Текст книги "Письма. Том I (1896-1932)"

Автор книги: Николай Рерих

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 42 страниц) [доступный отрывок для чтения: 16 страниц]

6) Привезите краски, как я писал. Запасайтесь представительствами.

7) «Пути Благословения» привезите в двух правописаниях (по-новому и по-старому).

8) Возьмите легкое платье для Adyar’а и осеннее для Darjeeleng’а.

9) Еще раз напишите моему брату^[613] и Каю, прося их писать мне по-прежнему до июня 1925, ибо потом будет труднее сообщаться.

Буду рад увидать Вас в Берлине. Придумайте все полезные возможности. Юрик ждет книги о Монголии^[614].

Целую Вас, духом с Вами.

174

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

1 августа 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Исследуйте приложенное объявление. Если там симпатично относятся – можно дать туда статью Гребенщикова о Музее или статью мою «Звезда Матери Мира» (до напечатания ее в «Путях Благословения»). Если трудно будет перебрать половину «Путей Благ[ословения]» на новое правописание, то пустите все первое издание по старому писанию^[615].

Спросите Пурвита и Макаренко, согласятся ли они войти в число Board of Honorary Advisers^[616] моего Музея в New York’е. Board^[617] будет состоять из иностранцев и американцев (будут хорошие имена). Никакой ответственности члены Board’а не несут – чтобы они не беспокоились. Результат напишите на мое имя в Master Institute. Скажите Чахембуле – пусть собирает все детали о чудесах Св. Сергия и Его Делах. Вы привезете Чахембуле добрые вести. Ждем Ваших писем.

Духом с Вами.

175

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

4 августа 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Опять пришло два чудесных письма Чахембулы. Радуемся его верному пути. Скажите ему о Вашей поездке сюда. Ему надо это знать ввиду чайного дела. Еще раз говорю, запаситесь всеми представительствами, ибо здесь центр чайных плантаций. И Латвия, и Литва, и Эстония, и Финляндия, и Россия могут дать поручение Вам. Смело и широко забирайте возможности, ибо будущее, как увидите, очень широко и светло.

Целуем и шлем лучшие стрелы. Духом с Вами.

Статья Тарухана «Таинство Р[ериха]» появилась в Праге в студенческом журнале^[618].

176

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

15 августа 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Возьмите представительство (из Германии или других дешевых стран) на: 1) дешевые сорта пахучего цветного мыла, 2) дешевые часы, 3) дешевые фальшивые жемчуга и блестящие безделки. Здесь может быть дело. Вообще «W[orld] S[ervice]» может получить значительное расширение на чае и прочих вещах. Так как Вам крюк небольшой ехать через Париж, то лучше встречайте меня в Париже (Hotel Lord Byron, rue Lord Byron, Paris VIII). Из Америки думаю выехать 10 или 15 декабря. Значит, около 20-го декабря буду в Париже. Конечно, точный день телеграфирую Вам из Америки. Проездом через Берлин все-таки спросите о судьбе моих картин, задержанных в Мюнхене, а также адрес William Ritter. Может быть, в Kunsthandlung^[619] Paul Kassirer’а знают его адрес. Может быть, опять повидаете Тумаркина. Получила ли Тумаркина Знак? Не узнаете ли, там ли Горький? К тому времени и «Пути Благословения» привезете. Может быть, уже в Америку раньше почтой пошлете. В Париж захватите 50 экземпляров. Удается ли раздавать «Листы Сада М[ории]»? Дали ли Чахембуле для раздачи? Ведь это письмо придет к Вам за 5 дней до моего отъезда отсюда. Примите все меры, чтобы «Пути Благ[ословения]» были изданы красиво. Чтобы поля в книге были не слишком малы. В «Адаманте» поля чуть-чуть узковаты. От внешности издания зависят будущие заказы, так и предупредите типографию.

Чахембула пишет о своей третьей попытке к женитьбе. Отчего этот вопрос так его мучает и заставляет так спешить на протяжении всего семи месяцев? Ведь в 27-м году ему предстоит «коня седлать»^[620]. Вы ему привезете много нужных указов. Потому, если что-то может отяжелить его – то это не в плане. Если же от решения новые крылья, физические и духовные, вырастут, то, конечно, это не повредит плану. Главное – быть находчивым и подвижным.

