Текст книги "Путь шамана: Как преуспеть в любой практике медитации, и чем это может быть полезно для современного человека"

Автор книги: Павел Баранов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)

Мистика и прагматизм:
на каком языке говорит Мастер?

Понятийный аппарат – это язык интерпретации системы. От языка интерпретации зависит твое понимание происходящего. Язык интерпретации помогает вызвать интерес.

Если вы предрасположены к мистике и эзотерике, любите говорить о потустороннем, духах и других реальностях, вам, скорее всего, понравится система, которая будет говорить с вами на одном языке – языке мистическом, таинственном, волшебном. Это язык мифов, мифологический понятийный аппарат. Мистический понятийный аппарат полон мистических терминов: энергии, каналы, дантяни, ауры, параллельные реальности, духовные сущности и т. д.

Если вы прагматик, привыкли все проверять, настроены реалистично и не верите в мистику – вам подойдет прагматический, осовремененный понятийный аппарат, который использует околонаучную терминологию. В общем-то, в обоих случаях вам будут доносить одну и ту же информацию, но делать это будут, оперируя разными терминами и понятиями. Так что в итоге особой разницы нет, и все зависит от ваших личных предпочтений.

Интересно, что во многих системах используется комбинация мифологического и прагматического понятийного аппарата. Сначала, с помощью мифологических терминов, человека завлекают в практику, вызывают у него интерес. Ведь мифологическая система интерпретации – это тайны, загадки и секреты, это всегда привлекает. Ну а потом, когда человек уже вовлечен, когда он начинает практиковать, мифологический понятийный аппарат сменяется прагматическим. Прагматический аспект раскрывается обычно адептам, дошедшим до определенной стадии практики. Часто это делается в виде посвящения в некий тайный раздел. Адепту как бы дают новое понимание. С этого времени практика адепта меняется, ведь у него, наконец, появляется полное понимание происходящих процессов. То есть, если раньше его вели в полутьме тайн, за руку, то с пониманием прагматической концепции ему как бы дают все ключи в руки и предлагают идти самому.

Это очень мудрый подход.

Такой подход, например, описывается в книгах Карлоса Кастанеды. Вначале учитель завлекает его в практику, рассказывая мистические истории о духах. Когда тому становится интересно и практика наконец-то начинается, учитель прямо сообщает ему: «Я лишь завлекал тебя. Все, что я тебе говорил, – это бред, забудь его! Теперь, когда ты практикуешь, я расскажу, как все обстоит на самом деле».

То же самое встречается и в практике тибетского тантрического буддизма ваджраяны. Адепту предлагается погрузиться в мир духов, божеств и тайных ритуалов. Потом, после достижения определенного опыта, делается посвящение в тайный раздел. Там адепту даются пояснения о том, что все, что он слышал до этого, – иллюзии, и теперь его практика должна поменяться.

Это лишь несколько примеров комбинации двух систем интерпретации.

Бывает и по-другому. В некоторых системах, которые основываются на мифологической системе интерпретации, адепту так до конца и не даются пояснения. Такой адепт развивается доопределенного уровня, но дальше его рост останавливается. Потому что нет понимания процессов. Понимание на определенной стадии крайне важно для дальнейшего продвижения в практике. Я встречал за свою жизнь огромное количество последователей разных направлений и учений саморазвития. И, конечно, среди них были те, кто добился интересных результатов в своей практике. Так вот, среди них всех я не видел никого, кто бы добился интересных и весомых результатов и при этом не обладал сокровенным пониманием практики. То есть понимание – это основа для качественного развития.

В дзен есть очень точная формула, которая прекрасно описывает происходящий процесс: «Практика рождает понимание, понимание рождает практику». Это значит, что в начале пути у человека нет, и не может быть понимания, поэтому ему можно пудрить мозг мифами и чем угодно еще. Ведь главное – чтобы он начал практиковать. Далее, когда он с помощью практики получит первоначальный опыт, он либо сам обретает понимание, либо ему помогают его обрести, дабы практика поменяла свое качество. По-другому не бывает.

