Текст книги "Сказки народов России"

Автор книги: Марк Ватагин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 22 страниц)

– Что делать? – спросил он жену. – Надо от него как-то избавиться. Наш новый работник не только необыкновенный силач и обжора, но он ещё и невиданный хитрец. Давай сегодня ночью придавим его огромным камнем.

Малыш, конечно, слышал все эти слова – от тихо сидел в своей яме.

Великан и великанша ушли в горы за камнем. Малыш тем временем приготовил связку камыша, положил её на свою постель и прикрыл одеялом, а сам спрятался в яму. Великан с великаншей притащили целую скалу.

– Вот хорошо, наш работник уже спит, – сказал великан.

Они с великаншей опустили скалу на постель Малыша. Камыш затрещал.

– Захрустели его косточки! – засмеялась великанша.

– Вот мы и избавились от этого работничка! – сказал великан.

Они легли спать. Малыш тоже заснул в своей яме. Утром он встал раньше своих хозяев, разбудил их и начал над ними посмеиваться:

– Глупые великаны, вы решили, что вы сильнее меня! Я видел, как вы этот камешек еле-еле тащили вдвоём! А для меня он как муха! Я решил его не сбрасывать и спокойно под ним проспал всю ночь.

Малыш рассмеялся и вышел из сакли.

– Нам с ним не справиться. Нам его не одолеть, – сказал великан.

– Надо с ним расплатиться и отправить домой, – сказала великанша.

– Правильно! – согласился великан. Он позвал Малыша и сказал:

– Ты хорошо поработал. Даже очень хорошо. Ты заработал не сундучок, а целый сундук золота. Вот он, бери и скорей иди домой. – И великан поставил перед Малышом тяжёлый сундук, полный золота.

Малыш опять рассмеялся:

– Ты хочешь, чтобы я поскорей ушёл, а ещё заставляешь меня нести какой-то сундучок. Сам его и неси. Я на тебя поработал, теперь ты немножко поработай на меня!

Великан удивился, не нашёл что ответить, взвалил на плечи сундук и двинулся в путь.

– Ты, наверное, не знаешь, куда идти, так я буду сидеть на твоём сундуке и показывать дорогу.

Малыш вскарабкался на сундук, и великан пошёл по дороге. Вскоре они встретили грушевое дерево со спелыми грушами. Великан остановился, пригнул дерево и стал срывать с макушки самые вкусные груши. Малыш пересел на ветку, тоже дотянулся до груши и начал её есть. Вскоре великан наелся и отпустил дерево. Малыш полетел через дерево, там пробегала лисица. Малыш упал ей на шею и схватился за уши. Лисица выбежала под ноги к великану. Малыш закричал:

– Смотри, великан, пока ты ел груши, я увидел лисицу, перелетел через дерево и поймал её. Видишь, какой я ловкий! Однако лисица мне не нужна, пусть бегает! – Малыш спрыгнул с лисицы и вскарабкался на сундук.

Великан шёл и размышлял: «О, какой ловкий парень! Он куда опаснейшем я думал! Как хорошо, что я с ним расстаюсь, как хорошо, что я провожаю его домой!»

Недалеко от дома Малыш остановил великана:

– Посиди тут немного, а я пойду скажу матери, чтобы приготовила нам ужин.

Вскоре он вернулся, и они вместе вошли в дом Малыша. Великан поставил сундук и сел у дверей. Малыш говорит:

– Мама, я пришёл с гостем, дай ему что-нибудь поесть.

Мать оглядела гостя и говорит:

– Что ж ему дать? Своих собратьев он, наверное, не ест, а ты, когда уходил на заработки, оставил мне лишь убитого великана.

Великан встрепенулся и спрашивает:

– А вы что же, едите великанов?

– О, мы их очень любим, – ответила мать.

– Да, мы вас любим! – громко сказал малыш. – Мясо у вас вкусное!

Великан вскочил.

– Мама, – продолжил Малыш, – может быть, мы этого съедим? Давай-ка съедим его, как он однажды съел моих братьев! – С этими словами Малыш шагнул к великану.

Великан вышиб дверь и бросился бежать без оглядки. Малыш с матерью посмеялись ему вслед. Им только этого было и нужно. У них остался сундук золота, и жили они с тех пор припеваючи.

