Текст книги "Абсолютная красота. Сияющая кожа и внутренняя гармония: древние тайны аюрведы"

Автор книги: Пратима Райчур

Соавторы: Мариам Кон
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 48 страниц)

С аюрведической точки зрения, подобные эффекты никогда не бывают случайными. Каждый человек переводит ощущение опасности или стресса в форму какой-либо конкретной эмоции – гнева, депрессии или страха, в зависимости от своей конституции. Механизм стресс-реакции универсален, но видимые его проявления на коже зависят от конкретного типа гормонов, высвобождаемых нашими эмоциями. Любой дисбаланс (и вообще любое психофизиологическое событие) оставляет на коже вполне отчётливые «сообщения» о себе. Правда, большинство людей не умеют их читать, но аюрведа может научить нас языку, на котором они написаны.

Дисбаланс и иммунитет: аюрведический подход

Тот врач и философ по-настоящему мудр, который понимает, что, осматривая внешность ближнего своего, он изучает не только кожу и её дополнения, но и наружную нервную систему. 

Фредерик Вуд Джонс 

Согласно аюрведе, оджас – это источник иммунитета и тонкая субстанция, придающая здоровой коже естественный блеск. Когда оджас истощается, иммунные реакции ослабевают, а кожа становится вялой. Причина истощения оджаса и ослабления иммунитета – перегрузка организма физическими, химическими и психическими стрессорами.

Это состояние перегрузки в аюрведе описывается как дисбаланс пяти элементов (или трёх дош), семи дхату и трёх типов отходов (трёх мал), то есть всей совокупности структур и субстанций системы «тело-ум». Следовательно, необходимые условия для укрепления иммунной системы и сохранения красивой кожи – высокий уровень оджаса, конституциональное равновесие и нормальное функционирование и трансформация дхату и отходов. Поэтому для того, чтобы понять причины старения и болезней как их определяет аюрведа, следует, в первую очередь, изучить взаимоотношения между дошами, дхату, малами и оджасом.

Дхату, малы и оджас

Семь дхату, или тканей,– это плазма, кровь, мышцы, жир, кость, костный мозг, нервная ткань и репродуктивные ткани. Как вы помните из главы 1, они развиваются последовательно: каждая дхату формируется из «сырья», поставляемого предшествующей дхату. Этот процесс начинается с плазмы (раса-дхату)– первой из тканей, которая представляет собой, главным образом, питательные вещества. Из плазмы образуется кровь, кровь порождает мышечную ткань, и так далее. В этом смысле любая ткань тела – это преобразованная раса-дхату. Процесс трансформации дхату – ключ к пониманию здоровья кожи. Тому имеется две причины. Во-первых, каждая из семи дхату функционально связана с одним из семи слоев кожи. В результате всё, что происходит с любой дхату, так или иначе отражается на коже. И наоборот, любое вещество, поглощаемое кожей, воздействует на все семь тканей тела. Во-вторых, общее здоровье кожи напрямую зависит от качества раса-дхату, из которой кожа получает питательные вещества. Не случайно кожу называют «раса-сара»– «сливки, поднимающиеся наверх». Как сливки содержатся в концентрированном виде во всех компонентах молока, из которых они образуются, так и субстанция раса-дхату содержится в коже.

Изучая состояние кожи, опытный аюрведический врач может распознать дефекты раса-дхату (т.е. питательной субстанции организма) точно так же, как анализ сливок – раса-сары – позволяет оценить качество молока.

Поэтому всё, что мы употребляем в пишу, в буквальном смысле отражается на коже. Трансформация дхату – это, по существу, процесс превращения питательных веществ в телесные субстанции, обеспечивающий питание, сохранение, исцеление и регенерацию клеток.

Раса-дхату получает питательные вещества непосредственно из пищи (как физической, так и эмоциональной), которую мы принимаем, а затем эти вещества передаются по цепочке другим дхату. Полная ассимиляция питательных веществ всеми семью тканями происходит приблизительно за сорок дней (по пять-шесть дней на каждую дхату).

