Текст книги "Андрей Боголюбский (СИ)"
Автор книги: Николай Воронин
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)
Марков А. Топография кладов восточных монет. СПб., 1910. С. 5.
Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1897. С. 10 (далее: Лавр. лет.).
Третьяков П. Н. К истории племен Верхнего Поволжья в I тысячелетии н. э. // МИА СССР. № 5. Л., 1941. С. 90–91.
Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. Т. I. М., 1938. С. 94 (далее: Пресняков. Лекции).
Греков Б. Д. Волжские болгары в IX–X вв. // Исторические записки. Вып. 14. М., 1945. С. 12–13.
Лейбович Л. И. Сводная летопись. СПб., 1876. С. 121.
Памятники старинной русской литературы (далее: ПСРЛит.). Вып. 1. СПб., 1860. С. 229.
Третьяков П. Н. Расселение древнерусских племен по археологическим данным // Советская археология. № 4. 1937. С. 44; Его же. К истории племен… С. 96.
Веселовский С. Б. Феодальное землевладение в северо-восточной Руси. М., 1947. С. 157 (далее: Веселовский).
Титов А. А. Житиесв. Леонтия, епископа ростовского. М., 1893. С. 11.
Уваров А. С. Меряне и их быт по курганным раскопкам/Труды I Археологического съезда в Москве. Т. 2. М., 1871. С. 655–656.
Воронин Н. П. Восстания смердов в XI в. // Исторический журнал. № 2. 1940. С. 54–57; Греков Б. Д. Крестьяне на Руси. М., 1946. С. 512–513.
Воронин Н. Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI в. // МИА СССР. № 6. Л., 1941.
Третьяков П. Н. К истории племен… С. 91 и сл.
Корсаков Д. А. Меря и Ростовское княжество. Казань. 1872. С. 63. О первоначальном «возвышении» Суздаля над Ростовом см.: Пресняков А. Е. Образование великорусского государства. Пг., 1918. С. 31–32 (далее: Пресняков. Образование).
Третьяков П. Н. Древнейшее прошлое Верхнего Поволжья. Ярославль, 1939. С. 68.
Тверской летописный сборник. Полное собрание Русских летописей (далее: ПСРЛ). Т. XV. СПб., 1863. С. 338. О древности боярства на северо-востоке см.: Пресняков. Образование. С. 31–32.
Дмитриевский И. О начале Владимира, что на Клязьме. СПб., 1802. С. 22–23.
Уваров. Указ. соч. С. 674.
Лавр. лет. С. 355.
Ср.: Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1. Ч. 1. М., 1901. С. 199 и сл. (далее: Голубинский).
Есть предположение, что Леонтий до посылки в Ростов был игуменом пещерного Зверинецкого монастыря в Киеве. Каманин И. Зверинецкие пещеры. Киев, 1914. С. 39–42.
Титов. Житие св. Леонтия…; Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 15 и сл. (далее: Ключевский. Жития).
Ключевский. Жития. С. 35–36, ПСРЛит. Вып. 1. С. 222 и сл.
Голубинский. С. 204, прим. 1.
Лавр. лет. С. 238; Шляков Н. В. О Поучении Владимира Мономаха. СПб., 1900. С. 7, 19, 42.
Патерик киевского Печерского монастыря. СПб., 1910. С. 5 (далее: Патерик).
Алексеев М. П. Англо-саксонская параллель к Поучению Владимира Мономаха/Труды отдела древнерусской литературы. Т. 2. Л., 1935. С. 50–53; Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. М., 1901. С. 210–257.
Лавр. лет. С. 218–220.
Там же. С. 243 и сл.
Там же. С. 229–232.
Там же. С. 247.
ПСРЛит. Вып. 1.С. 32 и 52.
Там же. С. 229; Лавр. лет. С. 269.
ПСРЛ. Т. XV. С. 114 и 230. Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей. СПб., 1868. С. 66 (далее: Бестужев-Рюмин. О составе летописей).
Варганов А. Д. К архитектурной истории Суздальского собора // Краткие сообщения ИИМК. Вып. XL М., 1945.
Варганов А. Д. Из ранней истории Суздаля (IX–XIII вв.) // Краткие сообщения ИИМК. Вып. XII. М., 1946. С. 127.
Лавр. лет. С. 232.
Патерик. С. 62 и сл.
ПСРЛ. Т. II. СПб., 1908. С. 259 (далее: Ипат. лет).
ПСРЛ. Т. XXIV. СПб., 1921. С. 72–73.
Ипат. лет. С. 285.
Там же. С. 285–286.
ПСРЛ.Т. ХV. С. 193.
Ипат. лет. С. 268–269, 715.
Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. СПб., 1909. С. 62–63, 71, 76–77.
