Текст книги "Абсолютная красота. Сияющая кожа и внутренняя гармония: древние тайны аюрведы"

Автор книги: Пратима Райчур

Соавторы: Мариам Кон
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 48 страниц)

Звук – это энергия колебания, энергия, распространяющаяся волнами. Без пространства звуку не в чем было бы распространяться; без пространства физическое существование вообще невозможно.

Воздух – это сущность осязания: существование воздуха делает энергию колебаний ощутимой. К примеру, ощущая вибрации какого.нибудь басового инструмента, мы воспринимаем не что иное, как движение воздуха, порождаемое энергией звука.

Огонь – это сущность зрения. Именно лучистая энергия, т.е. свет, делает материю зримой. Вода – это сущность вкуса: без жидкости вкусовые луковицы не функционируют.

Наконец, земля – это сущность обоняния. Каждый элемент через посредство соответствующего ему чувства также связывается с определёнными органами и функциями тела. Понятно, что на мир элементом мы реагируем посредством ушей, кожи, глаз, языка и носа.

Однако соответствия элементов органам деятельности и их функциям, соотносящимся с пятью чувствами, не столь самоочевидны. Так, пространству соответствуют, кроме ушей, ещё и горло, poтовая полость и голосовые связки, поскольку все эти органы порождают звук. Ноги ведут нас в направлении, подсказанном зрением, а потому они связаны с огнём. Гениталии в аюрведе называют «нижним языком», из-за чего они связываются со вкусом и, соответственно, с водой. А выделительная функция ануса позволяет связать его с обонянием, и, следовательно, с землёй.

В своём объективном аспекте пять элементов порождают все формы и функций, присущие как одушевлённому, так и неодушевлённому миру. Например, воздух, вода и земля соответствуют трём агрегатным состояниям материи: газообразному, жидкому и твёрдому. Пространство – это «эфирный» элемент, та пустота, в которой существует вся материя. Воздух, огонь и вода активные, подвижные элементы, а пространство и земля – пассивные. Кроме того, каждый элемент связан с определенными аспектами анатомии и физиологии человека. Пространство порождает полости в теле; воздух – всякое движение организма и его частей; огонь – тепло и температуру тела; вода . все жидкости и секреции; наконец, земля – все твёрдые компоненты организма, такие, как кожа и кости.

Насколько важны эти соотнесения между элементами и определёнными аспектами тела, ума и окружающей среды, вы поймёте, когда в дальнейших главах мы перейдём к обсуждению причин и способов устранения дисбаланса в организме и различных заболеваний. А пока что рассмотрим для примера более подробно связи между элементом огня, зрением и явлениями тепла и сбета. Согласно учению аюрведы, человек, в чьей врождённой конституции преобладает элемент огня, тяжело переносит жару и яркий свет.

Избыток тепла и солнечного света может нарушить равновесие огня в его организме, а такое нарушение – главная причина большинства проблем со зрением. Свойства элементов качества, присущие каждому из пяти элементов, нетрудно угадать, исходя из обычного повседневного опыта.

Пространство обширно и стремится к расширению; воздух лёгок, подвижен, холоден и шероховат; огонь горяч, маслянист, подвижен и лёгок, а также обладает пронизывающим качеством; воду отличают мягкость, влажность и текучесть; земля тяжела, жирна, холодна и плотна. Это – лишь немногие из проявлений пяти элементов; полный же список их качеств приведен в таблице.

Вообще, всё что мы воспринимаем с помощью органов чувств, заимствует свою форму и качества у соответствующих элементов. Познакомившись поближе с индивидуальными свойствами элементов, вы научитесь распознавать их проявления повсюду – даже в ваших собственных эмоциях и поведении. Однако сила, с которой проявляется тот или иной элементе вашей жизни, зависит от уникального баланса элементов, присущего лично вам. Позже вы узнаете, как на основе элементальных качеств, наиболее ярко выраженных в вашем организме и темпераменте, можно определить свою врождённую конституцию и тип кожи.

Три доши и их проявления

Сами по себе элементы неодушевлённые, однако в определённых сочетаниях они порождают три биологические силы, три начала, именуемые дошами.

Пространство в сочетании с воздухом образует Вату – «воздушное» начало; огонь в сочетании с во дой составляет Питту – «огненное» начало; вода в   сочетании с землёй порождав Капху —«земное» начало.

