Текст книги "Литературная Газета 6260 ( № 56 2010)"
Автор книги: Литературка Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 21 страниц)
Не повторите ошибки Талгата!
Человек
Не повторите ошибки Талгата!
ИЗ ПОЧТЫ «ЛГ»
«…Листала перекидной календарь и обнаружила в примечаниях к 12 февраля, что именно в эти дни, 25 лет назад, погиб от рук сектантов знаменитый актёр Талгат Нигматулин. Я помню – первой рассказала об этой трагедии «Литгазета» – именно тогда, 25 лет назад, потом в конце 80-х мелькнул по ТВ телефильм, а затем, уже в начале этого десятилетия, вышел на экраны художественный фильм о Талгате «К вам пришёл ангел». И тут телеканалы стали словно бы соревноваться, часто вспоминая эту историю, но загадка гибели Талгата во всех передачах трактуется по-разному. Получается, будто бы Талгат был настолько зомбирован сектантами, что безропотно дал себя убить. Так ли это?
Марина КУСКОВА, РОСТОВ-НА-ДОНУ»
Мы переадресовали этот вопрос Николаю ГЛИНСКОМУ, соавтору сценария и режиссёру фильма, посвящённого памяти Талгата, – «К вам пришёл ангел», прошедшего по телеэкранам России и Европы.
– Слово «зомбирован» к истории отношений Талгата с группой так называемых странников, на мой взгляд, отношения не имеет. Я знал Талгата, подружился с ним на съёмках фильма. Он был незаурядным человеком, писавшим стихи и прозу, ставшим знаменитым и узнаваемым после фильма «Пираты XX века». К тому же он был человеком, ищущим смысл, интересующимся разными вероучениями. А группа странников (так назвал их автор сенсационных статей в «ЛГ» Игорь Гамаюнов, проводя своё расследование) представляла собой отнюдь не заурядное сектантское сообщество.
Они не прятались в подполье, руководил ими некий Абай Борубаев, выдававший себя за экстрасенса, Талгат же, способный увлекаться до самозабвения, считал Борубаева чуть ли не воплощением Христа на земле. Это его слова. Они были знакомы несколько лет. Временами Абай жил в доме Талгата. А кем считали Борубаева его многочисленные поклонники в Москве и Вильнюсе? Трудно сказать. Слишком пестра была эта компания: легковерные писатели и поэты, врачи, учёные, актёры, члены ЦК КПСС, студенты и женщины, заражённые поветрием моды на экстрасенсов. В этой группе было много восторженных женщин, создававших особую ауру поклонения Абаю. А тот к каждому подбирал индивидуальный ключ. И каждый слышал от него то, что хотел услышать. (Подробнее о его методах – в книге Игоря Гамаюнова «Мученики самообмана», где опубликована повесть о странниках.)
Этот нигде не работающий молодой человек свободно разъезжал по стране, собирал вокруг себя интеллигентных людей, выступал даже как-то в московском Доме литераторов, обрастая поклонниками и почитателями «четвёртого пути» – смеси различных восточных философий и вероучений. Но к февралю 1985-го секта Борубаева, как обычно бывает со всякой тоталитарной сектой, стала разваливаться. В Вильнюсе несколько его бывших адептов отказались признавать его авторитет, перестали вносить деньги на создание «института человека». Под этот проект Абай собирал немалые денежные взносы с участников секты. В этом «институте», по его словам, предполагалось изучать и развивать сверхвозможности человека. Это романтическое стремление и объединяло столь разнородную компанию.
Привыкший к поклонению Абай – в ярости от неповиновения. Он вызывает в Вильнюс своих поклонников, владеющих карате. Академиков среди будущих убийц Талгата, конечно, не было – студенты, а с ними – преподаватель московского вуза. Среди прибывших – и Талгат. «Мне нужна твоя помощь», – телеграфировал ему Абай. И Талгат, вылетая на съёмки в Кишинёв, покупает билет в Молдавию через Вильнюс.
