Текст книги "Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита (Житие, письма, духовные поучения)"

Автор книги: Варнава Гефсиманский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 23 страниц)

Кончив это чтение, принимайся, благословясь, за дело свое и делание. А чтобы не развлекаться и не увлекаться внешней деятельностью, какого бы рода она ни была, всего лучше и начинать и оканчивать оную краткой молитвой: в первом случае – о том, да будет работа твоя благоуспешна, да совершается для славы Божией и в пользу ближних, во втором – за содействие и помощь от Господа, без коей мы ничего не могли бы сделать путного. Затем, успела ты или нет выполнить назначенное тебе послушание, – не смущайся много, если неудача или неисполнение поручения произошли от обстоятельств, не зависящих от твоей воли. За келейное правило держись, как мореход за якорь спасительный, и этот тяжеловесный якорь скорее опускай на дно сердца, пока не то – другое искушение разведет на душе твоей, как на море, волнение, чтобы не погибнуть тебе от праздности и рассеянности и вообще от небрежной жизни. Многие из инокинь, сколько вам известно, когда правило не читается в храме, стараются постоянно вычитывать в келлии то, что положено Уставом Церковным.

Смущение как состояние души немирное очень опасно, и оставлять в таком положении сестру значило бы поступать не по духу Христову, а водиться духом существа мятежного – врага спасения нашего. Поэтому смущенную сестру старайся вызвать на откровенность. Само собою разумеется, что браться за это дело нужно не сгоряча, но осторожно, подражая или стрелку, подкрадывающемуся к дичине, или рыболову, удящему рыбу; последний скрывает уду приманкою – червяком. И ты исправляй смущенную духом кротости. Дух этот не терпит ни гнева, ни крика, ни брани, но всегда и везде любит меры тихие: вид спокойный, предупредительный, в голосе мягкость, в словах выражение любви, умиротворяющей и услаждающей все. Когда эти сердечные звуки коснутся виновной, не тотчас после падения виновной в ров строптивости и своеволия, а чрез час, два, и притом наедине, без свидетелей, после молитвы о ней, – тогда не устоять уже ей; а если по гордости и ожесточению и устоит – молись о ней. Силен Господь восставить ее, как восставлял Он и других падших, но уповающих на милость Его. «Могу ли я спастись?» – говоришь ты. Можешь, если искренно и от всей души пожелаешь своего спасения; можешь, если с каждым днем станешь все более и более восходить от силы в силу. Но тебе хотелось бы вдруг сделаться совершенною? Это нелегко – все в мире Божием растет и развивается мало-помалу. Чтобы облечься в нового человека, надобно совлечься прежде ветхого. Посмотри на дерево: когда оно пускает новые побеги? Не тогда ли, как уже опали с него старые листья? То же предварительно должно быть и с нами, а до той благодатной поры станем нудить себя, бороться, сражаться до крови. «Будем внимательны к себе, – следуя наставлению преподобного Иоанна Лествичника, – чтобы, утверждая, будто идем путем узким и тесным, не обмануть себя самих, на самом деле держась пути широкого и пространного. Узкий путь покажут тебе: томление чрева, всеночное стояние, вода в меру, хлеб в скудости, очистительное питие бесчестия, насмешки, поругания, отсечение своей воли, терпение нападок, безропотное перенесение презрения, вменение ни во что оскорблений и навык: когда обижают – не сердиться, когда унижают – не гневаться, когда осуждают – смиряться. Блажени, которые идут одним из исчисленных путей, яко тех есть Царствие Небесное (Мф. 5, 10)»[220]220
  Преп. Иоанн, игум. Синайской горы. Лествица. Слово 2, 8.


[Закрыть].

Вот все или почти все, что мы должны были сказать тебе, возлюбленная о Господе сестра, в ответ на письма твои, но не могли удовлетворить жажде сердца твоего ранее по причине дел множества и поделий наших. Прими не вполне, может, дозревший плод этот сердца нашего и, подобно домохозяйке разумной, доведи его своим уменьем до желаемой зрелости.

Марта 27-го, 1890 г.

30

Возлюбленная о Господе сестра N!

