Текст книги "Искусство Синъицюань"

Автор книги: Сунь Сюй

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 17 страниц)

5.3.6. Самое главное в бэнцюань

При практике бэнцюань важно, чтобы движения к себе и от себя выполнялись строго но прямой линии. Во время тренировки светлого усилия кулак движется быстро, область поясницы «выталкивает» ци, ци приводит в движение ли, и (физическая) сила не должна этому препятствовать.

Кулак движется вперед как напильник; достигнув цели, крушит и бьет, как стрела; налетает, как ветер. Во время тренировки мягкого и темного усилия кулак движется вперед так, как будто на него действует несколько усилии: одно тянет вниз, другое приподнимает вверх, третье толкает вперед. Внутри есть усилие стягивания (закрытия), снаружи есть усилие раскрытия, при обратном движении есть тянущее усилие. Для того, чтобы выброс усилия проявился максимально эффективно, необходимо согласовать намерение-и и ци, то есть постоянно мысленно прослеживать движение ци. Необходимо добиться максимальной согласованности в движениях обеих рук, например, практиковать левый и правый бэнцюань (два удара) как одно общее движение, словно с тетивы лука спускают две стрелы одновременно.

Конечной точке при левом бэнцюань соответствует полный выдох, во время вдоха происходит раскрытие, при паузе между вдохом и выдохом поясница накапливает силу, натягиваясь и заряжаясь, словно тетива лука, и при следующем выдохе делается правый бэнцюань.

Бэнцюань также можно практиковать со сменным шагом, тогда на один «такт» приходится три «выстрела» стрелы. Из стойки, когда левая нога чуть впереди, мы переходим в стойку, когда чуть впереди оказывается правая нога. Можно также использовать для тренировки традиционный способ передвижения – шуньбу бэнцюань. Начинающие должны использовать только способ «один такт – один удар» (то есть одно открытие– закрытие на выполнение одного удара бэнцюань), затем постепенно переходить к способу выполнения двух, а затем трех ударов бэнцюань на один «такт». Длительная практика бэнцюань способствует возрастанию духовных сил, очищает душу, укрепляет мышцы и кости, улучшает умственную деятельность.

5.4. ПАОЦЮАНЬ

В рассматриваемых ниже методах тренировки следует использовать обратный способ дыхания. При выполнении цзуаньцюань делаем глубокий вдох. После небольшой паузы, когда открытие сменится закрытием, начинаем поворот корпуса вправо. Во время выполнения паоцюань делаем выдох, завершение движения совпадает с полным выдохом. На паузе после выдоха руки возвращаются к корпусу, а при выполнении цзуаньцюань делаем глубокий вдох. Движения следуют друг за другом и перетекают одно в другое, подобно льющейся воде.

5.4.1. Работа бедер

Работа бедер. Форма первая. Исходное положение – саньтиши. Оставаясь на месте, выполняем паоцюань, затем подносим руки к области даньтянь. Левой рукой делаем цзуаньцюань так, что кулак находится на расстоянии половины чи (15-20 см) от глаз. Левая стопа при этом разворачивается и делает вперед стелющейся шаг, одновременно с этим левый кулак раскрывается так, что центр ладонь направлен вправо.

Продолжая движение, разворачиваем руку ладонью наружу, очерчивая в воздухе маленький круг (так, словно перед газами находится какой-то предмет, и мы отодвигаем его наружу и в сторону). Ладонь при этом снова закрывается в кулак, левый кулак оказывается слева на уровне лба, правый кулак у правого бока. Бедро правой ноги в тот момент, когда левый кулак разворачивается поперек и наружу, приподнимается и передвигается в ту точку, где находился центр тяжести тела, правая нога мощно давит вперед, живот аккумулирует энергию, взгляд направлен вперед. Левый кулак продолжает двигаться назад и останавливается около виска.

