Текст книги "Учебник повелителя времени (СИ)"

Автор книги: Сергей Тулупов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 17 страниц)

Представьте себе пространство, в котором нет времени.

Для "заключенного" в таком состоянии "Легиона" окружающий мир превращается в темноту без единого звука, движения или перемены. Вот она Абсолютная "пустыня". Для каждого "Имени", заключенного в такую "одиночную камеру" начинается вечное обездвижение (или "скитание" в никуда). Каждый попавший сюда быстро осознает безвыходность подобного состояния, ведь, без посторонней помощи "Имя" может вернуться обратно (в тело "поработителя") только в одном случае: случае смерти "порабощенного" тела.

Поэтому некоторые шизофреники подсознательно стараются причинить всяческий вред своему телу, вплоть до попыток самоубийства. Надеясь таким образом "изгнать" постороннее сознание из своего тела, как бы сделать свое тело "непригодным" для "поработителей".

Но в ловушке, придуманной Учителем, такой исход делался невозможным. Там где нет причин, нет и следствий, а чтобы что-то закончилось – оно должно сперва начаться.

И взмолился к Нему весь "Легион".

– Зачем Ты пришел мучать нас без времени?! (буквальный перевод с Греческого)

– Разреши нам перейти хотя бы в зверей!

Перенос "Имени" может быть осуществлен в любой предмет или существо. Ощущение себя деревом, птицей или допотопным ящером, описываются многими загипнотизированными. Но в этих случаях человеческое "Имя" не может заставить свиною, например, разговаривать или делать что-то превышающее порог разумности данного животного.

Несмотря на такие ограничения в существовании, – это был лучший выход для "Легиона".

Но, находясь в существе, пределом мечтаний которого будет только: пожрать, человеческий разум начинает понимать и меру своей деградации. А тогда, единственным средством избавления от звериного тела и бессмысленного существования будет тоже – самоубийство. И они воспользовались возможностью такого выхода.

Не Учитель погнал то свиное стадо на смерть, как думают некоторые: "Вот, пожалел, мол, одного безумного, а загубил тысячу невинных зверушек!". Теперь вы знаете, что на смерть их погнали ищущие выхода из тел "Имена" "поработителей"!

Но вы не должны бояться подобного "порабощения". Воля каждого разумного человека надежно стоит на страже целостности его личности. И для "изгнания чужих Имен" никакой посторонний помощник вам не нужен. Учитель ясно сказал об этом, когда некоторые "книжники" хотели обвинить Его в том, что "изгоняя бесов", он пользуется силой "бесовского князя". На что Спаситель ответил:

– Если я силою "князя бесовского" "бесов" изгоняю, то чьею силою изгоняют их сыны ваши?

Подразумевая то, что "изгнание чужих личностей" или, что, то же самое – сохранение целостности личности собственной – дело обычное и повседневное для любого человека, начиная с детского возраста. Ведь даже "сыны ваши", т.е. ваши дети, не страдают раздвоением личности.

Даже детской воли хватает для недопущения в сознание "чужого Имени".

Так же хочу отметить невозможность осуществления "переноса Имени" в будущее, потому что присутствия никакого "тела" в будущем еще нет. До момента соединения персонального "Ра" с безличным "Осирисом" в будущем находятся только "Двойники "Ка"" всего существующего во Вселенной.

Доказательством тому служит Четвертая Книга Завета Учителя.

Она написана от лица "наблюдателя из будущего". Потому многие действия в этой книге происходят в обратном порядке, относительно первых трех Его Книг. И потому в ней нет ни одного описания "изгнания бесов". Ни одного!

Переход в "будущее" можно осуществлять только своим "Двойником", т.к. персонифицированных тел там еще нет, но об этом позже.

***

Теперь, в конце этой части учебника я хочу пояснить, что заставило меня еще раз возвращаться в прошлое.

К этому привело мое дальнейшее изучение пирамид.

Именно благодаря пирамидам, в которых, согласно древним текстам "гроб фараона стоял среди воды", а воды то мы в пирамидах как раз и не видим. Я сделал вывод, что пирамиды находятся сейчас в рабочем состоянии, т.е. "включены". И, соответственно весь окружающий нас мир принимает участие в одном глобальном развороте времени или: находится в глобальной "временной петле".

Один из побочных эффектов разворота времени, как вы помните – это остановка тока воды.

Везде, где такой разворот происходит, наблюдается засыхание окружающей растительности.

