Текст книги "Заповедник здоровья"

Автор книги: Николай Шерстенников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 25 страниц)

Часть шестая. ПОХУДЫШКИ

Глава 42. ХОТЕТЬ ИЛИ НЕ ХОТЕТЬ?

Все события, происходящие с человеком в жизни, так или иначе становятся следствием его желаний. Можно спорить и утверждать, что не всегда все зависит только от желания, а есть еще и внешние обстоятельства. Но такова уж природа человека, что он не хочет признаваться себе в том, что событие, участником которого он стал, осуществляет его тайное желание. Причем желание часто такое, что хочется воскликнуть: «Ну вот уж этого мне не надо!» Однако же самые неожиданные события происходят с людьми, и они жалуются на судьбу, на друзей или врагов и не хотят согласиться с той мыслью, что во всем виновато их конкретное желание.

Желание – могучий стимул действия, созидания событий. И тот, кто считает свои желания второстепенным проявлением разума, глубоко заблуждается.

Резонный вопрос: а как же все те желания, которые для человека насущны и, казалось бы, их реализация должна происходить в первую очередь? В этом и заключено всеобщее заблуждение. Большинство считает, что желание получить много денег, жить богато или стать красивым искреннее и глубоко выстраданное. Однако это не более чем проявления иллюзорности наших мечтаний, которые с действительными желаниями не имеют ничего общего. Каковы они – наши сокровенные и подлинные желания? Где они формируются и как влияют на жизнь человека? Вообще какова степень взаимодействия желаний и реального бытия в мире? Рассмотрим несколько примеров.

Молодой мужчина недавно приобрел автомобиль и, когда ездил по городу, невольно думал о том, что может столкнуться с другими машинами, пострадать сам, но пуще того – боялся последствий столкновения. Казалось бы, при чем тут желание?

Однако навязчивые мысли о возможной автоаварии и были проявлением бессознательного желания, которое ориентировалось на переживание стресса… Так и получилось. При условиях, когда никакой аварии не могло и быть, наш герой не смог разъехаться с автобусом и врезался в него. Правда, только чуть помял кузов себе и оставил неглубокую царапину на автобусе. Однако характерно то, что с утра, еще до выезда на дорогу, водитель испытывал какое-то неприятное томление, тревогу. Когда он столкнулся с автобусом, внутреннее напряжение словно рукой сняло. Казалось бы, наоборот, появился повод для переживаний, а он спокойно и радостно взирал на водителя автобуса, который высказывал по поводу его водительского мастерства нелестные эпитеты. Почему и как реализовалось желание?

Здесь мы вторгаемся в тайное и глубоко скрытое бессознательное проявление человеческой психики. Вообще желание (истинное, а не то, которое мы создаем в своем воображении, а потом принимаем за самое главное) появляется не в мыслях, а в глубинах подсознания, там, где зарождаются программы жизнедеятельности человека, основы личностного развития и творческой реализации. Но желание не приходит само по себе. Что проку, когда желание может быть только иллюзией. Оно обязательно сопровождается двумя факторами: возможностью или невозможностью реализации и ожиданием. А все вместе составляет основу глубинного бессознательного конфликта.

Однако желание, с которого начат разговор, не является источником конфликта, а лишь его составляющей частью и потому может рассматриваться как повод для самоанализа. Чуть выше был приведен пример того, как мысли о возможной автомобильной аварии привели к возникновению желания. В чем причина таких, странных на первый взгляд трансформаций? Прежде чем говорить об этом, нужно прояснить для себя, что управляет системой подсознательных реакций. Можно говорить об извращенной логике, можно считать, что подсознание находится в плену каких-то комплексов, однако это не проясняет глубинной сути подсознания.

Первое, что нужно уяснить, – это ориентация бессознательной сферы человека, ее направленность. Есть люди, ориентированные на достижение какого-то результата, преодоление препятствий, покорение жизненных вершин. У них ориентация подсознания создает мощный внутренний стержень, опору, при помощи которой человек достигает личных высот и добивается нужного результата. Не менее распространенный тип ориентации – это жалость к себе, в которой человек испытывает мазохистское удовольствие. Жалеть себя – удел слабых людей. Однако под эту категорию подпадает слишком большое число людей, поэтому приходится говорить не о жизненной или психологической слабости вообще, а о слабости неких жизненных позиций, то есть о страхе, который заставляет человека поступать совсем не так, как требуют правила общественного поведения. Человек осознает свои отклонения и сам корит себя за проявленную слабость. Однако кто же всерьез будет обвинять во всем только себя? Даже в тех случаях, когда самообвинение искренно и серьезно, присутствует скрытое самолюбование. Схематично это выглядит так: я сам себя обвиняю и осознаю свои проступки и промахи. Это означает, что я не совсем конченый человек. Значит, есть надежда, что мои самообвинения, услышанные кем-то, послужат для меня своеобразной индульгенцией, и окружающие решат, что я не так уж и плох. Я это осознаю, а значит, и не совсем пропащий человек… и т. д. (см. схему).