Разумеется, ни одна дхату не получит необходимых ей веществ, если пища, которую мы употребляем, неполноценна или плохо усваивается из-за стресса или низкого уровня агни. Но даже если мы питаемся правильно, любая дхату, переставшая нормально функционировать из-за какого-либо дисбаланса, расстраивает весь процесс ассимиляции. Независимо от качества пищи, эта ткань и сама не получает всех необходимых питательных веществ, и не передаёт их другим тканям, формирующимся на её основе. Более того, при неадекватном метаболизме пища становится амой– токсинами, накапливающимися в крови и других тканях.

Ама – это главная причина болезней вообще и кожных заболеваний в частности.  Естественно, дисбаланс или дисфункция какой-либо дхату порождает вполне конкретные физические симптомы.

Поскольку каждая дхату связана с одним из слоёв кожи, аюрведический врач может по типу проблем, проявлявшихся на коже, определить, какая именно дхату поражена.

Вообще, взаимоотношения кожи с дхату и упадхату (второстепенными тканями)– один из важнейших диагностических инструментов, доступных вайдье (врачу-аюрведисту). Например, розовые угри – это болезнь крови, а следовательно, она зарождается при неблагополучии во второй дхату. Угри этого типа появляются на коже примерно через пару недель после того, как человек испытает стресс (и не важно, что именно явилось стрессором,– плохая пища или «непереваренная» эмоция). Именно такое время требуется для того, чтобы токсины из непереваренной пищи или эмоции поразили дхату кровь.

А папулёзные угри – это болезнь жира, т.е. четвёртой дхату, поэтому они проявляются на коже только через три-четыре недели после стресса.

Рак – это болезнь костного мозга и репродуктивных тканей, т.е. шестой и седьмой дхату. Раковая опухоль может просуществовать в организме до семи лет, прежде чем мы распознаем её симптомы. Но, как вы узнаете из последующих глав, опытный вайдья, основываясь на знании дхату и дош, способен диагностировать и устранять нарушения равновесия, приводящие к раку, на гораздо более ранних и менее опасных стадиях заболевания.(В приложении А подробно описаны взаимосвязи между слоями кожи и дхату, а также функции и проявления телесных тканей.)

Когда процесс трансформации протекает нормально, каждая дхату не только поставляет сырьё и пищу всем следующим за ней тканям, но и производит отходы – малы. Согласно аюрведической медицине, правильное образование и выведение отходов не менее важно для равновесия, чем правильное питание.

Вайдьи, к примеру, могут диагностировать дисбаланс по особым изменениям во внешнем виде, в цвете и качестве кала, мочи, пота и менструальной крови. Несмотря на то что эти субстанции удаляются из организма, они необходимы для нормального функционирования и питания некоторых органов. Продуктами отхода плазмы при нормальном процессе трансформации считаются слизь и менструальная кровь.

Продукт отхода крови – жёлчь; мышечной ткани – ушная сера, мочевая кислота и выделения сальных желёз; жира – пот; кости – борода, волосы на теле и ногти; костного мозга и нервов – волосы на голове и грудное молоко.

Седьмая дхату – репродуктивные ткани – не производит продуктов отхода. Но до тех пор, пока формирование тканей и метаболизм остаются в норме, они вырабатывают тончайшую субстанцию тела и кожи – оджас.

Оджас – это жизненно важная субстанция всех тканей, основа нашего иммунитета и источник совершенной красоты, и чтобы запас этой сверхтонкой эссенции пополнялся, её «дистилляция» на каждом этапе формирования тканей должна протекать без отклонений. Краткий обзор внутриутробного развития плода с точки зрения западной науки поможет нам яснее представить себе, как происходит процесс трансформации дхату, с дхату связаны со слоями кожи и почему мы называем кожу «вторым мозгом» и (зеркалом» наших мыслей и эмоций.

