Текст книги "Путь шамана: Как преуспеть в любой практике медитации, и чем это может быть полезно для современного человека"

Автор книги: Павел Баранов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)

Глава 2
ШАГ № 1: ЗАЧЕМ ТЫ ПРИШЕЛ?

Был у меня один знакомый, увлеченный эзотерикой и медитацией. Сильно увлеченный, но без цели, без правильно выбранной цели. Это ведь так модно среди медитирующих гордо сказать: «У меня нет цели! Я медитирую ради медитации!» Результат: к 40 годам, 15 из которых он «саморазвивается», ни кола, ни двора, ни копейки в кармане, ни здоровья. На адекватный вопрос: «Максим, посмотри на себя! На кого ты похож!?» Он ответил гордо, в духе вышесказанного: «Зато я духовно богат». Ну да, лучше иллюзии, чем горькая правда. А что он еще мог сказать?

Тот, кто решает заниматься медитацией, чаще всего не знает, для чего ему это. А между тем это одно из самых значительных условий для успеха в нелегком деле саморазвития.

Иногда на своих семинарах я слышу вопрос: «Какая цель у цигун или у медитации? Какая цель у шаманизма?»

На что мне нравится отвечать: «У медитации, у цигун, у шаманизма, у любой практики нет цели! Это инструмент! Цель создает практикующий – пользователь инструмента». Например, у молотка нет цели, цель создает тот, кто берет его в руки. Кто-то станет забивать гвозди, кто-то будет их выравнивать, кузнец будет с помощью молотка ковать и т. д. И так с любым инструментом, в том числе и с медитацией, – цель создает сам практикующий.

Мне встречались люди, которые тратили 10–15, а то и большее количество лет (по их словам, конечно) на изучение и практику медитации, но не только не добивались положительных результатов, а даже напротив, усугубляли свое положение и состояние. То есть им становилось хуже. Вместо того чтобы становиться более эффективными, становились скорее дефективными. Вместо того чтобы приходить к реальности, к объективному и адекватному ее восприятию, скорее убегали от нее. У многих из них это происходило из-за незнания первого шага.

Первый шаг прост – определить цель практики. Зачем тебе практика? Зачем ты пришел?

Если мы начинаем заниматься каким-то делом, мы, как правило, формулируем для себя цель, которую ожидаем получить. Например, мы делаем зарядку по утрам, чтобы укрепить иммунитет и меньше болеть. Или идем в спортзал, чтобы развить мышцы. Цель помогает нам определить эффективность прилагаемых усилий. Цель помогает нам двигаться в определенном направлении, фокусирует нас. Если вы едете на море, то выбираете для этого определенное направление; если вы хотите собрать грибы в лесу, то, опять же, идете для этого в лес, скорее всего, даже в конкретное место. И напротив, если идти в каком-то направлении, например на север, то лучше всего четко понимать, куда именно вы идете. Ведь просто на север можно идти бесконечно. Также если вы определите для себя цель – собрать грибов, то вам сразу станет понятно, что в горы для этого вам не нужно, вам нужно в лес.

Точно так же и в практиках саморазвития. Если начинаешь заниматься по какой-то системе, значит, было бы неплохо понять, зачем тебе это. Понимание своей цели поможет значительно сократить путь к ней. Также как если бы вы шли через лес. Если у вас нет конкретной цели – у вас будет один маршрут. Но если вы сформулируете цель, например, прийти в какое-то конкретное место, то можно где-то сократить путь, выбрать более удобную дорогу. Может быть, что, сформулировав конечную точку своего маршрута, вы обнаружите, что, для того, чтобы дойти до нужного вам места, вам вообще нет необходимости идти через этот страшный и неприветливый лес. Давайте подведем итоги. Для чего нужна цель?

Чтобы сфокусировать ваши усилия, придать им направление. Тут все просто: сфокусированный пучок света светит дальше и позволяет вам четче увидеть желаемый объект. Это эффект фонаря.

Чтобы оценить эффективность прилагаемых усилий или эффективность выбранной вами системы упражнений. Если цель выбрана правильно и вы прилагаете необходимые усилия, но не получаете выбранного результата, не продвигаетесь к выбранной вами цели – все просто. В таком случае вам нужно либо что-то пересмотреть в своей практике, сделать работу над ошибками, либо вовсе отказаться от системы. Зачем вам тратить свое время на систему, которая не работает и не помогает вам достичь цели? Ведь так может пройти много лет, а вы все будете себя тешить иллюзиями о своем якобы развитии, на деле же будете топтаться на месте.