Прозвище Долгорукий не встречается в ранних летописях, оно есть в Тверском летописном сборнике, летописи Авраамки, Никоновской летописи и Степенной книге. См. также: Татищев В. Н. История Российская. Т. III. М., 1774. Прим. 457 (далее: Татищев); Карамзин Н. М. История государства Российского (изд. 1851–1853). Т. II. Прим. 375 (далее: Карамзин); Иконников В. С. Опыт русской историографии. Т. II. Ч. 1. Киев, 1908. С. 857, прим. 5; Прозвище Долгорукий (Мхаргрдзели) имел Саргис Великий, крупный армянский феодал, назначенный царицей Тамарой на пост амирмпасалара (военного министра). Еремян С. Т. Юрий Боголюбский в армянских и грузинских источниках/Научные труды Ереванского гос. университета. Т. XXIII. Ереван, 1946. С. 397 (далее: Еремян).
Пресняков. Княжое право… С. 80–81; Ипат. лет. С. 294–295; Новгородская I летопись по Синодальному списку. СПб., 1888. С. 126 (далее: Новг. I лет.).
Лавр. лет. С. 287; Соловьев С. М. История России с древнейших времен. В 29 т. 1851–1879. Т. I. С. 368–369 (далее: Соловьев); О сбивчивости хронологии этих событий см. замечание А. Е. Преснякова. Княжое право… С. 82, прим. 3.
Новг. I лет. С. 126–127.
Новг. I лет. С. 127 и сл.; Ипат. лет. С. 300.
Ипат. лет. С. 304.
Соловьев, I. С. 382; Новг. I лет. С. 131–132.
Новг. I лет. С. 133–134; Ипат. лет. С. 306–309.
Пресняков. Лекции. С. 333.
См. характеристику М. С. Грушевского: История Украины – Руси. Т. II. Львов, 1905. С. 153–154 (далее: Грушевский).
Ипат. лет. С. 320–329.
Там же. С. 313, 332, 339–342; Соловьев, I. С. 407.
Ипат. лет. С 344, 355–356, 359; Соловьев, I. С. 403, 415, 417, 433.
Новг. I лет. С. 136–137; Ипат. лет. С. 360, 366–367; Грушевский. С. 158–159.
Новг. I лет. С. 137; Ипат. лет. С. 367–372.
Новг. I лет. С. 138: Ипат. лет. С. 372–373.
Ипат. лет. С. 374–378, 382–384.
Там же. С. 384–393.
Там же. С. 394–416.
Там же. С. 422–445.
Там же. С. 446, 455–460; ПСРЛ. Т. XV. С. 219.
Соколов П. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913. С. 58, прим. 1 (далее: Соколов).
Соколов. С. 60; Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913. С. 73, 84, 92–93 (далее: Приселков. Очерки).
Приселков. Очерки. С. 376–390.
Там же. С. 291–292.
Морозов Ф. М. Антиминс 1149 г. // Записки отд. русск. и слав. Археологии. Т. XI. Пг. 1915.
Соколов. С. 97.
Приселков. Очерки. С. 71–75; Грушевский. С. 152. Т. 53.
ПСРЛ. Т. XXIV. С. 77.
Там же; Ипат. лет. С. 339–340; ПСРЛ. Т. XV. С. 221; ПСРЛ. Т. XV (Рогож, лет.). С. 21; Шпилевский С. М. Старые и новые города и борьба между ними в Ростово-Суздальской земле. Ярославль, 1892. С. 25–28.
Воронин Н. Н. Памятники Владимиро-Суздальского зодчества XI–XIII вв. М., 1945. С. 16–20 (далее: Воронин. Памятники).
Шамбинаго С. К. Повести о начале Москвы/Труды отдела древнерусской литературы. Т. 3. Л., 1936. С. 59–98. Попытки видеть «владения Кучки» не только на месте Москвы: Стромилов Н. Село Кучки // Владимирские губернские ведомости (далее: ВГВ). 1880. № 29; Я. П. Краткие исторические сведения о Юрьеве-Польском // ВГВ. 1841. № 44–45.
Предполагают, что вражда Юрия с Кучкой была вызвана отказом последнего участвовать в походе 1147 года на Новый Торг. Георгиевский В. Г. Андрей Боголюбский. СПб., 1900. С. 19.
Татищев, III. С. 76; Насонов А. Н. Князь и город в Ростово-Суздальской земле/Века. Пг. 1924. С. 4, прим, (далее: Насонов).
Милонов Н. П. Дмитровское городище // Советская археология. № 4; Воронин Н. Н. Отчет о раскопках 1933 г. в Суздале // Археологические исследования в РСФСР. Л., 1941. С. 92–96.
Ипат. лет. С. 468; Новг. I лет. С. 140.
Ипат. лет. С. 469–478. По словам Печерского патерика, Юрий, сев в Киеве, «тысяцкому ж своему Георгиеви, яко отцу, предаеть землю Суздальскую». Патерик. С. 5. Едва ли это вероятно. Георгий был уже в конце XI века пожилым человеком.
Ипат. лет. С. 485.
ПСРЛ. Т. XVI. СПб., 1889. С. 45.
Новг. I лет. С. 140; ПСРЛ. Т. XV. С. 223.
Ипат. лет. С. 489.