БАЛКАРСКИЕ СКАЗКИ

ВЕРБЛЮД, ЛИСА И ВОЛК

Однажды в степи пасся верблюд. Прибежала к нему лиса и кричит:

– Эй, верблюд, ты почему ешь мою траву? Ведь эта земля – моя!

Верблюд говорит:

– Ты докажи, что эта земля твоя. Ты приведи свидетеля, который подтвердит, что эта земля твоя.

Лиса побежала искать свидетеля. Долго она бегала и вот повстречала волка.

– Волк, пойдём со мной, – кричит лиса, – будешь свидетелем, что верблюд пасётся на моей земле!

– Откуда я знаю, – говорит волк, – на чьей земле пасётся этот верблюд?

– А тебе и знать ничего не надо, – говорит лиса, – просто подтверди, что он пасётся на моей земле, и за это мы с тобой зарежем его и съедим.

Волк согласился. Вместе они прибежали к верблюду. Верблюд спрашивает:

– Что, привела свидетеля?

– Привела, – отвечает лиса.

– Что скажешь, свидетель? – спрашивает верблюд.

– Эта земля – лисы! – кричит волк.

– Ну, раз так, – говорит верблюд, – то забери траву у меня изо рта. Чужую траву есть нельзя. – И верблюд раскрыл рот пошире.

Волк всунул туда голову, чтобы забрать траву. Верблюд крепко прихватил голову зубами. Волк захрипел. Захрипел и умер. Верблюд разжал зубы, выпустил мёртвого волка.

Лиса отбежала подальше и говорит:

– Вы посмотрите на этого волка: он – лжесвидетель!

ДВА ХАНА

Жили когда-то в одном ауле два хана. Они часто ходили друг к другу в гости. Оба были очень богаты, и оба гордились своим богатством.

Однажды к первому хану пришёл молодой парень из дальнего аула и говорит:

– Я хочу наняться в пастухи.

Хану был нужен пастух, он рад был взять парня. «Нет сомнения, что это честный человек», – думал хан. Он отвёз парня к своим стадам, к своему скоту и говорит:

– Вот всё моё богатство. Береги его. Я тебе доверяю.

А сам вернулся домой и зажил себе преспокойно, на пастбища ездить перестал. Второй хан позавидовал ему и говорит:

– Вижу, ты совсем успокоился, живёшь – забот не знаешь, на пастбища не ездишь.

– Да, – отвечает первый хан, – теперь я спокоен. Пока жив мой новый пастух, я буду богатым, я не узнаю нужды. Такой хороший парень мне попался! Он сохранит мой скот, он никогда не скажет неправды.

– Ну а если я заставлю его сказать неправду? Что тогда? – спрашивает второй хан. – Что ты мне дашь?

– Если заставишь его сказать неправду, – отвечает первый хан, – я отдам тебе весь мой скот. Но если не заставишь – ты отдашь мне весь свой скот.

– Согласен! – говорит второй хан.

Так они поспорили. Второй хан вернулся домой, приказал запрячь коляску, посадил в неё свою красивую дочь и поехал на пастбище к пастуху первого хана.

– Да размножится этот скот! – сказал хан, приветствуя пастуха.

– Спасибо, будьте здоровы, добро пожаловать! – ответил пастух. Он пригласил хана с дочерью в гости.

– Сейчас я приготовлю для вас угощение, – сказал пастух и взял барана, чтобы зарезать.

– Нет, – говорит хан-гость, – барана я есть не буду.

– Тогда я зарежу бычка, – говорит пастух.

– Нет, – говорит хан-гость, – и бычка я есть не буду. И оставаться здесь в гостях не хочу.

Пастух смотрит на красивую дочь хана и думает: «Как бы оставить их в гостях?» Так думает он и говорит:

– Что же вы станете есть, уважаемый гость? Что ни пожелаете, то и приготовлю.

– Если ты зарежешь рыжего жеребца, – говорит хан, – то мы с дочерью будем его есть и останемся у тебя ночевать.

А этот рыжий жеребец был вожаком лучшего табуна. Хан-хозяин гордился жеребцом, очень его любил… Но гостя надо хорошо принять, хорошо угостить, надо, чтобы гость остался доволен. И пастух зарезал рыжего жеребца.

