Текст книги "Забытая Беларусь"
Автор книги: Вадим Деружинский
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 26 (всего у книги 41 страниц)
Впрочем, через несколько лет после «создания беларуских инженерных войск» – во время Северной войны – царь Петр оказался-таки на нашей территории. Казалось бы, раз он еще до войны своим приказом учредил в Речи Посполитой какие-то «инженерные войска», то должен был с ними повидаться. Нет, история ничего подобного не знает.
Этот «друг беларусов» занимался совершенно другими делами. В 1705 году (через 4 года после якобы «учреждения» им «беларуских инженерных войск») царь Петр прибыл в Полоцк и стал творить бесчинства (сейчас предпочитают термин «беспредел»).
«Хотя православное население еще существовало в Беларуси – в Новогрудском воеводстве, в окрестностях Слуцка, и в воеводстве Брацлавском на Украине, все же было его очень немного. Москва, не будучи в состоянии уничтожить унию с помощью агитации, ждала случая отомстить её исповедникам и опекунам. Эту месть выполнил парь Петр I, вступив в границы Речи Посполитой как союзник Августа II.
В Витебске он велел уничтожить икону Св. Иосафата Кунцевича. В Полоцке, в кафедральном соборе Св. Софии, он кощунствовал над причастием, ругал и убивал монахов. Одного... он ударил по лицу и повалил на землю за то, что последний назвал убийц Св. Иосафата безбожными схизматиками, а после бил его тростью по голове, отрезал ему шпагой нос и уши, наконец, велел вынести из церкви и повесить, другому отрубил саблей голову. Тела убитых он велел сжечь и бросить в Двину. Монастырь и церкви были ограблены московскими солдатами и обращены в военные магазины».
Историк Владимир Орлов и книге «Невядомая Беларусь» писал:
«Стоит вспомнить, что сам император вместе с Александром Меньшиковым лично участвовал в убийстве пятерых униатских священников в полоцком кафедральном Софийском соборе. Царскому правительству пришлось объясняться по поводу этого инцидента с европейскими дворами, используя самые фантастические отговорки.
Но Петр с его патологической ненавистью к униатам на этом не успокоился и велел превратить полоцкую Софию (которая со времен Брестской церковной унии 1596 г. была главным храмом беларуских греко-католиков) в военный склад, где держат амуницию и лошадей, а в подземельях – пороховые запасы. Достаточно было искры, чтобы беларуская святыня взлетела на воздух, и по странной случайности эта искра вспыхнула 1 мая 1710 г. как раз накануне ухода российского войска из Полоцка. Древний храм, символ былого величия и независимости, превратился в руины».
Выходит, что подрыв Полоцкой Софии – главного христианского храма нашей страны – это и есть работа учрежденных Петром в Москве инженерных войск.
Факт остается фактом: то, что в прошлом было хорошо для имперской России – всегда оказывалось бедой для нас. В нынешней суверенной Беларуси всем её гражданам – военным и гэбистам в первую очередь – надо четко отличать интересы своего Отечества от интересов канувших в Лету царской империи и СССР.
Армия и историяВернемся к ключевой фразе из брошюры «Инженерным воискам 300 лет»:
«В России, куда исторически входила и Беларусь...»
Разве можно представить подобное вступление в книге военных ведомств, например, США или Индии? «В Англии, куда исторически входили и США» или «В Англии, куда исторически входила Индия»...
Несмотря на тесное военное сотрудничество между США и Великобританией, вооруженные силы Америки начинают свой отсчет с момента обретения независимости США от Англии. Риторический вопрос: почему мы не реализуем такой антиколониальный подход?
Почитая своих героев освободительного движения и создателей национальных армий, никто ни в США, ни в Индии не оглядывается на мнение Лондона. И никто в Лондоне не имеет ничего против этого.
Почему только мы – одни на всем белом свете – чураемся истории своих предков, с маниакальным упорством пытаемся подменять ее историей бывшей метрополии? Видимо, потому, что за 20 лет своей независимости (не отвоеванной, а дарованной Горбачевым – это многое объясняет) мы так и не отвыкли от роли «младшего брата» и «колонии».
Отвыкание медленнее всего происходит в военной среде, где советские представления о государственности СССР и России (включая трактовку истории ВКЛ как «чего-то враждебного России») прочно вбиты обучением в военных училищах и политической пропагандой во времена СССР. В итоге возникают парадоксальные нелепости, как с «300-летием инженерных войск Беларуси».