В тот момент, когда левый кулак разворачивается поперек и наружу, словно очерчивая в воздухе маленькую окружность, и доходит до левой стороны лба, правый кулак прижимается к ребрам и затем наносит прямой удар вперед на уровне груди. Усилие, идущее от поясницы, передается через бедро правой ноги в колено и в стопу, одновременно с этим усилие от поясницы приходит в правый кулак. В этот момент и происходит удар. Левая стопа делает подшаг, взгляд направлен поверх правого кулака.

Необходимо добиваться того, чтобы вся накопленная в области поясницы энергия единым выбросом ци приходила и в кулак, который наносит удар, и в стопу, которая делает прямой шаг вперед, чтобы все тело сверху донизу работало целостно, движение начиналось и заканчивалось одновременно (рис. 5.4.1 -5.4.4).

Работа бедер. Форма вторая. Еще раз выполняем левосторонний паоцюань. Необходимо добиваться того, чтобы движение на левую и правую стороны выполнялось совершенно одинаково. Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями. Для того, чтобы сделать поворот, необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону. (Разворот выполняется из положения, показанного на рис. 5.4.4.

Важно: в пицюань, цзуаньцюань и бэнцюань перед разворотом мы делаем удар левой рукой и разворачиваемся вправо, а при паоцюань и хэнцюань делаем удар правой рукой и разворачиваемся влево. По этой причине после выполнения правого паоцюань сразу же описывается разворот, а соответствующая вторая форма для экономии места не приводится.

Работа бедер. Разворот. Корпус разворачивается влево, обе руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь. Левая рука делает цзуаньцюань, останавливаясь в половине чи (15-20 см) от уровня бровей. В конечной точке кулак раскрывается, ладонь поворачивается внутрь накрывающим и обертывающим усилием, не останавливаясь, разворачивается поперек и наружу, словно описывает маленькую окружность (как будто рука обходит какой-то предмет, висящий на уровне глаз), ладонь сжимается в кулак на высоте лба и на расстоянии двух кулаков ото лба. Не прекращая движение, тянем кулак на себя п останавливаем, когда он оказывается у левого виска. В тот момент, когда левый кулак разворачивается поперек и наружу, словно очерчивая в воздухе маленькую окружность, и доходит до левой стороны лба, правый кулак прижимается к ребрам и затем наносит прямой удар вперед на уровне груди. Усилие,идущее от поясницы, передается сначала в бедро правой ноги, затем в колено, затем в стопу и одновременно с этим – в правый кулак, который в этот момент вкладывает все это усилие в удар. Левая стопа делает полшаг, взгляд направлен поверх правого кулака. Положение корпуса и движения ног такие же, как были описаны выше.

Упражнение выполняется произвольное число раз. Оказавшись в начальной точке, делаем разворот (рис. 5.4.5-5.4.8).

Работа бедер. Разворот и выход. Корпус разворачивается влево. После поворота корпуса правое бедро приподнимается. Делаем правый паоцю– ань, шаг вперед, и приходим в позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.9-5.4.14).

5.2.2. Тренировка открытия и закрытия

Открытие и закрытие. Форма первая. Исходное положение – саньтиши. Не сходя с места, выполняем левый паоцюань, затем опускаем кулаки к нижней части живота, обращая их центрами вниз.

На вдохе левый кулак делает цзуаньцюань на расстоянии половины чи (15-20 см) от бровей. Кулак приходит в конечную точку и во время паузы между вдохом и выдохом раскрывается, ладонь поворачивается горизонтально и внутрь, делая накрывающее движение. В то время, когда левый кулак делает цзуаньцюань, левая стопа разворачивается поперек и наружу. Делаем стелющейся шаг вперед правой ногой и подставляем правую стопу к левой. Поясница подается назад, даньтянь аккумулирует энергию.

Левый кулак, выполнив цзуаньцюань, раскрывается, ладонь словно описывает маленькую окружность (как будто рука обходит какой-то предмет, висящий на уровне глаз).