Мир душе твоей от Господа!

Спрашиваешь ты меня, грешнейшего из грешных, как убежать язвы греха? Недоумеваю, что скажу и что возглаголю в ответ на вопрос твой. Ты бы спросила: «Как сделать, чтобы мы грешили сколь возможно менее и реже, если же не можем удержаться совершенно от греха?» На это, пожалуй, напишу тебе нечто, но и то не от себя, а по писаниям мужей опытных в духовной жизни. Опытные в христианской жизни и достигшие величайшей степени христианского совершенства мужи предлагают для себя следующие средства или правила:

1. Надобно избегать всех случаев ко греху, всяких мест, лиц, вещей, которые могут быть для нас соблазнительными и внушают нам греховные желания.

2. Надобно непрестанно памятовать последняя своя: смерть, Суд, Воскресение, будущую жизнь.

3. Как можно чаще представлять себе вездеприсутствие Божие, размышлять о благодеяниях Божиих, особенно о жизни Господа нашего Иисуса Христа на земле, Его страданиях и смерти и вообще – о главных истинах православной христианской веры.

4. Сердечная и усердная молитва и частое призывание имени Господа Иисуса Христа весьма способствуют удерживаться от греха.

5. Надобно внимать себе, то есть бодрствовать, наблюдать за собою, за своими чувствами, желаниями и поступками.

6. Как можно чаще должно прибегать к Таинству Покаяния, исповедоваться пред отцом духовным, просить у него и слушаться его советов и достойно причащаться Святых Таин.

7. Не упускать случая и возможности присутствовать при церковном богослужении и дома читать духовные книги.

8. Чаще беседовать с людьми благочестивыми и избегать разговоров праздных.

9. Постоянно в свободное от богослужений время иметь какое-либо полезное занятие, нести должность, заниматься какой-либо работой, чтобы не быть в праздности.

Итак, вот, смотри, что подобает делать христианину, чтобы по возможности избегать греха, – это, кратко сказать, молиться, трудиться непрестанно и непрестанно же быть внимательным к себе. Господи, помоги нам!

Прощай, искренний желатель твоего спасения недостойный иеромонах Варнава.

Августа 24-го, 1890 г.

31

Возлюбленная о Господе матушка настоятельница со всеми о Христе сестрами!

Мир вам и спасение Божие, Христовы подвижницы!

Святым долгом вменяю себе почтить вас сердечным моим приветствием с наступающею Святою Четыредесятницею, которую сподоби вас Господи встретить с благоговением и особенным вниманием, провести сии спасительные дни достойно звания вашего, окончить с успехом спасения и видеть радостные дни светоносного праздника Христова Воскресения.

Итак, честнейшие сотрудницы, прежде нежели дождавшись дней Великого поста, следует предварительно приготовиться к покаянию, как обязует нас сама Святая Церковь, прежде нужно всем нам простить друг друга, кто кого огорчил и у кого есть какие неприятности в душе у вас, может быть, и на меня, прошу и умоляю, Бога ради, простить меня, грешного и недостойного. Я как посредник во всех ваших делах у вас в обители управляю заочно, а потому, может быть, могу и ошибиться всегдашним распоряжением; желая вам добра и пользы, вместо пользы мог повредить правлением своим; может, кто и очень тяготится моим распоряжением, я желал и рад бы был утешить их, только будьте откровенны; может быть, кто меня и моих намерений не поняли и сочли для себя тягостным, отчего как человеки пороптали, осудили, или я, не зная в точности немощей ваших, мог нанести оскорбление вам по неведению, а если бы и по ведению, чего Боже сохрани, труд вашего спасения и дело веры не лишит вас вечных благ, только благодушествуйте в скорбях и прежде времени ничтоже судите. Молитесь о продлении моего жития, а я вас не забуду и всемерно постараюсь утешить вашу честность.

Все, что я делаю для вашей обители, делаю во имя Христово и ради славы Всевышнего, а вы старайтесь иметь послушание и творить повелеваемое, в этом-то и состоит отречение своей воли.

Во время Великого поста читайте со вниманием в «Лествице» Иоанна Лествичника о приснопамятном послушании и там обрящете дивные и чудные примеры терпения и самоотречения.

