Текст книги "Тайна вечной жизни"

Автор книги: Сергей Морозов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 27 страниц)

С начала 18 века русская культура полностью остановилась в развитии – поскольку все русские, способные что–то в культурной области создавать, работали в области культуры высших общественных классов, в области культуры гетерозисной. Сейчас же русская нация сама слишком изменилась, чтобы понимать и через понимание развивать русскую культуру 17 века. Так и оказалось, у русских культурных достижений нет, и в массовом сознании на низком интеллектуальном уровне понимание отсутствия собственной культуры приводит к негативному восприятию культуры вообще.

Имперская идея в России создала не только разрыв культурный, она создала разрыв между биополноценностью и национальным характером. В результате элементы бионеполноценности считаются элементом национального характера, а как элемент преодоления инерции «этого характера» предлагаются имперские методики управления.

Довольно часто в литературных исследованиях России говорится о германском и тюркском компонентах русской души. Если подходить не с патетических позиций, а с биологических, окажется, что германский компонент только внешне был привнесен на территорию России в 18 веке. До этого здесь было готское государство, потом варяжское государство, новгородская земля входила в Ганзейский торговый союз (германский), и психология населения этой земли была аналогичной немецкой. То, что пришло под видом германского компонента позднее, было немецкой версией империи, т.е. элементом не только не русским, но даже не совсем немецким.

Тюрки доминантны биологически в отношении русских, потому среди русских тюрок нет. Тюркский компонент, кроме собственно татар, содержат украинцы – славяно–тюрки. У украинцев есть своя, достаточно совершенная концепция политического устройства, в которой любая империя присутствует исключительно как зло. Но когда тюрки, особенно интеллектуалы, оказываются в России, они теряют ориентировку и потому обращаются к имперской традиции. Действительно, было бы странно, если бы тюрки исповедывали русско–европейский национализм.

Бытовая тюркская культура широко распространена в России. Это вызвано большим количеством представителей тюркских национальностей. Но в России живет множество биологически неполноценных людей. Тюркская бытовая культура энергетически менее затратна, чем русско–европейская. И потому бионеполноценные русские выбирают более близкую им культуру, менее затратную – тюркскую.

Русский крестьянин, будучи биополноценным, но проживая в доме, со всех сторон окруженном домами бионеполноценных, вынужден подстраиваться, хотя бы невольно, под их принципы жизни. Если же у крестьянина есть возможность жить не видя бионеполноценных – его психология полностью меняется. У психологии этой есть даже название – хуторская.

Разные нации – разные уровни качества – разные психологии – разные культуры. Да, русскую культуру можно откопать. Но то, что называется сейчас в мире русской культурой, является культурой имперской. А чистые русские культуры трудовая, экономическая, политическая, т.е. не связанные напрямую с национальными особенностями, в большинстве деталей идентичны культурам таких европейских стран, как Германия, Швеция, Латвия и Литва.

Первая глобализация

Заглянуть в будущее несложно – нужно найти аналог в прошлом и посмотреть, чем ситуация закончилась. Для цивилизаций эта ситуация упрощается еще и тем, что чем больше система, тем более она прогнозируема. Когда один автомобиль выезжает на улицу, никто не сможет угадать, попадет он в аварию или нет. Но посмотрев на погоду утром, опытный полицейский с большой точностью скажет, сколько машин разобьется в большом городе за сутки. Это происходит потому, что большие системы, в отличие от малых, подчиняются законам статистики.

Современная цивилизация представляет собой мировую систему взаимодействия народов. Тогда задача прогнозирования ее развития сводится к нахождению такой системы в прошлом, при том что историки, во–первых, отрицают ее существовании вообще; во–вторых, приводят множество доказательств ее существования в частности. Тоже странное поведение, ждущее своего объяснения, представляющее собой еще одну загадку современной цивилизации.