Как выбрать цель, которая бы действительно работала и давала нужные вам результаты, если вы решили научиться медитации, стать шаманом и т. д.?

Есть несколько правил для правильного выбора цели.

Ведь неправильно выбранная цель – все равно, что не выбранная цель.

Правило первое: простота

Сложные цели – это долгосрочные цели. Например, кто-то говорит: «Мне интересно заниматься саморазвитием, чтобы найти лекарство от рака». Это очень добрая и интересная цель. Но неудачная. Потому что большая и сложная. Иными словами, это похоже на гору, вершина которой скрывается где-то за облаками, подобно Эвересту. А практикующий в таком случае, если он ставит такую цель в самом начале своей практики, похож на туриста без снаряжения, который стоит в шортах у подножия и, в общем-то, даже представления не имеет, с чего ему надо начать, чтобы покорить эту вершину. Скорее всего, он просто развернется, осознав свою полную беспомощность перед громадной горой, и уйдет восвояси. Иными словами, такой практикующий даже не будет продолжать свою практику, только потому, что цель изначально была выбрана слишком сложная.

Простота цели – это еще и ее доступность. Чтобы она не казалась вам далекой, недоступной и невыполнимой. Достижение простой цели поможет вам реально быстро оценить эффективность практики или системы, которую вы выбрали. Благодаря этому вы сможете решить – стоит ли дальше тратить свое время на занятия по этой методике.

Простота цели также связана с достижимостью. Сложные цели часто пугают, и оттого кажутся недостижимыми.

У Майка Тайсона, знаменитого боксера, который сам по себе небольшого роста, как-то после очередного боя спросили:

– Как вы умудряетесь вырубать соперников, которые больше вас в два раза? Разве вам не страшно?

Он ответил примерно следующее:

– Конечно, страшно, они ведь реально в два раза больше. Как можно не бояться такую махину? Я их страшно боюсь, поэтому и вырубаю побыстрее.

Репортер продолжил:

– Но как вы планируете это, как у вас тогда это получается? Как страх не мешает вам отправлять в нокаут? Ведь нужно выстраивать стратегию и т. д., а если боишься – ум затуманивается.

Тайсон ответил:

– Дело в том, что я не планирую его вырубать. Как вырубить такого здоровяка? Это нереально! У меня более простая цель – попасть в подбородок[1]1
  В подбородке находится сплетение нервных волокон, и удар-попадание по нему в боксе автоматически приводит к шоку, дезориентации и нокауту соперника.


[Закрыть]! Это проще.

Если говорить о практике медитации, то здесь все обстоит точно так же. Есть история об одном Мастере дзен:

У Мастера спросили:

– Как вы достигли просветления?

– Когда я шел, я шел, когда ел – ел, когда убирался во дворе – убирался во дворе. И вот я просветлел.

Тогда озадаченный ученик спросил снова:

– Но как же просветление? Разве вы не ставили себе такой цели? Ведь все это рутина, которая, кажется, не связана с медитацией, как же вы просветлели в итоге?

Тогда Мастер ответил: «Главное – не что ты делаешь, а как ты это делаешь. Будь там, где ты есть, всегда и везде. Просто делай обыденные вещи наилучшим образом. И тогда в один из моментов просветление настигнет тебя».

Здесь можно вспомнить замечательную китайскую пословицу: «Путь в десять тысяч ли начинается с маленького шага», (прим. Ли – традиционная мера длины в Китае) Каждый шаг в отдельности очень прост, но именно он приводит тебя к неизбежному финалу. Если ты изначально будешь думать о сложной цели, которая находится за десять тысяч ли, – ты никогда не дойдешь, ты даже, скорее всего, не начнешь идти. Слишком далеко. Слишком нереально. Однако, если изначально ты будешь двигаться маленькими шагами, аккуратно, наилучшим образом, соизмеряя каждый шаг, сам того не заметив, ты доберешься до цели.