Неизбежно ли превращение духовного лидера – в вождя? Членов духовного братства – в боевиков? Если такой закон существует, то его действие в истории секты Абая было классическим. То, что Талгат приехал к «другому» Абаю, движимому не поисками истины, а местью, он не знал. Тем более что со времени их последней встречи прошло много месяцев.
Итак, компания Абая, среди них Талгат, вваливается в дом отступника. Тот по-прежнему отказывается платить деньги «за учение». Абай приказывает: «Бейте». И происходит то, что предположить никто не мог. Талгат, первый ученик, верный поклонник Абая, не подчиняется приказу. Более того, гасит возникшую потасовку. Все в шоке.
Компания возвращается «на базу» – квартиру дочери видного партийного руководителя Литвы. Абай прерывает своё тягостное молчание, указывает на Талгата: «Предатель». «Я не предатель», – отвечает Талгат. Даже этот ответ был вызовом. «Бейте!» Били. «Говори, что ты предатель», – настаивает Абай. «Нет, я не предатель», – отвечает Талгат. Опять бьют.
Странный диалог. Так кто же из этих двоих был предателем? Вспомним утверждение Талгата: Абай – воплощение Христа на земле. Свидетели той ночи рассказывают, что временами – а их поединок длился всю ночь, больше восьми часов – в комнате устанавливалась жуткая тишина. Обессиленный, окровавленный Талгат, не отрываясь, смотрел в глаза своему бывшему богу. Но Абай не отводил взгляда, он ждал одного – подчинения. Он желал оставаться для Талгата богом. Для Талгата, а значит, и для всех присутствующих.
Абай понимал: если сегодня он не настоит на своём, если не сломит Талгата, лидером ему больше не бывать. Не дождался. И тогда Абай разбегается и наносит удар Талгату по голове, как по футбольному мячу… Таких ударов было пять. Талгат понял: его убивают, закричал, обессиленный: «Люди, помогите!» В той квартире находились десять человек, но никто не решился ему помочь.
Веру за несколько часов не теряют. Превращение Христа в Антихриста произошло для Талгата слишком быстро. Когда догадался, что за самообман расплачивается жизнью, физических сил что-либо изменить у него уже не было.
Каким образом Талгата на наших телеэкранах превращают в зомби? Дело в том, что в одной из многочисленных публикаций о гибели Талгата промелькнуло утверждение, что среди вещей, оставшихся после его гибели, была найдена записка – цитата из индийского философа Кришнамурти: «Если Учитель бьёт своего ученика, тот должен радоваться. Так Учитель отличает его от остальных учеников, и он становится Первым учеником».
Выдумка! Не было такой записки. Иначе она фигурировала бы в уголовном деле и была бы использована адвокатами убийц. Цитата настолько просто сводила концы с концами, что в неё охотно поверили не только читатели и журналисты следующих поколений, даже родственники Талгата. Спустя четверть века её цитируют из передачи в передачу. Оказывается, человека можно убить дважды. Сначала физически, а потом, исказив правду о нём.
Вера человека часто становится его судьбой. Талгат совершил смертельную ошибку, нарушив заповедь: «Не создавай себе кумира». И всё-таки он вызывает восхищение и сочувствие зрителей. Незадолго до своей гибели Талгат крестился. Может, и в этом часть разгадки его гибели.
Не повторите ошибки Талгата!
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345
Комментарии:
Зов предков
Человек
Зов предков
...И ДЫМ ОТЕЧЕСТВА
Кому не даёт покоя генетическая память
Нет, не все москвичи одинаково гламурны, уверяю вас. Некоторые тусовкам в ночных клубах предпочитают работу на конюшне, походы верхом, запах костра и даже, извините, псины.
