Текст книги "И Ангелы Молчали"

Автор книги: Макс Лукадо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 14 страниц)

Для его сына – был. Сын Ловкача Эдди прожил жизнь, достойную жертвы своего отца, и его имя теперь известно

далеко за пределами Соединенных Штатов.

Но, прежде чем говорить о его сыне, давайте поговорим о самой идее любви рискующей. Любви, которая отдает себя

всецело, без оглядки. Непоколебимой любви, память о которой никогда не умирает. Любви, которая жертвует собой.

Любовь неожиданная, удивляющая и пробуждающая. Любовь, которая завоевывает сердца и оставляет в них

неизгладимый отпечаток. Любовь, деяния которой не забудутся никогда.

Подвиг такой любви был совершен и в последнюю неделю жизни Христа. Это проявление преданности, которое

никогда не забудется. Удивительная нежность, но проявленная не Самим Иисусом, а по отношению к Нему.

Христос в кругу друзей. Они сидят за столом. Гродок, в котором они находятся, – Вифания, а дом принадлежит

Симону.

Вообще-то, раньше его звали Симоном Прокаженным. Теперь его уже так не зовут. Теперь он просто Симон. Мы не

знаем, когда именно Христос исцелил его. Но мы можем представить себе, каким он был до исцеления. Опущенные плечи.

Беспалые кисти покрытых коростой рук. Гноящаяся спина, прикрытая лохмотьями. Полуистлевшая тряпка, закрывающая

лицо, сквозь прорези которой просвечивают два глаза, полные отчаяния.

Но все это – до того, как к нему прикоснулся Христос. Быть может, Симон был исцелен после Нагорной проповеди? А

может быть, он был одним из десяти прокаженных, которых очистил Иисус, – тем самым, который вернулся, чтобы

поблагодарить Его? Возможно, он был среди четырех тысяч, которым Христос помог в Вифсаиде. А может, – одним из

сотен тех, о ком авторам Евангелий просто не удалось написать.

Мы не знаем этого. Но нам известно, что Христос с учениками был на ужине в его доме.

Вроде бы ничего особенного, но для Иисуса это, должно быть, имело большое значение. Фарисеи уже обсуждают, как

убить Его. Пройдет немного времени – они и Лазаря объявят соучастником. Возможно, скоро всех Его друзей начнут

искать. Требуется немало мужества, чтобы принять у себя в доме человека, почти объявленного преступником.

Но для того, чтобы коснуться рукой ран на теле прокаженного, мужества требуется еще больше.

Симон не забыл, что сделал Христос. Он просто не мог этого забыть. Ведь вместо бесформенного куска плоти у него

теперь был палец, за который могла держаться дочурка. Там, где раньше зияли гноящиеся язвы, теперь была обычная

кожа, которой он мог ощущать прикосновение рук жены. И вместо часов изгнания и одиночества были часы радости.

Такие, как теперь: дом, полный друзей, накрытый стол.

Нет, Симон не забыл. Симон знал, что такое глядеть смерти в лицо. Он знал, что значит– не иметь дома, который ты

можешь назвать своим, и что значит, когда тебя не понимают. Он хотел, чтобы Иисус знал: если когда-нибудь Он

проголодается или Ему понадобится место, где Он мог бы приклонить голову, в Вифании есть дом, в котором Ему всегда

будут рады.

В других домах Он не найдет такого гостеприимства, как у Симона. До конца недели Ему предстоит побывать в доме

первосвященника – самом красивом в Иерусалиме. Три кладовых на заднем дворе и прекрасный вид, открывающийся на

долину. Но Христос не будет любоваться этим видом. Все, что Он увидит, – это лжесвидетели, все, что Он услышит и

ощутит, – это их ложь и пощечины.

Нет, Он не найдет гостеприимства в доме у первосвященника.

До конца недели Он также побывает во дворце Ирода. Изысканные покои. Множество слуг. Возможно, фрукты и вино

на столе. Но ничего из этого Ирод не предложит Христу. Ирод захочет увидеть фокус, цирковой номер. «Ну-ка, покажи мне

какое-нибудь чудо, деревенщина», – станет шутить он, а стража будет одобрительно хихикать.