Техническое развитие обусловлено только накопленным опытом. И потому оно не может считаться аргументом в оценке состояния цивилизационных систем. Большую часть своей истории человечество провело в дремотном состоянии. Вспышка цивилизационной активности произошла в 3 тыс. до н.э. Но заряд ее иссяк уже через 1000 лет, и почти два тысячелетия после человечество почти не развивалось. Современная цивилизация ведет свою преемственную родословную с 1 тысячелетия до н.э., с Ближнего Востока, из Греции, из Рима. То, что наблюдается сейчас на планете Земля, тоже вспышка активности. Вспышка не может быть долгой, и не может быть вечной.

Цивилизация только пользуется унаследованными знаниями, которые очень часто в истории утрачивались. Знания переживают цивилизации и культуры. Если у цивилизации есть какие–то знания, это не значит, что она их создала и тем более не значит, что она может их развивать; она может пользоваться ими в состоянии сна, не развивая их и не выводя на новые уровни.

При описаниях различных неординарных проявлений человеческой деятельности в древности иногда говорится о «фальстартах» цивилизаций. Но говорить так могут только сторонники концепции «единой человеческой цивилизации»; доказавшей свою несостоятельность еще в 50–х годах 20 в. Отдельные, несвязанные цивилизации были, есть и будут.

Начало цивилизации, ее расцвет и закат за давностью лет могут показаться одной короткой вспышкой активностьи, «фальстартом». Артефакты свидетельствуют, что вспышки прогресса происходили регулярно. Сюда можно отнеси японскую обожженную керамику 100 в. до н.э. – когда такой керамики не было нигде в мире, и скотоводство в Кении в 170 в. до н.э. – за 7 тыс. лет до появления преемственного скотоводства. Но технологии вызываются к жизни климатическими изменениями, и со следующими изменениями все обогнавшие время технические новации утрачивается, просто отбрасываются за неэффективностью.

Возникновение и исчезновение «цивилизации» можно объяснить следующим образом. В племени А под действием внешних природных причин увеличилась численность, в результате чего племя стало не только многочисленным, но и воинственным. В точке В соседнее племя начинает организовывать превентивную оборону: защитные стены, улучшение оружия, централизация родовой власти. Далее – избыток сил племени А ушел в другую сторону и исчез. Племя В возвращается к прежней жизни – бросает защитные стены, перестает заботиться о технике вооружения и децентрализуется. Через тысячелетия археологи обнаружат появление в точке В цивилизации и ее растворение без видимой причины. Но если под влиянием одной цивилизации возникла не одна, а две и более цивилизаций, под нажимом конкуренции цивилизационный рост может стать безостановочным.

Можно, конечно, сомневаться в выводах Тойнби, в его концепции «вызова со стороны», но чтобы человек что–то делал, ему нужен стимул. Чтобы противостоять цивилизации, чтобы быть с нею на равных, нужно создать свою цивилизацию. И если какому–то народу цивилизация давалась в силу улучшения природных условий, то соседям приходилось ее с трудом организовывать. Таким образом только и можно объяснить одновременное возникновение цивилизаций по всей Евразии. Но эти цивилизации и развитые культуры столь же одновременно исчезли в период с 2700 по 2200 гг. до н.э.

По периоду человеческой истории с 3200 по 2400 гг. до н.э. собрано достаточно информации для создания целостной мировой картины. История городов и деревень уходит в 10–е тыс. до н.э., в период, когда они присутствовали только на Ближнем Востоке. В период с 10–го по 6–е тыс. до н.э. «культура постоянных поселений» медленно распространилась до Балкан и Индии. По большому счету, городская культура выступает как очередная стадия технического совершенствования и вписывается в хронологию постепенного, медленного роста.

В период с 5000–го по 3500 гг. до н.э. территория технологического прогресса расширяется, и к его окончанию представляет собой сплошную полосу от Испании через Ближний Восток до Китая. Технологические новинки внедряются на всех этих территориях почти одновременно. В качестве социальных новинок появляются сложноструктурированные сообщества, протогосударства. Эти сообщества достигли максимума развития к периоду 3000 – 2500 гг. до н.э.

Культуры, более развитые, чем культуры последующие, присутствовали в Англии – культура курганов и дорог, во Франции – культура мегалитов Карнака, в Испании – металлургическая культура, в центральной и северной Европе – свайные посления, на Украине – Трипольская культура больших домов, в Египте – культура великих пирамид, в Индии – доарийская городская культура. А Ближний восток в это время представлялся сплошным переплетением «цивилизованных», но при этом вечно воюющих народов. Тогда же появились зачатки цивилизации ольмеков в Америке. Все линии этих культур прервались в период 2500 – 2300 гг. до н.э.

