Текст книги "Учебник повелителя времени (СИ)"

Автор книги: Сергей Тулупов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

            Попадая в прошлое Повелитель времени не создается заново из атомов и молекул того времени. Тело хрононавта остается сложенным из современных ему частиц. Но, как вы наверное догадываетесь, те молекулы, атомы и микроэлементы, из которых сейчас состоит ваше тело, не вечно находятся "прикрепленными" лично к вам.

Клетки ваших мышц перед тем, как стать частью вас были съеденным вами мясом, а еще раньше – были курицей, а до того – скажем, травой и т.д.

И находясь в прошлом, каждая из таких клеток должна продолжать свое причинно-следственное бытие. Каждая клетка вашего тела при нахождении в прошлом "отыскивается" из всех мест континуума того временного момента, и "стягивается" в ваше тело отовсюду, где бы она в то время не находилась. Это постоянный поток материи.

За окружающих переживать не стоит, на атомы никто не разложится. Но, вблизи воды такие молекулярные микро-вихри сгущаются (человек на 80% состоит из воды). И, сгущаясь, становятся видимыми. Что-то вроде "черной дыры", втягивающей в вас все новые и новые кванты вещества.

Фотография, приведенная на рис.7, конечно сильно отретуширована, контуры тела специально "наведены", чтобы убрать расплывчатость.

            Наши современники назвали этот эффект "Снежным человеком". Помните, в их описании никогда не ясно: откуда они появляются и куда, затем, исчезают.

Теперь вы знаете, куда.

Хочу дополнить еще вот что: размеры тела путешественника во времени всегда увеличиваются. Это так называемое гравитационное линзирование (как в увеличительном стекле, только временном).

Чем глубже хронопогружение, тем больше будет становиться ваш наблюдаемый образ. Вспомните колоссы Древнего Египта или представления о богах в других древних цивилизациях.

Так же, обращу ваше внимание на удлиненность отпечатков ног, приведенных на рис.8. То, что это отпечаток ноги человека можно догадаться только по наличию пальцев. Следы хрононавта всегда растянуты (посмотрите, опять же на рисунки стоп Древнеегипетских мумий, на непропорциональную величину их размеров).

То, что отпечаток получается "сорок шестой растоптанный" вовсе не означает, что рядом с древней птицей не именно твои следы!

Рис.9

Как вы теперь понимаете, интересоваться моей персоной начали многие.

Я же преследовал только одну цель. Никто не должен был знать не то, чтобы моего имени, но и по возможности даже самого факта моего присутствия в их мире. Естественно, я все отрицал.

Отрицал то, что я Машиах. Говорил, что я не Илия и даже ни какой-то другой пророк. И нахожусь я здесь только чтобы встретить одного человека, который намного сильнее и лучше меня, потому что Он был прежде меня. Перед ним я просто звук, не оставляющий никакого следа, даже эха, и служащий для организации встречи только с одним Этим Человеком.

Его вам, – говорю – слушать надо будет, а не меня!

Приведенные мной выше фразы являются как бы квинтэссенцией всего того, что мне приходилось говорить приходящим людям каждый день.

Время моего ожидания затянулось из-за чего мои три облика стали расходиться пространственно дальше друг от друга. Я – прошлого стоял намного выше по реке, я – будущий – ниже. И когда, наконец, я увидел Его, идущим ко мне, все окружающие уже видели меня только в единственном числе.

            Так как я не мог сказать приходившим ко мне, кого именно я жду и опять же, чтобы не привлекать лишнего к себе внимания (надо же мне было как-то отправлять восвояси людей), я их тоже заводил в воду, окунал и отправлял по домам, говоря, что "они готовы для встречи новой жизни".

Но, когда ко мне подошел мой бывший ученик (а Он меня еще не знал, воспоминания-то стерты), процесс окунания пошел, как планировалось.

"Растягивая" Его время до важных моментов обучения, я выводил Его из состояния "сна" и протекающая вода необратимо фиксировала эти моменты в Его сознании. Проведя Его, таким образом, по всем воспоминаниям, мы вышли из реки.

Для сторонних наблюдателей нашей встречи моменты, когда я окунал Его в воду, заметны не были, так как они происходили в "расширенном настоящем". Для всех присутствующих мы с Этим Человеком по прежнему, неподвижно стояли на берегу. Я же, восстановив весь процесс обучения, хотел предупредить Его так же и о том, что ждет Его в жизни и в том далеком будущем, из которого прибыл, начав словами:

– Мне надобно "креститься" у Тебя, а вышло так, что Ты пришел ко мне.

