Текст книги "Заповедник здоровья"

Автор книги: Николай Шерстенников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 25 страниц)

Глава 22. КАРМА, НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ И ЗДОРОВЬЕ…

Редкая тусовка нынче обходится без рассуждений об энергетике личности, эмоциональной ауре и конечно же карме. Что это такое, доподлинно никто объяснить не может, но рассуждают все с жаром знатоков. В общем-то большинство людей понимает карму как ответственность за грехи, совершенные душой в разных воплощениях.

Это расхожее представление о карме создает множество невероятных теорий, представлений и порождает даже фанатиков последователей, которые видят в каждом шаге, любом жизненном действии какие-то кармические узлы.

Словом, карма от обилия мнений не стала понятнее. Для большинства она так и остается таинственной силой, карающей и милующей. Однако для тех, кто занимается психоэнергетическим оздоровлением людей, карма имеет совершенно конкретное выражение. Она проявляется в болезнях. Зачастую тяжелых, изнурительных и не поддающихся традиционной терапии. Довольно часто, кстати, путают кармические болезни и наследственные недуги. Если кармическое заболевание возникает из энергоинформационного импульса, пришедшего из темной глубины перерождений, то наследственная болезнь имеет отчетливые биологические корни и является своего рода «эстафетной палочкой», которую одно поколение передает другому.

В общих чертах вроде бы понятно, но как практически отличить одно от другого? Как понять, где карма, а где наследственность?

У каждого целителя свои наработанные приемы и методы. Мы предложим проверенную технику, апробированную сотни раз. Для ее эффективного использования нужно научиться проникать концентрацией внимания в глубины материи, на субатомные и атомные уровни. Такое проникновение может показаться фантастичным, а на самом деле вполне достижимо. И сделать это можно, концентрируя внимание, или сосредоточиваясь. Наше внимание – удивительный инструмент исследования тонких миров и внутреннего космоса человека. Концентрацией мы можем проникать в потаенные глубины внутренних пространств. И для этого не нужны сложные технические приспособления, достаточно опыта и тренировки внимания. Правда, нужно заметить, что такое проникновение в структурные глубины материи является глубинным контактом с пси-составляющей тонких миров. Инструментальные исследования позволяют ученым наблюдать картину взаимодействия атомов, молекул, клеток и т. д. Но эта картина не отражает пси-влияния на материю и раскрытия ее пси-потенциала.

До некоторых пор понятие пси считалось антинаучным и не учитывалось в исследовании реальной картины мира. Но сейчас даже ядерная физика использует понятие пси-составляющей в описаниях глубинных процессов на уровне элементарных частиц. Тренированное внимание может взаимодействовать с пси-потенциалами молекулярных, атомных и еще более тонких структур. И в процессе таких контактов рождается образное видение иной картины мира. Кстати, ритм времени в этих проникновениях воспринимается замедленно. Скажем, скорость движения электронов по орбитам вокруг атомного ядра огромна, но в поле энергетического видения человека кажется, что частицы медленно плывут в пространстве силового поля ядра. Словом, особенностей много, и, для того чтобы описать феномены пси-процессов в тонких физических мирах, нужна отдельная книга. Наша задача куда скромнее: рассказать о том, как можно с помощью концентрации внимания входить во взаимодействие с разными структурными уровнями человеческого организма.

Все предыдущие практические приемы работали на то, чтобы повысить уровень внимания, научить концентрации и выработать способность ментального осязания. Если реальные тактильные ощущения кожи ограничены возможностями рецепторов и анализаторов мозга, то ментальное осязание считывает информацию напрямую с состояния, а не с материального предмета и мы можем взаимодействовать не только с телами, но с процессами и явлениями. Эта особенность ментального осязания позволяет влиять на материальные тела. Например, объем воды, созданный в воображении, является только личной фантазией человека. Но если мысленно поместить человека в воду и сконцентрировать внимание на этом представлении, то человек может реально почувствовать прохладу, легкое сдавливание тела, как будто он вошел в воду до шеи.

Вполне реальное ощущение вызывает и направленный поток пранавы. Пациент начинает чувствовать, что сквозь него что-то проходит, словно легкий, едва заметный ветерок струится. У одних эти ощущения ярче, у других слабее. Не правы те, кто с гордостью заявляет, что их никакие экстрасенсы не берут. Дело ведь не в том, что человек не чувствует энергетическое воздействие. Оно не зависит от личной чувствительности человека. Целитель вступает в контакт с пси-проявлениями физического тела и оттуда считывает всю необходимую информацию. Когда человек ощущает это взаимодействие, он либо помогает целителю, либо в испуге закрывается, и тогда контакт обрывается. Для полноценного психоинформационного контакта целителя и пациента важно доверие. Ну а в тех случаях, когда люди не ощущают воздействия, скорее всего их личная чувствительность невысока. Да и закрытость пси-проявлений высокая. В конечном итоге – это признак определенного примитивизма внутреннего мира такого человека.

