Текст книги "Тайные архивы русских масонов"

Автор книги: Тира Соколовская

Соавторы: Дарья Лотарева
сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 30 страниц)

Масонский герб князя М.П. Баратаева. Собр. Госуд. Арх. Мин. Иностр. Дел

При посвящении в Рыцари Храма князь Баратаев[304]304
  Князь М.П. Баратаев древнегрузинского рода, сын симбирского губернатора генерал-поручика П.М.Баратаева. Получив домашнее образование, в 1796 г. вступил в 11-й артиллерийский полк, в 1805 г. вышел в отставку, а в 1806 г. вновь вступил в Павлоградский гусарский полк и участвовал в кампании 1809 г., после чего вышел вторично в отставку с чином штабс-ротмистра. В 1816 г. избран Симбирским уездным предводителем дворянства, а с 1820 по 1835 г. бессменно был губернским дворянским предводителем. Известен, как общественный деятель и нумизмат. Его сочинение «Нумизматические факты Грузинского царства», Спб.,1844, изданное им на собственные средства, с прекрасными рисунками и текстом на русском, французском и грузинском языках, доставило ему почетный отзыв Императорской Академии Наук и звание сочлена Парижской Академии. Князь М.П. настолько был предан Ордену, что сына своего с 9-го дня по рождении поручил духовному покровительству масонов.


[Закрыть] получил Орденское имя «Eques ab aquila magna» и в девиз изречение «Solem intueor пес timeo fulmen» (т. е. «Рыцарь великого орла» – «Смотрю на солнце и блеска молнии не страшусь»). Прекрасно сохранили яркость раскраски, позолоты и серебра рисунок герба и патент на степень Рыцаря Храма, выданные Баратаеву Директорией Капитула Феникса.

Рисунок герба утвержден Великим Канцлером Капитула Карлом Осиповичем Оде де Сионом, в Ордене «Рыцарем Твердыни Сиона», и Великим Секретарем Иосифом Далмасом, «Рыцарем Звезды», приложившим свою Орденскую печать. Диплом за отсутствием Великого Префекта подписал граф В.В. Мусин-Пушкин Брюс, «Рыцарь счастливой надежды», и тот же Далмас за Секретаря. Обе подписи скреплены Орденскими печатями названных рыцарей.

Самый диплом на пергаменте: в цвета Вольных и Великих Каменщиков, в лазурь, золото и пурпур, окрашены изображения на дипломе. Вислая печать в большой золоченой кустодии, на красной и зеленой лентах; скреплена она красным шнуром. Красный сургуч печати рассыпался, но из уцелевших крох можно еще составить всевидящее око в треугольнике, окруженном сиянием, одноглавого орла со щитом, на коем иоанновский крест и мозаичный пол; можно набрать еще и часть надписи, часть слов: Sig. Dir. Capitul. и дату DCCLXX. Нет сомнения, что и в 1817 году патенты членов Капитула Феникса продолжали скрепляться Великой печатью Директории, утвержденной для России в Шведском Главном Капитуле и присланной в 1780 году Директории одновременно с инструкцией.

Описание гербовой печати включено было в Инструкцию; текст гласил: «Мы даем нашей любезной Директории, сим нами установленной, в герб серебряного орла на красном поле, сидящего на мозаичном полу из песка и серебра; направо он держит герб Священного Ордена, именно красный крест на серебряном поле, а позади щита он держит зеленую пальмовую ветвь. Над орлом в сиянии лучей золотой треугольник с Всевидящим Оком. Кругом надпись: Sigill. Dir. Capitulor. S. О. T. Н. in Imp. Russ. inst. A° MDCCLXXX, т. е. Печать Директории Капитула Священного Ордена Храма в Империи Российской, учрежденной в лето 1780».

ГЛАВА IIІ

Друзья и братья! воссылайте

Моленья к щедрым небесам,

В любви друг друга подкрепляйте,

Сердец курите фимиам.

Из песни Свободно-Каменщической

«Александр! Александр! Имя, восторгом преисполняющее сердца всех подданных его! Имя и нас соделывающее столь благополучными!»[305]305
  Тверская Губернская Ученая Архивная Комиссия, бумаги П.И. Голенищева-Кутузова. Подлинник на немецком языке, недатированный, озаглавлен: «Bei der Nahmens Feier des Kaysers Alexander und der Kayserin Elisabeth. Cantate in den unter der Grossen Russischen Directorial Loge St. Wolodimir zur Ordnung stehenden drey vereinigten Logen Alexander zur Wohlthatigkeit, Elisabeth zur Treue und Peter zur Wahrheit».
  Отличительный знак ложи Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану изображен в заставке настоящей главы. Крест был серебряный, сияние, буква А и пеликан золотые. На обороте креста надпись 11 Oct. 5805, включенная в круг, образованный змеей, держащей в пасти свой хвост. Подлинник имеется в моем собрании.


[Закрыть] – пел хор масонов шведской системы 30 августа 1811 г. в Великой Директориальной Ложе Владимира к Порядку: три соединенные ложи Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану, Елизаветы к Добродетели и Петра к Истине совершали торжество в честь тезоименитства Монарха-По-кровителя вольно-каменщических работ в России. Прославляя Императора Александра I, хор пел: «Любовью да почтит* ся он благоговейно у жертвенников каменщиков, ибо расцветает счастье каменщиков, как от солнечных лучей, от царской милости Его».

