Текст книги "Еда - это разговор с Богом"

Автор книги: Петр Дынов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 19 страниц)

Когда вы едите, пища, т.е. ваши братья и сёстры, придут в другой мир и скажут: «Люди научились уже жить и есть правильно. Стоит приходить к ним в гости.» [106, стр. 84]

3. ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЕДЫ

Вы говорите, что человек должен хорошо готовить. – Это вторичный процесс. Сначала готовит природа, а потом человек. Разве пшеница на поле уже не приготовленная еда? Нужно ли её молоть, замешивать тесто, печь хлеб и после этого его есть? Ешь сырую пшеницу! ... В пшеницы есть витамины, которые исчезают, когда пекут хлеб. [20, стр. 5]

Кто готовит лучше всех? – Природа. Ты можешь съесть прекрасное яблоко, приготовленное природой и будешь доволен. Простая жизнь и чистая мысль подобны яблоку. Не ешьте мысли, приготовленные людьми. [56, стр. 16]

Когда природа создала яблоки, груши, сливы, черешни, фрукты, пригодные к еде, она их приготовила очень хорошо. Всё, что природа готовит – очень хорошее. [15, стр. 182]

Я, когда варю картошку, варю не спеша. Пусть это займёт полтора часа. Плохо готовить на сильном огне. Если кастрюля герметически закрыта, нужно только чтобы вода закипела и дальше оставить вариться на слабом огне. Тогда масла, присутствующие в картошке останутся. Когда вода сильно кипит, то питательные вещества разрушаются. В быстроте нет никакой философии. [15, стр. 195-196]

Иногда мы спрашиваем: «Когда придёт Христос?» Если мы будем готовить Ему пишу так как сейчас, Он не придёт. Если мы приготовим еду хорошо, Он придёт. Приготовленная пища это только проявление, но причина любого приготовления это Любовь. Если ты хорошо приготовил еду, значить Любовь подействовала. Она является причиной. Готовить с любовью, это я понимаю. Если ты по Любви мыслишь хорошо, чувствуешь хорошо и поступаешь хорошо, то Христос придёт. [15, стр. 187]

Иногда мы небрежны по отношение к еде, стараемся наесться побыстрее. Мы думаем, что какие-то дела важнее еды. Мы заблуждаемся. Самое важное дело в данном случае это еда. Если ты не ешь правильно и без Любви, то и другие дела ты так же будешь выполнять. Ты думаешь, что есть какое-то дело важнее еды. Нет, любое дело в мире зависит от еды. Если ты ешь хорошо, тогда и твой ум будет мыслить, и работать хорошо. Если ты ешь плохо, то и мысль у тебя не будет хорошая. Точно так же и работа твоя будет идти плохо. Ты говоришь: "Поскорее бы съесть, как бы ни было приготовлено." Нет, не как бы ни было приготовлено. Оно должно хорошо быть приготовлено, по всем правилам. Природа очень взыскательна, природа готовит очень хорошо. Знаете сколько времени потребовалось природе, приготовить еду? Именно сейчас вы должны изучать искусство приготовления природы. Так как мы готовим, можем приготовить еду за два-три часа. Природе потребовалось много времени, чтобы приготовить один плод. Ей потребовалось 4– 5 месяцев, чтобы приготовить хорошую еду. [66]

Кто хочет быть здоров, должен есть еду, приготовленную человеком, который его любит. [66]

Если несколько женщин соберутся вместе и начнут петь во время приготовления еды, еда будет вкуснее и здоровее. Идея, которую хочу вам оставить, состоит в том, что нужно вносить Божественный элемент во всё, что вы делаете. [103, стр. 187-188]

В будущем люди будут питаться по другому. Сегодняшний способ приготовления еды останется в архивах человеческой жизни как осадок. [104, стр. 264]

Философия современной жизни построена на двух основных началах: нужно добыть материал для приготовления и приготовить этот материал. В широком смысле слова все философы, учёные и писатели – это повара. [38, стр. 193]

