Текст книги "НАУКА ПОБЕЖДАТЬ. Курс коммунизма в вопросах и ответах"
Автор книги: Михаил Попов
Соавторы: Марат Удовиченко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 20 страниц)
Минимальный гарантированный доход
– Михаил Васильевич, что скажете об ещё одном буржуазном изобретении, – о минимальном гарантированном доходе для людей, которые не смогли найти себе работу, живут ниже прожиточного уровня, это добро или зло?
– Это обманка очередная, ничего интересного в ней нет. О чём нам говорит наличие резервной армии труда? О том, что буржуазия не умеет считать, не знает, сколько есть рабочих мест и сколько имеется работников? Она прекрасно умеет считать. Она заведомо делает рабочих мест меньше, чем имеется работников, чтобы за вами стояло два-три человека, которые готовы работать вместо вас, на худших условиях занять ваше место, чтобы вы не боролись. Поэтому – минимальный гарантированный доход – обманка, позволяющая за государственный (!), а не капиталиста счёт, за счёт отнятого у рабочих труда, содержать резервную армию труда.
– И тогда получается, что все их разговоры про то, что теперь у вас появляется свободное время для развития, они ни к чему не ведут, потому что время-то есть, а вот средств для этого развития у такого человека просто нет!
– Хуже, – у человека, который ищет работу, нет свободного времени вообще. Он целыми днями ищет работу, а если не ищет, значит, готовится к смерти.
Как бороться за свободное время?
– Я думаю, если вы, как одиночка, будете бороться за свободное время, вас просто уволят. Для этого и существует эта самая армия безработных, которую Маркс назвал резервной армией труда в первом томе «Капитала». Поэтому, и об этом Маркс говорил, первое: люди одной профессии объединяются в профессиональные союзы. Совсем не обязательно их регистрировать, а можете и регистрировать, а можете создавать инициативные комитеты, а можете создавать рабочие секции в действующем профсоюзе, – вариантов много. Творите, что хотите, главное по инициативе, а инициатива не наказуема. Если вы создаёте какой-то комитет, сразу вас спросят: «А что это за комитет?» – «А у нас инициативный комитет.» – «А…, инициативный, всё понятно».
Второе, как вы понимаете, у буржуазии есть выборы, она организована в партии, и все эти партии, это совместное остриё, направленное против трудящихся. Если вы думаете, что вы без партии сможете с этим всем бороться, это смешно. Значит, надо создавать партию. Будет ваша партия большой, значит, она какую-то часть времени уделит выборам. Ленин, например, никогда не был против выборов и их бойкотировал один раз только, в Булыгинскую Думу, хотя никогда не было ставки на то, что через выборы мы перейдём к социализму. Участвовать в выборах надо для пропаганды коммунистических идей и коммунистического знания.
– Очень ценно и полезно, спасибо.
Вопросы для самопроверки:
Что такое свободное время?
Что отличает свободное время от праздного?
Что отличает свободное время от восстановительного?
Что такое эксплуатация?
Почему эксплуатация растёт при капитализме?
Почему нужно бороться за свободное время?
Как борется буржуазия за праздное время?
Как борется пролетариат за свободное время?
Урок 14. Агитация и пропаганда
«Для кого-то будет новостью, но даже
«Трансформеры» распространяют определённые идеи и взгляды» Евгений Баженов (Bad Comedian)
Что такое пропаганда?
– Пропаганда в буквальном переводе с иностранного означает распространение знаний.
Пропаганда – это распространение знаний.
Когда говорят о пропаганде, имеют в виду распространение не всяких знаний, а глубоких и серьёзных знаний, желательно широкому, но на практике получается достаточно узкому, кругу лиц. Глубокие истины не так-то легко распространить, это требует большой умственной работы не только от пропагандиста, но и со стороны тех, кто хочет эти истины постичь. И нельзя требовать от пропаганды, чтобы всё, что пропагандируется, дошло до всех. Не надо стремиться получить, во что бы то ни стало, миллионы подписчиков.
– Как обычный человек, обыватель, понимает слово пропаганда?