До конца недели Христос побывает в доме Пилата. Редкая возможность предстать перед сидящим в кресле

прокуратором всея Иудеи. Это большая честь. Это должно стать историческим моментом – но не станет. Напротив, о нем

постараются забыть. У Пилата будет возможность совершить величайший в мире акт милосердия – но он не сделает

этого. Сам Бог будет стоять перед ним, и Пилат не увидит Его.

Невозможно удержаться от вопроса: «А что, если бы?..» Что, если бы Пилат защитил невиновного? Что, если бы Ирод

стал просить Христа о помощи, а не о развлечениях? Что, если бы первосвященника истина интересовала так же сильно, как и его собственное положение? Что, если бы один из них отказался угождать толпе, обратился бы ко Христу и выступил

на Его стороне?

Но никто не сделал этого. Слишком высокую ступень на общественной лестнице занимали эти люди, слишком

болезненным могло оказаться падение.

А Симон решился на такой поступок. Полная надежды любовь готова ухватиться за малейшую возможность. И Симон

воспользовался этой возможностью. Он решил хорошо угостить Иисуса. Не так уж много смог он поставить на стол, но все

же – больше, чем обычно. И когда священники обвиняли Его, и когда солдаты наотмашь били Его по лицу, возможно, Он

вспоминал о сделанном Симоном – и это воспоминание придавало Ему сил.

Возможно, Он вспоминал и о том, что сделала Мария. А может быть, Он все еще ощущал запах благовонного мира.

Все-таки это был целый фунт мира – привезенного из далеких стран, густого, способного на многие дни пропитать одежду

человека своим сладковатым ароматом.

Быть может, Он вспоминал об этом случае в короткие промежутки между ударами бича? Обхватив руками столб, к

которому был прикован, ожидая следующего обжигающего удара, думал ли Он о том благовонном масле, смягчающем

кожу? Видел ли среди безучастных лиц женщин, стоящих в толпе, что собралась поглазеть на расправу, маленькое нежное

лицо Марии, которая позаботилась о Нем?

Она была единственной, кто поверил Ему. Когда Он говорил о Своей смерти, кто-то пожимал плечами, кто-то

сомневался, но Мария верила. Она верила, потому что Он говорил с той же твердостью, какую она однажды уже слышала в

Его словах.

«Лазарь, выйди вон!» – приказал Он, и ее брат вышел. Он вышел из гробницы, заваленной камнем, в которой его

безжизненное тело пролежало четыре дня.

И когда Мария покрывала поцелуями потеплевшие руки еще совсем недавно мертвого брата, она обернулась и

посмотрела на Христа. Он улыбался. Слезы высохли, и белозубая улыбка сияла из-под бороды и усов. Он улыбался.

Тогда она решила про себя, что никогда не будет сомневаться в Его словах.

Поэтому она верила Ему, когда Он говорил о Своей смерти.

И теперь, увидев, как эти трое сидят вместе, она не смогла устоять. Симон, бывший прокаженный, запрокидывает

голову, громко хохоча. Лазарь, воскрешенный мертвец, наклоняется к Иисусу, чтобы расслышать, что Он говорит. И

Христос, вернувший этим двоим жизнь, собирается рассказать какую-то смешную историю еще раз.

«Пора», – решила Мария.

Нельзя сказать, что она поступила так в силу своей импульсивности. Она принесла с собой большой сосуд с

благовонным миром из дома: спонтанным порывом ее поступок назвать трудно, скорее можно сказать, что это было

неожиданно и, пожалуй, расточительно.

Это миро можно было продать за сумму, равнявшуюся годовому заработку. Возможно, это было единственной

ценностью Марии. Ее поступок был нелогичным, но с каких пор любовь стала подчиняться логике?

Не логикой был исцелен от проказы Симон.

Не здравомыслие плакало у гробницы Лазаря.