«Прошли годины испытания», – восклицали масоны-риторы, в кратком очерке изображая то время, когда не смели собираться и втайне для работ своих. Но ныне «счастье, счастье наш удел», – заключали они речи свои. И масонам-водителям, и всей братии дали будущего казались светлыми! Последний, 1811-й год был знаменательным: вытребованные правительством акты масонских обрядов и установлений, просмотренные и разрешенные, были возвращены И.В. Беберу, управляющему Великой Директориальной Ложи; правительство не запретило дальнейших работ, оно даже предлагало свое покровительство. Тяжкие времена боязни миновали, и верные братья, сохранявшие «искру древнего искусства под пеплом тайны», в течение 1811 г. успели не только организовать правильные работы в Великой Директориальной Ложе, но и восстановить в прежнем виде блистательный Капитул Феникса с Директорией под наименованием Верховного Орденского Совета.

Капитул Феникса, вновь приступивший к правильным работам, согласно «Конституционному патенту, полученному прежде из Швеции», был, однако, в другом положении, нежели при своем основании. Россия, признанная на Вильгельмсбадском Конвенте в 1782 г. самостоятельной 8-й Орденской Провинцией, не имела более необходимости быть в полном подчинении у Шведского Капитула, первоначально учредившего Капитул Феникса в России. Единогласным постановлением старейших братьев высшего посвящения Высокопросвещенным Префектом Капитула Феникса соделался И.В.Бебер, и ему же присвоено наименование Викария Соломона, Мудрого из Мудрых; в Великой Книге Рыцарей он записан под именем «Eques ab Ave Minerva», с девизом «Prudentor», «ибо разумием успел снискать не токмо высокопочитание братии, но и веру правительства, чем несказанную услугу Ордену оказал, рассеяв могущие быть сомнения и тем содействовав открытию работ каменщических». Есть предание, что именно Беберу, в личной аудиенции у Императора Александра I, удалось не только убедить государя в пользе Вольного Ка-менщичества для России, но и увлечь его в лоно Ордена[306]306
  Acta Latomorum, Par. 1815,1, 218 стр. Об этом же имеется указание и в рассказе ревностного масона полковника П.И. Брозина.


[Закрыть].

Если предание это и не вполне соответствовало бы истине, то оно указывает, однако, каким ореолом окружалась личность Бебера как властного и мудрого масона, когда его, скромного инспектора 2-го Кадетского корпуса[307]307
  И.В.Бебер род. в Веймаре 22 декабря 1746 г., посвящен в Петербургской ложе Аполлона в 1776 г. и вскоре же отмечен масонскими властями за благоразумие и рачительность. Труд был его призванием и удовольствием. Педагогическая деятельность была «профанской должностью Бебера», по выражению масонов. В 1783 г. он назначен был инспектором Артиллерийского и Инженерного Шляхетного корпуса, с 1792 г. состоял Директором училищ в Екатеринославском наместничестве, а в 1797 г. вновь определен инспектором в корпус (с 1800 г. 2-й Кадетский), где прослужил до своей смерти. В корпусе преподавал математику и физику; наукой вообще очень интересовался, был членом многих обществ, а с 1796 г. членом-корреспондентом Импер. Академии Наук. Скончался в ночь с 14 на 15 июля 1820 г. и погребен на Смоленском Петерб. лютеранском кладбище.
  Сын Бебера, Петр-Карл, воспитанник 2-го Кадетского корпуса, вступил на службу в 1802 г. колонновожатым по квартирмейстерс-кой части. Посвящен в масоны в Швеции, где принимался с особой лаской, как сын Великого Мастера, правящего союзом лож шведского обряда в России. Любопытно, что ему пришлось принять деятельное участие в шведской кампании и получить знаки Высочайшей милости русского государя и шведского короля. При осаде Свартголь-ма строил батареи, за которые удостоен Императором Александром I бриллиантовым перстнем. По окончании кампании назначен для определения границ между Россией и Швецией и составления подробных карт, за что от русского государя пожалован чином поручика и орденом св. Анны 3-й степени, а от шведского короля перстнем с алмазами и 300 червонных. Умер в 1813 г. от следствий тяжелых контузий, полученных в наполеоновские войны; масоны торжественно свершили траурную ложу и постановили его подробный послужной список хранить в Орденском архиве в доказательство, что луфтон (сын масона, посвященный в масонство) на поле брани умел быть героем: за сражения при Бородине, Тарутине, Малом Ярославце и Бауцене Бебер за храбрость удостоен был чинами и орденами св. Владимира 4-й степени, св. Анны 2-й степени и золотой шпагой с надписью «захрабрость».


[Закрыть], молва называет – причиной увлечения Императора Александра I масонством, а ни кого иного из большого круга масонов, именитых русских бар, приближенных юного монарха. В отзывах современников новый всесильный глава лож шведского обряда рисуется человеком сильной воли, большим тружеником, до корня изучившим все тонкости различных масонских систем. В то же время он сильно увлекался тайными науками и учением Эмануила Сведенборга, и общение с невидимым «простому оку смертного и непросветленного» недоступным миром светлых духов кажется ему вполне возможным. Преподаватель математики и физики, Бебер в своей библиотеке и архиве собирает древнейшие сочинения по науке чисел, каббале, магии и в сложнейших исчисленьях тщится найти «Ключ к таинствам натуры», когда его материальная природа, не поддаваясь велениям духа, отказывается подчиниться восторгам экстаза.

Капитул Феникса, известный в XVIII веке всему братству под наименованием Великой Национальной Ложи, с 1810 г. «вынаружился» под названием Великой Директориальной Ложи Владимира к Порядку. Устройством точно уподобясь Великой Национальной Ложе, она, однако, имела не все ее акты, ритуалы и клейноды, большинство коих оставалось в семье князя Г.П. Гагарина. Печать установлена была новая, изменены были также надписи на Орденском мече.

Печать Великой Директориальной Ложи Владимира к Порядку. Импер. Моск. и Рум. Музей

Великий Орденский меч сохранился в Московском Историческом Музее; мной воспроизведена рукоять меча; голубой бархат ножен поблек и стерся, но позлащенная медь «рукояти фигурной» – прекрасной сохранности, и ясно на ней читается резная надпись.