Три доши возникают из пяти элементов в соответствии с следующей схемой:

 В каждом из нас три доши сочетаются в индивидуальной пропорции,– точно так же, как каждому из нас присуще уникальное соотношение пяти элементов. Именно этой пропорцией определяются тип нашего организма в целом и кожи  – в частности.

Биологические функции дош 

Доши не являются «физическими» энергиями или субстанциями в западном понимании этого термина. Подобно составляющим их элементам, доши – это структуры разума, существующие в пограничной зоне между умом и материей (то есть в основообразующем безграничном сознании), а следовательно, они управляют и ментальными, и физическими функциями.

Как вы увидите, влиянием дош определяются не только наши физические свойства, но и наша личность, характер и умственные способности. В буквальном переводе слово «доша» означает «нечистота». Доши «нечисты» в том смысле, что, будучи первыми биологическими силами, возникающими в проявленном поле творения, они уже являются не чистой, а «разбавленной» сущностью сознания.

Собственно говоря, доши представляют собой более грубые (т.е. более проявленные) ипостаси трёх фундаментальных жизненных сил – праны, теджаса и оджаса, о которых мы рассказывали в главе 1. Сущность Ваты – прана,«пульс» и движущая сила жизни.

Сущность Питты – теджас, трансформирующая лучистая энергия.

Сущность Капхи – оджас, стабильность.

Являясь выражением этих трёх сил на уровне индивидуального существования, доши, естественно, схожи с ними по своим качествам.

Энергия движения, Вата, это принцип движения в организме, проявляющийся в деятельности дыхательного аппарата (в том числе лёгких), в нервных импульсах, сердцебиении, растяжении и сокращении мышц, транспортировке питательных веществ и отходов, микродвижениях в цитоплазме и мембранах клеток, а также в естественных позывах (моргании, чихании, оплёвывании, срыгивании). Более того, Вата управляет движением самих дош,«ведя за собой» Питту и Капху, которые сами по себе неподвижны, а следовательно, вовлечена во все функции и всю деятельность живого организма.

Вата – это поток жизни, и если она блокируется, то начинается процесс распада. С другой стороны, если она становится активной сверх меры, мы переутомляемся и теряем почву под ногами. Подобно входящему в неё элементу воздуха, Вата заполняет весь отведённый ей объём. Она наполняет полости и энергетические каналы организма. Именно эта доша – источник вдохновения, оптимизма и бодрости; но она же порождает страх и нервозность, а на физическом уровне – газы в кишечнике, спазмы, тремор и боли.

Энергия трансформации, Питта– это принцип метаболизма в организме, регулирующий температуру тела, цвет и блеск кожи и всю трансформирующую деятельность: пищеварение, всасывание, усвоение, обмен веществ и все биохимические реакции. Она содержится во всех кислых и едких составляющих организма, в том числе в ферментах и гормонах.

Питта отвечает также за те функции ума и чувств, которые связаны с обработкой информации. Наше здоровье зависит от способности Питты полностью переваривать всю поступающую в организм физическую, эмоциональную и сенсорную «пищу».

Если жар Питты разгорается чересчур ярко или, напротив, остывает, это влечёт за собой расстройство пищеварения и образование токсинов. В pезультате кожа и глаза теряют блеск.

Питта дарит нам тепло, способность к восприятию, размышлению и пониманию, но она же вызывает гнев, ревность, разочарование и ненависть, а на физическом уровне – ощущение жжения, сыпь, аллергию, язвы и  сердечные заболевания.

Энергия структуры, Капха – это сила сцепленияв организме, прочно связывающая воедино все элементы, из которых образуются материальные структуры организма. Капха исцеляет раны, обеспечивает физический рост, придаёт силу, устойчивость и поддерживает внутреннюю среду организма. Именуемая также «биологической водой» (вода – главный химический компонент физического тела), Капха отвечает за все телесные жидкости: слизь, плазму крови и цитоплазму. Кроме того, она  снабжает энергией сердце и лёгкие и обеспечивает организму естественную сопротивляемость болезням.

Если эти «воды жизни» истощаются, иммунная система ослабевает; если же «клей», скрепляющий элементы тела, становится слишком густым (т.е. смесь земли и воды выходит из равновесия), то мы испытываем чувство тяжести, застой.

Капха порождает способность любить и прощать, спокойствие и мудрость, но она же вызывает жадность, зависть, привязанность, леность, подавленность, а на  физическом уровне – отёки, опухоли и тучность.

