Текст книги "НАУКА ПОБЕЖДАТЬ. Курс коммунизма в вопросах и ответах"

Автор книги: Михаил Попов

Соавторы: Марат Удовиченко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 20 страниц)

НАУКА ПОБЕЖДАТЬ

КУРС КОММУНИЗМА

В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ

на основе цикла видео-диалогов

Михаила Васильевича Попова и Марата Сергеевича Удовиченко лето – осень 2021 года канал Академии смыслов [@LobbyoTV]

1‑е издание 2022, под редакцией Попова М. В., Лещука В. Е.

2‑е издание 2023 исп. и доп., под редакцией Удовиченко М. С.

адрес коммунистического кружка: vk.com/kurs.kommunizma

Предисловие

Про то, как читать и использовать эту книгу, чтобы от этого была польза

Товарищ, ты держишь в руках книгу, которую мы разрабатывали несколько лет. Дело в том, что это не просто книга, точнее это, во-первых, книга; во-вторых, – основа открытого, но доступного всем и каждому, коммунистического кружка; в-третьих, справочное пособие по тому, как учиться коммунизму, что читать на эту тему, что понимать под тем или иным политэкономическим термином.

Книга состоит из трёх разделов.

   I раздел: 25 уроков, построенных в диалоговой форме, основу которых составили видеоуроки, записанные Маратом Удовиченко и Михаилом Васильевичем Поповым в студии Академии смыслов [@LobbyoTV]. Наиболее важные понятия каждого урока выделены в тексте так, чтобы их легко было найти, а в конце каждого урока дан список вопросов самопроверки усвоения пройденного.

   II раздел: коммунистический словарь наиболее распространённых терминов и понятий, верно понимать которые необходимо каждому человеку. III раздел: список литературы для дальнейшего изучения.

Как использовать эту книгу?

      1) Читай материал последовательно, слушай записанные видеоразборы к каждому уроку, веди свой конспект, контролируй усвоение материала вопросами самопроверки.

      2) Если появляются вопросы на понимание – спрашивай в соответствующем чате группы нашего коммунистического кружка: vk.com/kurs.kommunizma. На периодических онлайн-семинарах преподаватели Красного университета отвечают на накопившиеся в чате вопросы.

      3) Обрати внимание – не только 25 уроков, что представлены в этой книге, но и почти все рекомендуемые для изучения произведения (из списка литературы) имеют каждое свой видеоразбор, помогающий лучше понять прочитанное.

      4) Чтобы лучше понять материал каждого урока имеет смысл найти одного–двух товарищей и изучать сообща (кружком) – прочитайте урок, посмотрите видеоразбор, обсудите понимание, обсудите вопросы для самопроверки, проверьте друг друга.

      5) Книга содержит весь основной материал и список литературы по нашему кружку, если ты усвоил их все – иди дальше – вступи в профсоюз и начни экономическую борьбу за дело рабочего класса; продолжай учиться дальше, например, в Коммунистическом университете; вступай в партию. Главное – не останавливайся на достигнутом, суть человека в развитии и себя, и каждого!

Авторы: Марат Удовиченко, Михаил Васильевич Попов.

В подготовке книги принимали активное участие:

Валерий Лещук перевёл видеозаписи уроков в текст и сверстал первую редакцию (подготовительную) данной книги.

Алексей Удовиченко, Андрей Садовский, Никита Лихачёв и Юлия Опарина выступили в роли корректоров и редакторов текста и вычитали его повторно.

Алексей Удовиченко также предложил добавить в книгу словарь коммунистических понятий и разработал его основу, которую авторы лишь немного пополнили.

Екатерина Симуни разработала дизайн вставок и обложки, а Виталий

Евстигнеев отлично сверстал книгу и подготовил к печати.

Группа Свободное время

Ленинград

2023

Урок 1. Начало

Идея кружка состоит в том, чтобы не только изучить необходимую теорию – это нужно, – но и помочь в практической деятельности, так как теория без практики – мертва

   – Здравствуйте, Михаил Васильевич! Итак, мы начинаем кружковый курс «Наука побеждать». Помните, на первой записи первого тома Собрания сочинений В. И. Ленина[1]1
  В. И. Ленин Полн. собр. соч., т. 1.


[Закрыть] я сказал, что строю коммунизм, поэтому решил читать Ленина? Сейчас я понимаю, что фраза эта правильная, но не истинная, многие люди могут понять так: «Ну, раз он строит коммунизм, мы подождём, когда он его построит».

