Текст книги "Забытая Беларусь"
Автор книги: Вадим Деружинский
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 35 (всего у книги 41 страниц)
Голодомор коснулся не только Украины, но и Восточной Беларуси. В гродненском еженедельнике «Беларускі Час» (№ 27 – 28, 11 – 17 июля 2008 г.) были опубликованы интересные воспоминания Федора Дмитриевича Ропота под названием «Нас спасло панское кольцо». Ф. Д. Ропот – ветеран войны, родился 3 августа 1924 года в деревне Малые Зимовищи Гомельской области. Награжден многими медалями, орденами Отечественной войны I и II степеней. Он вспоминает:
«До окончании начальной школы, в 1933 году, мне довелось пережить жесточайший голод. В то время в наших краях (в Гомельской области), чтобы выжить, люди питались лебедой, липовыми листьями, вымоченным люпином, собирали на полях подгнивший прошлогодний картофель... От голода умирали целые семьи, но нашей семье повезло – мы выжили!»
Обращаю внимание, что собирать «на полях подгнивший прошлогодний картофель» – это по закону от 7 августа 1932 года сурово каралось, вплоть до смертной казни, включая детей с 12 лет. Федору Ропоту в 1933 году было 9 лет...
По словам Ф. Ропота, в их местах на левом берегу реки жил раньше человек, которого все называли паном Ромбаком. В его владении было 10 гектар пахотной земли, несколько лошадей, несколько коров и другая живность. Семья Ропота жила на другом берегу. Ромбак был знаком с его родителями и иногда заходил в гости. Федор Дмитриевич рассказывает:
«Мне запомнилось, что на руке пана было желтое кольцо. Позже его хозяйство забрали в колхоз, а пана выслали в Сибирь... В тот страшный 1933 год мы искали спасения от голодной смерти. С младшим братом Степаном пошли на бывшую панскую усадьбу собирать с земли горошины. И тогда Степан нашел золотое кольцо Ромбака. С радостью прибежали домой, рассказали родителям. Отец поехал в Мозырь и слал драгоценность в Торгсин. Взамен привез 20 кг муки, несколько буханок хлеба и пару-тройку бутылок растительного масла, кое-какие продукты. Все это и спасло нас от голодной смерти».
Интересно, что выжил и сам пан Ромбак. В 1976 году брат Федора поехал в дом отдыха «Ченки» и встретил Ромбака – вернувшись в родные края, он работал там завхозом. Также выяснилось, что его сыну Павлу, с которым Ропоты учились в одной школе, за героизм и отвагу, проявленные во время войны, присвоено звание Герои Советского Союза. Вот такая история...
* * *
О Голодоморе в Украине хорошо известно: есть много исследований, власти этой страны делали официальные заявления, в Киеве создан музей Голодомора. Но мало кто знает, что БССР в 1432 – 34 годах тоже пережила эту трагедию.
Сегодня в Беларуси эта тема малоизученная, пылятся в архивах связанные с ней документы, неизвестны точные цифры жертв. Но суть событий, предшествовавших трагедии, давно рассмотрена украинскими историками, причины и виновники у нас те же самые, а сам голод повторял «украинский сценарий».
Редкой для Беларуси попыткой осмысления того периода истории стала беларуско-украинская научно-практическая конференция «1929 – 1934: Сталинская «революция сверху», или уничтожение крестьянства и Голодомор в Беларуси». В своих докладах беларуские историки Ирина Романова, Василий Матох, Яков Басин и Игорь Кузнецов констатировали, что Голодомор в БССР был, по масштабу он уступал украинскому, но «повлек не менее тяжелые последствия».
Владимир Давыдовский пишет в очерке «Голодомор в Беларуси» (альманах «Деды», № 5. 2010):
«Массовый голод 1932 – 34 гг. в СССР явился результатом насильственной коллективизации, которая привела к упадку сельского производства. Однако Сталин объяснял неудачи в этой отрасли тем, что крестьяне просто прячут хлеб, чтобы потом продать. В Беларуси, как и в других республиках, развернулась решительная борьба со «спекулянтскими элементами и саботажниками хлебозаготовок... вплоть до выселения их из пределов Белоруссии, не останавливаясь перед применением расстрела в отношении наиболее злостных»».