Обратите внимание на то, что о Вате, Питте и Капхе мы зачастую говорим не только в контексте их биологических функций, но и в терминах слагающих их элементов. Поток энергии в теле мы называем качеством Ваты, или воздуха; тепло – качеством Питты, или огня; твёрдость или плотность – проявлением Капхи, или земли. Такой подход сохраняется на протяжении всей книги.

 Центры сосредоточения дош в теле

У каждой доши есть в теле свои центры – органы, в которых от природы наиболее сосредоточены энергия и деятельность данной доши. Главный центр Ваты – толстая кишка, в которой вырабатываются телесные газы («воздух»).

Кроме того, Ватасосредоточена в коже (органе осязания и выделения), почках, костях, бёдрах и ушах.

Тонкая кишка и печень, вырабатывающие телесную кислоту («огонь»), – главные центры Питты. Питта также сконцентрирована в жёлчном пузыре, селезёнке, сердце, сальных железах, крови и глазах.

Лёгкие и желудок, вырабатывающие телесную слизь («воду»), – главные центры Капхи. Капха также сосредоточена в голове (более всего – в гайморовых полостях, носу, горле и языке), в лимфатических железах, поджелудочной железе, жировых тканях и суставах.

Аюрведа и современная медицина говорят на разных языках, но в действительности две эти науки не так уж далеки друг от друга. Сравнения ради можно сказать, например, что кислород, углерод и другие газы, которыми мы дышим,– это «молекулы» Ваты. Ферменты, гормоны и энергия, высвобождаемая в результате химических реакций в организме, – это «молекулы» Питты. А телесные жидкости, белки, липиды, сахара и углеводы это «молекулы» Капхи.

Состояние, которое одна наука описывает как недостаток Ваты, Питты или Капхи, другая может обозначить как «пониженный уровень газа в крови», «пониженный уровень эстрогена» или «пониженный уровень сахара».

Языки различны, но смысл один и тот же: чтобы сохранять здоровье и молодость, необходимо поддерживать естественное равновесие биологических элементов. Для жизни необходимы все три доши, а дисбаланс во взаимодействии дош – причина всех болезней и расстройств. Дисбаланс может вызываться как усилением, так и ослаблением любой из этих трех сил, изменяющим их врождённую пропорцию.

Как вы увидите, поддержание естественного динамического равновесия дош посредством такого образа жизни, который гармонирует с вашей врождённой конституцией,– это основа истинной красоты.

 Свойства дош

Сами по себе доши невидимы (несмотря на использованную выше аналогию, «молекулы» Ваты невозможно разглядеть ни под каким микроскопом), однако наши opганы чувств способны регистрировать их проявления – точно так же, как мы можем воспринимать проявления пяти элементов. Каждая доша естественным образом сочетает в себе свойства тех двух элементов, из которых она состоит (см. таблицу). Всякий раз, когда вы наблюдаете в себе, в других людях или в окружающем мире какое либо из этих свойств, знайте, что вы видите проявление соответствующей доши.

Обратите внимание на то, что Вата, Питта и Капха имеют по одному свойству (выделенному в таблице курсивом), которым не обладает более ни одна из дош, этим, соответственно, сухость, жар и тяжесть. Более того, каждое из этих единственных в своём роде качеств находит свою противоположность – жирность, холод и лёгкость – в обеих остальных дошах: сухую Вату уравновешивают жирные Питта и Капха; горячую Питту уравновешивают холодные Вата и Капха; тяжёлую Капху уравновешивают лёгкие Вата и Питта. Эти шесть свойств – три пары противоположностей являются ключевыми показателями дош и играют важную роль в поддержании здоровья и красоты.

 Равновесие противоположностей

Сухость (Вата) – Жирность (Питта и Капха)

Жар (Питта) – Холод (Вата и Капха)

Тяжесть (Капха) – Лёгкость (Вата и Питта)

Если вы ещё раз обратитесь к предыдущей таблице, в которой перечислены свойства дош, то обнаружите, что каждое из упомянутых в ней качеств имеет свою противоположность: разрежённость уравновешивается плотностью, быстрота – медлительностью, и так далее. В этом явлении отражена двойственная природа мира, воспринимаемого нашими органами чувств.

