Текст книги "Тайные архивы русских масонов"
Автор книги: Тира Соколовская
Соавторы: Дарья Лотарева
сообщить о нарушении
Текущая страница: 28 (всего у книги 30 страниц)
Значение символики: Ветви акации в масонской символике несли особую нагрузку, аллегорически указывая возрождение души после смерти, которое должен был испытать брат в степени мастера. Акация означала также бессмертие духа и добрых дел [54. С. 354]. Корабль, изображенный на знаке, напоминал об Изиде, покровительствовавшей мореплаванию. Этот символ в конце XVIII – начале XIX веков можно было видеть на гербе Парижа [68. С. 632]. Не случайно поэтому изображение парусника на знаке ложи, открытой в городе-порте Одессе, связанном с Францией (знак, по свидетельству Е.Ю. Ельковой – иностранной, скорее всего французской работы). См. также № 17.
Пространство знака ограничивают ветви, образующие венок. Эмблемы часто оформлялись таким же образом.
30. Знак ложи ИЩУЩИХ МАННЫ (Chercherus de la Наппе)
Изображение: ОМ ГИМ № 81989 Мас 508. Из ГБЛ.
Атрибуция: [32. Л. 16 об.] – знак «на белой ленте с золотом»; [3. С. 14] – три из коллекции П.И. Щукина; [47. С. 22]; [54. С. 355].
Др. экз: а) серия знаков с надписью «декабря… дня 5817 года». Техническое качество исполнения достаточно низкое:
– на бежевой муаровой ленте: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции Г.А. Бро-кара);
– на белой (выцветшей голубой?) ленте: 1 в ОМ ГИМ (из ГБЛ). б) серия знаков с надписью «12 дня X месяца»
– на голубой ленте с золотой каймой: 12 в ОМ ГИМ (восемь из ГБЛ. На одном знаке имеется белый костяной ключик – знак степени мастера. Для других происхождение не указано);
– без лент: 3 в ОМ ГИМ (два из коллекции П.И. Щукина; один неизвестного происхождения).
Фотография: ГЛМ; [49. С. 23]; [64. Между с. 94–95; 96–97].
Информация о ложе: Основана 2 декабря 1817 г. [25. Л. 2.] в Москве. Инсталлирована 7 декабря 1817 г. [63. № 151]. Входила в союз Великой Провинциальной ложи. Характерными чертами этой ложи явились мистическое направление и ограничение работ исключительно духовными поисками [39. С. 34]. Продолжала работы и после запрета масонства в 1822 г. [39. С. 43]. См. также: [27. С. 588, 594-95]; [37. С. 658]; [40. С. 69]; [46].
Значение символики: см. С. 38–39.
31. Знак ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ литовской ложи СОВЕРШЕННОГО СОЕДИНЕНИЯ (La Parfalte Union (Unite) a rorient de GNlno)
Изображение: ОМ ГИМ № 68359/3-21 Mac 124.
Атрибуция: [32. Л. 16 об].
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: Основана в 1780 г. в Вильно [63. № 73], Высшая капитулярная [41]. Возобновлена в 1810 г., официально Великий Польский Восток утвердил ее статуты в 1817 г. [68. С. 950–951]. См. также: [12. С. 545 и ел.]; [35. С. 240]; [36. Т. И. С. 37–38]. Возможная расшифровка надписи: P[rovincjalne] L[oze] D[oskonalei] J[ednosci] – с польск.: Провинциальная ложа совершенного соединения.
Значение символики: см. № 12.
32. Знак ложи СЛАВЯНСКОГО ЕДИНСТВА (Jednosc Slowlariska)
Изображение: ГЛМ № 42292 Пр 78ДТ.
Атрибуция: автора.
Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ на малиновом шнуре и малиновой ленте с белым просветом.
Фотография: [16. Т. И. С. 244] – неверно атрибутирован как «масонский крест»; [19. Между с. 188–189] – из музея Императорского Археологического Общества. Неверно атрибутирован как знак ложи Соединенных славян.