4. СТОЛОВЫЕ ПРИБОРЫ

Я спрашиваю: В коком божественном кодексе написано, что хлеб нужно резать ножом? Разве написано где-то, что люди должны ходить с ножами? Нож представляет собой осколок разбитой бутылки. Божественный мир не позволяет людям пользоваться осколками разбитых бутылок. В какой закон Божественной книги написано, что пшеницу надо молоть на мельнице, а затем из муки замешивать тесто для хлеба, а потом ещё и печь в печи? Вы говорите: Поскольку наши деды и прадеды делали это, и мы следуем их путём. Скажите мне, какой человек и какой народ в первый раз молол пшеницу? Камни, через которые проходит пшеница, когда её мелят, оставляют в муке свои отрицательные энергии, которые передаются людям. Таким же способом воздействует и железный нож, которым режут хлеб. Изучая жизнь святых, проследите, использовали ли они ножи, чтобы резать хлеб. [70, стр. 125-126]

Какой самый правильный метод питания? Какой самый идеальный метод, который нам предоставляет природа? Как мать кормит своего ребёнка? Пользуется ли ребёнок вилкой и ножом, чтобы принять пищу от своей матери? Нет, он прикладывает свои губы к её груди и сосет. Он не нуждается ни в вилке, ни в ноже, ни в руках даже, пользуется только ртом. Как птичка кормит своих птенцов? – И она кладёт им пищу прямо в рот.

Если мы захотим воспринимать пищу этим возвышенным, чистым способом, достаточно сконцентрировать свою волю, чтобы воспринять её напрямую из воздуха.

Если мы придём к этому положению, приготовление пищи станет беспредметным, потеряет то обаяние, которым сегодня пользуется. [70, стр. 126-127]

Много лет должно пройти, пока реализуется идеальный метод питания. То, что сейчас вам говорю, даже и в шестой расе не реализуется. Люди шестой расы будут питаться более чистой, более здоровой пищей чем сегодняшняя, выведут из употребления ножи и вилки, медные сосуды заменятся сосудами из благородного металла, но до идеального, совершенного способа питания ещё не дойдут. [70, с. 127]

5 . ПШЕНИЦА

«А твёрдая пища для совершенных». [Евр. 5:14]

Пшеница – твердая пища, которую человек должен прожевать и съесть. В ней скрыто что-то великое, которое с течением времени даст хорошие результаты. [102, стр. 98]

Самая чистая пища это пшеница. [103, стр. 260]

В прямом смысле, пшеница приходит с неба. Под «небом» подразумеваю разумное в мире. [140, стр. 124]

Вообще, пшеница отличается от ржи и от некоторых других культур тем, что она сама себя опыляет, тогда как для опыления других требуются внешние условия. [95, стр. 167]

Я затрагиваю один из важных вопросов – вопрос о силе ученика. Когда человек может быть сильным? Когда он сам себя опыляет как пшеница. Пока ты ищешь помощь извне как кукуруз, рожь, ячмень, яблоко, груша и др., ты зависимый человек. Значит пшеница – эмблема человеческой жизни. [95, стр. 185]

Пшеница – солнечный плод. Изучайте пшеничные зёрнышки, которые пришли чтобы развиваться в мире. Это первые шаги жертвы. В этой жертве они несут божественную жизнь, которую они раздают и когда раздают эту жизнь, они учатся. Когда какой-нибудь человек съест пшеничное зёрно, оно изучает его характер. [137, стр. 94]

Когда пройдёшь рядом с полем, остановись перед пшеницей и скажи: Спасибо тебе большое! Если бы ты не выросла и не завязала бы плод, я бы не окончил университет.

Если бы ты не выросла, я бы и в Бога не верил. Благодаря тебе я верю в Бога. В этом великая истина. Маленькие вещи учат нас великим проявлениям жизни. [136, стр. 276]

Многое вложило солнце в пшеничное зерно и если бы вы могли извлечь из него это ценное содержание, у вас не было бы необходимости в другой пище. Вся другая пища идёт как дополнение к пшенице и хлебу. [103, стр. 266]

Мир исправится только через пшеничное зёрно. Знаете ли что значит пшеничное зёрно?

Оно тот экономический вопрос, который поддерживают все люди, все работники. [108, стр. 96]

Быть учениками Христа, это внутренний процесс. Хлеб означает учение Христа, вино – Его Любовь, через которую мы возвышаемся и становимся единым с Ним. Пшеничное зёрно именно и есть Христос. И если сегодня это пшеничное зёрно так широко употребляется – означает, что весь мир питается Христом. Пшеничное зёрно это Его Тело.