Согласно аюрведе, всё сущее проявляется из единого безграничного сознания благодаря взаимодействию противоположных сил. Мы уже говорили об этих силах – саттве и тамасе, фундаментальных принципах созидания и инертности, совместное действие которых необходимо для того, чтобы направлять в русло эволюции силу преобразований – раджас. С аюрведической точки зрения, не только здоровье и красота, но и вообще всё материальное существование зависит от взаимодействия и динамического равновесия противоположных энергий. Свойства дош – это доступные восприятию проявления этих основообразующих сил.

Доши и человеческая «природа»

Доши определяют нашу психофизиологическую «природу» и наш тип кожи. Поскольку в каждом организме – свой особый баланс элементов, то и баланс дош, естественным образом, для каждого человека уникален. В зависимости от того, чего в вашей врождённой конституции больше,– пространства и воздуха, огня и воды или воды и земли (обычно преобладает какая-либо одна из этих пар), мы говорим, что ведущей дошей вашей психофизиологии является, соответственно, Вата, Питта или Капха.

Ведущей дошей определяется ваша пракрити – ваша «природа», а следовательно, и все ваши основные характеристики, как внутренние, так и внешние. Три основных пракрити, или конституционных типа, получили свои названия по ведущим дошам: Вата-тип, Питта-тип и Капха-тип. Как уже говорилось, пракрити – это «формула», описывающая взаимоотношения дош в вашем организме, то есть присущий только вам естественный баланс. В каждом человеке действуют все три доши, но уникальность каждого индивидуума определяется тем особым балансом дош, с которым он появился на свет.

Говоря, что конституция человека утратила равновесие мы на самом деле имеем в виду, что нарушился врождённый динамический баланс этих трёх биологических сил. Пракрити определяется в момент зачатия (в зависимости от конституции и состояния обоих родителей) и остаётся неизменной на протяжении всей жизни. Изменяется лишь состояние дош, и происходит это, как вы узнаете из главы 3, под влиянием различных факторов нашего образа жизни и окружения. Это изменённое, отличающееся от врожденного состояние дош называется «викрити». Наши врождённые способности и слабости (как физиологические, так и психиче ские), естественные тенденции нашего мышления и эмоций, особенности нашей внешности и, разумеется, наш тип кожи,– всё это определяется балансом дош. Как говорил Дипак Чопра, каждый из нас живёт в мире, «вплоть до мельчайших деталей окрашенном» нашей ведущей дошей.

Тип кожи и его характеристики 

Теперь, когда вы познакомились с основными свойствами дош, вас едва ли удивит, что под влиянием Ваты формируется сухая кожа, под влиянием Питты – чувствительная,«огненная» кожа, склонная к покраснению и воспалению, а под влиянием Капхи – жирная кожа.

Но этими качествами описываются лишь естественные «наклонности» кожи в первом приближении; обычно же эффект доминирующей доши бывает выражен не так резко. К примеру, кожа Питта-типа на ощупь кажется более влажней и тёплой, чем кожа Вата-типа – более прохладная, шершавая и сухая; а кожа Капха-типа – немного более гладкая и жирная, чем Питта или Вата.

Когда доши находят в равновесии, кожа любого типа выглядит чистой и сияющей. Когда же доши разбалансированы, врождённые тенденции проявляются резче и могут привести к серьёзным проблемам: например, на сухой коже в таких случаях может появляться сухая экзема, на чувствительной – истинная экзема, а на жирной – мокнущая экзема. Это правило применимо не только к кожным заболеваниям, но и вообще ко всем болезням и расстройствам.

Каждый из нас предрасположен к заболеваниям определённого типа, зависящего от нашей конституции, и заболевания эти развиваются в том случае, когда доши выходят из равновесия. К примеру, человек с сильной Питтой от природы склонен не только к воспалительным заболениям кожи, но и к язвенной болезни, сердечным заболеваниям и проблемам с печенью. Кроме того, он в большей мере, чем представители других конституциональных типов, рискует стать жертвой разнообразных расстройств, возникающих в условиях стресса, в связи с присущим этой огненной доше «горячим» темпераментом. Точно также при нарушении равновесия в организме изменяются в соответствии с доминирующей дошей особенности нашего психического склада. Если Питта выходит из равновесия, честолюбие превращается в агрессивность, а нетерпеливость – в ярость. Естественная для Капхи безмятежность становится угрюмостью, а избыток Ваты делает человека чересчур возбудимым. То, что в состоянии равновесия является  нашим главным достоинством, оборачивается при нарушении баланса главным недостатком.(О причинах нарушения равновесия вы узнаете из главы 3.)

