Текст книги "Великие женщины великих мужчин"

Автор книги: Валентин Бадрак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 17 страниц)

Заслуживает внимания одно из признаний художника: он всегда чувствовал себя неполноценным рядом с женой. Вместо поощрения и побуждения к великим целям она начала подавлять его, что, естественно, создавало дискомфорт, душевную тревожность. Она не желала вникнуть в суть его творчества, понять его побуждения, и уж конечно, ей не приходило в голову ободрять мужа, искренне считая его выдающимся живописцем. Она не верила и в саму себя, и это отсутствие веры и достоинства не позволило ей простить измены мужа, отпустить его из своей жизни. В основе неуверенности Ольги лежит потеря своей былой самодостаточности (того, что привлекло к ней Пикассо), что оказалось фатальным. Любой мужчина безумен в своем алчном собственническом желании привязать жену к очагу, но любит он всегда тех, кто являются кем-то. Той возвышенной богини, которую полюбил художник, больше не существовало. Красавица и умница Ольга быстро растеряла себя после рождения двоих детей, предлагая ему в их лице некую замену. Но женщина не рассчитала уровня эгоцентризма своего мужчины, не поняла, что разрушитель такого масштаба не остановится ни перед чем. Если и возможно привязать подобных людей к семейному очагу, то лишь собственным блеском, отстраненностью, превращенной в неугасаемую силу, а также искренним интересом к делу мужчины, поддержкой его перспектив и демонстрацией веры в семейные ценности.

Роковых мужчин покоряют только роковые женщины. Слишком большой набор порой несовместимых качеств? Слишком мало веры в способность достигнуть такого уровня? Что ж, тогда лучше самой оставить такого мужчину. Причем как можно скорее. Но Ольга не думала об этом. Держа обиду на мужа, внутренними терзаниями она сокрушила себя. Собственное развитие, духовный поиск она заменила причитаниями. Женщина ушла из жизни относительно молодой – ненасытный рак медленно и мучительно съел ее к 63 годам. Отношения супругов до окончательного разрыва выдержали шестнадцать лет, и это представляется немалым для бесноватого импульсивного Пикассо… Он ни разу не навестил ее в больнице, вычеркнув из своей жизни навсегда.

Следующей жертвой нашего минотавра стала Мария-Тереза Вальтер, которая на момент встречи была молодой привлекательной девушкой, годящейся живописцу если не во внучки, то в дочери. Когда они познакомились, ей было всего 17. Любопытно, что эта девушка была лишена нездорового влечения к материальным ценностям (пожалуй, единственная из всех, с кем он встречался), что не ускользнуло от мужчины. Ей импонировала варварская напористость Пикассо, который вел себя с ней, как вождь дикарского племени. Он предложил ей позировать ему, и уже во время третьего сеанса они стали любовниками. Авторитетные исследователи убеждены: именно юная Мария-Тереза, с ее неописуемыми сексуальными дарованиями, обратила Пикассо к самым темным вершинам его «Я».

Да, эта девочка была очень удобна художнику: ласковая, податливая, женственная, спокойная. Она интересовалась лишь спортом, и ничем более. Такая ограниченность явно была на руку любвеобильному Пикассо. Он просто питался ею, как пьют воду из внезапно обнаруженного прохладного источника. «В поэтическом смысле она озаряла его жизнь, не соприкасаясь с нею, но в практическом, едва его сны начинало тревожить ее отсутствие – становилась досягаемой», – пишет о ней благосклонная и незлобивая Франсуаза Жило. Но если ей было так же удобно с ним, то зачем было давать жизнь общему ребенку? Ее интеллектуальная ограниченность не позволяла мысли о временности таких отношений. Она как-то не замечала того, что секс – этот важный деликатес в меню мужчин – почти никогда не занимал в их жизни главенствующего места. Ее не настораживало то, что художник никогда не появлялся с нею среди друзей, словно стыдясь ее неисправимой неотесанности. Она не подозревала, что ей следует хоть немного заняться собой, собственным преобразованием и развитием! Если бы это произошло и ей удалось бы перейти на новый уровень отношений с избранником (или с мужчинами вообще), она никогда бы не потерялась в этой жизни, окончившейся петлей на шее. Правда, сделала она это в 68 лет, но вряд ли жизнь подарила ей хоть несколько крупиц счастья. Можно было бы заявить, будто это счастье украл посланник дьявола Пабло Пикассо. Но на самом деле виновата она сама, – отсутствие решений и действий тоже рассматривается как выбор. Сознательный или неосознанный – не важно. А ведь Мария-Тереза Вальтер определенно могла претендовать на большее – хотя бы благодаря своей внешности. Ее привлекательность откровенно признавала Франсуаза Жило: «Внешне я нашла Марию-Терезу очаровательной. Поняла, что это определенно та женщина, которая пластически вдохновляла Пабло больше, чем любая другая». Просто она себя недооценивала, попросту говоря, не любила достаточно. И не занималась собой, своей личностью.