Информация о ложе: Учреждена в 1817–1818 гг. в Варшаве русскими офицерами [63. № 157]. Ложа была преобразована из ложи Соединенные братья поляки (см. № 48), основанной в 1811 г. Зависела от Великого Востока Франции. Название ее сходно с наименованием киевской ложи Соединенных славян (Les slaves reunis), что привело к путанице при атрибутировании знаков. Надпись «jednosc» в переводе с польского означает «единство», что позволяет достаточно однозначно определить принадлежность знака. См. также: [69. С. 149–150,158].
Значение символики: см. № 3. Соединенные в пожатии руки в сочетании с изображением земного шара соответствуют идее, заключенной в названии ложи.
33. Знак ЛОЖИ ВЛАДИСЛАВА ЯГЕЛЛО
Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—88 Мас 693. Из ГБЛ. Центральное изображение утеряно. Возможно, оно представляло собой цветной рисунок под стеклом (подражание эмалевой технике).
Атрибуция: автора.
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: Основана в 1817–1818 г. вСлуцке [63. № 169]. Г.В. Вернадский сомневался в правильности названия ложи, предложенном Т.О. Соколовской [29. С. 555], однако, судя по знаку, название было именно таковым. См. также: [52. № 9. С. 648, 651, 652].
Значение символики: Ягайло (Ягелло; Jagіеllо) Владислав (ок. 1350–1434 гг.) – великий князь литовский в 1377–1392 гг., король польский с 1386 г. В 1385 г. заключил Польско-Литовскую Кревскую Унию. В 1409–1411 гг. участвовал в «Великой войне» против Тевтонского ордена. В решающем сражении – Грюнвальдской битве (1410 г.) – командовал польско-литовско-русской армией. Благодаря его полководческому искусству Тевтонский орден был разгромлен.
34. Знак ложи КЛЮЧА К ДОБРОДЕТЕЛИ (La Clef Не la Vertu)
Описание: Девятилучевая серебряная звезда, в середине золотой крест и Всевидящее Око. На кресте надпись: 12—5817 – В Смбр. Под ним крестообразно надпись: Ключ – ко до – бродетели» [32. Л. 17].
Ср. описание: «По средине девятилучевой звезды находится четырехконечный крест, положенный на две полоски, скрещивающиеся в форме андреевского креста. В центре креста – всевидящее око, окруженное лучами. На концах ветвей – место и дата основания в масонском летоисчислении. На полосках сзади креста – выпуклое название ложи. Медь, позолота, посребрение. 6 х 5,5 см» [3. С. 13]. Атрибутируется как знак ложи Золотого ключа к добродетели.
Ср. описание: «Золотой крест с перекрестием на серебряной звезде о девяти углах; на кресте – надпись с наименованием ложи и датою ее возникновения» [53. С. 387]. Сообщается, что знак «имеется в Государственном Архиве в нескольких экземплярах».
12 сим
Ср. описание: «В “Карамзинской библиотеке” (открыта 18 апреля [1 мая] 1848 г. в Симбирске) находится знак, принадлежащий ложе Ключа к добродетели, состоящий из девятиугольной звезды, на коей помещен осьмиконечный крест с вырезанными на нем словами “Ключ к добродетели” .
Знак этот серебряновызолоченный, в диаметре около двух дюймов (т. е. 5 см. – Д.Л.)» [1. С. 226].
Фотография: [17. С. 1101] – из музея Общества любителей древней письменности.
Информация о ложе: Основана 12 марта 1818 г. «на Востоке Азии в Симбирске» подревней шведской системе. Работала на русском и французском языках. В 1818–1821 гг. мастером стула был кн. М.П. Баратаев [63. № 170]. В 1819 г. он писал кн. Давыдову в Казань: «Я, при помощи Великого Строителя Вселенной открыл в Симбирске на языке российском для многих соотчичей ложу Ключа к Добродетели, ко дню Рождения Благословенного Императора, и уже второй год как работы идут хорошо и дружно…» [59. Л. 9]. Лучшие силы Симбирской губернии объединились в этой мастерской. Собрания происходили в гроте, устроенном в саду «Баратаевки» (имения М.П. Баратаева), расположенной в 20 верстах от Симбирска [1. С. 225]. Ложа была связана с декабристской организацией Орден русских рыцарей [39. С. 36]. См. также: [36. Т. П. С. 28; Т. III. С. 144]; [65]. Значение символики: См. № 18.