Но вернемся к карме и наследственным болезням. Мы уже говорили, что по своим проявлениям они напоминают известные и описанные уже заболевания. Вот только традиционной терапии не поддаются. Как узнать, какого рода заболевание: обычное функциональное или же глубинное кармическое? Существует иерархия внутренних уровней. Первый – клеточно-молекулярный; второй – атомно-ядерный; третий – уровень «голубого тумана»; четвертый – «прауровень». Ментальным осязанием можно проникать на любой из этих уровней. Прием перехода простой. Мысленно резко приседаем с движением вперед, будто подныриваем под невидимую преграду. Это простое действие позволяет переходить в пси-диапазон следующего по тонкости внутреннего уровня.

Расскажем подробнее обо всех иерархических ступенях. Клеточно-молекулярный уровень понятен. Здесь мы своим ментальным осязанием чувствуем процессы, происходящие в клетках. Если замечаем какие-то нарушения, то, концентрируя внимание и направленные волевые импульсы, можно их уравновесить, привести в состояние гармонии.

Атомно-ядерный уровень также доступен ментальному осязанию. Можно достаточно четко и ясно видеть происходящие там процессы и даже вмешиваться в их развитие. Осознанное вмешательство позволяет исправить наметившийся дискомфорт и выправить какие-то нарушения.

Еще один «мысленный нырок» выведет наше внимание на уровень «голубого тумана». О нем поговорим особо. Постепенно проникая в глубины внутреннего мира, мы неминуемо попадем в пространство «голубого тумана». В нашем восприятии это выглядит как нежно-голубая дымка вокруг. Но всякая попытка пройти сквозь нее тщетна. «Голубой туман» пропускает внимание в себя, а потом мягко выдавливает его обратно. По сути – это защитный барьер, преграждающий путь в святая святых внутренних пространств – прауровень. Древние тексты в афористической форме говорят, что микрокосм человека напрямую связан с макрокосмом, окружающим нас со всех сторон. И по сути, человек является сфокусированным проявлением космических процессов в конкретной точке. Человек порожден космосом и остается его ребенком всю жизнь. Физический возраст может быть преклонным, а внутренний, душевный не определяется привычными цифрами. Что такое восемьдесят или даже сто лет по сравнению с бесконечностью времени Вселенной?! И макрокосмос имеет пси-природу, для нас, быть может, непонятную, но от этого не менее реальную. Можно назвать леи-проявления космоса разными именами, но для нас это не имеет значения. Не имена важны, а умение соединить возможности ментального осязания с глубинами пси-пространств макрокосмоса.

Позвольте, а где же карма и ее проявления в болезнях? Рядом. Коли человек в своей глубинной сути является порождением космических сил, то и кармические недуги нужно рассматривать именно через призму влияния космоса на человека.

Вероятно, впоследствии мы подробно расскажем о том, какую роль играет «голубой туман» в системе скрытых взаимодействий подсознания человека с «духовным космосом», а пока цель у нас сугубо практическая – научиться выявлять, как заболевания влияют на человека.

И как пример рассмотрим способ проявления кармических недугов. Итак, мы настроились на человека сначала ментальным осязанием, а потом и объемным чувством. Какой-то больной орган или даже система определены нами. Но как понять, функциональное это заболевание или же имеет глубинные наследственные корни, а может, его причина еще глубже – в кармической ответственности?

Нужно зафиксировать в памяти ощущение больного участка и начать мысленно переходить с уровня на уровень. Если ощущение заболевания на клеточно-молекулярном уровне сохраняется, то, значит, его корни глубже. Ныряем глубже и посмотрим, сохранилось ли чувство болезни на атомно-ядерном уровне. Если оно присутствует и там, то ныряем еще глубже – на уровень «голубого тумана». Ощущение заболевания присутствует и там. Тогда, скорее всего, это болезнь наследственная, перешедшая к нам от предков по линии глубинной архетипической памяти физического тела. Для проверки предположения представим, что сжимаем свое внимание в луч – тонкий и острый, как игла. Пронизываем им призрачную плотность «голубого тумана». В том случае, когда мы пытались пройти сквозь него своим вниманием, туман мягко выталкивал нас обратно. Луч, словно игла шприца, вонзается в туман и пронзает его. И мы проникаем за барьер тумана. Что там? Человек, нырявший в глубины собственного Я, пройдя туман, неожиданно, оказывается в космосе, полном звезд, света и водоворотов силы. Это действительно странно и необычно. Мы традиционно ожидаем, что глубинное проникновение в себя приведет к тому, что перед ментальным осязанием раскроются глубины материи, а тут – космос. Мы вернулись в изначало, откуда вышли тьму времен назад. И связь с изначалом постоянно носим в себе.