Здесь Давыдовский, как и участники конференции, совершает ошибку, говоря о «Голодоморе в Беларуси». БССР – не вся Беларусь в 1932 году, а только ее глубоко несчастная часть, в отличие от беларуских земель в составе Польши. Но, к сожалению, даже ученым присуща тенденция смешивать БССР со всей Беларусью. На самом деле голод был только в БССР, Западная Беларусь его не знала.
Уже один этот факт указывает на искусственный характер Голодомора. Но советская пресса скрывала правду, а пропагандисты вместо этого рассказывали, как в Америке из-за перепроизводства тысячами тонн выбрасывают в океан молочные продукты и яйца. В это же время, если колхоз в БССР объявлялся «саботажником», это означало голодную смерть для селян.
Давыдовский отмечает:
«В таких колхозах торговля запрещалась, из магазинов забирали все товары, досрочно взыскивали кредиты и ссуды, склады с зерном для потребления опечатывали, семенной фонд распределяли между другими колхозами, закрывали мельницы, вели жестокую борьбу с помолом на ручных жерновах.
С марта 1932 года райисполкомы получили разрешение Совнаркома БССР заносить на «черную доску» уже отдельные деревни. Одновременно прошла новая волна арестов, ссылок и исключения из колхозов «кулаков» и «подкулачников».
В результате проведенной кампании по выселению и раскулачиванию в Беларуси было разрушено большое количество хозяйств. В ряде колхозов даже не остаюсь работников. При этом государство составляло планы заготовок наугад, а для достижения необходимых результатов стремилось выжать из крестьян максимум, используя все возможные способы: угрозы, насилие, репрессии».
«Колхозники питаются травой »Первые сообщения о голоде в БССР стали поступать летом 1932 года:
«Положение в районе (Туровском) с обеспечением хлебом нуждающейся части колхозников до чрезвычайности напряженное. Для погран. колхозов: Матишева – 130 хозяйств, расположенных на самой границе, колхоз Дзержинский – 140 хозяйств (...) совершенно сидят без хлеба (...) опять началось хождение колхозников с сумками по деревням в порядке побиранничанья... Конец сева в этих колхозах характерен невыходами на работу по причине голодания и невозможности физически работать» .
По результатам инспекции того же Туровского района в Наркомат РКИ БССР (рабоче-крестьянской инспекции) пришло такое сообщение:
«Вследствие отсутствия точного учета вымоченных посевов для составления плана заготовок у части населения забрали последний хлеб, и уже сейчас имеются факты голодной опухоли (Тонеж, Бухча)».
С лета 1933 года подобные сообщения стали носить массовый характер. Давыдовский приводит следующие факты. В Узденском районе в 8 колхозах насчитывалось 1290 человек, которым требовалась помощь хлебом. Аналогичное положение сложилось в Ушачском районе, где «многие колхозники уже теперь не имеют хлеба и питаются разными суррогатами». В Житковичском районе, согласно докладной записке, в тяжелом положении находились 33 колхоза, или около 4,5 тысяч человек. В 68 колхозах зоны Климовичской МТС из 4200 семей 3000 не имели вообще никаких продуктов. Не было хлеба и в Пуховичском районе, где люди болели и не могли выйти на работу.
«... Отмечены случаи отказов от работы со стороны отдельных колхозников колхоза «Перамога» на почве недоедания и голода. В этом колхозе на протяжении последних нескольких месяцев почти совершенно отсутствует хлеб, картофель, крупа и т. д., и колхозники в большинстве случаев питаются травой, которую варят и забеливают молоком. За последнюю неделю имеются случаи опухания у отдельных колхозников ног, рук, лица, и во время работы валятся с ног (...). Среди колхозников царит упадочное настроение и паника. Ожидают смерти и просят разных лиц забрать у них детей и спасти их от голодной смерти. По имеющимся данным, ана логичное положение имеет место в колхозах «Молотова» и «Луч Социализма» Острошицко-Городецкого с/с (Минский район)».
В Гомельском районе в половине колхозов (45 из 91) вообще не было никаких продуктов питания ― колхозники питались только некими загадочными корешками лесных растений и листьями деревьев: березы, дуба, осины. По мнению врачей, пытавшихся спасать людей от голода, этот суррогат не имеет никакой ценности для организма, он только забивает желудок, создавая ложную «видимость насыщения», и ведет к неизбежной смерти в ближайшие дни от несварения этой «пищи» (типичный признак – «зеленая рвота»). Подобная «травяная пища» усваивается в желудках домашнего скота путем брожения, что осуществляют особые бактерии, которых нет в человеческом желудочно-кишечном тракте. Поэтому питаться травой и листьями, как коровы, человек не может, наоборот, такой «пищей» только ускорит свою смерть.