По мере развития оплодотворённого яйца в эмбрион на его поверхности формируется три кожных слоя – эктодерма, мезодерма и Эндодерма, т.е. внешняя, средняя и внутренняя кожные оболочки, из которых затем развиваются все прочие ткани и органы. Клетки внешнего слоя, дифференцируясь, образуют эпидермис, центральную нервную систему, органы чувств, волосы, ногти и г.д.

Из клеток среднего слоя развиваются дерма, клетки мышечной ткани, крови и лимфы, репродуктивные ткани, почки, селезёнка и соединительная ткань. Клетки внутреннего слоя формируют эпителиальную выстилку кровеносных сосудов, лёгкие, вилочковую железу, щитовидную и поджелудочную железы, а также желудочно-кишечную, дыхательную и мочевыделительную системы. С точки зрения биологии развития представляется очевидным, что кожа и ум должны всецело отражать друг друга,– ведь они развиваются из одной и той же зародышевой ткани. Верхний слой эктодермы становится эпидермисом – поверхностным слоем кожи, а внутренняя поверхность эктодермы превращается в центральную нервную систему, головной мозги спинной мозг.

Эшли Монтегю отмечает:«Нервная система, таким образом,– это скрытая часть кожи, или, иначе, кожа – это наружная часть нервной системы. Следовательно, чтобы глубже понять этот предмет, мы должны рассматривать кожу как внешнюю нервную систему».

Согласно аюрведе, качество нашей эмоциональной жизни прямо соотносится с качеством дхату. Огонь агни переваривает мысли и впечатления точно так же, как пишу и питьё, превращая одну дхату в другую с помощью необходимых субстанций.

На языке западной медицины можно сказать, что ментальные «продукты» ассимилируются организмом в форме гормонов. В аюрведе принят более масштабный подход. Считается, что тонкие энергии поступают под действием трёх дош из всех питательных веществ – как физических, так и психических,– и в тело, и непосредственно в сознание. Вот почему качество наших эмоций отражается в каждой из дхату – точно так же, как и качество физической пищи.

Раса-дхату, например, питается ощущениями радости и удовлетворения и, в свою очередь, подпитывает эти качества в сознании. Дисбаланс этой дхату, помимо физических последствий, влечёт за собой определённые чувства: ощущение недостатка в чём-либо, пустоты и даже голода.

Слово «раса»– многозначное: оно переводится и как «эмоция», и как «субстанция». В книге «Лучшее лекарство для женщины» Лонсдорф, Батлер и Браун пишут, что первое ощущение вкуса пищи не только трансформируется в раса-дхату,«но и питает первое пробуждение чувства, первое удовлетворение желания, ведущее к блаженству». Если раса-дхату выходит из равновесия, мы не только перестаём воспринимать вкус пищи, но и теряем вкус к жизни вообще. В свою очередь, глубокие и продолжительные чувства неудовлетворения, подавленности и апатии расстраивают функции раса-дхату и проявляются в форме определённых кожных заболеваний. Сходным образом дисфункция костной ткани – части опорно-двигательного аппарата – может вызывать чувство слабости и неспособности «стоять на собственных ногах»; а постоянное чувство недостатка эмоциональной поддержки может привести к расстройствам функций костной ткани. Далее в таблице перечислены формы взаимовлияния дхату и эмоций.

Но чтобы составить более полное представление о процессе болезни как его понимают в аюрведе, следует ещё понять, какую роль играют в нём три доши – основные энергии, определяющие нашу индивидуальную конституцию.

Дхату – Эмоциональные проявления при здоровой дхату – Эмоциональные проявления при расстроенной дхату

Плазма(Раса) -Радость, довольство, сытость, удовлетворение – Подавленность, недостаток энергии, голод, беспокойство, расстройства питания.

Кровь(Ракта) -Возбуждение, воодушевление, целеустремлённость – Утрата жизнелюбия, отсутствие целей и стимулов; гнев, ненависть, ревность.

Мышцы(Мамса) -Смягчение ударов. Питание, прощение, смелость, надёжность– Беспомощность, неуверенность, недостаток питания, пассивность и привязчивость.