В нашей иерархии остается еще один прауровень. Пребывая мысленно в космическом просторе, шагнем вправо. Чувство такое, будто проходим сквозь упругий барьер. Эта энергетическая пленка, отделяющая духовные корни мира от его материального воплощения, пропускает нас сквозь себя. И когда войдем в новый для нас мир, то почувствуем, что наконец-то попали домой. Это удивительное состояние, когда оставляешь реальный мир для воображаемого путешествия внутрь себя и оказываешься дома. Удивительно, но в этом состоянии все земное, реальное, что тревожило или радовало, становится безразличным. Мы рассматриваем материальный мир как что-то надоевшее, от чего хотели бы избавиться. Хотели, но только не понимали как. И вот освобождение пришло. Надолго ли? Нет. Скоро нас вернут обратно в реальную жизнь. Поэтому нужно вспомнить ощущение болезни, которую мы диагностировали. Присутствует ли оно в этом удивительном состоянии, куда мы попали, переходя с одного уровня на другой? Если ощущение болезни есть, то можно уверенно говорить о кармических корнях недуга. Ежели нет, то болезнь имеет наследственные причины. Ну а если оно исчезает на первых уровнях – это функциональные расстройства разной степени тяжести.

Часть четвертая. ТРОПИНКИ К ВЫЗДОРОВЛЕНИЮ

Глава 23. ЛЕЧЕБНОЕ ПРОСТРАНСТВО

О нем говорят, называя разными именами. Его подразумевают, когда создают интерьеры больниц, поликлиник, других лечебных учреждений. А сама идея выглядит так: в больнице все должно лечить. И стены, и мебель, и даже пространство, в котором пребывают больные. Психологическое воздействие больниц понятно и объяснимо. Болезнь, ее симптомы реальны, и человек их чувствует. А пребывание в стенах больницы дает надежду на исцеление. Надежду, которую сам человек и поддерживает силой внутреннего убеждения, верой в могущество медицины. К сожалению, убогость наших больниц, страшные рассказы досужих кумушек про бесцеремонных деспотов-вымогателей только усугубляют недоверие людей. Не будем ханжами: всего хватает в нашей жизни. И беспардонности, и вымогательства. Но в острых ситуациях по-прежнему телефонный номер «03» воспринимается как палочка-выручалочка.

Однако в случаях, когда целитель может бороться с недугом более эффективно, чем академическая медицина, люди идут к нему. И в многочисленных кабинетах экстрасенсов, целителей и других специалистов нетрадиционной медицины лечебное пространство они воспринимают как внешний антураж.

Цветные репродукции икон, плакаты по иглоукалыванию, кресты, свечи, талисманы, амулеты, камни и другие подобные предметы в изобилии наполняют приемные помещения известных и начинающих целителей. Все верно: влияние обстановки на пациента хорошо известно. Вот только внешнее оформление кабинета оказывает психологическое влияние, но не становится от этого лечебным пространством в истинном смысле.

Мало того, иногда внешние приметы могут вызвать реакцию неприятия у человека. К примеру, если кабинет обставлен ритуальными предметами, где по незнанию, а где и осознанно сочетаются магические символы и религиозная атрибутика. В таком пространстве человек наверняка будет испытывать дискомфорт. Или другой пример, когда целитель, оформляя кабинет, подчеркивает свою религиозную принадлежность. Как будет чувствовать себя мусульманин, оказавшись в кабинете, увешанном православными иконами? А болеют люди независимо от вероисповедания и лечатся, не думая, к какой конфессии принадлежит целитель.

Лечебное пространство не зависит от количества икон или ритуальных символов. Оно создается самим лекарем, и в том, как оно воздействует на пациента, проявляется сила веры целителя, его искренность и чистота помыслов.