Там же. С. 472–473, ПСРЛ. Т. XV. С. 222.
Ипат. лет. С. 337, 354, 569.
Татищев, III. С. 103.
Соловьев, I. С. 394–395.
Пресняков. Лекции. С. 228–229; Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Л., 1947. С. 114–115 (далее: Романов).
Ипат. лет. С. 465.
Там же. С. 376.
Там же. С. 448.
Там же. С. 393–394.
Соловьев С. М. История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. М., 1847. С. 149, 201 (далее: Соловьев. История отношений). Ср. также характеристику Юрия в работе: Я. А. Голяшкин. Очерк личных отношений между князьями Киевской Руси в половине XII в. // Издания Исторического общества при Московском университете. Рефераты 1896–1897 гг. Т. II. М., 1898. С. 274 (далее: Голяшкин).
Соловьев. История отношений. С. 215, прим.
Ипат. лет. С. 389 и сл.
Бестужев-Рюмин. О составе летописей. С. 92; Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М., 1947. С. 276–277 (далее: Лихачев. Русские летописи).
Воронин Н. Н. Рецензия на книгу А. В. Арциховского «Древнерусские миниатюры» // Вестник АН СССР. 1945. № 5.
Ипат. лет. С. 391–392.
Там же. С. 431.
Там же. С. 443–445, ср.: Лавр. лет. С. 318; ПСРЛ. Т. XV. С. 218.
Русский биографический словарь. Т. II. СПб., 1900. С. 134–138.
Ипат. лет. С. 509.
Там же. С. 404, 437.
Там же. С. 456–457.
Там же. С. 404–405.
Там же. С. 416–417.
ПСРЛ. Т. XX. Ч. 1. СПб., 1910. С. 117.
Ипат. лет. С. 482; ПСРЛ. Т. XV. С. 223.
Вершинский А. Н. К истории путей сообщения Киевской Руси с северо-востоком//Тверская старина. 1911. № 6.
Карамзин, II, прим. 383.
Ипат. лет. С. 478–479; Лавр. лет. С. 353.
Ипат. лет. сообщает, что в избрании Андрея участвовали «и Володимирци вси», и он был посажен «на отни столе Ростове и Суждали и Володимири…». Однако это, надо думать, позднейшая запись, сделанная уже тогда, когда Владимир стал столицей. Любопытно, что этот же текст в описании постройки Успенского собора Андреем относит на его счет пятиглавие собора, возникшее лишь после пожара 1185 года после ремонта храма Всеволодом. Ипат. лет. С. 490–491.
Карамзин, II, прим. 383.
Ипат. лет. С. 390; Сказание о чудесах Владимирской иконы Божьей Матери. СПб., 1878. С. 34 (далее: Сказание о чудесах); ПСРЛ. Т. XV. С. 226.
Лавр. лет. С. 330.
Воронин. Памятники. С. 21 и сл.
ПСРЛ. Т. IX. СПб., 1862. С. 222.
Воронин. Памятники. С. 33 и сл.
ПСРЛ. Т. XV. С. 251. По мнению А. А. Шахматова, детали этого рассказа взяты из «первоначальной, более полной редакции» краткой летописи Ростовского свода 1419 года. Шахматов А. А. Разбор сочинения И. А. Тихомирова «Обозрение летописных сводов Руси северо-восточной». Отчет о сороковом присуждении наград гр. Уварова. СПб., 1889. С. 99–101.
Ипат. лет. С. 520; ПСРЛ. Т. VII. СПб., 1856. С. 76.
Сказание о чудесах. С. 17, прим. 1.
Ипат. лет. С. 521.
Соловьев, II. С. 500; Шпилевский. Указ. соч. С. 48 и сл.
Насонов. С. 9 и сл., 17; Татищев, III. С. 197.
Лавр. лет. С. 330.
Там же. С. 446; Веселовский. С. 365 и 368. Митрополичьи села под Владимиром: Старый двор, Яновец, Житково, Волкуша, Теремец, Подберезье, Ярославль, Павловское, Бухалово, Богослово, Спасское, Брянцево, Волосово, Всеславское, Суромна, Сновицы, Толмячево. Юшков С. В. История государства и права СССР. Ч. I. М., 1947. С. 169.
Татищев, III. С. 129.
Зарубин Н. Н. Слово Даниила Заточника. Л., 1932. С. 21.
Срезневский И. И. О Малуше милостьнице великой княгини Ольги // Записки Академии наук. T. V. СПб., 1864.
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. II. СПб., 1902. С. 138.
Тихомиров М. Н. Древнерусские города. М., 1946. С. 166–167.
Новгородский летописец в рассказе о 1174 годе произвольно называет милостьниками и старых бояр-заговорщиков. Новг. I лет. С. 152. Тот же термин «милостьник» обозначал и одну из категорий работного люда в составе феодального хозяйства XII века. Романов. С. 295–305.
Ср. оценку милостьников в Летописце Переяславля-Суздальского. М., 1851. С. 16.
