Текст книги "Искусство Синъицюань"
Автор книги: Сунь Сюй
Жанры:
Спорт
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 17 страниц)
Пицюань начинается с восходящего ввинчивающегося движения цзуань и заканчивается ладонью, переворачивающейся и идущей вниз. Цзуаньцюань восходит, переворачивается, захватывает, и одновременно с захватом выполняется рубящий удар пицюань. Правило стиля гласит: «Локти охватывают бока, руки оберегают грудь, приходят и уходят, проходя через центр». При выполнении пицюань жизненные силы возрастают – увеличивается насыщаемость легких кислородом, усиливается кровообращение; движения становятся мягкими, гибкими и энергичными одновременно. Левая и правая стороны взаимосвязаны, фаза открытия и растяжения сменяется фазой закрытия и сжатия. При передаче усилия нет напряжения: внутреннее усилие цзир нельзя «принуждать».
Обратите особое внимание на то, чтобы при шаге вперед колени не напрягались – очень часто из-за напряжения в коленях не удается добиться устойчивости и укоренения в стопах. Поясница и бедра, колени и стопы – вот основные места трансформации силы. Напряжение в коленях и слишком большой угол их сгиба приводят к одеревенению в ногах и уменьшению подвижности. В коленях сосредоточена основная сила ног, поэтому только после того, как мы избавимся от напряжения в коленях, стопы смогут «прихватывать» землю и «укореняться». Удобное положение – это обязательное условие их свободного движения, и начинающим следует постоянно обращать на это внимание.
Долгая практика элемента пицюань укрепляет мышцы и кости, улучшает работу легких, увеличивает физическую силу.
4.2. ЦЗУАНЬЦЮАНЬ
В правилах стиля говорится: «Первый кулак ввинчивается и переворачивается, одолевая силу; второй кулак вкручивается и бьет; движение подобно опрокидывающейся волне».
Цзуаньцюань соотносится с первостихией «вода», его образ – молния, характер движения – изгибающийся, извилистый. Цзуаньцюань словно «вворачивается» вперед; нет точки, которой бы он не достиг, нет щели, куда бы он не проник; он пробивается к цели, как родник, и движется стремительно, как молния. В теле человека цзуаньцюань соотносится с почками. Почки – это источник жизни и средоточие жизненных сил. При выполнении этого движения живот наполнен энергией ци, она словно лежит в основании живота. Выполнение этого элемента содействует накоплению истинного усилия, преобразует посленебесную грубую силу. При выполнении цзуаньцюань энергия-ци успокаивается, почки наполняются ци, омываются и напитываются. Прозрачная чистая ци поднимается вверх, мутная и грязная опускается вниз. Цзуаньцюань остужает «внутренний жар», то есть уменьшает гнев и раздражительность, снимает внутренние воспаления. Укрепляя жизненные, физические и душевные силы, он излечивает от головокружения, обмороков, ряби в глазах. Однако, если этот элемент выполняется неправильно, то передачи истинного усилия и преобразования грубой силы не произойдет. Если выполнять цзуаньцюань, не достигнув внутреннего спокойствия, то почки останутся пустыми, это приведет к тому, что чистая ци не сможет подняться вверх, а грязная – не сможет опуститься вниз. Никакого оздоровительного эффекта такое выполнение, конечно, не принесет.
4.2.1. Традиционные методы тренировки цзуаньцюань с последовательным шагом шуньбу
Шуньбу цзуаньцюань. Форма первая. Исходная позиция – левосторонняя саньтиши. Левый кулак буравящим движением поворачивается вперед и вверх, центр кулака развернут вверх. В конечной фазе движения он разворачивается вниз. Одновременно с этим левая нога за счет упора и толчка от заднестоящей ноги делает короткий шаг вперед, правая нога тотчас же следует за движением левой ноги и подносится к ней. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца левого кулака. Не прерывая движения, левый кулак делает срывающее движение и возвращается вниз. Правому кулаку передается усилие поясницы и бедер; локоть трется о ребра, кулак от поясницы идет вперед и вверх, вдоль правой стороны грудной клетки, поднимается по прямой линии с правой стороны лба на высоту бровей и выполняет цзуаньцюань. Одновременно с этим правая нога делает большой шаг вперед, левая нога вслед за ней делает подшаг. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца правого кулака (рис. 4.2.1-4.2.3).