Имеете ли что-либо от Кая? Продолжайте писать сюда, ибо Е. И. и Юрик будут здесь.

Духом с Вами.

Есть ли у Вас «Theosophist» от августа?

177

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

20 августа 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Опять не пришло Ваше письмо. Мы беспокоимся, доходят ли наши письма. Посылаю одобренные образцы бумаги и статью J. Cousins’а^[621]. Можете показать ее Чахембуле. Не может ли он заменить вас на время отъезда?

Духом с Вами.

178

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

3 сентября 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Получили Вашу депешу – ответ Вы знаете. По напечатании – сейчас же пошлите почтой 10 экз[емпляров] в Америку, а 25 захватите в Париж. Купите в «Weimar» указанные краски (подчеркните, чтобы были свежие). Возьмите представительство этой фирмы на Америку, Индию, Японию, Сибирь, Россию, Латвию, Китай. Укажите, что можете достать мою рекомендацию. Пошлите им «Adamant» и Selivanov’у и укажите, чтобы они сделали publicity^[622] по Германии. Им же выгоднее. Или пусть переводят из «Адаманта». Последняя статья о моем искусстве в Германии была в 1920 в «Deutsche Kunst und Decoration»^[623] (William Ritter^[624]). Не могут ли они достать его адрес? Кого оставите за себя? Чахембулу? И ему полезно присмотреться. Ведь в Монголии ему придется встретиться с делом транспорта. Очень ждем Ваших писем. Пишите сюда по-прежнему – Е. И. и Юрий здесь.

Духом с Вами.

Привезите в Индию прейскуранты красок.

179

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

12 сентября 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Думаем, что Ваши письма пропадают. Все прислали «свои желания», но лишь от Вас нет. Светик так хотел помочь по чайному делу, но ждал напрасно. Через 10 дней выезжаем. Очень возможно, что найдете меня около 20 дек[абря] в Берлине. Сообщу окончательно из Парижа. Кто вместо Вас останется? Чахембула? Запасайтесь представительствами. И пишите сюда.

Духом с Вами.

Перешлите прилагаемые открытки и докончите адрес.

180

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

[Не позднее 22 сентября 1924 г.] [Дарджилинг]

Родной Яруя,

Адрес Кука^[625] в Calcutt’е: 9, Old Court House Street, Post Box 26. Телеграфный адрес Coupon, Calcutta.

Итак, подвигаемся к отъезду. Не обходится и без «вражеских» выходок – незаконно нам подменили каюту (худшую), а имя заведующего Coulomb! Разве не странно, когда вспомнишь, кто особенно мешал Блаватской.

Посылаю Вам штемпель из города Имени, столь дорогого нам. Так странно видеть этот отпечаток. Пришлите мне десяток маленьких портретов на post card’ах^[626].

Приложенное письмо С. Митусову перешлите со всем тщанием – ведь там Знак пересылается. Среди книг, посылаемых Вам, Вы найдете две книги Гребенщикова. Прочите и сохраните их для меня на будущее.

Прилагаю еще оттиск буддийской поговорки, которою можно заклеить адрес печатни на Книге Учителя. Но напечатайте вклейку на тонкой матовой бумаге. Книгу дайте в продажу, цена около 50 цент[ов] или дешевле. И толкайте распространение, и продавая, и раздавая, – ведь зов должен проникать в новые слои.

Письмо Митусову приложу следующий раз.

Целую крепко.

181

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву^[627]

[Не ранее 27 сентября 1924 г.] Пароход «Македония»

Родной Яруя,

Перешлите это письмо Каю (отдельно от прочего).

Прекрасно едем. Море Индийское, как озеро. Можно понять, что Индия хочет иметь дело с Германией. А потому запасайтесь представительствами.

182

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву^[628]

16 октября [1924 г.] Париж

Родной Яруя,

Был страшно рад получить Ваше письмо. Переведите еще $60 Каю (прилагаю чек). Вы уже знаете, что я приеду в Берлин, и там мы встретимся. Напишите в Америку адрес Hotel, где мне найти Вас. Краски пошлите в Марсель на японский пароход «Katori Maru», отходящий 28 декабря на Colombo^[629].

