Текст книги "Иной мир"

Автор книги: Pol Neman

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 30 страниц)

Я разделся и пошёл обследовать баню. Ясу дождалась банщика и, забрав у него бадью кваса и мёда, отказалась от его услуг, сказав, что магистр предпочитает пользоваться только услугами своего слуги, закрыла за ним дверь на засов. Я вернулся и попробовал квас. Он был тёмным и немного терпким, не такой, к какому я привык, а мёд был как мёд, сладкий и густой. Ясу, немного смущаясь, разделась и, прихватив с собой мёд, юркнула в парилку. Я последовал за ней. До этого времени, я не обращал на Ясу внимания, как на девушку. Когда я её впервые увидел, она выглядела просто ужасно. Синяки под глазами, ссадины по всему телу, сбитые в кровь коленки и бритый наголо череп. Всё это не делало её привлекательной. Хотя надо отдать должное её фигуре. Ничего лишнего, а то, что есть очень гармонично и красиво. Пусть её прелести ещё не набрали своей полной силы, потенциал в них чувствовался. Впрочем, меня это не трогало. Даже когда мы вместе спали, я не испытывал к ней влечения. Но, за те несколько дней, которые мы провели вместе, она изменилась. Исчезли ссадины и синяки. Голову покрыл короткий, тёмный ёжик. Тело, подкормленное хорошей и сытной едой, налилось жизнью, а в движениях появилась девичья гибкость. Сейчас ещё трудно было сказать, насколько она красива, хотя её лицо, с правильными чертами, уже выглядело мило.

…Интересно, а о чём думала она, видя перед собой меня? Или она даже не воспринимала меня как человека и, перед её взором, я всегда представал неким ужасным повелителем демонов, Князем тьмы?

Время покажет…а сейчас я взял распаренный веник, заваренный в деревянной лоханке.

– Нука, ложись на живот, сейчас я тебя попарю – скомандовал я.

Ясу улыбнулась и легла на живот. Её улыбка была такой счастливой и искренней, что я запомнил, как будто, в моей памяти сработал фотоаппарат. Отходив её, как следует веничком и по спине и по другим частям тела, я дал ей возможность отыграться на мне. Сил у неё было меньше, но она окупила это старанием. Затем мы вымылись, старательно скребя свою шкуру жёсткими мочалками. Ещё попарились, а потом намазались мёдом, и дали ему впитаться в наше тело. После, мы сидели в предбаннике, и пили холодный квас.

Баня это великое изобретение человечества. К сожалению, мы почти утратили его, с появлением в наших квартирах коммунальных удобств. Ванная позволяет смыть с себя грязь, но не даёт такого отдохновения телу и душе, какое можно получить только в бане. Сам себя в ванной не попаришь веничком, да и пара там такого не создашь. Можно лечь в горячую ванную и там помокнуть, как делают Японцы. Но, ведь и это мы опошлили. Залезаем в еле тёплую воду, грязными и мокнем там, словно замоченное бельё. Искусство мыться, обретённое нашими предками, утрачено, в погоне за благами для всех. Пусть всем будет необходимый минимум благ. Быстрый темп жизни, диктует ускорение во всём. Быстрая еда. Короткий сон. Быстрое мытьё. Вся жизнь, пролетает, как пейзаж за окном скоростного поезда. А когда приходит старость, вспомнить уже нечего. Всё как у всех. Воспоминания можно копировать и размножать на ксероксе. Редкие счастливчики, которые в суматохе жизни не утратили вкуса к жизни и могут, пусть ненадолго, но выпасть из этого темпа и порадоваться пролетающей мимо бабочке, цветку, распустившемуся у дороги, или облакам, летящим над головой. Сколько всего прекрасного, мы теряем в этой гонке за скоростью? Чем мы жертвуем и ради чего? Выше, быстрее, дальше! Куда ещё выше? Куда ещё быстрее? Куда ещё дальше? В спешке, за радостями жизни, мы теряем саму радость жизни. Так неужели что бы это понять, нужно утратить всё? Свой мир, свой быт, свою семью и оказаться в том мире, где этой гонки ещё нет.