Но мой Собеседник, очевидно, понял, что я намекаю на Его дальнейшую судьбу, прервав меня на полуслове, избавил от ответственности за "предсказание будущего" (теперь-то Он уже "помнил" мое предупреждение всем будущим пророкам, и не хотел подвергать меня такой участи), Он сказал:

– Остановись теперь! Нам нужно поступать правильно и быть честными с самими собой. Делай свое дело, а я начну Свое.

После этого Спаситель взял меня за руку, мы вошли в воду и я, окунув Его в мутный поток, молча, вывел на берег.

Возможно, сделано это все было слишком торжественно (Он то понимал, что это окунание делается только для окружающих, но я не мог теперь избавиться от мысли: "Кто взял меня за руку!"). И я не сдержался, когда ко мне подошли два человека и спросили: "Кто это?"

Ответил:

– Этот Человек изменит мир! Если последуете за Ним, и вы увидите это.

Возможно, "наплел" я тогда еще чего-то, не помню. Голова уже была другим занята. Я думал о моем Великом ученике.

            Узнай вы в один день столько!?

Представьте, какая радикальная ломка сознания у вас началась бы! Даже Спаситель не мог оправиться несколько недель. Для Него время остановилось. Мозг работал на пределе возможностей, забыв о пище, воде и сне, он находился в прострации.

Весь окружающий мир перестал для него существовать, став безжизненной пустыней. Но я знал, что Он выдержит!

Теперь Ему суждено было расти, а мне умаляться.

            Процесс такого изучения напоминает мгновенное получение знаний. Посторонними это воспринимается как некое чудо.

Египтологи часто обращали внимание на появление системы письменности и счета в древнем Египте "на пустом месте", не путем развития от простейших форм наскальных рисунков к завершенной форме и цветовым кодам идеограмм, а сразу – к высшему и законченному их виду.

Причина таких знаний, как и знаний Шумерской цивилизации в многократных временных разворотах истории цивилизаций, достигших понимания законов Времени.

Потому и Его детства теперь никто вспомнить уже не мог.

Я не пошел за своим Учителем. Ему я был уже не нужен.

Однако, мне хотелось остаться в том времени и быть, хотя бы дальним свидетелем Его пути!

Поэтому еще некоторое время я оставался при своей хижине.

Передвигаться в пространстве прошлого, как я говорил, очень трудно. А здесь, не сходя с места, я мог узнавать все последние новости изо всех окрестных городов и сел.

            Приходящие к переправе люди рассказывали, как Он исцелил одного, воскресил другого. Совершил то-то и то-то. Слушая это я понимал, что Он "растягивая настоящее" больного или умершего человека до того момента в его прошлом, когда тот был еще жив и здоров, "схлопывал" его здоровое прошлое (как причину) с его же телом в настоящем (как следствием), в результате чего человек как бы и не болел или не умирал вовсе.

            Но однажды за мной пришли.

Связать человека, знающего природу времени не так уж просто, (об этом упоминал еще И.С. Тургенев, описывая приход "Тришки" в "Бежином луге" [3]. Да, оставались знания у простых людей о возможностях человеческого разума, не стерлась память о былых возможностях, как не стирали ее поработители. Сколько не вычеркивал цензурный комитет из "Бежина луга" абзацы, только упоминавшие о "Тришке", не говоря уже о том, сколько! представьте литературы было сожжено, чтобы не допустить распространения информации о первопричине таких возможностей Тришки т.е. Троицы).

После связывания вам достаточно самостоятельно (не держась за сопровождающего) подпрыгнуть на месте и все окружающие предметы (включая веревки или кандалы) сдвинутся в пространстве в сторону от ваших рук и ног. Все это остается в недалеком "прошлом", которое всегда отделено пространством от "настоящего".

"Причина и следствие всегда разделены пространственно", и это доказанная физическая истина. А оторвавшись от земли (в прыжке) и ничего не касаясь, вы совершите передвижение именно во времени (от причины к следствию). Именно так (только во времени) движется бутылка на волнах. Ни вперед, ни назад, – только вверх и вниз, но, тем не менее, понемногу продвигаясь и в сторону.

Вы замечали, кстати, какие большие ступни у Египетских статуй и погребальных саркофагов? Так древние пытались обеспечить их обладателям легкое и надежное пространственное передвижение в их путешествиях. Так старались обеспечить им лучшую связь с землей в мире причин и следствий.

