Текст книги "Тайна вечной жизни"

Автор книги: Сергей Морозов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 27 страниц)

100 год – конец нации римской, начало нации гетерозисной. На полном распаде римской нации можно было бы поставить точку. Но сохранилась не нация – сохранилась система, римской цивилизацией именуемая. Симптоматично, что именно в 100 г. произошло введение пособий на жителя и социальное кредитование. Но ведь это «социализм»… На сравнение с цивилизацией в современном смысле слова говорит и следующее описание:

В Риме … воздвигались – при самое большое трехметровой ширине улиц – многоквартирные дома высотой от шести до десяти этажей, которые за отсутствием всякого рода строительных правил довольно часто обрушивались, погребая под собой жильцов. Значительная часть граждан Рима, для которых «хлеба и зрелищ» составляли все содержание их жизни, обладала лишь дорого оплачиваемой койкой в этих кишащих, как муравейники, «островах». (Пульман)

Повторяются и принципы, и формы, и типажи, и стереотипы. Сходные принципы развития генерируют соответствующие формы и культуру. Все вымирающие нации отличаются повышенной склонностью к концентрации на малой площади, обычно где–нибудь в одном месте. Для цивилизаций традиционно при падении биологического качества населения переходить от «вечных» материалов к дешевым и быстроокупающиимся. Такие тенденции найдены и в древнем мире, и такая тенденция, принявшая размер глобальной, существует в современном мире. Если люди не стоят хорошего жилья – оно и не строится.

Римская империя постепенно переставала быть национальным государством. Рим превратился в центр антибиологичной общности. На троне поочередно оказывались моральные уроды – Калигула, Нерон, и т.д. Столь же морально уродливы стали и подданные. Они не работали, трудящихся презирали. Блага передавались по наследству – а передавать после завоевательных походов было что. Столько благ, сколько наследовалось, заработать было невозможно.

Цикл всегда начинается относительно хорошо – к власти приходят люди с высокими интеллектуальными и физическими параметрами. Траян действительно один из лучших императоров и с точки зрения внутренней политику, и с точки зрения внешей.

Биологически качественные национальные представители теряют качество через несколько поколений нахождения у власти, в силу социального отбора. Но люди гетерозисные теряют качество иногда в следующем же поколении, если разброс параметров слишком велик.

Среди легионеров было много людей первого поколения гетерозиса, настоящих богатырей, продвигавшихся по службе. Придя к власти, эти люди старались, не всегда успешно, но обычно, делать что–то полезное и решать государственные проблемы. Но их дети были качеством многократно ниже, они не были легионерами, и потому наследники были пародиями (второе поколение гетерозиса) на своих отцов.

Это пары Тиберий–Калигула, Марк Аврелий – Коммод, Север – Каракалла; это при том, что нормальных наследников было еще меньше. О различных типах биологических нарушений говорит судьба сыновей Веспасиана – старший сын Тит умер очень быстро, потому и оставив о себе хорошую память у историков, а младший, ставший правителем, Домициан – вполне подходит под тихого шизофренического вырожденца.

Коммод (180 – 192 гг.) – снова урод и извращенец, снова результат межнационального брака, снова полная противоположность прежнему поколению. Провинциалы выродились. Гладиаторство ранее было позорным занятием, сравнимым с проституцией; при восстании Спартака самой изощренной казнью для пленных римлян было драться друг с другом. Но Коммод возвел позор в доблесть и сам объявил себя великим гладиатором. Правда, противники его сражались игрушечным оружием, а он – настоящим.

* * * 2 период – гетерозис

Период провинциалов можно закончить на Септимии Севере (193 – 211 гг.) . Это был выходец из карфагенской провинции, человек деловой и серьезный, отличался отличными физическими и интеллектуальными данными. Но женат был на сирийке. Сын его по прозвищу Каракалла был карликовый, болезненный, распутный и жестокий, карикатура на своего отца. Можно сказать, что Север был провинциалом, но факт резкого вырождения его потомства говорит о межнациональном гетерозисе; с его династией все относительно, можно, конечно, рассматривать ее как перходную от римских колонистов к неримлянам. Сразу по приходу к власти Север расформировал преторианскую гвардию, состоявшую из римлян; опирался он на провинциальные легионы. А Каракалла предоставил римское гражданство всему населению империи.