Не говоря даже о посаженных деревьях, которые никто не поливал все время (между "схлопыванием" причин в далеком прошлом и следствий – в настоящем), вся вода из листьев и стеблей растений возвращается по корням в землю. В результате – все засыхает.

Если же "временные развороты" проделывались часто, то вода, как связующее вещество, удаляется даже из частиц почвы, превращая ее в песок. Как это было в Египте, на плато Наска, полуострове Меганом (в Крыму) и во многих других местах Земли.

Именно из-за этого эффекта страна, кормившая хлебом все окружающие племена (Др. Египет) превратилась в пустыню. Из-за этого же стала пустыней земля, "в которой текут молоко и мед".

            Учитель тоже знал об этом эффекте и показал его своим последователям, под конец Своего земного пути. Но описывая этот "побочный" эффект апостолы уклонились от своей непосредственной задачи: просто рассказать;

а решили в меру своего разумения попытаться "объяснить" факт засыхания одного плодового дерева. В результате чего, нелепое "объяснение" о "проклинателе смоковниц" кочует из книги в книгу.

Посудите сами, если бы вы, как Он, когда-нибудь шли бы на смерть, поверьте мне, меньше всего в тот день вам хотелось бы "проклясть" какое-нибудь дерево! Не те мысли будут у вас в голове.

            Но слова Этого Человека, о том, какие события могут указать на приближение "последнего времени", т.е. как узнать постороннему человеку о том, что в мире произошел разворот времени и "последнее" уже стало "первым", снова напомнили мне о том засохшем дереве. Учитель сказал:

– От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкими и пускают листья, то знаете, что близко лето; Когда же увидите засохшим то дерево в один день, знайте – близ него уже свершилось то, что вы знаете как "Царскую реальность" – или "разворот времени".

– Тогда, сказал Он, – находящиеся за городом пусть бегут в горы, а кто не может выйти из города, пусть поднимется на крышу своего дома и не спускается вниз, даже за вещами. Так делайте потому что "развороты времени" всегда происходят вокруг и вблизи человека. И если вы будете находиться вблизи человека или места, к которому приблизится "Царская реальность", но не станете ее участником (по причине неготовности), то наименьшее, что вас ждет – это близкое к сумасшествию состояние.

– Горе же беременным и питающим сосцами в те дни. Они никак не смогут удалиться от людей (детей), с которыми они еще "связаны", и которые станут "катализаторами" окружающих событий во времени. Для них последствия будут самыми тяжелыми, вплоть до "окаменения" и "замещения Имени" одного человека или "Двойника" другим.

            Наблюдая эффект засыхания (естественной мумификации) в современных нам Египетских пирамидах, я сделал вывод о том, что нижние их камеры были полны водой вплоть до времени Его распятия. Тогда еще, упоминаемый в хрониках, "сарацин" копировал монеты, но смерть Учителя, как "возвращающий сон", остановило время нашего мира, выбросив Его на три дня вперед, в будущее.

Но это будет так же и наше будущее!

Значит, день Его Воскресения и станет тем Днем Гнева?

Мой ученик превзошел меня в познаниях, и мне надо было вернуться и расспросить Его об этом.

            Я снова направился в прошлое.

Глава 4

Глаза видят только то,

что разум готов постичь.

Анри Бергсон 

Изречения и действия Учителя

Древнеегипетскую книгу "Изречений для выхода в день (свет)" люди той эпохи учили наизусть, потому что понимали, – единственное, что "Оператор" может взять с собой в "дорогу" – это знания, а от знания тех текстов зависело их будущее.

Многие изречения Спасителя имеют тот же смысл, но перефразированы Им, в соответствии с понятийным аппаратом современных Ему учеников. Такая интерпретация понятий вам необходима сейчас даже для понимания смысла "Книги Иова", считающейся самой древней из Вавилонского сборника. Что уж говорить об "Изречениях" из Вед или трактата "Ам Дуат", даты составления которых потеряны в веках. Чтобы вы могли их понять и при необходимости суметь применить, необходимо еще раз напомнить некоторые фразы и действия Учителя, с привязкой к современному вам уровню знаний.

Запомните: Всякий раз "расширяя настоящий момент", в прошлое вы будете попадать никому не известным человеком. Вас там снова никогда не было.

Этим эффектом я научил Его успешно пользоваться, для того чтобы скрываться от преследователей или оставаться неузнанным во всех тех местах, которые Он раньше уже посещал, проповедуя новое знание.