– Обывателя, то есть человека, оглушённого буржуазной пропагандой, буржуазия пугает, дескать, ему пропагандируют то, что ему не нужно, а на самом деле без пропаганды научных знаний обыватель не свободен. Знание – это то, что нужно для преобразования нашей жизни. Как вы без знания будете преобразовывать? Да никак. Если вы против пропаганды научных знаний, значит, никогда к вам научное знание не попадёт, значит, никогда вы не преобразуете свою жизнь, и будете в нищете прозябать.
– Природа не терпит пустоты и место, отведённое под знание, заполняется суеверием.
– Не только, оно заполняется буржуазной пропагандой, которая делает вид, что это не пропаганда. На самом деле существует пропаганда буржуазных идей и существует пропаганда коммунистических идей. Это борьба двух классов – буржуазии и пролетариата в сфере идеологии. Что делает буржуазия? Объявляет пролетарскую пропаганду вредной и пугает ею, а в это время сама вовсю расширяет свою, буржуазную пропаганду. Везде старается её воткнуть и только начинаешь что-то набирать, а там уже пропаганда буржуазная идёт.
Или пропаганда буржуазных идей, или пропаганда коммунистических идей, – третьего не дано и не бывает.
Кого назовём пропагандистом?
– Пропагандистами мы называем достаточно высоко образованных людей, которые способны не только сами усвоить, но и объяснить другим людям глубину научной теории и делают это. Для этого нужно иметь талант. Талант не только и не столько от рождения, а талант, выработанный человеком в результате того, что человек раз объяснял, два объяснял, три, четыре, на пятый раз уже сам понимает, и вот теперь он может пропагандировать. Работа пропагандиста – это не только распространение знаний, но и работа над собой, над своим развитием. Человек не будет хорошим оратором, если не будет достаточно регулярно и в разных аудиториях выступать: надо выступать, надо стараться объяснять. Не держать это золото в закромах, потому что знание – это золото для всех, а не золото само по себе. От того, что вы держите знания втуне, они пропадают как средства преобразования мира, потому что в одиночку ничего вы не преобразуете – ничего! Даже если вы очень много знаете, прочитали работы Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина и так далее, просмотрели все наши ролики, но вы держите знания в себе и не пытаетесь понести их дальше, не строите некую систему распространения знаний, то тогда вы не создаёте условий для преобразования нашей жизни.
– То есть нести знания – это пропагандировать, распространять это знание дальше уже своими силами.
– Это значит идти впереди и освещать путь рабочему движению и прогрессу. В темноте вы ничего не добьётесь. Если человек тёмен, без знаний, он ничего путного не сделает.
Что такое агитация?
– Когда мы говорим о пропаганде, это дело пусть и многих людей, но всё-таки это дело достаточно узкого круга людей. Например, пропаганду ведёт партия, и все члены партии должны вести пропаганду. Что это за партия, члены которой не ведут пропаганду? Что это за партия рабочего класса, где рабочим не могут объяснить, за что надо бороться, как бороться, и что для этого делать? Но это пропаганда. А вот агитация – это не просто распространение знаний, это привнесение тех знаний, которые нужны именно сейчас для решения текущей насущной проблемы и призыв к её решению. Агитация должна содержать не только пропаганду, но и призыв к немедленному действию. Если у вас нет призыва к действию – это не агитация.
Агитация содержит не только пропаганду, но и призыв к немедленному действию.
Вот я вас агитирую за создание профсоюза. Я вас агитирую за создание секций рабочих в профсоюзах, потому что очень часто руководители профсоюза стоят на буржуазных позициях. Я вас агитирую за то, чтобы вы шли в Рабочую партию России, потому что без партии успешно бороться совершенно нереально. Кстати, если вы думаете, в одиночку побороть каких-то капиталистов – это невозможно, это нужно делать коллективно. К обществу, которое действует в интересах всех, в одиночку прийти нельзя. – Что такое агитация с точки зрения обычного человека, обывательского понимания?