Со 193 года на римской арене – партия высококачественных легионеров–варваров с гетерозисным эффектом против вырожденных аристократов, наследников легионеров–римлян из провинции.

От империи остается оболочка, набить которую можно чем угодно. Единственное, что нельзя сделать – это вернуть в оболочку изначальную, организующую нацию. Так же происходит и с деталями империи – Преторианская гвардия при Севере осталась, но только римлян в ней уже по не было. 193 год можно назвать концом римской нации. Периодичность в более поздние годы не прослеживается – нет нации, нет и периодичности.

В 235 году императором был провозглашен Максимин, фракиец, бывший пастух, не имевший к римлянам никакого генеалогического отношения. За тьмой веков это событие кажется не столь значительным; чтобы его оценить, можно представить, что королем современной Англии стал пакистанец. С этого периода в Риме исчезает и национальная религия. Партии, ведущие борьбу за власть, в основном придерживаются культа Ваала. Если снова обратиться к современному примеру, нужно представить, что в той же Англии за престол ведут борьбу сунниты и шииты. До «иностранного» периода редко какая империя доходит; для этого нужно сочетание полного отсутствия нации и очень крепкой имперской структуры.

С 270 по 337 годы в Римской империи были предприняты последние меры по наведению порядка. Причиной, по которой это стало возможным, было постоянное падение качества населения. Аврелиан, Диоклетиан и Константин сумели отбить варваров и попытались наладить мирную жизнь.

Оперировать марксистскими формациями почти невозможно. И потому при описаниях общественного устройства лучше применеть термины «система жестко регламентированная» и «система мягко регламентированная». В этом случае можно заметить связь между степенью вырожденности населения и степенью регламентации: жесткая система регламентации оказывается следственной от низкого качества населения. И только в этой трактовке римские принципы государственного распределения Диоклетиана окажутся в одной группе с социализмом позднего СССР. И как Ленин таскал бревно на субботнике, точно так император Веспасиан таскал мешки на общественных работах в Риме.

При Диоклетиане (284 – 305) по большому счеты был введен режим советского социализма – твердые ограниченные заработные платы, наследственность профессий, фиксированные цены. Казалось, только таким образом население сможет выжить. Но уже следующего императора Константина Рим так достал, что он решил перенести столицу империи в Константинополь в 330 году н.э. С этого момента можно провести одну линию резкого вырождения вплоть до падения Рима в 476 году.

Основание новой столицы имеет ассоциативную связь со строительством ковчега. Сумма качественных иногда дает результатом новую нацию. Поскольку в новом месте были собраны все дельные ремесленники, все боеспособные части, это стало началом новой нации, в последующей истории называемой византийской, ромейской или греческой–330. Остановить процесс вырождения реально, если развести здоровых и больных в разные стороны, а еще лучше – в разные страны; положительный результат не гарантирован, но возможен.

В то время, как Италия вырождалась, восточные провинции повышали биологическое качество населения. Вызвано это было тем, что иерархия их властных структур упростилась, свободы у простого человека реально стало больше, чем при собственных мелких деспотиях. Восточно–римские города расцветали и росли. Начиная со второго века Рим оказывается под культурным влиянием восточных территорий. Восточные легионы в результате оказались победителями римских; а в конце Римской истории сам Рим оказался владением Византии.

Римская шкала

Все живые нации различны. Все вымирающие нации похожи. Разумеется, сравнения хромают; но в сумме они дают достаточно точную дату по «римской шкале». Идеальные совпадения искать бессмысленно; но если есть биологические тенденции – например, тот же гетерозис, то совпадающие периоды будут похожи.

Карфаген обгонял Рим по развитию на 150 лет. Он на такой срок раньше и состарился; обгон сначала давал Карфагену преимущества, а с началом процесса старения привел его к гибели. Иран отставал от Рима на 100 лет; потому иранцы обычно били римлян.