Основатель стиля Айкидо, Морихей Уэшиба однажды продемонстрировал своим ученикам такой вариант перемещения, когда его окружили со всех сторон (как написано и об Учителе: "он уклонился от рук их и прошел между ними") Уэшиба "исчез" и "появился" в другом конце зала. Но и он признавал, что такой вариант перемещения может стоить ему многих месяцев жизни. Потому и не демонстрировал этот прием больше никогда, по крайней мере, в присутствии видеокамер и свидетелей.

            Много раз солдаты безрезультатно пытались связать меня, но..., хоть и несвязанным, мне пришлось пойти с ними. Ведь, чтобы выйти из "прошлого" мне нужно было уснуть (а вот поспать то они мне и не дали бы).

Меня заключили в звериную клетку, где не то, что прыгнуть, разогнуться не получится.

И в это же время до меня дошли слухи, что многие жители страны хотят сделать моего Ученика царем.

            Это как раз и было самое трудное для Него испытание: испытание славой.

Став известным Он не сможет пройти всего предначертанного пути. Четыре Повелителя времени не напишут своих книг, в каждой из которых будет зафиксирован свой вариант измененного прошлого.  По этим книгам не буду учиться потом я, и вообще, все может измениться. Я могу проснуться в настоящем, которого даже не узнаю. Или вообще не проснусь! Такая вот "нирвана" мне настанет.

Этот расклад меня, конечно, не устраивал, и я решил перед засыпанием передать последнюю "весточку" своему Ученику. Весточка, как вы понимаете, не должна была показать Его ученикам, что есть кто-то "главнее" чем Учитель, кто смеет Ему указывать. И я придумал задать вопрос, который никак Его не скомпрометирует перед окружающими, но, в то же время напомнит о том, как забывали любого из земных царей, какими бы известными и значимыми те ни были при жизни. Напомнит, что бессмертие возможно, только если в последний Великий День Гнева, хотя бы один человек сможет обратить время и воскресить умерших. Ведь бессмертие может быть только одноразовым и всеобщим (тех, кто заслужит воспоминания о себе хотя бы у одного человека). Когда-то праведник Иов просил у "Бога" личного бессмертия, но, даже будучи праведником, каких мало, нарвался на суровое наказание. И все из-за непонимания простых истин!

Я много раз объяснял Ему всю важность этой миссии. Без Него, такого знания у людей последнего времени просто не будет!

Подозвав одного из следовавших за мной людей, я попросил найти моего Великого Ученика и задать Ему от моего имени вопрос: "Ты ли Тот, которого ждут все люди (я подразумевал людей последнего времени) или мне искать другого (на эту роль)?

Намек, содержащийся в вопросе, должен был быть понятен только Ему.

И Он его понял.

Ответ я прочел в Евангелии, когда проснулся здесь, уже в своем времени.

Он правильно оценил мою роль в Своем обучении и сказал уже своим ученикам, усомнившимся во мне:

– На кого ходили вы смотреть, в пустыню? На кого-то известного или знатного? На богача? На пророка? Нет. Вы видели не пророка, потому что он ничего не предсказал вам и не сделал никаких "чудес".

Но, вы видели того, кто оказался важнее всех пророков, бывших до него.

Потому что он знал Меня и говорил всем обо Мне.

И хотя в той реальности, которую Я вам открою, он сделает меньше любого из вас, последовавших за Мной, и малейшим назовется – нет в этом мире более важного для Меня человека, чем он.

Эти, непонятные никому, до сего дня "загадочные слова" Он сказал так, чтобы их понял только я.

Вернувшись в свое настоящее, только теперь, я их понял!

А теперь, их смысл, надеюсь, поняли и вы.

После того моего предупреждения о тяжести испытания славой ("медными трубами") Он стал избегать любых выражений массового восторга, по отношению к Себе и не раз удалялся из мест, где Ему оказывали чересчур восторженный прием. Однажды Его приход в родные места привел к таким бурным выражениям восторга, что Он не сдержался и сказал фразу, более подходящую (по общему мнению) к другим обстоятельствам:

– Нет пророка в своем отечестве. Никогда он не будет понят своими родственниками и людьми, с которыми он рос.