Бестужев-Рюмин К. О значении слова «дворянин»/Труды II археологического съезда. Т. I. СПб., 1876; Зарубин. Слово… С. 68; Тихомиров. Древнерусские города. С. 166–167; Романов. С. 282–283.
Юшков С. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М., 1939. С. 152.
Туторский В. Исторические заметки и предания о г. Коврове // ВГВ. 1857. № 47.
Иванов А. И. Клязьменский городок/Труды Владимирского областного музея. Вып. 2. Владимир, 1926; Стромилов Н. СелоЛюбец в Ковровском уезде // ВГВ. 1899. № 50.
Лавр. лет. С. 334–335; ПСРЛ. Т. XV. С. 236; Сказание о чудесах. С. 23.
Ипат. лет. С. 392, 462, 536, 547, 530.
Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940. С. 77 (далее: Приселков. Летописание).
Соколов. С. 117.
Приселков. Очерки. С. 396; Голубинский. С. 330–332, 439–443; Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти. Пг., 1916. С. 118–122. В последующем изложении мы придерживаемся, в основном, последовательности событий, данной в цитированной книге П. Соколова.
Ипат. лет. С. 493; Лавр. лет. С. 334.
Лавр. лет. С. 333; Ипат. лет. С. 511–512; Титов. Житие св. Леонтия. С. 7.
ПСРЛ.Т. IX. С. 209.
Георгиевский. Андрей Боголюбский. С. 38. См. также: Пресняков. Образование. С. 33, прим. 2.
Приселков. Очерки. С. 404–405.
Вопрос о посвящении Федора вызывает разные толкования. Вопреки П. Соколову, который считал, что Федору было отказано в рукоположении, М. Д. Приселков полагает, что Федор, бывший в составе посольства к Мкануилу, вернулся на Русь уже епископом. Очерки. С. 399.
ПСРЛ.Т. XXIV. С. 80.
См.: Ипат. лет. С. 591–593.
Кондаков Н. П. Иконография Богоматери. Т. 1. СПб., 1914. С. 347–348, 352; т. II. С. 33, 92–102; Сахаров В. Апокрифические и легендарные сказания о деве Марии //Христианское чтение. 1888. Вып. 3–4. С. 320–323; Лавр. лет. С. 20–21; Мавродин В. В. Образование древнерусского государства. Л., 1945. С. 214–215; Патерик. С. 5–6.
Сказание о чудесах. С. 31–33.
Новг. I лет. С. 435; Ипат. лет. С. 268.
Воронин Н. Н. Новые памятники русской эпиграфики XII в. // Советская археология. № 6. 1940. С. 309 и сл.
ПСРЛ. Т. XXI. Ч. 1. СПб., 1910. С. 232.
Сказание о чудесах. С. 36; Лавр. лет. С. 372.
Сергий. Андрей Юродивый и праздник Покрова. М., 1896 (далее: Сергий).
Остроумов М. А. Происхождение праздника Покрова // Приходское чтение. 1911. № 19; Георгиевский В. Т. Фрески Ферапонтова монастыря. СПб., 1911. С. 103–104.
«Проложное сказание» – в Великих Минеях Четьих (изд. Археографической комиссией), X, стб. 4–5 и у Сергия. С. 60; «Служба» – в пергаментной псалтыри XIV века собрания Синодальной библиотеки (отд. Ill, № 431 (ныне в Государственном историческом музее), л. 126–128; «Слово» в древней редакции – Великие Минеи Четьи, X, стб. 6 и сл; в редакции Пахомия – там же, стб. 17 и сл. Основным памятником является «Служба», сохранившаяся в наиболее древнем списке XIV века. «Проложное сказание» и «Слово» ранней редакции, имея, несомненно, древнюю основу, могли подвергнуться позднейшей обработке. В этом мы расходимся с мнением Сергия, соглашаясь с ним в отнесении к XII веку самого текста «Службы».
Сергий. С. 60; Служба, л. 127.
Слово. Стб. 11.
Служба. Л. 126 об.
Там же. Л. 127 и 128 об.
Там же. Л. 127 и 127 об.
Там же. Л. 128 об.
Слово. Стб. 11, 13, 16.
Лавр. лет. С. 358.
Сказание о чудесах. С. 38, 41.
Служба. Л. 126 об., 128 об.; Сергий. С. 62.
Ипат. лет. С. 554–559; Хрущов И. П. О древнерусских исторических повестях и сказаниях // Киевские университетские известия. 1873. Вып. 3. С. 231–237 (далее сокр: Хрущов); Буслаев Ф. И. Местные сказания московские, владимирские и новгородские/Летописи русской литературы. Т. IV. М., 1862. С. 22.
Сказание о чудесах. С. 29.
Там же. С. 27.
Забелин И. Е. Следы литературного труда Андрея Боголюбского // Археологические известия и заметки. 1895. № 2–3; Сказание о чудесах. С. 24.
ПСРЛ.Т. XX. Ч. 1. С. 103.
Лавр. лет. С. 330.