Синхронное вырождение вызывает подозрение, не было ли действительно какого катаклизма. Не было. Малый ледниковый период – не катаклизм, да и большой, по правде, – тоже. Единственное решение – эти цивилизации были в некоторой степени синхронизированы через взаимодействие; они позаимствовали друг у друга ошибки, приведшие их к гибели. Так что вопрос встает не просто о синхронизации, а о деталях синхронизации.

«Официально» «первая» в человеческой историии цивилизция возникла в Междуречье, и произошло это примерно в 3800 – 3500 гг. до н.э. Создал ее народ, который пришел на эту территорию, причем откуда пришел, историкам выяснить не удалось. Но цивилизация эта получилась достаточно странной, нетрадиционной. Она была создана на самых плохих землях Ближнего Востока; она была создана сразу, без периода предварительного развития; она сразу уделяла очень большое значение ритуалам и хоронила живых с мертыми – а это критерий вырожденности населения. Вторая официальная цивилизация – это Египет с 3200 г. до н.э. Дата эта совершенно надуманна – просто с нее начинается официальная хронология, а никаких серьезных изменений собственно в Египте в это время не произошло, он планомерно развивался с 5–го тыс. до н.э., когда на его территорию пришел очередной «неизвестный народ». Откуда он пришел – историкам опять же неизвестно. В результате обе «первых официально признанных» цивилизации – и Шумер, и Египет – созданы с участием пришедших извне людей, причем доказано, что эти люди были иного, чем аборигены, расового типа.

Начиная с 3500 года социальные сообщества по всем земледельческим территориям вступают в пору бурного, ускоренного развития. В это время появляются металлические изделия с функцией денег. В это время человек становится товаром, предметом потребления и средством производства. Власть, ранее следственная от наличия элементов успеха биологического и интеллектуального, сама становится степенью успеха. Это и были главнейшие социальные изобретения глобальной цивилизации 3–го тыс. до н.э. Глобальной – потому что процесс пошел по всем земледельческим территориям, и везде признавалась денежная ценность металла и везде человек становился товаром.

Факт существования цивилизаций в 3500 – 3000 гг. до н.э. не секретен. Цивилизации относятся к историческому периоду и описаны во всех учебниках по древнему миру. Существовали не просто цивилизации; существовал целый цивилизованный мир с развитой системой международного разделения труда. Вопрос одновременного возникновения цивилизованных сообществ по всей территории Евразии не только не решен, но даже и не ставился официально. В равной мере не ставился вопрос и о гибели этой системы – хотя она произошла столь же одновременно по всему миру. Процесс распада и падения темпов роста завершился к 2300 ±150 г. до н.э. Получается, что 2300 г. до н.э. – это дата вершины и конца мировой цивилизации. Забегая немного вперед, стартовой точкой этой мировой цивилизации, временем ее «античности» был 4700 г. до н.э. – дата возведения испанских мегалитов.

Как и в случае с працивилизацией, с древней глобальной цивилизацией связано множество загадок. Например, первые развитые культуры древней Греции появляеются на островах, а не на материке. Кикладская культура Греции 3000 – 2300 гг. до н.э. распространяла свои товары до Пелопоннеса, Крита и Малой Азии, более того, она специализироваласть на производстве предметов из обсидиана – а это уже международное разделение труда. По логике цивилизация приходит с континента на острова – но здесь все наоборот. Потому и возникает мысль, что сначала кто–то хотел организовать торговлю, а потом как следствие появились массовые государственные объединения.

Существует официальная концепция Р. Брейвуда, по которой земледелие в Северную Европу «пришло» с моря в 4 – 3 тыс до н.э. Это подтверждается фактом, что сначала оно возникает на побережьях, и только потом начинает движение в глубь материка. К тому же жители побережья строили каменные дома и предпочитали каменную мебель, хотя дерева было больше чем достаточно. (Ютландская культура 3500 г. до н.э.) Это можно объяснить только традицией пришедших из безлесных областей народов.