35. Знак ЛОЖИ ОРЛА РОССИЙСКОГО
Изображение: ОМ ГИМ № 28579/88.
Атрибуция: [3. С. 14.] – один из коллекции П.И. Щукина, один куплен; [47. С. 23–24].
Др. экз.: 2 в ОМ ГИМ. На оборотной стороне на малом треугольнике гравирована внутрь дата основания 12 (из ГБ Л, из музея Революции). 58–18.
1 в ОМ ГИМ. На оборотной стороне на малом треугольнике гравирована внутрь дата основания 12 (из коллекции П.И. Щукина). 58 18.1 Фотография: [17. С. 1101] – из музея Общества любителей древней письменности; [47. С. 23–24]; [61. № 78–79]; ОМ ГИМ Мас. 955 – из коллекции Д.Г. Бурылина (налейте); ОМ ГИМ 81989/342 Мас 849 – из коллекции В.П. Федоровича в Витебске; [62. Между с. 94–95].
Информация о ложе: Основана 12 марта 1818 г. в Петербурге. Входила в союз Великой Астреи. Работала, по несколько измененной шведской системе на русском языке [63. № 171]. См. также: [2. С. 42–43, 44–46,48-49]; [28. С. 337]; [31. С. 126]; [36. ТЛИ. С. 146]; [43. С. 190].
Значение символики: В масонском смысле орел являлся символом духовных стремлений и царственности вольнокаменщического искусства [50. С. 50]. Употребление этого символа в знаке определялось идеей, заключенной в названии. Орел очень часто знаменовал царское величество или могущество России, что было созвучно идее масонского патриотизма. В «лексиконах» «величество царское» характеризовалось, например, следующим образом: «На Антониевой медали [оно] изображено как жена, имеющая на голове царское украшение, в одной руке скипетр, в другой – орел. Орел был и у Египтян знаменованием царской власти по той причине, что Юпитер дал ему преимущество над всеми прочими птицами» [14. С. 40]. См. также [66. № 62] – двоеглавый орел с молниеносными стрелами: Щит величества.
36. Знак ЛОЖИ СОЕДИНЕННЫХ СЛАВЯН (Les Slaves Reunls)
Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—56 Мас 656. Из ГБЛ. Атрибуция: автора. Атрибуция не верна в следующих работах: [19. С. 187–189]; [23. С. 13]; [36. Т. III. С. 152]; [37. С. 303]. Во всех вышеперечисленных случаях знак ложи Соединенных славян спутан со знаком ложи Jednoscslowianska (см. № 32).
Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ.
Фотография: [62. Между с. 94–95. Место работы ложи указано неверно].
Информация о ложе: Основана 12 марта 1818 г. в Киеве. Входила в союз Великой Астреи. В 1818–1819 гг. работала по системе «Grand Orient de Pologne». Работы велись на русском и французском языках [63. № 172]. В работах ложи участвовали русские офицеры, польское высшее чиновничество и либерально настроенные помещики, профессора, врачи, музыканты [36. Т. III. С. 153–154, 159]. Ложа была связана с декабристской организацией Орден русских рыцарей [39. С. 36]. См. также: [48].
Значение символики: см. № 3.
37. Знак ложи ЛЮБВИ К ИСТИНЕ
Изображение: ОМ ГИМ 81989/4-54 Мас 647. Из ГБЛ.
Атрибуция: автора.
