Текст книги "Путь шамана: Как преуспеть в любой практике медитации, и чем это может быть полезно для современного человека"

Автор книги: Павел Баранов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 11 страниц)

Если мы говорим о настоящем развитии, то важно понять, что человек, его психика и тело, как бы многослойны. Например, все люди носят разную одежду. Кто-то любит пеструю, кто-то неброскую. Однако под одеждой человек ничем не отличается от других людей. То есть различия, которые дает одежда, – поверхностны. Такие различия лишь создают иллюзию того, что все люди разные. Человеческая форма, тело и психика – это своеобразный фундамент саморазвития. Именно поэтому важно научиться методам, которые развивают именно эту сокровенную и единую для всех суть, а не тратить свое внимание и время на поверхностные слои – одежду. Как только ты признаешь, что ты такой же, как все, ты примешь и то, что тебе придется делать основные упражнения. Ведь ты поймешь, что только они способны дать тебе действительно яркие результаты от практики.

Динамические, вспомогательные упражнения тоже важны. Но важны, лишь для того, чтобы подготовить себя к основным. Если подготовка становится вечной и так и не переходит к тому, к чему готовит вас, – это бесполезная подготовка, даже вредная.

Например, индийская йога. Это прекрасная, очень слаженная и мощная система саморазвития. В Индии за сотни и тысячи лет накоплен великий опыт работы с телом и психикой. Однако современные реалии таковы, что йога теряется сама в себе. Что это значит?

В йоге, как и в других системах, как и в шаманизме, есть главное (основное) и второстепенное, или вспомогательное. Йога – это многоступенчатая система. Так, например, хатха-йога – динамические позиции тела для развития гибкости, укрепления физического тела – это подготовка к медитации, к более продвинутым этапам йоги.

Хатха-йога – это самая первая и самая примитивная ступень. Это что-то типа зарядки, чтобы оживить тело и привести его в чувства, подготовить к настоящей трансформации. Однако многие учителя по йоге, влекомые наживой, сейчас говорят своим ученикам, что хатха-йога за счет выполнения асан приводит к просветлению. Говорят, что хатха-йога – это и есть духовная практика, реальная практика саморазвития. И люди тратят десятки лет своей жизни, развивая свое тело. Они верят, что гибкость тела – это и есть духовное развитие. Но секрет в том, что духовное развитие не связано с гибкостью тела. Эти люди так и не переходят к следующему шагу – к медитации. Да, их тело становится гибким и красивым. Но дальше ничего не происходит. Как только такой человек садится в медитацию, он вскакивает и убегает. Ведь это не интересно, нет динамики. Лучше постоять на голове или в позе ворона.

Есть история об основных и вспомогательных упражнениях и заблуждениях, которые есть вокруг них.

Один мальчик увидел человека в святом месте, который сидел на протяжении часа и тихо спокойно молился. Он спросил отца:

– Что делает этот человек?

Отец ответил:

– Это Великий Мастер, он молится!

Мальчик удивился:

– Но если он Великий Мастер, почему он не бьется в божественном экстазе? Почему не бегает и не танцует? Почему не поет песни? Я видел многих продвинутых молящихся – все они делают так!

Отец усмехнулся и погладил сына:

– Этому уже не нужно бегать и танцевать, именно поэтому он Мастер.

– Но как же экстаз от познания Бога? – спросил озадаченный мальчик.

– Плохой, начинающий пловец барахтается в воде с непривычки. Он создает вокруг себя много шума и брызг, привлекает много внимания. Такой пловец быстро устает и не может плыть долго. Хорошего пловца, напротив, как будто не видно, он тих и безмятежен. Он не привлекает к себе излишнего внимания, не создает шума вокруг и не видно брызг вокруг. Он способен плыть долго и далеко. Вода будто сама несет его, он в ней отдыхает. Просветленный Мастер, достигший результата от своей молитвы, подобно хорошему пловцу– тих и безмятежен и воды спокойствия сами несут его. Он не бегает и не кричит, не бьется в экстазе. Те же, кто еще «не достиг» правильного состояния, пока вынуждены барахтаться и шуметь.

В этой истории, как и в любой хорошей притче, скрыто несколько смыслов. Один из них – связан с различиями в техниках медитации. Спокойные, «тихие» сидячие практики дают больше результата. Динамические практики, по сравнению с «неподвижной» медитацией – это «барахтанье в воде». С другой стороны, в этой истории мы видим определенные ориентиры, которые помогают понять правильность продвижения в практике. Если в теле и психике все еще нет спокойствия – ты далеко. Если ты обрел внутренний «мир» – ты близко. Итак, давайте подробнее остановимся на ориентирах, с помощью которых вы сможете определить качество своей практики медитации и вовремя ее скорректировать.