В итоге люди не могли выполнить даже половину нормы на прополке и сенокосе, плюс мерли от голода, словно мухи. Весь скот был массово вырезан, хотя и без того он умер бы той же голодной смертью из-за отсутствия кормов. Наступила КАТАСТРОФА.
Бунт в БорисовеМногие стали бежать из колхозов в города (где с продовольствием тоже стало тяжело) или в свободную от большевиков Западную Беларусь, где голода не было. Другие пошли нищенствовать. Некоторые – самые наивные – стали писать жалобы и Кремль. Оттуда последовал типичный для советских властей лицемерный ответ: дескать голод вызвали «польские шпионы» и западная «пятая колонна» – «с целью агитации против советской власти».
А вместо помощи голодающим селянам власти стали карать самих голодающих. Владимир Давыдовский пишет:
«Благодаря драконовским репрессиям хлебозаготовки увеличивались. Но производство продуктов питания снижалось. Поэтому продуктов для городов становилось все меньше.
В 1931 году правительство пошло на снижение карточных норм для многих категорий населения, а целые группы трудящихся вообше лишило обеспечения. В 1932 году было введено еще более жесткое ограничение хлебных норм для рабочих, а члены их семей вообще не получали продукты по карточкам. При этом цены на рынке росли, денег на приобретение продуктов не хватало. На почве недоедания широко распространились тиф, туберкулез, оспа. Рабочие бросали фабрики и заводы, крестьяне бежали из деревень.
В некоторых местах протест принимал агрессивные формы. Наиболее известное такое выступление – Борисовский голодный бунт в апреле 1932 года.
После объявления городских властей об уменьшении нормы выдачи хлеба и снятия с централизованного обеспечения детей рабочих и служащих 3-й категории (наименее важной с точки зрения государства) в Борисове возник стихийный митинг, который стал предвестником массовых выступлений».
Вот что докладывали в ЦК КП(б)Б заместитель полномочного представителя (ПП) ОГПУ по БССР Дукельский и заведующий секретно-политическим отделом ПП ОГПУ по БССР Зубрицкий:
«7-го апреля как в самом городе, так и в пригороде Ново-Борисов последовали массовые выступления преимущественно женщин, в результате чего была разгромлена хлебная лавка и расхвачен хлеб из двух повозок, следовавших к хлебным магазинам. Со стороны наводнивших улицы толп женщин и частично мужчин количеством 300 до 500 человек раздавались антисоветские выкрики и призывы».
.
Городское руководство Борисова («слуги народа») струсило и сбежало. Из доклада ОГПУ:
«... в советских учреждениях и ЦРК царила полнейшая растерянность. Сотрудники в первый же день по приходе толпы разбежались».
«Площадь» в Борисове не унималась до заката солнца. Тогда начались аресты «оппозиции». Следователи ОГПУ пытали в своих застенках десятки (точная цифра неизвестна, может, и сотни) «польских шпионов» и борисовскую «пятую колонну», пытаясь придать хлебному бунту видимость «политического дела». Лозунги арестованных «Дайте хлеба!» и «Мы хотим есть!» были квалифицированы чекистами как «антиправительственные», «антисоветские» и «диверсия польской разведки». Мол, хотеть есть могут только антисоветчики и «пятая колонна». А истинный патриот БССР есть не хочет. Надо полагать, он питается политинформациями и речами вождей.
Однако народ не угомонился, и утром 8 апреля волнения на улицах и погромы хлебных лавок возобновились. Одновременно не вышли на работу почти все рабочие заводов и строек Борисова – и только это сломило волю властей. Они, испугавшись своего пролетариата, успокоили бунт тем, что 9 апреля вместо репрессивных акций решили возобновить поставки хлеба, даже увеличили нормы его выдачи детям до 200 грамм.
Такие же, но уже крестьянские бунты прокатились летом по многим селам; они вошли в историю как «бабские бунты». Например, из Толочинского района 30 июня 1932 года сообщили в Минск:
«Старые методы устарели и больше не годятся, ибо женщины вооружились кольями и идут из нас в наступление».
Из Кормянского района докладывали:
«16 августа от поджога сгорели постройки председателя Руднянского колхоза. 20 августа ограблено Бычанское сельпо (...). 22 августа от поджога сгорело колхозное гумно с зерном»...