Утром хан с дочерью вернулся домой. Потом поехал к хану-соседу. Приехал и говорит:

– Ну-ка, хан, позови своего пастуха, спроси, всё ли в порядке, цел ли скот, послушаем, как начнёт тебе врать твой хвалёный работник.

Первый хан послал людей позвать парня. Парень идёт и думает: «Что отвечу хану, когда он спросит, цел ли его скот?» Воткнул он в землю свою чабанскую палку, надел на неё свою папаху и начал советоваться с палкой.

– Скажу хану, что жеребец с кручи упал.

– Это не ответ хану, – говорит палка, – ведь круч у нас нет.

– Скажу хану, что жеребца волк задрал.

– Это не ответ хану, – говорит палка, – жеребец других лошадей охраняет, жеребца волк не задерёт.

– Скажу хану, что какой-то чёртов хан с красивой дочкой в гости приехал. Я решил: надо хана хорошо угостить. Предложил барана – не хочет, предложил бычка – не хочет. Спросил, чего хочет, – говорит, рыжего жеребца. Тогда, говорит, буду гостить, буду ночевать. Пришлось для него жеребца зарезать. А остальной скот в полной сохранности.

– Вот это – ответ хану, – говорит палка. – Ты нашёл правильный ответ. Теперь иди, не бойся.

Парень надел папаху, взял в руки палку и пошёл к хану. Пришёл, а там сидит хан-сосед, тот хан, что у него на пастбище гостил. Хан-хозяин спрашивает:

– Скажи-ка, мой честный пастух, громко скажи: цел ли мой скот?

Парень отвечает:

– Слава аллаху, ваш скот цел, нет только рыжего жеребца.

Хан-хозяин вскочил да как закричит:

– Как это нет жеребца? Куда же девался мой любимый рыжий жеребец?

Парень отвечает:

– Дело было так. Приехал в гости один чёртов хан с красивой дочкой. Я решил: надо хана хорошо угостить. Предложил барана – не хочет, предложил бычка – не хочет. Спросил, чего хочет, – говорит, рыжего жеребца. Тогда, говорит, буду гостить, буду ночевать. Пришлось для него жеребца зарезать. А остальной скот в полной сохранности.

Так сказал парень. Сказал одну только правду. Хан-гость молчит. Хан-хозяин его спрашивает:

– Ну что, сказал мой табунщик неправду? Заставил ты его сказать неправду?

– Нет, не заставил. Я проиграл, – отвечает хан-гость.

Пришлось ему отдать первому хану весь свой скот, всё своё богатство.

С тех пор у нас в горах говорят: «Пастух советуется со своей палкой».

ОСЕТИНСКИЕ СКАЗКИ

АЛЫП

В одном ауле абреки-разбойники украли мальчика. Они увезли его очень далеко и продали богатому князю.

– Он будет всю жизнь пасти моих овец! – сказал князь.

Однажды пастушок поднял в степи лошадиный череп и долго его рассматривал. А потом горько заплакал. Это увидел прохожий.

– Что ты плачешь, мальчик? – спросил он. – Ведь это – старые кости, лошадиный череп.

– Это череп алыпа,[51] волшебного неутомимого коня, – ответил мальчик. – Вот почему я плачу.

Прохожий обо всём, что видел, рассказал князю. Тот удивился и позвал мальчика к себе.

– Говорят, ты по черепу узнал алыпа. А сможешь ли распознать живого алыпа?

– Да, – ответил мальчик, – смогу.

Князь забрал его в свой дом, стал хорошо кормить и одевать, подарил ему дорогое оружие. Мальчик больше не пас овец. Князь думал: «Надо приручить мальчишку, и он найдёт мне бесценного алыпа! Тогда я стану самым знаменитым на всём Кавказе!»

– Ты – мой лучший джигит,[52]– говорил князь, – ты – мой лучший друг!

«Я твой невольник, а не друг, – думал мальчик. – Я тебе не верю».

Князь каждый день говорил:

– Мне очень нужен алып, ты должен найти алыпа…

– Алып – большая редкость, – отвечал мальчик, – на земле их очень мало. Придётся пересмотреть десятки, может быть, сотни табунов!