Под властью Великого Орденского меча, в строгом послушании Капитулу и Великой Директориальной Ложе Владимира к Порядку, к 1811 г. находилось, как сказано, три ложи; все они произошли отложи XVIII века «Пеликана», сохранившей малый круг братьев шведской системы, не устрашенных испытаниями и продолжавших свои работы втайне. Ложа Пеликана, при первых проблесках царского благоволения, выпросила право переименования в честь милостивого монарха в ложу «Александра Благотворительности к Коронованному Пеликану» и в 1805 г. 11 октября раздала братьям свой новый символический знак в виде креста иоанновской формы, украшенного изображением пеликана и первой буквы имени государя. Делаясь отважнее и увеличивая быстро круг работающих, ложа эта образовала вторую, назвав ее в честь Императрицы Елизаветы; третья ложа была названа в память Императора Петра I, по преданию открывшего свет масонства в России, ложей «Петра к Истине». Все три ложи работали в одном доме, имея общую кассу и общие обрядники шведской системы, сохраненные ложей Пеликана, усердным членом коей был Бебер, принявший полную власть, великий молот управляющего союзом и великий меч верховного судьи.

Орденский меч Великой Директориальной Ложи Владимира к Порядку. Импер. Моск. и Ист. Музей

На воспроизведенном мной портрете Бебер изображен со знаком Управляющего Мастера, наугольником; над его головой – символ ложи Александра коронованного Пеликана и связанная углом вервь братского единения. Вдали справа виднеется пирамида как символ мистичесного направления работ управляемого Бебером союза. Надпись на портрете указывает на занимаемое им в братстве положение Великого Управляющего Мастера, подписью означено его мирское звание – действительного статского советника русской службы.

Как и в XVIII веке, по преимуществу старое, родовитое барство влилось в союз шведских лож и встало у кормила правления – князь М.П. Баратаев, князья Гагарины, князь Михаил Илларионович Кутузов, князья Голицыны, Грузинские, Волконские, князь Михаил Давыдов, князья Долгорукие, Лобановы-Ростовские, Лопухины, Трубецкие, графы Апраксины, Виельгорские, граф Иван Воронцов и Александр Ос-терман-Толстой, графы Потоцкие, Разумовские, Строгановы, Толстые, Тышкевичи, Чаплиц, Чернышевы, Шуваловы и целыми семьями братья Бороздины, Головины, Ланские, Нарышкины, Римские-Корсаковы и мн. др.

Не забывая целей Орденских, эти русские масоны-баре решили в то же время по преимуществу использовать масонство на благо России. Сплотившись в тесный союз «Духовных Рыцарей», они полагали встать «аки стражи» за интересы родины, проникшись мыслью, что именно им, «свыше намеченным» и к «Свету Истины приведенным благим Промыслом», предначертано вести сородичей своих к совершенству.

Не подчиняясь по наружности ни Швеции, ни иным иноземным державам, русский Капитул Феникса, однако, не прерывал совершенно сношений с Востоками других стран, ибо, прервав, он обратился бы в ничего не значащее самочинное учреждение; правда, из подвластного, подчиненного он соделался равноправным другим Капитулам, но продолжал быть лишь одним звеном в общей мировой цепи масонства, с коей его соединяла общность обрядов, символов, преданий и законов.

Главным же образом не желали порвать цепь всемирного братства члены Капитула, направлявшие работы всего русского масонского союза, ибо им известно было, что над всеми наивысшими масонскими правлениями всех стран главенствует одна Великая ложа «Великих Помазанников Божиих», и в члены этой мировой ложи избираются наивысшие просветленные братья из всех светлейших Капитулов. Эта Великая мировая ложа, образуя невидимый Капитул, имена сочленов коего навсегда пребывают неизвестными не принадлежащим к оному, имеет целью бороться со злом и насилием в мире, с деспотизмом правителей и постепенно подымать духовный уровень всех народов земного шара, «насаждая древо свободы на развалинах насилия».

Каждый высокопосвященный член Капитула Феникса в тайнике души своей мог лелеять мечту соделаться членом этого невидимого Всемирного Капитула.

В 1812 г., кроме работавших втайне мартинистов, все братство следовало шведским обрядам; состав членов, вновь вступавших, не был случайным: в «должность» членам Капитула вменялось тщательно следить, чтобы лишь избранные, одаренные люди проникали в братство; намеченных к принятию профанов увлекали затем в Орден «строго обдуманным образом», и это уловление составляло работу шотландских мастеров, посвященных в V степень шведского обряда.

Ясно обнаруживались желания масонов того времени наполнить русские ложи «россиянами, благорожденными дворянами, с познаниями в науках, чистых нравами и телом здравых». В 1813 г. это национальное движение в русском братстве отмечается даже в донесениях полицейских властей, где говорится, что Бебер совершенно подпал влиянию русской партии, желающей занять первенствующее место, чем вызывается ропот в иноземной. Стараниями русской партии об-рядники переводятся на российский язык, и работы в ложах открываются на «любезном отечественном языке». Выдвигаются молодые силы, представители национального направления, гр. Михаил Юрьевич Виельгорский, Сергей Степанович Ланской, Андрей Петрович Римский-Корсаков.

Ложи получают яркую окраску, кружковую, как бы кастовую, ибо и распределение членов по ложам не случайно: кажущееся «доброе желание» вступающих искусно руководится предначертаниями Капиту-ляров: так, в ложе Елисаветы к Добродетели и в ложе Соединенных Друзей сбираются по преимуществу высшее русское дворянство, чины придворные, гражданские и военные, «люди в общежитии именитые», как некогда выражался И.П. Елагин; в ложе Палестины – представители науки, искусств и иноземцы из французов; в ложе Петра к Истине сосредоточивается немецкий элемент и главным образом врачи и люди «инженерного учения»; в ложе Александра к коронованному Пеликану к сообществу старых членов Екатерининской ложи присоединяются все более люди из купечества и ремесла, ибо масонским заветам «надлежит и нижние слои облагораживать», но в купечестве и ремесленничестве поддаются пропаганде главным образом иноземцы, которые вскоре в великом числе наполнят ложу Александра. В ложе Нептуна к Надежде в Кронштадте объединяются моряки русские и иноземные, в Ревельской ложе Изиды – прибалтийское дворянство, ложе Иордана в Феодосии – иностранная колония и местная русская интеллигенция.

