Текст книги "Еда - это разговор с Богом"
Автор книги: Петр Дынов
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 19 (всего у книги 19 страниц)
«V» похоже на рога козла. Этот знак взят из древних языков. Латинская раса и до сих пор использует этот знак, который показывает стремление к земле. Славяне взяли этот знак, но перевернули его вершиной к небу – стремление к Солнцу, к Первопричине.
Из этом мы видим, что буквы, которыми пользуются народы, представляют собой символы. Каждый народ использует такие буквы и слова, которые до определённой степени отвечают его умственного и духовного развитию. По азбуке любого народа можно судить о его культуре. В немецком языке первая буква в слове «Истина» это «w». Это показывает, что для немцев истина связана с густой материей. Буква «и», с которой болгары начинают слово истина, символизирует пустую чашу. Этим болгарин говорит:
«Если вы нальёте мне что ни будь в чашу, со своей стороны и я вам дам что-то.» [52, стр. 10-11]
Детям в первом классе передают только буквы: а, б, в, г, д, и т. д. Некоторые из этих букв происходят от египетских иероглифов. Буква «а» означает нагруженного верблюда, т. е. семя, которое ещё в амбаре. Буква «б» означает посеянное семя. Буква «в» – проклюнувшееся семя, из которого образуются стебелёк и корешки. Эту букву можно писать в виде якоря. Буква «г» – это закон бесконечности. Она показывает, что одним своим концом растение прикоснулось к Солнцу, откуда оно принимает энергию, и передаёт земле. ... Чтобы правильно развиваться, вы должны знать значение букв. Зная их внутренний смысл, вы будете писать их правильно и таким способом получите пользу от них. Если вы напишете букву «г» красиво, с участием сознания, вы свяжетесь с энергиями, которые содержатся в этой букве. То же самое относится и ко всем остальным буквам. Тренируйтесь писать буквы, чтобы улучшить свой характер. Красивый почерк отражается на характере человека. [166, стр. 383-384]
Буква «с» в слове «само»* означает закон перемен – рост и убывание луны. Буква «а» означает семя, которое нужно посадить в землю. Она пред став лет собой первый принцип живой речи – посев. Буква «м» символизирует собой материалы, которые семя извлекает из почвы и начинает расти и развиваться. Чтобы кокая-то мысль проросла и начала развиваться, она должна черпать свой материал от "м» – закон материи. Буква «м» символизирует собой первичную материю, из которой живые существа черпают соки, чтобы поддерживать свою физическую жизнь. Буква «о» означает возможности, которые семя может реализовать в любой момент. Так что, когда вы слышите слово «само», в вашем уме должны возникнуть все знания о силах, которые скрываются в нём. Какое-бы слово вы ни слушали, вы должны понимать его внутренний смысл. Это и означает, знать язык, на котором вы говорите. Чем сложнее фраза, тем она непонятнее. Ученик должен изучать буквы как символы. Например буква «N» означает отрицание реальности, а буква «И» – подтверждение реальности. Буква «Н» означает собой закон примирения, с помощью которого можно справиться с противоречиями жизни. Легко написать букву «Н», но трудно человеку провести прямую линию между двумя противоречиями и их примирить. Если он может это сделать, он владеет живым языком, живой речью, на которой говорит разумная природа. Кто может легко справляться с противоречиями своей жизни, тот может писать целые фразы, составленные из живых слов, из живых, подвижных букв. [52, стр. 6-7]
... буквы, т. е. звуки представляют собой живые силы в природе. Так что для нас важна не только внешняя форма буквы, например буква «а» или какой-то другой буквы, но мы ещё учитываем и внутреннее усилие, которое нужно сделать, чтобы произнести эту букву. Это же внутреннее усилие говорит о содержании буквы, которое хочет проявиться вовне. Это усилие таит в себе определённое течение сил. И если в каком-то случае человек не может произнести определённую гласную или согласную букву, он создаст себе несчастье. [102, стр. 105]
Если вы пишете буквы небрежно и некрасиво, этим вы создадите себе тысячи трудностей. [66, стр. 105]
Когда Бог создавал мир, он призвал все буквы, чтобы каждая высказала своё мнение, с кокой из них нужно начинать создание. Это целая история, которую /те, кто интересуются/ могут найти в памятниках прошлого. Я вам переведу эту историю вкратце. Первой пришла болгарская буква «А», а не еврейская алеф. Буква «А» в болгарском языке гласная, а в еврейском языке алеф согласна. Вообще в еврейской азбуке 22 согласные буквы, гласных нету – они подразумеваются. Когда буква «А» предстала перед Господом, Он подумал и сказал: Я не могу начать создание мира с тебя, потому что ты думаешь только о себе. Ты говоришь «Аз»* и думаешь только о себе. Если Я начну с тебя, мир перевернётся вверх ногами. Так прошли перед Ним и все остальные буквы. Каждой из них Бог объяснил почему Он не может начать создание мира ей. Букве «М» Он сказал: Ты начальная буква слова «мерзость». Ты заморозишь мир. Букве «У» он сказал: Ты начальная буква слова «умирать». Ты убьёшь мир. Последняя явилась к Богу буква «Б». Господь остановился на этой букве, потому что это начальная буква слова «блажен». И действительно, первая книга, в которой говорится о создании мира, это книга Бытия.