Тотчас же корпус выталкивает вперед даньтянь, даньтянь передает усилие, и корпус снова сжимается, а даньтянь снова аккумулирует энергию. Левая ладонь разворачивается поперек и наружу и сжимается в кулак на высоте лба и на расстоянии двух кулаков ото лба, правая ладонь прижата к правому боку. В тот момент, когда левая ладонь разворачивается поперек и наружу, бедро правой ноги должно приподняться и переместиться в ту точку, где находится центр тяжести тела.

Поясница максимально подается назад, даньтянь аккумулирует энергию, цзуаньцюань переходит в поперечное накрывающее движение, корпус разворачивается, во время паузы в дыхании тело стягивается, область поясницы наполняется, взгляд направлен вперед.

Продолжаем тянуть левый кулак на себя; он доходит до уровня левого виска и останавливается. Правый кулак начинает двигаться вперед на уровне груди, когда левый кулак разворачивается наружу и подходит ко лбу. Усилие, идущее от поясницы, передаётся сначала в бедро правой ноги, затем в колено, затем в стопу, делаем мощный толчок правой ногой вперед. Правая стопа делает подшаг и останавливается около левой стопы, взгляд направлен вдоль правого кулака.

Необходимо добиваться того, чтобы вся накопленная в области поясницы энергия единым выбросом ци приходила и в кулак, который наносит удар, и в стопу, которая делает прямой шаг вперед, чтобы все тело сверху донизу работало целостно, движение одним духом начиналось и заканчивалось (рис. 5.4.15-5.4.19).

Открытие и закрытие. Форма вторая. Еще раз выполняем левосторонний паоцюань. Необходимо добиваться того, чтобы движение на левую и правую стороны выполнялось совершенно одинаково.

Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями. Для того, чтобы сделать поворот, необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону.

Разворот выполняется из положения, показанного на рис. 5.4.19.

Открытие и закрытие. Разворот. Корпус разворачивается влево, руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь. Не останавливаясь, поворачиваем локоть и делаем левый цзуаньцюань. Следим за тем, чтобы завершение вдоха и выдоха совпадало с завершением закрытия и открытия, подъема и опускания, наполнения и опустошения, изменения в движении. Положение корпуса и движения ног такие же, как были описаны выше.

Упражнение выполняется произвольное число раз, оказавшись в начальной точке, делаем разворот влево (рис. 5.4.20-5.4.24).

Открытие и закрытие. Разворот и выход. Корпус разворачивается влево, после завершения открытия и закрытия, подъема и опускания делаем правый паоцюань с шагом вперед. Мы приходим в позицию саньтиши.

Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.25-5.4.31).

5.4.3. Способ передачи внутреннего усилия

Передача усилия. Форма первая. Исходное положение – саньтиши. Оставаясь на месте, делаем левом паоцюань, а затем опускаем кулаки к нижней части живота. Левым кулаком делаем цзуаньцюань на расстоянии половины чи (15-20 см) от бровей.

Левый кулак приходит в конечную точку и раскрывается. Ладонь поворачивается горизонтально и внутрь, делая накрывающее движение, затем разворачивается поперек и наружу, словно описывает маленькую окружность (как будто рука обходит какой-то предмет, висящий на уровне глаз), сжимается в кулак на высоте лба и на расстоянии двух кулаков ото лба. Правая ладонь прижата к правому боку. Когда левый кулак делает цзуаньцюань, левая стопа разворачивается вперед и наружу и делает стелющийся шаг вперед.

В тот момент, когда левая ладонь разворачивается поперек и наружу, бедро правой ноги приподнимается и перемещается в ту точку, где находится центр тяжести тела. Поясница максимально подается назад, даньтянь аккумулирует энергию. Не разворачивайте корпус – он должен повернуться сам под действием внутреннего усилия, идущего из даньтянь. Это усилие собирается сначала в левой половине даньтянь, а затем медленно поворачивается и перетекает вправо.