   – Здравствуйте, Марат Сергеевич, – да, помню. Мы различаем, и Гегель[2]2
  Г. В. Ф. Гегель «Наука логики», т. 1.


[Закрыть] нас учит, что есть правильность и есть истинность. Истинность включает в себя правильность, но правильность охватывает не всё и не выражает противоречие.

   – А для того, чтобы это высказывание стало истинным, нужно уточнить, что коммунизм строят сообща, например, – я строю коммунизм вместе с товарищами и на общее благо.

   – Верно, но ещё необходимо добавить, что социализм, как первая фаза коммунизма, – это не просто стройка и не просто перестройка, это борьба. «Социализм», – писал Ленин, – «не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество, а классовая борьба пролетариата, идущего от одной цели сегодня к другой завтра во имя своей конечной цели, приближаясь к ней с каждым днём»[3]3
  В. И. Ленин «Разговор», Полн. собр. соч., т. 23.


[Закрыть]. И при полном коммунизме, когда исчезнут классы, будет вестись борьба за общественные интересы. Социализм в СССР потому и разрушился, что перестали за него бороться. Сил хватало, но буржуазная проповедь красивых картинок прекращения классовой борьбы, мол, социализм построен полностью и окончательно, разоружила рабочий класс. Люди забыли, что ни в истории, ни в жизни ничего не бывает окончательного самого по себе. Годы реакции и прогресса, движение вперёд и вспять сменяют друг друга; на войне отступление и наступление; в экономике, в политике, в культуре годы застоя и эпохи расцвета. Истинным является ленинское понимание коммунизма, как борьбы всего общества за обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества.

Истинным является ленинское понимание коммунизма, как борьбы всего общества за обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества [всех и каждого].

Сейчас эту борьбу наше общество ведёт при господстве буржуазного государства; в переходный период от капитализма к социализму и при социализме государство рабочего класса является уже полу-государством, так как рабочему классу нужно такое государство, «чтобы оно немедленно начало отмирать и не могло не отмирать»[4]4
  В. И. Ленин «Государство и революция».


[Закрыть], но и когда государство, при полном коммунизме, полностью отомрёт («заснёт»[5]5
  Ф. Энгельс «Анти-Дюринг».


[Закрыть]), борьба за общественные интересы останется, – борьба с элементами пережитков и традиций старого общества, которые мешают дальнейшему развитию всех и каждого. Гегель писал: когда новое рождается, оно всегда слабее старого, оно поначалу терпит поражения, но, раз оно передовое, то оно не пропадает в поражениях, а укрепляется, и потом оно начинает теснить старое[6]6
  Г. В. Ф. Гегель. ⁷ И. В. Сталин.


[Закрыть]. У Сталина говорится: что борьба нового со старым – вечна. Новое сначала всегда слабее старого, но борьба нового со старым никогда не прекращается, и новое разрастается, укрепляется и побеждает. Кто это понимает, тот никогда с пути борьбы не сходит⁷.

   – Итак, первый пункт – это «мы», в том смысле, что все люди, сообща. Второй пункт, коммунизм – это борьба, для меня это почти синонимы.

   – Не совсем, синонимами они будут, если будет совместная борьба за общее дело (всех и каждого), потому что communis (в переводе с латинского) означает «общее».

У меня был такой эпизод. Когда в 1990‑х были шахтёрские забастовки, мы с товарищем Золотовым, сейчас он профессор Нижегородского университета, а тогда мы были участниками «Движения коммунистической инициативы», решили поехать к шахтёрам. Мы приехали в Кузбасс, там в горкоме партии нам показали через окно сидящих шахтёров – «Ну, идите, только будьте осторожны». Мы пришли, а шахтёры сидят прямо в рабочей одежде на жаре. По интеллигентской привычке мы хотели сразу к микрофону, но нас остановили: – «Сейчас не надо, прибьют», тогда мы стали беседовать. И вот беседовали с одним очень умным высоким шахтёром. Спорили мы с ним примерно пять часов. Первые два часа это был «телевизор»: он нам рассказывал, что показывают по телевизору, а мы это всё слушали и опровергали. У нас отношения становились всё теплее и теплее, и мы ему и окружившим нас шахтёрам объясняли, что это всё враньё, что всё не так, что всё по-другому. Настолько долго спорили, что у меня потом не то, что голова болела, а лысина была обожжена на солнце. Наконец, мы ему говорим про коммунизм, чувствуем, что у нас уже хорошие отношения сложились, и я его спрашиваю: – «Ну, так ты за общее дело или только за себя?» – «Я за общее дело», – говорит он, а я говорю, —

«Значит, ты коммунист!»