... Вы спрашиваете: Могут ли буквы разговаривать? – Они говорят. Может ли разговаривать граммофонная пластинка? Если вы поставите её на граммофон и включите его, пластинка будет вертеться и говорить как человек. [162, стр. 161-162]
... это «аз» рождает самое большое зло в мире. Почему? – Потому что оно не может кормить мир. В букве «А» нет роста, нет размножения. Сегодня Бог заново призывает букву «А» к Себе и говорит: «Поскольку ты внесла зло в мир, сегодня Я сделаю вторую попытку пересоздать мир и для начало нового мира возьму букву «Б» – Бытиё. Эта буква таит в себе условия развития, размножения и питания для мира. [4, стр. 4]
Одно «Е» означает расширяться, а буква «...»– побеждать. Человек должен не только расширятся, он должен и побеждать. [66, стр. 105]
Если болгары отбросят букву «...», очень сильно запутаются. Буква «...» хорошая буква, помогающая побеждать. Без «...» нельзя. [66, стр. 105]
Не только слова, но и буквы языка оказывают различное влияние на человека. Например буква «Р» грубая, волевая буква. Её должен использовать человек с мягким характером. Грубый человек не должен пользоваться ей. [149, стр. 86]
Слово «истина» в болгарском языке составлено из шести букв. Первая буква «и» означает начало вещей, начало кокой-то работы. Когда человек начинает какое-то дело, это показывает, что в его уме родилась какая-то мысль. Буква «С» – знак луны. Она означает перемены. Буква «Т» означает препятствия, трудности в жизни. После буквы «Т» опять идёт буква «И», которая заново открывает путь к новому началу, к новому делу. Человек не может выти из трудности и препятствий жизни, пока не поставит Божественное начало – второе начало в своей жизни – выше человеческого. Слог «ти» в слове «истина» означает второе лицо человека. Следовательно, если второе лицо придёт в вашу жизнь, ваши дела сразу наладятся. Самый сильный слог в слове «истина» это слог «ти». ... Ты работаешь ради кого то. Ради кого работает человек? Ради своего живого идеала. Без этого идеала жизнь его не имеет смысла. [123, стр. 149]
Не только целые фразы могут оказывать воздействие на человека, но даже отдельные слоги. Например слог «ти» в слове "истина» и слог «во» в слове «живот» («жизнь») оказывают сильное влияние человека. Если вы произнесёте эти слова несколько раз, вы увидите какое влияние окажут они на вас. От слогов «ти» и «во» можно образовать глагол «отивам»* Буква «т» -сильная буква. Верхняя черта этой буквы означает препятствие. Эта буква означает также якорь – знак, который изображает силу, стремящуюся от центра Земли к центру Солнца. Эта сила движется в восходящем направлении. Буква «и» в слоге «ти» символизирует собой бесконечное движение сил. Значит, истина содержит в себе силы, которые непрерывно проявляются. [52, стр. 9]
С какого слова начинает природа? Она начинает с союзов. Заметьте, что когда человек теряет память, сначала он забывает существительные, поскольку они появились позже всего. После них он забывает местоимения, прилагательные, глаголы. И остаются только союзы, только ими он пользуется. Когда речь восстанавливается, больной вспоминает сначала глаголы, а позже всего существительные. [56, стр. 84-85]
Если я бы писал букварь, я бы начал с союзов, потом с глаголов, прилагательных, местоимений. Самое сильное слово в языке – это глагол. Из него произошли прилагательное, местоимение, существительное. Язык создан разумными существами, которые жили на земле. Создатели языка были умными людьми. Чтобы люди могли понимать язык, они сделали перевод из языка природы. [56, стр. 85]