Символ Шотландской ложи Св. Георгия. Гос. Арх. Мин. Иностр. Дел

Кроме вышеназванных, иоанновских лож, продолжает работать старая шотландская ложа Сфинкса и образованная при начале наполеоновских войн ложа св. Георгия, – также шотландская.

Во главе ложи Сфинкса встал А.А. Жеребцов, Обермейстером ложи св. Георгия согласился быть сам Бебер.

Капитул Феникса, Великая Директориальная Ложа Владимира к порядку, шотландская и иоанновские ложи размещены были в одном доме, но ритуально разубранные залы высоких степеней были недоступны братьям нижних лож и строго охранены от взглядов непосвященных.

Приглашения в собрания шотландских лож были наичаще печатные[308]308
  Сохранились сведения о стоимости таких печатных пригласительных билетов: медная доска-матрица обошлась в 25 рублей, за каждую стопу бумаги уплачивалось 40 рублей, за печатание каждых 500 билетов 10 рублей (Протокол ложи Сфинкса от 12 мая 1814 г.).


[Закрыть], с изображением малой гербовой печати: Андреевского Креста, включенного в четыре концентрических эллипса, и круговой надписи «Сообщество св. Андрея». В зависимости оттого, в которой из лож намечались работы, к надписи добавлялось наименование ложи: «Сфинкса» или «Св. Георгия»; в иоанновских ложах на приглашениях печатался символический знак каждой ложи. Служащий брат, посвященный в ученическую степень, обходил всех братий и обязан был требовать подписи каждого с означением, предполагает ли он быть на собрании[309]309
  Невзирая на сравнительно малый круг масонов в Петербурге, с мнением его очень считались. Ярким примером может служить пояснительное донесение полицейского управления 10 октября 1813 г., представленное высшим властям по поводу разрешения к постановке на немецком театре пьесы: «Сыновья Долины». С великим старанием в донесении доказывалось, что не было ни малейшего намерения допустить осмеяние масонских обрядов и таинств при разрешении играть «Die Sohne des Thales», так же как и ранее шедшей на французском театре трагедии Ренуарда «Les Templiers».


[Закрыть].

Но чем более рос союз, тем большее число различного рода людей вливалось в него, и 1814 год в истории русского масонства был особенно важен: свершился распад. Возник спор о значении высоких степеней, о желательности заменить самовластное управление подчас неизвестных Орденских начальников выборным, «легким», ответственным. Проникавшие со времени наполеоновских войн из-за границы идеи о преобразовании Ордена, исключавшие занятия тайными науками и запрещавшие работы по восстановлению угасших древних рыцарских Орденов, нашли своих последователей. И.В. Бебер объявил тогда отказ от звания гросмейстера и предложил избрать взамен П.А. Шувалова, достойного великого каменщика. В Иоаннов день были оглашены новые выборы, но до прибытия Шувалова из армии у кормила остался Бебер. По приезде Шувалов от высокой должности, однако, отказался, и выбор пал на графа В.В. Мусина-Пушкина, согласившегося править только иоанновскими ложами. Власть над высокими степенями и Капитулом осталась за Бебером. Толчок к распаду союза шведских лож и умалению власти Капитула был дан письмом одного из высокопосвященных, заявившего о незаконном существовании в России самого Капитула Феникса. Этот дерзновенный брат был представителем иноземной партии, особливо немецкой, старший врач Обуховской больницы Егор Егорович Эллизен, человек высоких добродетелей, большой благотворитель, ума положительного, сторонник точной науки. В Капитул Феникса он вступил в 1811 г., тотчас по возобновлении в нем правильных работ, в шведской системе был издавна, получив все степени посвящения, дававшие право присутствия в тайном правлении[310]310
  Иоганн-Георгий-Давид Эллизен родился в Бломменбурге, в Брауншвейгских владениях. Приехав в Россию, занял должность губернского доктора, а затем главного врача Обуховской больницы. Впоследствии штатс-физик и член СПб. медицинской коллегии. Написал «Фармакопею» (1797) и статью «Об опасности преждевременного погребения мертвых» (1801). Издавал «Врачебные Ведомости» в СПб. с 1792 г.


[Закрыть]. Эллизен являлся лишь представителем целой группы людей, большей частью людей науки и среднего достатка, пожелавших новых порядков и для коих высокие степени шведской системы были недосягаемы. Имел ли Эллизен какие-либо основания заявлять о незаконности существования Капитула? На самом ли деле представлены были все без исключения акты шведского обряда правительству в 1810 г., все ли они были просмотрены и апро-бованы или только часть их? И почему, если все обряды и установления были апробованы, Капитул Феникса продолжал подписывать свои протоколы Орденскими именами?

Заявление Эллизена имело основание. В 1810 г. представлены были обрядники и уставы одних только иоанновских степеней, ученика, товарища и мастера символического, голубого масонства, имевшего предметом «усовершенствование каждой отдельной личности для достижения всеобщего благоденствия на земле», золотого века Астреи. Ни акты шотландских лож, возводивших в «должность» раз-насаждение заветов Орденских и изучение тайных наук, ни акты рыцарских степеней, связывавших посвящаемых обетами бороться не на жизнь, а насмерть со всяким проявлением деспотизма, мирского и духовного, представлены не были.