Правило второе: понятность

Непонятная цель – это цель, плохо сформулированная, или цель, взятая извне. Например, вы прочитали книгу о саморазвитии и шаманизме и там узнали о просветлении или о духовном развитии. Вы, еще не понимая сути термина или описанного процесса, решаете для себя, что вам это тоже непременно нужно – достичь просветления или духовно развиваться. Проблема такой цели в том, что она непонятна для человека. То есть, если дальше продолжать спрашивать: «А что это такое? А зачем тебе это?» Очень скоро для отвечающего станет очевиден факт: он не понимает сути процесса, не понимает ту цель, которую выбрал. В большинстве случаев для него это просто красивая, романтическая фраза или слово, а не понятный и осмысленный термин. Непонятная цель не будет выполнять своих функций или будет это делать гораздо хуже, чем понятная цель. То есть человек на самом деле понятия не имеет, куда же ему двигаться.

Это похоже на то, что человек решает: надо идти вперед. Да – это тоже цель. Но цель неясная. В ней нет конкретики. Таким образом, непонятная цель – это неконкретная, расплывчатая цель. Такая цель подобна миражу – она легко уводит не туда.

Как в случае с просветлением. Этот термин настолько непонятен, что заставляет человека блуждать в его поисках многие годы. И, как правило, это бесплодные поиски. Нет, конечно, какие-то плоды будут, но они не будут стоить потраченных усилий, времени вашей жизни.

Как в случае с историей о Майке Тайсоне. Вырубить соперника – это совершенно непонятно. А вот попасть в подбородок – это понятно. Бах! Дело сделано.

Это похоже на русскую сказку о работнике, которого царь послал: «Иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Царь знал, что без цели человек сбивается с пути и губит себя. Как правило, в 99 % случаев – это путь в никуда, верная гибель. Иллюзия направления.

Таким образом, нужно, чтобы цель была вам понятна. А значит, она должна быть конкретной, четкой, ясной.

Улучшить здоровье – непонятная цель. Куда улучшить? Где улучшить? Каковы критерии? А вот избавление от конкретного недуга – это уже понятно. Конкретно. Четко. Ясно.

Улавливаете идею?

Правило третье: измеримость

Духовное развитие – одна из худших целей, которые только можно придумать. Почему? Потому что она неизмерима.

Неизмеримая цель – это цель, которая плохо поддается измерению с течением времени. Например, духовное развитие и просветление – не только чаще всего непонятная и сложная цель, но и неизмеримая. То есть спустя неделю или две недели практики выбранных упражнений или методик тебе будет сложно измерить, насколько ты духовно вырос или насколько просветлился.

Измеримость цели оценивается очевидностью или неочевидностью показателей ее достижения. Хорошая цель с точки зрения измеримости – это цель, показатели которой очевидны для практикующего. Чтобы было легко понять с течением времени, насколько она достигается. Если цель хорошо измерима, и стечением времени, при регулярной практике, все еще нет результатов, нужно либо поменять практику, либо что-то переосмыслить, найти причину. Измеримая цель помогает оценить эффективность выбранной системы или упражнений. Я встречал людей, которые, не зная о первом шаге, практиковали больше десяти лет. На простой вопрос: «Ну как? Помогает твоя практика? Работает?» Они не могли ничего сказать, говорили, может быть, лишь пространные фразы типа: «Ну, я духовно развиваюсь, это бесконечный процесс». Но самое страшное, что такой человек и сам для себя не может ответить на эти простые вопросы: «Работает ли твоя практика? Помогает ли тебе?» Такой человек вынужден заниматься самообманом и не в силах понять, что, возможно, делает что-то не так или двигается не туда.

Измеримая цель позволяет тебе как практикующему увидеть результаты от своей практики. Результаты – плоды твоих занятий – воодушевляют, мотивируют продолжать дальше, достигать новых и новых целей. Для этого цель, которую ты выбираешь, должна быть измеримой. При этом, чем лучше измеримость, чем более очевидны критерии измеримости – тем правильнее цель будет работать. Иначе ты будешь только играть в медитацию, играть в саморазвитие, играть в шамана, но никогда не станешь им в реальности.

Почему цели пугают человека?

Многие практикующие медитацию боятся ставить конкретные, понятные, простые и измеримые цели.