            Почему же нужно скрываться, после "исцелений", "воскрешений" и прочих "чудес"? – спросите вы. Да потому же, почему никому нельзя говорить о совершенном вами "изменении прошлого". Если вам поверят (а Ему верили), то обязательно найдется толпа недовольных, которые именно в этот, "измененный вами день": один купил вола, второй нашел кошелек, третий женился и т.д. А вы, гад такой, "обнулили" их приобретения! Верните, кричат, "все нажитое непосильным трудом! Три портсигара золотых отечественных. Три пиджака замшевых...".

В третьей книге Ездры (имеющейся только в церковно-славянском и повторенной в латинском вариантах) есть такие строки о разворотах времени: "засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми;... и жилы источников остановятся и три часа не будут течь".

3 Ездр. 6:21-29 [2]

            В общем, возможность оставаться неизвестным – очень важна для Повелителя времени.

Таким, безымянным Его спутником стал и я на все последние дни жизни Спасителя.

За мою явно славянскую внешность, очевидно, меня прозвали русским именем.

Но, чтобы не привлекать излишнего внимания, я не возражал.

Так как я всегда был возле Учителя, обо мне еще тогда начали сочинять всякие небылицы. Я не обращал на это внимания. Меня тогда интересовали совершенно другие вещи, вещи, о которых Его спутники даже вопрос сложить в голове не могли бы, не то, чтобы уж постичь глубину Его ответов! Как говорится: "талантливый стрелок может попасть в очень далеко стоящую мишень, а гениальный – попадет в мишень, которую люди вообще еще не видят".

            Даже я не представляю, сколько разных времен Он посетил и сколько суммарных лет провел в других реальностях?! Чтобы описать все Его дела не хватит и всех книг мира (как не зря об этом говорится).

Теперь Его знания на порядки превосходило те мелочи, которым обучал Его я!

И вы можете понять причины моего очередного возвращения, и то, чему я учился у Него, только находясь рядом и слушая. Ведь заметить процесс "расширения настоящего" невозможно. Все что я узнал, – я узнал из Его поступков, действий и высказываний.

И чем больше я понимал, тем больше вопросов у меня появлялось. Я все больше убеждался, как прав был Учитель, когда говорил называющим Его "Господом", но не делающих того, чему Он учил:

"Придет, – говорил Он, – время, когда вы осознаете, насколько важно все, что Я говорю вам, и вы захотите вернуть хоть один день, в который Я был с вами; и не сможете"!

Но, я-то мог.

И я вернулся еще раз, теперь в те дни, когда Он только начал свой трудный путь.

Я провел там три года своей жизни, чтобы не упустить ни одной крупицы Его Учения, ни одной фразы или поступка, объясняющих истинную природу вещей.

И я не жалею ни об одном дне, пусть даже проведенном в простом ожидании, в каком-то сарае из двух стен и соломенной крыши, дожидаясь, окончания долгих зимних дождей.

Его высказывания, иногда – действия, я постараюсь приводить в хронологической последовательности, с указанием того, что им сопутствовало и объяснениями их истинного смысла. Да, да, не удивляйтесь. Многие изречения Этого Человека так и остаются непонятыми до сих пор, то ли ввиду их простоты, за которую уже никто не пытается проникнуть, в поисках "глубинного" послания, то ли из-за уже имеющихся толкований (к чему искать там, где уже все что можно, найдено – как думают многие), но по ходу чтения Учебника, вы не раз будете удивлены, когда вам откроется с совершенно другой стороны то, что вы думали: уже итак изучено со всех сторон.

Как Он однажды сказал: "Вам, (Повелителям времени) дано знать истину, а всем остальным все будет говориться в притчах". Как Он растолковывал мне эти "притчи", я тоже расскажу.

В каждое Свое слово Он вкладывал столько смысла, что охватить все сразу мне не удавалось и поэтому снова пришлось записывать очень многое. Для краткости (мне ведь все записи приходилось, в который раз уже, в себе переносить, очень завидуя "сумчатым" животным) я писал только Его изречения и иногда, пояснения, сокращая и зашифровывая их, как только возможно. Место и причину сказанного, если не мог вспомнить, я искал во время своих коротких возвращений, для восстановления сил, читая и перечитывая Его Завет и Писание.