В письме Е.Е. Эллизена Великому Префекту И.В. Веберу читаем: «Акты высших степеней не были предъявлены правительству, следственно, от оного не одобрены и не приняты, а посему здешняя Шотландская ложа и Капитул не имеют даже права раздавать высшие степени». Эллизен в этом письме, от 16 июля 1814 г., резко отказывается от звания Командора и сочлена Капитула, выражая желание «отойти от всего того, что за третью степень распространяется», изъясняя, что уверился во вреде высоких степеней. В письме Эллизена важен не личный взгляд его на вред или пользу высоких степеней, в коих он пребывал, не смущаясь, несколько лет, не отвращение его от занятий оккультными науками, вызывания духов, или свершения мистически религиозных обрядов, или пышных церемониалов рыцарских посвящений. Здесь важно то обвинение, которое он бросает главе союза Веберу, о «незаконности» существования в России Капитула и шотландских лож, о непредъявлении правительству актов высших степеней наравне с актами нижних степеней. Как командор, Эллизен принадлежал не только к сочленам Капитула, но к кругу избранных, то есть к Директории Капитула, и ему, конечно, известно было, что предъявлялось на просмотр. Поэтому-то совершенно понятно, что тогда как иоанновские ложи обязались доставлять протоколы своих заседаний, списки членов и вперед на год точную роспись дням и часам работ, Капитул Феникса продолжал работать втайне и его протоколы подписывались Орденскими именами.

Письмо Эллизена, по выражению И.В. Вебера, «декламировавшего против высоких степеней», вызвало Капитул Феникса к усиленной деятельности: решено было учредить по древнему образцу шотландскую Директорию для управления ложами Сфинкса и Св. Георгия в целях большего порядка и для охранения неколебимыми Орденских традиций в среде шотландских братьев, являвшихся главными распространителями масонства. 29 декабря 1814 г. созваны были в объединенное заседание члены лож Св. Георгия и Сфинкса для объявления им об этом постановлении, и открытие Директории назначено на 8 января 1815 г. Кроме того, решено исключить из списка союза 6 братьев, не подписавших акта от 21 июля[311]311
  Протокол ложи Сфинкса от 29 декабря 1814 г. Рукоп. Отд. Им-пер. Публ. Библ.; F. III. № 72.


[Закрыть] о несочувствии Эллизену. На собрании председательствовал А.А. Жеребцов и лично опрашивал всех присутствовавших после прочтения секретарем установлений для Директории «их о сем мнение и от всех получил единодушное согласие и одобрение». Члены блистательного Капитула Феникса тем более спешили с открытием Директории, что 20 апреля исполнялось 35 лет со дня учреждения первой Шотландской ложи шведского обряда в России. Этот день и предполагалось отметить торжественным собранием и чтением исторического очерка о деятельности Шотландского братства за все время его работ.

20 апреля торжество состоялось в ложе Сфинкса, и решено впредь ежегодно торжествовать день ее учреждения[312]312
  Протокол ложи Сфинкса за 20 апреля 1815 г. Рукоп. Отд. Имп. Публ. Библ. F. III. № 72.


[Закрыть]. Все братство обрадовано было ценным даром одного из старейших братьев, масона века Екатерины, И.И. Вейса[313]313
  Tableu de la Gr. Loge Astree pour Tan 5820 – 21. Вейс был действительным статским советником; он был учредителем ложи Нептуна и великим мастером ложи Аполлона.


[Закрыть], представившего сбереженные им «подлинные акты шотландских степеней за собственноручным подписанием шведского короля Карла XIII, бывшего герцога Зюдерманландского».

Волнения в братстве не утишились. Замена Вебера гр. В.В. Мусиным-Пушкиным не принесла успокоения, ибо возникшее двоевластие лишь питало распрю сторонников высоких степеней с их противниками. Обе враждующие партии, стараясь привлечь наибольшее число приверженцев, развили пропаганду в среде масонского братства. Отзвуки борьбы масонов достигали до профанов и обсуждались публикой в ожидании, кто возьмет верх. Идеи свободы и самоуправления увлекали многие умы, и слово «конституция», которым озаглавили «братья обновители», сторонники Эллизена и выборного начала, свод законов для своих лож, обсуждалось не в одних только масонских кругах.

В профанском обществе Эллизен, стоявший за отвержение всякой тайны, разъяснял с помощью своих адептов (не открывая, впрочем, обрядов и таинств посвящений высоких степеней, в хранении коих давал клятвы), что высшие степени являются учреждением устарелым, что в других государствах масоны зависят от одного лишь, ими самими избранного, ответственного Великого Мастера, а не подчиняются братьям высоких степеней и подчас неизвестным начальникам, что ярким примером политической основы шведской системы, по которой работал союз Великой Директориальной ложи Владимира в России, – есть сама Швеция. Напоминая о введении в России системы шведской со строгим послушанием стараниями короля Густава III, Эллизен указывал, что именно Густав III воспользовался масонской организацией для «низвержения власти государственных чинов и восстановления Монархии». «Сам король или наследник престола – глава высших градусов, и все устройство Верховного Совета (он не называл Капитула Феникса) есть политическая основа, подающая королю способы привлекать к себе между высшими классами множество приверженцев, дабы чрез них действовать с большим успехом не только на прочих братьев, но и на все вообще умы».

Ключ Иоанновского мастера. Импер. Акад. Наук; рукоп. отдел

Тщетно Капитул Феникса чрезвычайными мерами старался укрепить пошатнувшиеся устои системы строгого послушания, предписывая «строжайшее наблюдение ложами древних уставов и обрядов», «теснейшее единение братства» путем постоянных собраний и ограничение в приемах, «дабы волки, в овечьей шкуре ходящие и языком агнчим глаголющие», не проникли в ложи союза и не внесли соблазна; все эти меры не могли принести желанной пользы тотчас же. Между тем Эллизен, не довольствуясь заметным успехом проводимых им идей, желал вмешательства правительственной власти для наилучшего и скорейшего устроения Ордена в России, и во всеобщий Орденский праздник, в Иоаннов день, 24 июня 1815 г., явно выразившаяся рознь братьев указала на невозможность примирения и необходимость реформ.