А ведь Национальная Армия должна быть главным гарантом защиты независимости государства и оплотом национального патриотизма. На каких-то этапах своей истории все страны Европы были под пятой иностранного господства, но никто же не говорит об «историческом праве иностранного государства на нашу страну». Та же Москва при князе ВКЛ Альгерде признала в 1373 году его власть над собой. Чем не «историческое право» Беларуси на Московское государство?!
«В России, куда исторически входила и Беларусь...» С таким подходом можно говорить, что мы не только под Россией были, но за тысячу лет побывали еще и под властью Киева, Вильнюса (это сегодня в Летуве выдумали) и Варшавы. Побывали в результате некой «исторической неизбежности» – таков смысл приведенной цитаты. На самом же деле эта «историческая неизбежность» навеяна пропагандой последнего по ходу истории «старшего брата».
Мне кажется, мы просто погрязли в своем комплексе «быть для всех соседей младшим братом» и никак из него не можем выкарабкаться. Самое удивительное при этом то, что никто из наших соседей не хочет больше видеть нас своим «младшим братом», они все в шоке от нашего отрицании своей истории и навязчивого желания ползать на коленях перед кем-нибудь из соседей.
«Мы забыли себя, как забывают в гардеробе пальто после большой попойки» – это из стихотворения ближайшего побратима беларусов лужичанина Штирлица (Штирелича по-лужицки и по-беларуски), хотя он и клялся Шелленбергу, что стихов никогда не писал.
«Военная школа Беларуси»Издательство «Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі» весной 2011 года выпустило книгу «Военная школа Беларуси: традиции и современность». 27 марта 2011 газета «Наша Ніва» опубликовала рецензию на нее Семена Печанко под названием «Беларуская дзяржава паўстала у выніку распаду СССР». Он пишет:
«Беларусь для авторов книги – а это руководители военных учебных заведений – остается не нацией и не государством, а территорией, частью России».
Книга начинается с раздела «Видные полководцы и государственные деятели» Кто в нем, как вы думаете? Руководитель рейдов в глубь Бранденбурга Давыд Городенский? Грюнвальдский победитель Витовт? Автор великой победы малыми силами под Оршей, православный гетман Константин Острожский? Наш первый революционер Кастусь Калиновский? Организатор партизанского движения Петр Машеров?
Нет. Там Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, Михаил Кутузов, Павел Нахимов, Алексей Брусилов, Георгий Жуков. Среди них нет не только ни одного беларуса, нет и уроженцев Беларуси. Более того, Донской и Суворов воевали с нашими предками. Но у авторов книги свой взгляд:
«Белорусские вооруженные силы, опираясь на более чем 300-летний опыт отечественной и российской военной школы, имеют право считать себя продолжателями богатейших традиций, обучения и подготовки офицерских кадров».
Снова эти «300 лет»! Но 300 лет назад мы не были в составе России, наоборот, воевали с ней! Напомню, если кто забыл: с 1609 по 1618 год Речь Посполитая воевала с Москвой, с 1632 по 1634 Москва воевала с ней за Смоленск, с 1654 по 1667 год шла жесточайшая война между Московией и Речью Посполитой.
Дело не только в том, что беларуские военные не знают военную историю своей Родины – Беларуси и потому подменяют ее военной историей России. Они еще и считают – по советской традиции – саму независимость Беларуси чем-то сугубо негативным («сепаратизмом»). Многие граждане Беларуси до сих пор не осознали ценности своей Государственности, а потому наши предки, воевавшие за независимость против царизма, сегодня чужды им.
Как мне кажется, после распада СССР военное командование Беларуси унаследовало прежних врагов СССР – НАТО и США. Но ведь исчезла сама СУТЬ советской стратегии. Что надо сегодня защищать? Социализм? Так его больше нет. Советский Союз? Его тоже нет. Русское великодержавие? Но мы живем в суверенной Беларуси.
А что такое суверенная Беларусь? Вот тут и начинаются вопросы. Пока мы не разберемся до конца – КТО МЫ ЕСТЬ – в нашей армии будут использовать советские и даже царские идеологические концепции, хотя они нам сегодня абсолютно ни к чему...
Так сколько лет армии Беларуси?Но все же ― сколько лет армии Беларуси – 90 или 310?