В тибетском буддизме школы Гелуг, например, понимание считается настолько важным, что перед тем, как монах приступит к практике медитации, он от 15 до 20 лет проводит в изучении теории. То есть ему запрещено практиковать, ему не даются серьезные упражнения и не делается специальных посвящений в практику. От 15 до 20 лет монах только учит священные тексты, изучает божества и т. д. Почему? Потому что без понимания легко заблудиться, уйти не туда. Подход школы Гелуг можно описать цитатой из известного мультфильма: «Лучше день потерять, а потом за пять минут долететь». Но это лишь один из примеров большого внимания к пониманию ученика. Конечно, есть и масса других примеров, школ и направлений, однако без понимания не уедешь далеко ни в одном из них.

Системы, которые водят человека по кругу, не давая ему ключей для дальнейшего развития, можно смело назвать тупиковыми. Это, конечно, не всегда так, а вернее, не для всех. Ведь многое зависит от таланта практикующего. Практикующий способен благодаря собственной интуиции, таланту обрести собственное понимание, вопреки даже инструкциям учителя. Такой практикующий прокладывает собственную дорогу через дебри непонимания. Это крайне сложный путь, путь единиц, но он возможен. Есть прекрасное выражение, которое отражает этот феномен:

Искренний человек добьется успеха даже на неистинном Пути.

Неискренний человек не добьется успеха даже на истинном Пути.

Давайте подробнее остановимся на функциональных возможностях.

Функциональные возможности:
что может медитация

Функциональные возможности – это потенциал системы, то, что она может вам дать, и то, куда может вас привести.

Есть системы с небольшими функциональными возможностями, и есть системы с большими, широкими функциональными возможностями. Вторые, понятно, лучше первых, так как первые чаще всего имеют узкую специализацию.

Если сравнить разные системы с ножами, то у обычного ножа – простые и узконаправленные функциональные возможности – резать, колоть. Если же посмотреть на швейцарский нож – то его функциональные возможности гораздо шире обычного ножа, ведь там есть множество дополнительных лезвий и аксессуаров: отвертка, пила, шило и т. д. Как не трудно догадаться, маленькие системы – это обычный нож, большие системы – это своего рода швейцарские ножи.

Если продолжать аналогию с системами саморазвития и медитации, то есть системы, которые помогают убрать головную боль или улучшить состояние позвоночника, – это конкретная специализация, узкие функциональные возможности. А есть системы, которые не только помогают улучшить здоровье, но и позволяют развить полезные психические качества, навыки, внутренние механизмы, в общем, оказывают как бы комплексное целостное влияние. Таким образом, широкие функциональные возможности дают практикующему гораздо больше перспектив. В них здоровье является чаще всего либо первым шагом, либо вытекающим следствием всей практики.

Если не задумываться о функциональных возможностях, то можно потратить годы жизни впустую, изучая систему или учение, которое не способно в принципе удовлетворить твою цель.

Главные функции:
«основные блюда» любой системы

Итак, какие же возможности, какие функции сокрыты в шаманизме, медитации, цигун, в любой серьезной системе психотехник?

Функции практики делятся на несколько групп.

Общие функции – это функции, которые являются едиными для всех упражнений и для всех серьезных систем саморазвития. Основных функций три:

Расслабление

Работа с вниманием

Состояние

Если знаешь общие функции, то можешь быть уверен, что любое упражнение, вне зависимости от специфики, помогает реализовать их. То есть в любом случае ты будешь тренировать навык расслабления, работать со своим вниманием и двигаться к особому состоянию восприятия.

Расслабление: как и зачем становиться тише?

Расслабление как функция является одной из важнейших. Ведь именно расслабление является ключом к собственным ощущениям. У расслабления, в свою очередь, также есть несколько функций.