Покинув баню, мы вернулись в свою комнату. Заперев комнату, мы стали готовится ко сну. Я, несмотря на кажущуюся безопасность, предпочёл спать в своей одежде. Случись что, я всегда буду готов к бою. К тому же она достаточно удобна и тепла, что бы, не стеснять моих движений. Ясу, я, напротив, позволил расслабиться и, облачившись в пижаму, лечь на кровать, а я, расстелив два одеяла, лёг на полу. Не скажу, что было удобно, но в целом, терпимо. Тёплый плащ служил мне одеялом. А спать на жёстком, я привык ещё до того как попал в этот мир.

– Может не надо? Может, вы ляжете на кровать, а я устроюсь на полу – шептала Ясу.

– Цыц, там наверху. Сказано отбой, все по койкам. Спи и радуйся жизни, ещё неизвестно, когда тебе доведётся в кроватке понежиться – сурово шикнул я.

– Ой…не сердитесь – испугано сказала Ясу.

– Я не сержусь, просто запомни, если я что-то делаю, значит, я считаю что так правильно. Ты, конечно, можешь оспаривать мои решения, но не более одного раза. Будем считать, свою точку зрения ты уже высказала и я её выслушал. Теперь спи.

– Хорошо.

А ведь это был первый раз, после нашей встречи, когда мы спали порознь.

* * *

Утром, я как всегда, проснулся раньше этой сони. Этот дрыхлик, спал без задних ног. Я поправил одеяло и выглянул в окно. Наша комната находилась на втором этаже и вид отсюда, на деревню, открывался самый живописный. Соломенные крыши одноэтажных домов. Заборы, за которыми зеленели грядки. По улицам ходили куры и гуси. На самом высоком месте птичьего двора восседал петух. Он уже пропел третью зорьку и сейчас хозяйским взглядом осматривал свои владения. Где-то, мычали коровы, хрюкали свиньи. Деревня уже проснулась и жила своей обычной жизнью. Из белёных труб, вился дымок. Тянуло чем-то вкусным и пряным. Со двора донёсся цокот копыт, приехал всадник. Было слышно, как он разговаривает с вышедшим ему навстречу хозяином гостиницы. Слов я понимал, в лучшем случае, одно из десяти, но разговор был спокойный, а значит, ни о чём важном они не разговаривают. Мелькнула мысль купить лошадей, а не сбивать ноги о камни. С другой стороны, я и ездить на них не умею. Может небольшая повозка? Это без рессор, да по этим дорогам. Брр…р. Нет уж лучше пешком. Зашевелилась и проснулась Ясу. Потянулась руками и ногами в разные стороны.

– Вставай, спящая красавица, утро уже давно на дворе, а нам в дорогу пора – сказал я.

– Уже встаю – сказала она сонно.

Свою идею на счёт лошадей и повозки я высказывать Ясу не стал, пологая, что незачем создавать тему обсуждения, если я сам нашёл её несостоятельной. Если возникнет жесткая необходимость, купим, а пока, походим пешком.

Позавтракав и пополнив свои запасы провизии, мы двинулись в дорогу. Этот тракт не в пример лесной дороге, где я встретил сборщиков налогов, был прямым как стрела. Дорога была вымощена местным сланцем и была в прекрасном состоянии. Такие дороги пересекали Римскую империю из конца в конец. Ей небыли страшны дожди и распутица. По краям дороги были сделаны дренажные канавы, что бы вода стекала с дороги, оставляя её сухой. В местах, где были низины, дорога приподнималась над землёй. И тогда уже не только сама дорога, но и сам вал, по краям был выстлан камнем. Мы пересекли несколько каменных мостов. Даже, несмотря на то, что речки под ними были маленькими, те, кто прокладывал эту дорогу, делал всё основательно и на века. Нас обгоняли повозки. Иногда крытые, иногда просто телеги. Одну пустую телегу, мы притормозили и проехались на ней с десяток километров. Когда вознице пришло время сворачивать в сторону своей деревни, мы распрощались с ним, и я дал ему несколько монет.