Тогда-то Бебер почел нужным подать правительству записку. Защищая пользу высоких степеней, как охранителей «святых заветов христианства» против «ополчившегося неверия и ложного философствования», «сумевших яд свой излить» и «между некоторыми» масонами, и пользу сосредоточения власти в малом кругу «избранных и отличных братьев», он напоминал об «апробации актов шведской системы министром просвещения гр. Разумовским». Однако, как бы в оправдание данного ему девиза «благоразумие», Бебер утишил гнев свой и предложил правительству, во избежание необходимости входить в распри лож, «поставить преграду между несогласующимися сторонами и постановить, что каждая будет управляться своими правилами, не имея между собой ни малейшей точки соединения». Таковой распорядок «не только не расторгнет союз, но восстановит общую тишину, успокоив братьев в точных их мнениях». На случай, если бы правительство со-благоизволило на внесенное им предложение, Бебер испрашивал разрешение тотчас же образовать для лож, верных древним законам, новую Великую Управляющую ложу, ответственную перед правительством, под его, Бебера, правлением, «чтоб сия, на коренных основаниях возобновленная, ложа имела бы те же права, коими пользовалась Директориальная ложа, т. е. власть учреждать новые ложи»[314]314
  Записка И.В. Вебера от 26 июля 1815 г. Военно-Учен. Архив. О масонских ложах и других тайных обществах, ч. I, № 1021 (А) (4).


[Закрыть].

Со своей стороны Бебер обязывался «ответствовать пред лицом правительства во всем том, что происходить будет в собраниях, каких бы степеней оные не были б», и «все свои старания и силы употребить не только, дабы точно представить нужные донесения, но и сохранить должную любовь между всеми братьями, дабы не возродилась какая-либо кислота против тех, кои правиться будут другою Ди-ректориею».

Представление Бебера было ко времени. «Главнокомандующий в С.-Петербурге, рассмотрев все представленные по оному поводу бумаги и не находя в них ничего предосудительного, согласился на сие, тем более, что он в сей мере видел не только прекращение докучливых состязаний между ложами, но и способ удобнее наблюдать за деяниями всего общества»[315]315
  Записка о масонских ложах и основной договор союза Астреи. Ibid.


[Закрыть].

Эллизен тотчас же воспользовался разрешением правительственных властей и учредил союз из лож «Петра к Правде», «Палестины», «Изиды» и «Нептуна», составив и представив правительству подлинный «основной соединительный договор» этих лож за подписью избранного Великого Мастера союза гр. В.В. Мусина-Пушкина-Брюса и представителей соединившихся лож. Великой правящей ложе нового союза придано было наименование богини златого века и законности – Астреи.

Союз Астреи долженствовал управляться представителями, ответственными, сменяемыми, избранными из среды самих братьев членами под предводительством гр. В.В. Мусина-Пушкина-Брюса, поручителя и представителя союза пред правительством; по отношению к союзу он лишь «страж закона», первый его исполнитель. Директо-риальная ложа Астрея обязалась никогда не зависеть от неизвестных начальников или иноземных масонских правлений, не иметь никаких тайн от правительства и в предмете работ изысканий сверхъестественных таинств, не следовать правилам «Иллюминатов, Мистиков, Алхимистов, убегать всех подобных несообразностей с естественным и положительным законом и, наконец, не стараться о восстановлении древних рыцарских Орденов»[316]316
  Уложение Вел. мае. ложи Астреи. 1815 г. ч. I, гл. 1,51-6.


[Закрыть].

Законами Великой ложи Астреи произносился грозный приговор не только системе иерархического правления, существовавшей дотоле, властной Директориальной ложи Владимира, но и предметам ее работ: занятию тайными науками и стремлению воскресить рыцарский Орден Тамплиеров. Удар наносился без колебаний, обдуманно и с хладной кровью и даже, как говорили, «не без снисходительного посмеяния» «несообразностям» союза шведских лож. Одно лишь звено соединяло «восставших» с покинутым союзом: «они признают целью работ своих – усовершенствование благополучия человеков исправлением нравственности, распространением добродетели», – гласит один из параграфов нового Уложения Великой Астреи. Этим-то звеном воспользовался Капитул Феникса, и «мудрый из мудрых», глава его – Бебер первый подал голос за союз с новой Великой ложей. Слова Бебера являлись плодом строго обдуманного вновь принятого плана действий Верховного Орденского Совета Капитула Феникса, а не единоличным его измышлением, и произнесены они были не незамедлительно, а лишь 2 августа 1816 г.

Что же предпринимал и как действовал Капитул Феникса вслед за решением правительства признать существование двух равноправных Великих Управляющих лож в России?

Положение Капитула было трудное. Граф Василий Валентинович, официально считавшийся Великим Мастером Великой Директориаль-ной ложи Владимира, правил лишь иоанновскими степенями, и интересы высоких степеней «по должности его» были вне круга его забот, а потому, когда было оформлено учреждение нового союза Астреи и предположено торжество открытия новой Великой ложи назначить на 30 августа, день тезоименитства государя, граф Мусин-Пушкин предложил закрыть Великую Директориальную ложу, как впредь излишнюю. Это было 11 августа 1815 г. Братья высших степеней воспротивились этому решению, ссылаясь на разрешение работ Директори-альной ложе, полученное свыше, почему и «закрытие Великой ложи может быть постановлено только Августейшим Государем»; братья, пребывшие верными шведскому обряду, «известному великодушному Императору, потребовали возобновления деятельности Великой ложи с новым составом должностных лиц». Орденский совет дал согласие, и новый состав ложи выбран 10 ноября 1815 г.