– С точки зрения обывателя, он, когда его куда-то зовут что-то делать, нередко отмахивается: «А… это агитация». Он не хочет разбираться. Его приучила буржуазия ни на что не откликаться. Для чего? Потому, что тот человек, который ни на что не откликается – он обязательно, неумолимо откликается на призыв буржуазии! Такова наша действительность. То есть он раб, причём он раб по сознанию, он поглощён уже этой буржуазной идеологией, он уже скован, он даже не слушает другого, он и смотреть это не будет, а если посмотрит, отмахнётся: «А.… это агитация».
– Это идеальный вариант раба. Ему не нужна физическая цепочка, потому что она в голове.
– Да, совершенно верно. Он уже на идеологической цепи.
Кто такой агитатор?
– Агитатор – это тот человек, который представляет собой какую-то организацию. Коммунистический агитатор представляет партию, профсоюз, какое-то учебное, просветительское заведение, которое широко распространяет знания, но не для того, чтобы люди бездействовали, а для того, чтобы они действовали, то есть он чей-то представитель.
– Правильно я понимаю, что есть принципиальное отличие между приёмами коммунистической агитации и пропаганды и приёмами буржуазной агитации и пропаганды, и, в первую очередь, грубо говоря, можно сказать об их различии, что сила в правде. То есть коммунистическая пропаганда – это говорить людям правду, а буржуазная пропаганда использует обман, манипуляции, подлог?
– Не совсем, и правду она тоже использует. Если я сижу на вас как всадник на коне, то я могу вам говорить правду, что я всадник, я знаю куда ехать, и мне будет хорошо, и вас на луг отпущу, и вы будете там овёс есть, и так далее. То есть с правдой далеко не уедешь, потому что правда одностороння. А вот истину добыть трудно и распространять трудно, и усваивать её трудно, но мы должны стремиться к истине.
– Понял. Хорошо. Очень часто слушатели курса задают следующий вопрос: «Прекрасно, очень хороший урок, хорошее задание, но мы не ощущаем в себе потенциала начать агитацию или пропаганду прямо сейчас, потому что мы ещё не вполне усвоили все знания, и так далее, и тому подобное, можем ошибиться, можем сказать не то, ляпнуть какую-то глупость». И, в связи с этим, возникла у меня дискуссия на эту тему с некоторыми слушателями, а также идея записать этот урок, и плюс несколько следующих вопросов.
Хочешь научиться? Научи другого!
Если я чем-то не овладел вполне, но хочу этим овладеть и не хочу откладывать в долгий ящик пропаганду того знания, которым я овладеваю, я ведь могу использовать очень хороший приём, который сформулировать можно следующим образом: хочешь научиться, научи других. Когда кому-то объясняешь, пускай даже поначалу не очень верно, но при этом от этих людей сам учишься, сам думаешь, и сам тоже развиваешься, и уже на пятьдесят пятом объяснении разберёшься в этом вопросе вполне, а вместе с тобой начнут разбираться и другие люди.
С другой стороны, есть утверждение, что нельзя научить, но можно научиться. То есть получается, что, когда другие люди учатся сами, их можно научить, как бы встречное движение образуется.
И по этой причине получается, что для того, чтобы учиться лучше всего на курсе коммунизма, имеет смысл либо создать свой кружок, либо примкнуть к имеющемуся, поступить в Красный университет, либо просто найти одного, двух, трёх товарищей, и с теми, кому эта тема интересна, обсуждать всё, и вот так выступать то в роли ученика, то в роли учителя, меняться этими ролями и не бояться ошибок.
– Всякая учёба предполагает ошибки. Если кто думает, что есть люди, которые не ошибаются, то таких просто нет. Общественным делам можно научиться только если вы вступаете в общественную деятельность. То есть, – либо пропагандистскую, либо организационную, либо в профсоюз, либо в партию, либо кружок организовываете, это ваше дело, вы сами можете выбрать для себя то, что вам по душе, потому что, если вам не по душе, сами понимаете, ничего хорошего не выйдет.
– Правильно я понял, получается, что пропаганда и обучение идут проще, легче и естественней, быстрее и эффективнее, если это делать сообща, если не только сидеть одному изучать Ленина, а обсуждать это с одним, двумя, тремя товарищами?
– Да. Вам же не нужны мёртвые знания. Вы должны войти в общественный процесс, в идеологическую сферу, а если вы в неё не попали, как можете научиться? Ещё не нашлось ни одного человека, который научился бы плавать на берегу.