В этих словах отразилась вся горечь от того, что Ему поклоняются, но не понимают! Тем более обидно, что не понимающими людьми в первую очередь становятся родные и близкие, с которыми рос в одних и тех же условиях, страдал и радовался.

Они же первыми начинают сомневаться в пророке, говоря: "Тот ли это плотников сын, братьев и сестер которого мы знаем?! За что это именно Ему такая честь? А не мне, ни тебе, ни, на худой конец, даже одному из братьев Его?

Поклонение рождает зависть.

А Он искал понимания и людей, которые не поклоны Ему класть будут, а повторят Его путь и дела. Учитель с сожалением говорил, что люди хотят знать не то, что им говорят, а то, кто им это говорит. И если кто знаменитый придет к ним "во имя свое" – того послушают, а информацию, даже очень важную и правдивую, но полученную от безымянного проповедника – не примут во внимание совсем. Спросят: "А кто это сказал?". Ну, отвечу, – говорил Спаситель, что – "Отец Мне это сказал". Так не поверят ведь. Скажут: "А почему это он тебе сказал, а не мне. Лично? Чем я хуже тебя? Мы росли на одной улице и ели с одной миски?"

Я тогда все еще "сидел" в ящике, но "умудрился" надоесть жене правителя, и она добилась мне смертного приговора. Но у меня уже было много времени, чтобы уснуть в их реальности.

Посланные царем каратели решили, очевидно, не докладывать правителю о моем исчезновении (побеге), чтобы самим головами не поплатиться.

Скорее всего, они отрубили голову кому-то из множества других осужденных, выдав моим доверчивым последователям обезглавленное тело того несчастного. Как я уже говорил, узнать и описать человека, пришедшего из будущего невозможно. Каждый увидит хрононавта по-своему.

Но этот случай подтолкнул меня к изучению возможности внедрения своего сознания в мозг другого человека. Как бы проводя его "обучение изнутри".

Я рассматривал такой вариант, но потом отверг.

В Древнеегипетских текстах эта техника называется: "Сохранить Имя". Имя, как одна из составных частей сущности умершего фараона, которую ему никак нельзя было "забыть" для полного своего восстановления в "загробном мире". Процедуру эту правильнее называть: "перенос имени". Потому что под "Именем" подразумевается комплекс воспоминаний и алгоритмы действий (характер) человека.

Причем "Имя" можно переносить как в свое "воскрешенное" тело, так и в любое другое бессознательное тело, как в своем времени, так и в любом другом.

            Отрицательный момент я увидел в порабощении чужой воли.

Я не говорю о воле одного человека. Я имею в виду порабощение Человечества.

Свое "Имя" Библейский Нимрод, например, перенес во всех строителей Вавилонской башни. И они в один голос скандировали: "Построим башню, создадим себе Имя"! Всем – Одно! То Имя, которое и подчинило себе волю тех строителей.

Нимрод башню не достроил. Это сделал Иосиф, без принудительного "единомыслия" своих подчиненных. Хватило только царского указа.

Но, потому я и называл действия Иосифа подобными деяниям "извращения путей Господних", которыми занимались "Издревле славные люди" (Быт.Гл.6) [2] с той лишь разницей, что те люди искали славы и почестей для себя, а Иосиф создавал блага для других, от имени Фараона.

Любое открытие, как вы знаете, может быть использовано во зло, но это не означает, что само открытие является злом. Хотя именно эту точку зрения всегда поддерживала религия, запрещая научную деятельность вплоть до фактов сожжения Джордано Бруно и др. "еретиков".

О «переносе Имени».

            О порабощающем эффекте "переноса Имени" предупреждает нас автор "Апокалипсиса". В 13 главе он говорит о печальной участи тех, кто согласится, мыслью или действием: "примет на чело или на руку..." исполнять чужую волю; о тех, кто пустит в свое тело и разум чужое Имя: "поклонится Имени его..."

            Я не буду учить вас "переносу Имени", но должен объяснить, как оно происходит, теоретически. Чтобы вы знали, как такое воздействие может быть применено против вас, и старались этого не допустить.

Читали ли вы Шумерский эпос "О все видавшем"?

В нем главный герой, Гильгамеш, для постройки огромной стены вокруг своего города (некоторые усматривают в его образе сходство с Библейским "Великим звероловом") внедрял в сознание всех жителей города свои идеи, цели и задачи. Естественно, "запрограммированные" таким образом люди трудились не покладая рук, как пчелы. То есть, без видимого контроля. Каждый знал общие цели и свою конкретную задачу. Вот строки из этой поэмы:

"Днем и ночью он буйствует плотью,

Днем и ночью он бьет в барабаны.