Не практичность кормила толпы народа или брала детей на руки. Это была любовь. Расточительная, готовая на риск, старающаяся не упустить ни малейшей возможности любовь.

Теперь же требовалось, чтобы кто-то проявил такую же любовь по отношению к Тому, Кто так щедро расточал ее.

Это сделала Мария. Она встала за Его спиной, держа сосуд в руке. В то же мгновение все умолкли, и их глаза

удивленно расширились, наблюдая за тем, как ее дрожащие от волнения пальцы снимают искусно разукрашенную крышку.

Один лишь Иисус не подозревал о том, что происходит. В тот момент, когда Он заметил, что все в комнате смотрят на

кого-то, стоящего за Его спиной, она, наклонив сосуд, стала лить ароматное миро на Его голову, плечи, спину.. Если бы она

могла, то пролила бы и себя саму без остатка.

Благоухание наполнило комнату. Запахи жареного мяса и приправ были заглушены сладким ароматом благовонного

масла.

«Где бы Ты ни был, – казалось, говорила она этим поступком, – это благоухание будет напоминать Тебе о том, что

есть те, которые любят Тебя».

Благоухание веры растеклось по Его коже. Бальзам доверия пропитал Его одеяние. В тот момент, когда солдаты

делили между собой Его одежды, ее поступок стал прощальным букетом, принесенным на кладбище.

Остальные ученики посмеялись над ее расточительностью. Они решили, что она поступила глупо. В этом есть

определенная ирония. Христос спас их, когда они чуть не утонули на лодке в шторм. Он дал им власть исцелять и

проповедовать. Благодаря Ему в их некогда запутанных и беспорядочных жизнях появился смысл. И вот они, испытавшие

на себе безмерность Его любви, сейчас упрекали Марию за ее щедрость.

«К чему такая растрата? Это благовоние можно было бы продать за большие деньги и раздать их нищим!» – хмыкали

они.

Обратите внимание, что Христос сразу же встал на защиту Марии: «...что смущаете женщину? она доброе дело

сделала для Меня...»1

Слова Христа и в наши дни исполнены такой же силы, что и тогда. Прислушайтесь к ним: «Иногда наступает время для

необдуманной и расточительной любви, время отдать свою любовь – всю, без остатка – тому, кого ты любишь. И когда

такое время наступит, не упустите этой возможности».

Молодой мужчина упаковывает вещи жены. Он сосредоточен. На сердце у него лежит камень. Он и представить себе

не мог, что она умрет такой молодой. Но рак развился так быстро, так стремительно. В дальнем углу комода он

обнаруживает коробку—это платье. Ни разу не надетое, аккуратно сложенное и завернутое в бумагу. «Она всегда ждала

какого-то особого случая, чтобы надеть его, – вспоминает он, – всегда ждала...»

Мальчик на велосипеде слышит громкие возгласы и смех, доносящиеся оттуда, где столпились его одноклассники.

При каждом выкрике, каждом раскате смеха его всего передергивает, он ежится и наклоняет голову. Там, в центре группы

школьников, – его младший брат, над которым смеются товарищи. Он знает, что ему следовало бы вступиться за

братишку, защитить его, но... это же его одноклассники, его друзья. Что они подумают о нем? И, поскольку для него важно, что они подумают о нем, он разворачивает велосипед и спешит уехать прочь.

Муж смотрит на красивые женские часики, украшенные драгоценными камнями, и рассуждает: «Конечно же, моей

жене хотелось бы иметь такие часы, но не слишком ли это дорого? Она экономная женщина, практичная хозяйка – она

поймет. Куплю-ка я сегодня вот этот браслет: он подешевле, а часы... часы – как-нибудь в другой раз».

«Как-нибудь в другой раз». Враг безоглядной любви – он в совершенстве овладел искусством обмана. «Когда-нибудь

потом...» – слетают слова с его змеиного языка.

«Как-нибудь в другой раз мы поедем вместе в отпуск...»

«Как-нибудь в другой раз я позвоню, и мы поговорим...»

«Когда-нибудь дети поймут, почему я был так занят...»