– Мы объездим с тобою все долины, все ущелья, все предгорья, мы осмотрим табуны ближних и дальних земель, но найдём алыпа. И тогда все князья, все богачи Кавказа будут мне завидовать! – сказал князь.

«Да, я найду алыпа, – думал мальчик, – но не для тебя, князь, мечтающий о славе. Я найду алыпа для себя, чтобы вырваться из неволи, чтобы вернуться в родной край, к отцу, к матери. Они там плачут и думают: „Жив ли наш бедный сын? Наверное, разбойники продали его кому-нибудь в услужение. Как ему живётся на чужбине?“»

Однажды князь и мальчик отправились в путь. Они осмотрели десятки, сотни табунов в ближних и дальних землях, и вот наконец мальчик заметил вороного коня без единого светлого волоска. Он говорит князю:

– Этого жеребца надо купить. Купить, сколько бы за него ни запросили.

Князь купил коня. Через некоторое время мальчик приметил чистую вороную кобылицу с чуть заметным белым пятнышком на левой задней ноге. Посоветовал купить и её.

Когда они вернулись домой, князь подумал: «Этому мальчику нет цены. Как бы он не сбежал». И говорит:

– Поклянись, что не уйдёшь от меня.

Мальчик говорит:

– Клянусь, не сбегу. Я уйду от тебя, князь, лишь тогда, когда ты сам скажешь: «Уйди от меня!»

Князь успокоился и говорит:

– Я согласен. А теперь давай объезжать наших новых лошадей. Какая из них лучше?

– Кобылица лучше, – говорит мальчик. – В ней видны все стати алыпа.

– Тогда я буду объезжать кобылицу, – говорит князь, – а ты – жеребца.

Они поехали в долину. Там мальчик начал резвиться, джигитовать, налетать на князя. Князю это надоело, и он в сердцах крикнул:

– Уйди от меня!

Мальчик развернул коня и пустил вскачь. Князь понял свою ошибку. Ведь он освободил мальчика от клятвы! Князь погнался за беглецом, но расстояние между лошадьми не уменьшалось. Долго они скакали. Мальчик думает: «Ведь это в моём коне все стати алыпа, почему же я не могу оторваться, уйти?» И тогда он направил коня в сухое каменистое русло и пошёл вверх, в гору. Его конь идёт так же неутомимо, а кобылица стала отставать. Вот когда сказалась слабость её задних ног! Об этом говорило чуть заметное белое пятнышко. Князь понял, что мальчика ему не догнать, и повернул назад.

А мальчик прискакал в родной аул, въехал во двор своего отца и привязал коня к коновязи. Конь заржал.

– Наш сын вернулся! – сказал отец.

По ржанью коня он понял, что это алып. А если алып, значит, на нём – его сын, потому что тайну, как распознать алыпа, знала только их семья.

Отец вышел и обнял сына.

СТО ЛОШАДЕЙ ИЛИ СТО ДРУЗЕЙ?

В одном селении жили два джигита, два приятеля. Первый мечтал о лошадях. Он говорил:

– Будь у меня сто лошадей, был бы я самым счастливым на свете!

Второй тоже любил лошадей. Как можно не любить лошадей? Но он говорил:

– Нет, друзья дороже. Будь у меня сто друзей – был бы я самым счастливым на свете!

Так вели они долгий спор: что дороже – лошади или друзья? И однажды решили: отправимся странствовать по земле, пойдём в разные стороны. Пусть каждый исполнит свою мечту: кому надо лошадей – пусть купит лошадей, кому надо друзей – пусть найдёт друзей.

Отправились они в путь, пошли в разные стороны.

Прошёл год. Джигиты встретились в своём селении.

Первый спрашивает:

– Удачным ли было твоё странствие?

– Удачным, – отвечает второй. – Объездил я немало земель и нашёл девяносто девять друзей. А ты?

– А я купил девяносто девять лошадей, – говорит первый джигит. – Я почти счастлив.

– Тогда возьми мою лошадь, чтобы для полного счастья у тебя их было сто.

– Спасибо! – говорит первый джигит. – Теперь я счастлив! А тебе я буду верным другом.

– Спасибо! Теперь и я счастлив. У меня сто друзей.