Как мы видим, обе эти даты ― ложные. В 1918 году не было еще самой БССР, да и в дальнейшем не существовало самостоятельных «войск БССР».
Правда, командиры, политработники и солдаты войск РККА, дислоцированных на территории Восточной Беларуси (БССР) с 1924 по 1929 год изучали беларуский язык, хотя и не перешли на него. Это тоже хорошо забытый факт: в армии суверенной Беларуси не собираются переходить на беларуский язык, а вот в СССР войска Белорусского военного округа лет 5 – 6 «мову» использовали.
Но в любом случае это была РККА (переименованная в Советскую Армию в феврале 1946 года). Датой ее рождения считается 23 февраля 1918 года (пусть сама дата и не подтверждена реальными подвигами). Но если считать этот день днем рождения армии Беларуси, то выходит, что тогда же родились армии остальных 14 республик бывшего СССР: и Таджикистана, и Эстонии, и Грузии, и России. А это уже абсурд.
Вот по этой причине нельзя связывать рождение беларуской армии не только с БССР, но и с БНР – ведь точно так и армия России родилась вовсе не с февральской Революцией, а Украины – не с появлением УНР. (Ну, а Красная Армия вообще замышлялась как вооруженная сила пролетариата, ведь марксисты считали пролетариат некоей «сверхнацией», потому и ввели лозунг «пролетарии всех стран – соединяйтесь!»).
При этом ошибкой является увязка вопроса существования и возраста национальной армии с национальной государственностью. Например, Татарстан сегодня не является независимым государством и не имеет национальной армии, но это не значит, что таковой не было в прошлом. Существовала ведь Казанская Орда, имевшая свое войско. Ясно, что Татарская армия (не родившаяся 23 феврали 1918 года, когда якобы родилась беларуская армия) защищала свою Казанскую Орду еще от войск Ивана Грозного, то есть она родилась Бог весть когда, а не в XX веке.
Или другой пример: сколько лет армии Израиля? Если привязывать к этому вопросу факт государственности, то Израиль появился на карте мира только в мае 1948 года. Но о ком тогда сказано в Ветхом Завете как о «войске Израилевом»?
Существовали ли беларуские войска в армии царской России? БЕЗУСЛОВНО! Если метрополия сама выделяет особым этническим названием воинские подразделения, собранные из жителей колонии, то это и есть их национальные войска, от которых как минимум следует считать рождение национальной армии. Например, Австралия, Канада и Новая Зеландия формально до сих пор остаются доминионами Великобритании. Однако они имеют собственные армии, которые вместе с армиями Индии и Южной Африки воевали во Второй мировой войне как национальные вооруженные силы.
В нашем случае – это Белорусский и Гродненский гусарские полки (кстати говоря, в Белорусском полку служил герой Отечественной войны 1812 года Денис Давыдов). Кроме национального определения («Белорусский гусарский полк»), они имели флаги с «Погоней» и бело-красно-белыми полосами, кокарду с «Погоней» на головных уборах, а сами мундиры имели бело-красно-белую национальную расцветку.
Возможно, противники «Погони» и бело-красно-белого флага способны и гусара Дениса Давыдова назвать «фашистом», но факт остается фактом: даже в царской России эти символы считались национальными, беларускими. Так что беларуская армия (пусть в виде всего двух национальных подразделений) существовала еще в 1812 году.
Традиционно в СССР было принято считать, что, дескать, в Речи Посполитой у беларусов и украинцев не было своих националыіых войск. Однако возникает вопрос: кто же тогда со стороны Украины подписывал договор с Московией в 1654 году? Если войско Запорожских казаков не являлось национальной армией Украины, то чего тогда стоит эта филькина грамота, подписанная неизвестно кем с украинской стороны?
Мало того, с такой «логикой» не существовало и польской армии, ведь она была частью вооруженных сил Речи Посполитой, а потому получается, что своей национальной армии тогда не было не только у беларусов, но и у поляков. Ведь «логика» именно такая: раз Конфедерация – «нет там национальной армии».
На самом деле при заключении Унии с Польшей в Любине в 1596 году представители ВКЛ закрепили, в качестве одного из главных пунктов, сохранение национальной армии ВКЛ. Поэтому в Речи Посполитой наши предки имели свои собственные войска.