– Зачем вы ему заплатили? Для него и так было высокой честью, что он вас подвёз – удивилась Ясу.

– Ты не больно задирай нос. Может я и знатная особа в вашем мире, но обижать простых людей, самое последнее дело. Для нас это гроши, а для него возможно, недельный бюджет семьи. Пусть купит на эти деньги, жене новое платье, или детям подарков. А может чего полезное в хозяйство. В любом случае, он нам помог, мы ему отплатили тем же. То, что он меня подвёз, не велика честь для него. Задница, она в Африке, задница. И той же лошади без разницы, чью жопу она везёт по этой дороге, мою, или Папы Римского.

Ясу рассмеялась.

– Варен. Ваши слова звучат как хула на главу церкви – шутя, укорила меня Ясу.

Я сам попросил её, делать мне замечания, если по её мнению, я делаю или говорю, что-то не так.

* * *

Я никогда не отличался богобоязненностью и раболепием. Я и раньше весьма скептически относился ко всем конфессиям, будь это традиционные, проверенные временем, или возникшие как грибы после дождя, после очередного, неудавшегося конца света. По моему глубокому убеждению, верна фраза одного мудреца, сказавшего: «Пришёл бог и дал людям веру, а за ним пришёл дьявол и создал на этой вере, религию» Я не говорю, что религия вообще не нужна. В какой-то период своего развития, каждый находит в религии то, что ему нужно. Это как школа, где мы получаем знания, как нужно себя вести, как нужно думать и что можно делать, а что нельзя. Только всё это не надо воспринимать слишком жёстко и дословно. Те, кто понял и усвоил урок, идут дальше. В своём понимании мира, бога, добра и истинны. Хуже когда, человек не способен закончить эту школу и как двоечник, из года в год, остаётся в одном классе. Но самое страшное, что люди превратили религию, из учения, в орудие власти. Когда это случилось, тогда исчезла заинтересованность донести до людей свет истины. Его заменил интерес в подчинении народа и насаждении своей власти. Ведь как удобно, вещать что либо, от лица всевышнего. К нему на прямую не обратишься и не переспросишь:

– А скажите, Боженька, а вы именно это велели, или это всё лажа?

И вот уже служители делают всё, только что бы люди приходя к ним, оставались у них в подчинении. Вольнодумство, впрочем, как и поиски истины, объявляются ересью. Начинаются вестись споры, о правильности понимания какого-нибудь малозначительного стиха из библии. Или, как нужно креститься, справа на лево, или слева на право. А может снизу вверх, или сверху вниз? Какая разница? Неужели это так важно? Вовсе нет, подоплёка всех этих споров только одна, борьба за власть. Если добиться всеобщего признания, что твоя религия самая правильная, самая истинная, то под этим флагом можно давить все другие религии. Почему в итоге, даже такая религия как Христианство, раскололась на множество различных конфессий? Что было такого неясного, что положило начало таким спорам? А может всё проще, там на верху, не поделили власть. И тот, кто посчитал себя несправедливо обиженным, поднял свой флаг объявив, что те, от кого он откалывается, отошли от истинной веры, неправильно трактуют библию и только ОН единственный и самый мудрый, озарённый праведным светом, знает КАК НАДО.

Знакомо?

Неужели?!