Но ведь вы-то знаете правду? Нет даже нужды писать об этом – вы наверняка смогли бы рассказать об этом лучше

меня.

Это «когда-нибудь»может не наступить никогда.

А цена «практичности» иногда оказывается выше, чем все «необдуманные» затраты.

Зато любовь рискующая всегда бывает вознаграждаема благословениями, которые во много раз превосходят то, чем

нам пришлось пожертвовать.

Так сделайте же этот шаг. Потратьте свое время. Напишите письмо. Попросите прощения. Нанесите визит. Купите

подарок. Сделайте это. Если вы не упустите представившейся вам возможности, это принесет вам радость. Если упустите

– будете жалеть об этом.

Симона ожидало великое вознаграждение. Ему была оказана честь принять в своем доме Того, Кто сотворил

Вселенную. Его поступок никогда не будет забыт.

Так же, как и поступок Марии. Христос пообещал, что «где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано

будет в память ее и о том, что она сделала»2.

Симон и Мария – живые примеры безоглядной любви, проявленной вовремя.

И вот тут мы с вами снова вспомним о Ловкаче Эдди, о чикагском мафиози, отважившемся дать показания против Аль

Капоне, чтобы у его сына было будущее. Если бы Эдди дожил до того времени, когда Батч стал взрослым, он гордился бы

своим сыном.

Он гордился бы тем, что Батча отправили служить в Аннаполис. Он гордился бы тем, что во время Второй мировой

войны его сын служил в военно-морской авиации. Он гордился бы, узнав о подвиге, который тот совершил. Батч сбил в

ночном бою пять вражеских бомбардировщиков, спася сотни жизней своих товарищей на авианосце «Лексингтон».

Доброе имя было восстановлено. Медаль конгресса*, полученная Батчем, служит тому доказательством.

Когда жители Чикаго произносят имя О'Хара, на память им приходят не гангстеры, а летчик-герой. Когда в следующий

раз вы услышите это имя, у вас будет еще что-то, над чем вы сможете поразмышлять. Подумайте о неувядающих плодах

безоглядной любви. Подумайте об этом в следующий раз, когда попадете в международный аэропорт О'Хара, названный в

честь сына Эдди О'Хара – гангстера, который стал честным человеком.

*Имеется в виду Золотая медаль конгресса США, высшая государственная награда США, вручаемая за особые достижения или

заслуги перед американским обществом. В настоящее время вручается только гражданским лицам. —Примеч. ред.

Глава 7

ЧЕЛОВЕК С ОСЛОМ

...Если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте,

что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.

Мф. 21:3

Когда мы окажемся дома, я знаю, что сделаю в первую очередь. Я хотел бы познакомиться с одним человеком. Вы

можете отправляться искать Марию, чтобы поговорить с ней, или апостола Павла, чтобы обсудить с ним какие-то

доктринальные вопросы. Я присоединюсь к вам чуть позже. Сначала я хочу познакомиться с хозяином ослика.

Я не знаю его имени и не знаю, как он выглядит. Единственное, что мне о нем известно, – это то, что он отдал. Он

отдал Иисусу своего ослика в то воскресенье, когда Христос вошел в Иерусалим.

«...Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их»1.

Когда мы все окажемся на небесах, я отыщу этого человека. Я хочу задать ему несколько вопросов.

Откуда ты знал? Откуда ты знал, что Христу понадобится твой ослик? Ты увидел это в видении? Тебе пришла

телеграмма? А может, ангел явился тебе из миски с чечевичной похлебкой?

Трудно ли было сделать это? Было ли трудно отдать Христу что-то, чем Он мог бы воспользоваться? Я хочу задать этот

вопрос, потому что мне порой бывает трудно поступить так. Иногда я предпочитаю держать своих животных при себе.

Подчас, когда Бог побуждает меня отдать Ему что-то, я веду себя так, будто не догадываюсь, чего Он хочет.

Что ты чувствовал при этом? Что ощутил, увидев Христа на спине ослика, который жил в твоем хлеву? Гордость?

Удивление? Раздражение?