Характеристики и склонности трёх дош и трёх типов кожи перечислены на стр. 73, 75 и 77. Учтите, однако, что практически никто не обладает всеми характеристиками одного типа. В каждом человеке сочетаются в той или иной пропорции все три доши, поэтому каждому присущи хотя бы несколько свойств каждой из дош. И всё же у большинства людей проявляется больше характеристик какого-либо одного типа.

Достаточно надёжными показателями вашего типа кожи и ведущей доши являются основные характеристики, перечисленные в таблице.

Основные характеристики

Сухая кожа (Вата): изящная комплекция; тонкая, сухая кожа с мелкими порами; тёмные, редкие, кудрявые волосы; неугомонный характер.

Чувствительная кожа (Питта): средняя комплекция; чувствительная, блестящая кожа, жирная в области переносицы и на носу и сухая на щеках; мягкие, умеренно густые прямые волосы, рыжеватые или русые; амбициозный характер.

Жирная кожа (Капха): крупная комплекция; склонность к избыточному весу; толстая, жирная, мягкая кожа с крупными порами; густые, волнистые, тёмные волосы; спокойный характер.

Заполнив анкету «Определите свой тип кожи», приведенную в конце этой главы, вы сможете точнее установить, какая из этих трёх категорий соответствует вам с наибольшей точностью. Но прежде необходимо сделать следующее замечание.

В целом, в аюрведе выделяется десять конституциональных типов. Семь дополнительных типов основаны на различных сочетаниях трёх базовых типов: Вата-Питта, Вата-Капха, Питта-Вата, Питта-Капха, Капха-Питта, Капха-Вата и Вата-Питта-Капха.

В дуальных пракрити самых распространенных конституциональных типах – заметно акцентированы две доши, а не одна; и всё же та из этих двух, которая выражена ярче, ставится в названии типа на первое место и по-прежнему считается ведущей. В так называемой тридоша-конституции все три доши проявлены примерно одинаково, однако этот тип встречается редко.

В этой книге мы не ставим перед собой задачу определить ваш конституциональный тип в целом, поскольку нас интересует, главным образом, кожа и её состояние на данный момент. Однако если вы осведомлены о своём типе пракрити из других источников, учтите, что между конституцией и кожей существует связь, но они не обязательно должны принадлежать к одному типу.

За двадцать пять лет работы я убедилась, что всякая нормальная кожа обладает отчётливо выраженными характеристиками только одной доши – доминирующей (даже у людей, в пракрити которых мощно проявлены две или все три доши). Иными словами, представителя типа Вата-Питта кожа обладает по преимуществу сухостью Ваты; у человека типа Питта-Вата кожа чувствительная, как свойственно Питте; для кожи Капха-Вата типа характерна жирность Капхи, и так далее (см. таблицу).

Пракрити

Подобное усиливает подобное: принцип равновесия

Теперь вы имеете представление о том, чем определяется ваше внутреннее равновесие. Но возникает вопрос: как его поддерживать? Основной принцип здесь очень прост: во всех областях жизни старайтесь накапливать те элементы и качества, которых недостаёт вашему уму и телу, и, напротив, ограничивать доступ тем, которые от природы присущи вам в изобилии. В аюрведе это правило формулируется так: «Подобное усиливает подобное».

Всякая доша выходит из равновесия, если вы постоянно едите ту пишу, используете те вещества, предаётесь тем мыслям и эмоциям или видам деятельности, которые, выражаясь языком аюрведы, качественно «подобны» этой доше – то есть обладают сходными с ней свойствами.

Если, например, ваша кожа от природы суха, то энергия Ваты – холодная, рассеивающаяся, быстро движущаяся и непостоянная – изначально сильна в вашей конституции. И если вы живёте в изматывающем современном ритме – постоянно торопитесь сделать что-то, питаетесь всухомятку и на бегу, ведёте беспорядочный образ жизни, засиживаетесь допоздна и употребляете в больших количествах чай, кофе или другие стимуляторы,– то не сомневайтесь, что расстройство Ваты не за горами. Вы перегружаете себя (и без того чересчур возбудимую) хаотичной энергией, с которой она уже не в силах справиться, и равновесие нарушается. Каждый человек должен «питать» все три доши, поскольку каждая из них необходима для жизни. Однако людям с сухой кожей для поддержания «внутренних весов» в равновесии необходимы более сильные влияния земли, воды и огня (Капхи и Питты), и менее сильные – пространства и воздуха (Ваты).

