Текст книги "Тайна вечной жизни"

Автор книги: Сергей Морозов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 27 страниц)

Древнее наследие досталось египтянам – сами египтяне называли его древним. Мифы изменились до неузнаваемости, инструкции превратились в заклинания. А геометрические знания египтяне могли создать только сами, геометрические знания не входили в компетенцию працивилизации, и археологические исследования, а именно прогресс сооружений показывает, что знание геометрии было создано за пару сотен лет. Египетская цивилизация претерпела удивительный технический взлет во временном пределе одной четвертой династии. Но ведь почти такой же взлет претерпела и цивилизация современная за последние два века.

Когда в 400–х гг. до н.э. Геродот попробовал получить информацию от египетских жрецов, последние перепутали всех фараонов, живших на 500 лет раньше Геродота. Но у жрецов был выбитый в камне список, стоящий у всех на виду на почетном месте – остается предположить, что «наследники древних знаний» просто не потрудились его прочитать.

Более того, знаменитый Дендерский зодиак, изображения которого присутствуют в большинстве книг о древнем Египте, построенный в 1 веке до н.э., некоторыми исследователями датируется периодом от 1500 до 500 гг. до н.э.; это говорит, во–первых, о том, что зодиак не потрудились пересчитать, во–вторых этот зодиак настолько неточен, что мог служить только ритуальным украшением. Не зря же он выполнен на потолке и его невозможно датировать точно именно в силу больших погрешностей. К слову, если маленький шакал – это Малая Медведица, то по астрономической датировке с учетом прецессии этот зодиак еще не построен.

Ранние египтяне вполне могли собрать материальные свидетельства працивилизации в своих музеях, а потом благополучно о них забыть. И где–то они, возможно, до сих пор и лежат. А возможно, с древнеегипетскими музеями произошла иракская ситуация 2003 года.

Египтяне знали о древности цивилизации на земле Египта. Но датировать ее они могли еще в меньшей степени, чем современные ученые. Они только знали, что что–то было, а что было – вспомнить не могли. Альтернативные исследователи любят ссылаться на Геродота: ниже дается наиболее часто приводимый текст его «Истории»:

За Мином следовало 330 других царей, имена которых жрецы перечислили мне по своей книге. В течение стольких людских поколений среди этих царей были эфиопы и одна женщина–египтянка. Все остальные были мужчины и египтяне.

До сих пор египтяне и их жрецы передавали мне сказания о стародавних временах. Они объяснили мне, что со времени первого египетского царя и до этого последнего жреца Гефеста прошло 341 поколение людей и за это время было столько же верховных жрецов и царей. ….. Таким образом, по словам жрецов, за этот период в Египте царствовали только смертные люди, а не боги в человеческом образе. Так же и среди царей, правивших в Египте до или после этого времени, по их мнению, не было богов в человеческом образе. В это время, рассказывали жрецы, солнце четыре раза восходило не на своем обычном месте: именно, дважды восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где ныне восходит. И от этого не произошло в Египте никакой перемены в смысле плодородия почвы и растений, режима реки, болезней или людской смертности.

Объяснение: говоря вышеприведенное, жрецы перепутали смысл, но сохранили цифры – как это всегда и получалось. Были перепутаны прецессионные годы (годы – это нереально, потому что получается свыше 50 тысяч лет) и прецессионные месяцы. Развивая дальше текст, что вместо фразы «дважды восходило там, где теперь заходит» стоит читать «дважды восходило НЕ там, где теперь ВОСХОДИТ». Два прецессионных месяца – это 4300 лет; считать три поколения в столетие – это очень мало; правда, восемь поколений – это слишком много, но ближе к истине, к тому же в додинастическую эпоху вполне могли существовать цари–президенты, сменяемые по прошествии определенного срока, что кстати, традиционно и для Рима, и для многих других народов, рождающихся путем собирания земель «сверху». Тогда цифры сойдутся, но получится официальная хронология или с небольшой погрешностью, или с данными до объединения Верхнего и нижнего Египта в одно государство при фараоне Менесе.