Ориентиры шамана: как определить правильность движения

Ориентиры – это опорные точки на пути. Они помогают понять, куда ты движешься, где находишься в данный момент и куда можешь прийти. Без ориентиров путешествие по бескрайним просторам психики становится трудным и даже опасным. Функция ориентиров:

Сделать дорогу максимально безопасной

Сделать дорогу максимально быстрой

У шамана, человека, идущего путем познания возможностей собственной психики и тела, также должны быть ориентиры. У шамана много ориентиров, но в начале, в самом начале, он использует два – это цели и функции. Именно они помогают начать движение. Именно с этими ориентирами шаман сверяется в Пути: туда ли я иду (какова моя цель), где нахожусь сейчас (насколько я к ней продвинулся), смогу ли дойти (какова скорость моего движения)?

Другая категория ориентиров – это уже знакомые нам основные функции практики. Они же являются ориентирами для определения качества твоей практики. Иными словами, если посмотреть на свою практику, можно легко определить ее качество по трем параметрам. Насколько ты расслаблен во время практики медитации и после практики? Насколько твое внимание развито и послушно тебе в процессе практики и после нее? Каково твое состояние во время практики и после нее?

Третий и, пожалуй, самый важный ориентир – это конкретный результат твоей практики.

То есть конкретные результаты дают тебе четко понимание того, что ты двигаешься, развиваешься. Если результатов от твоей практики нет или они негативны – стоит задуматься о правильности движения.

Главные итоги 3-й главы:

Понимание функций практики помогает выбрать цель

Функции помогают понять, какими возможностями обладает практика

Знание функций помогает определить продуктивность собственной практики.

Функции бывают основными и второстепенными

Существует три основных и общих функции медитации: расслабление, работа с вниманием и реализация особого состояния

Чем лучше в ходе упражнения выполняются основные функции, тем более продуктивна практика

Функции бывают развивающими, оздоровительными, профилактическими

Основные упражнения заточены для выполнения основных функций.

Именно выполнение основных упражнений наиболее эффективно для достижения результатов от практики медитации

Задание для практики № 2: определи качество своей практики

Какой бы системы практики вы ни придерживались, какие бы медитативные, статические или динамические упражнения вы ни выполняли, вы можете определить насколько эффективна ваша практика. Проверьте вашу практику по четырем параметрам:

Соблюдаете ли вы во время практики принцип расслабления? Есть ли динамика в процессе вашего расслабления (замечаете ли вы эту динамику)? Оцените уровень расслабления, по шкале от 1 до 10.

Что происходит с вашим вниманием во время практики? Оно активно или пассивно? Насколько ваше внимание активно во время и после практики, по шкале от 1 до 10?

Соблюдаете ли вы принцип «состояния» во время практики упражнений? Получается ли вам привести себя в более продуктивное состояние? Насколько ваше состояние качественное и «ясное» во время и после практики, по шкале от 1 до 10?

Так вы сможете быстро отследить возможные ошибки в своей практике, обнаружите проблему и сможете ее решить, улучшив, таким образом, результативность своей практики. Чем меньше баллов вы сами себе выставили тем менее продуктивной была ваша практика. Чем больше баллов – тем более качественна ваша практика.

Глава 4
ШАГ № 3: КАК ШАМАНУ ЗАСТАВИТЬ СЕБЯ БЫТЬ ШАМАНОМ?

У любой результативной практики саморазвития есть два краеугольных камня:

Метод практики – «инструмент», который вы используете

Регулярность практики – частота применения «инструмента»

Каким бы замечательным ни был метод, каким бы сверхэффективным и древним он ни считался, вы не добьетесь результата, если не будете регулярно его применять. Равно и обратное – если вы используете плохой, некачественный инструмент, как бы регулярно вы ни использовали его, конечные результаты тоже будут посредственными, в лучшем случае.

Регулярная практика – это по сути своей тренировка, методичное выполнение упражнений, которое и позволяет вам получать результаты. Что тренируешь, то и тренируется. И, конечно, если не тренируешь что-то – оно и не тренируется. Такое простое правило работает везде, и медитация не исключение.