Не ликвидировать ли в Риге часть кухонных вещей, чтобы заплатить таможне? Сделайте как лучше и дешевле – Вам виднее.

Отлично, если увижу Чахембулу в Берлине. Думаю там быть 19-го или 20-го декабря. Надеюсь, Вы получили мой большой пакет с тибетскими книжками для пересылки? Напишите мне в Америку, как удалось Вам переслать их в Питер и в Москву. Запасайтесь представительствами.

Привет Чахембуле.

В Париж приеду 16 декабря – буду в Hotel’е Hotel Lord Byron, rue Lord Byron ([Champs-]Élysées), Paris (туда можно писать и раньше).

183

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву^[630]

[17 октября 1924 г.] Пятница Париж

Родной Яруя,

Сейчас едем в Америку. Сейчас напишите (до 1 декабря) в New York. Затем в Hotel Lord Byron, rue Lord Byron, Paris. Приеду в Париж 16 декабря, затем в Берлин числа 19 или 20-го. Сообщите в Америку название Hotel в Берлине, где встретимся.

Отчего в «Путях Благословения» помещена лишь одна страница статьи «Звезда Матери Мира» – где же вся статья? Надо исправить.

Заметили нехорошую опечатку – напечатано «в Азии там не поставлено изображение Майтрейи», а между тем по тексту ясно, что изображение именно там поставлено. Но главное: где конец «Матери Мира»?

С Adyar’ом мои отношения хороши.

Сейчас едем!

Привет!

2 светлых костюма – вполне довольно. Можете и в Париже что нужно достать. Пробудем здесь дня 4.

184

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

1 марта 1925 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Посылаю письма Adair^[631] и Чахембулы. Все мы надеемся, что Вы сумеете выяснить Чахембуле все опасности, его окружившие, и убережете его от всяких тягостей, им вызываемых. В письме его, Вами пересланном, есть неприменимое выражение: «под крылышком (?!) Учителя». Посудите, разве прилично применять уменьшительные прозвища к Такому понятию? Это уже влияние сил, разбивающих величие, красоту и соизмеримость. Помните закон соизмеримости. И если червь умаления вползет в жизнь, тогда все окружающее примет уродливые измерения. Надеемся, что Вы сообщите Чахембуле всю серьезность и соответственность.

Верим, что у Вас все прошло успешно и энергично. Будем ждать вестей на Srinagar^[632]. Шлем стрелы самых сильных напряжений.

Духом с Вами.

185

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву

1 апреля 1925 г. Бондапур^[633]

Родной Яруя,

Привет с озер Кашмира. Холодно, лежит снег. Вчера нашу лодку чуть не разбило бурей^[634]. Но (как всегда) вдруг наступила тишина, и мы успели до нового шквала укрыться в речку. Перед нами лежит дорога на Гильгит. Не была ли на этой дороге тетя Анни? Как Вы доехали? И как все Ваши дела? Вам и Чахембуле привет.

Духом с Вами.

Боремся за разрешение идти в Ладак. Масса препятствий. Сражаемся. Перешлите приложение по адресу.

186

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву^[635]

11 апреля 1925 г. Шринагар^[636]

Радуемся, что доехали. Ждем дальнейшего. Известите, согласен ли Пурвит сохранить в Музее письма? Шлем приветы Н[иколаю] Корд[ашевскому].

Всего лучшего.

Р.

Заметьте адрес: c/o Imperial Bank of India, Srinagar, Kashmir, India.

187

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

16 апреля 1925 г. Шринагар

Родные Я[руя] и Ч[ахембула].

Сейчас время необычайно серьезно. Пробиваемся на Лех, но пока без результата. Соберите все понимание соизмеримости и не усложните событий. Соберите всю понятливость, всю деятельность, всю мудрость. Забудьте все серые будни, забудьте всякую мелочность и предрассудки. Сейчас и вообще никто не вправе усложнять время личною неготовностью или неустойчивостью. Могут встретиться дук-па (искусители-испытатели) – поймите их. Не упускайте возможностей и соберите всю силу духа. Особенно сейчас всякое разрывание духовной ткани подобно худшему преступлению, ибо нити изо всех стран должны быть направлены в одном направлении. Пишите c/o Imperial Bank of India. Srinagar. Kashmir.