Нетрудно увидеть, что это была именно беларуская армия, так как среди её офицерского состава не было людей с фамилиями жамойтов, а жамойтов-солдат в ней было лишь несколько процентов. В нынешних вооруженных силах Республики Беларусь куда как больше инородцев, чем в Войске ВКЛ XVII или XVIII века. Но мы нашу армию сегодня называем беларуской.
Так с какой стати отрицается беларуский характер Войска ВКЛ? Только потому, что царизм переименовал литвинов в «белоруссов»? Ну переименовал. А фамилии тс же самые остались – беларуские (лнтвинские) на «-ич» и «-ович». Явно не жамойтские.
* * *
Вопрос «когда родилась армия Беларуси?» имеет два аспекта. Первый – когда родилась сама Беларусь? Очевидно, что она родилась с появлением самого этноса беларусов, а он, согласно энциклопедиям, сформировался в XIV-XVI веках. То есть раньше этого времени не могла существовать и армия Беларуси.
Второй аспект – что вообще считать «национальной армией»? Вот наши (литвинские) полки сыграли решающую роль в Куликовской битве 1380 года, в Грюнвальдской битве 1410 года: это армия Беларуси или нет?
Нет, говорят историки, это не национальная армия. Это участие ополчения (хоругвей ВКЛ) в конкретных битвах, а не институт государства и не регулярная армия.
Впервые таковой Институт государственности появился у нас только в 1528 году – когда была осуществлена первая перепись Войска ВКЛ. Тогда по всей стране переписали всю шляхту, обязанную выставлять на войну солдат из числа своих крестьян. Значит, с научной точки зрения армия Беларуси родилась в 1528 году, при первой Переписи Войска ВКЛ. Этот год можно считать созданием основы для государственной (национальной) армии. С 1528 года наша страна не только впервые ввела учет всех военнообязанных и точно знала число мобилизуемых, но регламентировала и сами механизмы мобилизации. В принципе, это мало отличается от нынешних установок мобилизации в нашем национальном государстве XXI века.
Роль же регулярной армии тогда выполняли, как и сегодня в развитых странах, всякого рода наемные полки; сегодня в знаменитом французском Иностранном легионе тоже служат далеко не французы, и настоящая армия Франции – не Иностранный легион, а та, которая будет отмобилизована во время войны. Поэтому регулярпая армия – иная вещь, чем национальная армия. Наемники на службе князей и королей были с допотопных времен. В средние века все правители, затевая войны, вербовали наемников. Но в мирное время они не требовались, поэтому есть точка зрения, что национальная армия начинается тогда, когда страна обретает силы содержать регулярные войска и в мирное время. Эта точка зрения ошибочна, ибо в таком случае надо начинать отсчет от княжеских дружин, которые и были «первой регулярной профессиональной армией». А это относится к древним временам выделения родоплеменной знати – тысячи лет назад. И проблема не в том, что никто не знает, когда кто-то из наших пращуров впервые стал профессиональным воином. А в том, что мы тогда даже отдаленно не были этногосударствснной общностью, претендующей на национальное прилагательное к слову «армия».
В общем, создание национальной армии – на мой взгляд – связано с переписью пофамильно ответственных за мобилизацию и с точным учетом мобилизируемых.
С 1528 года наше государство ввело пофамильный список всех ответственных за мобилизацию (ими были шляхтичи, сегодня начальники комендатур и призывных пунктов), ввело учет всех призывников и резервистов.
Это качественно различает две разные эпохи. До того – сбор ополчения (хоругвей), учета которых до сбора не существовало, то есть не был известен результат мобилизации. Именно поэтому десятки хоругвей ВКЛ в Грюнвальдской битве 1410 года различались своей численностью в интервале от нескольких сот до нескольких тысяч воинов. То есть не было правил военной обязанности.
Другая эпоха началась после переписи Войска ВКЛ в 1528 году. С этого времени каждый резервист и призывник знал, что он учтен как военнообязанный, а это создавало основу для рождения нации. И если, например, в 1410 году магнат или шляхтич собирал хоругвь «в меру своего патриотизма», имел возможность спекулировать на своих отношениях с сюзереном, то теперь ВКЛ трансформировалась ― в военном плане ― в централизованное государство. Армия резервистов больше не являлась «собранием местных ополчений». Впервые эти резервисты стали в военном плане субъектами не местных феодалов, а всего государства.