В обычных случаях всякая попытка избавиться от страхов приводит к стремлению найти для себя убежище, удобную лазейку, куда можно забраться и оставить страхи за ее порогом. Исходя из человеческих возможностей, наиболее адекватная лазейка для избавления от страха – жалость к себе. В переживаниях, продиктованных ею, можно развернуться во всю мощь своего воображения. Жалеть себя и создавать в своих фантазиях картинки, которые заставляют жалеть себя еще больше. Это бесконечное вращение по одному и тому же кругу внутренних проблем. Декорации здесь могут быть разные, а вот суть проблемы всегда остается та же – нежелание избавить себя от внутренних страхов радикальным, но сложным, трудоемким и болезненным способом.

Каждый считает, что лучше пожалеть себя и пойти на поводу у своего самолюбия, чем реально и трезво проанализировать ситуацию и найти меры избавления от бессознательных проблем.

Захватывающее чувство жалости к себе создает удобные норки для того, чтобы была возможность спрятать «голову в песок» и сделать вид, что ничего вокруг не происходит, а самое главное – никто не видит и не замечает тебя. И если уж оказываешься в страусиной позиции, то не получаешь откровенных пинков только потому, что окружающие и сами точно так же прячут голову под крылом от своих страхов и им просто некогда обращать на тебя внимание. Однако если людям указать на жертву и объяснить ее страхи и жалость к себе, то многие с удовольствием начнут указывать пальцами и плевать в сторону обиженного. Потому что это дает им возможность сравнить себя с ним и сделать выводы о самих себе.

Читатель, вероятно, скажет, что в этих описаниях столько всякой пакости, что к реальным людям это не относится. Не могут быть все вокруг такими мерзкими и мелкими. Ведь мы воспитываемся на примерах духовной чистоты и высоты самопожертвования, героизма во имя других и стремления посвятить себя благу человека. Все верно, но свое внутреннее состояние каждый знает лишь сам, да и то не всегда. Глубинные бессознательные выплески большинством просто загоняются внутрь волевыми усилиями. Там их давят и прессуют, для того чтобы они не могли выплеснуться наружу в уродливых формах реагирования. И все это происходит благодаря воспитанию на высоких примерах самопожертвования, доброты и справедливости. Они формируют волевые барьеры на пути внутреннего негатива. С их помощью можно создать для себя имидж доброго, совестливого, искренне честного и справедливого человека. Но что скрывается за внешним образом? Какие страсти и нереализованные желания бурлят внутри человека, об этом частенько даже он сам или не догадывается, или не хочет себе в этом признаваться. Нежелание проанализировать свое психическое состояние, понять корни проблем, скрытых внутри, и не искать их во внешнем мире приводит к ухудшению жизни и в конечном итоге к потере воли, интереса к происходящему. Остается глубоко скрытое внутреннее самосожаление, когда человек предается глубинным печалям и все видит только в мрачном свете. Что бы вокруг ни случилось, он усматривает во всем грядущие плохие перемены для себя или всего общества. Можно подыскивать этим внутренним негативным трансформациям множество объяснений как психологического, так и физиологического свойства. Однако ни одно из них, если оно не учитывает бессознательной жалости к себе, не будет объективным и непредвзятым. В любом случае остается лазейка для провокаций глубинных комплексов.