Шуньбу цзуаньцюань. Форма вторая. После небольшой остановки снова выполняем «короткий» цзуаньцюань (около верхней точки) правой рукой и левосторонний цзуаньцюань. При выполнении движения левая и правая стороны меняются местами. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.2.4-4.2.5).
Шуньбу цзуаньцюань. Разворот. При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к низу живота (к области даньтянь), центры обоих кулаков направлены вниз, оба локтя охватывают ребра, левая нога вворачивается носком вовнутрь. Без остановки выполняется разворот вправо, правая рука делает цзуаньцюань вперед и вверх, затем делает небольшое отводящее движение вбок и переворачивается. Делаем левый цзуаньцюань одновременно с шагом левой ногой вперед. Мы пришли в левостороннюю саньтиши, развернутую на 180 градусов относительно исходной позиции. Несколько раз выполняем цзуаньцюань и возвращаемся в ту позицию, с которой начали делать разворот (рис. 4.2.6-4.2.9).
Шуньбу цзуаньцюань. Разворот. Выход. При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к низу живота, левая нога вворачивается носком вовнутрь. Без остановки выполняется разворот вправо. После того, как правая рука делает цзуаньцюань, делаем левый цзуаньцюань с шагом вперед левой ногой, и тело оказывается в исходной (левосторонней) саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.2.10-4.2.15).
4.2.2. Традиционные методы тренировки цзуаньцюань с ломаным шагом аобу
Это второй базовый метод исполнения удара цзуаньцюань. Он похож на способ шуньбу, но в передвижениях и работе корпуса есть незначительные изменения.
Аобу цзуаньцюань. Форма первая. Исходная позиция – левосторонняя саньтиши. Впереди правый кулак и левая стопа, кулак находится на высоте бровей центром вверх. Правым кулаком делаем «короткий» цзуаньцюань вперед, центр кулака сначала направлен вверх, затем разворачивается вниз. Одновременно с этим левой ногой за счет упора и толчка от заднестоящей ноги делаем прямой шаг вперед, правая нога тотчас же следует за движением левой ноги и подтягивается к ней сбоку. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца правого кулака. Не прерывая движения, правый кулак стягивающим движением подтягивается к низу живота, левый кулак передает усилие, идущее от поясницы и бедер, локоть прижимается к ребрам, затем от поясницы идет вперед и вверх вдоль левой стороны грудной клетки и поднимается по прямой линии на высоту бровей, выполняя цзуаньцюань. Одновременно с этим правой ногой делаем шаг вперед, левая нога следует за ней и делает подшаг. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца левого кулака (рис. 4.2.16-4.2.19).
Аобу цзуаньцюань. Форма вторая. После небольшой остановки снова выполняем «короткий» цзуаньцюань (около верхней точки) левой рукой и правосторонний цзуаньцюань. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар правой рукой, начинаем разворот (рис. 4.2.20-4.2.22),
Аобу цзуаньцюань. Разворот. При развороте корпуса вправо правый кулак возвращается к низу живота, левая нога поворачивается носком вовнутрь. Без остановки выполняем разворот вправо, левой рукой делаем «короткий» цзуаньцюань и одновременно с шагом вперед левой ногой делаем цзуаньцюань правой рукой.
После нескольких повторений формы возвращаемся в то место, с которой начали делать разворот (рис. 4.2.23-4.2.26).
Аобу цзуаньцюань. Разворот. Выход. При развороте корпуса вправо делаем «короткий» цзуаньцюань левой рукой, затем – цзуаньцюань правой рукой с шагом левой ногой, и корпус оказывается в исходной (левосторонней) саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.2.27-4.2.32).