Это, полагаю, и есть дата рождения национальной армии. Да и нации тоже. Таким образом, национальной армии Беларуси не 90 лет и не 310. В 2011 году ей 483 года. Беларуская армия родилась в 1528 году.
Смущает, что тогда не существовало самого понятия «Беларусь»? Ну так и «России» тогда тоже не было (было Великое княжество Московское с населением меньше Беларуси), и «украинцев» не было, только русины. Но все наши соседи соблюдают преемственность названий от средневековых до современных. Так давайте и мы следовать этому правилу. Территория Беларуси тогда называлась Литвой, но смена названия на Беларусь нашей этнической сути не меняет. В 1528 году здесь жил тот же народ, который живет и сегодня. В чем разница между нашими предками и нами? Черепа – те же, кровь – та же, фамилии – те же самые. Сами мы их правнуки. Но армия вдруг «не наша». А чья тогда? Инопланетян с беларускими фамилиями?
Глава 16. Беларуская атлантида
В середине XIX века территория расселения этноса беларусов была вдвое больше нынешней территории Республики Беларусь.
Профессор Е. Е. Ширяев собрал немало исторических документов, касающихся утраченных границ Беларуси, в своей книге «Беларусь: Русь Белая, Русь Черная и Литва в картах» (Минск, 1991). На странице 108 он приводит копию одного из таких документов (название которого я привожу в нынешнем написании):
«Статистическая таблица
Западно-Русского края по исповеданиям.
Составлена при Министерстве внутренних дел,
под заведованием и ближайшим руководством
Д. С. С. Батюшкова
Генерального Штаба подполковником Риттих.
С.-Петербург. 1864 г.»
Северо-Западный (или Западно-Русский) край включал нынешние Беларусь и Украину (последняя без Галиции, которая после раздела Речи Посполитой входила и состав Австро-Венгрии, а также без нескольких восточных областей). Вот губернии этого края: украинские – Волынская, Киевская, Подольская; беларуские – Виленская, Витебская, Гродненская, Ковенская, Минская, Могилевская.
Численность населения: в украинских губерниях – 3.997.508 православных и старообрядцев, плюс 85.950 католиков. В беларуских, соответственно – 2.456.158 и 444.175. Итого: 4.083.458 украинцев и 2.900.333 беларусов. Если округлить, то получается 4 млн. украинцев и 3 млн. беларусов.
Сегодня, как известно, пропорция другая: население Украины в 4 с лишним раза больше населения Беларуси. Вопрос: куда же подевались беларусы? А вот куда. После 1917 года все соседние страны «разжились» нашими областями и ассимилировали местных беларусов в свои этносы.
BильняТипичен пример с виленскими беларусами. В графе «Виленская губерния» указано беларусов – 147.504 православных и 270.785 католиков, всего 418.289 человек. Сегодня их потомки должны были составлять около 2 миллионов.
Однако уже с 1910 года, а еще больше при польских переписях населения 1921 и 1931 годов беларусов Виленшины массово записывали «поляками». Уж очень польские власти хотели доказать свои «этнические» права на обладание этой областью. Это касалось не только католиков, но и православных беларуских крестьян, которые называли себя «тутэйшими». При таком самоназвании их, по правилам переписей, автоматически относили к «польскому этносу». Показательно, что на Виленщине в случаях браков беларусов с поляками или жамойтами детей от таких браков записывали в последние два этноса, но не в беларуский.
Весьма негативно отразилась на численности беларусов жамойтская ассимиляция после того, как Сталин осенью 1939 года отдал Виленскую область Летуве взамен на размещение советских военных баз. Е. Е. Ширяев пишет:
«Понимая искусственность перехода этой территории (на ней к тому времени среди коренного населения было большинство беларусов и малое количество литовцев), литовские руководящие круги стали прилагать усилия к тому, чтобы изменить соотношение по национальностям в пользу литовцев и поляков. С этой целью после проведения репрессивных мер советскими властями против беларуской интеллигенции Вильно и другие города стали массово заселяться литовцами.
В начале 50-х годов литовские власти (по согласованию с И. Сталиным и Б. Берутом) начали насаждать польские школы и закрывать беларуские. Было открыто несколько сотен польских школ и закрыты все беларуские (Степанов А., 1989). Среди беларусов Виленского района велась активная пропаганда, направленная на их ополячивание. В результате определенная часть беларусов, подвергавшаяся обработке в течение сорока лет, стада считать себя поляками, несмотря на то, что польский язык так и не привился, но оказал влияние на разговорный язык населения этого края. Сельское население общается главным образом на беларуском языке, городское – на русском. Однако старания литовских националистов были настолько усердными, что в результате переписи населения паспортных поляков оказалось больше, чем беларусов и литовцев, вместе взятых».