Знал ли ты? Представлял ли, что твоя щедрость послужит столь великой цели? Мог ли ты вообразить себе, что

однажды Бог будет сидеть на спине твоего осла? Знал ли, что все четыре евангелиста расскажут о тебе в своих Евангелиях?

Мог ли подумать, что пару тысячелетий спустя любопытный проповедник из Южного Техаса поздним вечером будет

задаваться вопросами о твоем поступке?

И когда я размышляю об этом, я задумываюсь и о самом себе. Иногда мне начинает казаться, что Бог побуждает меня

отдать Ему что-то, но я не делаю этого, так как не вполне уверен. А потом я расстраиваюсь, поскольку понимаю, что

упустил уникальную возможность. Зачастую я знаю, чего Он желает, но не даю Ему этого из-за своей жадности и

эгоистичности. Порой же – это бывает очень редко – я слышу Его голос и повинуюсь. Тогда я думаю, какая это честь —

что отданное мной послужило Христу и Его делу. Случается, я размышляю, будут ли маленькие дела, совершенные мной

сегодня, иметь какую-нибудь ценность в будущем, в вечности.

Возможно, у вас тоже иногда возникают такие вопросы. У каждого из нас есть свой ослик. У каждого из нас есть

какая-то вещь или способность, которая, будучи отданной Богу, послужит, как тот ослик, Христу и Его делу. Может быть, это ваше умение петь. Может быть, ваши руки, способные обнять кого-то. Или вы хороший программист. Или владеете

языком суахили. Или можете выписать банковский чек.

Чем бы это ни было – это ваш ослик.

И чем бы ни был ваш ослик, он принадлежит Ему.

Он и вправду принадлежит Ему. Дары, которые у вас есть, – Его дары. И ослик, на котором Он въехал в Иерусалим, —

Его ослик. Доказательством тому служат слова, сказанные Христом ученикам: «если кто спросит вас: зачем отвязываете?

скажите ему так: он надобен Господу».

Оборот речи, использованный Христом, мог быть вполне уместен в каком-нибудь царском указе. Существовал

древний закон, требовавший, чтобы каждый человек предоставлял царю любое имущество или услугу, которые царь

или его представители могли бы потребовать от него2. Используя такой оборот речи, выдвигая это требование, Христос

поступает подобно царю. Он говорит со властью, подразумевающей, что как царь Он имеет полное право распоряжаться

любым имуществом Своих подданных.

Может случиться, что Бог захочет сесть на вашего ослика, чтобы въехать на нем в ворота другого города, или

посетить другой народ, или войти в чье-то сердце. Позволите ли вы Ему сделать это? Отдадите ли вы Ему своего осла или

будете искать возможности избежать этого?

Человек, отдавший Христу своего ослика, – один из множества вернувших великому Богу кое-что из того немногого, чем он обладал. В Священном Писании перед нами предстает целая галерея тех, кто отдал Богу своих «ослов». Возможно, на небесах даже есть отдельная экспозиция, посвященная тому, сколь сверхъестественными оказались в Божьих руках

самые обыденные вещи и явления.

Не упустите возможности заглянуть туда. Пройдитесь между рядами экспонатов и посмотрите на веревку Раав, корзину апостола Павла, пращу Давида и ослиную челюсть, которую некогда держал в своих руках Самсон. Подержитесь

за посох, ударом которого море было разделено надвое и из скалы потекла вода. Вдохните аромат благовония, которое

умягчило кожу Христа и укрепило Его сердце. Опустите голову на плащ, на котором спал Иисус в захлестываемой волнами

лодке. Прикоснитесь к гладкой, как кожа младенца, древесине, из которой была сделана кормушка для скота. А может

быть, вы попробуете подставить плечо под тяжелую перекладину римского креста – жесткую, как поцелуй предателя.

Не знаю, будут ли там все эти предметы. Но я уверен, что там будут люди, с чьими поступками они связаны.

Там будут те, кто готов был пойти на риск: Раав, укрывшая соглядатаев. Верующие братья, которые помогли апостолу

Павлу спастись от врагов.