Как правило, люди избегают конкретных целей по двум причинам:

Страх ответственности

Жажда иллюзии и самообмана

Что значит страх ответственности? Это значит, что, когда в качестве цели выбрана пространная, размытая, сложная цель, можно десятками лет себе и другим говорить, что ты к ней движешься. На вопрос о том, насколько ты продвинулся к ней, можно так же пространно отвечать о бесконечности этого движения. Таким образом, человек поднимает собственную самооценку – мол, «я занимаюсь медитацией и весь такой духовный» – и поддерживает собственный имидж в глазах окружающих. Такой человек всего лишь хочет подкормить собственную важность, хочет выглядеть продвинутым в глазах окружающих. Но почему правильно выбранная цель связана с ответственностью? Когда цель выбрана правильно, ты можешь очень быстро, буквально в течение месяца, понять, насколько то, что ты делаешь, эффективно. Насколько твоя методика безошибочна. Представляете, если вы занимаетесь медитацией десять лет, и потом вам предлагают за один месяц узнать, насколько эффективно вы потратили десять лет? Это кого-то может сильно напугать. А вдруг то, что я узнаю, мне не понравится? Конечно, никто не хочет признавать, что десять лет потрачены почти в пустую. Это как если бы вы прошли пешком 20–30 км. в каком-то направлении, и вот вам на встречу идет человек. Вы разговорились, и между делом рассказали, куда направляетесь. И вдруг ваш случайный знакомый сообщает о том, что вы идете не туда, что вам надо вообще в другую сторону.

Конечно, первая реакция – стресс и отрицание: «Нет, ты дурак! Я правильно иду!» Конечно, ведь уже потрачено столько сил и времени. Тяжело признать свою ошибку. А если человек идет не 20–30 км, а 10–15 лет? К сожалению, отрицание часто заставляет человека игнорировать мнения со стороны и продолжать упорно двигаться «не туда».

Когда ты выбираешь правильную цель, ты берешь на себя ответственность. Ответственность за результат. Например, у тебя есть язва желудка. И ты решаешь убрать эту проблему с помощью практики медитации. И через месяц ты видишь, что у тебя не получилось. Конечно, первая реакция – шок. Я делаю что-то не так. Возможно, и до этого все, что я делал в медитации, было ошибкой. Но представьте, если вы добиваетесь этой цели. Язвы нет. Тогда вы, наконец, осознаете на практике мощь собственной психики, силу собственного организма. Вы поймете, что все в ваших руках – уже не на уровне философии, а на личном опыте. Поверьте – это дорогого стоит.

Еще одна ответственность – это ответственность за регулярную практику. Обычно 80 процентов практикующих медитацию не могут заниматься регулярно – это большая проблема. При этом у многих медитация – это что-то типа модного увлечения. Люди занимаются ею раз в неделю, и то хорошо. Но когда ты поставил себе простую цель, ты уже не сможешь другу сказать о духовном развитии, потому что через месяц тебя друг спросит: «Ну как дела с твоей язвой?» И если духовное развитие нельзя было измерить, и именно поэтому ты мог годами заниматься медитацией спустя рукава – все равно все сойдет с рук, – с простой целью все гораздо сложнее. Тут ответственность заключается в том, что, осознавая факт простой и очевидной цели, тебе придется медитировать, придется заниматься регулярно. Ведь когда целью было духовное развитие, можно было медитировать один раз в неделю и тешить, таким образом, свое самолюбие. Когда же цель конкретна, ты понимаешь, что она очень быстро выведет тебя на чистую воду. Поэтому приходится практиковать каждый день.

Таким образом, человек, который выбирает правильную цель для своей шаманской или медитативной практики, – это смелый человек, готовый брать на себя ответственность. Без смелости ты никогда не станешь шаманом, никогда не получишь серьезных результатов в медитации. Смелость быть честным по отношению к самому себе, смелость признавать свои ошибки, смелость идти вперед – все это очень важно, и это дает тебе цель.

При этом важно понимать, что цель – это тоже инструмент для практики. Что значит инструмент? Это значит, что она является лакмусовой бумажкой, у нее есть определенные функции. Цели важны в начале практики или для ее коррекции, или для улучшения качества своей жизни. Потом от них можно отказаться вовсе. Но только потом.

Чтобы добить вас, напомню о строгих учителях древности. Когда к хорошему учителю приходил человек и просил обучить его искусству саморазвития, учитель обычно спрашивал: «Зачем ты пришел? Чего ты хочешь?» И если новоиспеченный ученик не мог ответить, если он не знал, зачем ему это, то учитель посылал его восвояси. Зачем тратить свое время на человека, который не знает, чего хочет и зачем ему что-то надо? Очень разумный подход, который сегодня мало кем используется. Большинство учителей сегодня просто берут деньги за обучение, не слишком заботясь о дальнейшем развитии ученика.