   – Третий пункт, раз мы боремся, надо научиться побеждать.

   – Да, побеждать в борьбе за общее дело! Коммунизм – это общее дело; тот, кто заботится только о себе – не коммунист.

   – И чтобы научиться побеждать в этом деле, нужно учиться в первую очередь у тех, кто побеждал и кто создал марксизм-ленинизм, – Ленин, Сталин, Маркс, Энгельс.

   – А у Хрущёва не надо учиться. Он здорово умел обманывать людей. Сколько ещё таких жуликов. А мы будем у Суворова учиться, у Маяковского, у всех, кто умел и победил.

Как говорил Маяковский:

Единица – вздор,

единица – ноль, один – даже если очень важный – не подымет – простое

пятивершковое бревно, тем более дом пятиэтажный[7]7
  В. В. Маяковский «Владимир Ильич Ленин».


[Закрыть].

…

А партия – это единый кулак,

Из голосов сплетённый тихих и тонких

От него лопаются укрепления врага Как от барабанного боя перепонки.

   – Итак, речь в этой книге идёт о науке побеждать, о том, как вести общество к коммунизму, и опираться мы будем, прежде всего, на классиков: Ленина, Сталина, Маркса, Энгельса. Кроме того, надо открывать и другие книги. Ленин изучал Клаузевица, который знал науку побеждать, Сталин учитывал науку побеждать Кутузова и «Науку побеждать» Суворова. Тех, кто плачется: «вот нас бьют», хочется подойти и тоже побить. Борьбы без поражений не бывает, поражения куют победы, а не наоборот. Не падать духом при поражениях, а учиться, делать выводы из них, и далее – побеждать.

как? – ВМЕСТЕ,

что делаем? – БОРЕМСЯ,

за что? – за ОБЩЕЕ дело (коммунизм),

учась у кого? – у Победителей

Урок 2. Что такое коммунизм?

«Занимаясь самим собой, человек только в очень редких случаях удовлетворяет своё стремление к счастью» Фридрих Энгельс

   – Михаил Васильевич, прежде чем начать строить что-либо, нужно разобраться в предмете, поэтому вопрос:

Что такое коммунизм?

   – Это не такой простой вопрос. Если буквально понимать коммунизм, то можно полит-экономически ответить очень коротко: коммунизм – это общество, которое основано на общественной собственности на средства производства и это нормальное, естественное состояние общества.

Коммунизм – это общество, которое основано на общественной собственности на средства производства.

Но так было не всегда. Мы с вами знаем, что первобытнообщинный коммунизм, основанный на общественной собственности, просуществовал примерно 90 тысяч лет, это гораздо больше, чем все остальные формации. Потом появилось рабовладение, затем феодализм, далее капитализм. Чтобы не запоминать эти три формации, достаточно сказать, что появилась одна формация, основанная на частной собственности на средства производства: у одних есть собственность на средства производства, у других её нет, и поэтому одни – рабовладельцы, феодалы, капиталисты – господа, другие – рабы, крестьяне, рабочие – те, кого эксплуатируют[8]8
  Эксплуатация – присвоение чужого неоплаченного труда частным собственником средств производства. Присвоение труда родителей детьми не является эксплуатацией.


[Закрыть]. И, наконец, происходит новый переворот – социалистическая революция – и мы снова приходим к коммунизму. Как видите, ничего абсолютно нового, мы снова приходим к нормальному, естественному состоянию человечества, когда средства производства находятся в общественной собственности.

С другой стороны, коммунистическое общество опосредствовано всеми предыдущими достижениями человечества, – если бы не первое разделение труда, если бы не те самые рабовладельцы, свободные от производительного труда и получившие возможность заниматься науками и искусствами, то не было бы развития человечества, которым сейчас можно воспользоваться, чтобы построить полный коммунизм!

Полный коммунизм – это равенство не в бедности, а в полном благосостоянии и свободном всестороннем развитии всех членов общества.