Рассмотрим само понятие лечебного пространства. Это особое психоэмоциональное поле, наполняющее кабинет. Человек, попадая в него, испытывает комфорт, расслабленность, покой и доверие. Самая главная цель – помочь человеку оставить за порогом кабинета целителя груз своих проблем и хоть ненадолго сбросить с себя тяжесть жизненных невзгод.

Но пока все это слова – не более. Нужно конкретное действие, которое поможет сформировать лечебное пространство. Начнем с общих рекомендаций.

Нельзя приносить с собой груз своих проблем. Их не видно, не слышно, и внешне они незаметны. Однако люди (особенно нездоровые) очень остро чувствуют настроение целителя. Его озабоченность, невнимание, погруженность в собственные проблемы тут же улавливаются пациентом, и контакт, хрупкий, только возникающий, обрывается. Невнимание и озабоченность целителя пациент чувствует бессознательно и закрывается. Работать в таких условиях гораздо труднее. Поэтому, приходя в свой кабинет, оставляйте личные проблемы за его порогом. Они активно мешают.

Предлагаем такой способ: встанем перед открытой входной дверью рабочего помещения. Представим, что весь периметр двери начинает разогреваться, и скоро свет и тепло от него закрывают проем двери словно завесой. Этот барьер настроен так, что пропускает человека, а все его проблемы задерживает. Входим в дверь и отчетливо чувствуем, как заботы и тревоги остались за порогом, не прошли сквозь психологический занавес на двери.

Регулярная практика даст устойчивый эффект. Скоро дверь будет отождествляться с непроницаемой защитой, и с каждым разом избавляться от своих психологических заморочек станет легче. Не только для целителей.

Но с избавлением от забот формирование лечебного пространства только начинается. Если целитель хочет, чтобы пациент буквально с порога чувствовал облегчение, ему следует добиться, чтобы лечебное пространство отвечало следующим требованиям:

1. Человек, попадающий в него, должен сразу же ощутить комфорт, спокойствие, уверенность.

2. Оно будет помогать диагностике в том случае, если пациент спокоен, расслаблен и открыт.

3. Оно должно формировать атмосферу искренности, а пребывание в его пределах – способствовать критическому взгляду на себя самого.

Но сколько бы характеристик лечебного пространства мы ни описывали, оно будет таким, каким его создаст сам целитель. Пациенты пропускают его влияние через свои ощущения и либо усиливают его воздействие, либо сопротивляются ему.

Несколько практических советов. Лучше всего начать формирование лечебного пространства загодя. Действовать следует спокойно, не спеша и не ожидая каждую минуту стука в дверь.

Встанем посередине комнаты. Мысленно коснемся стен спереди, сзади и с боков. Потом в глубине души делаем движение, словно подныриваем под какую-то преграду. И сразу после мысленного нырка появляется ощущение, что мы чувствуем пространство комнаты. Не воздух, которым она наполнена, а само психоэмоциональное поле. Если в кабинете уже проводили прием пациентов врачи или целители, то, скорее всего, в пространстве присутствует ощущение тревоги, ожидания, напряженности и тоски. Все эти состояния больной человек носит вместе со своей болезнью.

Проще всего привести все в равновесие при помощи своих волевых усилий. Представим, что пространство наполнено суетливо скачущими частичками, каждая из которых несет какой-то эмоциональный груз. Мысленными усилиями уравновешиваем частички. Хаотическое движение упорядочивается, и в помещении устанавливается относительное психоэмоциональное равновесие. Этот метод прост в исполнении, но с его помощью не удержать достигнутого равновесия. С каждым новым посетителем придется проделывать все заново.

Более эффективный метод мы называем «гроза». Как только ощутим состояние пространства, мысленными усилиями начинаем стягивать сгустки негативных эмоций в разные углы комнаты. Постепенно заполнится один, потом другой угол. В диапазоне энергетического видения картина выглядит так: в углах колышется иссиня-черная хмарь. И скоро между облаками негатива проскакивает разряд молнии. За ним другой, третий. Психоэмоциональная гроза разыгралась не на шутку. И пусть эту драматическую картинку мы видим только в воображении. В реальном помещении после воображаемой грозы устанавливается чистота, свежесть и даже ощущается запах озона. Это отмечают все, кто использует метод «грозы» для первичной очистки помещения.

После молний сверху сквозь потолок проливается теплый, ласковый дождь. Он смывает остатки темноты, очищает воздух и психоэмоциональное пространство. Если в комнату войдет новый человек, он сразу почувствует свежесть, словно комнату долго и хорошо проветривали.