– Надо советоваться с другим, кто это умеет делать.
– Конечно, но, если вы советуетесь и остаётесь на берегу – никогда вы не научитесь плавать.
– По аналогии получается, как с пропагандой, и то же самое и с агитацией.
– С агитацией не совсем. К агитации больше требований. Вы не можете агитировать один. Агитатор одиночка – это какая-то глупость. Вы агитировать можете за какие-то действия, за которыми стоит какая-то организация: профсоюз, партия, забастком, совет рабочих.
– И получается, что лучший способ что-то сделать – это организоваться вместе с другими людьми. А с другой стороны, чтобы организовать вокруг себя людей, нужно начать делать что-то полезное.
– Не просто что-то полезное, а что-то полезное для прогресса общества.
– И получается: опять сообща.
– Да, только сообща. А как вы собираетесь, как вы можете изменить общество один? Никак не можете. Вы себя можете изменить, в какой-то мере, но вы, наверное, знаете, что даже научиться говорить нельзя, если вы не воспитывались ещё в младенческое время в человеческом обществе. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя ни на каком этапе жизни.
– Да. Для тех, кто очень осторожен, тут ничего сложного нет, – всё понятные вещи, как им начать так, чтобы поменьше совершить ошибок?
– Самые осторожные люди должны иметь глубокую теорию, а самая лучшая защита – это активное участие в общественной жизни. Никто мне не скажет: «А чего вы такое делаете?» Я делаю то, что нужно, полезно и важно для общественного прогресса и всё.
– Главное, чтобы они не поняли вас так, что, перед тем как начать это делать, надо все 45 томов прочитать.
– Не надо. Надо читать и действовать. Одно и другое.
– Ключевое слово, одновременно: начали читать – начните действовать.
– Конечно, обязательно.
– Ошибки, что с ними делать?
– Ошибки у всех бывают, не останавливайтесь на них – исправляйте. Некоторые люди думают, детей так воспитывают нынешние преподаватели, вот он сделал ошибку – переписывай. А зачем переписывать? Надо исправить ошибку, сверху написать правильно, сделать такую скобочку и всё, и идите дальше. Ну, вы возьмите произведения Маркса, Энгельса, если они в чём-то даже ошиблись – зачеркнули и дальше пошли, а рукописи Пушкина, если посмотрите – там очень многое перечёркнуто вообще, а зато какой лёгкий стих.
Вопросы для самопроверки:
Что такое пропаганда?
Что такое агитация?
Лучший способ пропаганды?
С чего начать?
Что такое правда?
Что такое истина?
Как и когда агитировать?
Урок 15. Советы и партия пролетариата
«Собрались на сбор отряда
Все! Отсутствующих нет!
Сбор серьёзный: Выбрать надо
Лучших девочек в совет»
А. Барто «Выборы»
Как возникли советы?
– Как органы забастовочной борьбы, и были этими органами очень длительное время, пока не стали органами власти.
– Когда, где?
– В 1905 году, в Иваново-Вознесенске, борющиеся рабочие Иваново-Вознесенских фабрик и заводов поняли благодаря тому, что они общались между собой, что в одиночку или даже отдельной фабрикой, или отдельным заводом выиграть не могут. Поэтому они решили установить взаимодействие и вести борьбу скоординировано, сообща. Для скоординированного взаимодействия они решили избрать в единый для всех рабочих орган управления – советы – представителей забастовочных комитетов своих предприятий, выработать единые требования и повести совместную борьбу. Рабочие провели очень сложное мероприятие: на берегу реки Талки, они создали «круги», из представителей каждого предприятия, и эти «круги» избрали членов единого городского Иваново-Вознесенского Совета. Это было рождением советов.
– Правильно я понял, что они в «круги» организовались просто потому, что так проще было общаться, договариваться и координировать взаимодействие?