Очень полезно сфокусировать внимание на жертвенности Марии-Терезы Вальтер. В обширной галерее Пабло Пикассо она занимала особое место – она была совсем необразованной и действительно влюбленной в мастера абсолютно самоотреченно. Изумляющая преданность и монашеская покорность этой женщины сжигали ее изнутри, изредка прошибая душу даже такого невыносимого вампира, каким был Пикассо. Биографы утверждают, что Мария-Тереза была единственной в огромном гареме живописца, кого он в порыве нежности назвал лучшей из женщин. Зная о комплексах и фобиях своего возлюбленного, эта тихая, робкая женщина нарекла родившуюся от него дочь именем

Кончиты – умершей в раннем детстве сестры художника. Как известно, это первое столкновение впечатлительного Пикассо со смертью не давало ему покоя в течение всей его необычайно долгой жизни. И таким символическим актом влюбленная продемонстрировала, что готова отдать ему все без остатка, даже полностью обнажившуюся душу.

Ее слепое идолопоклонничество можно было бы списать на юный возраст. Она полностью подчинила свою судьбу воле живописца, безропотно позволила ему стать автором картины, на которой он неумолимой рукой вывел ее линию жизни до логического обрыва, – тот, кто перестает быть хозяином самого себя, рано или поздно плохо заканчивает. Непреклонный Пикассо предал ее символическому огню, как и всех своих избранниц; темный художник питался образами женщин и, насытившись одной, обращал свой взор к другой. Но даже после этого Мария-Тереза забрасывала своего повелителя страстными письмами, была согласна хоть бы наблюдать за его дальнейшими любовными связями и видеться с ним лишь раз в неделю, когда он приходил навестить дочь. Бедная женщина, мечтавшая о маленьком счастье, желавшая оседлать луч исходящего от художника таинственного света, была ослеплена и обожжена им. Выдержать черную магию Пикассо оказалось ей не под силу, – она повесилась через четыре года после смерти живописца. Желание воссоединиться с ним победило инстинкт жизни.

Тем временем неумолимый фавн шел дальше, – благо, число жаждущих его ласк не уменьшалось. На очереди была Дора Маар – одаренная интеллектуалка, обладающая бесспорным художественным вкусом. Ей приписывали недюжинный талант фотографа и весьма легковесные взгляды. Вне всякого сомнения, эксцентричность в ней порой, как говорится, зашкаливала. Но она была первой из женщин Пабло Пикассо, кто заявил ему о его гениальности и бессмертии. Это был сильнейший козырь, независимо от того, как реально относилась она к его творчеству.

Пикассо же умел изводить своих женщин! Это он беззастенчиво спровоцировал потасовку между новой пассией – Дорой – и уже принесенной в жертву Марией-Терезой. Знали ли они, что понятие «бороться за своего мужчину» не тождественно понятию «драться за мужчину»? Возможно, обе они были инфицированы его магнетическим колдовством. Не потому ли обе проиграли, что забыли о достоинстве женщины? И об оружии, которое должна пускать в ход женщина, если она желает обрести власть над мужчиной. Ведь как только женщина начинает действовать по-мужски, она теряет свою силу. И даже преуспев на мужском поле игры, она слишком рискует проиграть.

В его обширном меню Дора Маар была блюдом поистине изысканным. Впервые Пикассо встретил женщину, с которой можно вести на равных интеллектуальную беседу. Но разумом своим она и расплатилась: женщина, претендовавшая на жизнь в обители богемы, завершила свой путь в психиатрической больнице. Однако, подобно другим жертвам, она сама повинна в такой развязке. То был ее собственный выбор. Главным ее просчетом стал отказ от собственного проекта, при неспособности рассмотреть насмешку в уголках губ своего избранника. Многие, и в том числе умные, женщины почему-то свято верят словам мужчин, а не анализируют их поступки. У Доры отсутствовала собственная внутренняя жизнь, и она не выдвигала никаких требований своему избраннику. Таким образом, между ними установились неравноценные отношения, и Дора благодарно приняла их, как домашнее животное принимает еду из рук хозяина.