Полное благосостояние означает, что у человека есть все условия для полноценной жизни и развития. В этом плане, например, социализм ещё, конечно, не полный коммунизм. Социализм лучше капитализма, но ещё не даёт полностью равных возможностей для развития, – у разных людей ведь ещё разные условия и по образованию, и по характеру труда, и по всем условиям жизни. Полный коммунизм – это коммунизм, который преодолел родимые пятна частнособственнических формаций, некоторые из которых ещё есть при социализме, и поэтому при полном коммунизме нет, например, государства, в нём люди решают вопросы без насилия, поэтому коммунизм – это нормальное положение общества, а все предыдущие формации – это предыстория истинно человеческого общества.

Что отличает социализм от полного коммунизма?

   – А что отличает молодого человека от взрослого человека? Возраст. Молодой человек ещё не всё необходимое познал, не всё испытал, не всё преодолел, в том числе, скажем, лень и нежелание работать, учиться. Каждый человек должен стать вполне человеком, развиться профессионально и человечески. Аналогично и с социализмом: социализм – это неполный, неразвитый, незрелый, неспелый коммунизм, коммунизмребёнок, с родимыми пятнами капитализма.

Социализм – это неполный, неразвитый, незрелый, неспелый коммунизм, коммунизм-ребёнок, с родимыми пятнами капитализма в экономическом, нравственном и умственном отношении. Социализм – первая фаза коммунизма.

Что за родимые пятна?

   – Родимые пятна – это то, что связано с выхождением из капитализма и не может исчезнуть мгновенно.

Прежде всего, это разделение труда. Например, чтобы преодолеть разделение труда между городом и деревней, нужно много-много лет, и нет ни одного классика марксизма, который бы говорил, что это будет через 20, 30 или 40 лет.

Точно так же можно сказать, про разделение на людей умственного труда и людей физического труда, то есть надо преодолеть различие между людьми физического и людьми умственного труда. Различие состоит не в том, что люди разные. Люди всегда будут разными, потому что каждый человек – это целый неповторимый мир, но не будет различия, связанного с положением в производстве, потому что самым обширным временем деятельности человека будет свободное время, а рабочее время будет меньше. И поэтому определяющим для человека будет то, что он делает в свободное время. Если он в свободное время играет на скрипке, он будет скрипачом несмотря на то, что потом он работает три часа на токарном станке.

Также к родимым пятнам относятся пережитки и отмирающие традиции старого общества, например, – работать поменьше, а получать побольше, ставить личное выше общественного; кумовство и т. п.

   – Часто говорят, что социализм – это от каждого по способностям, каждому по труду, а коммунизм – это от каждого по способностям, каждому по потребностям. Какое отношение эти высказывания имеют к реальности?

   – Они вульгарны, эти высказывания, искажают суть понимания коммунизма и социализма. Понимать общественный строй надо не по принципу распределения, а по тому, какие есть возможности для развития людей, возможности для всеобщего (всех и каждого) развития.

Понимать общественный строй надо не по принципу распределения, а по тому какие есть возможности для развития людей, возможности для всеобщего (всех и каждого) развития.

Возьмём социализм, главное в социализме «от каждого», хотя точнее не «от каждого», а «каждый». Каждый должен работать по способностям, то есть каждый должен сам понимать, что работать нужно на все 100% своих способностей. От каждого – это вы с ружьём пришли и требуете от него, чтобы он работал по способности. И работать этот каждый должен на все 100% не потому, что ему будут платить по труду (хотя это будут делать), а потому, что он будет получать блага ещё и из общественных фондов! В советское время 52% благ распределялось по потребности, а вовсе не по труду, например, жильё, образование, медицина. Следовательно, вопрос не в том, что «по труду», по труду только часть распределяется. Ленин писал в «Государстве и революции», а ещё раньше Маркс в «Критике готской программы», что «по труду» – это буржуазное право, и что при социализме это родимое пятно капитализма, ведь собственность уже общественная, а выходит: одни больше получают, другие меньше. Буржуазное право есть применение одинакового масштаба к разным людям: один болен, другой здоров, у одного маленькая семья, у другого большая, а получают все по труду.

Бесплатные жильё, бесплатная медицина, бесплатное образование – не сразу пришёл к этому социализм в СССР. Я попал уже в полосу, когда и высшее образование стало бесплатным и, наоборот, сейчас я нахожусь в такой полосе, когда я всё получил бесплатно, a люди, которые у меня учатся, за всё платят – капитализм.