Сильно старившийся Бебер отказывался от всевластия ввиду несомненно предстоящих в будущем великих треволнений в российском братстве. Общим желанием заместителем Бебера предназначен «управлявший с толиким успехом шотландской ложей Сфинкса» генерал-майор А. А. Жеребцов[317]317
  А.А. Жеребцов принят в масонство в Париже, во время консульства. Удостоенный высоких степеней французской системы, он получил право учреждения новых лож и обрядники для ведения по ним работ в ложах. В 1802 г. он в силу данных ему грамот открыл в Петербурге ложу «Соединенных Друзей», сделавшуюся блестящей и людной: в ней принял участие цесаревич Константин Павлович, и к 1810 г. число ее членов достигло 79. С первых же шагов своей масонской деятельности Жеребцов сумел приобрести влияние на многих братьев. Его стараниями и по выпискам из принадлежащих ему актов открыты были ложи французской системы – «Палестины» в Петербурге и «Иордана» в Феодосии. Ко времени выборов А.А. Жеребцов состоял членом более 20 лож, в том числе и иноземных. В Капитуле носил имя «Рыцаря венчанного креста» и девиз имел: «Вскоре ярче заблестит».
  Годов рождения и кончины Жеребцова не удалось установить ни официальными источниками, ни запросами у потомков, также не разыскан мной и портрет его. Воспроизведенный в недавно изданном сборнике масонских статей «Масонство в его прошлом и настоящем» портрет изображает не Александра Александровича, а Александра Алексеевича Жеребцова.
  С 1783 г. А.А. Жеребцов записан был капралом в л. – гв. Измайловском полку, с 1788 г. числился сержантом, а с 1795 г. прапорщиком. Оставив военную службу, в 1796 г. пожалован камер-юнкером и в числе 6 придворных определен состоять при супруге великого князя Константина Павловича, Анне Федоровне. В 1798 г. получил звание камергера (Архив Мин. Импер. Двора). По запискам фон Гельбига послан был в Берлин с известием о смерти Императора Павла I, но не выказал дипломатических способностей. МатьА.А. Жеребцова, Ольга Александровна, урожденная Зубова, как известно, причастна была к заговору 11 марта 1801 г. С 1807 г. Жеребцов причислен к министерству внутренних дел. Г. фон Гельбиг. Русские избранники, перев. В.М. Бильбасова. Берлин, 1899 г. стр. 499.
  Дипломат «не искусный» Жеребцов оказался храбрейшим воином, бесстрашным и хладнокровным. В рядах петербургского ополчения в 1812 г. Жеребцов получил 3 награды за храбрость. Отличившись при Полоцке 6 и 7 октября, он получил орден св. Анны 3 класса «за особенную храбрость и хладнокровие, с какой водил он своих воинов», кои «весьма много способствовали прогнанию неприятеля даже до самых его укреплений, где под жестоким батарейным огнем служил примером твердости и неустрашимости». Описывая битву при Полоцке, Б.В. Штейнгель вспоминает Жеребцова: «Здесь действительный камергер Жеребцов, командуя 4-ой дружиной, с хладнокровием смотрит на простреленную пулями шинель свою и на ужасный свист ядер, кои близ него на части разрывали воинов и кровью окропляли бесстрашных». (Записки фл. – лейт. Б.В. Штейнгеля 1814 г. касательно составления и самого похода санктпетебургского ополчения. СПб. ч. I, стр. 123.) За сражение 19 октября при Чашниках удостоен Высочайшего благоволения и ордена св. Владимира 4-ой ст. Об участии Жеребцова в сражении 19 ноября при Борисове, где он командовал бригадой, ген. – от-кав. П.А. Витгенштейн писал: «Начальствуя вверенной ему 2-ой бригадой, был везде первый, подавал пример своим подчиненным, высылал стрелков, не упуская их поддерживать и во всех важных и опасных случаях находясь сам, благоразумным своим распоряжением отвращал все могущие произойти от того невыгодные для нас последствия, нанося неприятелю величайший вред».
  Принадлежность к французскому толку масонского Ордена не послужила Жеребцову препоной выполнить долг защитника отечества в борьбе с сынами Франции, ибо в данном случае, как и в войне со Швецией при Екатерине II, нарушителями «всеобщего мира», «злом, одетым в броню завоевателя», являлись не россияне, и это-то давало масонам право бороться не на жизнь, а насмерть, с собратьями по Ордену, преступившими законы Орденские о наблюдении мира.


[Закрыть], сумевший собрать в Андреевскую ложу более 100 членов и одновременно вести работы на трех языках, наблюдая чистоту Орденского учения. В новый состав Великой ложи вошли: Великий Мастер А.А. Жеребцов, 1-й Великий Наместный Мастер – граф М.Ю. Виельгорский, 2-й – граф П.А. Шувалов[318]318
  Граф Павел Андреевич Шувалов (1774–1823) – генерал-адъютант Императора Александра I. Получил орден Св. Георгия 4 ст. за штурм Праги, будучи двадцати лет от роду. Участник Суворовского похода и Наполеоновских войн. По словам биографа, любимой его мыслью было делать добро, которое он скрывал от окружающих: отличаясь человеколюбием, он ни о ком дурно не отзывался и был враг злословия. Орденское имя – «Рыцарь Факела истины»; девиз – «Светом побеждать тьму».


[Закрыть],1-й и 2-й Надзиратели – барон Г.Ф. Корф[319]319
  Барон Ульрих-Казимир-Генрих Федорович Корф (1765–1823) – сенатор, тайный советник, писатель. По словам его биографа, он принадлежал к типу трудолюбцев, много читал и делал обширные выписки из прочитанного. Орденское имя – Рыцарь Священного Огня; девиз – Умеренно и мудро.