Титов. Житие св. Леонтия. С. 7–9.
Там же. С. 3.
Богуславский А. А. Ростовские жития/История русской литературы. Т. II. Ч. 1. С. 65. М. – Л. 1945; Приселков. Очерки. С. 135 и сл.; Ключевский. Жития. С. 18–19.
Доброхотов В. Древний Боголюбов-город и монастырь. М., 1852. С. 43.
Седельников А. Древняя киевская легенда об апостоле Андрее // Slavia. 1924. Roc. III, 2–3. S. 325–332; Карташев А. Был ли апостол Андрей на Руси //Христианское чтение. Вып. 7. 1907. С. 82–83; Соколов. С. 126–127.
Голубинский. С. 597.
Сборник статей, посвященных почитателями академику и заслуженному профессору В. И. Ламанскому по случаю пятидесятилетия его ученой деятельности. Ч. 2. СПб., 1908. С. 1380.
Федоров А. Историческое собрание о граде Суждале/Временник Общества истории и древностей российских. Кн. 22. С. 91 и 93. Правдоподобна догадка И. О. Дмитриевского, что погребение Бориса в Кидекше, а не в соборе Суздаля или Ростова, было также жестом пренебрежения Андрея к старым городам. О начале Владимира… С. 77.
Хрущов. С. 232–233.
Соловьев, I. С. 671–672; Ипат. лет. С. 617, 713, 719 и др.
Служба. Л. 126 и 128.
Соколов. С. 140.
Там же. С. 10.
Там же. С. 43–44.
Титлинов Б. В. Православие на службе самодержавия. Л., 1924. С. 15–17.
Соколов. С. 140–141; Лопарев X. Слово о погибели русскыя земли. СПб., 1892. С. 24.
Васильевский В. Г. Союз двух империй/Труды В. Г. Васильевского. Т. IV. Л., 1930. С. 34.
Голубинский. С. 805, прим. 1.
Там же. С. 442, прим. 1.
Еремин И. Притча о слепце и хромце в древнерусской письменности // Известия Отделения русского языка и словесности. Т. XXX. СПб., 1925. С. 323–325. Цитируем «Притчу» по списку сборника Чудова монастыря № 40, 288 об. (Рукописный отдел ГИМ).
Ипат. лет. С. 551–554.
Соколов. С. 145–147; Притча, л. 290 об.; Романов. С. 199.
Приселков М. Д. Лаврентьевская летопись/Ученые записки ЛГУ. Вып. 32. Л., 1939. С. 107.
Соколов. С. 148 и сл.
ПСРЛ. Т. IX. С. 239; ср.: Татищев, III. С. 167; Лихачев. Русские летописи. С. 238–239.
Соколов. С. 52, прим. 1.
Там же. С. 89–92.
Там же.
Богуславский. Указ. соч. С. 65; Лихачев. Русские летописи. С. 269.
Новг. 1 лет. С. 435.
Сказание о чудесах. С. 42; ПСРЛ. Т. IX. С. 222.
Лавр. лет. С. 358 и 361; ПСРЛ. Т. XXI. Ч. 2. СПб., 1913. С. 428–429.
Хрущов. С. 232–233.
Сказание о чудесах, предисл. С. 9–16.
Там же. С. 36–38.
Там же. С. 32–33.
Ипат. лет. С. 482.
Сказание о чудесах. С. 41.
Шахматов А. А. Мордовский этнографический сборник. СПб., 1910. С. 77–80.
Сергий. С. 87.
Калинский И. Церковно-народный календарь. СПб., 1877. С. 299–301.
Сказание о чудесах. С. 39–41.
Забелин И. Е. Следы литературного труда… С. 46–47.
Там же.
Сказание о чудесах. С. 26.
Там же. С. 31 и 42.
Служба. Л. 128.
Там же. Л. 127 об.
Великие Минеи Четьи. Октябрь. С. 4.
Там же. С. 11.
Сказание о чудесах. С. 23.
В последующем изложении мы придерживаемся в основном выводов М. Д. Приселкова, изложенных в его работах «История русского летописания XI–XV вв.» и «Лаврентьевская летопись», а также пользуемся отдельными наблюдениями А. А. Шахматова в «Обозрении русских летописных сводов XIV–XVI вв.», Л., 1938, и работой Д. С. Лихачева Русские летописи. С. 268 и сл.
Лавр. лет. С. 358 и сл.; Бестужев-Рюмин. О составе летописей. С. 107–110; Шпилевский С. М. Указ. соч. С. 112.
Приселков. Летописание. С. 71.
Там же. С. 77–78.
Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1916. С. XXXVII–XLI (далее: Повесть).
Шляков. Указ. соч. С. 29–36.
Комарович В. Л. Поучение Владимира Мономаха/История русской литературы. Т. 1. М. – Л. 1941. С. 280, 296–297. По А. А. Шахматову, письмо к Олегу вошло в состав третьей редакции 1118 года «Повести временных лет». Повесть. С. XXXIX–XL.