Жир(Меда) -Смазывание. Любовь, преданность долгу. -Недостаток смазки. Одиночество, нехватка любви

Кость(Астхи) -Поддержка и опора. Смелость, творчество, активность– Нерешительность, беспокойство, неспособность «стоять на собственных ногах», недостаток поддержки, смелости, уверенности в себе и творческих сил.

Костный мозги нервы(Маджа) -Полнота сил, уверенность в себе. -Потеря сил или уверенности в себе, ощущение старения, неспособность расстаться с прошлым.

Репродуктивная ткань(Шунра) -Энергичность, романтичность, способность к творчеству и продолжению рода, целеустремлённость -Отсутствие радости и романтики в жизни; ощущение, что источник жизненных сил иссяк; истощение оджаса.

Доши и болезнь

С точки зрения аюрведы, процесс старения и развития болезни в теле или уме начинается незаметно и постепенно, когда стресс подрывает естественный баланс дош.

Когда же доши, вышедшие из равновесия, расстраивают функции дхату и процесс их трансформации, недомогание проявляется уже серьезной болезнью на физическом плане. До тех пор, пока мы пребываем в равновесии, тонкие энергии и субстанции Дош естественным образом концентрируются в определённых местах организма, которые мы назвали центрами сосредоточения дош: Вата – в толстой кишке и почках, Питта –  в Печени и тонкой кишке, а Капха – в желудке и лёгких.

Первая стадия дисбаланса начинается тогда, когда какая-либо доша в результате стресса и неправильго образа жизни начинает накапливаться в своём естественном центре. Как правило, первой выходит из равновесия та доша, которая доминирует в нашей конституции,– хотя это и не обязательно. Если ничего не предпринять, доша возбуждается начинает распространяться, сначала захватывая соседние области, а затем проникая всё глубже и глубже в организм, т.е. в ткани тела.

На более поздних стадиях болезни возбуждённая доша снова локализуется, но уже не в том органе, который является её естественным центром, а там, где организм ослабился, например, под действием амы (токсинов). На этой стадии болезнь становится очевидной. В пораженном месте возникают структурные изменения и становятся явными нарушения в других органах, тканях и системах, связанных с ним.

Только на трёх последних стадиях в поражённой ткани проявляются видимые физические отклонения, которые западные врачи называют симптомами болезни.

Но в аюрведе разработана классификация симптомов дисбаланса – как физических, так и психических, для всех шести этапов развития болезни, благодаря чему вайдья имеет  больше шансов предотвратить серьёзное заболевание, чем его западный коллега, опытный аюрведический врач, наблюдая различные симптомы – от самых безобидныx, наподобие газов, связанных с накоплением Ваты в толстой кишке, и до более масштабных, таких как псориаз, вызванный распространением и глубоким проникновением Ваты в ткани,– способен не только установить, какие доши и дхату вовлечены  в процесс, но и оценить истоки и степень серьёзности проблемы. И в этом отношении западная наука шаг за шагом открывает для себя то, чему аюрведа учит нас уже несколько тысяч лет.

К примеру, не так давно медицинские исследования показали, что преждевременное поседение свидетельствует о повышенном риске развития остеопороза. Это открытие очень полезно: ведь оно позволяет потенциальным жертвам вовремя насторожиться и принять меры для предотвращения серьёзной болезни, способной превратить их в калек.

Однако для аюрведических врачей это не новость: они давным-давно знают, что волосы – это продукт отхода, образующийся при формировании костной ткани, и что раннее поседение – это признак дисбаланса в дхату кость, который, как правило, прогрессирует и приводит к заболеванию костной ткани, если вовремя не восстановить равновесие. Всякий дисбаланс проходит в своём развитии указанные шесть этапов, однако направление движения возбуждённой доши по тканям тела и связанные с этим симптомы варьируются в зависимости от нашей конституции и типа кожи, а также от здоровья дхату, которое также определяет силу нашего иммунитета.