Ополячивание беларусов происходило и на территории Белостокской области БССР, которую Сталин тоже отдал после войны Польше, хотя исторически и этнически это беларуская земля.
Следует заметить, что и в данных 1864 года беларуский этнос уже был расчленен на какие-то непонятные сегменты.
Во-первых, сами беларусы включены в графу «белоруссы и черноруссы».
Во-вторых, странным образом число «поляков-католиков» в Минской губернии (116.043) превысило число таковых даже западнее Минска и почти равнялось числу «поляков» в Виленской губернии. Очевидно, что речь шла о тех же беларусах-католиках, которые относили себя к «полякам» исключительно по своему католическому вероисповеданию.
А в-третьих, вот полные данные по Виленшине. Беларусов 418.289 человек, 701 малоросс, русских 21.486. из литовцев – 27.985 православных и 182.288 католиков (то есть всего 210.273 человека). Плюс поляков и мазуров – 154.386. Ни одного жамойта и латыша. Как видим, беларусы составляли в 1864 году абсолютное большинство жителей.
Но загадка – что это за этнос «литовцы», выделенный отдельно от «жмудинов», хотя именно «жмудины» (жамойты) ныне считаются «литовцами», тогда как этноса «жмудины» якобы уже нет.
В «Статистической таблице» есть графа «Литовское племя», состоящее из трех частей: «литовцы», «жмудины», «латыши». Возникают следующие вопросы.
1) Почему латыши отнесены к «Литовскому племени»? Вероятно, потому, что классификаторы серьезно восприняли басню о «римском происхождении восточных балтов» (о ней шла речь в главе «Утраченное название»).
2) Жамойты не считаются «литовцами» и учитываются, как и латыши, отдельно от «литовцев».
3) Но кто в таком случае эти загадочные «литовцы»?
Теперь посмотрим на цифры. Литовцев всего 641.676 человек (православных 48.804, католиков 585.530, протестантов 7342). Жамойтов 457.598 человек (4896 православных, 447.805 католиков, 4897 протестантов). Латышей 176.864 человека (4947 православных, 158561 католиков, 13.356 протестантов) – напомню, что территория Латвии не входила в Северо-Западный край. Русских, немцев и лиц иной этнической принадлежности мы не рассматриваем.
Где живут? «Литовцы» в Минской губернии – 9026 православных и 55.123 католиков. При этом НИ ОДНОГО жмудина. И это всё. За мизерным исключением остальные «литовцы» проживали в Виленской и Ковенской губерниях.
Но что это за 64.149 «минских литовцев»? Уж не литвины ли они? То есть те беларусы, которые продолжали считать себя литвинами и не признавали названия «беларус»? В таком случае само название «литовец» в Статистической таблице 1864 года ― только ретрансляция старого этнонима «литвин».
Эту мысль подтверждают данные о жмудинах. Их нет в Минской губернии, как и вообще НИ ОДНОГО на территории Беларуси (почему-то 4812 православных жмудинов оказались в Волынской губернии, а в Беларуси – ни одного). Весь этнос жмудинов концентрировался целиком в Ковенской губернии ― 84 православных и 447.805 католиков, плюс 4897 протестантов. Это, в общем, не удивляет, так как Ковенская губерния в царской России обозначалась как княжество Самогитское (то есть Жамойтское).
Все это позволяет сделать вывод, что и указанные в таблице 641.676 «литовцев» относились к нашему этносу – по крайней мерс та значительная часть их, которая себя именовала «литвинами». А царские чиновники, в силу своего невежества, путали беларусов-литвинов с теми жамойтами, которые на новый манер стали именовать себя в XIX веке «литовцами».
Подведем итог: в своих западных областях Беларусь потеряла в результате ассимиляции поляками и «литовцами» (жамойтами) этническое беларуское население, которое сегодня составляло бы около 4 млн. человек. А на Востоке мы потеряли вдвое больше. Россия ассимилировала около 8 миллионов беларусов. Типичный пример тому – судьба беларусов Смоленщины.