Под «первым временем» древних египтян можно понимать два события. Первое – это время працивилизации в египетском представлении «унаследованного знания». В египетском списке царей, в «Туринском папирусе», в его «мифологической» части, упоминается, что Египтом правили «почтенные с Севера» – получается, напрямую с территории працивилизации. Второе – это время, когда Солнце в день равноденствия вставало под незодиакальным созвездием Ориона; это время первой исторической цивилизации Египта с 4440 по 3900 гг. до. н.э. Возможно, что именно в эти времена в Египет с Севера пришла, а возможно даже, что «вернулась» через 5 тысячелетий раса длинноголовых. До этого периода в Египте жили круглоголовые, а смешивание завершилось к 3 тыс. до н.э.

Кроме того, загадка Ориона (три пирамиды – это три звезды пояса Ориона) могла быть решена еще проще, наоборот: египтяне могли сначала заметить, что три пирамиды (еще не доведенные до современной формы) – это три звезды Ориона, а из этого уже вырос культ. Точно так же египтяне могли сначала слышать о древнем знании, а потом сделать для этого знания саркофаг в пирамиде, в который влезет только самый маленький фараон.

Последний источник информации – это «тексты пирамид». «Тексты» действительно содержат очень мало толковой информации. «Тексты пирамид» представляют собой компиляцию древних сказаний, многократно переведенных и при каждом переводе измененных. Те, кто эти тексты воспроизводил, скорее всего, не понимали большую часть их смысла. Можно с высокой степенью уверенности предположить, что в их основу легли древние устные эпические произведения. И уже на базе этих произведений, в результате их неправильного понимания, и возник египетский религиозный культ.

К тому же язык меняется как минимум в пределах пары тысячелетий. Например, русский язык изменился за тысячу лет настолько, что первые русские письменные источники приходится переводить.

* * *

За начало европейской цивилизации, конечно, очень условное, можно взять появление испанских мегалитических сооружений в 4700 году до н.э. К ближневосточному «цивилизованному» миру добавилась еще одна претендующия на звание «цивилизации» общность в Западном Средиземноморье. Посередине между этими мирами оказалась Мальта – главная точка межцивилизационного взаимодействия.

Первое тысячелетие пиренейской истории теряется во мраке. Наличие развитых в технологическом отношении сообществ фиксируется на территориях Испании и Марокко начиная с 3500 года до н.э. Причем при полной неразвитости культовой и религиозной составляющей практические технологии ничем не уступали лучшим ближневосточным.

«Визитной карточкой» Европейской цивилизации стали мегалитические сооружения. Культура строительства мегалитов берет начало в Испании и в течении пары–тройки столетий распространяется по всей Европе за исключением Англии. Из двух версий – распространялся ли это народ или только усваивалась культура – точного выбора сделать нельзя, но скорее это было только культурное движение; если бы на север двигалась нация, ей бы пришлось все время воевать, и было бы не до до строительства. Как и в ситуации с египетскими пирамидами, самые первые мегалитические сооружения были самыми сложными и совершенными; далее начинается процесс упрощения.

Первые мегалитические сооружения были многокомнатными, и их можно назвать «искусственными пещерами». Так называемый «Каирн в Барненез» в Бретани, датируемый приблизительно 4400 г. до н.э. – типичная и весьма сложная «искусственная пещера». На храм или некрополь это сооружение не похоже. Единственное, как можно определить смысл строительства, что у какого–то народа атрибутом власти было обладание пещерой. Таким образом, чтобы получить пещеру – атрибут легитимности, в равнинной местности ее нужно построить. Все как сегодня; если в наше время у кого больше особняк – тот и «круче», то в древние времена – у кого больше пещера, тот и «круче».

В дальнейшем, когда появляются силы, способные удержать власть без «настоящей пещеры», строительство сооружения – атрибута власти становится все более символическим. Сначала пещера упрощается до крытой каменной аллеи; потом до дольмена – сооружения из нескольких, обычно четырех плит, прикрытых большой плитой сверху. Возможно, что еще через какой–то промежуток времени упрощение привело к появлению менгиров – отдлельно стоящих камней. Но более вероятной представляется другая гипотеза: если пещера, аллея или дольмен – это знак племенной или национальной власти, то менгир – знак родовой власти, стоящей уровнем ниже. Чем сильнее род – тем больше менгир. Тогда ряды Карнака во Франции – несколько тысяч стоящих рядами менгиров – означают единство родов нации; в нации как раз несколько тысяч родов.