А какая же роль отводится во всей этой борьбе, простым людям? Думаете, новая ветвь, от старого дерева стремится принести им истину? Как бы ни так. Библия урезается, создаются новые постулаты на базе старых. Религия, и без того догматичная до мозга костей, обрастает новыми догмами. Главы из библии, которые не нужны простому народу, потому что они трудны для их понимания и не несут истинного света веры, попросту выкидываются и вот уже целая книга апокрифов. А на деле, это не более чем подгонка святого писания под себя. Будь у церковников такая возможность, они бы сократили его до одной фразы: "Тупо верь своему пастырю" Нард превращают в забитое быдло, над которым весит дамоклов меч, божественной кары. Школа веры, которой первоначально была религия, превратилась в орудие управление сознанием масс. Религия, опиум для народа, с той же губительной привязанностью и теми же последствиями для души. Я видел людей, чьи мозги так вывернуты наизнанку, даже не сектантами, а вполне общепринятыми религиями, что просто жутко становится. Они не то, что добра от зла отличить не могут, они просто не признают ничего, что не вписывается в рамки понимания и трактовки их религии. Причем трактовки, удобной… их пастырю. Это уже крайняя стадия религиозности, называемая фанатизмом. Но если вы думаете, что к этому приходят сразу, вы ошибаетесь. Всё начинается с малого. Сперва безропотное подчинение, постепенно перерастающее в религиозность и только потом уже в фанатизм. Хорошо, вы со мной согласитесь, что фанатизм, это плохо, но глупо думать, что религиозность хорошо или даже терпимо. И если ярых фанатиков в мире не так уж и много, то религиозных людей миллионы. А знаете, чем подчас оборачивается религиозность? Ладно, если только постами, молитвами и челобитьем в церкви. Это, по сути, ни кому не мешает, нравиться человеку, пусть хоть лоб себе расшибёт. Но как относиться к тому, когда родители запрещают дать их больной дочери, донорскую кровь, без которой она умрёт? Это запрещено их верой! Нельзя! Да я ни когда не поверю, что если он даёт шанс выжить, это испытание его веры и от этого шанса нужно отказаться. Знаете, каждый раз, когда я на подобное натыкаюсь, я вспоминаю один, очень поучительный анекдот:

Наводнение. Все жители спасаются бегством, только один спокойно сидит на веранде своего дома и чего-то ждёт. Мимо проезжает машина.

– Залезай, поехали – кричат ему.

– Нет. Я верю в бога, он меня спасёт – убеждённо отвечает человек.

Вода затапливает первые этажи. Человек уже сидит на балконе. Мимо проплывает катер.

– Залезай, поехали – кричат ему.

– Нет. Я верю в бога, он меня спасёт – убеждённо отвечает человек.

Вода поднимается до крыши. Человек уже сидит на трубе. Мимо летит вертолёт.

– Залезай, полетели – кричат ему.

– Нет. Я верю в бога, он меня спасёт – убеждённо отвечает человек.

В итоге человек утонул. НА небесах встречает он бога и с укором его спрашивает:

– Что же ты Боженька меня не спас?

Бог смотрит на него с укором и отвечает:

– А кто по твоему посылал тебе машину, катер и вертолёт?

На мой взгляд, богу незачем испытывать вашу веру, он и так всё знает и всё ведает. А вот тем, кто прикрывается религией, ради достижения власти, подобные испытания очень на руку. Это как показатель их работы. Так что, к сожалению, пока будет существовать вера, будут и те, кто будет на этом спекулировать. Если человеку удалось прорваться через этот адский лес, он сможет отличить, где вера, а где религия и никогда не спутает одно с другим. Вера, это свято. Религия, это инструмент власти и не более. Света истинной веры в ней, не больше чем в уличном фонаре. И это касается не только Христианства, а любой религии мира, в большей или меньшей степени. И чем больше религия стремится к власти, тем меньше у неё общего с богом и верой.

Скажете, я не верю в Бога?

Это не так.

Я верю и моя вера твёрда и непоколебима. Я не верю в то, что несут с кафедры служители церкви, якобы от лица бога. Своё отношение к религии я уже высказал, и вам и Ясу. Так что оно идеально вписалось в её представление, о том, как должен относиться к религии Князь тьмы, верховный демон.

У Ясу было своё виденье мироустройства и по вполне понятной причине, она не любила христианство. Она была как раз той, на кого они охотились, не признавая знания её рода, добытые веками и передаваемые из поколения в поколение. Для неё христиане были врагами, уничтожившими её семью. Естественно, что она не испытывала ни благоговения ни священного трепета перед ними. Она их, мягко говоря, ненавидела, хотя и не высказывала свою ненависть открыто.

– Уже за то, что такое выслушать, можно пойти на костёр – улыбаясь, сказала Ясу.