– Да, не было технической базы, которой мы располагаем сейчас, и телефонов не было, даже громкоговорителей, ничего. Но можно было переходить от одного собрания («круга») к другому. Если вам нужно передать представителям другой фабрики то, что вы решили на своём собрании («круге»), вы идёте в другой «круг» -собрание и выступаете. Оттуда приходят к вам, что-то спрашивают или говорят. Легко было обойти все эти «круги» и договориться об избрании совета, установить норму, один от 500 человек или от 300, чтобы представительство рабочих соблюдалось, чтобы был вес у заводов и фабрик. Советы сразу показали свою эффективность и были взяты на вооружение рабочими других городов, в том числе в Москве и Петрограде. Причём в Москве они были использованы для организации декабрьского вооружённого восстания 1905 года.
Ленинские советы
– Что Ленин взял из того, что изобрели рабочие? И потом выросло в то, что мы стали называть советами, советской властью?
– Ленин взял то, чего многие не могут усвоить до сих пор. Первое, что действительной демократией является избрание органов власти по фабрикам и заводам, а не по территориальным округам, как обычно происходит в парламентской системе. Члены советов избираются от трудовых коллективов. Советы обретают силу потому, что за ними стоят коллективы фабрик и заводов, представители самой революционной силы нашего времени – рабочего класса.
Второе, в отличие от территориальных органов, где вы можете только критиковать негодного «избранника», но не можете его отозвать, а безнаказанные «избранники» обычно зарастают бюрократизмом, карьеризмом и отрываются от тех, кто их послал, советы исключают подобную оторванность. Почему? Потому что в любой день депутат совета может быть отозван теми рабочими, которые его избрали, – люди пришли на работу, собрались и, вместо Иванова, решили послать в совет Петрова. Написали бумажку. Петров приходит в совет, Иванов идёт на своё рабочее место и работает; и всё! Кстати, именно из-за того, что рабочим коллективам проще и быстрее собраться, и каждый там на виду, Ленин так настаивал на принципе избрания по рабочим коллективам, а не по территориальным округам (вспомните – многих своих соседей по многоквартирному дому вы знаете?). А право отзыва депутата, поскольку оно позволяет сделать подконтрольными всех этих депутатов, важнее избирательного права!
– Причём подконтрольными, как я понимаю, не дожидаясь следующих выборов. Это и есть подконтрольность.
– Переизбрать депутата в совет вы можете в любой момент. Сегодня вы избрали, завтра этот избранный вами одел шляпу, макинтош и говорит: «Да видел я вас…, я теперь депутат». Вы ему: «Хорошо», а послезавтра запросили его обратно к станку, и всё! Эти свойства советов некоторые стараются не замечать, другие не поняли этой сущности советов, а некоторые сознательно не хотят теорией советов овладеть.
Третье, отзыв депутата возможен не только из городских или областных советов, но и самых «высоких» инстанций! Спросите, – почему в кавычках? Потому, что Съезд Советов, Центральный исполнительный комитет – не какие-то новые органы власти, нет – более высоких советов, чем городские и областные советы, нет. Члены городских советов избираются в вышестоящие органы, откуда они, также могут быть отозваны в любой момент и заменены другим товарищем. А если кто-то из городского или областного совета, которого отзывают, ещё был избран, например, в Центральный Исполнительный Комитет Съезда Советов, то и оттуда! А вместо него будет избран новый представитель от городского или областного совета.
– То есть получается, что право отзыва не только из ближайшего совета, но, если он перепрыгнул несколько ступеней, и оттуда?
– А он всё равно является членом того совета, куда он был выбран от завода, он не перестаёт им быть. Если это предприятие проголосовало – он с любого уровня уходит и приходит на этот уровень другой человек с его же предприятия. Например, у нас Кировский завод в городском совете имел четырёх депутатов: Иванов, Петров, Сидоров, Трофимов, к примеру. Ну, Трофимов что-то не приглянулся заводу, его отправили обратно, вместо Трофимова Дмитриев стал, и всё. Нет никаких проблем. А если он в Москве? Ничего, приезжай, отправим другого.
Кстати, и зарплату такой депутат продолжает получать от завода и размер этой зарплаты равен той, которая ему положена по должности на его рабочем месте! Я бы отметил это, как четвёртое, и очень важное, так как такой подход позволяет поддерживать понимание в депутате – чьи интересы он представляет.
