Текст книги "Генерал Власов: Русские и немцы между Гитлером и Сталиным"

Автор книги: Сергей Фрёлих

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 32 страниц)

Цифры и масштабы

Власов часто во многих беседах критиковал продиктованные манией величия военные планы Гитлера, его партийных сотрудников и также некоторых из его генералов.

«Посмотри-ка на карту! Маленькая Германия может, по мнению Гитлера, вести войну со всем миром. Где же разум у этого человека, отдавшего приказ об этом, и у его советников? Территория России равна 22 миллионам квадратных километров, И это нужно завоевать! И это должно превратиться в немецкую колонию! Давайте проделаем простое арифметическое действие. Для господства над этой землей потребуется в среднем по одному солдату или полицейскому на квадратный километр. Как может Германия выделить такую военную силу для постоянной оккупационной службы? А вот и другой вариант «великого полководца»: довести войну до Урала и установить там еще невиданное в истории положение – «ни мир, ни война». Этот вариант абсурден и наивен. Если Гитлер не пошлет свои танки в Сибирь, то вскоре по велению логики ему придется ожидать удара оттуда. Хочет ли он этого или нет, но его победы кончатся смертью.» (Нач. 1944 г.)

Игнорирование Власова

Власов прекрасно сознавал свое значение как генерала Красной армии. Поэтому ему было непонятно, как немецкое военное руководство считало возможным его игнорировать.

«Я уничтожил все мосты к моей родине. Я пожертвовал своей семьей, которая сегодня в лучшем случае живет в ссылке, но скорее всего уже сейчас ликвидирована. Я необратимо стою вместе с немцами в борьбе против Сталина. Для меня лично это положение может закончиться или победой или поражением, которое будет означать для меня смерть. Даже самому глупому немцу должно быть ясно, что мне нет отступления. И, несмотря на это, в моем окружении меня преследуют недоверчивыми взглядами мелкие людишки. Очень часто я на их лицах читаю вопрос: «Когда этот русский перебежит к Сталину?» Такая глупость! Точно так же полностью игнорируется мое предложение привлечь меня в этот период невероятно долгого и скучного ожидания к анализу советских военных планов. А при этом, я убежден, что мой совет сделал бы не одну военную операцию успешной и помог бы избежать лишних жертв.»

Полковник Генерального штаба Гелен, из отдела «Иноземные войска на Востоке», услышал об этом предложении Власова и подал своему высшему начальству доклад о привлечении генерала Власова к анализу и учету положения врага. Ответ гласил: «Нежелательно!»

«Ну, тогда сыграем в преферанс…» – сказал Власов. (Нач. 1944 г.)

«Вы меня победили дважды»

О немцах Власов часто говорил не только с чувством признания: «Я вырос в деревне. В моем уездном городе я как подросток и потом как молодой парень познакомился с первыми немцами в моей жизни. Что это были за люди! Одного звали Карл Карлович, он был аптекарь. Это профессия совершенно соответствовала его характеру, так как он был готов оказывать помощь. Он часто давал бедным лекарства безвозмездно или по грошовой цене. Он был честен, всегда корректен и преисполнен чувства долга. Он никогда не был возбужден и редко гневался. Русские его любили и хвалили. Его личность всегда вызывала у меня уважение ко всем немцам.

Другой, Артур Оскарович, был старшим учителем. Он был педантом, сухим и сдержанным на словах. На его хорошо выглаженном мундире не было ни пылинки. Он был лютеранином, но каждый день появлялся в нашем соборе и выстаивал всю службу, подтянутый, неподвижный, в ряду с другими государственными чинами. Я думаю, что таким образом он хотел показать пример своим ученикам. И его признавали и ценили, но не так, как Карла Карловича.