Жаклин Рок, вторая и последняя официальная жена Пикассо, познакомилась с художником, когда тому был 71 год. Потому она, с ее остервенелой жертвенностью, пугающим и неестественным заискиванием как бы не в счет. Она – не женщина мастера. Она – его добровольная прислужница, с радостью приковавшая себя к его ногам. Возможно, у нее имелся свой расчет, ведь живописец был несказанно богат и всемирно известен. Не исключено, что истоки этого странного идолопоклонничества и животного терпения, которые снисходительно принимал престарелый художник, крылись в болезненном самолюбии и деньгах. В конце концов Пикассо обеспечивал стабильность, а это немаловажно для еще молодой женщины, имеющей на руках малолетнюю дочь. Кроме того, проницательный биограф Карлос Рохас недвусмысленно указывает на схожесть образов матери Пикассо и его последней жены: сочетание почти самоотверженной любви и монашеской покорности с жаждой полнейшего контроля над жизнью любимого человека. Вероятно, живописец уже находился в том возрасте (да и на той ступени всемирного признания), что ему импонировало отношение к нему, как к ребенку. Но стоит поверить тому же Рохасу, что «жизнь Пикассо с Жаклин Рок не была ни счастливой, ни нормальной». Это если смотреть на нее глазами мужчины. Точка зрения Жаклин, возможно, была совсем другой. Ведь она решала задачу первого уровня: обретение статуса легитимной жены со всеми его атрибутами. Но и Жаклин Рок в итоге не избежала проклятия гения – она застрелилась накануне открытия выставки Пикассо, через тринадцать лет после его ухода в вечность. Овдовев, она едва не впала в безумие.

История Жаклин Рок дает основания утверждать, что жертвенность женщины приносит ей дивиденды лишь в одном случае – когда ее мужчина находится уже в таком возрасте, что впадает в детство. Тогда он возвращается в состояние заблудившегося в незнакомом пространстве ребенка, а женщина способна если не успешно, то вполне сносно исполнять роль подруги-матери. Карлос Рохас указывает, что Жаклин по возрасту могла бы быть внучкой живописца, а ее ухаживание за стариком с подобострастием ревностной матери вызывало какую-то неловкость у окружающих. Но даже в таком случае женщина остается в ущербной позиции, которая может обеспечить ей богатство и относительное благополучие, но никогда не сулит гармонии и счастья.

На фоне многих обманувшихся образ Франсуазы Жило выглядит более светлым. В итоге она победила чары мага. Позволив себе попасть под его влияние, она затем сумела трезво проанализировать ситуацию и сбросить путы. Начало было, как у всех предшественниц (кроме Ольги Хохловой): пребывая в милом заблуждении относительно воздействия тела на разум, она с готовностью разделила ложе с тем, кого молва представляла как великого творца. Но реальная жизнь для нее очень скоро оказалась важнее мифа. В конце концов она стала единственной из женщин Пикассо, которая сама его оставила. При этом особо подчеркнем, что Франсуаза с самого начала выдвинула мужу свои требования. Так, она собиралась покинуть его уже через несколько месяцев: ее возмущали получаемые от Марии-Терезы Вальтер любовные послания, а также необходимость некоторое время находиться в доме, принадлежащем ее предшественнице Доре Маар. Один раз женщина действительно ушла куда глаза глядят, но художник настиг ее, и после долгих объяснений она дала ему еще один шанс. Однако ловелас фактически обманул возлюбленную, убедив родить ребенка; естественно, таким ходом он надолго связал ее. Юная Франсуаза оказалась во власти минотавра еще на несколько лет (вслед за сыном через два года родилась дочь).