– Ну не мне тебя пугать, сама знаешь, с кем путешествуешь – парировал я.

– Но с вами так интересно, вы столько всего занятного рассказываете – лукаво прищурившись, сказала Ясу, явно выпрашивая очередную байку из моего бездонного запаса.

Все наши беседы, носили ещё и обучающий характер, я изучал новый язык. Из того, что рассказывала она, я узнавал об этом мире, из того, что рассказывал я, Ясу открывала для себя нечто новое. Будь то отношение, взгляд на ситуацию, или простое знание. Постепенно мы перешли на тайные знания Еенадлоши, и Ясу вначале осторожно, а затем всё более уверенно, стала выкладывать их. Многое я знал, кое что, было для меня ново, а в некоторых вещах мои знания были даже глубже чем у Ясу. В такие моменты, она требовала объяснять ей всё, вплоть до мельчайших подробностей. В итоге я, кажется, нащупал ту причину, по которой у Ясу, не было ни каких способностей. Знаний у неё хватало, а вот веры, в себя было маловато.

Вечером мы свернули с дороги и устроились на ночлег, в небольшой деревне, стоящей чуть поодаль от дороги. Гостиниц здесь не было, но жизнерадостная хозяйка дома, в который мы постучали, пустила нас переночевать. Плату мы выдали вперёд, хотя она и не попросила. От этого фонтан её жизнерадостности превратился в бурный поток, и она чуть не утопила нас в своей заботе. В итоге, Ясу пришлось её одёрнуть, а мне сыграть надменную холодность. После этого нас оставили в покое и позволили спокойно отдохнуть. Хозяева уступили нам свою кровать, а сами улеглись на полу. Мы с Ясу, прижавшись друг к другу, быстро заснули.

* * *

На следующий день, нам подвернулась хорошая возможность ещё раз оценить поездку по дороге на телеге. Один из деревенских жителей, вёз сено в ближайший город на продажу. Город носил довольно странное, но красивое название, Туманные холмы. Взять с собой таких попутчиков как магистр ордена Скорпиона и его слугу, он почёл за большую удачу. В здешних местах пошаливал лихой люд, а на охрану у деревенских не было денег. С другой стороны, напасть на магистра не решались даже разбойники. Это приводило к тому, что в такие места прибывала гвардия ордена и тогда уже было плохо всем. Быстро находили самих разбойников, их родственников, как дальних, так и близких, и тех кто им помогал. Дело кончалось виселицами, вдоль дороги, в назидание всем, кто рискнёт ещё раз, совершить подобное. Так что даже самые отъявленные разбойники предпочитали не искушать судьбу. Гораздо проще грабить купцов, с которых и барыша-то больше доставалось. Ехать верхом на стоге сена, было удобно и приятно. На мой взгляд, крестьянину, надо было больше заботиться об обратной дороге, чем о дороге в город. Кому нужно сено, посреди леса? А вот обратно, он поедет или с деньгами, или с покупками, а это уже нажива. Ну да это его личная забота. Нам по дороге, а здесь даже просить не пришлось, он утром заявился к нам, и сам уговаривал оказать ему честь, стать его попутчиками.

– Ему ты тоже денег дашь? – тихо спросила Ясу.

– Нет. Здесь другое. Он сам предложил, значит это его личный интерес – ответил я – К тому же если вдруг найдутся такие идиоты, которые нападут на нас, нам придётся сыграть свою роль и защитить его. Так что можно считать, мы наняты, а кто же платит за возможность работать? Кто угодно, только не я.

Ясу тихонько рассмеялась. Последнее время она часто смеялась, и мне нравился её смех, весёлый и живой, как звон колокольчиков. Я даже иногда специально её смешил. Если мне доведётся вернуться в те места, где я её нашёл, я не завидую графу живущему там. Я ему припомню охоту на эту девчонку. Ему тогда небо с овчинку покажется, а костёр инквизиторов, приятным времяпрепровождением.