Русский народ всегда с большим почтением относился к немцам. Это доказывает и поговорка, что «немец обезьяну выдумал…» Эта вера во всезнание немцев, в их подавляющее техническое понимание, в их работоспособность и прилежание существует и ныне, несмотря на все жестокости, которые наш народ пережил в настоящей войне. Эта вера столь сильна, что наивные умы все еще продолжают верить в легенду, будто у немцев имеются таблетки, которые могут превращать в горючее колодезную воду…

Вы же, немцы, усиленно стараетесь эту положительную оценку нарушить. Для чего вы это делаете? Это же не может быть результатом каких-либо изысканий или соображений! Неужели немецкий человек за эти годы так изменился к худшему? Новый образ немцев, который я теперь, к сожалению, часто встречаю, – это только тупость, высокомерие, невероятная грубость и неспособность понимать мыслящих по-другому. Те немецкие друзья, которые меня посещают и которые со мной вместе сражаются за наше общее дело, – по существу не настоящие немцы. Подумайте только о Вильфриде Карловиче, бароне Деллингсхаузене, фон дер Роппе, капитане фон Гроте или бароне Фрейтаг-Лорингхофене! Да и ты, Сергей, только наполовину «фриц»!

Напротив нашей виллы расположено поле. В мои вынужденные часы безделья я часто наблюдаю за крестьянином, который работает на этом поле. Как точно он тянет каждую борозду! Как старательно убирает каждый камешек! Я, сын крестьянина, могу как профессионал полностью оценить результат такой работы. Только теперь я начинаю верить сведениям, согласно которым немцы могут извлечь из земли в 3–4 раза больше, чем мы.

В Руполдинге, где я временно скрывался, чтобы избежать захвата вашими партийными бонзами, я любовался красивыми, пестро раскрашенными домиками среди цветов. Я думал, что это летние резиденции каких-нибудь капиталистов, которые достигли своего благосостояния, используя класс трудящихся. Ведь так звучит формула, которую в нас вбили в Советском Союзе! И когда мне было сказано, что эти дома принадлежат лесным рабочим, самому бедному сословию в деревне, людям, которые вынуждены трудиться в баварских лесах как батраки в жару и в холод, выполняя труднейшую работу лесорубов, – я не мог этому поверить. Я думаю, что в Советском Союзе скромнее живут аппаратчики высшего класса, директора банка или фабрики. И я вынужден сказать: вы, немцы, дважды победили меня – однажды на Волхове, а другой раз здесь, в сердце Германии.

Я все время думаю о той женщине, которая нам показала свой дом. Она обыкновенная немецкая женщина. Ее, вероятно, можно считать представительницей всех немецких женщин. Но почему же я должен ее ненавидеть? Из-за того, что она немка? Из-за того, что она послала на войну своих сыновей? Хотя я и не понимаю ее языка, но я понял звук ее слов, ее взгляд и дружескую готовность что-то объяснить мне, на самом деле врагу, русскому, «унтерменшу», – что и для меня, и для нее было важно. А именно, что мы все – люди.» (1944 г.)

Такого рода или похожие высказывания, часто повторяемые Власовым в разговорах, убедили меня в том, что, невзирая на многолетнее вколачивание советской пропаганды, из него не удалось сделать «хомо советикус».

Два доверенных лица

По русскому обычаю Власов называл капитана Штрик-Штрикфильдта по имени и отчеству. Взаимоотношения этих двух людей были очень своеобразны. Я думаю, можно сказать, что оба любили друг друга, Власов часто повторял:

«Вильфрид Карлович – моя совесть. Когда он меня убеждает, нет возможности не согласиться с его доводами. В нашем кругу он выполняет роль домашнего святого. Он – наша святыня. Я твердо убежден, что он готов ко всему, чтобы продвигать вперед наше задание. Я должен также признать, что он ни разу не давал мне ложного совета. Без него я никогда не мог бы разобраться в путанице ваших немецких взаимоотношений и связей. Да я этого и не могу. Очень часто я соглашаюсь с мерой только потому, что Вильфрид Карлович мне ее посоветовал». (1944 г.)

Отношение к полковнику генерального штаба барону Весселю Фрейтаг-Лорингхофену было совсем особое. Он видел в нем не только разумного, храброго и целеустремленного офицера, но ценил его за его гуманность и правдивость.

«Этот барон мне очень нравится. Когда я с ним что-либо обсуждаю, я забываю, что он немец. Его доводы и то, как он их излагает, доказывают, что он желает нашего успеха точно так же, как мы оба.» (Начало 1944 г.)