Из других докладов следует, что крестьяне в БССР массово отказываются работать, выходят из колхозов, забирая свою скотину и сельхозинвентарь, самовольно делят землю и посевы для личного пользования. Это был полный крах сталинской аграрной политики.
Чтобы не дать стихийным бунтам крестьян переродиться в крестьянскую революцию, в Кремле приняли решение ограждать войсками ОГПУ самые «взрывоопасные» регионы, не выпуская оттуда голодающее население и обрекая его на голодную смерть. В БССР «оцеплений войсками» было значительно меньше, чем в Украине, поэтому у нас нет таких регионов, где вымерло от голода почти все сельское население. Но последствия оказались тоже ужасными.
Забытая трагедияВладимир Давыдовский делает такие выводы:
«При всем ужасе ситуации советские средства массовой информации упорно не признавали факт голода в СССР. Зато все советские газеты зимой и весной 1932 – 33 гг. взахлеб расписывали читателям страшный неурожай и голод во всем остальном мире. «Это не кризис, это катастрофа» – так называлась статья о Польше, рассказывавшая о крестьянах, просящих милостыню, чтобы прокормиться. «Вымирающие деревни» – это статья о Чехословакии, «Зарубежное крестьянство в тисках нищеты и разорения» – название передовицы, сообщавшей, что фермеры США и Канады находятся на грани банкротства, а в Польше, Словакии, Закарпатской Украине, Венгрии, Румынии, Югославии и Болгарии – катастрофический неурожай пшеницы.
Советские власти и газеты скрывали сообщения о голоде, отобравшем жизни у миллионов сограждан. Молчали они и о репрессиях, обрушившихся на тех, кто выражал недовольство. Власть не признавала голод, поэтому не могло быть и речи о спасении людей.
Дальнейшее сокрытие правды об этой трагедии привело к тому, что мы до сих пор не знаем не только имен репрессированных, но и их реальное количество. Неизвестно даже то, сколько человек было арестовано и наказано в самом крупном выступлении горожан БССР – Борисовском бунте. До сих пор точно не установлено число наших граждан, которые в 1932 – 34 гг. умерли от голода, были казнены, сосланы в Сибирь или на Север, покинули родину в поисках хлеба.
Озвученные во время беларуско – украинской конференции факты заставляют более внимательно взглянуть на события 30-х годов, ибо последствия той трагедии влияют и на сегодняшние реалии».
Таким образом, Голодомор в Беларуси – исторический факт. Но можно ли утверждать, подобно украинским соседям, что это был геноцид против беларуского народа, сознательно и целенаправленно осуществленный коммунистическим режимом?
Участник конференции, председатель секции «Мемориал» Беларуского добровольного общества охраны памятников истории и культуры Вячеслав Сивчик считает так:
«... насильственная коллективизация и массовые репрессии 30-х годов против беларуского крестьянства были попыткой уничтожения беларуской нации».
Историк Яков Басин проанализировал ситуацию с точки зрения международного права и сделал вывод:
«... термин «геноцид» в данном случае вполне правомерен, так как в событиях прослеживается намерение властей наказать непокорное крестьянство голодом, чтобы и впредь было неповадно протестовать против советской власти».
Еще один участник конференции, историк Игорь Кузнецов выразил уверенность, что:
«... репрессии в отношении беларуских крестьян, составлявших 75 % всех жертв, когда-нибудь и на международном уровне будут названы геноцидом».
* * *
Подведем итоги и мы.
Голодомор в БССР действительно был. Беларуские селяне пухли от голода, жрали траву, массово умирали, бунтовали против власти, которая морила их голодом.
Но являлось ли это геноцидом? Согласно определению ООН, геноцидом считается уничтожение по национальному или религиозному признаку. Поэтому уничтожение «неугодных классовых элементов и носителей их настроений» можно – при желании – считать не геноцидом, а «элементом социальной модернизации». В эту обтекаемую формулу можно уместить что угодно, в том числе Холокост и уничтожение турками армян в начале XX века.
Однако национальная и религиозная идентичность стоят в одном ряду с идентичностью социальной, так как национальное и религиозное – только часть того широкого социального, что определяет образ жизни отдельных групп людей.