Алексеев М. П. Англо-саксонская параллель… С. 70–72; Приселков. История летописания. С. 53 и 72; Ивакин. Указ. соч. С. 1, 8, 309–310; Шляков. Указ. соч. С. 35, 65–71; Соболевский А. И. Одно место в поучении Мономаха // Филологические записки. № 3. 1900. С. 1.
Ивакин. Указ. соч. С. 1.
Шляков. Указ. соч. С. 65–67.
Ипат. лет. С. 591.
Воронин. Памятники. С. 21–50.
Ипат. лет. С. 582.
Великие Минеи Четьи. Октябрь. С. 9.
Там же. С. 173; Служба. Л. 127.
Воронин Н. Н. Замок Андрея Боголюбского // Архитектура СССР. № 11. 1939; Его же. Основные вопросы реконструкции Боголюбовского дворца // Краткие сообщения ИИМК АН СССР.
Пастернак Я. И. Старый Галич. Краков, 1944. С. 127–131.
А. И. Гаркави считал Анбала и Бориса Жидиславича евреями, как и Ефрема Моизича, и предполагал, что это были киевские выходцы, эмигрировавшие на север из Киева после пожара Подола 1124 года. Данные и исследования из истории евреев в России. Вильно, 1865. С. 75 и 83. См. также: Берхин И. Андрей Боголюбский и еврей // Восход. 1883. Кн. VII–VIII. Любимый милостьник Андрея Прокопий был, видимо, крещеным половчином; его имя некоторые источники сопровождают половецким термином «кощей». «Анбал», может быть, не имя собственное, но сохраненное как прозвище осетинское слово «товарищ», то есть «анбал-ясин» значит «приближенный ЯСИН».
Арциховский А. Б. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М., 1944. С. 34.
Некрасов А. И. О гербе суздальских князей. Сборник в честь А. И. Соболевского. Л., 1928. С. 406–409.
Эмин Ф. Российская история. Т. III. СПб., 1769. С. 339.
Грушевский. С. 129–130.
Пресняков. Лекции. С. 230.
Ипат. лет. С. 508–509.
Новг. I лет. С. 142; Ипат. лет. С. 509.
Ипат. лет. С. 509.
Новг. I лет. С. 147.
Ипат. лет. С. 543 и 537; Соловьев, I. С. 474.
Ипат. лет. С. 544. Напомним помещенное в Ипатьевской летописи под 1172 годом обширное сказание, освещающее победу Михалки над половцами как чудо Богородицы Десятинной, выступающей как бы в противовес покровительнице Андрея – Владимирской иконе. Ипат. лет. С. 554–559.
Предполагают, что наемные войска угров, участвовавшие в разгроме Киева 1169 года, были вызваны Всеволодом. Однако надо помнить, что ему в это время было всего 14–15 лет. Грот К. Из истории Угрии и славянства в XII в. Варшава, 1889. С. 352, прим. 1; 390, прим. 2; Флоровский А. В. Чехи и восточные славяне. Т. I. Прага, 1935. С. 88–89.
Ипат. лет. С. 543–545.
Там же. С. 545.
ПСРЛ. Т. IX. С. 237–239; ср. Ипат. лет. С. 541 и Бестужев-Рюмин. О составе летописей. С. 132, прим. 176.
Соловьев, I. С. 550–551, прим. 1.
Лавр. лет. С. 397.
Ипат. лет. С. 555.
Соловьев, I. С. 490.
Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1. М., 1914. С. 397.
Пресняков. Лекции. С. 239.
Приселков. Лаврентьевская летопись. С. 106.
Пресняков. Лекции. С. 237.
Соловьев, I. С. 568–569.
Новг. I лет. С. 148–149; Ипат. лет. С. 559–561.
ПСРЛит. Вып. 1.С. 241.
Там же; см. также: Тверской летописный сборник. ПСРЛ. Т. XV. С. 244–247.
Лавр. лет. С. 343–344.
Новг. I лет. С. 150; Погодин М. П. Князь Андрей Юрьевич Боголюбский // Журнал Министерства народного просвещения. 1849, октябрь. С. 15 (далее: Погодин).
Ипат. лет. С. 562; Новг. I лет. С. 149–150.
Ипат. лет. С. 564–566.; Новг. 1 лет. С. 151.
Ипат. лет. С. 569–572. Грушевский. С. 199–200.
Ипат. лет. С. 572–573. См. также: Голяшкин. С. 276.
Ипат. лет. С. 573–576.
Там же. С. 575–578; Погодин. С. 25.
Ипат. лет. С. 578–580; Погодин М. П. Древняя русская история до монгольского ига. Т. 1. М., 1871. С. 349.
Соловьев, I. С. 525, прим. 1; Дондуа В. Басили – историк царицы Тамары/Памятники эпохи Руставели. Л., 1938. С. 44; Еремян. С. 395–396.
Ипат. лет. С. 574.
Ключевский. Курс русской истории. Ч. I. С. 401 и 403.
Приселков. Летописание. С. 76.