Сейчас стоим под горою, на которой был убит Ал[лал] Минг^[637].

Духом всегда с Вами.

Все письма читаются.

188

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

18 мая 1925 г. Гульмарг

Родные Яруя и Чахембула,

Вот Вы опять вместе, и общее дело будет еще более сближать Вас. И Вы будете чувствовать, что сроки – «от сего часа и до века». И Вы поймете необходимость уйти от всякой «обывательщины», в которую тянет провинциальная жизнь Риги. Вы увидите, что воздержание в пище очень практично. Вы увидите радость творить дело общего блага и в этих помыслах укреплять свое каждодневное дело в полной находчивости и подвижности. Так хочется, чтобы Вам было хорошо.

Добрая весть: Указано послать Чахембуле кольцо; в декабре он вставит камень в него^[638].

Нам разрешен въезд в Малый Тибет^[639]. Шли львами и рычали «во благо».

Скоро докончится вторая Книга и будет послана печататься в Америку^[640]. В ней Вы найдете много практических Указаний для себя. Она Вам даст пищу Духа надолго. Пока усвойте и примените к жизни Указы Учителя, строительные, полные желания общего светлого блага. Эту книгу раздавайте деятельно и чужим, и родственникам за границей. Каю и в Харбин пошлите. И Ремизову (два экз[емпляра]). До ноября мы еще получим Ваше последнее письмо от 10 сентября, а там провал. Выступаем 16 августа. Значит, на это письмо еще ответите. Пишите, ибо письма помогают Вам кристаллизовать мысли. Пишите Ваши боли и нужды. Как тети Анни и Ганза? Все лучшее стройте. Помните, Сказано: «доверчивая кооперация»^[641]. Ведь то, что не воспринято духом, и не даст результатов.

Сейчас Е. И. переводит 24 письма Махатмы (с английского). Выйдут в «Алатасе»^[642]. Тоже переправьте на продажу родственникам. Запросите Adair о судьбе «Вестника»^[643] (вставлен ли под стекло?). Мы не даем адреса в Adyar. И Вы скажите – «не знаю точный адрес». Скоро и Вы не будете знать его. Много дано на будущее, большое развитие новых путей. Идите же оба бодро и дружно. Еще не хватало, чтобы двое и поссорились. Это уже обывательщина. Переправьте Каю $40. Пусть еще нам напишет о всех поручениях.

Духом с Вами.

Какова судьба наших фото?

189

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

5 июля 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Передаю слова Его: «Яруе скажу: ни часа спокоя, труд самый неистощимый. Могу освободить лишь от чтения лекций. Чахембуле: Могу радоваться Литургии истинной. Рука Моя ведет искателей Общего Блага. Чтобы понять Литургию, надо принять Общину. Меч Общины Мира готов для Чахембулы»^[644]. Ранее было Сказано, что «если „Pancosmos“ в течение года не установит продуктивные сношения с Моей страною, то смысл его иссякнет…»^[645]. Значит, не упустите наследства тети Ани. Если первая легкая возможность упущена, найдите вторую и решите ее хотя бы и трудно, но безотложно. Помните, и Христос, и Будда заповедали Литургию в жизни, в строительном труде.

Мы ждали вопросов по тем фрагментам Учения, которое привез Яруя, но вопросы не явились. Также не сообщено, как нашлись 1000 книг «Листы сада М[ории]». Ведь нельзя же примириться с потерею 1000 книг Учителя? Верно, в Париже Яруя выяснил этот важный вопрос с Авирахом… Одно письмо Яруи было означено 8 апреля, а следующее – концом мая. А ведь письма пишутся не для нас, а для себя. Об этом так много говорили в Дарджилинге^[646]. Главное, изгоните из жизни все мелко обывательское. Вторая книга Вам очень поможет.

Попросите Америку прислать Вам русскую копию моих заметок «Знамена Востока»^[647]. До 1 сентября пишите по старому адресу – нам перешлют в Лэ^[648]. После мы уйдем за горы. Тогда спросите Америку, как и куда писать нам; они найдут пути. Но, конечно, это будет очень долго и затруднительно. Потому до 1 сентября кристаллизуйте вопросы.