Итак, о Христе возлюбленные сестры, припадая заочно к стопам вашим, прошу смиренно у вас прощения, в чем мог составить кому неприятность, прошу еще и умоляю, чтобы вы и между собою все умиротворились и испросили друг у друга прощения, чтобы соединиться нам приобщением Святых Таинств, не во осуждение, а во исцеление души и тела.

За сим, пожелав вам от Всевышнего всякого блага, временного и вечного, и поручая себя святым молитвам вашим, остаюсь благожелатель спасения вашего, «Пещер» Гефсиманского скита иеромонах Варнава.

Февраля 21-го, 1896 г.

32

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Приветствую вас и всех сестер святой обители с великим праздником всеславного Рождества Господа нашего Иисуса Христа.

Отбросим на это время плач и сетование о грехах, обратим умственные очи наши к Могущему спасти нас. Возрадуемся духом и принесем хвалу Богу, ибо Слово стало плотиию[221]221
  См.: Ин. 1, 14.


[Закрыть] и Сын Божий стал Сыном человеческим. Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение.

Поистине великая радость явилась нам, грешным, в воплощении Сына Божия! Само небо возрадовалось, возвещая нам сию радость, как видно сие из тех слов, которые возвестил ангел пастухам. «Не бойтесь, – говорит он, – я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям…» – и после сих слов внезапно явилось с ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога[222]222
  Лк. 2, 10, 13.


[Закрыть].

Видите, возлюбленные о Христе сестры, как возрадовалось небо, возвещая столь великую радость, явленную от Бога падшему роду человеческому. Пришел Господь на землю затем, чтобы призвать погрязшего во грехах человека к покаянию. Умилимся душой и возрадуемся: Сам Господь, вземляй грехи мира[223]223
  Ин. 1, 29.


[Закрыть], стал плотию, тако возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал есть[224]224
  Ин. 3, 16.


[Закрыть].

Бог послал Сына Своего не затем, чтобы судить падшее человечество, но для того, чтобы чрез Сына Своего спасти все человечество, утопавшее во грехах.

Поспешим же на зов Спасителя нашего, пока еще не поздно, и пойдем стопами Его по пути смирения и послушания, ибо Господь Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек[225]225
  Флп. 2, 6–7.


[Закрыть]. Из сих слов, возлюбленные о Христе сестры, видно, что не иначе мы достигнем тех благ, яже уготова Бог любящим Его[226]226
  1 Кор. 2, 9.


[Закрыть], как, отбросив всякое самолюбие и зависть, приклоним выю свою под иго Христово, которое благо и легко для тех, кто в духе смирения и послушания подчиняет волю свою воле старших. «Да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет»[227]227
  Мф. 16, 24.


[Закрыть], – говорит Господь.

Будем постоянно держать в уме и сердце, что Спаситель наш, явившись безгрешным человеком между грешниками, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени[228]228
  Флп. 2, 8–9.


[Закрыть].

Уразумеем из сих слов святого апостола, как спасительны для нас, немощных и грешных, смирение и послушание, ибо без сих добродетелей невозможно нам шествовать путем Господа к Царству Небесному. Возлюбленные о Христе сестры! Вы, оторвавшиеся от мира и мирской суеты и вступившие на узкий путь Христов, возрадуйтесь, что для вас еще ближе Господь, чем для тех, кои живут в миру и обременены житейскими попечениями. Вы призваны в святую обитель для того, чтобы с Ним пребывать и Ему сердцем прилепляться, страдание и крест с Ним безропотно претерпевать и в будущем веке неразлучно пребывать, а как поступить должно, чтобы унаследовать обещанное Иисусом Христом, то Он Сам же и указует, говоря: «Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем»[229]229
  Мф. 11, 29.


[Закрыть].

Да поможет всем вам Господь встретить и провести святой праздник в духовной радости и утешении!

Испрашивая ваших святых молитв, пребываю неизменный и присный богомолец ваш, иеромонах Варнава.

Декабря 25-го, 1897 г.