Регулярная практика – это необходимость, которая поджидает каждого, кто хочет получить серьезные результаты в своем развитии. И главная проблема, которая постигает практикующего, – это лень. Именно она создает серьезные препятствия для регулярной практики.

К сожалению, мало кто в рамках обучения различным развивающим системам учит практикующего, КАК именно можно привести себя к регулярной практике. Как именно можно победить свою лень и получить желаемые результаты, достичь с помощью практики своих целей.

Главный секрет, помогающий получить результаты, заниматься регулярно, победить свою лень – это правильная мотивация.

Мотивация – это причина внутри вас, которая заставляет вас что-то делать, в том числе регулярно.

Есть одна история о том, что такое мотивация в медитации.

Однажды пришел ученик к своему учителю и сказал ему:

– Учитель, я хочу полной реализации и совершенного постижения истины.

– Подожди, – говорит учитель, – пройдет какое-то время, и это непременно произойдет с тобой.

– Нет, – сказал ученик, – я хочу, чтобы это случилось сейчас.

Ученик продолжал упорствовать в своем желании и не отставал от учителя. Когда тому это надоело, он отвел настырного ученика к реке. Когда они вошли в воду, учитель схватил ученика за голову, погрузил ее в воду и держал ее так некоторое время. Потом он отпустил ученика, и тот пулей выскочил из воды.

– Ну, что ты чувствовал? – спросил учитель.

Тот закричал:

– Ты спрашиваешь, что я чувствовал? Да еще мгновение, и я бы умер!

– Отлично! Теперь пойми: истина открывается только тому, кому это необходимо, как глоток воздуха, без которого он через мгновение умрет.

Давайте ближе посмотрим на то, как именно мотивация влияет на продуктивность практики шамана в рамках любой развивающей системы.

Как победить главных врагов практики?

Я проводил опросы и беседы среди практикующих разных направлений. Целью опроса было выяснить, почему людям трудно регулярно медитировать. Участниками опроса стали как новички, так и уже опытные практикующие.

Результаты опроса помогли выяснить очень интересные вещи. Самыми популярными причинами нерегулярной практики стали:

лень

повседневные проблемы, отвлекающие

от практики

отсутствие времени: большая занятость

отсутствие места: негде заниматься

удовольствие и привычки: сигареты и алкоголь

плохое самочувствие

При анализе ответов удалось понять, что за каждой из этих причин стоит на самом деле только одна – отсутствие правильной мотивации для регулярной практики.

Почему? Ведь кажется, что причины все разные?

Лень

Знаете, почему лень так трудно победить? Знаете, почему она обычно одерживает верх над человеком?

Самый главный секрет могущества и непобедимости

лени в том, что на самом деле… лени нет.

Почему я говорю, что лени нет?

Потому что лень – это описание нашего нежелания что-либо делать. На самом же деле ситуация немного сложнее. Нам предстоит выбор, например; полежать на диване или позаниматься медитацией. И когда мы выбираем полежать на диване, мы называем это ленью. На самом деле мы просто делаем выбор не в пользу регулярной практики. Ведь что-то мы все-таки сделали – пошли и полежали на диване.

Реальная проблема в том, что у нас было недостаточно мотивации на медитацию, зато ее было вполне достаточно на то, чтобы полежать на диване. Мотивация на «полежать», сильнее мотивации на практику. Вы спросите: «Какая разница, как я называю свою проблему: «лень» или «отсутствие мотивации»?»

Разница, как вы называете проблему, очень большая. Чем правильнее вы называете проблему – тем больше понимаете ее истинные причины. Например, в шаманизме есть одно правило: при лечении болезни – необходимо узнать имя «духа», который породил болезнь. Правильное имя помогает изгнать «духа» и победить недуг. Иными словами, важно правильно назвать проблему, чтобы стали понятны ее истоки и способы избавления от нее.

«Лень» как определение проблемы, не дает четкого понимания, в чем именно ее корень. Также «лень» не дает понимания того, как можно поменять ситуацию. Ведь «лень» – это аморфное понятие, проблема без формы. Таким образом, если мы рассматриваем причину нерегулярной практики не как лень, а как отсутствие правильной мотивации на практику – задача становится понятнее. Для решения проблемы нам просто нужно сделать мотивацию на практику более сильной, чем мотивацию на что бы то ни было другое, например, на лежание на диване.