«The Messenger» – обложка посвященного Н. К. Рериху издания

со статьями разных авторов о его творчестве

Адьяр, 1925

Кольцо для Чахембулы готово. Пошлем перед уходом. Если круг кольца мал – его легко увеличить. Спросите Adair, как они распространяют «The Messenger»? 500 экз[емпляров] еще не посланы в Америку!!! Трудитесь дружно, радостно устремляясь к новым путям.

Духом с Вами.

Наши фото в костюмах в Америке напечатаны. Разослали ли Вы их, как указано?

Спросите Модру, как Вы можете быть полезны «Новому Синдикату»^[649]?

190

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

12 июля 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Шлю Вам несколько Указаний, которые Вам очень пригодятся. Ведь это письмо получите как раз в день нашего ухода. В прошлом Вашем письме опять не было кристаллизованных вопросов. Как же отвечать, когда вопросы еще в эмбрионах? За эту неделю еще не могли отослать меч, надо было укрепить камень кольца. Очень продумайте все Указания, особенно в связи со второю книгой Учения. Найдите способ переслать ее Каю и сыну Тарухана, чтобы они раздавали. Пусть Кай даст Лун[ачарскому]^[650].

Теперь Указания. Сказано: «Если кому будет казаться, что он может, неся Мое Учение, проявить его вне данных дел, дайте ему свободу, ибо Мы никого не ограничиваем. Пусть исполняется закон, по которому так легко помогать даже в мелочах, если о них не просят, но идут главным путем. Так идите, неся в духе приказ неопровержимый. Если ему размер данного дела непонятен, пусть прикладывает свою мерку, но без предательства. За предательство Ручаюсь смертельной грозою. Также, держась тесно в духе, не толпитесь телесно. Наоборот, следуя Нашему примеру, умейте обновляться телесными расставаниями. Дух крепнет ударами о чужие огни. Как воины непобедимы стоят в круге мечами наружу, не видя друг друга, так и вы ощущайте дух единый, но различные телесные направления. Так из одной точки можно, не разлучаясь духом, пройти весь мир и сойтись в другой точке, сужденной качеством духа. Приучайте себя к подвижности передвижений. Вместивший Общее Благо очень легок. В легкости растут светлые крылья. Разве вы не замечали, что все Учителя много передвигались? Эти движения очень характерны для Нашей Общины. Конечно, не обратите их в снование перепуганных гусей. О борьбе с робостью было Сказано достаточно. Новым сообщите это»^[651].

Итак, обратите все препятствия в возможности. Кристаллизуйте вопросы. Без этого можно долго топтаться на месте. И поймите и примите Общину.

Духом с Вами.

191

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

25 июля 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула.

Вот и все мечтания Темника исполнились. За день до его письма, послано: меч, кольцо, эскиз к картине «Сергий Строитель»^[652] и монгольская грамматика^[653]. Сделайте всю историю из этих посылок. Помните, как Сергий работал со зверями и медведь служил ему. Теперь Вы должны делать и твердо и неустанно, не занимаясь измерением духа своего, но измеряя лишь следствия дел Ваших. В двух письмах Вы жаловались на Ярую, а между тем он всегда хорошо о Вас говорил и пишет. Перевес за ним. И психологию Общины он старается усвоить, что в будущем будет полезно ему. Единственно, надо ему усвоить – это быстроту и подвижность работы. При желании это вполне достижимо. Используйте, как Указано, родственников тети Ани^[654].

Послали ли наши тибетские портреты? – как сказано. Нашли ли адрес Голенищева-Кутузова^[655]? Посылаю бумагу от «Кука»; вместо прямой посылки из Colombo в Srinagar они заплатили двойную пошлину. Требуйте с них 50 рупий обратно. Грабители!!