Атлантическая цивилизация отпочковалась от Европейской примерно в 3500 – 3200 гг. до н.э. Сам процесс обособления мог быть аналогичен культурному отделению США от Европы в новое время. Кромлехи – это знак отличия цивилизации Атлантической от цивилизации Европейской. Кромлехи представляют собой каменные круги, к которым относится в том числе Стоунхендж. Для Атлантической цивилизации мегалит превратился в метку владения, по–большому счету оставшись атрибутом власти.

Гитлеровцы планировали поставить на границах своей империи мегалитические скульптурные композиции, по резмерам превосходящие любые, ранее созданные человеком. Были даже созданы макеты и мобилизованы скульпторы. К счастью, новый каменный век не наступил.

По плотности мегалитов на единице площади острова многократно превосходят континентальные территории. В данном случае мегалиты представляются метками владения, причем они особенно часто встречаются в так называемых «нецивилизованных» зонах Средиземноморья – Мальта, Сицилия, Сардиния, Корсика, Балеарские острова. Есть мегалиты и в Испании. Абсолютное большинство мегалитических сооружений видно с моря. На востоке Средиземноморья все территории были расписаны – здесь жили относительно развитые народы. А за западные территории постоянно велись войны – вот победители таким мегалитическим образом и увековечивали свое присутствие.

Исключения не составляют мегалиты Мальты. Они являются древнейшими островными сооружениями. Причем островитянам строить такие сооружения было не под силу, да и смысла никакого не было возводить что–то грандиозное на пустом острове, на котором и население в историческую эпоху периодически исчезало.

На Мальте нет ничего, никаких ресурсов, кроме выгодного транзитного местоположения. Нет сейчас и не было тысячелетия назад; даже почва на островах привозная с Сицилии. Храмы Мальты грандиозны. На Мальте не могло существовать большого населения, и потому местным жителям храмы были не особенно нужны. В этих храмах были статуи, управляемые с помощью веревок (боги могли давать «знаки» движением головы), что ставит под сомнение почтительное отношение к богам. Скорее всего, Мальта была перевалочным транспортным пунктом Средиземноморья, за счет купцов и моряков существовавшим. А не было моряков – уходило и местное население; есть версия, что с 3000 по 2500 гг. до н.э. на Мальте населения не было.

Получается, что морская цивилизация Средиземноморья существовала на полтора тысячелетия раньше глобальной цивилизации, и соответственно, была ее ядром, прототипом. Мальта 4500 г. до н.э. могла быть чем–то вроде морской столицы – иных версий предложить невозможно. Но это значит, что уже в то время существовал средиземноморский торговый флот.

Со времен появления бронзы Мальта могла быть перевалочным пунктом при транспортировке олова: египтяне вынуждены были его покупать у владельцев Англии. В периоды мирного существования каждая морская сторона могла строить здесь храмы своих божеств. Потому храмы разной формы и их так много.

Остров мог многократно переходить из рук в руки, так как граница передела зон влияния проходила именно здесь: при каждом переходе победители могли строить храм в знак своей победы. А чужие храмы победы, возможно, пытались разломать. Оттого даже мегалитические сооружения оказались в руинах.

Первое обнаруженное в северо–африканском регионе металлургическое производство меди существовало на территории Марокко с 3500 г до н.э. Это было именно высокотехнологичное производство, а не примитивное. Следов совершенствования металлургического процесса в Западном Средиземноморье вообще не найдено, как это часто случалось со знаниями той эпохи. По археологическим артефактам заметно, что Северная Африка всегда немного отставала от Ближнего Востока. Но чем ближе к 3000 году до н.э. – тем меньше становился разрыв. На сегодняшнее время не ясно, кто был лидером – Пиренеи или Африка. До 5 тыс до н.э. лидировала Африка; далее смена лидера могла быть настолько частой, что не прослеживается до степени археологической точности. (Если оперировать масштабом «первая мировая война была в конце 2 тыс. н.э.», то нельзя сказать, у кого были лучше самолеты). Металлургия пришла в Испанию с Ближнего Востока так же, как и во весь остальной мир. Она могла придти только по морю. Так что получается, что сначала к берегам Испании подошли корабли, а потом на ее территории возникла цивилизация.