Но она продолжала бороться за себя. В частности, когда Пикассо уехал на какой-то конгресс в Польшу, обещая вернуться через 3–4 дня и явившись через 3–4 недели, женщина влепила ему пощечину и заявила, что уйдет, если такое повторится. «С тех пор Пабло всякий раз, когда уезжал, неизменно писал мне, по крайней мере, раз в день», – торжественно сообщает она в своей книге. Разумеется, это лишь паллиатив. Потому что о какой любви могла идти речь, если Пикассо, не показываясь почти месяц, отдыхая с друзьями на полную катушку, даже не написал ни разу? То есть не вспомнил о женщине, которая делит с ним крышу над головой и имеет от него сына. Да и впоследствии он лишь обязал своего помощника ежедневно отсылать Франсуазе телеграммы… Он не давал, он только брал – и это следовало понять каждой, кто приближалась к роковому мужчине.

В конце концов Франсуаза Жило, много размышляя над своими отношениями с Пикассо, пришла к четкому выводу – строить будущее без этого человека. Открыв новый раунд жизни, она просто спасла себя.

В конце концов Франсуаза Жило, много размышляя над своими отношениями с Пикассо, пришла к четкому выводу – строить будущее без этого человека. Открыв новый раунд жизни, она просто спасла себя. В конце своих мемуаров она дала великолепное объяснение своему решению уйти от мастера. А заодно и объяснение своей философии, направленной в будущее, а не в прошлое. Философии, благодаря которой она не сгорела в демоническом пламени. «Когда я впервые пришла одна к Пабло в феврале сорок четвертого года, он сказал, что наши отношения принесут свет в мою и его жизнь. Что мой приход представляется ему открывшимся окном, и он хочет, чтобы оно осталось открытым. Я тоже хотела этого, пока оно пропускало свет, – когда перестало, я закрыла его, в значительной степени против своего желания. Тогда Пабло сжег все мосты, соединявшие меня с нашим общим прошлым. Но поступив так, он вынудил меня найти себя и таким образом выжить. За это я всегда буду ему благодарна». К этим словам нечего добавить.

Продолжая историю спутниц Пабло Пикассо, стоит заметить: чем выше был уровень способности женщин эпатировать весь остальной мир, оставаться самостоятельными, психологически автономными, тем более защищенными они оказывались. Скажем, некоторое время любовницей живописца была эксцентричная Анаис Нин. И что же, она страдала? Вряд ли. Пикассо пил ее как крепкий напиток, но и она откровенно наслаждалась им; они обогащались взаимно, учась друг у друга сильной сути пола. Это было временное обладание друг другом, но каждый остался при своих убеждениях и правилах. Никто не сдал позиций, не пошел в услужение другому, не пал жертвой любви. И, кажется, они расстались нераспознанными друг для друга. Но это не важно, ибо никто из двоих не был удручен, ни для кого переживания не стали кризисом, не говоря уже о гибельных стрессах.

Чем выше был уровень способности женщин эпатировать весь остальной мир, оставаться самостоятельными, психологически автономными, тем более защищенными они оказывались.

Или другой пример – Женевьева Лапорт. В момент встречи с 63-летним художником она была хрупким подростком. Одни считают, что их любовная связь возникла позднее, когда Пикассо было около 70 лет, другие утверждают, что через год после знакомства. Главное другое: влюбившись в демона, девушка не приручалась, не одомашнивалась, не связывала себя с ним надолго. Дело не только в том, что она ощущала за пылкостью любовника холод опасности, а в том, что она была основательно занята собой, своим собственным самоопределением, своим жизненным проектом. При всей своей влюбчивости она преодолела желание раствориться в бушующей личности партнера. Так же, как Анаис Нин и Франсуаза Жило, она нашла свой индивидуальный путь к самореализации, покою и балансу. Небезынтересно и то, что Женевьева Лапорт и Франсуаза Жило весьма плодотворно использовали интимную связь с творцом, превратившимся еще при их жизни в монумент.

Женевьева написала прекрасные мемуары – «Солнце восходит в полночь». Франсуаза, вовремя покинувшая обольстителя, не только продолжила карьеру художницы (пусть и воспринимаемой по-разному критиками), но и издала замечательную книгу «Моя жизнь с Пикассо». С невидимого поля брани обе женщины вышли победительницами.