[Закрыть] и С.С. Ланской, Великий Канцлер Г. Буденброк[320]320
  Густав-Иоганн Буденброк (1758–1821) – доктор прав, писатель; участвовал в освобождении крестьян Лифляндской губернии. Орденское имя – «Рыцарь Пламени»; девиз – «Не весь умру».


[Закрыть], Великий Маршал – С.С. Потоцкий[321]321
  Станислав Станиславович Потоцкий (1787–1831) – генерал-адъютант Императора Александра I; участвовал в Наполеоновских войнах: имел орден Св. Георгия 4 ст. Орденское имя – Рыцарь Покоящегося льва; девиз – Покоится, но не спит.


[Закрыть]. На выборе нового состава приостановилась деятельность Капитула. Бебер, имев личные переговоры с Главнокомандующим, никаких мер к устройству на прочных основах Великой Директориальной ложи не предпринимал; он выжидал прибытия Государя, дабы представить на «праведный суд» все происшедшее в надежде хотя бы наружным образом охранить прежде бывшее первенство своему союзу. Произошла заминка в представлении министерству полиции кратких отчетов о деятельности союзных лож, ибо Жеребцов часто отсутствовал, а гр. Виельгорский «о сем не старался вовсе». Между тем Великая ложа Астрея с первых же шагов вынаружила большое тщание в исполнении требований правительства и представлением протоколов заседаний удостоверила в своем праводушии: «Дела ее имеют ход правильный и ничего предосудительного не замечено», – гласило заключение министра полиции. В сентябре Великая ложа Астрея основала новую ложу Избранного Михаила, а в октябре в союз ее перешла и ложа Александра к Коронованному Пеликану, к величайшему оскорблению Капитула Феникса. Особенно волновались молодые капитуляры – бездействием Вебера и на свой страх стали «прилежать» о прирастании союза своего. Так, без предварительного разрешения правительства положена была основа ложам Полярной Звезды в Вологде и Трех Добродетелей в Петербурге. 10 ноября формально утверждена ложа Пламенеющей Звезды в Петербурге, а 26 ноября положено возобновить в Полтаве ложу Трех Коронованных Мечей. Главнокомандующий, известясь о возникновении новых лож, потребовал объяснений от И.В. Вебера, но тот указал на гр. Виельгорского как на главного правителя всеми делами, самостоятельно, без его согласия, с помощью высоких членов «все учинившего», и к ответу призван был граф Михаил Юрьевич[322]322
  Гр. М.Ю. Виельгорский род. 31 октября 1788 г., f 28 августа 1856 г. В масоны посвящен в 1810 г. в ложе Палестины и в течение года получил все три иоанновские степени; ВІ814 г. избран управляющим этой же ложи. В 1812 г. числился в списках ложи Соединенных Друзей в 7й степени высокого Розенкрейцера французской системы, а в 1815 г. в 9-й степени шведской системы в ложе Елисаветы к Добродетели; правил затем шотландскими ложами Александра Златого Льва и Сфинкса. Он был так называемым «пламенным искателем премудрости», стремясь найти ключ высших познаний в различнейших системах масонства. В Капитуле записан под Орденским именем «Рыцарь Белого лебедя» с девизом «Непорочность».
  О служебной и общественной деятельности Виельгорского есть и документальные данные, и много воспоминаний его современников. В 1804 г. пожалован в камер-юнкеры и начал службу в государственной коллегии иностранных дел, в 1812 г. перешел в ведомство Министерства Народи. Просвещения, а в 1818 г., – в Мин. Внутр. Дел. С 1826 г. вновь переведен в Мин. Народи. Просвещ., последовательно занимал должности попечителя Харьковск. Учебного Округа, члена главного правления училищ в Спб. и Комитета Главн. Театральн. Дирекции. С 1832 г. почетный опекун Спб. Опекунского Совета, управлял Спб. Воспитательным Домом, Мариинской больницей, Училищем Глухонемых. С 1838 г. гофмейстер, в 1845 г. зачислен членом Главного Совета женских учебных заведений, а в 1846 г. пожалован в обер-шенки.
  Отзывы современников о гр. Виельгорском односторонние в воздаянии ему похвал; даже Ф.Ф. Вигель, не щедрый на похвалы, отмечает: «достоинства его внушали к нему всеобщую любовь и уважение, ни неприязненного, ни обидного чувства никогда ни в одном человеке он не возбуждал». Соллогуб так очертил Виельгорского: «Он не искал известности, уклонялся от борьбы, и несмотря или, может быть, именно поэтому был личностью необыкновенной: философ, критик, лингвист, медик, теолог, герметик, почетный член всех масонских лож, душа всех обществ, семьянин, эпикуреец, царедворец, сановник, артист, музыкант, товарищ, судья, он был живой энциклопедией самых глубоких познаний, образцом нежных чувств и самого игривого ума». Князь Вяземский рисует графа Виельгорского разнообразным «до невозможности»: «но многострунный мир был общим строем связан, и нота верная во всем была слышна». По благородству помыслов и жизни был истинный вельможа, но беспечный, рассеянный, «он не любил борьбы, с прибрежья наблюдал житейских волн игру». В письмах М.А. Волковой летом 1812 г., ежедневно проводившей время с семьей Виельгорских, гр. Михаил Юрьевич очерчен добрейшим из людей.
  Кончина гр. Виельгорского оставила большую пустоту в кругу его многочисленнейших друзей и знакомых; князь П.А.Вяземский посвятил ему, оплакивая, звучные строфы, полные глубокого чувства, под заглавием «Поминки» (напеч. в Русск. Архиве 1877, I, с. 542–545). Погребен гр. Виельгорский на Лазаревском кладбище Александро-Невской Лавры.


[Закрыть].