Люди с чувствительной кожей более нуждаются в пространстве, воздухе и земле (охлаждающих влияниях Ваты и Капхи), а обладатели жирной кожи – в огне, воздухе и пространстве (облегчающих влияниях Ваты и Питты).

Из последующих глав вы узнаете, как распознавать те внешние и внутренние виды деятельности и стимулы, которые «подобны» вашей природе, и те, которых вам недостаёт для поддержания гармонии. В аюрведе красота описывается как идеальное равновесие обширности, подобной пространству; лёгкости, подобной воздуху; сияния, подобного огню; текучести и постоянного обновления, подобных воде, и питающей твёрдости, подобной земле.

Иными словами, красота – это отражение гармоничного равновесия всех пяти элементов вашей конституции. Путь к обретению этого равновесия – постижение «действия и противодействия», которое оказывают друг на друга элементальные качества: ведь эти энергии связывают нас со всем и вся в окружающем мире. В этом смысле каждый человек – это микрокосмическая экосистема, связанная с макрокосмической системой посредством органов чувств и своей деятельности. Внутреннее равновесие мы поддерживаем за счёт динамического обмна энергиями с внешней средой на всех уровнях своего бытия -уровнях тела, дыхания, ума и духа.

Далее мы рассмотрим эти слои бытия в контексте аюрведической «анатомии». А затем, составив более полное представление о том, что такое равновесие, вы сможете взглянуть на «портреты» Ваты, Питты и Капхи и приступить к анкете, которая позволит вам определить ваш тип кожи и естественный для вас баланс дош.

Аюрведическая анатомия : пять уровней бытия

Наша телесная форма, которую изучает западная анатомия,– это всего лишь «зримая» часть нашего Я. В системе аюрведы так называемое тело обладает не только материальной, но и нематериальной формой. Это «незримое» тело состоит не из плоти и кости, а из тонких незримых тканей, именуемых кошами—«оболочками». Коши охватывают все уровни человеческого существования, от самых тонких до самых rpyбых, от незримых до видимых глазу.

Всего выделяется пятькош: сознание, эго, ум, дыхание и тело. Эти пять слоёв связаны воедино, так как они последовательно проявляются один из другого, начиная от непроявленного сознания. Всё, что происходит с нами, и всё, что мы делаем, отражается одновременно на всех уровнях бытия. Пять кош (или, как их ещё называют,«тонких тел»), – это не отдельные части, подобные слоям пирога, а различные энергетические уровни в континууме сознания, наподобие видимых и невидимых частей спектра. На уровне сознания никаких преград между кошами нет, поэтому аюрведа, в отличие от классической западной науки, не обременена догматом о дуалистическом противостоянии ума и тела.

Благодаря этому сущностному единству, воздействуя на один из уровней этой тонкой «анатомии», мы затрагиваем и все остальные слои. Чтобы достичь гармонии в своей жизни, мы должны утвердить равновесие во всех кошах. Вот почему в этой книге приводятся терапевтические методики различных типов, ориентированные на гармонизацию различных слоёв бытия.

Пять уровней бытия – Проявления и функции

Сознание (Анандамайя-коша),  – Блаженство (самадхи),

Эго (Виджанамайя-коша) – Индивидуальность, интеллектуальный или возвышенный ум, интуиция, желания, ценности,

Ум (Маномайя-коша) – Способность к различению, способность к принятию решений, управление поведением и вниманием.

Дыхание (Пранамайя-коша) – Жизненная энергия тела.

Тело (Анномайя-коша) – Материальная субстанция тела.

Наблюдение за дошами: три лика красоты 

Определяя чью-либо пракрити или тип кожи, мы на самом деле стараемся установить, какая из дош (т.е. пар элементов) проявлена в конституции человека наиболее ярко. В аюрведе эта задача решается различными путями: методом диагностики по пульсу; с помощью ведической астрологической системы (джьотиша), которая особенно эффективна для оценки психических аспектов конституции; путём специального обследования губ, ногтей на пальцах рук, языка, глаз, лица в целом или других частей тела; или же непосредственным наблюдением за общими физическими, умственными, эмоциональными и поведенческими характеристиками человека.