20 июля 1944 г.

Внешне Власов ничем себя не проявил при этом событии. На следующий день был намечен прием у Гиммлера. Капитан фон Гроте уже находился у Власова в Далеме, на Кибицвег 9. Тогда из OKW поступило сообщение, что визит к Гиммлеру откладывается на неопределенное время из-за состоявшегося покушения на вождя. По тону Гроте, который сообщил о том, что визит отложен, Власов понял, что случилось что-то особенное.

«Меня лично это не касается. Это ваше немецкое дело.»

И позже он к этому ничего не добавил. Когда Штрикфельдт через несколько недель в разговоре коротко упомянул о трагическом конце барона Фрейтаг-Лорингхофена, который был вынужден застрелиться, Власов удивленно сказал:

«Дорогой Вильфрид Карлович, вам еще многому надо поучиться. О таких вещах вообще не говорят, это железное правило. О таких людях не думают и их никто не знал.» (1944 г.)

Об СС Власов говорил:

«Ваши молодцы из СС напоминают мне до известной степени наших энкаведистов. Я должен признать, что ваши эсэсовцы выглядят отчетливее и мужественнее. Что же касается изворотливости, беспринципности и грубости, то им еще многому надо поучиться у их прообраза, то есть энкаведистов. Но еще не все потеряно: эсэсовцы – способные ученики.» (1944 г.)

Обман с колхозами

Тот факт, что немцы при своем походе не сразу стали распускать колхозы, чего ожидали крестьяне, стало для них большим разочарованием. Власов оценивал это следующим образом:

«Русский крестьянин приветствовал Октябрьскую революцию, так как большевики обещали ему землю. Владеть куском земли было его мечтой в течение столетий. Только очень немногим удавалось, да и то только в последние десятилетия, благодаря Столыпинской реформе, превратить это желание в действительность. Когда царские войска, которые главным образом состояли из крестьян, в 1917 году узнали, что в деревне приступили к дележу имений, не было средств удержать солдат на фронте. Каждый из них хотел участвовать при дележе земли. Все поезда были переполнены солдатами, которые самовольно покидали свои сражавшиеся части. Потом их обманули и насильно заставили вступать в колхозы, применяя страшные жестокости. В смысле землепользования колхоз – куда худшая система, чем обычная до революции система общины. Тогда земля тоже не принадлежала отдельным крестьянам, а общине. Но крестьянин мог обрабатывать отведенный ему надел по своему усмотрению. Жизнь в колхозе, за исключением некоторых незначительных подробностей, была похожа на дореволюционную жизнь при крепостном праве, то есть до 1861 года.» (1944 г.)

Необходимо передумать…

До какой меры Власов ненавидел правящую клику в Советском Союзе, показывает следующее его высказывание:

«Русский народ, и в первую очередь русский крестьянин, страдают десятилетиями под унизительным бременем большевизма и марионеточного театра, называемого Третьим Интернационалом. Положить конец этому состоянию является не только задачей нас, русских. И Германия должна была бы поддержать нас, представляющих здесь национальные элементы России, если она сама не хочет своей гибели. Необходимо все это пересмотреть с самого основания. Вы до сих пор думаете, что национальная Россия, защищая свои интересы, может стать угрозой для вас и для всей Европы. При этом вы не понимаете, что коммунистическая Россия выступает в защиту не русских, а интернациональных, охватывающих весь мир интересов коммунистической чумы. Вот где надо ощутить общую опасность. Может ли немец это понять?» (1944 г.)

Выживет ли советский режим?

Не только Власов и его особо приближенные сотрудники, но каждый взятый в плен красноармеец, солдат РОА или «остарбейтер» высказывали мнение, что вне зависимости от того, как закончится война, – конец советского строя близок.

«Участники моего движения верят в падение советского режима в конце войны. В этом убеждении я вижу гарантию, что все они останутся верными и преданными мне до конца, и если будет нужно – то пожертвуют своей жизнью за наше общее дело. И оппортунисты, порода людей, которую поддерживает советский режим, те тоже будут сражаться вместе с нами. Ведь каждый из них захочет оказаться в лагере победителей. Где он должен искать такой лагерь? Ни у коммунистов, потому что они исчезнут; ни у немцев, потому что мы их не любим; ни у западных союзников, потому что они в союзе со Сталиным.» (Осень 1944 г.)