Повседневные проблемы и плохое самочувствие

Давайте сразу объединим две похожие причины отсутствия регулярной практики. Часто мы жалуемся на то, что сегодня у нас болит голова или сегодня мы перенервничали на работе, или у нас просто плохое настроение и поэтому мы не медитируем. Или мы думаем о том, сколько всего нам нужно сделать: убраться дома, приготовить еду, позвонить по неотложному делу, сходить куда-то и т. д. Мы легко находим себе уйму неотложных занятий, и поэтому времени на медитацию не остается. Медитация или регулярная практика рассматривается нами как гадкий утенок, на которого мы находим время только в последнюю очередь.

Здесь история та же, что и с ленью. Мотивация на решение повседневных проблем сильнее мотивации на практику, именно поэтому мы только и делаем, что откладываем практику в пользу решения повседневных проблем. Тут важно понимать суть практики. Практика медитации – это не способ избегать решения повседневных дел. Это, напротив, способ или, вернее сказать, инструмент повышения личной эффективности с тем, чтобы повседневных проблем стало в принципе меньше. Повседневные проблемы – это лишь следствие, симптом твоей личной низкой эффективности. А практика медитации – как раз инструмент по повышению личной эффективности. Если знать это, ситуация с практикой медитации и отношение к повседневным проблемам меняется в корне. Тогда у тебя появляется мотивация на медитацию как на способ искоренить причину, вместо вечной борьбы с симптомами.

Плохое самочувствие также является симптомом. Думать, что медитировать нужно только тогда, когда у тебя все хорошо и ничего не болит, – это ошибка. Зачем же медитировать, когда все уже хорошо? Надо сказать, что в медитацию, в психофизические практики люди чаще всего приходят из-за каких-то проблем, для их решения. Поэтому плохое самочувствие как причина не заниматься регулярно – это опять-таки непонимание того, что практика – это инструмент по улучшению самочувствия. То есть отсутствие мотивации на практику является следствием того, что человек не понимает, чем практика может быть полезна. Представьте, если у вас болит голова, и вы не знаете, что лекарства продают в аптеке – конечно в таком случае вы и не захотите туда идти. Нужно понять, что медитация – это то, что вам поможет, «таблетка» по улучшению своего самочувствия. То есть, когда тебе плохо – как раз таки и надо заниматься. Если понимаешь это – это мотивирует тебя на практику, даже когда у тебя плохое самочувствие.

Отсутствие времени и отсутствие места

Есть мудрая присказка: «Если есть желание, найдется тысяча возможностей. Если нет желания – найдется тысяча причин».

Это обозначает опять-таки, что если ты правильно замотивировал себя, то всегда можно найти время и место для практики. Всегда. Например, я знаю одного человека, который после прохождения у меня курсов нашел для себя интересную возможность. Он работал в компании, где весь его день был расписан, работал в кабинете с другими людьми. Казалось бы, не позанимаешься. Однако во время обеденного перерыва он уходил в туалет, закрывался в одной из кабинок и занимался там. В то же самое время в соседних кабинках могло происходить все что угодно. Однако, по его словам, он умудрялся достигать очень качественных и глубоких состояний, практикуя таким образом. Благодаря такой повседневной практике общая эффективность его работы была очень высокой. Все удивлялись, как он умудряется сохранять хорошее настроение, живой ум и не впадает в стрессовые состояния в течение всего рабочего дня. Тогда как его коллеги уставали, подвергались стрессам и только и мечтали о том, чтобы рабочий день поскорее закончился. Вот она сила мотивации.

Нам часто кажется, что времени и места для практики нет, но это иллюзия. Представьте себе одну ситуацию: вам сказали, что у вас рак и жить вам осталось три месяца. Я уверен, что в таком случае вы найдете для практики медитации время и место в своем жестком графике. Потому что практика для вас будет единственной возможностью спастись.

Вредные привычки

Если мы выбираем приятные дела вместо практики, это означает, что мы сильнее замотивированы на эти самые приятные дела. То есть ценность этих дел для нас выше ценности практики. Если ты нашел для себя достаточные мотивы, то ты будешь откладывать приятные дела в пользу практики. То есть это можно назвать сменой ценностей. Тут нужно посмотреть, что дают нам приятные дела? Чаще всего – это возможность сбросить напряжения, отвлечься. А теперь посмотрим, на что направлена практика? Опять-таки на глубокое расслабление, сброс напряжений. Причем практика позволяет получить этот результат на гораздо более качественном уровне и без негативных последствий. Таким образом, человек может получить тот же, и даже более высокий результат, если найдет для себя достаточную мотивацию для практики.