Там будут победители: Давид, замахивающийся пращой. Самсон, с ослиной челюстью в руке. Моисей, поднимающий

свой посох.

Будут и заботливые помощники: Мария, сидящая у ног Христа. То, что она отдала Ему, стоило немалых денег, но

что-то подсказывало ей, что отданное Им будет намного ценнее. Ученик, чьего имени мы не знаем, который устроил на

сиденье лодки место, где Бог смог прилечь и поспать. И любопытный странник, шедший по обочине Виа Долороса.

Наверное, он не очень-то понимал, что происходит. Он лишь видел окровавленную растерзанную спину и осознавал, что

Иисус не может нести крест дальше, но у него самого сил хватит. Поэтому, когда солдат махнул рукой в его сторону, этот

человек подошел и взвалил крест на свои плечи.

Всех этих людей связывают узы невидимого братства. Верные домоправители, которые все свое считали

принадлежащим Ему и были готовы отдать Ему это по первому зову. Виноградари, которые не забыли, Кому принадлежит

земля и виноградник, за которым они ухаживают. Верные ученики, помнящие. Кто платит за их обучение.

А вот еще один в этом ряду: живший в XIX веке учитель воскресной школы, который однажды привел к вере во Христа

молодого продавца из обувного магазина в городе Бостоне. Учителя звали Кимбелл и, скорее всего, вы никогда не

слышали этого имени. А вот имя молодого продавца обуви, который благодаря ему уверовал во Христа, известно многим: Дуайт Мооди.

Мооди стал проповедовать Евангелие и оказал большое влияние на молодого человека по имени Фредерик Мейер.

Мейер начал благовествовать в студенческих городках, и одним из уверовавших в Бога благодаря его деятельности стал

Дж. Уилбур Чепмен. Чепмен принял участие в деятельности Ассоциации молодых христиан и организовал в городе

Шарлотте (штат Северная Каролина) христианский фестиваль духовного пробуждения с участием знаменитого

бейсболиста Билли Сандея. Руководителям христианских общин в Шарлотте это так понравилось, что они провели еще

один фестиваль, на котором проповедовал Мордехай Хэмм. Во время этого, второго фестиваля молодой человек по

имени Билли Грэм уверовал во Христа.

Имел ли бостонский учитель воскресной школы хоть малейшее представление о том, какие последствия будет иметь

его беседа с продавцом обуви? Нет, он – так же, как и хозяин ослика, – увидел возможность помочь Христу войти в

сердце другого человека и помог.

Несколько лет назад я принимал участие в проповеди Евангелия на Гавайях. (В конце концов, должен ведь кто-то

отправляться и в эти всеми позабытые места!) Мы ходили по домам, приглашая местных жителей на вечерние собрания.

Большинство людей были приветливы, но не заинтересованы. Хоть никто из них и не прогнал нас прочь, в дома тоже не

приглашали. Но в конце концов мы повстречали женщину, которая так и лучилась благодарностью. Об этой женщине

Священное Писание не упоминает лишь по той причине, что она опоздала со своим рождением на два тысячелетия.

Я не запомнил ее имени, но ее лицо до сих пор стоит у меня перед глазами – как и ее подарки.

Маленькая пожилая азиатка, согнувшаяся под грузом лет. Она зарабатывала себе на хлеб, работая горничной в одном

из многочисленных отелей, которыми усеяно местное побережье. Узнав, что мы хотели бы рассказать другим о вере во

Христа, она настояла на том, чтобы мы зашли к ней в дом и посмотрели на то, как она пыталась благовествовать людям, вместе с которыми работала. Когда мы прошли в дальнюю комнату ее дома, то увидели огромный стол, заваленный

инструментами для резьбы по дереву, банками с клеем, красками и деревянными рамками для фотографий.

Но больше всего места на ее столе занимали деревянные заготовки в виде небольшой раскрытой книги.

Она объяснила нам, что не умеет читать, поэтому ей было бы трудно проводить встречи для чтения и разбора Библии.