Вещество пшеничного зёрна – это соки, манна, которой питались ангелы. Пшеничное зёрно – символ, эмблема Христа. [156]

В мыслях, чувствах и желаниях человека, как и в пшенице, которая питает всего человечество, скрывается божественный элемент. Разумный человек сознаёт это и относится правильно, как к пище, которую принимает, так и к своим мыслям, чувствам и желаниям. Счастье человека зависит от правильного питания и от правильного отношения к своим мыслям и чувствам. [13, стр. 94]

Слово Божье – живой хлеб, о котором говорил Христос. Он представляет собой сгущенную Божественную энергию. Пшеничное зёрно – одно из любимых детей ангелов. Те, кто не понимают значения пшеничного зёрна, смотрят на него как на что-то обыкновенное. Они даже и не подозревают какую жертву приносит пшеничное зерно для человечества. Когда люди его жуют, оно говорит: Радуюсь, что меня жуете и могу дать вам что-то от себя. При этом, чем больше меня жуете, тем больше даю. [37, стр. 43]

Когда ешь пшеничное зёрно, скажи: «Господи научи меня искусству пшеничного зёрна». Если вы ищете Христа, найдёте Его скрытым в пшеничном зёрне. [175, стр. 244]

Мы уподобляем возвышенные мысли пшеничному зёрну, потому что в нём природа скрывает свои великие тайны. Пшеница символизирует собой великую жертву в жизни.

Одна из задач пшеницы – улучшить жизнь людей, помочь им в эволюции. ... кладите хлеб в рот с трепетом и благоговением, потому что вы узнаете, что Божественное входит в вас. [66]

Человек должен быть здоров, чтобы превращать энергию пшеницы в работу. Пшеница делает человека поэтом, музыкантом, художником, ученым, патриотом и т. д. Без пшеницы ты ничего не можешь достичь. В духовном смысле, пшеница подразумевает идею, которую Христос высказал в стихе: «Если не едите Мою плоть и не пьёте Мою кровь, у вас нет жизни». Другими словами сказано: Если не понимаете того, что вложено в пшеничное зёрно и не знаете как его отправить к своему уму, к своему сердцу, и к своему телу, вы не можете принять Божественную жизнь. Приобретая Божественную жизнь, человек выходит из мира постоянных перемен. Он смотрит на всё с доброй стороны. [14, стр. 299]

Христос говорит: «Если не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, у вас нет жизни».

Этим стихом Христос выражает Великий закон, который имеет отношение к органическим веществам в нас. Христос в пшенице, в кукурузе и в ячмене. Он повсюду и во всём. Когда я беру пшеничное зёрно, говорю: Ты, тот кто в этом зёрне, входи в моё государство. Даю тебе полную свободу, можешь жить во мне без каких бы то ни было законов. Примени свои законы, живи во мне свободно. Когда кто-то хочет прийти ко мне в гости, говорю ему: Ты освободишься от всех своих верований, откажешься от отца своего и от матери, от всех законов своего государства и останешься только с Господом.

Тогда я окажу тебе самый лучший прием, буду служить тебе, угощу тебя хорошо, и когда выйдешь, скажи: Благодарю этого брата. Дай Бог ему жизни и здоровья! Когда я иду в гости, хочу чтобы и меня приняли таким же образом. Только так мы сможем понять друг друга. Это учение, через которое люди могут прийти к взаимопониманию. [38, стр. 172-1731

В хлебе скрывается Божественная жизнь, в нём скрывается Божественный Дух. В пшенице скрываются самые мощные, самые благородные силы в жизни. Жизнь пшеничного зёрна также священна, как и наша. Пшеница – самая чистая пища. [66]

Другая сторона пшеничного зёрна в том, что оно должно выйти из амбара, оставить свою спокойную жизнь: пройти процесс разрушения, процесс желаний и уже после этого войти в новую жизнь. Сегодня люди не понимают страдания. Страдания это предисловие к вечной, гармоничной жизни. Если ты понимаешь, что в страданиях скрывается Божественное благо и что Божий Дух говорит с тобой через них, не пройдёт много времени, и к тебе придёт такое благо, которого у тебя никто не сможет отнять. В тебе разовьётся дарование, талант. Может быть ты был и самым простым человеком, пахарем или пастухом, но посетит ли тебя Божественный Дух, из тебя всё таки что-нибудь выйдет. [36, стр. 18-19]