Очищение – это начало. Далее нам следует пройти по всем энергетическим уровням, которые могут быть наполнены негативными переживаниями и отрицательными эмоциями. Количество таких уровней может достигать шести, особенно в домах старой постройки. Но для формирования лечебного пространства важны два первых уровня. Более глубокие слои не оказывают на лечебное пространство решающего влияния. Работа с ними нужна для избавления от психоэнергетического негатива, поэтому описывать глубокие уровни метафизического пространства мы не будем. А вот способ проникновения во второй после реального пространственный слой: предлагаем острым концом веретена или строганой деревянной палочки провести в пространстве вертикальную линию, будто разрезать его толщу. Она станет щелью, проходом во второй уровень. Мысленно войдем в него и оглядимся. Перед нашим внутренним взором та же комната, только на стенах, на полу и потолке какие-то серые наросты, похожие на плесень. Воображаемым скребком сдерем со стен и потолка эти наросты, потом соберем их в кучу и сожжем. Мусор вспыхивает как порох и сгорает бесследно.

Когда выполним эти действия, помещение наполнится устойчивой свежестью. После этого можно наполнять пространство комнаты особыми состояниями. Вспомним близкого, родного человека, который нам безотчетно приятен. Сердце тянется к нему, в груди плещется тихая радость. Начнем распространять теплое, мягкое радостное чувство от себя во все стороны и заполняем им комнату.

Конечно, вообразить радость довольно сложно. Поэтому нам предстоит освоить особые приемы психомоделирования. Кстати, они пригодятся не только при наполнении лечебного пространства, но и для создания настроения, облегчающего взаимоотношения с окружающими.

В нашей жизни так мало доброты и тепла, что человек, ощутивший их, неосознанно тянется к источнику теплых эмоций. В этом начало будущего доверительного контакта людей. Для формирования сердечного тепла воспользуемся приемами, проверенными многолетней практикой: создания улыбок в особых структурах организма – психосексуальных центрах.

«Центр любви». Он располагается на серединной линии тела. У мужчин – это точка, которая находится на два пальца выше горизонтальной линии, проведенной через соски. У женщин этот центр определяется так: с двух сторон сожмите руками свои груди, начало образовавшейся между ними складки у грудины и будет местом расположения «центра любви».

Следуя по средней линии тела вниз, мы приходим к точке, которую называем: для мужчин «центр силы», а для женщин – «центр материнской силы». Они располагаются на серединной линии тела на три пальца выше пупка.

«Центр покоя» находится в зоне сфинктера ануса, т. е. кольцевой мышцы заднего прохода.

Создать улыбку несложно, трудно удержать ее в соответствующем центре. Предлагаем такой прием: представим улыбку в одном из центров. Как правило, в такие мгновения воображение человека создает какой-то неожиданный образ, вроде смеющегося Чебурашки или пляшущих человечков… Это своеобразная реакция подсознания. Неожиданная картинка в вашем воображении прочно впечатается в память ощущений. Теперь достаточно будет вспомнить ее, для того чтобы создать у себя нужное эмоциональное состояние. Аналогично можно закрепить улыбки и во всех остальных центрах.

Технология наполнения лечебного пространства этими состояниями такова: мы создаем улыбку в одном из центров, разогреваем его, добиваемся ощущения, что ее сила заполняет центр и прилегающий объем тела. Затем мысленно переносим новое эмоциональное состояние из центра в лечебное пространство. Представляем, что эмоции радости, покоя, силы переливаются цветовыми оттенками. (У каждого могут быть свои представления о цветовой гамме эмоций.) Излучаем цветовые потоки из тела в кабинет и наполняем его.

Теперь, когда сюда войдет человек, он сразу отметит, что в помещении приятная свежесть, чувство свободы и уверенности. Больной, оказавшись в таком психоэмоциональном поле, реагирует на него более остро. – Он чувствует, что неуверенность в себе, вызванная болезнью, растворяется. Постепенно сглаживается внутреннее раздражение, и он может позволить себе расслабиться, открыться. А это уже начало лечения. Кстати, навыки наполнения лечебного пространства добрыми, светлыми эмоциями здорово помогут и в реальной жизни. При общении с малознакомыми людьми улыбка в груди снимет барьер отчуждения, который люди бессознательно выстраивают. А уж если вам придется быть просителем, то активизация центров любви, силы или покоя поможет быстро и эффективно разрешить ваши проблемы.[3]3
  Более подробно о психосексуальных центрах и методах их использования в жизни см.: Шерстешшков Н. За гранью наслаждения.


[Закрыть]