Что следовало бы вынести из таких историй искательнице счастья, если она попадает в сети демона? Неравноценные, подчиненные отношения, которые он молчаливо навязывает, – верный признак демонизма. И жертвы очень скоро становятся, говоря словами Франсуазы Жило, «расчлененными куклами», над которыми демон властвует. Женщина не имеет права быть абсолютно доступной, расплачиваясь с мужчиной исключительно сексуальностью. Это убедительно доказала Мария-Тереза Вальтер. А вот Дора Маар пошла еще дальше, показав, что тонкий ум женщины не выдерживает интриги, если нет четкости целей и намерений. Анаис Нин и Женевьева Лапорт убеждают, что отсутствие привязанности во временных отношениях – лучший эликсир, а расчетливый разум – самый верный советчик. Наконец, Франсуаза Жило словно твердит подругам: если проект безнадежен, его следует прекратить самой.

В конечном счете все зависит от силы личности. Скажем, не приняв темных сторон своего возлюбленного, Франсуаза Жило ушла от него. Но бывают и другие случаи, когда личность женщины подобна океану, поглощающему и усмиряющему демонов. Среди преуспевших в борьбе с закоулками мужской души можно назвать, к примеру, Козиму Вагнер, которой удалось из вероломного разрушителя сделать достойного мужа, а также изумительно плодотворного творца. По меньшей мере, в сознании очень многих людей.

Вместо выводов. Правила принцесс, или что делать женщине, которая собирается выйти замуж за принца и сделать из него короля

Деятельность всякой женщины, которая решила преуспеть в браке, подобна айсбергу. Видимую часть ледяного царства составляет все то, что относится к проявлению личности, включая силу характера, отношение к себе и к окружающему миру. К невидимой же подводной части относится вся та неприметная кропотливая работа, сотканная из тысяч актов терпения, рассудительности, заботливости, предусмотрительности, эластичности, требовательности, обаяния, сексуальности, успешного материнства и многого другого. Одним словом, всех тех многогранных проявлений сугубо женского естества, которые, оставаясь за кадром, создают ощущение уюта и душевного комфорта для двоих. Именно женщина обживает и обустраивает пространство вокруг очага и создает его тепло, и крайне редко эта часть ее способностей не интересует мужчину, связывающего с нею судьбу. Хотя, разумеется, всякий семейный проект, всякий союз – дело сугубо индивидуальное. Однако мы договорились вести речь не просто о счастливом союзе, но о привлечении принца и умелой доводке его до статуса короля. Тогда вынесем за скобки все обычные принципы счастливого союза и выделим лишь дополнительные, суть которых – повышенные требования.

Принцы женятся на принцессах. Потому глобальным вопросом становится образ мышления принцессы. Все в нашем мире начинается с мышления. И даже простая, скромная, ничем не выдающаяся девушка становится принцессой тогда, когда принимает в сердце эту мысль, облекает свой образ в пелену представлений о том, как должна вести себя принцесса.

Начать стоит с главного: принцы женятся на принцессах. Потому глобальным вопросом становится образ мышления принцессы. Все в нашем мире начинается с мышления. И даже простая, скромная, ничем не выдающаяся девушка становится принцессой тогда, когда принимает в сердце эту мысль, облекает свой образ в пелену представлений о том, как должна вести себя принцесса. И начинает все делать именно так. Она не просто играет роль принцессы, – эта роль становится неотъемлемой составляющей ее образа. Роль может быть сыграна фальшиво, образ жизни – никогда. К этому следует добавить, что принцесса отлично знает: она – лучшая. Потому всегда избирает она. Принцесса не бывает ведомой длительное время – она может лишь играть роль ведомой в союзе, тактично и в меру подыгрывая партнеру. Позиция ведомой противоречит активной социальной позиции.

Попробуем представить все описанное в нашей книге схематично. Попробуем трансформировать все успехи женщин в короткие послания, преобразовать в мыслеобразы, которые можно употреблять, как бальзам для сознания. С той оговоркой, что делать это следует не механически, но сообразно персональной природе. Помня, что эти правила выведены самими женщинами, преуспевшими в организации жизни с принцами. Сделавшими их королями. Итак, начнем.

НАВЕСТИ МОСТЫ МЕЖДУ ВНУТРЕННИМИ МИРАМИ

Как любой человек способен стать выдающимся, так и любая девушка способна превратиться в принцессу. Волшебная палочка всегда в ее руках, просто порой она не знает об этом. Необходимо желать. В один прекрасный день огласить намерения для себя и с того момента вести себя так, если бы преобразования уже свершились.