Отцу Гильгамеш не оставит сына

Матери он не оставит девы"

            Инфразвук, создаваемый при ударе в барабан (или шаманский бубен) настраивает волновые процессы вашего мозга (как камертон) на подчинение. Под барабанный бой всегда было легче поднять в атаку солдат и повести их на убой. Под этот звук шаман вводит информацию в подсознание больного, минуя ее логическое осмысление. Под этот звук семьдесят дней читались над мумией истории о прижизненных деяниях фараона, обо всем том, что должно остаться в его загробной памяти. Только при мумификации "начитка" была рассчитана на мозг "Двойника" (Ка), о котором подробно будет рассказано в следующей главе.

Подобное воздействие оказывают и большие церковные колокола.

Этим же эффектом (создания несущей волны) пользовался психиатр Жан Мартен Шарко. Его "Гонг Шарко" повергал в каталептическое состояние людей с неврозами. С частотой мозговых волн таких больных "гонг" находится в резонансе.

"Звероловом" в Библии Нимрод был назван потому что, воздействовал именно на сферу звериных инстинктов в человеке, ловил и подчинял людей на этой слабости. Не убивал, а именно использовал. Потому он и назван не "Зверобоем" и не "Охотником", а именно "Звероловом" Быт.10:9[2].

Остерегайтесь и избегайте мест, где используется инфразвук. Такие, как Бабий яр в Киеве, где ретрансляторы инфразвука расположены под землей, для создания гнетущего настроения у посетителей.

Использование инфразвуков – это всегда насилие над вашей волей.

            Иногда приходится читать или слушать о том, что кто-то, под гипнозом, якобы вспомнил себя в прошлой жизни. При этом сразу бросается в глаза то, что ни один не вспоминает себя дворником, пастухом или дояркой. «Вспоминаются» всегда личности известные, аристократичные. Почему, спросите вы? Я отвечу.

В подобных случаях гипноза мы имеем дело именно с переносом "Имени" в тело другого человека.

Повторю, описанные выше способы перемещения, которые случаются с загипнотизированными, и чаще всего – спонтанно: "Варианты перемещаться в направлении нужного объекта путем представления образа, но при этом велика вероятность переместиться, частично или полностью, внутрь самого образа (слиться с тем объектом, к которому хотел бы только приблизиться). Еще существует способ подбора аналогичного чувственного настроя (как камертон находит нужную частоту звука и заставляет струну вибрировать в унисон) так и настройка на какое-то, испытываемое вами, определенное чувство (к объекту) переносит вас (опять же, как во сне) к носителю образа, с которым ваше чувство подсознательно связано. В этом способе "подводными камнями" является само подсознание. Никогда не знаешь – куда выкинет!"

Люди, под гипнозом, переносят свое "Имя" и "замещают" мысли, чувства и алгоритмы действий какого-то несчастного в прошлом или настоящем времени.

Загипнотизированный быстрее настраивает резонанс чувств, запахов, образов с лицами, придававшими значение (при жизни) именно таким чувствам, отдававшим предпочтение таким запахам или участвовавшим в создании таких же образов, к каким склонен сам загипнотизированный. А такими людьми чаще всего оказываются лица, располагавшие для этого свободным временем, знаниями и средствами. Трудно развивать свою эрудицию, культуру и эстетику чувств, работая от рассвета до заката в коровнике и живя впроголодь. Обстановка не располагает. Потому и получается "настроить резонанс" только с аристократией да интеллигенцией прошлого или настоящего. Конечно, остается еще категория людей, которые могут подвергнуться "замещению Имени" ввиду слабоумия или подобных ему, болезней, но о таких сказано будет отдельно.

Однажды и мне "посчастливилось" испытать на себе ощущения от такого "замещения". Не знаю, кто и зачем "перенес" свое "Имя" в мое тело, но временные рамки своего "провала в памяти" я запомнил. В таких случаях вы будете помнить только момент "до того" и все, что "после", но о времени "замещения" воспоминаний у вас не останется. Эти воспоминания отложатся в мозге "заместителя". У меня так "выпало" полдня, в бытность мою студентом. Абсолютно не мог восстановить в памяти утро одного воскресенья, до момента, когда уже ехал в троллейбусе ?10. Причем об этом "провале" я начал задумываться, только спустя несколько дней. А уже по прошествии нескольких лет такие факты и вовсе забываются.