Буквы возникли непроизвольно. Язык пришёл на землю особым путём. Буквы копия явлениям невидимого мира. И язык каждого народа устроен в соответствие с его развитием. [51, стр. 239]
В каждом языке есть особые слова, которыми можно даже камень растопить. Есть слова, которые создают золото. Есть слова, которые воскрешают мёртвых. [51, стр. 246]
Слово в магическом смысле это самая высокая изо всех магических сил. [51, стр. 248]
*
Материал, который я вам даю в беседах и лекциях, нужно переработать и применить. В том виде, в который он вам дан – это суровый материал. Чтобы его применять, его нужно вначале переработать. Когда его переработаете, вы дойдёте до внутренней стороны знания. Если вы его не переработаете и не примените, жизнь ваша пройдёт впустую. [173, стр. 106]
Многое я вам говорил, но всё это следует просеять, чтобы осталось то, что вам нужно. [130, стр. 42]
Сейчас я вам даю элементы, из которых вы будете строить новое здание жизни. Я не могу вам дать что-то готовое, потому что тогда не останется места для проявления вашего творчество и личной свободы. Я вам даю доску и четыре струны – работайте. [128, стр. 180]
... как ученики, ешьте учение, которое вам преподаётся; думайте о нём и применяйте его. Человек получает пользу только от того, что он ест, о чём думает и что применяет. Это значит: человек получает пользу от того, что проникает одновременно в его ум, в сердце и в волю, и становится его плотью и кровью. [80, стр. 32-33]
Для меня важно не убеждать людей, а накормить их. Эти голодные души – накормить их. Ну скажут: «Хорошая ли эта пища?» Попробуйте её. Если она хорошая, ешьте. Для нас важно не обратить людей в свою веру, а чтобы они попробовали пищу. [175, стр. 445-446]
БИБЛИОЕРАФИЯ
1. Абсолютна истина – утринни слова, 1930-32 г.
2. Абсолютна справедливост – Общ окултен клас [ООК] ,1924-25 г.
3. Аз Те познах
4. Ако говоря – сер. 9, кн. 3
5. Баща и син – 1937 г.
6. Беседи, обяснения и упътвания от Учителя – 1922 г.
7. Беседи от Учителя – ред. Вл. Пашов – т. 1
8. Беседи от Учителя – ред. Вл. Пашов – т. 2
9. Беседи от Учителя – ред. Вл. Пашов – т. 3
10. Богомилство, славянство, възраждане – разд. 2
11. Богомилство, славянство, възраждане – разд. 3
12. Божествената мисъл – Младежки окултен клас [МОК], 1927-28 г.
13. Божествените условия – [МОК], 1928-29 г.
14. Божествен и човешки свят – съборни беседи, 1940 г.
15. Божественият импулс – [ООК]
16. Божият глас – [OOK], 1930 г.
17. Бъдещото верую на човечеството – съборни беседи, 1933 г.
18. Български писмена – т. 1
19. Великата майка – извънредни беседи за сестрите
20. Великата разумност – МОК, 1932-33 г.
21. Великите условия на живота – неделни беседи, 1919 г.
22. Великодушие и милосърдие – 1937 г.
23. Великото и красивото
24. Вечно подмладяване – неделни беседи, 1943 г.
25. Вечното благо – съборни беседи, 1942-43 г.
26. Вземи детето – серии
27. Видяхме звездата
28. Влизане
29. В своите си – сер. 8, кн. 33
30. Всемировият – т. 1
31. Все що е писано – неделни беседи, 1917 г.
32. В царството на живата природа – лекции
33. Възможни постижения – ООК, 1933 г.
34. Възможности за щастие – съборни беседи, 1941 г.
35. Вътрешният господар
36. Дава плод – серии
37. Да ви даде – 1929-30 г.
38. Да възлюбиш Господа – неделни беседи, 1916-1920 г.
39. Да им дам живот – съюорни беседи, 1936 г.