Развитие «приходит» с моря – но это совсем не обязательно, что все население должно было откуда–то приплыть. Достаточно системы торговли – тогда у жителей прибрежных областей будет гораздо больше возможностей для заимствования и технического развития. Но это подтверждает факт, что развитая система торговли существовала даже на Севере Европы, гораздо севернее Англии.

Кипрская цивилизация появляется в истории в 8 тыс. до н.э. и исчезает в 6–м тыс. до н.э. В 4500 г. до н.э. она неожиданно появляется снова. А в 3500 г. до н.э. резко меняется культурный стиль. С этой же даты прослеживается взаимодействие различных культур на территории острова. К 2800 г. до н.э. официальные историки фиксируют наличие восточносредиземноморской торговой сети с центром в Ливане, распространявшей масло, вино, лес, слоновую кость по всему Ближнему Востоку.

На восток глобальная цивилизация пошла гораздо позднее, чем на запад. Дилмунская цивилизация Бахрейна (Дилмуна) появляется в 30 в. до н.э., приходит в упадок к 20 в. до н.э., фактически исчезает к 15 в. до н.э. Поскольку нефть мало кого в те времена интересовала, смысл обитания на острове – это обслуживание транзитной торговой базы по пути в Индию. Основными товарами были индийский лес и ближневосточный металл. О масштабах торговли говорит факт, что на Бахрейне свыше найдено 150 тысяч могил. Бахрейнская цивилизация была столь высоко развита, что «академический историк» Дэвид Рол предположил, что ее представители в свое время даже завоевывали Египет и сопредельные с ним территории, и финикийцы – это наследники бахрейнской цивилизации. Такого, конечно, случиться не могло, но сам масштаб предположения позволяет судить о возможностях цивилизации крошечного острова Бахрейн.

Междуречье было фактически незаселено до 4 тыс. до н.э. Зачем было жителям Междуречья селиться с столь гиблом по природным параметрам месте? Потому что это место было удобно для торговли с Индией. А пока не было кораблей, способных доплыть до Индии, место не имело никакого смысла. По аналогии с современными событиями можно предположить, что если бы св Сингапуре не было морского порта, то и государства такого на карте бы не было.

Иерихон отстраивается заново в 3200 г. до н.э. в качестве торгового центра по торговле асфальтом (Природный асфальт мало похож на современный дорожный и использовался в качестве клея и герметика, в т.ч. для судостроения). Без этой торговли большой город не смог бы существовать, в нем бы вообще не было смысла.

О высокоразвитой системе торговли свидетельствует факт, что люди того времени имели великолепное представление о географии, потому и спустя два–три тысячелетия на картах были показаны детали той эпохи – например, ледники в Альпах. Иногда эти ледники относят к эпохе працивилизации 10 тыс до н.э. Ныне научными методами установленно, что указанные на картах ледники соотносятся с «малым ледниковым периодом 2700 года до н.э.

Ко времени «первой глобализации» относятся и загадки, связанные с распространением металлов. Бранза представляет собой сплав меди и олова. По логике, должен быть период меди, медный век – но такого никогда не было. Были бронзовый век и железный век – исторические периоды, когда большинство орудий изготовлялось из конкретного металла. Но бронзовый век начался сразу за каменным, без какого–либо перехода. Медные изделия на самом деле изготовлялись, их делали в Южной Турции со времен працивилизации, но до 5 тыс. до н.э. больше их не делали нигде. Технология производства бронзы появилась в Средиземноморье, скорее всего, в Испании, но распространилась она сразу по всему миру. Нужно добавить, вместе с появлением государств. И все государства пользовались одним и тем же источником олова – что без системы международной торговли было бы невозможным.

Ближневосточная система преемственности существовала со времен працивилизации. К 4 тыс. до н.э. можно говорить о глобальной торговой цивилизации. Процесс образования государств спровоцирован намерением одной из стран создать систему торговли. И вместе с торговлей народы Евразии экспортировали понятие о государственности. Получается так, что сначала кто–то создал систему мировой торговли, а потом с появлением иностранных товаров возникли государства.