33

Возлюбленная о Господе матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Приветствую вас и всех сестер святой обители с наступающей Святой Четыредесятницей. Вступая на поприще Великого поста и пользуясь благоприятным для сего временем, позволяю себе побеседовать с вами, возлюбленные о Христе сестры, о спасительных днях святого покаяния.

«Не помолимся фарисейски, братие, ибо возносяй себе смирится, смирим себе пред Богом, мытарски лощением зовуще: очисти ны, Боже, грешный».

Слава и благодарение Богу, устрояющему все во благо нам, грешным! Се, ныне время благоприятно, се, ныне день спасения[230]230
  2 Кор. 6, 2.


[Закрыть].

Всещедрый и многомилостивый Господь призывает нас к спасительным дням покаяния; воспользуемся Его зовом, радостно пойдем на Его призыв, чтобы очистить души наши от скверн греховных и к исправлению жизни неисправной. Чтобы обновить душу покаянием, для сего необходим пост; но не будем ограничиваться одною скудною пищею, постараемся оградить себя от всего худого: от уныния, беспечности, лености, зависти, самоугодия и вообще всего того, что отдаляет нас от Бога. Вооружимся неотступною молитвою, принесем покаяние и слезы сокрушения о грехах: сему же да научит нас память о Страшном суде; утесним себя и свои желания, ибо Господь говорит: «Подвизайтеся внити сквозе тесныя врата»[231]231
  Лк. 13, 24.


[Закрыть] и еще чрез пророка призывает нас к покаянию, говоря: «Измыйтеся, и чисти будите, отимите лукавства от душ ваших»[232]232
  Ис. 1, 16.


[Закрыть]. Итак, чтобы отнять нам лукавства от сердец наших, для сего необходимо нам облечься во смирение и послушание, ибо без сих двух добродетелей невозможно укрепиться на пути к Царству Небесному. Господь говорит: «На кого воззрю, токмо на кроткого, молчаливого и трепещущаго словес Моих»[233]233
  Ис. 66, 2.


[Закрыть]. Святой Феодор Студит говорит: «Кто имеет в себе действо смирения и послушания, то сими двумя добродетелями, как двумя крылами, воспаряет он на небеса и собеседником Богу бывает»[234]234
  Добротолюбие. Т. IV. С. 107.


[Закрыть].

Приступая посему к подвигу покаяния и сознавая свои немощи и недостатки, будем прибегать к Господу и просить Его помощи в деле нашего спасения вечного, вооружимся терпением, предадим себя в послушание, отвергаемся воли своей, предадимся воле Божией и тем, которые от Него поставлены, будем всячески избегать ропота и неудовольствия на тесноту жития нашего, ибо на то призваны. «Иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми»[235]235
  Гал. 5, 24.


[Закрыть], – говорит святой апостол; распинать же плоть, по слову святого апостола, для того чтобы всяка горесть, и гнев, и ярость, и клич, и хула да возмется от нас, со всякою злобою; будем же друг ко другу блази, милосерди, прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть нам[236]236
  Еф. 4, 31.


[Закрыть]. Царствие Небесное нудится[237]237
  Мф. 11, 12.


[Закрыть], понудим и мы себя, не будем делать поблажки плоти нашей; будем, по слову апостола, «усмирять и порабощать тело наше»[238]238
  См. 1 Кор. 9, 27.


[Закрыть], дабы получить венец нетленный.

Заканчивая мое собеседование с вами, о Христе сестры, испрашиваю у вас прощения себе и при сем заочно благословляю всех вас во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Благожелатель вашего спасения, испрашивающий святых молитв ваших, смиренный богомолец иеромонах Варнава.

1898 г.

34

Христос воскресе!

Возлюбленная о Господе и всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори[239]239
  Пс. 113, 11.


[Закрыть].

Движимый чувством любви о Христе, вменяю себе в непременную обязанность почтить вас поздравлением радостным с высокоторжественным праздником Светлого Христова Воскресения. Да, сестры! Великая радость всем нам о Боге, «ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христово, в немже утверждаемся»[240]240
  Канон Пасхи. Песнь 3.


[Закрыть].