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества/Сочинения. М., 1884. С. 37.
Ипат. лет. С. 583.
Там же. С. 704, 710, 921–922.
Иловайский. Указ. соч. С. 35 и 37, прим. 27; Татищев, III. С. 227.
Лавр. лет. С. 352 и сл.
Там же. С. 355 и сл.
ПСРЛ. Т. XV. С. 258.
Там же. С. 259.
Лавр. лет. С. 415.
Ср.: Лавр. лет. С. 279.
ПСРЛ. Т. XXI. Ч. 1. С. 223; Тихонравов К. Н. Пловучее озеро // ВГВ. 1868. № 20.
Лавр. лет. С. 360 и сл.; ПСРЛ. Т. XV. С. 261.
Лавр. лет. С. 364.
Там же. С. 365–366; Ипат. лет. С. 606; ПСРЛ. Т. VII. С. 95; XI. С. 324.
Лавр. лет. С. 367–368, 385 и сл.
Там же. С. 409, 413.
Лавр. лет. С. 369; Ипат. лет. С. 625.
Лавр. лет. С. 360 и 413; ПСРЛ. Т. XVIII. СПб., 1913. С. 41; Греков Б. Д. Волжские болгары… С. 17 и 29.
ПСРЛ. Т. XXI. Ч. 1.С. 225.
Ипат. лет. С. 618–620. Новг. I лет. С. 156–157; Тихомиров М. Н. Город Дмитров. Дмитров, 1925. С. 8–9.
Ипат. лет. С. 614.
Там же. С. 625, 679.
Лавр. лет. С. 375 и 379.
Ипат. лет. С. 625, 658, 679, 681; Лавр. лет. С. 391.
Лавр. лет. С. 391.
Ипат. лет. С. 683–686.
Лавр. лет. С. 406, 413–414.
Ипат. лет. С. 653 и 715.
Новг. I. лет. С. 155, 158; Лавр. лет. С. 368; Татищев, II. С. 246.
Новг. I лет. С. 162, 172–174, 176–178; Соловьев, I. С. 574, прим. 1.
Новг. I лет. С. 188–192.
Лавр. лет. С. 413; Новг. I лет. С. 192–194.
Лавр. лет. С. 387–388, 415; ПСРЛ. Т. XX. Ч. 1. С. 141; Приселков М. Д. Киевское государство второй половины X в. по византийским источникам // Ученые записки ЛГУ. Вып. 8. Л., 1941. С. 226 (глава «Полюдье»).
Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития. М., 1915. С. 144–145.
Лавр. лет. С. 354–859, 373–374, 379; Насонов. С. 16–17; Голяшкин. С. 267.
Лавр. лет. С. 366.
Там же. С. 373.
Соловьев, I. С. 525, прим.; Еремян. С. 396 и сл.
Ипат. лет. С. 667; см. также: Голяшкин. С. 256–260.
Ипат. лет. С. 683–684.
Лавр. лет. С. 371; Ипат. лет. С. 629–630. После поставления епископа Луки во Владимире произошел большой пожар 1185 года, когда сгорел весь княжий двор и епископский Успенский собор. Это совпадение напоминает пожар Ростовского собора, случившийся по окончании постройки Владимирского. Не было ли здесь ответной попытки ростовцев подорвать силу Владимира как церковного центра? Восстановив собор, Всеволод сохранил на его северном фасаде разное изображение «трех отроков в пещи», как бы символизировавшее бессилие огня уничтожить идейное средоточие Владимирской земли.
Лавр. лет. С. 387, 393.
Там же. С. 361, 401–403.
Анисимов А. И. Домонгольский период древнерусской живописи // Вопросы реставрации. Вып. 2. М., 1928. С. 138–139; Рыбаков Б. А. Знаки собственности в княжеском хозяйстве Киевской Руси // Советская археология. № 6. С. 235.
Лавр. лет. С. 361.
Приселков. Очерки. С. 137; Ключевский. Жития. С. 11; ПСРЛ. Т. XV (Твер. лет. сб.). С. 281.
Воронин. Памятники. С. 51–65.
Приселков. Лаврентьевская летопись. С. 107–108.
Насонов. С. 25; ПСРЛ. Т. VII. С. 117.
Лавр. лет. С. 415–417; ПСРЛ. Т. VII. С. 119.
Костомаров Н. И. Северорусские народопространства. СПб., 1886. Т. 1.С. 75, 81.
Лавр. лет. С. 469; ПСРЛ. Т. XV (Твер. лет. сб.). С. 323.
Лавр. лет. С. 470; ПСРЛ. Т. VII. С. 121.
Лавр. лет. С. 420; Соловьев, I. С. 586–587.
Лавр. лет. С. 429; Летописец Переславля-Суздальского. М., 1851. С. ПО.
ПСРЛ. Т. XXIV. С. 92; Лавр. лет. С. 426, 431, 433, 434–435.
Соловьев, I. С. 806.
ПСРЛ. Т. XV (Твер. лет. сб.). С. 357; Новг. I лет. С. 229; Пресняков. Образование. С. 40.