Дорога шла через лес. Тёмный глухой и красивый. Это лес из страшных сказок, немного заболоченный, где нет высоких деревьев, а то, что растёт, покрыто мхом как старым саваном. В таком лесу бродят блуждающие огоньки и раздаются непонятные, зловещие звуки. На прогалинах, растет клюква, а весной, когда зацветают болотные растения, здесь необычайно красиво. Непонятно только как в такой сырости живут разбойники, хотя может где-то в середине леса, есть сухие места и там, в труднодоступных местах, можно без опаски соорудить себе лагерь. Мало кто сможет выследить их с собаками в этом болоте, не хранящем следов. Здесь наверняка есть гиблые места, где даже человек не пройдёт и зверьё обходит их кругом. Но как подумаю, о том изобилии комаров, которое здесь водится, так даже жалко бедных разбойников. Их здесь просто едят заживо. Вот уж действительно, их работа и опасна и трудна. Явно ведь не от хорошей жизни уходят в такие болота. Доводят власть держащие, народ до безысходности и они, не видя другого выхода, идут на большую дорогу. Такие, за рубаху прибьют и не посмотрят, что с блохами и дырявая. Опасения крестьянина увиделись мне в новом свете. Не только, да и не столько за сено опасался он, сколько за своих лошадок да за телегу. Я стал больше прислушиваться к тому, что происходило вокруг. Лучше быть заранее готовым, чем застигнутым врасплох. Возможно, не зря говорят, что у разбойников свои соглядатаи, и они не грабят всех подряд. Может быть, они и про нас знали, потому и не решились напасть, а возможно, пара лошадей и телега показались им недостойными их внимания. Как бы там ни было, поездка обошлась без приключений и к вечеру мы, миновав окраину, оказались в центре города.

Распрощавшись со своим возницей, мы пошли осматривать город, выискивая себе гостиницу по душе. Идя от адреса к адресу, мы даже сами не заметили, как оказались на главной площади города. Здесь был сооружён помост со странными приспособлениями, а рядом виднелся каменный обожженный столб со следами костра вокруг него. Бригада рабочих, подтаскивала новые брёвна, складывая свежий костёр.

– Инквизиторы – тихо и как ругательство, выплюнула это слово Ясу.

– Готовится новое жертвоприношение? – спросил я.

– Да. Вот видишь клетку. Там сидит жертва, которую завтра здесь будут пытать, заставляя отказаться от своих убеждений и признать истинность христианской веры, а после этого её всё равно сожгут – пояснила Ясу.

– Подойдём, посмотрим? – предложил я.

– Нас не пустят, видишь охранников – сказала Ясу, явно желая убраться от суда как можно быстрее.

– Не забывай, я магистр ордена Скорпионов – сказал я, потрясая своим браслетом – Надо проверить, как это работает не только на простых крестьян. Пошли, и побольше спеси и гонора. Наглость, второе счастье.

Ясу немного удивлённо, но в тоже время с искренним уважением, посмотрела на меня. Мы двинулись к клетке, где привязанная на руках, так что бы её всем было видно, висела завтрашняя жертва костра. Охранник с пикой двинулся нам наперерез. Я лишь немного двинул рукой, так что бы мой скорпион оказался на тыльной стороне руки. Охранник превратил своё движение в вежливый поклон и отошёл в сторону, пропуская нас к клетке.

– Узнай, кто она и за что её – шепнул я Ясу.

Она кивнула в ответ и, подойдя вплотную к клетке, заговорила с пленницей. Та не сразу отреагировала и лишь когда Ясу повторила свой вопрос, подняла голову и ответила. Ясу задала ещё несколько вопросов, а затем отошла от клетки и шепотом поведала мне об их переговорах.

– Она не еенадлоши. Попала в клетку по доносу…Таких много. За доносы платят и для некоторых это целый бизнес. Но она не простая крестьянка, слишком образованная.

– Расспроси, что с ней произошло – попросил я тихо.

Мы вообще разговаривали полушепотом, так, что бы нас ни слышали. Ясу вернулась к клетке и диалог продолжился. На этот раз он был дольше. Наконец Ясу вернулась, немного озадаченна и, я бы сказал, сбита с толку.