На территории Пиренейского полуострова геологически допускается присутствие непромышленных запасов оловянных руд; существуют римские документы, подтверждающие факт добычи олова на этой территории (правда, на сегодняшний день оловянные рудники не найдены). Это единственная территория древнего мира, где олово и бронза могли быть на одной территории; родина бронзы – это скорее всего Пиренеи. Так что Испания могла не только технологически догнать Ближний восток, где олова точно не было, но и обогнать.

На Ближнем Востоке строились мегалитические сооружения, но не было традиции строить их на островах. Эта традиция появляется одновременно в Испании и на Мальте, но отсутствует в Северной Африке. С появлением островных мегалитов можно говорить о появлении цивилизационного морского центра – поскольку сначала мегалиты, а потом технологический прогресс.

Технологии распространяются, и в данном регионе лучше следовать пути технологическому, а не культовому. Предпосылки для развития цивилизации обычно складываются на весьма большой территории. В Европе такой предпосылкой стало развитие земледелия, а конкретнее – его первые успехи. Но земли в руках малоопытных пользователей быстро истощались. Плотность населения все время была величиной переменной. И в зонах повышения плотности как раз и возникали сообщества с элементами цивилизованности. По большому счету, схема преемственности напоминает Европу нового времени – с постоянным изменением соотношения сил и возможностей государств.

Выходит так, что в период с 4700 г. до н.э. существует морская цивилизация в Западном Средиземноморье, в период с 4000 по 3000 гг. до н.э. существует земледельческая цивилизация Европы, в период с 3500 г. до н.э. существует морская цивилизация Атлантического побережья с центром в Испании или южнее – эту цивилизацию можно назвать Атлантической.

Англия 40 – 35 вв. до н.э. была более развитой в культурном и техническом планах страной, чем Египет. Начало земледелия в Англии относится к 4000 г. до н.э.; кроме как морским путем земледельцы сюда прибыть не могли. В 3807 г. до н.э строится бревенчатая дорога Гластонбери в Англии; дата получена по годовым кольцам использованных в ней древесных стволов. Бревенчатые дороги нужны или серьезной власти, или большим торговцам; на подобное строительство, кроме вышеуказанных субъектов, вряд или у кого–нибудь нашлись средства.

Начиная с 3500 г. до н.э строятся поселения–крепости на холмах. Торговый и религиозный центр этого времени на холме Виндмилл занимал площадь свыше 800 кв. метров – для той Англии это было сверхсооружение. В 3500 г. до н.э. наблюдается максимальное развитие земледелия в Англии; расчистка и культивация холмов. В это же время земледельческие поселения появляются по южным берегам Северного моря.

В 3200 г. до н.э. было воздвигнуто сооружение Ньюгрейндж в Ирландии. Его называют гробницей, но это предназначение спорно. Традиция строить мегалиты на островах пришла из Средиземноморья. Охотникам–собирателям Ирландии такие сооружения были незнакомы – у них были искусственные холмы. Скорее всего – это след неизвестной цивилизации народов моря. Англия была в то время – а это 3200 год – достаточно населенной, и судьба маленьких экспедиций могла быть – а, скорее, и была плачевной. Ньюгрейндж не относился к европейской цивилизации. Пришельцы с юга начали с колонизации Ирландии. Англия была слишком сильна, чтобы ее колонизировать. Возможно, даже существовала централизованная власть.

Цивилизации обычно развиваются экспоненциально во времени, т.е. большая часть их видимых достижений приходится на последние годы жизни. Вследствие этой экспоненциальности у некоторых современных исследователей возникает иллюзия, что цивилизация «возникла на пустом месте», и сразу на высоком уровне.

Исходя из подсчета найденных артефактов на территории Англии за дату расцвета европейской (английской) цивилизации можно взять 3200 год до н.э. С этого же момента начинается упадок цивилизации, продолжающийся вплоть до полного растворения в ландшафте к 3000 году до н.э. И с того же 3200 года до н.э. растет число следов Атлантической цивилизации в Англии.