Имени Учителя я намеренно не называю, потому что в действительности звали Его совершенно не так, как сейчас принято произносить. Имя Его для вас прозвучит, мягко говоря, неблагозвучно. К тому же, оно только собьет с толку тех из вас, кто будет возвращаться в другие эпохи и страны, и где Его знают под другими именами. Или Его поступки и сложенные о Нем легенды приписаны какому-нибудь другому народному Герою.

Начну с того, что всех своих будущих учеников он встречал вопросом: "Чего ищите?"

С этого вопроса начинается любой путь. И вы спросите себя:

Для чего мне это надо? Чего я хочу достичь? К чему стремлюсь?

– Для чего тебе идти за Мной? – Вот они первые слова Учителя, которыми Он сразу заставлял задуматься о цели, преследуемой кандидатом в ученики.

Многие из них даже цели сформулировать не могли.

Все пошли, и я пошел – говорит один. Другой заявляет – родители приказали, ума, пойти, набраться, он и пошел. Третьему какие-то уменья подавай. Таких Он отправлял к ученым, которых окрестил "Книжниками". Это о них Он позже и говорил, что они "все" знают, "все" умеют, но даже пальцем не пошевелят, чтобы что-то сделать!

Возле себя же Он оставлял только людей действительно готовых к радикальным переменам. В мировоззрении, в жизни. И конечно – в смерти.

Учитель часто повторял, что "Не носят новое пальто поверх старого. Это неудобно и глупо". Переучивать всегда труднее, чем учить. Потому и не было среди Его последователей ни одного ученого тех времен. Всех Он, что называется, брал с улицы и начинал обучение "с нуля".

Как сказано в Писании: "Мудрость мира сего – безумие перед Господом".

То, чему Он собирался нас учить, до сих пор называют "безумием" или в лучшем случае "сказкой".

            Что говорить про посторонних, когда даже Его мать Его не понимала.

Так в один знаменательный день, когда они с матерью были приглашены на свадьбу, и в разгар гулянья оказалось, что все горячительное уже выпито, мать обратилась к Нему с просьбой, которая скорее была похожа на испытание с подвохом.

Перед этим Он имел неосторожность рассказать матери о своих достижениях в познании обратимости времени. В самом начале Учебника я предостерегал вас от таких опрометчивых заявлений.

Он это же предостережение, потом, сформулировал по-другому: "Для человека, слишком отличающегося от остальных – врагами будут даже домашние его".

Матери же Он тогда ответил: "Знаешь ли ты, о чем просишь, Жен-щи-на (подчеркнул Он, давая понять, что требовать такого могут только от постороннего, но никак не от сына)? Если в одном месте что-то прибудет, из другого обязательно убавится! Одно изменение обязательно повлечет другие.

У любого действия всегда есть две стороны.

– Ты согласна на то, чтобы что-то (неизвестно что) убавилось у тебя? Или у Меня? Мое или твое время? И все для удовлетворения чьей-то сиюминутной прихоти?  Ведь Я могу потратить месяцы жизни на изготовление вина в той реальности (потом Он будет называть ее "Царской реальностью") только для того, чтобы этим людям стало повеселее?! И которые скорее всего, даже не оценят того, что Я сделаю?

Даже мать, не понимая своего сына, хотела Его испытать. Искала "знамения", как доказательства правоты своего мировоззрения. Не Его нового Учения, а именно своего привычного миропонимания. Подсознательно ожидая публичного краха Его теорий. Как зритель, приходит в цирк не для того, чтобы поверить в "чудеса" фокусника, а для того, чтобы разгадать "фокус" и получить удовольствие, похваставшись перед другими силой своего ума.

И Ему пришлось, чтобы не превратиться в мишень для ее насмешек, "расширить настоящее", найти вина (уж не знаю, купил ли Он его или приготовил из своего винограда) и заменить им налитую во все емкости воду.

Для стороннего наблюдателя ничего не произошло. Да еще хорошо было то, что "превращение" воды в вино не заметил никто кроме слуг и Его матери. Мать теперь молчала. А слуг никто никогда не слушает.

Его действия с вином в той реальности лишь мое предположение. Я никогда Его об этом не спрашивал, а Он Сам всегда избегал воспоминаний об этом эпизоде.

Много месяцев спустя он облек этот случай в легенду "о сильном искушении и Искусителе", и рассказывал в назидание ученикам, о том, как тяжело бывает противостоять соблазнам. И о том, что соблазны приходят всегда, будь ты хоть в пустыне. И о том еще, что приходят соблазны как раз от тех людей, от которых этого меньше всего ожидаешь!