В полуакадемической литературе приведены схемы международного разделения труда и пути переправки товаров. Для обсидиана (минерала вулканического стекла), применявшегося при изготовлении ножей, отслежены и точки добычи, и пути доставки начиная с 10–го тыс. до н.э. Обсидиан добывали около городов Чатал–Гуюка и Чайеню, оба находятся в Турции. Отсюда шли торговые пути на Кавказ, в Иран, в Ирак; к 6 тыс. до н.э. торговые пути добрались до Урала (о чем говорят найденные в Пакистане уральские самоцветы), а в Междуречье к 4 тыс. до н.э. были построены морские порты для торговли с Индией через Бахрейн. Тренированный носильщик за день может пройти 40 км. Но из этого следует, что за год товар мог дойти от Парижа до Пекина. Расстояния кажутся большими представителю современной цивилизации, но чтобы понять, что Земля не только круглая, но и маленькая, достаточно просто пойти.

В Болгарии, около города Варна, был найден клад из 2200 золотых предметов, датируемый 3500 годом до н.э. Золотое изделие – вечная вещь. Вечная вещь – «вечная» ценность. Такой клад отражает возможности отложенного спроса.

Медные и золотые изделия в каменном веке играли роль денег. Такие деньги и ходили по всей территории Евразии, и первоначально делали их только на Ближнем Востоке. Древний секрет этого производства был каким–то образом раскрыт, и поскольку народы уже знали, что металл собой представляет, было очень быстро налажено мировое производство. Лишившись монополии, цивилизация Южной Турции столь же быстро утратила лидерство.

Но многие племена получили металл – и поскольку племенные вожди теперь могли определять финансовую политику, получив возможность конвертировать власть в деньги и деньги во власть, они получили возможность создавать государства, и благодаря деньгам обеспечивать наследование власти.

Существует мнение, что древние люди жили в поселках на сваях. Такие поселки найдены в некоторых областях северной и центральной Европы. Им было мало земли? Сложно представить себе практичного человека, который бы предпочел жить над водой, вместо того чтобы жить на суше. Это были просто пристани. Деревянные, безо всяких технических тонкостей. Но наличие пристаней говорит о существовании инфраструктуры.

Возникновение письменности, а следовательно, появление в ней необходимости, относится к 35 – 32 вв. до н.э. Ключ к древней иероглифической письменности следует искать в зоне ее практического применения. При поиске этого ключа нужно исходить из чисто практического содержания текстов. Выражать абстрактные понятия иероглифами сверхсложно. К примеру, китайцам, чтобы выражать свои абстрактные понятия, нужно порядка 10 тысяч значков, в то время как для чтения газет нужно порядка 3 тысяч. И потому можно сделать вывод, что иероглифами записаны чисто практические вещи. Самая главная вещь, необходимая в жизни – это инструкция. В сложных процессах, а к примеру, строительство лодки – это сложный процесс, нужно знать порядок действий. Такие последовательности действий и записаны самыми древними письменами. Точно их перевести не получится, поскольку это не конкретные слова, а понятия, доступные специалисту, напоминания. Человек, работающий по инструкции, должен был заранее знать производственный процесс. А запись нужна для того, чтобы этот человек, ученик, например, не перепутал последовательность процессов. И в наше время нарушение последовательности действий – это самый популярный путь к ошибке. А перепутать что–то в строительстве папуасской лодки, где пара сотен операций, вообще ничего не стоит.

Существует множество древних образцов письменности, а среди них самые популярные – фестский диск и ронго–ронго. Если восстановить первобытные технологии, то эти тексты будут прочитаны. Но никаких мифов и абстракций там не будет. Только инструкции, прайс–листы и сметы материалов, которые нужно заранее подготовить.

Такой письменностью люди пользуются и сейчас – это язык пиктограмм. Например, это пиктограммы «беречь от сырости» или «мягкая стирка». Эти знаки понимаются одинаково на всех континентах. Но только в том случае, если они находятся в конкретной инструкции к конкретному товару. А если этот знак будет дан без контекста, без товара – его никто не сможет прочесть.