Как правило, аюрведические врачи обучены всем этим формам обследования, включая и тонкое искусство диагностики по пульсу – самый эффективный метод оценки и лечения сложных заболеваний. Специалисты в области ведической астрологии также проходят многолетнюю подготовку, без которой невозможно овладеть этим искусством в достаточной степени.

Но перед нами стоит более простая цель – сохранить гармонию и сияние красоты. Поэтому для определения своей доминирующей доши нам достаточно освоить простой и вполне надёжный способ непосредственного наблюдения за проявлениями дош.

Чтобы вы смогли составить представление о том, как «выглядят» проявления каждой из дош, мы постарались набросать «портреты» классических представителей Вата, Питта и Капха типов. Прежде чем перейти к этим описаниям, запомните, пожалуйста, два правила.

Во-первых, качества абсолютной красоты – равновесие, сияние и полнота жизненных сил  – одинаковы для всех без исключения, однако в зависимости от нашей индивидуальной природы проявляются они по-разному.

На физическом уровне совершенство имеет три формы – три лика.

Первый обладает характеристиками Ваты, второй – Питты, а третий – Капхи. Все они в равной мере хороши и прекрасны: ведь роза не лучше тюльпана, а тюльпан не лучше маргаритки. Эти цветы выглядят по-разному, но каждый в своём роде совершенен.

Во-вторых, таких людей, какие изображены на наших «портретах», в реальной жизни не существует. Конституция, основанная на одной ведущей доше, вообще встречается нечасто, и даже в этих редких случаях человек обязательно обладает некоторыми свойствами других дош. Когда вы начнёте понимать, как многочисленны и разнообразны факторы, от которых зависит состояние дош, вы увидите, что время от времени каждый человек, какова бы ни была его врождённая конституция, подпадает под влияние всех трёх этих типов энергии. К примеру, представитель Вата-типа, начавший набирать вес, испытывает воздействие усилившейся Капхи. А Капха-индивидуум, охваченный вспышкой гнева, оказывается под влиянием усилившейся Питты.

Мы постарались нарисовать как можно более обширные и подробные портреты, чтобы вы смогли составить наиболее полное представление о каждой доше. Однако не исключено, что вы отчасти узнаете себя в каждом из этих трёх описаний. Это coвершенно естественно: ведь в каждом человеке постоянно присутствуют в той или иной пропорции все три доши.

Доша: вата

Тип кожи: сухая

Элементы: воздух и пространство

Жизненная сила: прана.

Общие свойства:  лёгкость, сухость, подвижность, шероховатость, холодность, разрежённость, прозрачность.

Телосложение:  худое тело, неправильные формы; рост высокий или низкий.

Вес: трудно набрать, легко сбросить

Форма лица:  узкое и длинное или яйцеобразное, невысокий лоб

Кожа:  прохладная, сухая, желтоватая, шероховатая, с мелкими порами, тонкая, нежная, как у младенца; склонность к преждевременному появлению морщин; тёмные круги под глазами; легко загорает.

Волосы: тёмные, сухие, кудрявые, тонкие, грубоватые.

Ногти:  тонкие, сухие, склонные к образованию трещин и кровоточению, ломкие, остроконечные, сероватые, обесцвеченные.

Губы: небольшие, сухие, склонные к зуду;

Глаза:  карие или серые; редкие ресницы; во время сна глаза остаются немного приоткрытыми.

Нос: длинный,тонкий, с горбинкой.

Зубы: сухие, кривые, мелкие, с шероховатой поверхностью.

Язык:  сухой, прохладный, с шероховатой поверхностью, склонный к образованию трещин.

Аппетит: нерегулярный; едят понемногу, но часто; любят тёплую пищу.

Выносливость:  низкая; слабость, быстрый перерасход сил.

Пот:  скудный.

Стул: нерегулярный, скудный; склонность к запорам.

Сон: непродолжительный, прерывистый; чувствительность к шумам.

Недостатки:  робость, нерешительность, нервозность, беспокойность, пониженная выносливость.

Достоинства: умение приноравливаться, чрезвычайная активность, творческая сила, живой ум; прирождённые учителя, музыканты, духовные вожди, художники, философы.

Сексуальность: холодность, переменчивость; развитие любовных отношений ценится выше, чем половой акт.

Центры сосредоточения Ваты в организме: толстая кишка, кожа, мочевой пузырь и почки.

Характерные расстройства: обезвоживание, псориаз, перхоть, морщины, запоры, острые боли, болезни и боли в спине и пояснице, артриты, нервные расстройства, бессонница.