Братья Его так же, при каждом удобном случае провоцировали: "Иди в столицу, стань известным. Что ты сидишь в безвестности в нашем селе. Иди, делай чудеса в городе, в праздник, при большом стечении народа! Да имени своего не скрывай! Ведь каждый хочет своими делами прославиться, а ты что – глупец что ли? Или все ты нам врешь, о том, что якобы изменяешь чье-то там прошлое?

Они не понимали, что изменение прошлого – это всегда действие недоказуемое. Никаких фактов тут предъявить нельзя! А хвастаться этим уменьем, значит – самому нарываться на обвинения во лжи и на другие издевательства (как это было потом с Марией).

Это первый запрет, о котором я вас предупреждал. Потому что Учитель тоже прошел через это.

            После того случая Он избегал длительного общения со своими родственниками. Хотя те, спустя некоторое время, подчиняясь больше стадному инстинкту, чем вере в Его Учение, все же стали следовать за Ним.

Лишь только однажды, когда Он, находясь в одном из "расширенных настоящих" для исцеления очередного смертельно больного, отключился (замер или "окаменел" для своей реальности), создавая "временную петлю" еще одной реальности, родственники (опять же от "большого ума") забрали Его неподвижное, застывшее во времени тело домой, сказав окружающим что Он: "вышел из себя". Но, закончив свои дела в той временной петле (Ниже я расскажу об этих петлях) Он вернулся к нам, сказав, что нет для Него более близких людей, чем те, которые верят Ему и стремятся научиться тому, что Он делает.

А на первых порах ученикам приходилось только верить Ему на слово. Ведь, повторю, со стороны все выглядело обычно так:

Подходит Он к какому-нибудь калеке с отмирающими мышцами руки, например. И говорит: "Хочешь, я тебя исцелю?". Калека, наученный нашей "прекрасной" жизнью, и зная, что за все приходится платить, говорит: "Ну, если хочешь, исцели", подразумевая: "Ты сам хотел этого, так что не проси у меня ничего взамен".

Он же подходит, берет калеку за руку и тут же рука уже здорова. Причем не то что окружающие, но и сам бывший больной не понимает, что произошло. Для него он теперь уже и не был никогда калекой, о чем могут остаться лишь смутные, похожие на плохой сон, воспоминания.

А для окружающих – он становится просто симулянтом, или "подсадным" у "фокусника".

Единственно, в этот раз Он взял за руку также и меня.

Одно дело самому перемещаться в прошлое и совершенно другое – быть "ведомым". Все мелькает перед глазами, многое плывет, перетекая из одной формы в другую. Сознание успевает выхватывать из череды событий только то, что "Ведущий" или "Оператор" хочет тебе показать.

Вот калеку что-то бьет по руке, вот рука еще здорова. И вот мы уже стоим на прежнем месте, а Он произносит: "Хочу, исцелись!" и здоровая рука из прошлого уже у бывшего инвалида – в настоящем.

Он "схлопнул" момент здорового "прошлого" инвалида (как причину) с его же настоящим моментом (как следствием). Естественно, сам человек теперь не помнил себя в искалеченном виде. В этой реальности он всегда был здоров.

Только благодаря "пластичности" мозга, его способности соединять в единую причинно-следственную цепочку, логически несопоставимые вещи, такой человек не сходит с ума. Именно для того, чтобы избежать шизофрении или иных негативных последствий изменений прошлого Учитель всегда спрашивал у больного разрешения на какие-либо изменения. Человек должен дать согласие на насилие над своей личностью. Так же как при гипнотизировании – пациент должен быть готов "подчиниться".

По-другому обстояло дело с возвращением к жизни уже умерших людей. Здесь воля самого умершего уже не нужна. Ее уже нет. Вся психологическая нагрузка ложилась на родственников, просящих о воскрешении.

Прочувствовав на себе всю "прелесть" ощущений "ведомого", я мог представить, что творилось в головах других учеников, которых Он иногда, как и меня, брал с Собой в "Царскую реальность", в которой Он был, как рыба в воде.

Перемещая с Собой и больным еще и "пассажира" (меня или другого ученика) Он не отпускал мою руку, в отличие от руки больного, которого надо было отпустить в момент нахождения подходящего события – "причины" в прошлом и для ее "соединения" с настоящим моментом "следствием". При таком "соединении" "причиной" Он выбрал обычно момент нахождения "будущего калеки" на том же месте, где сейчас и происходило его "исцеление", либо его нахождение в сходном состоянии сознания (чаще всего – во сне) из которого тот выходил (просыпался) уже здоровым.