Аутбридинг аравийских племен привел к резкому росту качества. На волне этого качества арабы совершили свои великие завоевания, развили науку и сделали множество полезных изобретений (650 – 750). Практиковавшееся многоженство и межнациональное смешивание в невиданных в истории масштабах позволили еще некоторое время на волне качества продержаться (750 – 900). После чего наступил опять–таки небольшой в исторических масштабах период стабилизации на среднем качестве – когда арабы на равных воевали с другими народами, но уже не наступали (900 – 1200). А еще через небольшой временной промежуток качество резко упало (гетерозисный откат) и подняться уже не смогло. Традиция многоженства и отсутствия свободного выбора со стороны женщины ввергли арабские народы в биологическую депрессию примерно с 1200 года, в состоянии которой они пребывают и поныне.

Аналогичный случай произошел с османской турецкой империей. По одному и тому же сценарию – сначала аутбридинг племен, потом массовое межнациональное смешивание, потом отсутствие выбора у женщин. Результат очень похож на арабский – сначала великая империя, потом утрата всех завоеваний и в результате низкое качество населения.

Любая история заканчивается. Пример России интересен тем, что вырождение ее образующей нации идет сегодня и как процесс близок к завершению. На ее примере можно наблюдать, как цивилизации исчезали. И на ее примере впервые в истории можно написать летопись нации – от племенного союза до сверхсистемы и до собрания непонимающих друг друга людей. Кроме того, Россия – первое централизованное государство Европы, завершение формирования государства и нации можно отнести здесь к 1380 году. Европейские государства централизовывались позднее, и потому можно предположить, что они отстают в распаде от России. Шпенглер предложил дату окончательного «заката Европы» в 2100 году. В России распад идет сейчас. Разница и между датами централизации, и между фактом распада и прогнозом распада соствляет порядка 100 лет.

В современной России действующими силами являются гетерозисные евреи, гетерозисные тюрки и отчасти кавказские народы. Русские, как нация вырожденная, не имеет к российской политике никакого отношения. В Риме был такой же точно период начиная с 200 г. н.э. Но как в позднем Риме галлов, фракийцев и сирийцев называли римлянами, так сейчас нерусских руководителей России называют русскими.

Вырождение оперирует качеством, переходящим в количество. В период максимума население Рима составляло от одного до двух миллионов человек. К 5 веку оно сократилось до 50 тысяч. Это результат массового гетерозиса и социального отбора. В России таких цифр еще не достигнуто, но тенденция идет та же самая; как и в Европе, и только Америка к этим числам еще не подошла.

Современая Россия и является одной из древних цивилизаций, которые не могут толком найти археологи. Российская цивилизация исчезает численно – со снижением численности основной национальности, она исчезает культурно – с растворением ее культуры и утратой самобытности, она исчезает экономически, она исчезает как элемент влияния на всемирный исторический процесс. По историческим меркам все происходит мгновенно.

При первом, национальном периоде, власть принадлежит сначала одной группе, а по мере ее вырождения или переходит к группе другой, или делится с другой группой. В Риме это периоды правления патрициев, объединения патрициев с плебеями в нобилей, объединения нобилей с всадниками, армейский период.

Вторая часть шкалы годится только для империи; она не подходит для национального государства. Империя проходит периоды национальнный, провинциальный, гетерозисный и инонациональный.

Соединенные Штаты по римской шкале находятся в момент перехода к принципату, сразу после Цезаря – 50 год н.э. Не важно, кто получил больше голосов, важно, кто должен быть президентом. Соединенные Штаты увеличивают свое господство и расширяют зоны влияния. В роли «варваров» выступают эмигранты – но их поток еще очень слаб.

Глядя на собственные успехи, население империи может посчитать себя «высшей расой» – благо доказательств экономических и политических будет больше чем достаточно. Например, условием участия США в работе Гаагского трибунала было поставлено условие, что «высшая раса» была бы неподсудна этому трибуналу. Далее у империи должны появиться лозунги «Безоружный – бесправен», «Горе побежденным» и тому подобные.

Европа не типичная, синтетическая империя, она живет при солдатских императорах, порядка 200 года н.э. Каждая страна Европы была в свое время маленькой империей с разделенными метрополией и колониями. Их имперская общность только в этом. Эта общность позволяет проводить общие мероприятия, но возможности последних больше сводятся к обороне и почти полностью исключают перспективы наступления.