Палеодемографические данные (есть и такая наука) подтверждают однотипность тенденций локальных цивилизаций: от постепенного роста к максимуму, держащемуся порядка 200 – 300 лет, а далее – к необъяснимому трудиционными моделями упадку. С 3600 по по 3300 гг. до н.э. в Англии произошел демографический взрыв, сопряженный с максимумом хозяйственного развития. С 3300 по 3150 гг. до н.э.наблюдалось плавное снижение численности населения. С 3150 по 3000 гг. до н.э.наблюдалось катастрофическое снижение численности населения Англии, что дало повод некоторым исследователям (Фарлонгу, например) говорить о конце света в это время. В Европе ситуация в это время была аналогичной по тенденциям, но не столь трагичной в цифрах; Если для Англии допускается падение численности населения до восьми раз, то для континентальной Европы никак не больше четырех раз.

Если нация имеет узкий генетический разброс (что иначе называется высокой моногеничностью), то она характеризуется слабыми адаптационными способностями. В таком случае биологическую аварию этой нации может вызвать даже назначительное изменение климата или социальных условий.

С 3000 г. до н.э. снова начался медленный рост; настолько медленный, что общество можно назвать «неразвивающимся». И как раз в период неразвивающегося общества, когда численность населения упала до минимума, когда культура и религия почти перестали существовать, строится Стоунхендж. Ни Стоунхендж, ни Эйвбери–хедж (каменный круг из необработанных, в отличие от Стоунхенджа, камней) не вписываются в английскую культуру того времени. Европейская цивилизация заглохла, и строительство могла организовать только атлантическая цивилизация народов моря. Но до этого ей было нужно колонизировать Англию.

* * *

Працивилизация использовала разделение труда между регионами. Если север специализировался на промышленных товарах, в том числе на металлургии, то юг ориентировался на продовольствие.

Концепция афроцентризма, как и большинство альтернативных концепций, содержит зерна истины в бочке перегибов. Афроцентристы относят возникновение животноводства в Африке к 17 тыс. до н.э. Факт существования животноводства в это время действительно научно доказан, но это не говорит о наличии цивилизации; он говорит о кратком периоде прогресса и больше ни о чем, тем более что в Кении, где эти следы были найдены, впоследствие животноводство не развивалось. Свидетельства о наличии животноводства в районах Южной и Восточной Сахары порядка 8000 г. до н.э. вполне реальны. К этому же времени относится доместикация гороха и чечевицы. Хотя менее достоверные данные говорят о культивации пшеницы и ячменя в Египте в 13 тыс. до н.э.

Цивилизация южной сахары не имела соседей, и потому у нее не было серьезных стимулов для развития. Она развивалась пульсирующим образом, то повышая степень организации, то снижая ее в зависимости от климатических условий и численности населения.

В таком состоянии она пребывала до 3200 г. до н.э., когда Сахара начала превращаться в пустыню. Тогда, по выходу из природного равновесия, возникли протогосударства Нигера и Сенегала. Основная роль в формировании складывающейся системы отводилась народу прото–манде, распространявшемуся с восточного побережья на запад и юг. Когда Сахара, за исключением приморских областей, превратилась в пустыню (2400 г. до н.э.), эти государства прекратили существование. Достоверные же данные относятся только к цивилизации Нигерии 1000 г. до н.э. Причем эта цивилизация без посторонней помощи сумела наладить производство железа.

Один из главных аргументов афроцентризма – лингвистическое сходство древних языков. На основании сходства выводится следующия гипотеза (поскольку афроцентризмов несколько, то обобщенная):

Оригинальными жителями Сахары были представители черной расы. Этих людей, освоивших впервые в истории животноводство, нужно именовать прото–сахарцами или кушитами. Они создали животноводческую цивилизацию, именуемую кеметической. Именно ее язык лег в основу языков дравидского, египетского, шумерского, эламитского и прото–манде, а от языка прото–манде произошел язык ольмеков в Америке. (Концепции Ансейлина и Винтерса, 1981 – 1991).