Победа над Советским Союзом?

«Из истории народов – нужно только почитать – мы знаем, что завоевание России было испробовано несколько раз. Я хотел бы указать на событие 1709 года, на Полтаву, победу над Швецией; 1812 год – победу над Наполеоном; и на 1942—43 г. – победу над немцами под Сталинградом. Победа над Россией при настоящем положении возможна только в союзе с русскими. Без этой помощи нацистская Германия истечет кровью. И маленькие насильно притянутые союзники – словаки, румыны, хорваты – не смогут помочь. Мне непонятно, почему Гитлер отклоняет главнейшего и единственного союзника, который помог бы ему победить Сталина, русский народ, и ищет помощи у бессильных карликов! На листке бумаги можно было бы сравнить соотношение сил таких союзников. Каждый гимназист пришел бы к выводу, что нельзя отвергать предложение помощи русского народа, который мы здесь представляем, если не хотят с открытыми глазами, из-за тупости и высокомерия, рухнуть в бездну.»

Непонятное юдофобство

«Непонятно, почему немцы все свои начинания подчиняют антисемитской доктрине? Это дополнительное бремя невероятно затрудняет и без того незавидное положение Третьего Рейха. Вот маленький, незначительный пример. Как солдат я точно знаю, какое значение имеет для сражающихся войск доставка из тыла. И эти перевозки для немецкой армии, которая завязла в боях в Советской России, постоянно прерываются транспортами евреев, которые – как мне сообщают – пропускаются вперед прежде военных поездов. Можно подумать, что для Гитлера уничтожение евреев важнее, чем победа над советской армией.»

Это заявление было сделано Власовым незадолго до Пражского Манифеста, осенью 1944 года, когда разгорелся спор о содержании манифеста. Со стороны Гиммлера было предъявлено требование включить в текст его антисемитские параграфы. Власов имел гражданское мужество отклонить это требование. Его доводы, должны были, естественно, соответствовать мышлению нацистов для того, чтобы убедить их. Соображения человеколюбия не действовали.

«Проблема еврейства в России не играет значительной роли, так как в России антисемитизм никогда не являлся мировой проблемой, как в Германии. Пользующиеся плохой славой погромы были следствием организованного бандитизма, который был начат царской полицией для травли социалистов, либералов и евреев. Совмещение антисемитских лозунгов с нашей политической программой только значительно ослабило бы убедительность этой программы.»

Митрополит Сергий

Возможно, что из-за занятий в семинарии у Власова, очевидно, выработалась способность беседовать с высшими духовными лицами русской Православной церкви. Он часто рассказывал о своей встрече с Митрополитом Сергием в Прибалтике. (Его не надо смешивать с митрополитом Сергием, который позже во время войны стал патриархом всея Руси.)

«Этот архиерей – исключительно умный человек и русский патриот, – говорил Власов. – Он во многом мне по душе. При встречах мы всегда оживленно беседовали и только за недостатком времени не могли сказать друг другу всего, что непременно надо было сказать. Он так же, как большинство нас, русских, скрывал в глубине своей Души свое настоящее отношение к коммунистической власти и к Сталину. Вовне он умел как законопослушный и церковный глава появляться везде, где требовала служба. Всю трагедию такого поведения вы здесь в Германии понять не можете. Представьте себе епископа, духовного отца своего пасомого стада, который должен выступать одновременно как христианин и как верный слуга атеистической власти, написавшей на своем знамени уничтожение церкви! Какая это душевная мука для верующего человека! И при этом такая личность, как этот митрополит, отнюдь не является исключением. Большинство из нас, будь то епископ, аппаратчик, высший чиновник или военный, – вынуждены иметь два сердца в груди…

Неспособность немцев понять это заставляет многих из нас забыть любовь к народу, совесть и, в конце концов, веру в Бога и встать в ряды защитников сталинского режима. А что вы сделали с этим человеком? Человеком, который, жертвуя своей жизнью, перешел в ваш лагерь и оказал неизмеримые услуги вашим устремлениям и мог бы оказывать их и дальше! Этого человека вы из засады на дороге подло и трусливо убили самым позорным образом, как разбойника и преступника…» (Конец 1944 г.)