Вместо солдатских у Европы корпоративные руководители – крупные корпорации приводят к власти тех людей, которые бы защищали их интересы. Прочие просто не могут собрать денег на выборы. Но и интересы граждан Европа соблюдает в больше степени, чем Америка, здесь выше степень социальной защиты. Здесь больше «хлеба и зрелищ». Европа к тому же не наступает больше – она перешла к обороне. И варвары тоже появились – это эмигранты из стран третьего мира; их напор на Европу гораздо сильнее, чем на Америку. А способности к обороне от них у Европы гораздо слабее, чем у Америки.

Америка и Европа – две части одной цивилизации. Римская цивилизация разделилась на Восточную и Западную империи. Но можно сравнивать: Европа – это ранее созданная, западная империя, а Америка – позднее отсоединившаяся, Восточная, отстающая в развитии (если вырождение можно назвать развитием). Для приближенно равных систем существует правило – кто раньше возник, тот раньше и выродится.

Потенциал империй находит самое яркое свое выражение в техническом прогрессе. Римская империя располагала техническими достижениями, которые были повторены только через 1000 – 1500 лет. Это горячее и холодное водоснабжение, подобные современным водопроводные краны, канализация, строительство и эксплуатация многоэтажных зданий, сельскохозяйственные машины и строительные краны. В военной области она располагала полностью бронированными стометровыми античными «линкорами», полуавтоматическими стрелометами, баллистами, уничтожающими противника вне дальности его оружия, латами для людей и животных. И вся эта великолепная техника благополучно сгнила на якорях и на складах, так ни по кому и не выстрелив.

Все вышеприведенные достижения – результат гетерозисного эффекта. Когда эффект проходит, новые поколения оказываются не в состоянии не то чтобы достижения использовать, но и даже предполагать, зачем та или иная вещь создавалась. Когда эффект проходит, а психология «высшей расы» остается, империи приходится начинать подавление роста своих соседей – уже чтобы поддержать сам миф о «расовом превосходстве». Подавление закономерно проваливается – но только большой кровью. Далее «представители высшей культуры» пополняют мировой список пост–имперских голодранцев, рассуждающих о культурных превосходствах своих находящихся на грани вырождения народов.

* * *

Часто случается, что нации находят источники нетрудовых доходов. Например, некоторые современные арабские страны живут в основном за счет продажи нефти. Некоторые живут за счет прежней репутации великой державы. Такие ситуации случались и раньше в отношении самых разных наций и самых разных ресурсов. Все подобные системы можно охарактеризовать как паразитарные, т.е. паразитирующие на чем–то. Что выиграли родители, на то и будут жить дети – это принцип пост–имперского паразитизма. Империя не сможет устоять перед соблазном паразитизма.

Накопленного случается так много, что новые накопления труда ничего не гарантируют и никаких возможностей не предоставляют. С количественным накоплением собственности растет социальное давление со стороны этой собственности, опять же приводящее к ограничению свобод.

Внутри систем население делится на имеющих паразитарный доход и не имеющих такового. Паразитарные доходы в качестве капитала захватывают большинство или даже все экономические ниши – поскольку в локальных столкновениях трудовой капитал против паразитарного обычно бессилен. Соответственно степень успеха личности определяется степенью паразитарности. Возникает самый уродливый вид социальности: на место биологической полноценности становится степень паразитарности. Народы, с которыми подобное случается, вырождаются за 3 – 4 поколения, всегда и быстро. Совершенно неважен размер этих систем – это могут быть и семьи, и социумы, и целые нации. Среди причин исчезновения древних цивилизаций такой вариант вырождения, несомненно, должен иметь место – особенно в тех случаях, когда цивилизации исчезали как–бы неожиданно, вдруг.

Наследники крупных состояний, наследники власти, рантье, вообще паразитарная часть человеческого сообщества представляет абсолютный вред для развития наций. Революции, если к ним присмотреться, в том числе и Римская революция после убийства Цезаря – это не смена каких–то формаций, или во вторую очередь смена формаций, как было в революциях французской или российской – это в первую очередь и всегда очистка систем от паразитов.