Есть одна история из жизни моего знакомого. До знакомства с медитацией он любил выпить с друзьями. И каждые выходные он на несколько дней пускался во все тяжкие. После того как он познакомился с медитацией и испытал на себе ее эффект, он перестал ходить на такие посиделки с друзьями и перестал употреблять алкоголь. Он просто стал вместо посиделок в свободное время заниматься медитацией. Я спросил: «Почему ты сделал такой выбор?» Он ответил: «Я как-то раз спросил себя, вот я сейчас пойду пить с друзьями, что там будет? Я все знаю, что будет там и после этого. Потому что я делал это не раз, и никаких позитивных последствий ни разу не было. Медитация же для меня – это нечто очень интересное. Медитация дает мне множество положительных эффектов, я отлично себя чувствую после нее и каждый раз с ее помощью я узнаю много нового о себе. Это как путешествие в места, где ты ни разу не был – всегда думаешь, а что же там будет? Именно поэтому как-то раз мне просто стало гораздо интереснее заниматься медитацией, чем пить алкоголь с друзьями». То есть в какой-то момент его мотивация на медитацию переросла мотивацию на алкоголь. Вот как это работает.

Вот мы с вами разобрали несколько основных причин, которые мешают регулярной практике, и обнаружили, что все их объединяет одна причина – отсутствие достаточной мотивации для практики. А теперь давайте решим и эту задачку. Для начала давайте определимся что же такое достаточная мотивация и какие существуют «заготовки» для того, чтобы ее найти.

Что точно заставит медитировать: правила и формулы

Что такое «достаточная» или «правильная» мотивация?

Достаточная мотивация – это мотивация, которая РАБОТАЕТ. То есть это мотивация, которой будет достаточно, для того, чтобы вы делали выбор в пользу практики. Чтобы вы находили место и время для практики, чтобы оставляли позади вредные привычки и не валялись часами на диване. В общем, чтобы у вас получилось, наконец, регулярно заниматься.

Правила достаточной мотивации просты. Вспомните три правила для цели – простоту, понятность и измеримость. А теперь сделайте с точностью до наоборот! Ведь для достаточной мотивации это почти всегда работает! Достаточная мотивация может быть сложной, непонятной, неизмеримой.

У достаточной мотивации одно правило – она должна ЗАЖИГАТЬ вас.

Я стану богатейшим человеком на Земле. Я стану бессмертным. Я стану просветленным. Я духовно развиваюсь. Я спасаю планету Земля. Я научусь читать мысли и достигну сверхспособностей и т. д. Все это ужасные цели, ведь они неизмеримы, сложны и непонятны. Но зато – это то, что вызывает интерес, это то, что ЗАЖИГАЕТ.

Что общего между целью и мотивацией? Между правильной, работающей целью и между правильной, работающей мотивацией нет практически ничего общего.

Мотивацию тоже можно назвать целью, но целью далекой, может, даже немного нереальной. Это, пожалуй, все, что роднит ее с целью.

И вот вам формула, которая поможет подобрать мотив для практики:

Чаще всего хорошая цель будет плохой мотивацией,

и, напротив, плохая цель будет отличной мотивацией.

Например, у человека болит голова. Желание избавиться от головной боли – это прекрасная цель и для некоторых людей достаточная мотивация. Однако не для всех. Многие готовы и дальше мириться с головной болью, готовы есть горсти таблеток и ходить к врачу. Для многих – это гораздо проще, чем в корне решить проблему с помощью практики. Получается, что желание избавиться от головной боли – это недостаточная, а значит, плохая мотивация.

Как часто я слышу от практикующих: «Да-да, я знаю, что практика мне может помочь и что мне мешает головная боль, но я все равно не могу себя заставить заниматься!» Получается, что желания избавиться от головной боли не достаточно для того, чтобы человек делал конкретные шаги. То есть нужно что-то еще, более интригующее, более зажигающее для действия.

И после первой формулы даю первую же подсказку. Если вы уже пришли заниматься чем-то, посетили обучающий семинар – это значит, что у вас уже есть по крайней мере один мотив! Этот мотив – это причина, по которой вы пришли обучаться. Возможно, вас заинтересовали истории о сверхспособностях, возможно, вы услышали о бессмертии или омоложении с помощью практики. В общем, вспомните, что заставило вас пройти курс, обучение. Это и будет той мотивацией, которая уже вас побудила сделать решительный шаг в своей жизни. Эта мотивация уже сработала для вас, а значит, сработает снова! Запомните ее и напоминайте себе периодически! Понимание своего мотива поможет вам регулярно практиковать.