Сердечно желаю вам во всерадостный сей праздник радоваться радостью неизглаголанною и утешаться утешением духовным.

Святитель Иоанн Златоуст, призывая всех безразлично к радости, говорит в своем слове на сей праздник так: «Внидите вси в радость Господа своего, богатой и убозии, друг с другом ликуйте; воздержницы и ленивии, день почтите; постившиеся и непостившиеся, возвеселитеся днесь: вси насладитеся пира веры, вси восприимите богатство благости!..»

Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Человеческий язык не силен изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно воскресший Господи! Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим воскресением, будем же радоваться, возлюбленные о Христе сестры, отторгнем от себя всякую немощь, как то: недовольство или осуждение; хотя сия немощь кажется для нас и маловажною, а между тем она велика и повергает нас осуждению пред Богом. Святой апостол Павел говорит: «Имже бо судом судишы друга, себе осуждаемы»[241]241
  Рим. 2, 1.


[Закрыть]. И Сам Господь в Святом Евангелии глаголет: «Не осуждайте, да не осуждены будете»[242]242
  Лк. 6, 37.


[Закрыть].

Будем же в сей день радоваться и сочувствовать друг другу на земле. Воскресения день, и просветимся торжеством и друг друга объимем, рцем: «Братие! И ненавидящих нас простим вся воскресением и тако возопиим: „Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!“» Слава неизреченному человеколюбию Всемилостивого Владыки нашего Господа Иисуса Христа!

Да будет воскресший Господь вам утешением во вся дни.

Призывая на вас милость Божию и благословение Его, вместе с тем и сам именем Божиим благословляю вас всех с искренним желанием вам всех благ и милостей от Господа.

Всеусердствующий вашему спасению смиренный богомолец ваш иеромонах Варнава.

Апрель 5. 1898 г.

35

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

С великим праздником Рождеста Христова приветствую вас: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение», – воспели ангелы сию святую небесную песнь после того, как ангел явился пастухам вифлеемским, возвещая им: «Не теся… яко родися вам днесь Спас, Иже есть Христос Господь во граде Давидове»[243]243
  Лк. 2, 14, 10–11.


[Закрыть].

Нам ли посему не благоговеть пред величием сей тайны? Поистине великая сия тайна, ибо Бог явися во плоти[244]244
  1 Тим. 3, 16.


[Закрыть]. Нам ли не размышлять о сей высочайшей тайне явления Бога во плоти; ради нас, грешных, Бог стал человеком, и верою в Богочеловека, Христа Иисуса, уповаем получить спасение от Бога.

Отроча родися нам, Сын, и дадеся нам[245]245
  Ис. 9, 6.


[Закрыть].

О! Как велик и высок Господь в Своем существенном величии и высоте над всем превознесенный! Но дивное величие и высота в том, что Бесконечное Себя Самого смирило, отложило славу Своего величия, соделалось малым и уничиженным из любви к роду человеческому.

Видим и мы ныне, возлюбленные о Христе сестры, великую тайну воплощения Бога Слова, слышим учение Христа Спасителя: «Научитеся от Мене, яко кроток есмъ и смирен сердцем»[246]246
  Мф. 11, 29.


[Закрыть]; спасительную силу сего учения каждый испытывает в самом себе, кто с верою принимает оное.

Посему не унывайте, возлюбленные о Христе сестры, если постигают вас скорби и искушения, питайте себя надеждою на неоскудную помощь благодати Божией, ибо Господь Иисус Христос, быв искушен по-всячески, может и искушаемым помощи[247]247
  Евр. 2, 18.


[Закрыть]. Слава Богу Отцу, даровавшему нам Единородного Сына Своего, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный!

Призывая на вас милость Божию и благословение, прошу вас, не забывайте меня в молитвах ваших. Остаюсь ваш богомолец недостойный иеромонах Варнава.

Декабрь 25.1898 г.

36

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Да будет милость Божия со всеми вами!