Первый джигит пришёл домой и говорит матери:

– Не зря я долго странствовал. Исполнилась моя мечта. В разных землях покупал я отборных лошадей: Теперь у меня их сто! Пройдёт время, мой табун умножится, я стану ещё богаче! Я буду богатеть с каждым годом!

Мать радовалась словам сына.

Второй джигит пришёл домой и говорит матери:

– Не зря я долго странствовал. Исполнилась моя мечта. В разных землях нашёл я сто друзей!

И эта мать радовалась словам сына. Но она сказала:

– Хорошо, что ты нашёл друзей, но, прежде чем считать себя счастливым, надо узнать, настоящие ли они друзья. Только тогда можно гордиться их дружбой.

– А как испытать друзей? – спросил сын.

– Садись на коня, – говорит мать, – скачи по аулам. Скажи друзьям, что ты попал в беду, остался без дома, без имущества, без скота. Мы посмотрим, что они ответят.

Сын сел на коня и поскакал к друзьям.

В ту же ночь к его другу, владельцу ста лошадей, пришла настоящая беда: абреки-разбойники угнали его табун. Утром он хватился – нет лошадей. Стал он бегать туда-сюда, расспрашивать людей, но никто ничего не видел, никто ничего не слышал.

Джигит вернулся домой и сказал:

– Был я счастлив один только миг. А теперь я самый несчастный на свете!

Вскоре вернулся в селение второй джигит. Он сказал матери:

– Я испытал друзей. Все они – настоящие друзья! Никто из них от меня не отвернулся, не бросил в беде. Вот посмотри.

Мать вышла из дому и увидела, что со всех сторон к их селению люди гнали скот, везли на арбах добро. Подъезжают к их дому, дарят всё от души.

Мать им говорит:

– Спасибо, добрые люди, но нам ничего не надо, я только испытать вас хотела.

А те слушать не хотят:

– Не отказывайтесь, не обижайте!

Друзья оставили подарки и разъехались по домам. Мать говорит:

– Ты прав, сын, у тебя – настоящие друзья, они не бросят в беде.

После этого она рассказала сыну, что у его друга абреки угнали весь табун. Сын отдал ему все подарки, что получил от друзей.

– Не горюй, – сказал он, – если у человека есть друзья, беда не страшна.

– Теперь я и сам это понял, – сказал первый джигит, тот, который больше всего на свете любил лошадей. – Теперь я понимаю, что сто друзей лучше, чем сто лошадей.

ЧЕЧЕНСКИЕ СКАЗКИ

ВЕЛИКИЕ ШЕЙХИ

Жил возле караванного пути очень богатый шейх.[53] У него было много мюридов[54] которые работали на него.

Раньше этот шейх не был богатым. Но дом его стоял рядом с мавзолеем[55] великого шейха. И к этому мавзолею шли паломники[56] из ближних и дальних земель, чтобы поклониться праху этого шейха. Все они несли дары хранителю мавзолея. Слава о гробнице великого шейха разносилась всё дальше и дальше по белому свету. Паломников становилось всё больше и больше. И богатства шейха, который охранял мавзолей, росли день ото дня. Но ему всё было мало. И он становился всё более и более жадным. Число его мюридов тоже всё росло и росло. Мюриды работали на шейха – пасли его скот, возделывали его поля, перевозили его товары на ослах и на верблюдах.

Был у шейха один мюрид – самый преданный, самый верный. Он работал только на шейха, для своей семьи у него времени почти не оставалось.

Но однажды он целый день проработал на себя. Когда на следующее утро он пришёл к шейху, тот сказал:

– Ты не был вчера на работе! Ты забыл об аллахе! Ты забыл о погребённом здесь святом, о великом шейхе! Ты мне больше не нужен! Вот тебе осёл, это – плата за труды. Убирайся куда хочешь! И чтобы я тебя больше не видел!

Горько было мюриду выслушивать такие слова от обожаемого шейха. Тяжко было расставаться с ним, тяжко было расставаться с семьёй, но делать нечего, он сел на осла и поехал в дальние края. Он ехал, куда вела дорога, а сам думал, что жизнь без обожаемого шейха ему теперь не нужна. «Хоть бы скорее умереть!» – вздыхал он.