4.2.3. Самое главное в цзуаньцюань
При выполнении цзуаньцюань обе руки поднимаются и опускаются, ввинчиваются и переворачиваются поочередно, подобно вращающемуся колесу. Все тело движется плавно, гладко, подвижно и свободно. При выполнении движения требуется полностью сосредоточиться на целостном выполнении приема. Поясница растягивается и сжимается, постоянно ходит вперед и назад. Движение ни на миг не останавливается и не разрывается, подобно морскому прибою – не успевает одна волна отхлынуть, как ей на смену уже идет следующая. Волна сменяет волну – такова внутренняя суть цзуаньцюань. Рука достигает верхней точки одновременно с окончанием поворота корпуса; в этот же момент кулак переворачивается вниз. Буравящее движение от поясницы идет по прямой вверх, при этом кулак разворачивается вниз в тот момент, когда задняя нога, не касаясь земли, подносится к передней. Это фаза закрытия и накопления силы. Во время удара усилие закручивается и выбрасывается вперед от поясницы. Долгая практика элемента цзуаньцюань способствует возрастанию духовной энергии, укреплению области поясницы, восполнению ци почек.
4.3. БЭНЦЮАНЬ
В правилах стиля говорится: «Тело как натянутый лук, рука как стрела; кулак бьет как незаметно пущенная стрела».
Бэнцюань соотносится с первостихией «дерево», его образ – стрела, характер движения – прямой, как выстрел в цель. Движение напоминает непрерывный поток стрел. Одна рука бьет вперед, другая рука возвращается назад, это происходит одним общим движением. Руки движутся вперед и назад от поясницы. Бэнцюань в теле человека управляет печенью.
По характеру движения бэнцюань предельно прямолинейный. Сто раз будет бить насквозь, и нигде не изогнется. Бэнцюань – совершенно явный и прямолинейный удар. Великий учитель Го Юньшэнь своим мастерством был обязан в первую очередь искусству владения бэнцюань: «По обе стороны от реки Хуанхэ не было ему соперника, его баньбу бэнцюань не знал себе равных в Поднебесной», – эти слова о нем помнят и в наши дни.
Усилие бэнцюань от ноги достигает бедра и передается в область поясницы и живота, аккумулируя физическую силу ли в поясничном отделе, затем следует вдоль спины и плеча и передается в кулак. Многократное выполнение бэнцюань способствует нормализации работы печени, укреплению костной ткани, уравновешиванию ци. Практика бэнцюань укрепляет умственные силы, увеличивает духовный потенциал, способствует чистоте и спокойствию духа. При выполнении бэнцюань с прямым шагом шуньбу уменьшаются печеночные колики, общая раздражительность и нервозность, возрастают жизненные силы. Ошибки при выполнении бэнцюань могут повредить печень, излишнее напряжение при ударе ведет к упадку сил, головной боли, ряби в глазах. Если при выполнении этого элемента ци неспокойно, то нарушается баланс между селезенкой и желудком, вследствие чего быстро появляется раздражительность.
4.3.1. Традиционные методы тренировки бэнцюань с прямым шагом шуньбу
Шуньбу бэнцюань. Форма первая. Исходная позиция – левосторонняя саньтиши. Обе ладони сжимаются в кулаки, левый кулак впереди, плечо чуть подастся вперед в сторону локтя, локоть образует с кулаком прямую линию. Левый кулак находится точно над носком левой ноги, его верхняя точка располагается на уровне солнечного сплетения. Правый кулак находится в нижней части живота, центр кулака развернут вверх. Левой ногой делаем шаг вперед, ставя стопу носком наружу. Левый кулак поворачивается и выполняет поперечное движение (хэн) наружу. Стягиваемся к центру. Правой ногой делаем длинный шаг вперед, левая следует за ней и делает подшаг. Правым кулаком от нижней части живота прямым движением выполняем вперед удар бэн, тем самым завершая выполнение шуньбу бэнцюань (рис. 4.3.1,4.3.2).
Шуньбу бэнцюань. Форма вторая. После небольшой остановки выполните бэнцюань снова, теперь левой рукой. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.3.3).
Шуньбу бэнцюань. Разворот. При развороте корпуса вправо правая рука выполняет бэнцюань вперед и немного вверх. Затем без остановки выполняется хэнцюань наружу, тотчас же все стягивается внутрь. Правая стопа разворачивается носком наружу и делает шаг вперед. Вес переносится на правую ногу, корпус поворачивается по линии движения, и сразу же после этого выполняется бэнцюань левой рукой.
Несколько раз выполняем бэнцюань в движении и, когда левая рука оказывается впереди, снова выполняем разворот (рис. 4.3.4-4.3.6).