Нужно признать, что сходство некоторых лингвистических терминов просто неоспоримое. И совпадающих териминов настолько много, что им посвящены многостраничные монографии. Но афроцентристский вывод о том, что цивилизация пришла из Сахары, может не иметь к совпадениям никакого отношения. К тому же хорошо известно и подтверждено археологическими исследованиями, что вышеперечисленные народы не относились к черной расе. Вывод получается единственно возможный: поскольку африканцы не распространялись на север, значит, эти языки пришли к ним с севера. А север – это территория працивилизации, это Египет и Ближний восток. Все перечисленные языки просто имели в основе язык працивилизации, и то, что изучают афроцентристы как язык своей утерянной цивилизации, является языком працивилизации.

Традиционный, вернее сказать, популярный подход к оценке цивилизаций сводится к тому, что всякая цивилизация должна оставить после себя памятники. На самом деле памятники должна оставить после себя великая культура, а не держава. Специализация на экспансии предполагает, что все силы будут направлены именно на экспанисию, а строить будут покоренные народы.

Отсутствие опыта работы с камнем не помешало монголам создать свою империю. Подобная ситуация была и в Персидской державе 6 – 4 вв. до н.э.; сами персы с камнем работать умели, когда нужда заставляла; но как правило не работали. На персидских памятниках выбивались названия народов, которые эти памятники строили, но персов среди них нет. У персов не было даже своих храмов – молились они на любом месте под открытым небом. Им было не до строительства – их держава была настолько велика, что все силы уходили на организацию управления и обороны.

Цивилизации возникали регулярно. Но очень немногие из них сталкивались с необходимостью строительства каменных сооружений. Они ограничивались деревянным дворцом, после чего растворялись в окружающем мире. Нужно сразу сказать, что атлантическая цивилизация не оставила прямых каменных следов, на которых было бы выбито ее имя.

Но с другой стороны, зачем долго возиться с камнем, который к тому же еще и не плавает, когда кругом полно дерева? Камень в данном случае – непрактичный материал. Для торговли важна не прочность сооружения, а время окупаемости – в этом случае при наличии дерева применяется только дерево. Так же решили и греки в 6 веке до нашей эры, когда даже при недостатке дерева на своей территории отказались от каменных сооружений в пользу деревянных. Люди всегда предпочитали жить в деревянных зданиях; это полезней даже с точки зрения физиологии. В каменных сооружениях стали жить сначала из демонстрации богатства, а потом, в наше время – от бедности. Атлантическая цивилизация построила каменные круговые сооружения только из соображений престижа, не для себя – а для покоренных народов, и только тогда, когда разбогатела достаточно для подобных проектов.

За последние 5 тысяч лет уровень моря поднялся. В разных источниках называется величина от 3 до 7 метров. Поскольку пристани были деревянными, от них не могло остаться даже следов – прибой разворотил бы еще до поднятия уровня воды. Корабли сохраняются только на глубинах свыше 20 м; все, что оказывается од водой выше этого уровня, разбивается волнами. И захоронения «народов моря» вряд ли будут найдены. Герои моря традиционно хоронят своих вождей в море. Так что прямых следов, скорее всего, нет и не будет.

На основании имеющихся в наличии материалов «главной территорией» Атлантической цивилизации нужно признать Южную Испанию, а именно окрестности реки Гвадалквивир. Здесь найдены следы нескольких укрепленных городов–портов, относящихся к 2500 г. до н.э. Есть информация, что около города Ньебле найдены циклопическая кладка и большой порт, относящаяся к этому же периоду времени; есть даже фотографии, но подтвердить их достоверность пока не удалось. В любом случае Южно–испанский «центр», или как его иногда называют «альтернативщики», «Врата Атлантиды» вряд ли имел для «народов моря» такое важное значение, какое уделяют ему современные исследователи.

Атлантическая цивилизация народов моря оставила множество следов. Проблема сводится не к тому, что не существует следов–сооружений; такие сооружения есть, проблема сводится к вопросу: принадлежат ли эти сооружения к Атлантической цивилизации. Аргументы афроцентристов в пользу черной цивилизации народов Западной Африки – это аргументы Атлантической цивилизации. Прямых доказательств ее существования нет, но косвенных – больше чем достаточно. Вплоть до того, что целая афроцентристская концепция «черных ольмеков» постороена на косвенных лингвистических доказательствах. Только в официальной истории косвенные доказательства могут игнорироваться. Но, к слову, теория гравитации тоже построена на косвенных доказательствах.