Каждый человек, который не почитает пшеничное зёрно, не может почитать душу. Пшеничное зёрно вышло от Бога так же, как и ты вышел из Него. [139, стр. 277]

Пшеничное зёрно символизирует человеческий ум, который должен вовремя развиваться, чтобы приобрести знание и понимание. [38, с. 35]

Маленькая свечка, зажжённая в человеческом мозгу, – это новое вещество, принесённое в мир. – Кем? – Христом. Новое вещество подобно пшеничному зёрну, которое сейчас сеется в землю. Его так же прививают к человеческому уму, как прививают различные плодовые деревья. [179, стр. 109-110]

Высшая духовная жизнь должна проникнуть в низшую. Умирая, человек говорит: Закончил уже с тремя измерениями. Сейчас начинаю с четвёртым измерением.

Это значит, закрыть глаза для этого мира, но открыть их для другого мира. ...

Тот, кто входит в четвёртое измерение, становится пшеницей. Все люди должны превратиться в пшеницу, чтобы проникнуть повсюду. Стремитесь стать спасителями мира. Несите повсюду пшеницу, чтобы накормить весь мир. В этом смысле, пшеничные зерна – ангелы, продвинутые существа, которые спасают и возвышают человечество. Когда беру пшеничное зёрнышко, долгое время его рассматриваю и ему говорю: Люди поймут тебя, только когда примут тебя внутрь себя с любовью и с сознанием. [106, стр. 262]

Знайте: то, что вы ищете снаружи, находится внутри вас. Это посеянное пшеничное зёрно и мы предоставим ему внешние условия – свет, тепло и влагу, чтобы оно выросло. [6, стр. 117]

Лучшей пищи чем хлеб и лучшего питья чем вода не существует. Вся пища происходит от пшеницы. Пшеница символизирует первичную материю, которая дала толчок физическому миру. Этот толчок Божественный. Следовательно, тот кто хочет принять этот толчок в себя, должен питаться пшеницей. Тот, кто жалуется, что запутался в жизни, не может найти правильный путь в жизни, должен питаться пшеницей. Пшеница в состоянии помочь ему, показать способ, которым он сможет уладить все свои дела. Когда-то, когда люди жили хорошо, в далёком прошлом, пшеница вырастала большая как дерево. Она отличалась по составу от сегодняшней, была крупнее, питательней и вкуснее. Однако, после грехопадения пшеница потеряла и свой размер и вкус и питательность. В последнее время отмечается улучшение пшеницы. Улучшение пшеницы связано с улучшением жизни людей. [66]

В том мире пшеница большая как груши и растёт на деревьях. Достаточно сорвать одно зёрно, чтобы хорошо наесться. Когда заберётесь на дерево, где пшеница растёт, услышите её голос. Добро пожаловать, ешь сколько хочешь! – Может ли пшеница говорить? – Это образное выражение. Болгарин часто употребляет выражение: Хочется мне тебя съесть. – Может ли человек человека съесть? Только разумное съедается.

... Существует мир, который нуждается в Слове как пище, которую сегодня употребляют люди. Грубая пища постепенно начинает пополняться духовной. ... Придёт время, когда люди будут питаться только через легкие и мозг. [176, стр. 73-74]

Тот, кто понимает закон великого малого, будет радоваться одному зерну так же, как и полным мешкам пшеницы. Это значит гениальный человек. Если потеряешь способность радоваться малому, ты теряешь свою цену как человек. Людям, которые не радуются малому, говорю: Вы обыкновенные люди, от которых многого нельзя ожидать.

Вы не понимаете закона. Что касается химии, физики, экономики, пшеничное зерно знает больше человека. Оно легко справляется с трудностями. Если кого-нибудь из вас поставят при условиях пшеничного зёрна, вы ничего не сможете сделать. Когда ешь пшеничное зёрно, скажи: Господи, научи как мне приобрести искусство пшеничного зёрна. Если вы ищете Христа, вы найдёте Его в пшеничном зёрне. Поэтому Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес». Пшеничные зёрнышки – маленькие коврижки, сошедшие с неба. И при всём этом вы ждёте что Христос спуститься с неба.