40. Дали може – неделни беседи, 1918 г.
41. Двата пътя – МОК, 1922 г.
42. Двигатели в живота – съборни беседи, 1938 г.
43. Делата Божии – беседи, т. 3, 1930 г.
44. Добри навици – МОК, т. 2, 1923 г.
45. Доброто оръжие – ООК, т. 3, 1930 г.
46. Домовит човек – сер. 8
47. Допирни точки в природата – МОК, т. 2, 1922-23 г.
48. Дреха на живота
49. Думи на правда
50. Духът и плътта – сер. 2, 1915-1917 г.
51. Енциклопедичен речник – т. 1
52. Жива реч – МОК, т. 3, 1926 г.
53. Живият Господ – неделни беседи, 1922 г.
54. Живот и отношения – МОК, т. 1, 1931-32 г.
55. Заветът на Любовта – т. 1, 1944 г.
56. Заветът на Любовта – т. 2, 1944 г.
57. Заветът на Любовта – т. 3, 1944 г.
58. Закони на доброто – МОК, т.2, 1930 г.
59. Затова се родих – сер. 10, т. 2, 1926 г.
60. Значение на изслушването
61. Избавената душа – сер. 8, 1926 г.
62. Изворът на доброто – сборник беседи
63. Изгревът – т. 1
64. Изгревът – т. 2
65. Изново
66. Из Словото
67. Как ти се отвориха очите – серии
68. Ключът на живота – съборни беседи, 1929 г.
69. Което дава живот – сер. 8
70. Козативни сили – ООК, т. 1, 1925-26 г.
71. Който дойде – неделни беседи,1924-25 г.
72. Който има невестата – неделни беседи, т. 2,1929 г.
73. Крадецът и пастирът – неделни беседи,1929 г.
74. Красотата на душата – неделни беседи, т.2, 1938 г.
75. Към обетованата земя
76. Ликвидация на века – неделни беседи, т. 1, 1937-38 г.
77. Лъчи на живота – съборни беседи, 1937 г.
78. Любов към Бога
79. Малки и големи придобивки – ООК, 1927 г.
80. Методи за самовъзпитание – МОК, 1930-31 г.
81. Мисли за всеки ден – 1979 г.
82. Мисли за всеки ден – 1979-80 г.
83. Мисли за всеки ден – 1986-87 г.
84. Мисли за всеки ден – 1992-93 г.
85. Мисли за всеки ден – 1993-94 г.
86. МОК – 1923-24 г.
87. МОК – 1924-25 г., т. 2
88. МОК – 1925-26 г., т. 2
89. МОК – 1925-26 г., т. 3
90. МОК – 1926-27 г., т. 1
91. МОК – 1927-28 г., т. 1
92. МОК – 1928-29 г.
93. МОК – год. 4
94. МОК – год. 4, т. 1
95. Мнозина казваха – сер. 9, кн. 5
96. Мойсей и Христос – сер. 9, кн. 5
97. Морални правила – 1930 г.
98. Мърчаево – 22.03.1944 г.
99. Начало на мъдростта
100. Непроявеното – ООК, г. 6
101. Неразрешеното
102. Ни мъж, ни жена – сер. 9,т. 2, 1927-28 г.
103. Нова книга за здравето
104. Новата мисъл – ООК, т.1, 1932 г.
105. Новият светилник – ООК, 1943-44 г.
106. Новият човек – неделни беседи, 1921 г.
107. Новото начало – неделни беседи, 1943-44 г.
108. Новото човечество – съборни беседи, 1920 г.
109. Няма пророк – сер. 9, кн. 6 110.Общение с Бога – 1930 г.
111.ООК – 1923-24 г.
112.ООК – 1923-25 г.
113.ООК – 31.03.1943 г.
114.ООК – 12. 05.1943 г.
115 .ООК – г. 2 116.ООК – г. 2, 29 шк. л.
117.Окултни лекции – ООК
118.Опорни точки в живота – съборни беседи, 1942 г.
119. Отец ме люби
120.Отиване и връщане – съборни беседи, 1931 г.
121. Петимата братя – неделни беседи, 1923 г.
122. Плодът на дървото – серии
123. Посока на растене – МОК, т. 1, 1926-27 г.
124. Поучаваше ги – беседи, 1923 г.