С точки зрения социологии не имеет значения, на какую человеческую общность были направлены репрессии Сталина: на евреев («безродных космополитов»), на любителей шахмат, на дворянство, на энтузиастов научной фантастики или на крестьян, не желающих вступать в колхозы. Важно только то, что эти репрессии были направлены СОЗНАТЕЛЬНО, а Голодомор был одной из форм сознательных репрессий, и его нельзя отделять от них.
Поэтому Голодомор безусловно был геноцидом. Но не национальным геноцидом против беларуского народа, а социальным геноцидом против беларуского крестьянства. Аналогичным геноцидом были репрессии Сталина против нашей интеллигенции (процессы над «нацдемами»), там уже более четко проглядывает именно НАЦИОНАЛЬНЫЙ геноцид. Вообще же правильно, как мне кажется, не выделять Голодомор в нечто отдельное, а рассматривать вообще всю политику сталинизма как геноцид в отношении народов СССР.
Голодомор ужасен, но он не является главным или каким-то «особым» в ряду других преступлений руководства СССР против народов СССР (вспомним хотя бы массовые депортации целых народов).
По расчетам демографов, сложись история «большой страны» иначе, ее население в 1990 году составило бы 529 миллионов человек. В 1991 году население СССР составляло только 290 миллионов. Вот масштаб издевательств коммунистов, который на порядок больше последствий урона в Великой Отечественной войне от агрессора. (Данные из документального фильма Андрея Черкизова и Николая Досталя «Второе пришествие», канал РТР).
В этом ряду Голодомор выглядит только эпизодом в тотальном геноциде, осуществлявшемся в СССР как минимум до 1945 года.
Глава 22. Страна Катынь
С егодня известны имена и фамилии 17.987 жертв катынского преступления – по данным Украины, России и Польши. Лишь одна Беларусь заняла в этом вопросе странную позицию и отказалась назвать имена 3870 жертв – заключенных тюрем западных областей БССР, казненных весной 1940 года. По мнению историков, это объясняется установкой официальных кругов Беларуси на восхваление Сталина и, соответственно, сокрытие преступлений сталинизма. Иначе говоря, наша правящая верхушка до сих пор восхищается советской версией тоталитаризма и видит в ней образец для подражания (отсюда «вертикали власти», крики о «внешних» и «внутренних» врагах государства, а также многое другое втом же духе).
Кстати говоря, существует мнение, что среди этих неназванных поименно 3870 жертв болышинство составляли не поляки, а беларусы-католики. В таком случае руководству Беларуси пришлось бы как-то отреагировать на этот факт. Хотя бы выразить сочувствие к их родственникам, нынешним гражданам Беларуси. Но подобное деяние совершенно не вписывается «по своему духу» в возрожденный культ Сталина и в театральные действа актеров в военной форме на заново отстроенной «линии Сталина[51]51
Любопытный факт. Существовало «Общество дружбы НКВД-Гестапо». Его члены носили значки, ныне чрезвычайно редкие и потому дорого оцениваемые коллекционерами. Значок № 1 получил Лаврентий Берия. – Прим. ред.
[Закрыть].
Еше одна причина сокрытия этого «скелета в нашем шкафу» состоит в том, что некоторые участники преступления живы! Так, в и цикле передач «Невидимый фронт» на беларуском телевидении показывали «героев-ветеранов НКВД» (в окружении пионеров и цветов), учивших молодое поколение «патриотизму». С огромной гордостью они говорили о том, что в 1940 году участвовали в Западной Беларуси в очень важной операции НКВД, которая посей день остается строго секретной.
Пионеры, может быть, и верят этой чепухе, но взрослый человек должен ясно понимать, что грифа «секретности» для чего-то хорошего применительно к 1940 году просто не может быть. С 23 августа 1939 по 21 июня 1941 года Советский Союз интенсивно сотрудничал с нацисткой Германией во всех сферах – политической, экономической и военной. В том числе имело место тесное сотрудничество между НКВД и гестапо. Поэтому нежелание ветеранов обозначить – хотя бы общими чертами – «важную операцию НКВД» говорит о том, что они вспоминают о массовых репрессиях в Западной Беларуси (то есть об истреблении той части своего народа, которую московские оккупанты записали в категорию «врагов»). А выпячивание этой операции как чего-то «политически архиважного» выдает, что это был расстрел «польских офицеров». Потому что именно за тот расстрел Берия наградил всех исполнителей.