Следуя этому усилию, делаем паоцюань правой рукой. Вместе с ударом правая нога делает шаг вперед, затем левая делает подшаг. Взгляд направлен вперед (рис. 5.4.32-5.4.35).

Передача усилия. Форма вторая. Выполняем левосторонний паоцюань так, как было описано выше. Необходимо добиваться того, чтобы движение на левую и правую стороны выполнялось совершенно одинаково. Нужно стремиться к тому, чтобы все тело сверху донизу работало целостно, движение одновременно начиналось и заканчивалось. Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями.

Для того, чтобы сделать поворот, необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону. (Разворот выполняется из положения, показанного на рис. 5.4.35.)

Передача усилия. Разворот. Корпус разворачивается влево, руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь. Правый кулак делает цзуаньцюань, разворачивается поперек и наружу, словно описывает маленькую окружность.

При повороте усилие из области живота передастся в корпус и конечности. Усилие исходит от левой области живота, движется назад, достигает поясницы, а затем приходит в правую половину тела. Под действием этого усилия мы выполняем правый паоцюань.

Движение выполняется многократно на обе стороны, для поворота необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону (рис. 5.4.36-5.4.39).

Передача усилия. Разворот и выход. Корпус разворачивается влево, руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь.

Сразу же делаем цзуаньцюань левой рукой, после завершения выброса усилия из даньтянь делаем правый паоцюань с шагом вперед. Тем самым мы приходим в позицию саньтиши.

Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.40-5.4.45).

5.4.4. Практика короткого подрезающего усилия

Оставаясь на месте, делаем левый паоцюань. Затем кулаки сжимаются и подходят к области живота, тыльной стороной вверх. Левый кулак делает резкий цзуаньцюань от нижней части левого бока. Как только удар достигает конечной точки, происходит резкое оседание корпуса, кулак сразу же раскрывается и разворачивается, ладонь при этом направлен наружу. Ладонь словно прихватывает и держит на весу некий предмет; в этот момент мы правой рукой делаем паоцюань.

Обе руки передают усилие открытия и закрытия и действуют целостно и одновременно. Как только удар заканчивается, руки возвращаются назад к корпусу. Ни при захвате, ни при ударе, ни при подрезающем движении не нужно применять физическую силу или напрягаться. Все движение выполняется расслабленно, при захвате используется усилие оседания, в ударе и подрезающем движении при выполнении паоцюань и бэнцюань используется стряхивающее усилие. Срезающее движение и удар вперед делаются с общим выбросом усилия. Сразу после этого тело расслабляется, даньтянь опустошается.

Упражнение имеет несколько вариантов. При передвижении допустимы и мягкий, и резкий шаг. Движение необходимо отабатывать с разными способами перемещений, в том числе как шебу (змеиный шаг) и хуаньбу (сменный шаг).

Важно: поскольку данное упражнение не имеет фиксированной внешней формы, каждая школа и каждое направление практикуют его по– своему, поэтому в этом разделе не приводятся ни подробное описание, ни иллюстрации самих движений.

5.4.5. Способы практики тайцзи

Практика тайцзи. Форма первая. Исходное положение – саньтиши. Оставаясь на месте, выполняем паоцюань открытыми ладонями. Движение происходит в ту же сторону и таким же образом, как при пицюань. Руки возвращаются к животу, левая ладонь снова делает цзуаньцюань на расстоянии половины чи (15-20 см) от бровей. В этот момент усилие приходит в крайние точки (это движение снаружи не должно быть заметным), передавая его из области даньтянь наружу. Дойдя до верхней точки, ладонь переворачивается, словно обрисовывая маленький круг слева на высоте лба. Правая ладонь в этот момент подходит к правому боку.

Левой стопой одновременно с левой ладонью, выполняющей цзуань– цюань, делаем шаг вперед и ставим стопу наискосок носком наружу. В тот момент, когда левая ладонь разворачивается поперек и переворачивается, бедро правой ноги приподнимается (опустошается) и переносится к центру тяжести тела. Отводим левую ладонь к области виска.