Всякое позитивное мышление начинается с ответственности за свою судьбу. Женщина, стремящаяся быть автором своей судьбы, осознает, что судьба эта находится в прямой зависимости от образа мышления, от направленности мыслей. Главная идея позитивного мышления, направленного на привлечение партнера, заключается в принципе соответствия облику принцессы. Эту схему превосходно описала знаменитая писательница-эзотерик Дион Форчун. По ее словам, все люди развиваются неравномерно: «В наше время у среднего человека только первые три тела способны к единению – его физическая оболочка, тело инстинктивное и тело эмоциональное. Иными словами, он способен на физическое совокупление, инстинктивное влечение и проявление нежных чувств к своему партнеру, имея весьма слабое представление об интеллектуальной близости». А далее главное, с чем невозможно не согласиться: «Более развитому человеку присущ и этот идеал, если функционирует его ментальное тело, и он будет искать себе жену, у которой жизненные интересы близки его собственным».

Мы можем отбрасывать любое учение, в том числе эзотерическое. Но жизнь убеждает в том, что подлинный принц всегда ориентирован на интеллект. Стало быть, он будет осознанно или интуитивно искать себе половинку, соответствующую его представлениям. Духовно растущая женщина всегда привлекает развитых, духовных, перспективных мужчин; соответственно женщина легкомысленная и фривольная – подобных себе, испытывающих те же вибрации.

Однако важная оговорка, о которой молчит эзотерическая философия, должна быть сделана в пользу сбалансированности образа принцессы. То есть принцесса – не какое-то призрачное эфирное существо, но уверенная в себе индивидуальность, ясно осознающая свои желания и пути персональной реализации. Она попросту обязана быть обаятельной, излучать и тепло, и сексуальность, и интеллектуальный потенциал. Сложно? Разумеется. Но кто сказал, что принцессой быть легко?

Это тот случай, когда нельзя обойтись без надлежащей иллюстрации. Чтобы не повторяться с уже знакомыми образами, упомянем женщину редкого характера – Надежду Мандельштам. Судьбоносная встреча эпатажного, уже известного 28-летнего поэта Осипа Мандельштама и молодой художницы Надежды Хазиной состоялась в киевском ночном клубе для богемы, и 20-летняя девушка повела себя с приглянувшимся мужчиной, как пишет Юрий Безелянский, «дерзко и раскрепощенно», завершив свидание в его гостиничном номере. Шокирующее совращение друг друга? Возможно, они оба этого жаждали. Но, вероятно, все это осталось бы лишь молниеносным фрагментом в их памяти, если бы к женским чарам в какой-то момент не прибавилась магия сильной личности. И Осип Мандельштам вскоре женился, хотя женатым его вообще никто «не мог представить». Таким образом, интимный мир женщины, ее природная красота, физическая привлекательность могут служить лишь инструментом для привлечения первичного внимания, но никак не для решения глобального вопроса – завоевания и удержания сильной личности. Сексуальная энергия может быть превосходным дополнительным стимулом, но никогда – основой союза.

Следует помнить: обычно человек чувствует в одном мире, но мыслит – в другом. Этот разрыв сознания непреодолим и часто порождает страдания. Считается, что самореализация избавляет от страданий. Конечно, это иллюзия. Она минимизирует их и меняет отношение к ним. Уводит из пространства фактов в некое «зазеркалье», создавая индивидуальный механизм восприятия мира и коммуникации с ним.

ПРИОБРЕСТИ НЕОБХОДИМЫЕ ЗНАНИЯ, ВКЛЮЧИТЬ ВОЛЮ

Чтобы стать принцессой, недостаточно мыслить, как баловень судьбы, и театрально играть роль. Нужны, в первую очередь, знания. Те, что порождают интеллектуальную силу, пробуждают ментальное тело. Их можно и необходимо приобрести. Извлекать из признанных книг, получать от верно избранного окружения, выуживать из четко выстроенных жизненных приоритетов. Высекать, подобно искры для будущего огня, из вековой мудрости человечества – из уже имеющихся образов. То есть удачливых успешных гармоничных людей, которые уже прожили жизнь, оставив по себе полезный след. Гений-терапия, предлагаемая автором этой книги, открывает мир поистине дивных возможностей. Гений-терапия, то есть индивидуальная практика использования известных образов, показывает различные действенные пути саморазвития. Опыт даже малообразованных женщин, таких как Коко Шанель, Мэри Беккер-Эдди или Луиза Хей, убеждает, что женщина способна получить необходимые для счастливой и сбалансированной жизни знания в любом возрасте и в любом состоянии своего здоровья.