Заработок ее был слишком мал для того, чтобы заниматься благотворительностью. Но когда-то давно она научилась

мастерить поделки, с помощью которых сейчас пыталась проповедовать своим друзьям о Христе. Все было очень просто: на одну страницу разворота деревянной книжки она приклеивала фотографию своих друзей, сделанную «Полароидом», на

другой помещала стих из Библии.

Какой во всем этом был смысл? Люди, размышляла она, любят смотреть на свои фотографии. Большинство из ее

знакомых были небогаты, стены в их домах обычно не были украшены ничем, кроме обоев. И вот она дарила им стих из

Библии, который они могли повесить на стену и который каждый день попадался им на глаза. Кто знает, что из этого может

выйти?

Об этом знает Бог. Он пожинает богатый урожай с полей, засеянных едва заметными глазу семенами. И это Он

восседает – нет, не на колесницах и не на грациозных боевых конях – а на спинах обычных осликов.

Если бы я стал расспрашивать эту женщину с Гавайев, она бы сказала мне: «Конечно, мы всегда нужны Ему. Мы – Его

уста, и мы – Его руки». И я вижу, как заливается румянцем ее лицо от столь великой чести – от того, что ее дары будут

приняты Царем.

Мне не требовалось спрашивать ее: «А трудно ли это – отдавать что-то свое?» Ответ можно было прочесть в ее

улыбке.

И последний вопрос... Нет, впрочем, и об этом мне не стоит спрашивать. «Как вы думаете, два тысячелетия спустя...»

Но откуда она может знать об этом? Ведь и тот человек с осликом не знал. Как не знали и Самсон, и Моисей, и Раав. Не знал

об этом торговец обувью, не знаем об этом и мы. Ни один из тех, кто сеет крошечные, едва заметные семена, не может

знать того, сколь великий урожай они принесут.

Но не удивляйтесь, если на небесах рядом с пращой Давида, посохом Моисея и ослиной уздечкой вы обнаружите

деревянную книгу с приклеенной фотографией, сделанной «Полароидом», и стихом из Библии.

Глава 8

ТОРГАШИ И ЛИЦЕМЕРЫ

...Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.

Мф.21:13

Моррис по прозвищу Быстрый – тренер баскетбольной команды в университете Лассаля. Однажды, когда он брился

в ванной, его позвала к телефону жена и сказала, что с ним хочет поговорить человек, назвавшийся представителем

известного журнала «Спорте иллюстрейтед». Он так занервничал, подумав об ожидавших его после публикации славе и

признании, что сильно порезался бритвой. Не желая задерживать звонившего, он выскочил из ванной комнаты, поскользнулся и, потеряв равновесие, скатился по ступеням. Хромая, весь в крови и пене для бритья, он добрался, наконец, до телефона, схватил трубку и выпалил: «Да, да, я слушаю! Это "Спорте иллюстрейтед"?»

Представьте себе его разочарование, когда голос на том конце провода бесстрастно пробубнил: «Да, это "Спорте

иллюстрейтед", и если вы сегодня оформите подписку на год, это обойдется вам всего лишь в семьдесят пять центов за

номер»1.

Печально чувствовать себя обманутым. Трудно бывает смириться с мыслью, что человека, который, казалось, живо

интересуется вами и вашей жизнью, в действительности привлекают лишь ваши деньги. Когда рекламные агенты и

продавцы ведут себя так, это вызывает раздражение, но если так начинают поступать верующие, их поведение может

привести к намного более разрушительным последствиям.

Прискорбно, но факт: религия рассматривается многими как средство обогащения и завоевания общественного

признания. В результате окружающие становятся жертвами манипуляций, а Бог приходит в ярость.

Пожалуй, наилучшим примером, иллюстрирующим это явление, служит произошедшее в иерусалимском храме.

Въехав в город на спине осла, «...вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в

Вифанию с Двенадцатью»2.