Он спустился и каждый год спускается в миллионах зёрнышек, которые мы едим. [165, стр. 117]

Я могу сказать учёным, что Христос скрыт в пшеничном зёрне. – Как доказать это? – Возьму пшеничное зёрно, рассмотрю его при большом увеличении и вы увидите, что в нём скрыт зародыш человека. Тот, кто знает законы и условия для развития человека, когда поставит зерно при этих условиях, получит из него какого захотите человека – талантливого, гениального, святого. Знание нужно для этого. [165, стр. 118]

Другое пшеничное зёрно идёт на землю – это зёрно Любви. Христос спускается сейчас на землю и несёт это пшеничное зёрно. Это зёрнышко будет посеяно в мозгу и сердце всех живых существ и когда вырастёт, оно изменит характер всего Бытия. Все существа заживут разумно. Верите ли вы в это или нет, не важно. Христос начал сеять это зёрно.

Оно растёт только под лучами Любви. Она идёт как принцип, который будет воспринят всеми живыми существами. Это зёрнышко растёт только под лучами Божественного света и тепла. Оно будет черпать из земли соки бессмертия. Они представляют собой Дерево жизни.

Наступает время, когда Дерево жизни будет посеяно. Христос идёт на землю, чтобы принести Дерево жизни, т. е. магическую палочку. Живая эта палочка. Она будет расти вверх и будет согрета Божественным светом и теплом. Тогда стих: «Чего бы вы ни попросили в Моё Имя, Я вам дам» – реализуется. [71, стр. 137– 138]

Как я пониманию, богатство человека заключается в пшеничном зерне, которое он сеет вовремя. Если бы мне предложили богатство самого большого миллиардера в Америке и одно пшеничное зёрнышко, я бы предпочёл пшеничное зёрнышко. Для меня пшеничное зерно стоит больше чем миллиарды самого богатого человека в мире. [179, стр. 107]

... жизнь сегодняшних людей, как и вся современная культура, заключается в купле и продаже. ...

Пшеничное зерно, которое весит едва 1/16000 килограмма, говорит людям: Мало я, но если вы знаете как справиться со мной, я помогу вам в решении всех трудных вопросов. [53, стр. 168-169]

Сколько пшеничных зёрнышек в одном килограмме пшеницы? – До 12-16 тысяч, зависит от пшеницы. [105, стр. 9]

Можешь ли сказать, что когда испек хлеб, ты накормил свой дом? Пшеница питает человека. Ты только посеял её и пожал. Сила, которую приобретаешь от хлеба, обязана пшенице. [162, стр. 138]

Как я понимаю, варёная пшеница питательнее хлеба. Когда перемалывается в муку и печётся в печи, пшеница теряет часть своей питательности. Если она теряет свою питательность, то теряет и свою ценность. Следовательно, каждая мысль, которая претерпевает несколько видоизменений, теряет что-то от своей первичной ценности. [173, стр. 138]

В Божественной книге не существует закона, в соответствии с которым пшеница должна перемалываться в муку. Когда пшеница перемалывается в муку, питательность её, т.е. питательные вещества, выходят наружу, а остаются малопитательные, которые использует человек. [37]

Уже тысячи лет самое большое несчастие в том, что мы мелим муку. ... Все люди, которые едят так растертую между жерновами пшеницу, и они таким же образом трутся. [26, стр. 45-46]

Если эту промолотую муку держишь месяц, два, год, два она испортится, начнёт горчить. Но, если будешь держать пшеницу непромолотой и шесть тысяч лет можешь её держать, и она сохранит свою силу. Если возьмёшь свои мысли, чувства и желания и сделаешь из них муку, они скиснут. Ты оставишь каждую свою мысль целостной, чтобы и через шесть тысяч лет у неё была та же самая сила. И когда ты её посеешь, она вырастёт как пшеница во время нужды. [26, стр. 46]

В будущей культуре мельниц не будет. Перемалывать пшеницу, не представляет никакой науки.