Симптомы различаются по той причине, что каждый из нас «переваривает» стресс особым способом, соответствующим нашим врождённым психофизиологическим наклонностям. Как правило, люди с сухой кожей (Вата-тип) при стрессе становятся беспокойными, пугливыми и возбуждёнными, при этом задняя доля гипофиза начинает выделять антидиуретический гормон, в больших количествах поражающий почки и ведущий к обезвоживанию. Люди с чувствительной кожей (Питта-тип) испытывают гнев, фрустрацию или раздражение, у них наблюдается повышенное выделение адреналина, что приводит к покраснению и повышению температуры кожи – характерным признакам агрессивного состояния. Люди с жирной кожей (Капха-тип) впадают в депрессию, пессимизм и апатию, у них активизируется выработка различных гормонов, стимулирующих сальные железы и вызывающих задержку жидкости в организме.

Психическая реакция на стресс – Физические симптомы при стрессе 

ВАТА  Тревога, нервозность, страх, возбуждение, рассеянность, нерешительность, истеричность. – Чрезмерная сухость кожи, морщины на лбу, изменение цвета кожи, сухая экзема, псориаз, перхоть; ломкость ногтей или появление продольных бороздок на ногтях; трещины на губах, ладонях и подошвах; расщепление кончиков волос; запоры, газы в кишечнике, нервные боли, проблемы с суставами, судорожные припадки, проблемы с почками, отёки, тремор.

ПИТТАЧрезмерная агрессивность, гневливость, критичность. – Белые угри, сыпь, аллергические реакции, жжение в глазах и на фрустрация, раздражение, ярость, коже стоп, розовые угри, контактный дерматит, разрывы  капилляров, истинная экзема, покраснение кожи, избыточное  потение; появление поперечных бороздок на ногтях; повышенная кислотность желудочного сока, пептическая язва, кровотечения, заболевания печени, гипертония, воспалительные заболевания.

КАПХА  Пессимизм, депрессия, апатия, собственнические инстинкты, неспособность смириться с потерей. Чрезмерная жирность кожи; папулёзные угри и всевозможные кистозные образования, в том числе фиброзные опухоли; утрата тона кожи; дряблость кожи, двойной подбородок, одутловатость, водянка, избыточное потение (связанное с избытком жидкости в организме), мокнущая или зудящая экзема, опухание стоп и лодыжек; прибавление в весе; вздутие кончиков ногтей; астма, простудные заболевания, кашель, коронарная болезнь сердца, диабет, мочекаменная болезнь.

Опять-таки, стрессор не обязательно должен быть эмоциональным и вообще относиться к психической сфере. В аюрведическом понимании стрессор – это любой раздражитель, который выводит доши из равновесия. В следующей далее анкете кожные проблемы, и в главах, посвященных конкретным терапевтическим методикам, мы рассмотрим множество факторов дисбаланса – физических, химических, относящихся к окружающей среде и поведению человека.

Согласно принципу «подобное усиливает подобное», переизбыток острой пищи может вывести Питту из равновесия так же легко, как это делает сильный эмоциональный стресс.

Как вы вскоре узнаете, всякое впечатление, проходящее через тело, ум и органы чувств, способствует равновесию или нарушает его, в зависимости от вашей конституции. Помните при этом, что ваша конституция не меняется.

Меняется изо дня в день только состояние дош, но врожденное соотношение энергий —«точка отсчёта» в системе дош – остаётся неизменной. Это ваша природа, естественное равновесие, с которым родились и с которым проживёте всю жизнь.

Изменить свою природу мы не можем, однако нам под силу изменить свойственный нам способ восприятия. Стресс – главная причина старения и болезней, но стресс – это не что иное, как наше восприятие сигуации. Свобода и лёгкость восприятия и спокойствие ума, которые мы называем блаженством, достигаются тогда, когда мы живём в согласии со своей природой, а не боремся с нею. Измените свой образ мысли – и вы обретёте блаженство. Особую почку гормональных реакций порождает не только эмоциональный стресс, но и эмоциональная удовлетворённость.