* * *

У черной расы был свой час экспансии, когда она распространилась на Испанию, Италию и Южную Францию. Это было в последние тысячелетия палеолита и по времени совпадает с ближневосточной працивилизацией. Но о цивилизации говорить в данном случае нельзя. Это были племена, склонные к людоедству. Но если была экспансия, значит потенциал развития существовал, а это еще один плюс в пользу дальнейшей цивилизации.

Цивилизации возникают на границах земли и моря, леса и степи, степи и полупустыни; но если земля и моря уже долго стоят на месте, то остальные границы медленно, но постоянно двигаются. С ними перемещаются и цивилизации, причем цивилизации не «ходят», а исчезают и возникают. Идеальное место – точка схождения многих границ. В тропических лесах и в пустыне цивилизации никогда не возникали и, скорее всего, невозможны.

Атлантическая цивилизация сложилась по общему правилу на грани двух климатических зон из двух типов племен: она была объединением охотников и рыболовов. Охотники развились в воинов, а рыболовы – в моряков. В плане культурной преемственности она могла ориентироваться на Европейскую цивилизацию на территории Испании и на скотоводческую цивилизацию Южной Сахары, а та в свою очередь ведет родословную от працивилизации на территории Египта. Атлантическая цивилизация объединяла представителей и черной, и белой рас.

Следов этой цивилизации нет, но нет только прямых следов. Есть изображения чернокожих в Америке; есть легенда о том, что Стоунхендж построили пришельцы из «далекой африканской страны». Прямые свидетельства ее существования не найдены, во–первых, потому что их никто не искал, а во–вторых, вся культура этой цивилизации сводилась к кораблестроению и войне. Строительство серьезных сооружений осуществлялось с помощью иностранных специалистов, возможно даже, что египетских и американских. Письменности у этой цивилизации не было.

Некоторые исследователи относят возникновение цивилизованных сообществ Западной Африки к 10 тысячелетию до н.э. То, что Северная Африка входила в зону тогдашних высоких технологий – несомненно, и огромное количество найденных микролитов–вкладышей это подтверждает. Но использование папуасами телевизора не значит, что они его сделали. Так и микролитическая технология была или заимствована, или принесена племенами–завоевателями. Официальная наука регистрирует появление чего–то похожего на цивилизацию гораздо позже. Среди найденного и задокументированного присутствует так называемая Капсийская культура Северо–Западной Африки: к 5 тыс до н.э. здесь были керамика и домашние животные, были и металлические изделия, но нет следов их производства.

Первое официально признанное государство западной Африки – это Гана; существовало оно в 3 в н.э. и территориально располагалось на водоразделе рек Сенегал и Нигер. И это было уже тогда, когда Сахара стала пустыней. Под слоем одной древней культуры обычно находят другую. Река Сенегал – это и линия смены климатических зон, и центр пересечения речных путей Юго–западной Африки и промышленных зон северной Африки.

Западная Африка – понятие условное, и если расширить ее границы, на ее территорию попадает еще одна цивилизация – Нигерия. Начальная точка этой цивилизации еще не установлена, но в 1000 г. до н.э. эта цивилизация самостоятельно изобрела процесс получения железа – с чем и вошла в анналы истории. Железо было изобретено не на пустом месте – до того эта цивилизация знала бронзу. К тому же в Нигерии есть запасы олова, необходимые для ее производства. Но поскольку Нигерия (включая Бенин) от цивилизационных ареалов серьезно отдалена, можно предположить, что ее цивилизации – преемственная. И поскольку к югу цивилизации быть не могло (там тропики) – цивилизация–предок должна была существовать севернее, и самое удобное место – это истоки реки Нигер в Западной Африке.

Геродот за сто лет до Платона (460 г до н.э.) называет атлантами жителей Северной Африки, а именно – Марокко. В этом же месте находят Атлантиду и другие античные исследователи, например, римлянин Плиний Старший. Среди североафриканских берберов существует легенда об Аттала – государстве, богатом золотом, серебром и оловом, которое погрузилось на дно океана, но которое, следуя предсказаниям, должно однажды вновь появиться на поверхности. Подобные же легенды существуют и на северо–западе Африки, где рассказывают об Аталане, Атарне или Атлатиои. Финикийцы упоминали о некой тайной земле – острове, который они называли Антиллой.