Подлинная принцесса не позволяет себе оставаться статичной; она всегда динамична. Она действует. Она весело, с задором совершает волевые акты для организации собственного счастья. Они необходимы буквально для всего: для прибавления знаний, для привлечения ресурсов, для излучения красоты и успешности.

Таким образом, мы приходим еще к одной необходимости для принцессы. Подлинная принцесса не позволяет себе оставаться статичной; она всегда динамична. Она действует. Она весело, с задором совершает волевые акты для организации собственного счастья. Они необходимы буквально для всего: для прибавления знаний, для привлечения ресурсов, для излучения красоты и успешности.

РАБОТАТЬ НАД СОБОЙ. РАЗВИВАТЬСЯ, ДОСТИГАЯ САМОДОСТАТОЧНОСТИ

Красота и успешность всегда находятся в самой девушке – она светится ими, она излучает их. И это – также результат образа мышления. Миловидные черты, соблазнительные формы даются в качестве уставного капитала почти каждой девушке, но, вполне естественно, не обеспечивают счастья. Более того, история нередко утверждает, что менее привлекательная девушка, делая ставки на динамичность и развитие, достигает такого уровня обаяния, которое просто не может не привлечь любого интересующего ее мужчину. «Наше тело есть то, что создала мысль», – утверждал индийский мыслитель Вивекананда.

Принцесса знает, что ее боятся потерять, – это краеугольный тест на самодостаточность. Если девушку не опасается потерять ее партнер, значит, она либо утратила свою самодостаточность, либо на пути к этому. В этом случае ей стоит задуматься.

Самодостаточная личность, подобно маленькому солнцу, льет теплые и радостные лучи. Ибо самодостаточность – это владение энергиями. Попробуем расшифровать. Самодостаточность, как правило, имеет несколько составляющих или уровней. Психофизический уровень отвечает за привлекательность принцессы. Его достигают не только в спортивном зале, хотя без тщательного внимания к тонусу тела не обойтись. Не обойтись и без набора женских хитростей – от косметики и прически до стильной одежды. Или создания своего стиля: принцесса ведь существо раскрепощенное, рискованное и азартное. Никто не является для нее авторитетом, никому она не верит слепо, не следует бездумно. Психофизическая красота отражает внутреннее состояние, называемое обаянием. Высшее отражение обаяния называют харизмой. Эта внутренняя привлекательность проистекает из определенной суммы знаний о себе, мире, природе вещей, а также развития способности любить себя и окружающий мир. Не стоит путать такую способность с примитивным эгоизмом, ибо эта любовь глубоко осмысленная, взвешенная. Женщина с тонкой энергетикой, ставя саму себя в центр жизненных приоритетов, при этом способна правильно реагировать на окружающий мир.

Психофизический уровень самодостаточности проверяется свободой. То есть принцесса всегда вольна принимать решения, она свободна. И если она начинает позволять посягать на свою свободу кому-либо (и партнеру в том числе), то теряет харизму принцессы.

Есть и иные уровни самодостаточности, часто не менее важные, – социальный и духовный. Достижение их связано с профессиональной деятельностью женщины, ее способностью играть роль в социуме. Ментальный рост – результат устойчивого намерения и непрестанной работы, работы над собой. Так обеспечивается переход с возрастом на новый уровень, в новый слой загадочности и привлекательности, так проявляются волшебные свойства истинной женщины, хозяйки своего образа и жизненного сценария.

Наконец, принцесса умеет привлекать ресурсы. Ресурсы – это иногда деньги, иногда внезапная, не обязательно материализованная помощь других людей. Ресурсы – это всегда энергия, доброжелательно отданная девушке кем-то. При этом всякий культ ресурсов совершенно недопустим. Достаток не является критерием принцессы. Гала пришла к бедному Дали и сделала его богачом. Вера Слоним вышла за Набокова, когда тот не имел сносной работы. Ни одна по-настоящему выдающаяся женщина никогда не помышляла о богатстве. Оно стало дополнением к счастью. Ресурсы должны течь свободно, без принуждения. Тогда они не ускользают, не приносят вреда. Важным принципом привлечения ресурсов является позитивность мышления. Тот, кто умеет добровольно отдавать, дарить свою энергию, способен ее и притягивать в те моменты, когда эта энергия необходима.