Радостные мысли способствуют выработке эндорфинов – природных болеутоляющих веществ, которые стимулируют иммунную систему и укрепляют здоровье. Каждый конституциональный тип, как указывает Дипак Чопра, выражает чистую радость по-своему, точно так же, как по-своему проявляется у каждого типа стресс-реакция.

Когда доши пребывают в равновесии, Вата естественным разом бодра, жизнерадостна, весела, полна творческих сил, гибка и проворна; Питта энергична, счастлива, приветлива, общительна и мыслит ясно и здраво; Капха нежна, отважна, щедра, незлопамятна, сильна, стабильна, тактична и восприимчива.

Из заключительных глав этой книги вы узнаете, как освободиться от тирании стрессов, вкусить чистую радость,«изменив свой образ мысли» с помощью техник медитации путем соблюдения в своём поведении особых принципов.

Даже если сейчас вы не испытываете проблем с кожей, всё равно прочтите следующую анкету и пояснения к ней. Это поможет вам не только распознать признаки дисбаланса, если они возникнут в дальнейшем, но и глубже понять многие из тех особое, которые позволяют «читать» проявляющиеся на коже знаки состояния ума и тела.

Кожные проблемы

Это – продолжение анкеты «Определите свой тип кожи», предназначенное для тех, кто в настоящее время испытывает проблемы с кожей. Цель анкеты «Кожные проблемы»– определить, какая именно доша (или доши), выйдя из равновесия, стала причиной ваших неприятностей. Но установить, имеется ли у вас дисбаланс, эта анкета не поможет.

Как уже говорилось, дисбаланс не обязательно проявляется в форме кожных заболеваний. Если вас беспокоят другие проблемы со здоровьем, обратитесь к таблице на стр. 107, где перечислены симптомы физических расстройств, соответствующие каждой из дош.

Вообще, все анкеты и схемы в этой книге ориентированы только на определение причин дисбаланса. Они не могут служить инструментами диагностики и заменой профессионального медицинского обследования.

Выберите подходящие варианты из предложенных и подсчитайте баллы, следуя инструкциям.

1. Мою кожу в нынешнем состоянии лучше всего описать как:

а) сухую, с отслаивающимися чешуйчатыми пятнами и (или) склонную к (или) морщинами;

б) покрытую красными пятнами с ощущением жжения и (или) зуда;

в) покрытую крупными белёсыми гнойниками

2. Эта проблема проявляется преимущественно:

а) на лбу;

б) в области  переносицы и (или) в на носу;

в) вокруг рта, лица, на подбородке других местах на щеках;

г) по всей коже, и (или) на шее; на теле.

(сначала прочтите варианты а, б и в. Если подходят какие-либо два из них, выберите один или оба. Если подходят все три, выберите вариант г.)  .

Подсчёт баллов по пунктам 1 и 2.  Если вариант вам подходит, оцените его в 1 балл, если нет – в 0 баллов. Впишите здесь сумму баллов по этим двум пунктам:

а)

б)

в)

г)

Далее в таблице найдите строку, соответствующую вашим результатам. В крайнем правом столбце указано, какая доша (или доши) вышли из равновесия.

Ваши результаты

а б в г  –   Доша, вышедшая из равновесия

Одна доша (группа 1)

2 0 0 0 Вата

0 2 0 0 Питта

0 0 2 0 Капха

Две доши (группа 2)

2 1 0 0 Вата + Питта

2 0 1 0 Вата + Капха

1 2 0 0 Питта + Вата

0 2 1 0 Питта + Капха

0 1 2 0 Капха + Питта

1 0 2 0 Капха + Вата

Группа 3

1 0 0 1 Вата + одна или две доши

0 1 0 1 Питта + одна или две доши

0 0 1 1 Капха + одна или две доши

Если ваш результат не соответствует ни одной из строк таблицы, то вы бо допустили ошибку в подсчётах, либо страдаете от дисбаланса нескольких дош сразу. Попробуйте ещё раз ответить на первые два пункта, тщательнее обдумав варианты. Если результат останется прежним, следуйте рекомендациям для группы III. Отвечая на пункты 3—6, выбирайте тот вариант, который лучше всего вам подходит.