В литературе часто поднимается вопрос об осчерпании природных ресурсов и следственной гибели систем. Смысл вопроса сводится к тому, что первично – падение морально–нравственного уровня или уничтожение ландшафта (ресурса). Этот вопрос похож на загадку о первичности курицы и яйца; все происходит одновременно, и все взаимосвязано в кольцо. Падение биологического качества приводит к небиологичной социальности, небиологичная социальность приводит к паразитарному использованию ресурсов, паразитарное использование ресурсов ведет к паразитарной социальности, а та, в свою очередь – к падению биологического качества. Начать цепочку можно с любого звена – все остальные звенья вылезут следом. Начал и концов, как обычно в подобных вопросах, нет.

Есть еще одна форма паразитизма – биологический паразитизм. Ни одна нация мира никогда не обладала и не будет обладать достаточным интеллектуальным потенциалом, чтобы провозгласить собственное мировое господство. Чтобы обойти это ограничение, империи активно используют эффект гетерозиса; и как говорилось выше, самим фактом своего создания они этому эффекту обязаны. И сейчас, как во времена поздего Рима, мировой прогресс едет на эффекте гетерозиса. При этом игнорируется, что откат последует обязательно, а лучший биологический материал уже брошен в межнациональную топку. Когда все прогорят – будет холодно, причем по всему миру. Это будет результат паразитизма на живых нациях. Так что человечество до деталей выяснит, о чем думали люди во времена кризиса верхнего палеолита.

* * *

Рабство и рабовладение – разные вещи. Существуют государственные системы, где рабство является формой существования. Рабовладение предполагает наличие владельца. Собственно рабство может обходиться без владельца, без рабовладения, а рабы ограничены в правах законами. К тому же рабовладение может быть коллективным, когда одно племя считается рабом другого племени.

Говоря о Риме, обычно вспоминают, что он был рабовладельческим. Рабовладение как стандарт жизни присуще самым различным обществам в периоды падения биологического качества. Империя на поздних стадиях не может обойтись без рабства.

Ограничение свободы людей до степени рабовладения типично для всех вырождающихся наций. Еще Ницше писал о своем времени, что рабы в античности (кстати, он об этом не говорит, но имеется в виду Греция с ее домашними рабами) имели больше свободы, чем современные ему промышленные рабочие. Ницше типично, тредиционно–европейски преувеличивал – его Германия не была государством падения качества. Рабочий вполне мог перейти с завода на завод, а мог переехать в другой город.

Чтобы увидеть современную рабскую систему, нужно посмотреть на Россию, как самую вырожденную на данный момент территорию. Здесь наемные работники основных специальностей получают ровно столько, чтобы им хватило на питание, жилье, одежду. Люди с такой зарплатой не пользуются сферой услуг. Обычно в городе существует несколько предприятий разных направлений, и переход с одного на другое или нереален, или, что бывает чаще, лишен смысла. Если градообразующее предприятие закрывается, весь город остается без работы. Переехать в другой город невозможно из–за разницы в аренде жилья и оплаты труда – зарплата обычно составляет от половины до одного размера платы за аренду жилья. Европа уже начала постепеное движение к этой диспропорции, Америка начнет в самом ближайшем будущем. Во многих населенных пунктах население переходит к натуральному хозяйству, растратному и неэффективному в условиях северного климата. Это похоже на римский период превращения рабов в колонов – закрепощенных земледельцев. С той только разницей, что земледельцы на вечной мерзлоте вообще никому не нужны.

То, что раньше именовалось рабовладельцем, сейчас именуется объективными обстоятельствами; другой разницы нет. Древние рабы не имели свободы; они должны были или умереть, или работать там, где приказывают. Но современные рабы имеют свободный выбор: или сдохнуть от голода и нищеты, или работать там, где в них еще есть осознаная необходимость.

* * *

Социализм, капитализм, феодализм – понятия настолько условные, что работать с ними невозможно – из наличия какого–то указанного строя ничего не следует. Рабовладения не существовало в США в 1780 году и в России в 1400; но рабовладение существовало в обеих этих странах в середине 19 века. Как показывает опыт множества развивающихся стран, за социализмом вполне может следовать феодализм. Цепочка укладов рабовладельческий – феодальный – капиталистический – социалистический – редкий частный случай. Рим начинал как система «капиталистическая», уже потом стал системой «рабовладельческой», потом одновременно – «империалистической», потом – «монархической», потом – «монополистической», потом – «социалистической», потом – «феодальной». А германский фашизм 20 в. до сих пор классифицироваать никто не смог.