– Она утверждает, что она принцесса Амая, старшая дочь нашего короля. Говорит, что три месяца назад, сбежала из дворца, с одним молодым графом, в которого была безумно влюблена. Они хотели тайно обвенчаться, потому что у короля были свои планы на дочь. И он хотел выдать её за другого.

– Понятно. Политический брак. Везде всё одинаково, аж до зубовного скрежета.

– Они хотели повенчаться и поставить короля перед свершившимся фактом. Тогда у него не было бы выхода, как признать их брак законным. Но как оказалось, граф вовсе не собирался на ней сразу жениться. Он увёз её и спрятал в одном из своих охотничьих домиков. А с короля стал требовать денег и земель, в качестве приданого для Амаи. Она это случайно узнала, поняла, что он её не любит и ему нужны только земли и власть. Переодевшись служанкой, она сбежала оттуда. Вышла к ближайшей деревне, рассказала всё, что с ней приключилось и попросила о помощи. Её приютили, а наутро, приехали инквизиторы и забрали её, обвинив её в колдовстве и ереси. Она пыталась им доказать, кто она есть, но они ей не поверили. Её подвергли предварительным пыткам, а завтра должна произойти казнь. Она надеется только на одно, что на казне будет присутствовать похитивший её граф и спасёт её.

– Не уверен – сказал я – После всего случившегося, ему даже будет выгодно, если её сожгут на костре. Он всё свалит на инквизицию, хотя конечно и сам получит по шее, но основной гнев будет обращён в другую сторону. Если он её спасёт, то тогда он должен будет доказать, что она дочь короля и то что её огульно обвинили в ереси. Если первое, ещё в его силах, то второе, точно не в его власти. Ко всему прочему, вся эта история станет достоянием общественности, а он как я понял, требует денег и земель в виде приданого, для своей невесты. Если всё всплывёт, трудно будет скрыть факт, что он её похитил, да и ещё удерживал насильно. Скорее он вообще постарается скрыть даже сам факт, что она мертва и, найдя похожую на неё дурочку, будет держать её как можно дальше от её родного папочки.

– Не знаю, всё это больше похоже на сказку – скептически сказала Ясу – Не верю я, что такое может быть.

– У вашего короля есть дочь по имени Амая?

– Есть, но я ничего не слышал о её исчезновении. Думаю, это была бы ещё та новость.

– Только в том случае, если её не пытались скрыть по политическим мотивам. Подумай сама, король хочет вернуть дочь, так, что бы, о её похождениях никто не знал. Ведь тогда, скорее всего его политический брак, может не состояться. В том случае, если граф отстоит свои интересы, всегда можно будет объявить о произошедшем задним числом. Так что не факт, что официально, принцесса, сейчас не болеет какой-нибудь лёгкой формой ветрянки, или чего-нибудь, что придумают доктора.

– Даже если это и правда, она получила по заслугам – зло сказала Ясу.

– Почему ты так думаешь? – спросил я.

– Живёт за счёт народа…Знаете, в какой роскоши купается наш король? И все его дочки тоже. А налоги дерут, как вы говорите, выше некуда – в голосе Ясу была и обида и лёгкое злорадство.

– Я не согласен с тобой. Она родилась во дворце и даже понятия не имела, как живёт простой народ. Можно ли винить птицу, что она не знает, как рыба плавает? Сейчас у неё есть опыт и общения с простыми людьми, и то, как легко можно попасть на костёр. Но как бы там, ни было, её обвинили без всяких оснований. Я думаю, что если она вернётся во дворец, она по-иному будет видеть мир. Я знаю такую историю, когда будущий король поменялся местами с простым мальчиком и многое узнал о жизни простых людей. Позже, когда он взошёл на трон, он стал самым справедливым королём во всей истории этого государства. Может быть у неё и немного шансов повлиять на нынешнюю власть, но даже мало изменение, может привести к большим последствиям для народа.

– Не знаю. Вы всегда всё так объясняете, что спорить с вами просто бесполезно. Мне уже даже стало её жалко.