3. Мои проблемы обычно усугубляются:

а) когда я занимаюсь  активной деятельностью или путешествую;

б) при аллергических реакциях;

в) перед началом менструации;

г) затрудняюсь ответить.

4. Мои проблемы обычно усугубляются:  

а) в холодную, сухую  или ветреную погоду

б) в жару;

в) в сырую и холодную погоду;

г) затрудняюсь ответить.

5. Мои проблемы обычно возобновляются или усугубляются при стрессе, особенно когда я испытываю: 

а) тревогу,

б) гнев,

в) печаль

г) затрудняюсь ответить.

а) беспокойство, страх

б) ревность

в) подавленность,

а) состояние, близкое к истерике;

б) фрустрацию; .

в) чрезмерную  привязанность

6. Я склонна есть (или пить) много: .

а) сырых овощей,

б) острой и жирной пищи

в) сладкой пищи

г) затрудняюсь ответить.

а) салатов,

в) жирной или  холодной пищи

б) моллюсков и ракообразных

в) жареной пищи

а) кофе;

в) сыров и других молочных продуктов,

а) кислых фруктов и соков, .

в) говядины, печени

а) газированной воды

а) пшеничных проростков

Подсчёт баллов по пунктам 3—6.

Подсчитайте баллы в четырёх колонках и впишите ниже полученные суммы: а) б) в) г)

Если наибольшая сумма баллов в колонке –  , то своим поведением вы, скорее всего, способствуете перевозбуждению

а – Ваты, б – Питты, в – Капхи

г – если наибольшая сумма баллов получилась в колонке г, это знак опасности: вы должны внимательнее следить за тем, как отражается ваш образ жизни на вашей коже и здоровье в целом.

В пунктах 7 и 8 отметьте все варианты, которые вам подходят. Если вариант не  подходит, пропускайте его.

7. Моя проблема возникла или усугубилась:

– в пубертатный период;

– во время беременности;

– в период менопаузы;

– во время болезни и (или) в процессе лечения;

– в другое время.

8. Я употребляю (или употребляла в прошлом) лекарственные препараты и (или стимуляторы), в том числе:

– бета-блокаторы и (или) прочие препараты, понижающие кровяное давление или снимающие сердечные боли;

– мочегонные средства;

– антибиотики;

– преднизолон или другие стероидные препараты;

– антидепрессанты;

– гидрокортизон;

– транквилизаторы;

– эстроген (в ходе гормонозаместительной терапии);

– табак;

– аспирин;

– пиво, вино или иные алкогольные напитки;

– антигистаминные препараты;

– кофе или другие напитки с кофеином;

– противозастойные препараты;

– прочие.

Сумму баллов по ответам на пункты 7 и 8 подсчитывать не следует. См. далее анализ результатов, что означают полученные результаты.

Дисбаланс и его показатели (пункты 1 и 2)

Группа I.

Если вы попали в эту группу, то ваша проблема объясняется дисбалансом какой-либо одной доши. Почти наверняка при этом вышла из равновесия именно та доша, которая доминирует в вашей конституции,– то есть та, которая наиболее сильно влияет на ваш тип кожи. Например, если в нормальном состоянии кожа у вас жирная, то есть принадлежит к Капха-типу, то, скорее всего, ваши кожные проблем связаны с дисбалансом Капхи.

ГруппаII.

Если вы попали в эту группу, то ваша проблема объясняется дисбалансом двух дош – скорее всего, главной доши вашей конституции и доши, занимающе в вашем конституциональном складе второе место.

Группа III.