В моей памяти тот "пробел" не изгладился лишь потому, что я много времени потратил именно на поиск его объяснения. Один из результатов того поиска – этот Учебник.

Труды мои были не напрасны. Опытным путем я смог выяснить, что можно установить и обратную связь с такими "заместителями".

            В Учебнике несколько раз будут приводиться примеры случаев, считающихся "магическими" у простых людей, потому что вы теперь должны знать и понимать их природу.

Не бойтесь "магии" и "сверхъестественного".

Парацельс сказал: "То, что в одном столетии считают магией, в другом может стать научным фактом".

То, что для обычных людей останется "За гранью", для вас будет только одной из "граней" нового знания. Сделаю отступление, чтобы к месту рассказать об одном из таких случаев.

            Я изучал тогда явления "полтергейста", о которых много писали в прессе. А когда вплотную подходишь к таким темам, приходится попутно разбираться во множестве сопутствующих непонятных явлений, о которых рассказывают участники событий. Как я теперь понимаю, во многих случаях причиной "полтергейстов", т.е. беспричинных перемещений предметов были случаи "перемещения Имени", при котором человек не мог помнить о том, что он делал под влиянием "другого Имени". (В случаях "полтергейста" при свидетелях мы имеем вариант "растяжения настоящего", что будет объяснено в дополнениях в конце Учебника).

И вот, после одной такой ночи "с полтергейстом", потерпевшие (это была молодая пара) рассказали мне о произошедшем следующее:

Она проснулась посреди ночи, услышав шаги в спальне, возле своей кровати. Испугавшись до такой степени, что боялась повернуться и посмотреть: кто это ходит?! Она замерла под одеялом, в ожидании чего-то ужасного. Когда же набравшись храбрости, повернулась на другой бок и открыла глаза, в комнате никого не было, только ее друг лежал на кровати без одеяла и вытянувшись по стойке "смирно". Со страхом осмотрев комнату еще раз, Она уснула. А проснулась уже от того, что Он пытался укрыть ее одеялом.

Ее парень рассказал мне свою версию того же события:

Он проснулся под утро и увидел Ее лежащей на полу. Не поняв причины "бегства" девушки с кровати решил, тем не менее, укрыть ее одеялом (чтобы не простудилась). Поднятый одеялом поток воздуха разбудил Ее и, проснувшись, Она сразу рассказала Ему о ночном происшествии.

            Случилось так, что мы с тем человеком встретились по прошествии нескольких лет. И, прогуливаясь по парку, я упомянул о том случае. Он замедлил шаг и остановился. Я обернулся, а Он говорит: "Ничего такого вообще не помню, но меня всего трясет так, что даже идти не могу. Не понимаю, что со мной"! Мы постояли, Он закурил и немного успокоился. Говорит: "Рассказывай все сначала, когда это было и как"? Я рассказал ему ту же историю, которую когда-то слышал от него самого и его девушки, все время, следя за его реакциями. Он начал постоянно оглядываться, руки дрожали, а из глаз текли слезы, которые Он не мог контролировать. Когда я закончил свой рассказ,  Он мне говорит: "Такое чувство, что на Меня кто-то смотрит. Не могу понять откуда"?

Сейчас мне ясно, что таким принудительным "воспоминанием" я "соединил" его – с "заместителем", переносившим в Него свое "Имя", в те далекие уже годы, когда "полтергейсты" в Ее и Его семьях часто "прятали" предметы, а потом "клали" их, как говорится – на самом видном месте. Не знаю, что испытывал обладатель того "Имени", но, что испытывал человек, послуживший ему когда-то "телом" вы теперь знаете.

            Неуправляемость своим телом (вплоть до паралича) и ощущение пристального взгляда – всегда  симптом того, что ваше тело побывало во владении другого человека.

В "Откровении" все эти симптомы приводятся в самом жестоком их проявлении (жар, язвы и т.п.).

Но, то был лишь один из вариантов "сверхъестественного явления", с которыми мне приходилось встречаться.

К нынешним выводам и системе взглядов я приходил, сталкиваясь с ситуациями, аналогичными этой, и упоминанием о них хочу уберечь вас от возможных неприятностей.

Сопровождая Учителя, я неоднократно становился свидетелем того, как Он "изгонял" чужие "Имена" из своих несчастных современников.