Быть стройным, сильным и богатым. Этот расхожий стереотип человека преуспевающего и достигшего высот в жизни накрепко впрессован в наше сознание рекламой, крутыми переменами в общественном устройстве, обширной информацией о власти денег и т. д. Поэтому рядовой обыватель хочет стать молодым, сильным, здоровым и богатым. Однако он осознает, насколько далека от полной реализации его мечта, и потому смотрит спокойно на все происходящее вокруг. «Кто-то добивается денег, успеха, славы, а вот мне суждено прозябать в нищете и неизвестности» – так или примерно так рассуждает большинство. И в этом отчетливо проявляется чувство глубинной бессознательной жалости к себе. И уж наверняка никто не поверит тому, что достаточно вашего личного желания, чтобы дела стронулись с места в нужную сторону. Конечно, имеется в виду желание глубинное, сформированное и подкрепленное подсознательными установками. Тогда оно действительно становится движущим началом в жизни, дает человеку шанс проявить свои возможности в полной мере. Используют его по-разному, но то, что шанс дается абсолютно каждому, очевидно. Правда, многие даже не замечают, что этот шанс был у них в руках, и продолжают жить в рамках привычного стереотипа, где занимают место бедного, несчастного, не очень здорового человека.

Сегодня в реальной жизни для многих становится проблемой принять незначительное решение и его выполнить. Гораздо проще переложить на кого-то необходимость решать, а самому только тяжко вздыхать и делать то, что приказано. По крайней мере, остаешься в ладу со своим внутренним голосом, который твердит, что ты несчастный, немощный, неудачливый и потому тебя нужно всячески жалеть…

Унылый портрет неудачника нарисован не для того, чтобы огульно причислить всех к этому разряду. Жизнь дает нам множество примеров, когда обычные люди стремительно поднимаются над привычным средним уровнем и добиваются значительных успехов в делах и жизни. Однако многие, не умея раскрыть в себе потенциальные способности и возможности, так и остаются прозябать в серой безысходности.

Мы попробуем разобраться в частных и общих закономерностях личного самоизменения. К разряду частностей можно отнести такую проблему, как накопленный лишний вес. К сожалению, сегодня она угнетает многих и создает для страдальцев порой невыносимые условия. Рассматривая общий случай, требующий глубокой внутренней проработки и тщательной психокоррекции, будем говорить о таком распространенном и глубоком личностном комплексе, который условно можно назвать «психология нищеты»…

Оба случая – частный и общий – внешне отстоят очень далеко друг от друга и почти не имеют точек соприкосновения. На самом деле, исследуя глубинную суть обеих проблем, можно с уверенностью говорить о том, что они тесно связаны общим психологическим началом, а именно неумением создать настоящее, действующее и созидающее желание, нейтрализовать бессознательные корни проблемы.

В том случае, когда человек в жизни страдает от излишнего веса, он также страдает и от комплекса «психологии нищеты». И наоборот, очень часто люди, внутренне неуравновешенные, мучающиеся над постоянным вопросом добывания хлеба насущного, имеют избыточный вес. Но две проблемы не связывают друг с другом, рассматривая каждую из них в отдельности. Да и кому придет в голову сопоставлять собственную бедность с жировыми складками на животе? Мало того, даже достигшие материального благополучия люди часто имеют десяток лишних килограммов, и это считается нормой для обеспеченного человека. На руку этим взглядам работает и общепринятый стереотип, что полные люди более спокойны и уравновешенны, чем худые и желчные. Но речь пойдет не о внешних признаках, а о глубинном подсознательном комплексе, в рамках которого произрастают дикие сорняки чрезмерной полноты и «психологии нищеты». Сейчас трудно представить, как увязаны в единый узел эти две, казалось бы, совершенно разные проблемы. Но связь совершенно четкая и определенная существует. При исследовании проблем она выплывет и станет очевидной.

Ну а при чем здесь желания, упрятанные в глубины нашей психики? Они определяют жизнь человека. От стратегической установки на будущее до мелочных сиюминутных бытовых расчетов. Умение выявить свое истинное желание, определить возможности его реализации и ощутить бессознательное ожидание, которое сидит в каждом из нас, позволят любому создать в себе условия радикального самоизменения. Используя полученные знания, можно добиться успеха в жизни, богатства, здоровья, стать стройным и подвижным. Но для этого нужно хотеть искренне и активно, а не предаваться бесплодным мечтаниям. С выявления желаний мы и начнем рассказ о нашей методике.

Глава 43. ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ ЖЕЛАНИЙ

Все приходящее нам в голову отнюдь не является нашим желанием. Настоящее желание, имеющее глубинную творческую силу, способное создавать реальный результат, очень часто не осознается. Оно упрятано в глубинах бессознательной психики и никак себя не проявляет. Люди принимают за него свои сиюминутные интересы, и потому так часты огорчения. Мы не будем рассматривать случаи, когда бессознательные желания формируют негативные программы в поведении человека и становятся источником его неприятностей. Для нас важнее понять: каким образом можно разграничить свои минутные интересы и подлинные желания, как проявить их в себе и научиться управлять ими, использовать как жизненный двигатель.