Когда пшеница перемалывается, большая часть масел, также как и питательные её соки исчезают. После того как перемелют пшеницу, её помещают в мешки, где она находится 5-6 месяцев. Эта мука уже не живая. Она потеряла свою жизненность, вся жизнь из неё исчезает. Вот почему, лучше всего не молоть пшеницу, а есть её сырой. Но поскольку у современных людей зубы не здоровы, пшеница должна хотя бы вариться и в этом виде, пока она ещё тёплая, съедаться. Каждый день нужно есть свежую пшеницу. [66, стр. 14-15]

Правильное питание – музыкальный процесс. Приятно смотреть, когда какой-нибудь человек ест музыкально. Идите на поле, когда пшеница зреет, возьмите несколько стеблей, съешьте их и когда ешьте, разговаривайте с ними, чтобы показать что сознаёте жертву, которую совершает пшеница. Пшеница, плоды, овощи приносят большую жертву ради человека. Поэтому, чем более сознательно относится человек к этой жертве, тем большую пользу извлекает. [13, стр. 93]

Я предпочитаю сырую пшеницу тёплому, выпеченному хлебу. В пшенице есть витамины, которые при испечении хлеба исчезают. [20, стр. 5]

Дайте какому-нибудь человеку есть в продолжении недели сырую пшеницу и увидите его преображённым. Для непослушных детей пусть мать применяет тот же режим. [66]

Какой-то жулик украл деньги. Если я судья, вот как буду его судить. В продолжении трёх месяцев заставлю его питаться только тёплой водичкой и сухой пшеницей, по сто грамм в день – никакой другой пищи. ... Спрашиваете: Как исправится мир? – Незачем лупить людей палками. Дайте им поесть сухой пшеницы и увидите, как они смягчатся.

Когда человек поест месяц сухую пшеницу, он скажет: Отличная эта пшеница! Приобрёл я отличную идею, понял как нужно жить. Преобразится этот человек! ... Спрашивают люди: Когда исправится мир? Говорю: Когда все люди начнут есть сырую пшеницу. ... Не нужно проводить пшеницу через мельничный камень и перемалывать её в муку, а нужно пережёвывать её сырой. Только так она передаст свою мощную силу и научит людей тому, что такое закон великого самопожертвования. [3]

... эта новая жизнь внутренняя, она прежде всего индивидуальная. Эта жизнь, которая начинается с самых маленьких величин. Самые малые величины в мире господствуют над другими величинами. Что может совершить одна такая величина? Об этом только математик может вам рассказать. Например все вы хотите быть богатыми, сильными, исправить мир. Представьте себе, что вас встретит человек и даст вам пшеничное зёрнышко, говоря вам: «Посейте это зёрнышко!» ... В нём скрывается такая энергия, о которой человек и не подозревает. Если это пшеничное зёрнышко посеять, за один год оно даст 10, потом 100 зёрнышек, а через 10 лет ты засеешь всю землю им. Сегодня мы, современные люди, избегаем малых вещей, хотим сразу же исправить мир. Мир исправится только с пшеничным зерном. Знаете ли что значит пшеничное зерно? Оно тот экономический вопрос, который поддерживают все люди, все работники. Всем людям должна быть дана здоровая пища; всем людям должны быть даны здоровые жилища. Не говорю, что одни правы, а другие – нет, но одни откладывают, а другие применяют. А мы, люди новой жизни, спешим сейчас применить добро в мире, и после того как его применим, хотим, чтобы миру был дан более широкий простор. [6, стр. 30]

Одно пшеничное зёрнышко внесено в мир, но оно питает всё человечество. Точно также яблоко и груша не пришли коллективно. В мире была культура, которая обрабатывала землю и выращивала растения. – Когда пшеница пришла в мир? Если открою архив природы и прочту, увижу, что ангел принёс первое пшеничное зёрнышко на землю. Верите ли вы в это? Это произошло 250 миллионов лет тому назад.

... 250 миллионов лет назад пшеничное зёрно было внесено в умственный мир. Вначале оно росло в человеческом уме, т. е. в мозгу человека. И мы сегодня им пользуемся, знаем какую силу оно содержит. Вопреки этому, немногие знают настоящую силу пшеничного зёрна. ... До войны всё находился кто-то, чтобы сказать, что отказывается от хлеба, но не от жареного ягнёнка. После войны каждый говорит: Отказываюсь от ягнёнка, но не от хлеба. Значит война исправила искривлённое в человеческом уме. Едва только через 250 миллионов лет воспитания и стука в человеческий мозг, люди осознали, что можно без всего, но не без хлеба. Это настоящая философия, до которой люди дошли. Только так они поймут стих, в котором Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с неба. Кто ест меня, тот имеет в себе жизнь». [38, стр. 165-166]