Рука ученика не должна отпускаться, чтобы и с его прошлым не случилось того же "схлопывания", что и с прошлым "больного", в результате которого все воспоминания были бы стерты. Постоянный телесный контакт был необходим для сохранения целостной временнОй линии для ученика, вместе с "Оператором".

Если вам попадутся на глаза воспоминания участников "Филадельфийского эксперимента" (эксперимента, задуманного как получение нового вида маскировки судов ВМФ США, точнее – их невидимости, на деле превратившегося в эксперимент по перемещению корабля с экипажем в пространстве без времени) – то вы прочтете о том, как члены экипажа "Элриджа" "залипали" или "замерзали" (дальше будет объяснен принцип "окаменения" в мифах о Медузе Горгоне и Содомской жене Лота) при перемещении корабля на огромное расстояние в единый миг времени.

Моряки быстро сообразили, что для возвращения такого "замерзшего" товарища в свое время до него надо дотронуться и лучше, не в одиночку (чтобы так же не "замерзнуть"), а сразу руками нескольких членов экипажа.

Сами ли "подопытные" члены команды "Элриджа" додумались до этого или им кто-то подсказал, не знаю (достоверные данные глубоко засекречены), но они делали в точности то, что делал и Учитель, показывая нам "Царскую реальность" расширенного настоящего.

При некоторых воскрешениях, которые Он совершал, я обратил внимание на момент, о котором спросил, когда мы остались без посторонних.

После одного воскрешения Он настаивал на том, чтобы воскрешенного накормили. Об этом я и спросил.

– Понимаю ли я, что такое "Двойник", – спросил Он меня.

Я ответил, что, да

– Это двойник. – Сказал Он мне – показав на воскрешенного парня.

– Когда невозможно добраться до "причины" болезни какого-то человека, в его прошлом, чтобы "сложить"  здоровое тело того с нынешним его же состоянием, по разным причинам (в этом случае – то была болезнь, наследственная и быстротекущая). Я, – говорит, – несколько раз его возвращал к жизни, но болезнь убивала его вновь и вновь, в течение нескольких следующих дней. И Мне снова приходилось возвращаться в прошлое. В одном из вариантов которого мы сейчас и находимся. Это, как бы "временная петля" созданная для воскрешенного парня и его семьи. Но во "временных петлях" можно "воскрешать" только "Двойников".

А чтобы "прикрепить" "Двойника" к этой реальности, нужно его ею наполнить. То есть – накормить.

Я спросил: сколько же таких реальностей можно создать?

"В доме Отца Моего обителей много" – ответил Он.

– Каждый человек, который захочет призвать своего Отца в мое "Имя", – тот ощутит Мое присутствие. И мы с ним вместе сойдемся и пообедаем в новой, для него одного созданной реальности. В его личной "временной петле". В ней-то Мы его и "закрепим" совместной трапезой.

(Что Он подразумевал под словом "Имя", мы уже знаем, но что Он называет "Отцом" я понял только в последние дни своего пребывания в той реальности).

–А как же отличить, – спрашиваю, – реальную жизнь от жизни "Двойника"?

– Никак. – Говорит. – Они будут полностью идентичны.

Действительно, думаю: ведь невозможно, находясь внутри какой-либо системы определить, движется ли система или покоится, как невозможно и определить, что такое сон, пока не проснешься.

Так и Спаситель, встречая неразрешимые ситуации, создавал (по невысказанной мольбе родственников) для них целый мир, в котором их близкий никогда и не умирал (до дня смерти их самих).

Вам может показаться неправдоподобным то, что одновременно и рядом могут находиться объекты или события, время у которых идет в обратные стороны. Чтобы убедить вас в этом, приведу простой и наглядный пример. Возьмем древнейший символ времени: веретено.

Предположим, наматывая нить, вы вращаете его слева направо. А теперь, подобно примеру с вращающимся диском (из гл.1) поставьте "во главу угла" саму нить и проследуйте за ее концом, который наматывается вокруг, якобы, неподвижного веретена. Чтобы не нарушить направления намотки нить должна продолжать движение в прежнем направлении. Только направление это для нее: справа налево! Значит, направления разворота у нити и веретена – разнонаправлены. Но намотка при этом (независимо от смены наших точек зрения) продолжается. Накопление причинно-следственных связей (точек на поверхности нити) не нарушается.