В наступающие дни Святой Четыредесятницы, во дни поста и смиренного покаяния и сокрушения о грехах, долгом и священной обязанностью нахожу приветствовать вас со спасительными днями святого покаяния. Молитвенно желаю всем вам с особенным вниманием и с благоговением провести дни Святой Четыредесятницы в духовных подвигах, утверждаясь в мыслях ваших, что для того и вступили вы в святую обитель, чтобы в духе смирения, послушания, терпения, а паче всего отречения своей воли стяжать себе вечное спасение на небесах. «Вникните, – говорит святой Феодор Студит, – какими малыми трудами дано нам стяжать Царствие Божие. Мы не проливаем, как мученики, крови, костей не сокрушаем, но если мы прилагаем к своим легким и немногим трудам отречение своей воли не для чего иного, лишь с желанием угодить Богу, то чрез это делаемся подобными мученикам и даже Самому Господу, за нас распятие и смерть подъявшему».

Да осенит вас благодать Господа нашего ко уразумению сей непреложной истины! Старайтесь не услаждаться в помыслах своих, ибо от сего всякое нестроение происходит, но благоохотно открывайте оные руководящим вами старицам, при этом избегайте советов молодых.

Старайтесь, сестры, не уклоняться от исповедания помыслов, исправляйте шествие ваше по пути к Царствию Небесному, помня то, что Господь гордым противится, смиренным же дает благодать; поэтому со страхом и трепетом свое спасение содевайте[248]248
  Флп. 2, 12.


[Закрыть], взывая чаще ко Господу: «Духа Твоего Святаго не отъими от мене»[249]249
  Пс. 50, 13.


[Закрыть].

Прежде наступившего святого поста прошу смиренно прощения у всех вас, если чем в силу необходимости укорил или обличил недостатки ваши, не яко да оскорбитеся, но любовь да познаете, юже имам изобильно к вам[250]250
  2 Кор. 2, 4.


[Закрыть], – дерзну выразиться словами святого апостола.

Желаю всем вам в мире и радостно сподобиться встретить Господа в Его Святых Таинствах в обновление и укрепление немощного состава нашей плоти и в добром и радостном утешении дождаться Светлого Христова Воскресения.

Ваш богомолец иеромонах Варнава.

Февраль 22. 1899 г.

37

Христос воскресе!

Возлюбленная о Господе всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

В радостный день великого праздника Светлого Христова Воскресения нахожу священной обязанностью приветствовать вас с сим высокоторжественным праздником святой Пасхи и молитвенно желаю всем вам отпраздновать святую Пасху в союзе мира и любви духовной.

«Днесь всяка тварь веселится и радуется, яко Христос воскресе и ад пленися»[251]251
  Канон Пасхи. Припев 9-й песни.


[Закрыть].

Поистине событие сие достойно всемирной радости, будем и мы радоваться, забывая находящие скорби и труды подвижничества, ибо «понеже с Ним страждем, с Ним и прославимся»[252]252
  Рим. 8, 17.


[Закрыть], – говорит святой апостол.

Но как же нам радоваться и веселиться, чтобы сие было яко Христово благоухание[253]253
  2 Кор. 2, 15.


[Закрыть]? «Веселитеся и радуйтеся, праведнии о Господе» – вот из сих слов видно, что нам должно веселиться и радоваться всегда с мыслью о Господе, содержать Его постоянно в уме и сердце – сердце чисто созижди во мне, Боже…[254]254
  Пс. 50, 12.


[Закрыть] – быть постоянно благодарным к Нему за Его великие милости, явленные нам, грешным.

Посему будем стараться, возлюбленные о Христе сестры, очищать себя и в помыслах, и в действиях, облечемся в смиренномудрие, кротость и долготерпение[255]255
  Кол. 3, 12.


[Закрыть], отрешимся плотских похотей, воюющих на душу, будем снисходительны друг к другу, прощая взаимно, чтобы быть во очищении, в разуме, в долготерпении, в благости, в Дусе Святе, в любви нелицемерне, в словеси истины, в силе Божией[256]256
  2 Кор. 6, 6–7.


[Закрыть].

Бежим от гнева, зависти, ненависти, самолюбия, очистим себя и обновим души свои от воюющих на нее страстей; будем стараться все переносить, претерпевая благодушно, взирая очами веры на Того, Кто недуги наша прият и болезни понесе…[257]257
  Мф. 8, 17.