Чистых измов не существует, они всегда принимают национальный колорит; но даже в колоритном виде они существуют в двух противоположных вариантах. Политические понятия производны от биологической ситуации. Социализм биополноценного населения имеет мало общего с социализмом бионеполноценного населения. Равно и капитализм общества больного имеет с капитализмом здорового больше отличий, чем пара «исторических формаций».

Регламентация хозяйственной деятельности («социализм») может как способствовать свободе выбора в нации, так и препятствовать этой свободе. При общем низком качестве населения регламентация как правило ей препятстявует. Так было в позднем Риме, и так есть сейчас в России.

Политический строй не имеет значения. Все политические системы делятся на две группы – содействующие национальному развитию и противодействующие ему же. В национальное развитие в первую очередь нужно включить поддержку свободы выбора партнера в нации, поддержание конкурентоспособности нации и расширение жизненного пространства нации. Любой строй может национальному развитию содействовать, и любой может противодействовать.

* * *

Империя не может обойтись и без варваров – они стандартная стадия ее развития. Для слова «варвары» есть два смысла; первый – это дикие, необразованные люди, второй – это расширяющиеся, экспансивные народы. Поскольку не было в истории народа, который бы соседи не называли «варварским», первое определение не имеет смысла. Расширяющиеся нации сами генерируют «варваров»: деградирующие от них защищаются. Англия перешла рубеж от и до в 20–х годах; Германия – в 40–х. Для сравнения можно вспомнить, что в Китае европейцев как считали «заморскими варварами» в 19 веке, так и считают до сих пор.

Для варваров римляне были дикарями, не дошедшими в развитии даже до штанов, и не имеющими никаких моральных принципов. Для современных мусульман, живущих в первоначальных условиях средневековья, белые люди – это дикари, в силу непонимания истинной религии не имеющие никакой культуры и потому ведущие скотский образ жизни. Дикие варвары, специализирующиеся на создании оружия и грабящие культурные страны востока.

Вторжениям варваров в Риме соответствует экспансия кавказских и тюркских народов на территорию, где ранее проживали русские. Этот процесс еще не завершен, Третий Рим не взят. Но по аналогии можно сказать, чем все это кончится: южные народы захватят центр, потом устроят между собой резню, а потом очень быстро вымрут, лишившись и городского универсального ландшафта, и своего национального. Сопротивляться им по–крупному бесполезно, а вымрут они быстрее, чем это было после взятия Рима. Любой Вавилон, будь то Москва или Рим – это всегда ловушка. Действия варваров всегда и везде бестолковы. Но действия империй обычно алогичны и еще более бестолковы.

* * *

Истории Рима и России совпадают даже в деталях. В обеих случаях одна нация стала стержнем великой империи. В обеих случаях широко распространилось межнациональное смешивание. Эффект гетерозиса первоначально привел к росту, а потом – к деградации. На биологическом потенциале, полученном от гетерозиса, были созданы обе империи. Следующая стадия гетерозиса – падение качества, что привело к доминированию в империях некоренных наций, и второму витку гетерозиса на более низком уровне. Гетерозисный потенциал оказался исчерпанным, национальный – тоже.

Как результат – Москва уподоблена позднему Риму: население – вырождено, численность некоренных народов временно увеличивается, страна принадлежит неизвестно кому, национальной культуры не существует, только имперская, наемный труд презирается и не оплачивается, массы требуют хлеба и зрелищ, при этом голосуют как древние римляне – за тех, кто лучше проведет избирательную кампанию. Следующей стадией будет резкое сокращение численности, варварство и натуральное хозяйство.

Гладиаторов в обеих странах просто обожали; только теперь это называется бои без правил. Вообще–то это развлечение для вырожденцев – так говорили образованные римляне. Дома в Риме регулярно разваливались и падали, и так точно в России разваливается инфраструктура цивилизации.