Расслабление и накопление энергии

Когда какая-то мышца в теле напряжена, тело тратит на ее обслуживание определенный биохимический потенциал, а также потенциал вашего внимания – неприятное ощущение постоянно возвращает вас к проблеме, внимание постоянно отвлекается на сигнал. В теле человека существует огромное количество напряжений на уровне разных тканей тела, которые оттягивают на себя большое количество вашей энергии. Иными словами, происходит перерасход ресурсов тела вхолостую, без полезного КПД.

Когда тело обслуживает различные напряжения и тратит силы на них, оно не может направить этот ресурс на решение других, действительно важных для здоровья проблем.

Когда расслабляешься, то есть убираешь то или иное напряжение, расслабляешь какую-то мышцу, твое тело перестает тратить свою биохимическую энергию на поддержание этого напряжения, перестает обслуживать его. Таким образом, происходит высвобождение и накопление потенциала. Тело, не растрачивая энергию, начинает ее аккумулировать. Благодаря этому появляется возможность направить накопившийся избыточный потенциал на решение важных внутренних проблем. То есть КПД использования внутренних ресурсов возрастает.

Таким образом, процесс расслабления – это своего рода перераспределение внутреннего ресурса, которое позволяет человеку стать более эргономичным – экономным с точки зрения расхода собственной энергии.

Расслабление и снижение шумов восприятия

Как именно человек за счет практики медитации становится шаманом? Происходит это оттого, что у него появляется возможность лучше слышать и себя – собственные ощущения, сигналы тела и психики, – и окружающую реальность. Он чувствует то, что другие не чувствуют. Его восприятие натренировано лучше, чем у обычного человека. Но главное – это то, что шаман тише других людей. Именно это позволяет шаману «воспринимать» больше сигналов.

Что это значит? Можно сказать, что человек не слышит себя, не слышит и не чувствует окружающую реальность из-за того, что его восприятие перегружено шумами. Слишком много помех, чтобы услышать сигналы, которые тише этих самых помех.

Когда человек расслабляется, напряжений, то есть сигналов-шумов, искажающих восприятие, становится меньше. И, как следствие, человек получает возможность чувствовать и воспринимать то, что ранее от него было сокрыто. Это относится не только к природе, окружающему пространству, но, прежде всего, к самому шаману, к его здоровью и внутреннему состоянию в целом. Чем расслабленнее и тише становится шаман, тем лучше его тело и психика замечают внутренние сигналы о болезненных изменениях, и у тела появляется возможность их устранить.

Таким образом, шаман получает возможность излечить проблемы своего физического тела, сделать себя очень здоровым. Для чего это нужно? Это тоже устранение шумов. Чтобы внутренние проблемы не искажали восприятие шамана, не путали его.

При улавливании более тихих сигналов, например при диагностике другого человека или во взаимодействиях с природой, важно, чтобы внутреннее пространство психики и тела было максимально гармоничным и максимально тихим. Если же шаман сам перенапряжен, то есть в теле и психике много отвлекающих его лишних сигналов – тогда другие, более тихие сигналы, шаман просто не будет слышать, или будет слышать, но плохо. Если в теле шамана много проблем, болезней, то он не может эффективно чувствовать, слышать другие сигналы – сигналы пациента при диагностике его проблем или сигналы окружающего мира – изменения погоды, каких-то других событий. То есть здоровье шамана – это то, в чем он сам заинтересован с точки зрения эффективности выполнения своих функций. И это то, к чему его приводит процесс расслабления.

Внимание: как увидеть невидимое

Это также одна из основных функций практики медитации. В любой системе тренировка внимания считается важнейшим процессом. Но что стоит за этим словом, которое мы так часто слышим и употребляем в жизни? Как внимание связано с медитацией и шаманизмом?

Внимание – это один из основных инструментов шамана.

Если ты не владеешь своим вниманием, у тебя никогда не будет значимых результатов в практике медитации.

Внимание бывает двух видов: осознаваемое и неосознаваемое. Осознаваемое внимание – это потенциал, который нами уже используется. То есть мы захотели и повернули голову направо, чтобы посмотреть, что там происходит. Захотели и прислушались к пению птиц. То есть, когда мы по своему желанию можем управлять своим вниманием – это и есть осознаваемое внимание.