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: Основана 30 апреля 1818 г. в Полтаве. Принадлежала к союзу Великой Астреи, работы велись по древнеанглийской системе на русском языке [63. № 173]. В ложу входили военные офицеры полков, расквартированных в Малороссии, гражданские чиновники, предводители дворянства. Среди них встречаем имена С.М. Кочубея, В.В. Тарновского, И.П. Котляревского. В ложе сильны были декабристские влияния [31. С. 124–126]. Ложа была связана с декабристской организацией Орден русских рыцарей [39. С. 36]. См. также: [23]; [28. С. 339]; [31]; [36. Т. II. С. ЗО; Т. III. С. 127, 146–148]; [37. С. 297–301].
Значение символики: Пылающее сердце является одновременно и ретортой с вырывающимся оттуда огнем. Образ восходит к алхимической символике, его изображение имеется в розенкрейцерских таблицах. «Пламенеющее сердце» часто встречается в сборниках эмблем. См. например: [66. № 120] – два пламенеющих сердца: Два едино будут; [66. № 147] – горящее сердце по волнам плавающее: После бури и ненастья восхищаешься; [66. № 228] – сердце под солнцем от зажигательного стекла воспламеняющееся: Воспламеняется, но не сгорает.
38. Знак ложи БЕЛОГО ОРЛА (Орла Белого; Blafy Orzel)
Изображение: ОМ ГИМ № 28583 Мас 52.
Атрибуция: [3. С. 14.] – куплен; [47. С. 24–25].
Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ. Принадлежит к другой серии: без короны, другая форма технического исполнения и окраски. Без ленты.
Информация о ложе: Основана 24 июня 1818 г. в Петербурге. Входила в союз Великой Астреи. В 1818–1819 гг. работала по системе «Grand Orient de Pologne» (имелись также сведения, что по «исправленной шведской») [63.№ 174].См.также: [35. С.232]; [48]; [69.С. 95, 202].
Значение символики: Белый цвет в масонской символике (в низших степенях) означал чистоту всех деяний [54. С. 355]. См. также № 35.
39. Знак ложи АЛЕКСАНДРА К ПЧЕЛЕ (Alexander zur Blene)
Описание: В качестве центрального изображения выступает улей, к которому летят пчелы. На знаке имелась надпись: «Von alien – das Gute» (с нем.: От всех– добро) [18. С. 1062].
Информация о ложе: Основана 27 июля 1818 г. в Ямбурге. Работала по елагинской системе на немецком языке. Входила в союз Великой Астреи [63. № 176]. Имеются сведения, что в 1821 г. практически не функционировала [36. Т. III. С. 127].
Значение символики: Пчелиный улей использовался в масонской символике для обозначения общности масонского дела и тесного братства. Образ был известен и в общепринятом репертуаре. См., например, [66. № 308] – пчелиный улей: Труд для всех един. Все едино трудятся; [66. № 346] – пчелиный улей: Никому не открыт. Никто не может видеть, что внутри.
40. Знак ЛОЖИ ВОСТОЧНОГО СВЕТИЛА
Изображение: С фото [62. Между с. 94–95].
Атрибуция: там же.
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: Основана 30 августа 1818 г. в Томске. Входила в союз Великой Астреи, работы велись по древнеанглийской системе [63. № 177]. Ложа была связана с декабристской организацией Орден русских рыцарей [39. С. 36]. См. также: [36. Т. III. С. 143, 146].
Значение символики: См. № 3, № 17, № 24.
41. Знак ложи ОРФЕЯ
Описание: «Золотая лира с надписью OPQEOS» [32. Л. 16 об.].
Ср. описание: «Лира с семью струнами в шестиугольной звезде с девизом: К совершенному согласию» [64. Л. 1].
Информация о ложе: Работала с 8 декабря 1818 г. в Петербурге на французском языке. Инсталлирована 8 декабря 1818 г. Входила в союз Великой Провинциальной ложи [63. № 179]. См. также: [27. С. 588, 595]; [43. С. 185 и сл.].
42. Знак ЛОЖИ ОЗИРИСА К ПЛАМЕНЕЮЩЕЙ ЗВЕЗДЕ (Osiris а L`EТоllе flamboyante)
Изображение: рис. А: с фото ГЛМ № Арх ЬЬ48 Б 49282; рис. Б: ОМ ГИМ № 28588 61 (куплен); рис. В: ОМ ГИМ № 81758/96 Мас 666. Из Музея Революции.