Со стороны все это выглядит чудовищным Театром Абсурда. Еще в период существования СССР были реабилитированы около 75 % тех людей, которых в период 1937 – 1940 годов репрессировала сталинская политическая полиция – органы НКВД. Этот факт наглядно показывает «эффективность» работы чекистов: из каждых пяти человек, лишенных свободы, а то и жизни, четверо были абсолютно невиновными. Представьте себе, что рабочий даст 75 % брака – будет ли ему почет? Так нет же. Советская власть не только не наказала этих «бракоделов» из НКВД, по и сохранила за ними все их награды, привилегии и персональные пенсии, полученные за осуждение ни в чем не виновных сограждан.
Более того: на деньги налогоплательщиков, то есть семей репрессированных беларусов, как ныне пишут и говорят – «незаконно репрессированных» беларуское телевидение делает передачи, прославляющие этих «бракоделов» из НКВД. А правнуки репрессированных дарят им цветы и салютуют: мол, вы молодцы, что столько безвинных людей посадили и расстреляли, мы с вас пример будем брать.
Если открыть «трудовое досье» любого такого «ветерана» НКВД или МГБ, то окажется, что на одного пойманного реального вражеского шпиона он отправил в ГУЛАГ или на расстрел 10 трудяг, посмевших выразить свое недовольство советской властью. Плюс 10 «кулаков», виновных лишь в том, что были фермерами и вели свои хозяйства с высочайшей эффективностью, посрамляя тем самым колхозы и совхозы. Плюс еще десятки граждан, дела которых были сфабрикованы просто в рамках «спущенного сверху плана» на основе лживых доносов. А доносов было много, очень часто их писали по меркантильным соображениям (в надежде занять чью-то хлебную должность или освободившуюся жилплощадь), из чувства мести, а зачастую просто из зависти. Кстати говоря, была репрессирована и половина чекистов, уничтожавших народ в 1934 – 1940 годах. Только вот их никто до сих пор не реабилитировал. Получается, что половину аппарата госбезопасности в то время составляли преступники!
Но сегодня в России и отчасти в Беларуси происходит полномасштабное обеление этих истинных «врагов народа» (повторяю – обвинение Прокуратуры СССР в отношении их не снято, они не реабилитированы). Вместо правды об убийцах и палачах-садистах из «органов» снимают героико-патриотические сериалы, в названиях которых часто муссируется слово «ликвидация». О том, что в 8 случаях из 10 чекисты «ликвидировали» ни в чем не повинных людей – ни слова. Что же «героического» и «патриотического» в совершенных ими преступлениях (определение Прокуратуры СССР) против собственного народа? Эту «героику» и этот «патриотизм» органов ОГПУ-НКВД-МГБ потом десятилетиями разгребала Комиссия по реабилитации жертв столь «героического» и «патриотического» труда.
«Преемственность традиций», как сказано в телепередаче о ветеранах НКВД-КГБ, – как ее понимать? Традицией было иное, замалчиваемое сегодня: расстрелять главу госбезопасности страны Ягоду, потом Ежова, потом Берия. Все ― «враги народа», ни один не реабилитирован. Получается, что «преемственность традиций» – быть «врагом народа» и быть казненным за это. Со стороны взглянуть – так полный мрак: с 1930-х по 1950-е годы контрразведкой в СССР руководили только «враги народа»; осужденные, расстрелянные, не реабилитированные до сего дня.
Надо отметить и тот факт, что «ликвидация» – это политическое убийство без расследования и суда, то есть заведомо преступление. Главный советский «ликвидатор» Павел Судоплатов в своих мемуарах откровенно рассказал, как по приказу Хрущева и Сталина организовал тайное убийство ядом кураре руководителей Православной Церкви Западной Украины – якобы за их «сепаратизм». Что «героического» или «патриотического» в подлом отравлении служителей Церкви? Такие примеры не могут воспитать нормальных людей, только моральных уродов.
Одним словом, отношение к Катыни – это сегодня во многом тема нравственная, предмет споров между человеками и человеконенавистниками. А для Беларуси это еще и очередной «скелет в шкафу запрещенной истории».
* * *
1 сентября 1939 года, через неделю после тайного сговора с СССР. Германия напала на Польшу, развязав тем самым Вторую мировую войну. Советские войска поддержали нового союзника 17 сентября ударом в спину полякам, с которыми СССР имел договор о ненападении. Факты – упрямая вещь. Они показывают, что в сентябре 1939 года Советский Союз вступил в войну на стороне нацистской Германии. Как бы ни изощрялись советские, а ныне российские идеологи, пропагандисты, историки, всем нормальным людям это ясно как день.