Новг. I лет. С. 222, 223, 224, 243; Лавр. лет. С. 426, 427; ПСРЛ. Т. XV. С. 334.
Соловьев, I. С. 806.
Новг. I лет. С. 245–246; Лавр. лет. С. 446.
Новг. I лет. С. 197; ср.: Рожков Н. А. Политические партии в великом Новгороде XII–XV вв./Исторические и социологические очерки. Ч. II. М., 1906. С. 36 и сл.
Ипат. лет. С. 741; Лавр. лет. С. 423.
Лавр. лет. С. 426–427, 433.
Ипат. лет. С. 777; Грушевский. С. 249.
Грушевский. С. 253.
Лавр. лет. С. 422, 476; ПСРЛ. Т. VII. С. 128; XXIII. С. 68.
Лавр. лет. С. 423.
Там же. С. 426, 428–429.
Там же. С. 430; Греков. Волжские болгары… С. 17–18.
Лавр. лет. С. 430.
Голубинский. С. 599–600; Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров XIII–XIV вв. о татарах и Восточной Европе // Исторический архив. Л., 1940. Т. III. С. 88–89.
Лавр. лет. С. 421, 429–430, 444.
Воронин. Памятники. С. 66–78.
Патерик. С. 76: Абрамович Д. И. Исследование о Киево-Печерском патерике // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. VI. Кн. 3. С. 229–233; Голубинский. С. 759.
Приселков. Лаврентьевская летопись. С. 120–121; Воронин. Рецензия на книгу А. В. Арциховского…; Лихачев. Русские летописи. С. 278–279.
Гудзий Н. К. Моление Даниила Заточника/История русской литературы. Т. II. Ч. 1. С. 35 и сл.
Хрущов. С. 240; Серебрянский. Указ. соч. С. 142–145; Лихачев. Русские летописи. С. 241–246.
ПСРЛит. Вып. 1. С. 241.
ПСРЛ. Т. XXI. Ч. 1. С. 221.
Описные книги царских палат: Золотой и Грановитой, составленные Симоном Ушаковым в 1672 г. М., 1882. С. 5; Серебрянский. Указ, соч. С. 146–147 и прил., 87–89; Шилов А. А. Описание рукописей, содержащих летописные тексты. Вып. 1. СПб., 1910. С. 62 и 66.
Грибоедов Ф. История о царях и великих князьях земли Русской. СПб., 1896. С. XV (предисл. С. Ф. Платонова).
Грибоедов. Указ. соч. С. 15–16; Портреты, гербы и печати Большой государственной книги 1672 г. СПб., 1903.
Гизель И. Синопсис. СПб., 1810. С. 114.
ПСРЛ. Т. II (изд. 1). СПб., 1843. С. 303, 305, 316.
Отрывки из жития см.: Доброхотов. Древний Боголюбов-город. С. 87–89 и в ВГВ, 1871, № 20. С. 1, прим.; Сергий. С. 93.
Барсуков Н. Источники русской агиографии. СПб., 1882. С. 36.
Малицкий Н. В. Поздние рельефы Димитриевского собора во Владимире. Владимир, 1923. С. 19, прим. 1.
Там же. С. 20–21; Виноградов А. История Успенского собора в губернском городе Владимире. Владимир, 1905 (рисунок на обложке).
Татищев, III. С. 197.
Виноградов. Указ, соч., прил. С. 15–16.
Ломоносов М. В. Краткой российской летописец. СПб., 1760. С. 11.
Хилков А. Я. (А. И. Манкиев). Ядро российской истории. М., 1770. С. 102.
Татищев, III. С. 493, прим. 512.
Щербатов М. М. История российская от древнейших времен. Т. II. СПб., 1902. С. 252, 263, 266.
Карамзин, II. С. 32–33.
Полевой Н. А. История русского народа. Т. III. М., 1830. С. 75, 80.
Погодин. С. 9–10, 28.
Забелин И. Е. Первоначальная история Московской промышленной области // Живописная Россия. Т. VI. Ч. 1. С. 17 и сл. Его же. История русской жизни. Т. 1. С. 31–32; Его же. Взгляд на развитие московского единодержавия // Исторический вестник. 1881. Вып. 4. С. 248–268.
Иловайский Д. И. История России. Т. 1. Ч. 2. М., 1880. С. 204–205.
Костомаров Н. И. Начало единодержавия в Древней Руси/Исторические монографии. Т. XII. СПб., 1872. С. 62–67; Его же. Русская история в жизнеописаниях. Вып. 1. СПб., 1873. С. 88–89.
Корсаков. Указ. соч. С. 110–111.
Рамбо А. Живописная история древней и новой России. М., 1898. С. 85.
Пресняков. Лекции. С. 237; см. также: Голяшкин. С. 284–285.
Покровский М. Н. Русская история. Т. 1. М., 1933. С. 90–91.
Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая орда и ее падение. М. – Л. 1950. С. 183 и 187.