Если вы попали в эту группу, то, вероятно, ваша проблема объясняется дисбалансом двух или трёх дош скорее всего, главной доши вашей конституции и ещё одной или двух дош. Чтобы установить причину множественного дисбаланса, зачастую требуется больше опыта и больше данных, чем даёт этот простой опросник, а также более глубокое знание аюрведы.

Помните, однако, что самый важный фактор, который вам необходимо учитывать при использовании аюрведических методов для улучшения состояния кожи и природного сияния,– это ваш исходный тип кожи. И даже если вы не смогли установить, какие именно доши вышли из равновесия, кожа заметно улучшится, если вы будете следовать методам, предписанным для вашего типа в части III. В чём бы ни заключался дисбаланс, доминирующая доша вашей конституции остаётся доминирующей на протяжении всей жизни, а следовательно, не меняется и тип кожи.

К примеру, у человека, от рождения имеющего сухую кожу, могут проявиться признаки дисбаланса Капхи – одутловатость, прибавление в весе и т.п. Но при более внимательном рассмотрении обязательно обнаружится, что врождённые свойства Ваты – сухость кожи и мелкие поры по всему лицу – остались на месте. Иными словами, если в вашей конституции доминирует Вата, то, скорее всего, даже при дисбалансе Капхи кожа не станет слишком жирной, а поры не увеличатся; а если ваша ведущая доша .Капха, то даже при дисбалансе Ваты кожа не пересохнет, а поры не сузятся.

Место, место и ещё раз место – вот главный физический ключ к определению дисбаланса. Один из самых простых способов определить причину дисбаланса обратить внимание на то, где именно проявилась кожная проблема. Каждая часть лица в аюрведе связывается с определённым органом тела, а каждый орган связан с определённой дошей.

Лоб соотносится с толстой кишкой – центром сосредоточения Ваты; нос и щеки – с тонкой кишкой, центром Питты; рот, подбородок и шея  – с желудком и грудной клеткой, центрами Капхи. Как вы помните, центр сосредоточения доши – это та часть организма, в которой в нормальном состоянии концентрируется данная доша. Когда доша выходит из равновесия, именно этот орган страдает в первую очередь. Любое изменение в деятельности этого органа влечёт за собой изменение в связанном с ним участке лица. Так возникает внешний сигнал внутреннего Дисбаланса. Вот почему дисбаланс одной доши обнаружить довольно легко: его симптомы обычно сосредоточены в одной области лица – той, которая связана с центром данной доши.

Так, дисбаланс Ваты чаще всего проявляется как чрезмерная сухость кожи на лбу, дисбаланс Питты – как воспаление на носу и щеках, а дисбаланс Капхи –  как чрезмерная жирность кожи вокруг рта, на подбородке и шее. Показатели дисбаланса двух или трёх дош. Если заболевание кожи не локализуется в каком-либо участке лица, а распространяется шире, то, скорее всего, из равновесия вышли сразу две или три доши.

Например, классический симптом дисбаланса Питты – сыпь или другое воспаление кожи на носу и щеках. Но если сыпь распространилась на лоб, это обычно указывает еще и на  дисбаланс Ваты, а сыпь вокруг а и на подбородке говорит о дополнительном дисбалансе Капхи.

В каком бы месте не появилось покраснение, оно всегда означает, что огонь Питты разгорелся слишком жарко,– и при крапивнице, вызванной аллергией на пищу, и тогда, когда лицо место краснеет из-за жары или раздражения.

То же можно сказать и о симптомах эстрения двух других дош: чрезмерная сухость в любом месте обозначает дисбаланс Ваты, а мокнутие всегда указывает на переизбыток Капхи. Но когда симптомы возбуждения одной доши проявляются на участке лица, связанном с другой дошей, есть основания предполагать, что обе эти доши вышли из равновесия.

Если вы затрудняетесь определить, какая именно доша вызвала кожные проблемы, вам поможет схема, на которой отображена связь лица и различных форм дисбаланса, показаны не только типичные участки Ваты, Питты и Капхи, но и другие «сиг.: льные» пятна и складки кожи, служащие показателями конкретных проблем.