Атрибуция: Т.О. Соколовской.
Др. экз.: не обн.
Рис. А
Информация о ложе: Основана 26 декабря 1818 г. в Каменец-Подольске. Работала на русском, польском и французском языках по системе Великого Востока Польши [63. № 178]. См. также: [37. С. 314]. Один из знаков принадлежал М.П. Баратаеву. Князь Михаил Петрович Баратаев (1784–1856) был принят в Орден генерал-майором Е.И. Чаплицем около 1806 г. С 1816 г. он начинает принимать активное участие в жизни русских вольных каменщиков. Сперва, работая в ложе Соединенных друзей, он способствовал организации работ на русском языке, а в 1817 г. открыл свою ложу в г. Симбирске под названием «Ключ к добродетели» (см. № 34). М.П. Баратаев был известен своей благотворительностью. Князь пользовался огромным уважением как в масонской среде, так и в «профанском» обществе: его неоднократно выбирали в предводители дворянства. Очень хорошо был известен его труд по истории и нумизматике Грузии, за который он был принят в почетные члены Санкт-Петербургской Академии художеств, а также Парижской, Берлинской и Копенгагенской академий [1]. Привлеченный к следствию по делу декабристов, князь на допросе заявил, что «устроенная им ложа имела значительное нравственное влияние на ее членов, и что сам он содействовал улучшению некоторых помещиков к их дворовым и крепостным» [36. Т. IV. С. 392]. Расшифровка надписи: Au T[r£s] R[everend] et T[r£s] T[] Fr[6re] Mich [ail] P[etrovitch] Barataiew – с фр.: Для достопочтенного и трижды […] брата Михаила Петровича Баратаева.
Значение символики: Вольнокаменщическая «лопаточка» – один из самых значимых символов иоанновского масонского обряда. Наиболее распространенное толкование этой «драгоценности масона» суть: «Символ охранения своих сердец, паки лопатка напоминает всем каменщикам, чтоб оною со всяким попечением сравнивать разселины и отверстия сердца, отвращать и заделывать те, кои произвели в нем высокомерие, гнев, отчаяние, слабость, пороки ближнего, и братьев своих погрешности заглаживать и сердце свое столь чистым, добродетельным и украшенным сделывать, чтоб брат не опасался нимало сердца своего показывать другому брату, и наконец, напоминает, что каменщик наипаче должен работать вольнокаменщической лопаткой, которая почитается первым их символом» [11. Л. 90–91 об.].
См. также: с. 38; № 2, № 10.
43. Знак ЛОЖИ УСЕРДНОГО ЛИТВИНА (Ревностного литвина, Gorlluy Litvin, Her Elfrtte Lltauer)
Изображение: ОМ ГИМ № 81758/82 Mac 617.
Атрибуция: А.И. Серкова. Др. экз.: 3 в ОМ ГИМ (из Румянцевского музея);
1 в ОМ ГИМ на нашейной ленте черной с красной каймой и такой же розеткой (из ГБЛ);
1 в ГЛМ без ленты.
Фотография: [16. Т. I. между с. 150—151] – атрибутирован как «масонский знак».
Информация о ложе: Основана 17 октября 1780 г. в Вильно [63. № 75]. Вновь открыта в 1818 г. В основном состояла из профессоров Виленского Университета. Они вынашивали идею преобразования заседаний в собрания, максимально открытые для «профанов» [68. С. 951, 953–954].В 1818 г. ложа была реформирована, а ее работы стали открытыми. В новом уставе «Для блага усердного Литвина и всего Ордена свободных каменщиков» говорилось о несовершенстве масонских правил: «1) что тайна масонов есть не что иное как притворство; 2) что они подвергаются внешнему бесславию; 3) что нужны весьма большие издержки и 4) что союз братства может существовать и на других постановлениях». В связи с этим была организована новая реформированная ложа [12. С. 543–544]. См. также: [5.С. 4, 5,7,14,17–18,21,24,26]; [35. С. 240–241]; [69. С. 220 – список членов на 1821 г.].