Далее, что значит «каждому по потребностям»? А если у меня потребность пить водку? Не «по потребностям», а целью производства при коммунизме является обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества. Свободное, в том числе, от вредных привычек, поэтому совсем не по всем потребностям, а по тем, что необходимы и способствуют развитию всех и каждого.

Что такое свободное развитие?

   – Всестороннее полное развитие каждого члена общества на принципах свободы и тут важно понять, что свобода – это господство над обстоятельствами со знанием дела. Если обстоятельства надо мной господствуют, то я не свободен. Я хотел бы книгу почитать, но не могу, я хотел бы пробежаться, но не могу. Это марксово[9]9
  Данное определение свободы выведено М. В. Поповым на основании определений К. Маркса и Ф. Энгельса. В их работе «Немецкая идеология» определение свободы дано так: «Свобода… определялась как власть, как господство над обстоятельствами и отношениями, в которых живёт индивид: так она определялась всеми материалистами». В работе Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» определение свободы дано так: «Свобода воли означает, следовательно, не что иное, как способность принимать решения со знанием дела».


[Закрыть] определение свободы. Ему противостоит широко распространённая формулировка, что свобода, есть осознанная необходимость; это, в общем-то, правильная формулировка, если хотите быть свободным, значит, должны будете осознать, что является необходимостью, и что не бывает абсолютной свободы. Определение Маркса полнее, второе определение раскрывает смысл пути к свободе, действительно, разве закоренелый преступник, который, сидя в тюрьме, понял, что нехорошо воровать, что правильно его посадили, по определению свободы как осознанной необходимости стал свободен? Ему сидеть ещё пять лет! По определению Маркса он не свободен, а второе определение указывает на его путь к свободе. Или, другой пример, свобода есть господство над обстоятельствами со знанием дела, но даже знание дела, например, законов физики, природы, общества, не дают нам полной свободы, поэтому мы не абсолютно свободны, а с учётом этих законов.

Для того, чтобы построить социализм или уже полный коммунизм нужны какие-то особенные люди?

   – Да, нужны особенные люди, которые осознали интересы передового класса и помогают рабочему классу эти интересы познавать и их осуществлять, особенные именно в этом смысле, а не в каком-либо другом. Поэтому коммунизм – это не столько стройка, сколько борьба. Бороться нужно с тенденциями, противоположными социализму. В СССР привыкли к слову «строительство», – ну, допустим, вы построили, а вы не думаете, что построенное разрушается и его разрушают? Есть люди, которые, исходя из своих интересов, растаскивают общее богатство. Один утащил кирпич, другой утащил кирпич, третий…; раз, – и здание обрушилось, а вы всё будете рассуждать, что мы, мол, строим. Приняли при Хрущёве закон о мелких хищениях, позволявший уносить с завода имущество на сумму до 50 рублей, и пошло растаскивание общественной собственности. Так вы-то строите, а строительство-то не получается. Поэтому, можно сказать, что и в период перехода от социализма к капитализму (1961–1991[10]10
  М. В. Попов «Контрреволюция в СССР».


[Закрыть]) люди строили, созидали, но от этого строительства получилось только удлинение переходного периода от социализма к капитализму. Для того, чтобы можно было действительно что-то построить, надо решать две (!) задачи: ставить цели и добиваться их и бороться с тем, что мешает.

Как построить коммунизм?

   – Чтобы построить коммунизм, необходимо понять, что дело строительства – это дело классовой борьбы. Что коммунизм для одних – это более светлое будущее, а для

рабочих это единственное спасение от эксплуатации, которой они подвергаются. Рабочий класс, с одной стороны, находится в худшем положении, с другой стороны, коммунизм – это его объективный экономический интерес[11]11
  Объективный интерес – это интерес, не зависящий от того, что думает сам человек. Интерес – это не желание, – это то, что человеку объективно выгодно. Интерес не в том, чтобы пить водку, а в том, чтобы иметь короткий рабочий день, успевать воспитывать детей, увлекаться искусствами и науками, работать не монотонно и тяжко, а чисто и в удовольствие, и не думать, чем же накормить завтра детей.


[Закрыть]. А раз это его объективный экономический интерес, то, когда он его осознаёт, он начинает за него бороться и борьба эта – классовая. «Когда идея овладевает массами, она становится материальной силой»[12]12
  К. Маркс «К критике гегелевской философии права».


[Закрыть].

Дело строительства коммунизма – дело классовой борьбы!