Прежде всего, нужно провести своеобразную инвентаризацию своих желаний. Разложить на несколько групп: стратегические, рассчитанные на долгосрочную перспективу и потому неконкретные. Относительно конкретные, но не имеющие точного адресного проявления и определенных методических оформлений. Сиюминутные, не рассчитанные на достижение каких-то далеких целей, но имеющие конкретные методы реализации.

Как пример первой группы – это абстрактное желание стать богатым у большинства людей. Кто, скажите, откажется от вероятного богатства? Но лишь малая часть из тех, кто жаждет денег, знает, как их заработать, и стремится к практическому осуществлению своих мечтаний. Большинство просто мечтают, исходя из формулы: «Вот будет много денег, и все станет хорошо!» Как «хорошо» и какие проявления это «хорошо» приобретет в реальной жизни, людей мало заботит. Большинство, мечтая о богатстве, закрывают себе путь к нему, когда параллельно с мечтами говорят, что богатства им не видать потому, что они от рождения невезучи и не могут легко получить от судьбы подарок.

Ко второй группе мы можем отнести варианты достижения какого-то успеха в жизни. Это может быть бизнес, творчество, рукоделие, собирательство и коллекционирование. Когда человек начинает заниматься делом, которое меняет его положение в обществе и дает ему возможность ощутить себя более значимым, он понимает, что его занятия могут принести удачу. Он стремится к ним, но проходит время, прежде чем он определится в своем увлечении, узнает секреты нового дела, поймет, какими методами и средствами можно достигать высот. И на этом пути любого подстерегает немало трудностей. Потеря интереса, неумение преодолевать сложности, желание спокойной жизни, незнание методов действия и способов достижения высоких результатов – все это может реально действующее желание перевести в разряд пустых, никчемных и необоснованных мечтаний.

И наконец, третья группа: сиюминутные желания. Они конкретны и понятны каждому. Известны методы и способы их реализации, и потому большинству кажется, что они и есть истинные. Однако именно они и играют наименее значимую роль в достижении реальных долговременных результатов.

Оставим в стороне голую теорию и рассмотрим пример. Молодой мужчина, назовем его Андреем, имел хорошую, интересную работу, но зарплата, которую он получал, не могла обеспечить ему тот уровень жизни, какой он хотел бы. В подобной ситуации сегодня оказываются миллионы людей. Что предпринял Андрей? Он не мечтал бесплодно, а разработал для себя систему методов достижения цели. Совместил, таким образом, первую и вторую группы. Неконкретное желание разбогатеть он укрепил и сделал реальным за счет выработки стратегии и тактики своей жизни. С точки зрения бессознательной психики он создавал в себе действующее желание, которое и помогло ему достичь результата. Ему понадобилось три года, чтобы добиться реального успеха. Однако здесь его подстерегала другая опасность: добывание и приумножение денег очень тонкая и сложная деятельность. Здесь можно оказаться в той ситуации, когда заработанное количество могло бы обеспечить достойную жизнь, но остановка грозит тем, что потеряешь и желание, и сам интерес к жизни, ибо исчезает стимул деятельности.

Для формирования в себе действующего созидающего желания, нужно совместить все три группы воедино и из каждой взять то, что наиболее важно. Из первой группы – отдаленную цель, из второй – конкретные устремления, из третьей – методы, способы и формы достижения. При этом надо руководствоваться простым правилом: наметить для себя реальную цель, а не бесплодные мечты. Желание, основанное на понимании истинных глубинных потребностей, становится могучей бессознательной программой действия. В этом случае его не нужно все время держать в поле зрения. Важно создать, осознать и начать планомерную работу по его реализации. Иллюзия желания, основанная на абстрактном «хорошо бы…», не дает ничего, кроме бесплодного ожидания и пустых надежд, которые приводят к обострению внутреннего конфликта.

Глава 44. УЧИТЬСЯ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ

Для того чтобы избежать иллюзий, нужно научиться настраивать себя на предстоящее действие и понимать его цель. Если все исполняется только в угоду общественным интересам или из стремления не выглядеть белой вороной среди остальных, то эти действия приведут к потере даже того, что было приобретено раньше, так как являются исполнением обязательств, которые возложены в угоду каким-то установкам или людям.