Шуньбу бэнцюань. Разворот. Выход. При развороте корпуса вправо левая рука возвращается к нижней части живота. Выполняем бэнцюань правой рукой и сразу же той же рукой, не останавливаясь, выполняем хэнцюань наружу. Еще раз делаем бэнцюань, теперь левой рукой, и приходим в левостороннюю саньтиши.
Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.7-4.3.11).
4.3.2. Методы тренировки бэнцюань с подшагом баньбу
Баньбу бэнцюань. Форма первая. Исходная позиция – левосторонняя саньтиши. Обе ладони сжимаются в кулаки, левый кулак впереди, плечо чуть подастся вперед в сторону локтя, локоть образует с кулаком прямую линию, верхняя точка кулака находится на уровне солнечного сплетения, кулак находится точно над носком левой ноги. Правый кулак находится в нижней части живота, кулак развернут центром вверх. Левый кулак, который находится впереди, выполняет поперечное движение наружу (хэнцюань): не останавливаясь, собираем («стягиваем») усилие внутри; правым кулаком от нижней части живота прямым движением выполняем бэнцюань. Левой ногой одновременно с движением правого кулака делаем шаг вперед. Правая нога выполняет шаг гэнбу (то есть ставится на землю рядом с левой ногой, чуть позади нее), и левый кулак возвращается к нижней части живота. В то время как левая нога делает шаг вперед, а правая нога следует за ней, выполняя гэнбу, спина «раскрывается», тем самым направляет удар и передает в него все усилие, накопленное в области поясницы. Взгляд направлен на правый кулак, «глаз кулака» направлен вперед. Эта форма иногда называется также аобу бэнцюань – «ломаный шаг» бэнцюань (рис. 4.3.12,4.3.13).
Баньбу бэнцюань. Форма вторая. Правый кулак, который находится впереди, делает поперечное движение наружу (хэнцюань). Внутренняя сила снова накапливается в области поясницы, корпус собирается, спина раскрывается и направляет удар. Бэнцюань выполняется левым кулаком, который движется от нижней части живота вперед по прямой линии. Правый кулак возвращается к нижней части живота. Левой ногой, одновременно с левым кулаком, выполняющим бэнцюань, делаем шаг вперед, правая следует за ней и делает полшаг. Взгляд направлен на левый кулак, «глаз кулака» направлен вперед. Эта форма иногда называется также шуньбу бэнцюань - «прямой шаг» бэнцюань. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив бэнцюань левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.3.14).
Баньбу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».
При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к нижней части живота, левая стопа вворачивается носком вовнутрь, вес переносится на левую ногу. Одновременно с этим правый кулак выполняет цзуаньцюань вперед, правая нога одновременно с «буравящим» движением правого кулака поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, правая стопа разворачивается носком наружу, поперек направления движения. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, и сразу же область внизу живота опять «закрывается», поясница подается назад. Поднятой ногой делаем дэнтуй – толкающий удар вперед (рис. 4.3.15,4.3.16).
Баньбу бэнцюань. Форма «нижний пицюань». Правая рука, не останавливаясь, сразу же возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается и делает рубящее движение ладонью вперед (пицюань). Правая стопа разворачивается наружу, падает и впечатывается в землю.
В то время, когда нога движется вниз, левая нога разворачивается так, что колено прячется под подколенной ямкой правой ноги, ноги скрещиваются, образуя «ножницы». Корпус оседает вниз. После этого корпус поднимается, выполняется бэнцюань правой рукой, а затем – левой.
Баньбу бэнцюань многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. Выполнив бэнцюань левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.3.17-4.3.19).
Баньбу бэнцюань. Форма «лесной кот лезет на дерево». При развороте корпуса вправо правым кулаком выполняем цзуаньцюань, правая нога одновременно с цзуаньцюань поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, правая стопа разворачивается носком наружу.
Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается назад. Поднятая нога делает толкающий удар вперед (дэнтуй), затем резко опускается вниз, и обе ноги образуют «ножницы», как описано выше (рис. 4.3.20-4.3.22).