[Закрыть] и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе[258]258
  Флп. 4, 7.


[Закрыть].

Не будем смотреть на тех, которые живут нерадиво, но на тех, которые ревнуют о спасении и богоугождении, ибо кая польза, если кто мир весь приобрящет, душу же свою отщетит[259]259
  Мф. 16, 26.


[Закрыть]; хотя и тесен и прискорбен путь, ведущий в Царствие Небесное, но дерзайте, говорит Господь, яко Аз победих мир[260]260
  Ин. 16, 33.


[Закрыть].

Заканчивая сие письмо к вам, возлюбленные о Христе сестры, молитвенно желаю, дабы «слово Христово вселилось в вас обильно…» и все, что вы делаете словом или делом, «все делайте во имя Господа Иисуса Христа».

Смиренный богомолец ваш иеромонах Варнава.

Апрель 18. 1899 г.

38

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

С великим праздником Рождества Христова поздравляю Вас, матушка, и всех сестер вверенной Вам святой обители.

Велик и радостен день сей, день спасительный для всего человечества, и паче всего для тех, кто взял на себя благое иго Христово; правда, путь трудный и скорбный, но у нас есть Вождь Подвигоположник Господь Иисус Христос. «Аз есмь, – говорит Господь, – пастырь добрый… и душу Мою полагаю за овцы»[261]261
  Ин. 10, 14–15.


[Закрыть]. Не убоимся и не смутимся, ибо для того Бог стал человеком, чтобы спасти нас, грешных: Иисус Христос прииде в мир грешники спасти[262]262
  1 Тим. 1, 15.


[Закрыть].

«О глубина богатства, и премудрости, и разума Божия!»[263]263
  Рим. 11, 33.


[Закрыть] – воскликнем со святым апостолом Павлом. Далеко мы были удалены от Бога по преслушанию Адама, но Всемогущество Божие явило нам величайшую глубину милосердия Своего: тако бо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного далесть[264]264
  Ин. 3, 16.


[Закрыть].

А чтобы укрепиться нам верою в милосердие Божие, смотрите, какое благовестие приносит ангел Иосифу: родит же Сына, и наречеши имя Ему Иисус: Той бо спасет люди Своя от грех их[265]265
  Мф. 1, 21.


[Закрыть].

Возлюбленные о Христе сестры! Вы взяли на себя благое иго Христово. Вот что вещает таковым Господь: «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и последует Ми»[266]266
  Лк. 9, 23.


[Закрыть].

Последуем же за Ним в сей великий и спасительный день в вифлеемский вертеп и у яслей, в которых возлежит «невместимый Христос Бог наш», поучимся смирению у Того, Которого не вмещают и небеса небес. Создателю мира не нашлось лучшего места, но как изгнанник и последний из человек полагается в яслях!

Возлюбим смирение, а паче всего послушание и отречение своей воли и тако да тецем вослед Подвигоположника Господа Иисуса Христа в надежде на Его всесильную помощь.

Приветствую также вас с наступающими Новым годом и днем святого Богоявления.

Призывая на вас милость Божию, пребываю ваш смиренный богомолец иеромонах Варнава.

Декабрь 25. 1899 г.

39

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Благодарение Господу, сподобившему нас дожить до дней Святой Четыредесятницы и начать поприще спасительного покаяния.

Сподоби, Господи, встретить с благоговением и с особенным сознанием и вниманием провести святой пост!

Молитвенно желаю вам вступить в сие поприще мужественно, без саможаления, помня неложное слово Господа: «Внидите узкими враты, яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящий им; что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его»[267]267
  Мф. 7, 13–14.


[Закрыть]. Присоединимся же и мы к сим немногим и вступим бодренно в отверзающиеся врата святого поста и покаяния.

Жизнодавче, отверзи нам двери покаяния! Для сего Святая Церковь обязует нас, во-первых, простить друг друга, дабы в мире и общем единении духа совершить подвиги святого поста. Подвиги же святого поста суть: покаяние и сокрушение сердечное, которые вместе со смирением и послушанием указуют верный путь ко Господу и средство ко спасению.