Однажды в полдень наступила такая страшная жара, что дорога обезлюдела. Все попрятались в тень, и только голодный и измученный мюрид продолжал путь. «Всё равно умирать», – думал он. Но умер не мюрид, а его голодный, измученный осёл. «Это – проклятие аллаха, – думал мюрид. – За мою неверность он наслал смерть на моего осла». Бедняк оттащил мёртвого осла в сторону от дороги и закопал его. Никто этого не видел. «Что теперь делать? – думал мюрид. – Спешить некуда, ехать не на чем». Он сидел возле могилы и плакал.

Но вот жара спала, на дороге появились купцы. Они подъехали к мюриду, поздоровались и начали молиться около могилы. Когда молитва была закончена, они спросили:

– Кто этот несчастный? Кто умер в такой глуши, вдали от человеческого жилья?

Мюрид не мог сказать, что тут похоронен осёл. Во-первых, нельзя произносить слово «осёл» при людях, которые едут по делам. Это дурная примета. А во-вторых, мюриду не хотелось говорить, что он плачет над могилой осла. Купцы посмеялись бы над ним. И мюрид сказал:

– Здесь похоронен шейх. Он умер на этом самом месте, умер у меня на руках. Я – его верный мюрид.

– О, – сказал один купец, – посмотрите на этого правоверного! Он – настоящий преданный мюрид. Посмотрите, как он убивается по своему шейху! На этом месте надо построить мавзолей, чтобы все знали, что здесь покоится шейх.

Купцов растрогали эти слова, и все они стали щедро жертвовать на постройку мавзолея. Мюрид получил много денег и товаров. Тот же купец сказал:

– Во всех землях, куда бы мы ни заехали, мы будем рассказывать, что в этой местности похоронен шейх и его могилу неотступно стережёт его верный, преданный мюрид.

Купцы уехали. На всех дорогах они рассказывали, что недавно умер шейх, что похоронен он рядом с большой дорогой и что надо выстроить над его могилой достойный мавзолей. Эта весть быстро облетела все земли вблизи, а потом и все земли вдали. Со всех сторон ехали люди, чтобы поклониться праху святого, чтобы взглянуть на его верного мюрида.

– Смотрите, правоверные, – говорили люди друг Другу, – вот вам пример истинной веры и истинной преданности своему шейху! – И они несли и несли подношения мюриду.

Вскоре был построен большой красивый мавзолей, а рядом с ним – дом для верного мюрида. Мюрид разбогател. А люди всё шли и шли. Богатство мюрида росло день ото дня. И вот он уже сам стал шейхом, а вокруг него собралось много последователей – мюридов. Они стали работать на него. Мавзолей стали называть мавзолеем великого шейха. Слава о нём шла по всем землям, ближним и дальним.

И вот однажды тот шейх, который выгнал когда-то нашего мюрида, приехал поклониться праху великого шейха. С собой он привёз богатые дары. На третий день его принял сам шейх, сторож священной могилы. Хотя и прошло много лет, они сразу узнали друг друга. Шейх, который приехал на поклонение, сказал:

– Помню, как я выгнал тебя и ты уехал на осле. Я думал, что ты погиб. Расскажи: как ты сумел разбогатеть, как ты добился такой славы? Что за великий шейх здесь похоронен? Кто он и откуда?

Сторож священной могилы, бывший мюрид, сказал:

– Ты – мой обожаемый шейх, тебе я был предан всей душой. Тебе единственному я расскажу правду. После долгих странствий от бесконечной, изнурительной дороги сдох мой осёл. Я его закопал. Его могилу я выдал за могилу шейха. Люди стали жертвовать на мавзолей. Я разбогател, стал шейхом, а погребённый осёл – великим шейхом. Людей, которые шли на поклонение праху великого шейха, становилось всё больше и больше. Моё богатство росло с каждым днём… Ты уж прости меня, мой шейх.

Приезжий шейх ответил:

– Не надо просить прощения, мой верный мюрид. Ты лучше послушай, какую тайну я тебе открою. Как ты думаешь, что за великий шейх похоронен под мавзолеем, рядом с которым стоит мой дом? Кому поклоняются многочисленные мои мюриды и бесчисленные гости и паломники? Этого не знает никто. Тебе одному открою правду. Там погребена мать твоего осла.

КОГО ВЫБРАТЬ?