Значение символики: См.: № 10, № 37.
44. Знак ЛОЖИ ДОБРОГО ПАСТЫРЯ
Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—29 Мас 159.
Атрибуция: [5. С. I].
Др. экз: 1 в ОМ ГИМ на голубой ленте с белым полем; 1 в ОМ ГИМ на голубом шнуре; 1 в ОМ ГИМ без ленты.
Фотография: [5. С. I].
Информация о ложе: Основана 5 октября 1780 г. в Вильно по патенту берлинской ложи Royal York [63. № 74]. По другим источникам, ложа была основана в 1778 г. в Вильно [5. С. 4, 5, 7, 21, 24, 26] или в 1767 г. и являлась первой Великой Польской ложей [35. С. 231]. В XIX веке работы продолжались. В 1819 г. в ложе был установлен портрет Александра I [12. С. 545–546].
Значение символики: О – символ ложи, т. е. места собраний братьев вольных каменщиков; символ Вселенной, которую, по преданию, в древности изображали прямоугольником; олицетворение мечты вольных каменщиков распространить учение по всей Вселенной [49. С. 22].
См. также № 24, № 42.
45. Знак неизвестной ложи
Описание: «Знак неизвестной ложи в виде восьмилучевой звезды; сделан мишурой и канителью на картоне с девизом “За любовь и Отечество” в центре. Размер 8x8 см» [3. С. 15].
ДОПОЛНЕНИЕ I
46. Знак ложи МЕЧА (zum Schwert)
Изображение: ГЛМ № Арх 4988 Б 4888 Пр 78ДГ.
Атрибуция: Т.О. Соколовской (А.И. Серков считает, что настоящий предмет является знаком досточтимого мастера).
Др. экз.:не обн.
Информация о ложе: Ложа под таким названием существовала в Риге в 1765 г.
Прекратила работы в 1794 г. [63. № 9].
Значение символики: В масонском понимании «пламенеющий» меч (т. е. с волнистым клинком) вдохновлялся Божиим промыслом на защиту справедливости и интересов Ордена [3. С. 23].
В знаке использован популярнейший эмблематический символ – рука с мечом, выходящая из облака, – являющийся прообразом руки Божией. См. [66. С. И, ХЫХ]. Характерна трансформация эмблемы по масонским канонам: вместо круга знак помещен в прорезной гексаграмм, меч изображен «пламенеющим».
47. Знак ЛОЖИ ПЕЛИКАНА (Pelican) (?)
Изображение: ГЛМ № Б 48911 Арх 4988.
Атрибуция: Т.О. Соколовской.
Др. экз.:не обн.
Фотография: ГЛМ – из собрания Д.Ф. Кобеко.
На знаке имеется дата основания (?) —1796 г.
ДОПОЛНЕНИЕ II
48. Знак ЛОЖИ БРАТЬЯ ПОЛЯКИ СОЕДИНЕННЫЕ (Freres polonals reunls)
Изображение: С фото ГЛМ № Арх 7102 Б53350/5. Атрибуция: автора.
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: Образована 20 февраля 1811 г. в Варшаве от Великого Востока Франции [68. С. 950].
Значение символики: См. № 12, № 27, N2 42.
49. Знак ЛОЖИ СВ. ИОАННА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА (s. Jana Uschodzqcego siorica)
Изображение: ОМ ГИМ № 82016/4 Мас 695.
Атрибуция: автора.
Др. экз.:не обн.
Информация о ложе: Основана 11 ноября 1811 г. [69. С. 187]. С.Ф. Добрянский сообщает, что ложа работала в Ломже [6. С. 21]. См. также: [69. С. 187] – список членов на 1811 г.