В апреле – мае 1940 года чекисты тайно расстреляли пленных польских офицеров в трех местах на территории СССР – в Катынском лесу под Смоленском, в урочище под Харьковом, в здании НКВД в Твери (тогда Калинине). Одновременно производились расстрелы в тюрьмах Украинской и Белорусской ССР.
Но в апреле 1943 года захоронение в Катынском лесу нашли немцы и предали международной огласке. В СССР это сразу же назвали «лживым обвинением». Сразу после освобождения Смоленска была создана советская комиссия – якобы для расследования. Разумеется, она заявила, что данное преступление – дело рук самих нацистов.
Руководство СССР и КПСС до 1990 года категорически отрицало свою причастность к этой трагедии, хотя в особых папках Политбюро хранились документы, однозначно свидетельствующие о том, кто совершил это жуткое преступление.
Вот часть заключения комиссии экспертов Главной военной прокуратуры Российской Федерации от 2 августа 1993 года по уголовному делу № 159 о расстреле польских военнопленных из Козельского, Осташковского и Старобельского спецлагерей НКВД в апреле – мае 1940 года:
«В сентябре – декабре 1939 г. были интернированы, частично взяты в плен , задержаны органами НКВД при регистрации населения на территории Западной Белоруссии и Западной Украины более 230 тыс. польских граждан. Из них более 15 тыс. человек офицеры, служащие различных уровней администрации и управления – были сосредоточены в Козельском, Старобельском и Осташковском лагерях НКВД для военнопленных, по состоянию на начало марта 1940 г. В это же время в тюрьмах западных областей Белоруссии и Украины содержалось более 18 тыс. арестованных, из которых 11 тыс. составляли поляки.
В феврале – апреле 1943 г. польские военнопленные из Козельского лагеря были обнаружены в массовых захоронениях в Катынском лесу Смоленской области. Причину смерти, даты расстрела и захоронения, виновных в гибели этих военнопленных устанавливали в 1943 г. немецкие эксперты, Техническая комиссия Польского Красного Креста (проведшая основные работы по эксгумации и идентификации погибших) и международная комиссия судебно-медицинских экспертов, в 1944 г. – Специальная комиссия по установлению и расследованию обстоятельств расстрела немецко-фашистскими захватчиками в Катынском лесу военнопленных польских офицеров под руководством академика Н.Н. Бурденко.
В 1946 г. вопрос о Катынском деле был вынесен в Нюрнбергский Международный военный трибунал. В 1952 г. его рассматривала специальная комиссия Палаты представителей Конгресса США под председательством Р. Дж. Мэддена. В 1987 – 1989 гг. к нему обращалась смешанная советско-польская комиссия по ликвидации так называемых «белых пятен» в отношениях между двумя странами, создав под конец своей деятельности подкомиссию по вопросу о судьбах польских военнопленных и обнаружив в Особом архиве документы НКВД.
Весной 1989 г. в Особом архиве ГАУ при СМ СССР были обнаружены документы НКВД СССР, свидетельствующие о том, что массовые расстрелы поляков были делом НКВД СССР. Это явилось поворотным пунктом в раскрытии подлинных обстоятельств этого злодеяния, открывало возможности его объективного расследования и дачи ему правдивой политической оценки. В апреле 1990 г. во время переговоров между Президентами СССР и РП Войцеху Ярузельскому была передана часть этих документов, включая списки военнопленных, расстрелянных в Катынском лесу, в Смоленске, в Калинине, а также содержавшихся до расстрела в Старобельском лагере.
В мае 1990 г. двусторонняя комиссия прекратила свое существование. В сентябре 1990 г. расследование дела по факту расстрела польских военнопленных поручено Главной военной прокуратуре.
... Изложенные обстоятельства убедительно свидетельствуют, что сталинское руководство грубо нарушило Рижский мирный договор и договор о ненападении между СССР и Польшей 1932 г. Оно ввергло СССР в действия, которые попадают под определение агрессии согласно конвенции об определении агрессии от 1933 г. Тем самым принципиально важные вопросы внешней политики СССР решались с прямым нарушением международного права».
Таким образом, в 1993 году Главная военная прокуратура России признала оккупацию СССР Польши агрессией и преступлением.