В одном ауле жила красавица. На ней хотели жениться три удалых парня. Первый был сыном муллы, второй – сыном купца, а третий – сыном бедняка. Все были статными, сильными, смелыми, и красавица не знала, кого выбрать. Однажды она позвала всех троих и сказала:

– Я выйду замуж за того, кто привезёт мне в подарок самую диковинную вещь на свете.

Удальцы сели на коней и отправились на восток. Вскоре они добрались до большого города.

– Отсюда поедем в разные стороны, – сказал сын муллы. – Ровно через полгода встретимся здесь, на этом месте.

Они поехали в разные стороны. Объездили много городов и селений, обошли множество лавок и базаров, видели самые разные диковины, но никак не могли выбрать самую диковинную вещь. Наконец сын муллы купил за тысячу золотых жемчужную пиалу с живой водой. Сын купца в это время купил за тысячу золотых летающую бурку, на которой можно было улететь хоть на край света. У сына бедняка не было таких денег, он ходил по бедным мелочным лавкам и вот нашел у старьёвщика зеркальце в медной оправе, которое стоило всего два пятака. Сын бедняка сразу понял, что это чудесное, диковинное зеркальце и что старьёвщик об этом не знает, иначе запросил бы за него тысячу золотых. Сын бедняка купил это зеркальце. В нём можно было увидеть всё, что ни есть на земле, всё, что происходит в мире.

Истекло полгода, три удальца встретились в большом городе, в условленном месте.

– Красавица теперь моя, – сказал сын муллы. – Я подарю ей самую диковинную вещь, смотрите: это – жемчужная пиала, а в ней – живая вода. Она может вылечить от любой болезни.

– Нет, красавица – моя, – сказал сын купца. – На свете много всяких лекарств. У каждого лекаря есть своё чудесное лекарство. А вот летающей бурки нет ни у кого. О таком чуде красавица и не слыхивала. А ты что везёшь, – обратился он к сыну бедняка, – какую диковину ты разыскал?

Сын бедняка вытащил маленькое зеркальце в медной оправе. Друзья рассмеялись:

– Это-то и всё? Ну, твой подарок не в счёт.

– Мой подарок – самый чудесный, – говорит сын бедняка. – В моём зеркальце можно увидеть всё, что ни есть на земле, всё, что происходит в мире. Хотите, сейчас увидим нашу красавицу?

– Это невозможно! – ответили друзья. – До неё три месяца пути.

– Ну, тогда смотрите в зеркальце, – сказал сын бедняка.

И вот они увидели красавицу. Она лежала в постели тяжело больная, она была при смерти. Рядом с ней в слезах стояли мать, отец, родственники.

– Надо спасать мою невесту! – сказал сын купца. – Садитесь на мою летающую бурку, летим домой!

Удальцы сели на летающую бурку и в тот же день домчались до своего аула. Сын муллы взял жемчужную пиалу и дал красавице выпить живой воды. Она глубоко вздохнула и встала с постели.

– Спасибо! – сказала она. – Я совсем здорова!

– Я вылечил красавицу, и я на ней женюсь! – сказал сын муллы.

– Без моей летающей бурки ты не успел бы со своим лекарством, и она бы умерла. Я спас красавицу, и я на ней женюсь! – сказал сын купца.

– Без моего всевидящего зеркальца мы не знали бы, что красавица больна, и не спешили бы к ней на помощь, – сказал сын бедняка.

Красавица задумалась.

– Все вы правы, – сказала она, – и каждый из вас меня спас. Рассудить спор придётся вторым заданием. Посмотрю, кто самый смекалистый. Принесите мне такую еду, которая, если сварить её с мёдом, сладкой не станет, если сварить её с солью, солёной не станет, если сварить её с жиром, жирной не станет. Завтра вечером вас жду.

Назавтра первым пришёл сын муллы.

– Я не знаю такой еды, – сказал он.

Потом пришёл сын купца.

– Я не знаю такой еды, – повторил он.

И вот пришёл сын бедняка и протянул красавице куриное яйцо.

– Вари его с мёдом – сладким не станет, вари его с солью – солёным не станет, вари его с жиром – жирным не станет, – сказал он.

– Ты победил, – сказала красавица.

Она вышла замуж за сына бедняка, и они жили долго и счастливо.