Значение символики: Египетская символика означала в масонском учении то тайное знание, которое Бог передал избранным людям для сохранения в поколениях. Порученное жрецам Египта, оно было сообщено Моисею, затем Соломону – строителю Божественного храма, прообраза ложи. Характерно само понятие «иероглиф», широко используемое каменщиками для обозначения и сохранения своих тайн. Центральное изображение знака читается как цельный аллегорический текст: восходящее на Востоке солнце означает Бога, обладающего истинным знанием. Дорога, ведущая от пирамиды к античному храму на вершине холма, – путь преображения от «знания Египтян, употребивших во зло ученость, чрез Ветхий Закон иудеев» [11. Л. 12–12 об.] к истинной жизни во Храме Истины.
50. Знак ЛОЖИ СЕВЕРНОГО ЩИТА (Tarcza Polnocna; Boucller tfu Hord)
Изображение: С фото РГАЛИ Ф. 442. Оп. 1.№ 257. Л. 3.
Атрибуция: [3. С. 14] – из коллекций Г.А. Брокара, П.И. Щукина.
Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции П.И. Щукина). Экземпляр дефектный, у рукояти меча слева отсутствует навершие в виде орлиной головы.
Информация о ложе: Основана в 1817–1818 гг. в Варшаве [63. № 156]. По другим сведениям, ложа была основана в 1784 г. от Варшавского Востока; возобновлена в 1809 г.; в 1810 г. примкнула к возобновленному Великому Польскому Востоку [35. С. 234]. См. также: [69. С. 128].
Значение символики: В масонском ритуале в 32 степени древней и принятой шотландской системы брат носил меч и щит [68. С. 155]. «Щит» в общепринятом репертуаре знаменовал крепость границ, означал «государственный щит» [10]. В одном из фейерверков в начале представления являлась «Безопасность границ» без щита [22]. Трактовка символа «Меч» также связывалась с военно-оборонительной тематикой, идеей победы или поражения. Стремление польского общества к национальной независимости могло найти отражение в названии ложи и соответственно в ее знаке.
51. Знак неизвестной польской ложи
Изображение: С фото ГЛМ. № Арх 7747 Б 56816.
Атрибуция: Т.О. Соколовской. Перевод надписи: с фр.: С помощью сильной руки.
Др. экз.: не обн.
Фотография: ГЛМ; ОМ ГИМ б/н – из коллекции Д.Г. Бурылина.
Информация о ложе: И.С. Рябинин упоминает о ложе «Соединенных братьев поляков и французов». «Члены ложи окружали особу Наполеона религиозным культом вплоть до установления орденской ленты пепельного цвета в воспоминание цвета платья “великого Наполеона”, в котором он вступил в пределы Польши» [35. С. 234]. Возможно, перед нами не самостоятельный знак, а изображение оборотной стороны знака ложи «Братья поляки соединенные» (№ 48).
Значение символики: см. № 3, № 9.
52. Знак неизвестной польской ложи
Изображение: С фото ГЛМ № Б 48617, Арх 4988, Пр 78ДТ. Атрибуция: Т.О. Соколовской.
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: нет.
Значение символики: Пчелиный улей является одновременно и столпом, на котором стоит мир. Колонна или столб – очень популярный масонский символ, используемый во время ритуалов. Например, в одной из масонских систем ключевыми словами степеней являлись: в ученической – «IAKIN» (сила Бога); в товарищической – «BOAS» (мудрость Бога); в мастерской – «MACBENA» (красота). Толкование их было следующее: «Есть храм божества, которому мы служим. Премудрость, сила и красота стоят вокруг престола Его, яко столпы его творения; премудрость бо есть бесконечна, сила его есть всемогущество, а красота в размере и порядке […] Три столба подпирают ложу: премудрость для предприятия, красота для стройности, сила для совершения» [11. Л. 81 об. – 82].
Эмблемы, содержащие изображение столба, были широко распространены и вне масонского общества. Они несли идею усиления. Например, «Благополучие» в символическом знаменовании «представлялось твердым и постоянным, если изображающая его фигура опиралась на столб» [14. С. 32].
См. также № 10, № 39.