На это письмо Вы уже с трудом ответите, ибо решено, что мы выходим из Лэ на Каракорум не позднее 10 октября, а на письмо нужно 1 месяц и 20 дней. Но теперь перед Вами новая ступень – самодеятельность, ибо, перечитывая данные Книги, Вы найдете ответы на все Ваши нужды. Лишь читайте внимательно. Лишь оградите себя от всяких обывательских словопрений и сохраните всеобъемлющий путь Красоты. Будьте настолько свободны, чтобы вместить все ко благу. Имейте хоть каплю уважения к Учению Христа, Будды, Сергия, и Вы поймете всю красоту великой Общины Мира, уже осуществленную в Белом Братстве. Уберегитесь от суждения мелких торгашей и вспоминайте широкие пути Темника и культуру Фучая. Знаем, Вы не отступите от путей Света, ибо пути тьмы истинно ужасны. Попросите Америку прислать Вам последнее письмо Махатмы, ищите новых и сердечно укрепляйтесь с Сестрами и Братьями. Яруя, скажи Чахембуле, как получено при Тебе письмо Махатмы. А мы будем по-прежнему работать, в духе с Вами.

Говорите и беседуйте и работайте как бы перед Ликом Его.

192

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

[Не ранее 30 июля 1925 г.] [Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Вот уже и не обернуться письму. Вот и живите сами, проникаясь духом истинного труда и подвига. Не хочу говорить о текущих делах. При нарастании опытности и подвижности – Вы найдете и правильный ход дел. По широким улицам всюду пройдете, лишь тупики-переулки могут преградить путь. Учитель столько Сказал о широте понимания, что нельзя остаться глухим к этим зовам. Прочно установите понимание взаимное. Если вдвоем не найти понимания, то как же Вы установите контакт со множествами? А ведь Вам придется находить самое широкое понимание даже для серой толпы, которую ранее никто не научил мыслить более благостно и разумно. Даже животные легко привыкают. Так, китаец, идущий с нами, встретил в лесу обезьяну. Сперва она убежала от него, потом отвернулась, но он продолжал приветствовать ее рукою, и скоро она ему ответила тем же приветственным жестом. Еще недавно Учитель говорил, что легче всего достать ветхие одежды, перессориться, надуться и начать ущемлять друг друга^[656]. Но, видите, даже обезьяна не надувается. А людям-то еще легче! Так хочется, чтобы Вы усвоили, что самое маленькое дело часто представляет очень нужный аппарат в мировом плане. И потом, где граница между малым и великим? И когда мы переходим эту грань? Потому надо идти так бережно. Потому надо так очистить чувство благодарности к Тому, Кто дал так много, Кто допустил подойти к мировому плану, Кто среди обывательской тьмы зажег свет Благодати. Сколько непонимания (если не хуже) Ему было оказываемо; сколько Его Учение извращалось! Потому нельзя идти путем своекорыстных извратителей, нельзя поддаваться звериному порыву и раздражению. «Звериное» и приводит к звериной берлоге обывателя. Ваш же путь иной. Идите. Любите все, данное Им. И трудитесь так же неустанно, как Он строил Своими Руками.

Духом всегда с Вами.

* * *

Получено Указание о привлечении Кая агентом «Pancosmos’а» и «Alatas’а»^[657]. Если ему одному не справиться, может найти помощников.

Как встреча с родственниками тети Ани?

Подождите писать «Куку», кажется, даже у них совесть заговорила!

Не ищите только радости работы, но, трудясь, облекитесь в суровый долг. Возвышенность сурового труда напомнит Вам плотничество Сергия. Меньше слушайте свои ощущения и больше смотрите на следствия дел Ваших. Зная носить панцирь тела, знайте носить и панцирь духа. Читайте указание о чистых мыслях. Привет.

193

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

5 августа 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Перешлите это письмо Е. И. Каю. Посылая, можете прочесть его, ибо можете знать о Кае; можете знать, чтобы лучше быть в состоянии оказать ему помощь духовную^[658]. Помните: «осмотрите кольчугу брата» и если найдете в ней кольцо непрочное – предупредите и укрепите^[659]. Идите неустрашимо. Помните, что радость трудная превыше радости легкой. Преодолейте и преуспейте.

В духе с Вами.

Когда будете пересылать II книгу Каю – посылайте ее малыми партиями.