Задумывались ли вы, почему вокруг Него всегда было такое количество "бесноватых", что создается впечатление, будто Он не по городам ходил, а по палатам большого сумасшедшего дома?

В процентном отношении к количеству здоровых людей, безумных у любого народа всегда немного (иначе нация вымрет). А тут?! Как специально, все "бесы" к "экзорцисту" сбегались с криками "изгони нас", что ли? Да будь то "бесы" Спаситель бы их днем с огнем искал и калачом бы заманивал.

А те бы прятались, и избегали с Ним встреч.

Заявления же некоторых толкователей о том, что "одержимость" в те времена была "модной" болезнью можно не принимать в серьез. Ведь, кроме современного Учителю окружения, когда еще хоть кто-нибудь следовал "моде" побиться в конвульсиях, попускать пену изо рта, или полежать в параличе? Нигде больше нам такая "мода" не встречается!

Это были не "бесы" в смысле "падших ангелов, выходцев из ада". Это название Учитель употреблял в смысле "поработителей" и врагов человеческой воли.

Все симптомы (временный или частичный паралич, немотивированные действия, разговоры на других языках) указывают на то, что в тех людей кто-то переносил свое "Имя".

Невозможно сказать из какого времени, и из каких стран были те "Имена", т.к. во все времена хватало фанатиков, мечтавших "увидеть хоть один день жизни "Этого Человека". А погружение в сон под гипнозом или в самогипнозе – для "переноса Имени", всегда было слишком просто в осуществлении.

Вот они то и лезли к Учителю изо всех стран и времен. И их то, Он и "возвращал" в родные тела, спасая своих несчастных современников от "захватчиков". Опять же, обращаю ваше внимание на то, что мишенью для внедрения чужого разума и воли становились люди, ведущие праздный образ жизни и часто (вследствие этого) находящиеся в слабоумной "прострации". Потому-то Учитель и призывал: бодрствовать, то есть не впадать в состояние бездельничанья. И во сне разум не должен ослаблять контроль над волей. Для тренировки подобного состояния существуют практики "осознанных сновидений", которые описаны во множестве книг (чтобы не отвлекаться укажу ту, которая послужила толчком для меня: С. Кардаш "Измененные состояния сознания", 1998г).

О том, как опасно не быть "бодрствующим" для человека из которого Он "изгнал чуждое Имя", Спаситель рассказывал много историй, облекая их для наглядности в притчи, понятные даже слабоумным.

Изгнанное сознание, – говорил Он, – не может возвратиться обратно в тело-носитель по своей воле. Все перемещения такого "бестелесного духа" всегда подчинены воле "оператора". Чаще всего – это воля гипнотизера, который контролирует обратную связь между сознанием "пациента" и его телом. И только когда "оператор" заметит отсутствие ответных реакций на задаваемые им "пациенту" "контрольные вопросы" – он может начать процедуру "возвращения" загипнотизированного в реальность.

А то, что для гипнотизера – несколько минут, для "пациента" в состоянии, которое будет описано ниже – может растянуться на несколько "дней".

Вернувшись же в свое тело "поработитель" испытывает непреодолимое желание рассказать о своем опыте окружающим, а иногда и описать в какой-нибудь наукообразной литературе. Другими словами: показать желающим проторенную дорожку в сознание того бедолаги, где он сам уже побывал.

И горе тому бедолаге, который испытал "перенос имени", если он будет продолжать вести прежний образ жизни (прежнее свое бессмысленное, полу животное существование). Его разум превратится в проходной двор, порождая все более серьезные расстройства организма, вплоть до потери контроля над функцией дыхания и сердцебиения.

Но самое, пожалуй, массовое "изгнание" Учитель произвел в неизвестной никому местности, далеко от Его родины.

Жители той страны не придерживались требований кашрута (запрета), относительно свинины и занимались массовым разведением этих животных.

Описание изгнания "бесов" в свиней во все времена привлекало желающих увидеть это событие "своими" глазами. Потому и сошлись все "Имена" в единый "Легион" в теле одного безвольного человека.

Его муки видны были с первого взгляда. Возможно, поэтому Учитель и отошел от своих принципов "ненаказания" поработителей чужой воли (обычно Он ограничивался только возвращением "Имени" его законному носителю). Но в этот раз Спаситель создал временную петлю между "причиной" и "следствием" в разуме самого человека.

Для сторонних наблюдателей тот "бесноватый" раздвоился на человека-"причину" и на себя же – "следствие".