Митрополит Сергий был убит во время одной из поездок. Мы подозревали в этом одну из немецких команд уничтожения. Но это могло быть также делом партизан или энкаведистов.

«Наша программа переживет нас»

О манифесте Власов в беседе с ближайшими сотрудниками говорил следующее:

«Наша программа, которую мы огласили в Манифесте 14 ноября 1944 года, соответствует, по моему убеждению, желаниям русского народа. Если всем нам суждено погибнуть (и это как раз так и выглядит), то Манифест нас переживет. Раз сказанное не может быть уничтожено. Всегда будут возвращаться к нашей программе, пока будет существовать большевистская власть.» (Январь 1945 г.)

«Война по телефону»

Устав от бесконечного ожидания, Власов часто говорил о том, во что выразилось бы его руководство войной, если бы он мог со своей армией вступить в Россию:

«Меня там знают. С большим числом командующих генералов я был в дружбе. Я хорошо знаю – как они относятся к советской власти. А генералы тоже знают, что я об этом осведомлен. Нам не надо будет друг другу ничего выдумывать, мы сразу же поймем друг друга, хотя бы даже и по телефону!» (Начало 1945 г.)

Свои надежды на исход столь желательного столкновения с Красной армией Власов обнаруживал не только этими словами. Он до дна души был убежден, что большинство советских командиров сразу станет на его сторону. Единственной предпосылкой для этого было то, чтобы освободительная армия наступала.

О маршале Константине Рокоссовском

Рокоссовский был польского происхождения, но считал себя русским. Он как полный генерал руководил в 1942 году операциями на Донском фронте под Сталинградом, а потом в завершающей битве против Германии на Одере и в Мекленбурге. После войны он стал, будучи польским министром обороны, и главнокомандующим, прямо «вице-королем» Польши. Но и Рокоссвоский в период чисток посидел в тюрьме. Когда его вернули в армию, ему пришлось заменить выбитые зубы искусственным протезом. Власов всегда отзывался об этом талантливом полководце с полным признанием и одобрением: «Когда дело дойдет до этого, Костя несомненно примет участие. Он более способный генерал, чем я.»

После войны, когда я работал у американцев, и в мои обязанности входил допрос перебежчиков из Красной армии, у меня был случай допросить лейтенанта ВВС Григория Данилова. До этого в советской зоне оккупации он заведовал офицерским собранием. Данилов мне много рассказывал о Рокоссовском, в частности об одном особенно характерном случае. В офицерском собрании показывали западные и советские фильмы. Рокоссовский со своим ближайшим штабом часто присутствовал при этом. Однажды, когда западный фильм закончился и должен был начаться советский с неизбежным хвалебным подхалимажем Сталину, – Рокоссовский встал и при топоте ног и перестановке стульев покинул зал со своей свитой.

«Кого Господь хочет наказать, у того отнимает разум»

Власов часто пользовался этой русской поговоркой, когда разбирал поведение немецкого руководства, которое оставалось для него неразрешимой загадкой:

«Как же можно давать столь ложные, столь опасные и, можно сказать, даже самоубийственные приказы и заставлять их выполнять?!» (Начало 1945 г.)

Власов часто говорил о том, что его ожидает в случае поражения:

«Побежденный всегда виноват, победитель всегда прав! Если мы будем побеждены в бою (а это весьма вероятно), то меня и моих сотрудников объявят изменниками, наемниками фашизма и палачами собственного народа. Наши имена можно будет найти повсюду на досках позора. Нами будут пугать детей… А на самом деле все могло бы быть по-другому. У меня чувство, что мы бьемся лбом о стену непонимания и тупости. Мне часто снится, что я нахожусь в Москве и меня притягивают к ответу. Я должен сознаться, что я просыпаюсь в отчаянии и в поту от страха и только медленно прихожу в себя, пока не пойму, что я все еще нахожусь в Берлине…» (Январь 1945 г.)