194

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

[Август 1925 г.] [Ладак]

Сообщите эти беседы Каю. Отчего бы ему не быть представителем «Pancosmos’а»? Состоялась ли у него дружба с сыном Тарухана? Подбодрите Кая, чтобы его не засасывала обывательщина. Боюсь, чтобы он не оробел. Ему придется распространять II Книгу М. и «Письма Махатмы»^[660]. При правильном устремлении он может создать целое движение, ибо все приходящее с Востока там, у него, сейчас приветствуется. Если бы он только понял размеры и важность происходящего. Около него должно быть некоторое количество молодежи, способной к красивым и чистым восприятиям. Он писал нам, что из I книги его ученики выбрали место: «Зачем мыслить о подошвах, если крылья растут»^[661]. Значит, организмы подходящие. Пусть же он скажет им серьезнее. II книга (по новому писанию) очень ему поможет, ибо ее легче распространять. Будем издали смотреть, как Вы будете читать эту Книгу в Риге.

За это время у нас было столько новых манифестаций и указаний. Часть их сообщена в Америку, и Вы оттуда их получите. Одна из манифестаций не только важна, но и глубоко трогательна. А именно: конденсация Луча Учителя в виде упадающих капель (сейчас же испаряющихся)^[662].

Забота совершенно необыкновенная. Даже лошади для похода указаны^[663]. (Здесь очень трудно найти хороших и цельных). Уже дан дом в Лехе^[664] (вернее, Лэ). Вообще Лэ – место замечательное. Там скрестились пути Будды и Христа. Христос – с Запада на Восток, по пути в Шамбалу. А Будда – с юга на север, когда Он шел на Алтай.

Вот, родные, примеряйте и соображайте все происходящее, и пусть сердце Ваше затрепещет светлыми возможностями. Попросите Америку прислать Вам IV и V часть статьи «Знамена Востока»^[665]. Живите светло и поражайте тьму во всех Ваших каждодневных делах.

* * *

М.

Чистые мысли как озон пространства. Воистину, ими можно наполнять окружающее, но лишь в определенном аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть ее десятком вожделений равно ужасному диссонансу. Аккорд понимается рядом звучащих посылок. Потому в самодеятельности Мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс длительности дает преимущество. Один попугай умел кричать: «Благой Учитель», но этим не улучшил свои возможности. Один медведь случайно оставил свою добычу на пороге голодающего, но не перестал быть зверем. Пчела случайно прорвала нарыв больного, но не заработала себе блаженства. Даже змея однажды своим ядом спасла жизнь. Только сознательность и непреложность дают последствия. Улыбка подвига легка – считайте. И подвиг, выросший из непреложности, сияет, как солнце дающее.

Как плод сладкий не зависит от оболочки, так пусть и ваша деятельность протекает вне толпы. Лишь минуя толпы, вы дойдете к народам. Могу представить, как подъезжает на моторе современный министр или Папа Римский к нашим башням. Чего больше – комизма или драмы? Во всяком случае, простой монгол найдется поступить достойнее, ибо в нем не порван нерв восприятия.

Друзья! Храните чистым канал восприятия. В этом горниле куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного Небожителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней^[666].

* * *

М.

Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними в бой не дерзают. Но теперь – именно бой. И Мы можем звать лишь на бой. Полные изучения истин блага, за личною ответственностью, Мы утверждаем бой, но законный. Можно принять зов Наш, ибо он закален на огнях жертв бескорыстных. То, что Мы говорим сейчас, не есть ли истинная Литургия? Ибо Литургия есть утверждение жертвы бескорыстной. Над миром душным есть озеро озаренного духа. После боя капли благодати утрут пот кровавый. Можно ли допустить содрогание духа, когда подножный ковер соткан Владыками! Укрощенный дух смерти дает новый свет рыцарям Грааля. Потому надо идти, как бы вознося Крест меча. Мою молитву запомните: Мы идем при свете костров. Мы идем при сиянии звезд. Мы дойдем при молнии духа, когда золото солнца вспыхнет внутри нас, поражая неправду^[667].

195

Н. К. Рерих – В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому^[668]

18 сентября 1925 г. Лех

Все эти дни на горах валит снег. На дороге на Sasser Pass^[669] уже до 4 футов. Едем через перевалы на яках.

Последняя весть перед уходом. Ник[олай] В[икторович] хотел знать цифры – пусть запомнит: 1928. Читайте очень пристально вторую книгу. Работайте, ибо работы так много. И думайте обо всем путем красоты. Лишь этот путь приведет Вас к свету. Будем так рады встретиться с Вами.