«Покайтеся, приближибося Царствие Небесное»[268]268
  Мф. 3, 2.


[Закрыть], – говорит Господь, начиная Свое спасительное учение.

В чем же состоит покаяние? Оно состоит в крепком и непоколебимом намерении не возвращаться к прежним грехам, и в искреннем желании отселе единому Господу работати вся дни остальной жизни, и в исполнении Его святых заповедей.

«Помяни убо, откуду спал ecu, и покайся, и первая дела сотвори»[269]269
  Откр. 2, 5.


[Закрыть], — говорит Господь. Вот это и нам не мешает приводить на память и тем возгревать в себе ревность и заботу к возвращению потерянного.

Слыша же благие обетования и сладчайший глас Спасителя нашего: «Приидите ко Мне ecu труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы»[270]270
  Мф. 11, 28.


[Закрыть]^,– придем, поклонимся и припадем Ему, исповедуя грехи свои. Не поленимся и не престанем взывать к Нему со слезами, ибо Он милостив и несомненно сотворит отмщение за вопиющих к Нему день и ночь.

«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, – учит нас Святая Церковь, – разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений. Всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб и нищия бескровныя введем в домы, да приимем от Христа Бога велию милость».

Вот истинный пост и наше спасение. Не пропустим же даром предлежащего святого поста и воспользуемся им к покаянию и исправлению своему. Скажем душе своей: «Востани! Что спиши? Вот отверзается тебе дверь поста и покаяния, ободрись, вступи с дерзновением и потеки сим поприщем без саможаления».

Затем, возлюбленные о Христе матушка и сестры, припадая заочно к стопам вашим, прошу смиренно у вас прощения: простите меня, Бога ради, если в чем-либо по немощи моей мог составить кому неприятность или обиду: а равно и вас прошу, чтобы вы, умиротворившись и испросив друг у друга прощения, сподобились неосужденно приобщиться Святых Христовых Таин во исцеление души и тела и радостно встретить и узреть светоносные дни Светлого Христова Воскресения.

Бог в Троице поклоняемый, мир сотворивший и о нем промышляющий, да спасет нас в Господе Иисусе Христе благодатию Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Соусердствующий спасению вашему иеромонах Варнава. Февраль 20. 1900 г.

40

Христос воскресе!

Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!

Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь[271]271
  Пс. 117, 24.


[Закрыть].

Возрадуемся, возлюбленные о Христе сестры, из глубины сердец наших вознесем хвалебную песнь Творцу неба и земли за столь великое человеколюбие Божие к нам, грешным.

Непостижимо для ума нашего и неописуемо столь великое благодеяние, посланное нам от Бога чрез Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием»[272]272
  Символ веры.


[Закрыть].

Вот с этим-то всерадостным днем Воскресения Господа нашего Иисуса Христа священной обязанностью нахожу принести вам мое смиренное поздравление и молитвенно желаю вам всем от Господа, да ниспошлет Всеблагий благодать Духа Своего Святого, да утешит сердца ваши и возвеселит дух, дабы все вы единым сердцем и едиными усты принесли благодарение Богу, радуяся о воскресшем Спасителе нашем, ибо Той же язвен бысть за грехи наша и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Нем, язвою Его мы исцелехом[273]273
  Ис. 53, 5.


[Закрыть].

Вникнем, возлюбленные о Христе сестры, в сии спасительные слова святого пророка: Господь Иисус Христос, совершенно безгрешный, был уязвляем и мучим, и за что же? Не за что иное, как за беззакония наши; горестно бы было и безотрадно, если бы только этим окончилась любовь Божия к падшему человечеству. Но – слава и благодарение Богу – она простирается далее, ибо пророк говорит: «…язвою Его мы (вси) исцелехом». Поистине неизреченна любовь Божия к нам!

Если так спасительна «язва» Виновника нашего спасения, то насколько омерзителен грех, который так далеко удалил нас от Бога, что для того, чтобы привлечь Создавшему нас к Себе, нужна была смерть Спасителя нашего Иисуса Христа, безгрешный должен быть страдать, дабы язвою Его всем нам исцелиться.