Неосознаваемое внимание – это потенциал, который работает в нас, но нами не осознается. Это своего рода спонтанное или блуждающее внимание. Например, вы отвлеклись на яркий цвет, громкий звук или на симпатичную девушку спонтанно – не по своему желанию, а на автомате. Это и есть неосознаваемое внимание. Если мы не осознаем что-то, это лишает нас возможности управлять этим. При этом спонтанное внимание занимают львиную долю всего потенциала внимания, который есть у человека.

Но для чего управлять потенциалом внимания? Какие задачи выполняет внимание?

Функции внимания:

замечать сигналы

усиливать процессы

Внимание помогает нам «замечать». Когда внимание человека развито – он воспринимает гораздо больше внешних и внутренних сигналов. В этом плане развитие внимания идет рука об руку с расслаблением. Чем более развито внимание и чем более, одновременно с этим, расслаблен человек – тем больше сигналов доступно его восприятию. Тем больше человек слышит, видит, чувствует, ощущает. Чем более человек расслаблен, тем лучше его внимание регистрирует сигналы.

На бытовом уровне мы называем способность «замечать» внимательностью. Когда навык внимания развит плохо мы называем это рассеянностью. Несмотря на важность внимания, как правило, никто не развивает этот навык в себе осознанно. То есть каждому остается уповать на то качество внимания, которое у него есть по умолчанию. Внимательный – так на всю жизнь. Рассеянный – и снова навсегда.

Как мы уже говорили с вами, практика медитации направлена на обнаружение внутренних механизмов, присущих человеку, с последующим их развитием. Это же касается и Внимания. Развивая свое внимание, внимательный человек становится еще более внимательным, рассеянный – перестает быть рассеянным.

Развитое специальными практиками внимание лучше улавливает сигналы от внутренних проблем. Это, в свою очередь, вместе с расслаблением помогает телу человека лучше лечить себя, избавлять от обнаруженных сигналов-проблем. Таким образом, внимание помогает поддерживать здоровье человека.

Возможности внешнего восприятия благодаря развитию внимания также усиливаются, позволяя шаману видеть ранее невидимое, слышать ранее неслышимое, замечать то, что обычно ускользает от рассеянного восприятия, и т. д.

Во всех серьезных системах, практикующие приходили к важности механизма внимания и всюду его старались развивать одним из первых. Развитие подразумевает процесс постепенного перевода потенциала внимания из неосознаваемых областей в область осознаваемого и управляемого.

В чем тут идея?

Идея в том, что человек внимателен сам по себе. Мы, а вернее, наше внимание регистрирует абсолютно все, что с нами происходит в жизни. Человек запоминает все, что он слышит, видит, чувствует. Даже если это происходило доли секунд.

В состоянии гипноза человек может до мельчайших подробностей рассказать то, что происходило с ним в конкретный день десять лет назад.

В обычном состоянии мы либо не вспомним ничего, либо только какие-то общие вещи, без подробностей. Но почему же все эти данные нам недоступны в нашем обычном состоянии? Почему мы не помним всего, что было? Потому что большая часть данных, полученных, зарегистрированных с помощью внимания, находится в зоне неосознаваемого. Для чего? Чтобы мы не сошли с ума от переизбытка информации. Представьте, если вы вдруг начнете абсолютно все ощущать, все слышать и все замечать! Психика не выдержит. То есть разделение на осознаваемую и неосознаваемую области работы внимания – это еще и своеобразная система безопасности.

Практика медитации позволяет расширить границы осознаваемой области работы внимания. Развить тот ресурс, что есть, и расширить его, перевести из неосознаваемых областей в осознаваемые. Причем сделать это, не перегружая психику, безопасно. Для этого в больших системах существует свои правила, принципы, система безопасности работы с вниманием. То есть человек при правильной практике медитации, естественным образом улучшает свою память, начинает без напряжения замечать больше вещей. Правильнее даже сказать, не больше замечать, а больше осознавать уже замеченное.