Баньбу бэнцюань. Выход. Еще раз выполняем гэнбу (приставной шаг) и бэнцюань правой рукой. Правый кулак возвращается к нижней части живота, и пока правый кулак опускается, левый кулак сперва вращается наружу и затем выполняет бэнцюань. В тот момент, когда кулаки соединились и расходятся в стороны, левой ногой делаем шаг назад, за правую ногу, пятка слегка отрывается от земли; левое колено упирается в подколенный сгиб правой ноги, правая стопа разворачивается носком наружу и поперек направления движения, так что ноги образуют «ножницы».
Эта позиция называется «черный дракон выходит из воды». Затем левой йогой делаем шаг вперед и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к передне– стоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.23-4.3.27).
4.3.3. Методы тренировки бэнцюань с лево– и правосторонним прямым и ломаным шагом шуньаобу бэнцюань
Шуньаобу бэнцюань – сменный шаг хуаньбу. Исходная позиция – левосторонняя саньтшии. Обе ладони сжимаются в кулаки, левый кулак впереди, плечо чуть подается вперед в сторону локтя, локоть образует с кулаком прямую линию, верхняя точка кулака на уровне солнечного сплетения, кулак – над носком левой ноги. Правый кулак находится у нижней части живота, центр кулака развернут вверх. Правой рукой выполняем бэнцюань с шагом аобу. После небольшой остановки усилие перетекает в левую половину поясницы, вес переносится на левую ногу. Правой ногой делаем вперед шаг цзиньбу, левой ногой – подшаг. Левой рукой выполняем бэнцюань и приходим в положение «левый бэнцюань аобу». После небольшой остановки усилие перетекает в правую половину поясницы, вес переносится на левую ногу, правой рукой выполняем бэнцюань. Одновременно с ударом делаем длинный шаг вперед правой ногой и подшаг левой, тем самым выполняем правый шуньбу бэнцюань. Из этого положения форма может повторяться непрерывно любое число раз. Упражнение многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения бэнцюань левой рукой с шагом шуньбу можно начинать разворот (рис. 4.3.28-4.3.34).
Шуньаобу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».
При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к нижней части живота, левая стопа вворачивается носком вовнутрь «закрывающим» движением, вес переносится на левую ногу. Правый кулак одновременно с этим выполняет цзуаньцюань вперед, правая нога одновременно с «буравящим» движением правого кулака поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, носок правой стопы разворачивается поперек и наружу. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается обратно назад. Поднятая нога делает дэнтуй - толкающий удар вперед (рис. 4.3.35,4.3.36).
Шуньаобу бэнцюань. Форма «нижний пицюань». Правая рука возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается, ладонь делает рубящее движение вперед (пицюань). Правая стопа разворачивается наружу, падает и впечатывается в землю. Одновременно левая нога упирается коленом в подколенный сгиб правой ноги, ноги скрещиваются, образуя «ножницы». После этого приподнимаемся, сначала выполняем бэнцюань правой рукой, а затем – бэнцюань левой рукой с прямым шагом шуньбу. Упражнение многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения прямого шага шуньбу и бэнцюань левой рукой (впереди левая рука и левая нога) начинаем разворот (рис. 4.3.37-4.3.39).
Шуньаобу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».
При развороте корпуса вправо правый кулак выполняет цзуаньцюань, правая стопа одновременно с правым цзуаньцюань поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, носок правой стоны разворачивается поперек и наружу. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается назад. Поднятая нога делает толкающий удар стопой вперед (дэнтуй), затем резко опускается вниз, ноги образуют «ножницы», как описано выше. Правая рука возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается в ладонь и делает пицюань (рис. 4.3.40-4.3.42).
Шуньаобу бэнцюань. Выход. Еще раз выполняем бэнцюань правой рукой. Правый кулак возвращается к нижней части живота, левый кулак выполняет бэнцюань. В тот момент, когда кулаки соединились и левый кулак начал двигаться вперед, правая стопа разворачивается носком наружу и поперек направления движения, левой ногой делаем шаг назад, за правую ногу, стопа ставится на носок, пятка слегка отрывается от земли; левое колено упирается в подколенный сгиб правой ноги, так что ноги образуют «ножницы». Эта позиция называется «черный дракон выходит из воды». Левой ногой делаем вперед шаг цзиньбу и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.43-4.3.47).