Индейские земледельцы путем огнево–подсечного земледелия превратила земли Амазонии в зеленый ад; до них там была нормальная земля, не лучшая, но пригодная для жизни не хуже многих других. Люди верхнего палеолита истребили десятки видов животных. Римская цивилизация превратила в пустыню пашни Сахары и в полупустыню Испанию. Современная уничтожила природные ископаемые по всей планете. Можно придти к выводу, что на последнем участке развития, перед гибелью, цивилизация просто вырабатывает все возможные ресурсы. Но гибнет, похоже, даже раньше их окончания.

Великий откат:

Основная проблема, стоящая перед человечеством, выражается в том, что здоровых людей рождается все меньше, а больных – все больше. Это неоспоримый статистический факт. То, что человечество это состояние переживет и вернется к состоянию здоровому, учит опыт всех прошедших цивилизаций, или можно даже сказать, «человечеств». И тот же опыт учит, что количественный ущерб от перехода для ныне живущих будет колоссальным.

Биологическое качество поколения (а равно нации или семьи) определяется как разность процентов числа родившихся здоровыми к числу родившихся больными. (Отсюда получается положительная или отрицательная величина). Ситуация, когда качество каждого последующего поколения ниже качества предыдущего, называется вырождением. С точки зрения позитивного мировоззрения, вырождение – это плохо, и его нужно избегать.

Человечество, как говорилось выше, выживет в любом случае. Оно вернется к нормальному высокому биологическому качеству после вырождения всех некачественных групп. Потому вопрос вырождения – это вопрос семейный, групповой, национальный, но не общечеловеческий. А если посмотреть на статистику вырождения, то можно заметить еще одну его особенность – это вопрос расовый. Конечно, единая и бесспорная единица человечества – это популяция. Но вряд ли вырождение именно наций белой расы представляет собой случайное совпадение; все нации белой расы ему оказались подвержены. Если попробовать найти связь между нацией и расой, выяснится, что нация живет не сама по себе – она живет в расовом поле, а именно во взамодействии с ним.

Все концепции, оперирующие параметрами человечества, являются умственными спекуляциями, и не больше того. Например, когда решаются вопросы перенаселения планеты, человечество берется как один из параметров; но существуют расы, а динамика численности рас не совпадает с общечеловеческой динамикой.

Часто главной проблемой белой расы называют сокращение численности, или «вымирание». Да, численный параметр для нации важен; но он не является главным национальным параметром. Основная тактико–техническая характеристика нации – биологическое качество, или биологическая полноценность. Только тогда, когда с первичными параметрами что–то не так, только в качестве визуального отражения первичных параметров нации сокращают численность; падение численности есть следствие падения качества.

«Великим откатом» стоит назвать сумму тенденций в развитии белой расы, приводящих к сокращению ее биологического качественного потенциала, что визуально выражается в сокращении ее численности и в утрате ею ранее завоеванных позиций. Путь белой расы становится все больше похожим на замкнутый круг. От «истинного арийца», выходящего из вечной мерзлоты, к вечной мерзлоте, в которой лежит «истинный ариец».

* * * Расы – история

Факты говорят о том, что человечество было единым 50 тысяч лет назад. За 40 тыс. лет до н.э. расовой дифференциации не обнаружено, но допускается возможность разделения на две расы – черную и желто–белую; по этому периоду очень мало данных. За 12 тысяч лет до н.э. обнаруживаются останки выраженных представителей локальных рас черной расы – это означает, что черная раса как единая уже должна была существовать по крайней мере 10 тысяч лет до этого. Т.е. черная раса выкристаллизовалась из единого человечества ранее других порядка 30 – 25 тысяч лет до н.э. Расовое деление на белых и желтых наблюдается на отдельных территориях, например, в Америке, уже в этот период – но наблюдается оно как вымирание лиц белого компонента и доминирования желтых. Чисто белая раса возникает порядка 17 тыс. до н.э. на территориях отступления ледника. В то же время, и фактически до современного времени, находят останки, расовую принадлежность которых точно установить не удается. Это относится в том числе к народам Ближнего Востока 15 – 12 тысячелетий до н.э., т.е. к народам працивилизации. В современное время это было замечено на примере угро–финских народов, которые, принадлежа к одной языковой семье, относятся фактически к разным расам. Есть гипотеза, что народ саамы принадлежит к еще не разделившейся желто–белой расе.