Истинная потребность проявляется в умении слушать себя, свои глубинные побуждения и самонаблюдении. Наше подсознание знает, что необходимо человеку в каждый момент его бытия. Научиться понимать это знание, интуитивно знать, что нам нужно, – значит осознавать свою истинную потребность. Подсознание действует в рамках привычного потому, что большинство возможностей человека не разбужено и лежит на уровне потенциальных способностей. Для того чтобы превратить их в реально действующие, нужно раскрыть их в себе, активизировать и задействовать в системе жизненных отношений. Именно превращение потенции в реальную возможность становится ключевым в перестройке своего мышления. Приемы, которые будут описаны ниже, если их выполнять механически, без соответствующего настроя, не дадут должного эффекта. И напротив, осознанные действия, имеющие в своей основе глубинные обоснованные желания, приводят к фантастическим переменам. Поэтому перед началом работы нужно осознать конечный результат, превратить его из иллюзорного во внутреннюю потребность…

Как пример можно привести удивительный факт: человек страдал особым заболеванием кожи, когда прямые солнечные лучи вызывали ее воспаление, множественные гнойничковые высыпания, дерматит… Загорать и даже просто появляться в солнечную погоду на открытом месте для него стало невозможно. Он овладел системой аутогенной тренировки по Шульцу-Линдеманну, а впоследствии освоил и приемы психоэнергетической саморегуляции.

Поздней осенью, когда на улице проливные дожди, солнца из-за облаков не видно, Александр (так звали этого мужчину) чувствовал себя лучше, чем во все остальные времена года. Он очень хотел избавиться от болезни, но не знал, с чего начать… Все традиционные средства дерматологии не облегчали страданий… У него была цель – выздороветь и желание стать нормальным человеком. Оно ассоциировалось в мыслях с тем, что он сможет просто загорать на пляже, знакомиться с женщинами, не стесняясь своих рук или лица, не прятать кожу за плотными глухими одеждами. Но одного желания и цели мало. Александр решил использовать свои внутренние возможности. Когда он четко сформулировал для себя цель и желание – появились мысли о том, как можно добиться их исполнения. Основываясь на методах саморегуляции, он начал самостоятельное лечение. Каждое утро Александр раздевался и ложился на пол. Надевал темные очки и начинал медитировать. Представлял, что лежит на теплой солнечной лужайке и горячие лучи солнца пронизывают кожу, ровным слоем бронзового загара ложатся на спину, плечи, ноги… После первого же опыта он получил обострение болезни, на коже появились угри, сыпь, гнойнички. Но это только порадовало Александра – значит, он сумел создать в своем воображении такой яркий образ, который вызвал такое же обострение, как прямые солнечные лучи.

Он продолжил свою работу, всякий раз мысленно очищая кожу от болезненной грязи. Представлял, как солнечные лучи сжигают очаги болезни, проникают внутрь и наполняют силой внутренние органы.

Работа была очень трудная, и после каждого сеанса Александр чувствовал глубокую усталость, но относился к ней с удовлетворением, так как понимал, что сеанс прошел успешно.

Через месяц такой практики кожа очистилась и общее самочувствие стало намного лучше. А еще через месяц он заметил, что кожа стала смуглой, загорелой. Теперь он ловил на себе удивленные взгляды людей: где среди зимы можно так здорово загореть?

Солнышко и пляж – теперь желанные места отдыха для Александра, а недавние страдания отступили. Но стоит ему нарушить выработанные для себя правила жизни, как на руках, спине или груди появляется прыщик. Если нарушения продолжаются, то высыпания становятся обильными, и потому1 Александр уже твердо знает, что для него полезно, а что может навредить…

Можно считать, что он, избавившись от болезни, сам загнал себя в рамки определенных правил… Но мы тоже живем в рамках и ограничены во многом. И если человек запретил себе какие-то сомнительные удовольствия, которые разрушают здоровье, то это как раз проявление его личной свободы выбора, а не создание запретов и суровых ограничений для себя…

Вся работа по преобразованию своего организма кажется сложной только на первый взгляд. А когда войдешь в ритм внутренних действий и научишься выявлять и активизировать свои потребности, превращать их в желания, понимать цель, во имя чего ты стремишься изменить себя, – вот тогда и поймешь, что нет работы по саморегуляции, а есть нормальная жизнь, в которой ты просто поменял приоритеты: отказался от ненужного, а важному отдал свободное время, подчинил мысли, стремления и чувства.