125. Просветено съзнание – ООК, т. 2, 1930-31 г.
126. Простите истини – ООК, т. 1, 1926 г.
127. Път към живота – МОК, т. 1, 1930-31 г.
128. Път към светлината
129. Пътят на ученика – съборни беседи, 1927 г.
130. Работа на природата – ООК, т. 2, 1933 г.
131. Раздай всичко – серии
132. Разумният живот – съборни беседи, 1924 г.
133. Реалности и сенки – ООК, т. 3, 1931 г.
134. Рилски беседи – Мусала, 1928 г.
135. Светлина на мисълта – ООК, т. 2, 1926 г.
136. Свещени думи – т. 1
137. Свещени думи – т. 2
138. Свещени думи – т. 3
139. Свещени мисли – 1, 1
140. Сеятелят – неделни беседи, т. 2, 1932-33 г.
141. Сила и живот – сборник беседи
142. Сила и живот – сер. 1
143. Сила и живот – сер. 2
144. Сила и живот – сер. 3
145. Сила и живот – сер. 4
146. Синове на възкресението – неделни беседи, т. 3, 1928 г.
147. Служене, почит и обич – МОК,, т. 1,1929-30 г.
148. Стана плът – сер. 8
149. Старото отмина – неделни беседи, т. 2, 1937 г.
150. Степени на съзнанието
151. Съборни беседи – 1926 г.
152. Съборна среща на Веригата [ССВ] – 1909 г.
153. ССВ – 1910 г.
154. ССВ – 1911 г.
155. ССВ – 1912 г.
156. ССВ – 1914 г.
157. ССВ – 1915 г.
158. Събуди се
159. Събуждане – ООК, т. 1, 1931-32 г.
160. Той заповядва на Слънцето
161. Той знаеше – сер. 8
162. Той създава – утринни слова, т. 1, 1936-37 г.
163. Трите живота – ООК, т. 1, 1922 г.
164. Трите родословия – неделни беседи, т. 1, 1935-36 г.
165. Условия за растене – утринни слова,1929 г.
166. Утринни слова
167. Утринни слова – 1943 г.
168. Утринни слова – 04.03. 1943 г.
169. Учителю благи – сер. 12, 1941 г.
170. Учителя
171. Учителя говори
172. Учителя за образованието
173. Фактори в природата – МОК, т.2, 1932 г.
174. Форми в природата – ООК, т. 3, 1929 г.
175. Хигиена на здравето
176. Царският път на душата – съборни беседи, 1935 г.
177. Ценната дума – неделни беседи,1935 г.
178.Четирите кръга – ООК, т. 4, 1927 г.
179.Ще управлява всички народи – неделни беседи, 1920-21 г.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
I. ПРОЦЕСС ПИТАНИЯ
1. Питание и социальные процессы
2. Питание
3. Пережёвывание
4. Желудок
5. Еда второпях
6. Рот, губы
7. Обоняние
8. Слюна
9. Зубы
10. Язык
11. Вкус
II. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ПИЩИ В БОЛЕЕ ТОНКУЮ МАТЕРИЮ
1. Голод
2. Жадность, переедание, отвращение
3. Бедность
4. Пост
5. Самые маленькие величины
6. Динамизирование
7. Преобразование в более тонкую материю
8. Мера
9. Приятие пищи
10. Приобретения опыта
11. Усвоение
12. Трансформация
13. Спокойствие
14. Чистота
15. Свет
16. Восход и закат
17. Есть с Любовью
18. Жертва
19. Благодарность
20. Хорошее настроение, удовлетворённость
21. Мысль, размышление
22. Три мира
23. Воля, дело, постижение
24. Работа
25. Ум, сердце, воля
26. Музыкальность
27. Религия
III. КАЧЕСТВА, АСПЕКТЫ И АТРИБУТЫ ПИЩИ
1. Элементы
2. Пища
3. Приготовление еды
4. Столовые приборы
5. Пшеница
6. Хлеб
7. Фрукты
8. Вегетарианство
IV. СЛОВО – ЖИВОЙ ХЛЕБ
1. Принятие Божественного
2. Слово и формы в природе
3. Божий голос
4. Молитва
5. Слово – хлеб
6. Слово – мораль
7. Новый символ веры
8. Семя
9. Идея
10. Истина
11. Разумность
12. Язык, речь, письменность