[Н. Р.]

196

Н. К. Рерих – М. Ф. Думпису^[670]

15 декабря 1925 г. Хотан

Уважаемый Господин Консул.

Искренно благодарю за Ваше письмо^[671]. Оно дошло до меня случайно, как я и опасался. Пожалуйста, вложите ответ в прилагаемый конверт; надеюсь, он дойдет целым. Сколько я должен Вам за телеграммы? Знают ли в Москве о нашей экспедиции? Нельзя ли из Кашгара получить русские газеты? Надеемся выехать из Хотана в начале января.

С искренним приветом,

Н. Рерих

197

Н. К. Рерих – Л. Хоршу*

Конфиденциальная копия

Приложение № 1 к записке о статусе картин

В Дарджилинге 29 октября^[672] 1928 г., по просьбе президента Музея Рериха в Нью-Йорке мистера Луиса Л. Хорша, аргументировавшего ее техническими вопросами, связанными с Домом (строящимся зданием для Музея Рериха и других культурных учреждений, основанных Рерихами. – Ред.), мисс Грант напечатала следующее письмо, подписанное мною^[673]:

^[674]29 августа 1928 г. Hillside, Дарджилинг

Мистеру Луису Л. Хоршу

905, Уэст-Энд-авеню,

Нью-Йорк, Н. Й.

Уважаемый м-р Хорш,

Настоящим подтверждаю, что все мои картины и рисунки, относящиеся к финскому периоду, а также все мои картины, написанные в период с 1924 по 1928 год, включая картины, посланные из Дарджилинга, Кашмира и Урги и вошедшие в каталог Музея Рериха^[675], были проданы Вам^[676].

Искренно Ваш,

Н. Рерих

198

Н. К. Рерих – Дж. Корбетту*

[15 сентября 1928 г.] Симла, Индия

Уважаемый сэр.

В соответствии с Вашим предложением настоящим прилагаю десять фотографий, сделанных во время нашей экспедиции. Сожалею, что других в нашем распоряжении не нашлось, но буду рад, если посылаемые фотографии окажутся полезными для Вашего замысла. Вы вполне можете хранить их в архиве Гималайского клуба^[677].

Я с радостью вспоминаю нашу беседу и надеюсь иметь удовольствие видеть Вас снова и обсудить тему «Гималаи», которая представляет для нас взаимный интерес.

Поскольку завтра мы выезжаем в Дарджилинг, имело бы смысл получить бланк заявления о приеме в члены общества сегодня.

Примите от меня и моего сына Юрия наилучшие пожелания.

C искренним уважением,

[Профессор Н. Р.]

199

Н. К. Рерих – Дж. Корбетту*

15 сентября 1928 г. Симла

Уважаемый сэр.

Прилагаю при сем чек на 400 рупий, чтобы покрыть сумму взноса, подлежащего уплате постоянными членами Гималайского Клуба, за себя и моего сына Юрия^[678]. Мы последуем предложениям, изложенным в вашем письме, в самое ближайшее время.

В пользу избрания нас постоянными членами Клуба сказано в письме, полученном нами от г-на Ладен Ла.

В ожидании удовольствия новой встречи с Вами, с сердечными пожеланиями

Искренно Ваш,

[Профессор Н. Р.]

200

Н. К. Рерих – Ф. М. Бейли*

21 сентября 1928 г.[Дарджилинг]

Уважаемый полковник Бейли,

По возвращении из поездки в Симлу мы обнаружили Ваше любезное письмо, а также уведомление Тибетского правительства о получении им посланной нами суммы^[679]. Во время поездки нам было выказано большое радушие. Его превосходительство вице-король^[680] – человек редкой притягательной силы, и тот теплый прием, который он мне оказал, надолго останется в моей памяти. В почтенных господах Глэнси и Ачесоне мы также встретили расположение и отзывчивость, и первый выразил удивление, что Тибетское правительство до сих пор не принесло извинений за свои необоснованные действия. Теперь, когда Тибетское правительство подтвердило получение денег, мы можем надеяться, что разъяснения относительно нашего задержания будут представлены.