Главные итоги 2-й главы:

Цель фокусирует и направляет практику

Цель помогает определить эффективность практики

Цель помогает определить правильность практики

Неправильно выбранная цель = отсутствие цели

Цель Должна быть ПИП (Простой, Измеримой, Понятной)

Задание № 1: сделай первый шаг

Если вы уже занимаетесь или только собираетесь заниматься саморазвитием, медитацией, найдите для себя цель. Чтобы цель было легче выбрать, напишите несколько целей:

1) _____________________________________________________________________

2) _____________________________________________________________________

3) _____________________________________________________________________

4) _____________________________________________________________________

5) _____________________________________________________________________

А теперь выберете из них по трем параметрам цель, которая лучше всего измерима, проще всего и понятнее всего для вас. Остановитесь для начала на этой цели. По мере ее достижения вы сможете продолжить практику и выбрать другую цель, и т. д.

Глава 3
ШАГ № 2: КУДА ИДТИ?

Зачем ресторану меню? Странный вопрос, правда?

Именно меню помогает нам определить, есть ли в этом ресторане то, что нам нужно, получим ли мы то, что хотим. Меню – это демонстрация функциональных возможностей ресторана. У маленьких ресторанов маленькое меню, у больших – богатый выбор блюд. Понятно, что чаще всего нам нравится богатство выбора.

В мире шаманизма, медитации и саморазвития все обстоит точно так же. Системы, учения, практики обладают функциональными возможностями, исходя из которых, можно выбрать ту систему, что удовлетворит нашим потребностям.

При этом системы саморазвития точно так же делятся на маленькие и большие, по принципу охвата или по принципу функциональных возможностей. Чем шире функциональные возможности методики, тем она больше, серьезнее. Чем меньше набор функций, тем и методика считается меньше.

Когда практикующий разобрался со своими целями, определился, чего он хочет, – он сделал 50 % необходимой для успеха работы. Теперь важно понять, что сможет его привести к выбранной цели. Речь, конечно же, о системах и методиках, которых перед начинающим практиком открывается превеликое множество, и из которых нужно выбрать «ту самую».

Вообще, чем разные системы медитации и саморазвития между собой отличаются? Есть мнение, что главное отличие заключается в упражнениях. Однако при более подробном рассмотрении можно увидеть, что упражнения практически везде одинаковы или очень похожи. Например, я находил различные формы стоячих медитативных практик и в христианской и в дохристианской культуре и в индуизме. Первая мысль была простой и логичной – кто-то у кого-то скопировал упражнение, именно так оно «перекочевало» в разные методики. Однако есть системы, в рамках отдельных культур, которые никак между собой не пересекались. То есть никакого контакта, а соответственно и обмена знаниями между ними не происходило. И тогда, продолжая размышлять, я понял, что все гораздо проще. В любой культуре объектом исследования в процессе самопознания является одно и то же – человек. А это значит, что в процессе познания обнаруживаются одни и те же внутренние телесно-психические механизмы. Именно поэтому, когда объект исследования один и тот же – тело и психика практикующего, – инструмент воздействия, который «изобретается» для эффективного воздействия, также будет практически идентичным. То есть всегда и везде люди будут делать одни и те же находки, будут изобретать одни и те же упражнения.

Представьте, что человеку нужно скрепить две доски и у него есть гвоздь. Что он будет делать? Он попытается найти или создать инструмент, который позволит ему вогнать гвоздь в доски. В какой бы стране ни происходил этот процесс, везде человек придет к форме молотка как к самой совершенной для реализации данной задачи. Вот именно поэтому, когда объект воздействия и цели воздействия примерно одни и те же, инструмент также не будет различаться. Вот почему в разных системах саморазвития так много похожих упражнений.

Та же ситуация известна и в мире боевых искусств. Многие Мастера в разное время говорили примерно следующее:

«У человека всего две ноги, две руки, тело и голова. Все, что можно было изобрести, все приемы – уже давно изобретены. Разные системы – лишь разные их комбинации».

Если говорить о различных системах и методах практики медитации, к которым относится и шаманизм, то упражнения, которые создавались в разные времена разными людьми, подобно молотку, также были одними и теми же.

То же самое касается и принципов, которые используются в разных системах. Они тоже одинаковы по тем же причинам.

Так чем же тогда различаются разные направления саморазвития?

Системы отличаются между собой понятийным аппаратом и функциональными возможностями.