Внимание создает эффект усиления и развития. Это еще одна важная функция внимания. Если внимание приходит в какую-то область, там начинают происходить всевозможные изменения, активизируются различные процессы. То есть внимание является как бы катализатором изменений. Например, именно так внимание работает в нашем организме. Куда бы ни направилось внимание, туда же следует кровь, туда же организм начинает посылать необходимые активные вещества, усиливать в этом месте обменные процессы. То есть внимание является важной частью механизмов самовосстановления.

В древних китайских системах так и говорят: «Куда следует ци, туда следует кровь». Ну а ци, или жизненная сила, – это всего лишь один из терминов, описывающих механизм работы внимания. Рецепторы создают болевой синдром – сигнал о проблеме в каком-то месте в теле, и моментально туда приходит внимание. Далее внимание помогает усилить кровообращение и обменные процессы, приток веществ, необходимых для восстановления. В результате болезнь уходит, тело само себя восстанавливает.

Так же внимание работает и в процессе реализации каких-то жизненных задач. Человек, чье внимание направлено на некую идею, некую цель, провоцирует активацию не только внутренних, но и внешних процессов. Эти процессы помогают ему как можно быстрее реализовать выбранную цель.

Вы, наверное, замечали, как бывает иногда: стоит только начать активно о чем-то думать, питать своим вниманием некую цель, и как будто реальность сама начинает тебе подбрасывать всевозможные ситуации-возможности. В итоге все эти возможности шаг за шагом ведут тебя к реализации выбранной цели. Будто все пространство начинает тебе помогать. Все это также происходит благодаря вниманию, а также благодаря работе нескольких внутренних психических механизмов, о которых мы поговорим чуть позже.

Шаман с помощью практики специальных упражнений обнаруживает внимание в себе и учится его использовать уже целенаправленно, осознанно. В том числе и для достижения внешних целей. Однако для этого нужно, чтобы внимание стало инструментом. Это значит, что до тех пор, пока ты не управляешь каким-то процессом, нельзя его назвать твоим инструментом. Одна из функций практики медитации – превратить внимание в инструмент, приручить его, воспитать и сделать управляемым.

Когда человек умеет управлять своим вниманием, он получает возможность управлять работой своего организма, своим кровообращением, гормональными центрами и т. д. По своему желанию он может усиливать работу разных внутренних органов или, наоборот, ослаблять ее, если это необходимо. Также такой человек получает возможность гораздо быстрее реализовывать жизненные цели.

Для развития внимания, как правило, в разных медитативных традициях существуют очень простые и в то же время невероятно эффективные техники. В дзен – это созерцание объекта, в цигун – это техники наблюдения шара, точки и т. д. То есть даже техники тренировки внимания в разных традициях не отличаются между собой фундаментально, может быть, только своими вариациями.

Это очень естественно, потому что, если объектом тренировки является некое психическое качество, во всех традициях приходят к одним и тем же наиболее простым и в то же время наиболее эффективным техникам – мы уже обсуждали это выше. Так же как при тренировке какой-либо мышцы в теле, путем исследования наиболее эффективных способов воздействия на мышцу с целью ее развития, люди по всему миру рано или поздно приходили и приходят к одинаковым упражнениям.

Со вниманием же связаны и многие, так называемые, «сверхспособности». Мастера внимания способны исчезать для восприятия других людей и вновь появляться по своему желанию. Это то, что принято называть невидимостью. Также Мастера внимания могут влиять на других людей – находить-чувствовать и лечить их проблемы-болезни. Мастера внимания способны управлять реальностью, достигать любых целей по своему желанию.

Но начинается все с осознания того, что внимание – это инструмент, которым можно научиться пользоваться. Немаловажную роль для развития внимания играет состояние, в котором находится человек.

Можно сказать, что расслабление и тренировка внимания – это лишь подготовка к реализации главной функции.