Понимаете? Первым местом, которое Христос посетил в Иерусалиме, был храм. Только что Его встретили и проводили

по улицам города, оказывая царские почести. Было воскресенье, первый день пасхальной недели. Сотни тысяч людей

заполняли узенькие вымощенные камнем улочки. Потоки паломников запрудили рыночную площадь. К исходу дня, пробравшись сквозь толпящихся повсюду людей, Иисус вошел в храм, осмотрелся и вышел.

Хотите знать, что Он там увидел? Тогда нам нужно прочитать о том, что Он сделал в понедельник, на следующее утро, когда вернулся туда:

И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи

продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом

разбойников3.

Что же Он там увидел? Торгашей, дельцов, наживающихся на вере людей. Почему Он так вскипел? О чем Он подумал в

первую очередь, проснувшись в понедельник? О людях, сделавших веру других выгодным бизнесом для себя.

Была пасхальная неделя. Пасха в иудейском календаре занимала особое, ни с чем не сравнимое место. Люди из самых

отдаленных провинций и даже из других стран приходили, чтобы принять участие в празднике. Каждый пришедший должен

был выполнить два требования.

Во-первых, было необходимо принести жертву – обычно для этой цели использовали голубей. Голубь должен был

быть без пятна и порока. Конечно, голубя или какое-нибудь другое жертвенное животное можно было принести с собой, но всегда существовала вероятность, что служители храма объявят его неподходящим для жертвоприношения. И вот, под

предлогом заботы о чистоте обряда, храмовые торговцы продавали голубей – по своей, особой, цене.

Во-вторых, требовалось уплатить подать – своего рода храмовый сбор. Ежегодно иудеи обязаны были вносить

деньги (в местной валюте, разумеется) в храмовую сокровищницу. Зная, что на празднование Пасхи стекается великое

множество людей из других стран, меновщики располагались на территории храма со своими столиками, предлагая

обменять денежные знаки других государств на храмовые шекели – за скромное комиссионное вознаграждение, разумеется.

Нетрудно понять, что так рассердило Иисуса. Паломники шли долгие дни, чтобы увидеть Бога, чтобы узреть Его

святость и поклониться Его величию. Но прежде, чем они могли оказаться в Его присутствии, они оказывались в руках

бессовестных людей, стремившихся вытрясти из них побольше денег. На поверку все оказывалось не таким, каким должно

было быть.

Хотите разгневать Бога? Попробуйте встать на пути у тех, кто ищет Его. Хотите испытать на себе Его ярость? Начните

наживаться на людях, прикрываясь Божьим именем.

Торговцы религией играют с огнем Божьего гнева.

«Я не могу более выносить этого», – было написано на лице Мессии. Он ворвался внутрь храма, как вихрь, бушующий

среди разлетающихся и хлопающих крыльями голубей, опрокидывая и разбрасывая столы торговцев и менял. Возникла

суматоха, в которой торговцы поспешили скрыться.

Причиной случившегося была не показная эмоциональность и не приступ гнева. То, что Христос сделал, Он сделал

обдуманно. Его поступок был вполне осмысленным. Иисус видел меновщиков днем раньше. Когда Он ложился спать, у него

перед глазами стоял этот торговый ряд, а в ушах звучали крики продавцов. На следующее утро Иисус проснулся и – зная, что жизнь Его близится к завершению, – решил заявить со всей определенностью: «Вы наживаетесь на Моем народе – и

вам придется ответить за это». Те, кто набивает свой карман, вымогая деньги у желающих поклоняться Богу, никогда не

смогут оправдаться перед Ним.

Несколько лет назад я должен был встретить друга в аэропорту Майами. В зале ожидания мое внимание привлекла

девушка, в облике которой все свидетельствовало о принадлежности к какому-то восточному культу: четки, сандалии, застывшая улыбка, набитый книгами рюкзак.

– Сэр, – обратилась она ко мне (надо было просто пройти мимо).

– Сэр, подождите минуточку… – Что ж, самолет все равно опаздывал, так что пара минут у меня была (надо было

просто пройти мимо).

Я остановился, и она начала свою заученную речь. Девушка сказала, что она учитель и ее школа сейчас отмечает