Обидно, что мы только сейчас начинаем понимать о времени то, что было доподлинно известно нашим далеким предкам, строителям курганов трипольской культуры. Я говорю о предметах, многократно находимых археологами при их раскопках: "молоточковидные булавки", украшения в виде двухколесных повозок и рисунки пар колес на одной оси. [10]

Это же находят Египтологи, только в более изысканном исполнении.

Рис.10

Попробуйте, развернуть такую конструкцию, и посмотрите, в какие стороны будут при этом вращаться ее колеса? А иногда встречаются находки, в которых вместо колес к оси пристроены бараньи рога. В таком варианте (рог, как олицетворение Золотой спирали, рис.5) символ воскрешения и вечной жизни предстает во всей красе (рис.6).

Более подробные сведения будут даны в разделе "Дольмены и кромлехи" в шестой главе, а сейчас обратите внимание на то, что тягловая ось к ярму отходит именно с середины колесной балки, то есть, именно из точки перехода "будущего" в "прошлое" (рис 8). Из точки "единства и борьбы противоположностей". Здесь нам следует сделать отступление и, для более ясного представления, рассмотреть такой символ Писания как Лук.

                                                                                                         "имя лука есть жизнь,

                                                                                                              а его дело есть смерть"

                                                                                                                                   Гераклит

Символ лука всеми рассматривается как символ оплодотворения. Но, предлагаю копнуть глубже.

Господь говорит: (Иер. Гл.49) [2].

35

так говорит Господь Саваоф: вот, Я сокрушу лук Елама, главную силу их...

39

Но в последние дни возвращу плен Елама, говорит Господь.

ЛУК = ПЛЕН? Принцип его действия – это использование в своих целях противоположных стремлений связанных (плененных) концов жезла. Надо что-то пленить, чтобы с помощью этого проявилась сила (из плена). Ведь если нет плена, нет надобности и проявлять силу сбежать из него. Кто держал животных в клетке или вольере, знает, что животное всегда интересуется оградой, а не тем, что внутри (сколько бы места в вольере не было) именно "плен" порождает работу мысли. А кто же такой "лучник"? Это Аполлон (в переводе с греческого "Уничтожитель"). Он же "Уничтожитель миров" Шива, лук которого может уничтожить Вселенную ("Рамаяна"). Есть еще Гор-Аполлон, т.е. подобие этих богов. Это все лучники.

"Но семя это даст того отважного, Стрелка из лука, что меня от мук моих избавит".

Эсхил «Прометей»

Здесь поверженный «лучник», принесший свет (как Солнечный), Прометей говорит о новом «лучнике», который поднимет его знамя и вновь понесет «свет» людям.

И будет Он пасти все народы «жезлом железным». Луки часто оббивали железом (делая подобие рессоры). А вот смысл делать железным простой жезл непонятен. Ведь не о шаолиньских монахах текст. Жезлом бить – только злить врага. Бить надо мечем или копьем. Если же погонять, то кнутом и пряником. Но когда речь о «луке», то понятно, что и «сосуды глиняные» сокрушать можно, причем с безопасного расстояния.

Лук – это приспособление, концы которого связаны (принудительно) между собой. И связь эта используется лучником.

Иаков говорит: «Я с посохом моим перешел Иавок, и теперь у меня два стана».

В этом случае сам Иаков предстает той «тетивой», которая и объединяет стремления двух миров (Божьего и человеческого) к одной цели.

Ис. 22:6 "И Елам несет колчан;", но перед этим в тексте Исайи ясно сказано, что: "Пораженные твои не мечем убиты и не в битве умерли; все вожди твои бежали вместе, но были связаны стрелками;". "Стрелки" – связывают "вождей", как концы лука, для того, чтобы в своих целях использовать их (вождей) стремления, желания и пороки.

"Стрелки" – связывают (для какого-то использования), но не убивают, а значит "лук" – это символ (иносказание). Лук и Плен у пророков синонимы.

Пророк Осия в гл.6 своей книги тоже говорит о возвращении плена (в плен), как о каком-то хорошем событии. Именно в сложных ситуациях проявляются выдающиеся человеческие способности. Не будь сложностей ("плена") не будет и надобности прикладывать усилия для выхода из сложившейся ситуации.