Возможно, что древние шила – это и есть инструменты для письма. Ими продавливали знаки при составлении списка товаров, скорее всего на коре. Купец, отправляясь в другую страну, должен был знать, какой товар он у кого берет и в каком количестве. В качестве наименования выступал рисунок товара, в качестве количества – палочки, в качестве владельца – знак личного клейма из появившихся еще в мезолите. Такая письменность являлась не только национальным, но и международным языком. И, что скорее всего, эти «накладные» уничтожались по завершении торговой операции.

Примитивные земледельцы и скотоводы прекрасно обходятся без письменности даже в 20 веке. Возникновение письменнности имело две причины: появление инструкций из большого числа последовательных действий и списки товаров и сделок. И то, и другое существовало и в дописьменные времена. Только количественное увеличение числа операций и людей, в них вовлеченных, привело к объединению двух ранее независимых знаковых систем в одну – в общую иероглифическую письменность. Но это говорит и об обратном эффекте: если письменность появилась, то торговля была настолько развитой, что на каком–то этапе развития переросла сама себя.

Само понятие «народов моря» в официальной истории связано с федерацией народов Средиземноморья, существовавшей в 1600 – 1300 гг. до н.э. Но аналогичные федерации существовали и до раньше даты, и позднее.

«Народы моря» – это нации, преуспевшие в мореплавании и торговле и потому берущие под контроль сначала морские торговые пути, а потом острова и континентальные территории. В современное время тоже существовуют «народы моря» – однако их успех определялся уже множеством факторов. Первым таким народом были арабы, потом – викинги, далее по порядку Италия, Португалия, Испания, Англия, США.

Если заглянуть в глубины истории, то последним хорошо изученным «народом моря» были карфагеняне. Перед ними были греки. До греков были финикийцы. Но и финикийцы не были первыми – храмы Мальты и Стоунхенджи были построены не ими и до них, хотя само слово «мальта» по–финикийски означает порт. До финикийцев это были народы, имеющие базу на Мальте. Но это не могло быть исконное население Мальты, поскольку население это не располагало ни ресурсами для строительства десятков мегалитических сооружений, ни необходимостью. И потому представляется вероятным, что первыми были жители Испании, но после них и до финикийцев был еще один «неизвестный» народ.

Народы моря национальны только изначально. По мере развития к ним присоединяются другие нации, союзники и конкуренты, способные овладеть необходимыми навыками. Можно допустить, что первоначальную идею освоения путей, придуманную жителями Пиренеев, сначала переняли жители Марокко, а по развитии морского дела инициатива в руководстве морскими путями могла неоднократно переходить из рук в руки.

Центр у народов моря должен был быть и он был всегда. Но что постоянно для конкретного купца или моряка, не постоянно для системы – в исторические времена положение центральной территории все время менялось: Мальта – Тир – Крит – Микены – Карфаген. Точно так могло быть и в дописьменные времена – сначала центр мог быть в Кадисе (Испания, река Гвадалквивир), потом – в Марокко, потом – в Мавритании, потом – снова в Испании…

Первоначально люди выходили в море за рыбой. Потом – для торговли. Торговля провоцирует пиратство. И тогда появляется идея контроля морских путей; поначалу для защиты от пиратов, а потом конроля ради прибыли. К 3300 году до н.э. создается «великий оловянный путь» от Англии до Ближнего Востока. Больше Древнему Востоку олово брать было негде – получается, что это не просто выгодное предприятие, это еще и монополия. Серьезное дело требует серьезного контроля; контроль над морями осуществляется сверхдержавами.

Игроки

* * *

Италия – это не Римская империя, Франция – не Галлия, Россия – не Русь. «Египтов» было несколько, и непонимание особенностей развития египетской цивилизации возникает вследствие игнорирования этого факта. Действительно, названия стран совпадают, и эта мелкая проблема часто приводит к игнорированию временных разбросов. «Первый исторический» Египет закончился сразу после строительства великих пирамид, примерно в 2300 г. до н.э. Эта страна создала действительно удивительные памятники, которые все следующие народы просто подделывали, сами не понимая, зачем. У этого Египта был, кроме всего прочего, морской флот. Нации разные, но названия им историки выдали одинаковые, по названию страны. Так и римлян можно было бы называть итальянцами. С подобным неудобством столкнулись физики в начале 20–го века, когда выяснилось, что одни и те же элементы имеют различные атомарные веса. Задачу решили добавлением цифры изотопа – например, существуют углерод–12 и углерод–14 (радиоактивный). Нации можно классифицировать таким же образом: например, египтяне–3500–2300, или только по дате рождения, например, русские–1380.