– Хорошо, давай её вызволять. Позови охранника, и скажи, что мы пришли именно за этой пленницей.

– Это не совсем в вашей компетенции. Магистры не могут совершать подобное.

– Только если тот, кто за решёткой, не является частью духовенства. Насколько я знаю, король тоже облачён в духовный сан, а значит и его семья, тоже являются частью духовенства. Верно?

– Да…а – задумчиво согласилась Ясу.

– Вот и объясни, что для расследования этого дела, я и забираю эту пленницу. И пусть позовёт сюда главного инквизитора, так даже будет проще.

– Вы не боитесь, что нас раскроют?

– Тогда я просто их всех убью – спокойно сказал я, как будто пообещал нечто простое и обыденное.

– Я…поняла вас – дрогнувшим от страха голосом ответила Ясу.

В её глазах, я был Князем тьмы, так что ничего удивительного, что она мне поверила. Скажи я, что призову сюда армию демонов, она бы в этом даже не усомнилась. А раз верит она, если что, поверят и другие. Не сильно большое преимущество, но в случае чего, я им воспользуюсь. Конечно, я затеял сумасбродную авантюру, шитую белыми нитками, но чем больше я буду излучать уверенности, тем больше шансов на успех всего предприятия. Я не думаю, что по такой глуши ездят Доминиканцы высокого ранга. Скорее всего, мелкая сошка, привыкшая к полной власти. Сюда даже проверки могут заезжать не чаще чем раз в год и то скорее для проформы и из тех, кого он давно знает.

Вечерело, но было ещё светло. Длинные тени домов легли на площадь. Заходящее солнце окрасило багрянцем крыши домов, отразившись в стёклах верхних этажей. Я достал из-под безрукавки крестик, так что бы он был виден. Ясу что-то втолковывала стражнику. Когда он очередной раз кинул на меня взгляд и увидел крестик, его глаза сделались круглыми. Он кивнул и, подозвав своего помощника, очень быстро объяснил тому, что от него требуется. Помощник умчался галопом в сторону ратуши. Видимо именно там расположились местная власть и инквизиторы. Я жестом подозвал Ясу.

– Наверняка станут задавать вопросы, почему я разговариваю через тебя. Скажи, что у меня повреждены голосовые связки и то, что я говорю, можешь понять только ты. И ещё у меня плохо со слухом и зрением, поэтому я читаю по твоим губам.

– Кажется, я слышала о подобном – задумчиво сказала Ясу – Хорошо.

– К тому же я уже начинаю понимать, о чём мне говорят.

Не прошло и пятнадцати минут, как на площадь прибежало пятеро монахов в грязно коричневых рясах, подпоясанных верёвками. За ними следовал стражник. К этому времени я поднялся на помост и бродил, рассматривая пыточные приспособления. Грозного вида крест, с петлями на концах, чьё дерево было всё в высохшей крови, глубоко впитавшейся в её структуру. Плаха. Дыба. Колодки. Есть то, что от мира к миру не меняется. Я сел за приготовленный для доминиканцев стол. Именно отсюда они должны были зачитать приговор жертве, а потом спокойно наблюдать за её муками. Прибежавшие монахи с почтением поклонились. В ответ я удостоил их лишь небрежным кивком. Я оказался прав. Здешние Доминиканцы, были служителями низших рангов. Простенькие серебряные крестики весели на их шеях, выдавая их статус. Ясу немного нервничала, но можно сказать это был её звёздный час. Когда ещё ей, той, которую церковь считала изгоем и еретичкой, удастся нагнать такого страху на самих Доминиканцев. Главное, что бы она, не переусердствовала. А Ясу тем временем важно ходила перед инквизиторами и вещала им мою волю. До прибытия монахов у нас оказалось достаточно времени, что бы я четко и подробно её проинструктировал. Так она могла действовать от моего имени, не обращаясь, лишний раз ко мне, а лишь изредка поворачивая ко мне голову и спрашивая:

– Я, верно, говорю, магистр Сильвериан?