Правая ладонь в то время, когда левая ладонь переворачивается и подходит ко лбу, начинает двигаться от правого бока и на уровне груди делает удар вперед по прямой линии. Одновременно с этим ударом от поясницы и правого бедра усилие передается в колено и в стопу. Выброс усилия передается в правую ногу, следуя ему, правая нога делает шаг вперед по прямой линии. Вслед за ней левая нога делает подшаг. Взгляд направлен на указательный палец правой ладони, кончики пальцев направлены вперед (рис. 5.4.46-5.4.49).

Практика тайцзи. Форма вторая. Теперь выполняем паоцюань левой ладонью. Особенности выполнения движения описаны выше. При попеременном выполнении на левую и правую стороны необходимо добиваться того, чтобы движение в обе стороны выполнялось совершенно одинаково.

Количество повторений произвольно и определяется размерами площадки. Разворот выполняется после выполнения правосторонней формы (см. рис. рис. 5.4.49).

Практика тайцзи. Разворот. Обе ладони подходят к области даньтянь, носок правой ноги поворачивается внутрь, и разворот выполняется по обычной схеме. Не останавливаясь, делаем цзуаньцюань левой ладонью и паоцюань – правой ладонью. Чтобы закончить выполнение формы, нужно вернуться в исходную точку и выполнить разворот (рис. 5.4.50-5.4.53).

Практика тайцзи. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку и выполнив разворот, мы заканчиваем движение в позиции правого паоцюань. Делаем шаг вперед левой ногой и приходим в исходную позицию саньтиши.

Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.54-5.4.59).

5.4.6. Самое главное в паоцюань

В паоцюань нарабатывается согласованность растяжения и сжатия, движения вперед и движения назад с открытием и закрытием. При выполнении цзуаньцюань и последующем оборачивающем и отводящем движении, открытии и закрытии, накоплении и выбросе поясница подается назад и аккумулирует ци, подается вперед и выбрасывает силу (ли), – в этих движениях необходимо добиться полной согласованности и полной взаимной передачи усилия. Нет готовности к движению – нет ввинчивания, нет ввинчивания – нет переворачивания, нет переворачивания – нет поперечного движения, нет движения поперек – нет движения вдоль, пет накопления – нет выброса. Надо добиваться того, чтобы ни движение поперек, ни движение вдоль не были видны сами по себе – оба они должны проявляться в общем движении корпуса вперед и назад, растяжении и сжатии, открытии и закрытии. Ист готовности – нет движения. Все движение подобно полету артиллерийского снаряда. Оно вылетает, как пушечное ядро, и ни на йоту не отклоняется от своей траектории. Накопление и выброс силы не должен быть ни чрезмерным, ни недостаточным. Во время практики темного и подрезающего усилия при выполнении цзуаньцюань происходит вдох, поперечное и переворачивающееся движение соответствуют задержке дыхания, при максимальном накоплении силы в области поясницы и ее выбросе при ударе происходит выдох. При длительном выполнении формы можно добиться возрастания духовной силы, «открыть сердце» (т.е. увеличить способности к познанию), достичь ясности души и успокоения сознания, телесной легкости и гибкости.

5.5. ХЭНЦЮАНЬ

В рассматриваемых ниже методах тренировки применяется обратный способ дыхания. Во время выполнения хэнцюань происходит полный выдох, во время переворачивающегося и срезающего движения – глубокий вдох. Пауза в дыхании происходит, когда левая и правая стороны меняются местами, то есть когда открытие сменяется закрытием, подъем – опусканием, и наоборот; во время удара происходит выдох.

При непрерывном выполнении формы нужно добиваться полного выдоха. Паузы после выдоха координируется с завершением удара хэнцюань, во время переворачивающегося срезающего движения происходит глубокий вдох, совершается круговорот ци. Движение ци подобно течению воды, движения следуют друг за другом и перетекают одно в другое.