Началом развитого египетского общества можно считать появление дамб и водохранилищ в 5 тыс до н.э. В Египте найдена и в данный момент изучается зона города Иераконполь («Город Сокола», 450 км к югу от Каира), относящаяся к периоду додинастического Египта. Некоторые его культовые сооружения датируются 3800 годом до н.э., возможно, к этому времени и относятся руины найденного здесь «храма». Город не проходил фазы поселения, он был городом с самого момента своего основания. Именно здесь было найдено изображение первого «официального» египетского правителя Нермера, покоряющего враждебного правителя. Возможно, что он даже был столицей в 32 – 30 вв. до н.э. Период «официального начала» Египта, датируемого 3200 г. до н.э., представляется одним из максимумов активности нации.

После 25 века до н.э. сильное египетское государство не могло существовать, поскольку его земельные ресурсы резко сократились, будучи поглощенными пустыней. Целый ряд кризисов, как внутренних, так и внешнеполитических, привел к утрате фактической (не юридической) государственности почти на 300 лет.

Но что одинаково для истории всех египетских наций, так это факт, что фараоны категорически запрещали распространяться о поражениях. Были даже случаи вырубки барельефов о сражениях якобы выигранных, но на самом деле проигранных. Поражение в войне с Западной (Атлантической) цивилизацией не просто не афишировалось, оно должно было быть скрыто, как и все аналогичные поражения.

Вторая египетская нация существовала с 2200 по 1700 годы до н.э. Она подражала нации–предку, строила пирамиды, но уже толком не знала, зачем она это делает и потому строила их весьма халтурно. Рассматривая вопросы на таких исторических промежутках, нужно помнить, что эти египятне–2200 отличались от прежних египтян–3500 почти с той же степенью, что итальянцы отличаются от римлян. Эти египтяне боялись выходить в море, и с античных времен существует подозрение, что в результате одной из войн «народы моря» даже назначили египетского фараона (теперь это называется «агентом влияния»).

Третья египетская нация – с 1600 года до н.э. по 670 г. до н.э. – все время пребывала в нейтральном состоянии и ничем великим не прославилась. Развивая таким образом идею прерывистости национальных процессов «к началу времен», можно придти к выводу, что с працивилизацией на территории Египта египтяне–3500 не имели ничего общего. Население працивилизации на территории Египта выродилось в 10 тыс. до н.э., и «знания» Египта исторического – это синтез знаний с севера, с юга и египетских археологических изысканий 3–го тыс. до н.э.

В Египте было несколько периодов культурной преемственности, в общем почти не связанных друг с другом. Можно предположить, что строительством пирамид закончилась первая историческая египетская цивилизация. Произошло это в 2400–х гг. до н.э. Три великие пирамиды были ее вершиной и финалом. С этой же цивилизацией исчезло развитое судостроение. А следующие поколения египтян просто подхватили традицию: каждый фараон должен был построить пирамиду. Зачем – уже никто не знал. Строили потому, что так делали всегда.

В литературе история древнего Египта рассматривается как история современной Америки – одна прямая восходящая линия. Но в большей степени эта история состояла из мгновенных на исторических промежутках взлетов и упадков, за тенью тысячелетий почти неразличимых.

Працивилизация, ее знания никем не скрывались, они оказались утрачены со временем. Как следует из тех же египетских мифов, существовали люди или «боги», сохранившие ее знания. Главным знанием працивилизации были биологические принципы существования человечества как вида, поделенного на нации–популяции. Причем это знание могло быть выработано только тогда, когда працивилизация уже потерпела биологическую катастрофу. Выработано, как и большинство человеческого опыта, на негативном примере этой самой працивилизации.