Помню, в 1995 году, когда на экраны вышел тот знаменитый, обожаемый миллионами кинопамфлет, настоящий, не побоюсь этого слова, шедевр – «Особенности национальной охоты», многие приобретали его для своей домашней фильмотеки. Но некоторые (и я знаю пару-тройку таких фанатов) вырезали из картины исторические фрагменты. Чтобы не отвлекаться. Чтобы они не мешали им наслаждаться сценами безудержного пьянства наших современников.
Вот она – Россия, которую мы потеряли… В мусорной корзине. Вырезанная из фильма и из жизни. Впрочем, чему удивляться? Вырезано – уничтожено, выдавлено за пределы страны, растворилось в простонародье, во времени и пространстве – потомственное дворянство. Вырезаны – забыты, утрачены, оборваны – и его традиции. В том числе и такая исконно русская, как псовая охота. Кто теперь знает, что такое приездка и нагонка? Кто такие доезжачие, выжлятники, заездные, стременные, ловчие? Да хотя бы мелкотравчатые? Можете ответить вот так прямо, с ходу?
Увы, мало кому теперь известно, что охота с гончими и борзыми велась на Руси уже с XV века. Обширные помещичьи угодья, изобилие зверя, освобождение дворянства от царской службы способствовали тому, что к XIX веку во всех губерниях России почти в каждой дворянской усадьбе была своя псовая охота. Помещики держали гончих и борзых сотнями. Выводили собственные породы, пока не был принят первый стандарт (в 1888 г.). Существовали не только культура, порядок, требования и традиции псовой охоты, но и целая ориентированная на неё индустрия: выпускали специальную форменную одежду. Всё забыто…
Но, к счастью, не всеми (а значит, есть надежда, что не навсегда). Есть энтузиасты, которые занимаются изучением и возрождением традиции русской псовой охоты, – сотрудники конно-туристической базы «Аванпост», которая расположена в живописнейших полях под Можайском, на берегу Москва-реки, у стен древнего, существующего с XV века, Лужецкого Богородице-Рождественского Ферапонтова монастыря. КТБ «Аванпост» является базой военно-исторического клуба с таким же названием, ежегодно участвующего в реконструкции Бородинского сражения (поля Бородинского музея-заповедника находятся всего в нескольких километрах отсюда), сражения при Малоярославце и других.
Всё началось в 1996 году, когда небольшая команда активистов на взятые в кредит деньги выкупила у совхоза «Рассвет» полуразвалившийся коровник и три десятка измождённых, обозлённых и, казалось, навсегда утративших веру в людей карачаевских лошадей. Сейчас же КТБ «Аванпост» – это обширный штат подготовленных сотрудников, инструкторов верховой езды, а также сельскохозяйственных работников, конюхов, ветеринаров. Это школа для 12–14-летних подростков, живущих поблизости от базы, выпускающая ежегодно по 10–15 новых специалистов, соединяющих в себе навыки менеджера, наездника, актёра, психолога. Причём ребята не только не платят за своё обучение, но наоборот, получают что-то вроде стипендии и вознаграждение за выполнение разовых поручений, участие в мероприятиях. На месте жалких развалин появилось несколько отремонтированных и заново возведённых зданий. А 30 лохматых доходяг превратились в табун из 60 прекрасных, ухоженных, купающихся в любви и заботе, вышколенных лошадей. В загоне резвится с десяток жеребят, которых выращивают здесь специально для пополнения и обновления поголовья.
Зарабатывает база тем, что организует туристические маршруты. Разной продолжительности – от пары часов до нескольких дней. Разной сложности – от простейших (для тех, кто ни разу не сидел на лошади) до экстремальных. С разным количеством участников – от двух до двухсот. И по традициям разных народов и разных исторических эпох – от ковбойских родео до уже упомянутых русских псовых охот.
Ну а раз в год, как правило, в зимний охотничий сезон, для пропаганды и популяризации этой красивой старинной русской традиции здесь проводится теперь уже довольно знаменитое в Москве и Московской области масштабное – и некоммерческое! – мероприятие. Большая псовая охота.
В этом году охота состоялась 16 января. В ней приняли участие более 200 человек. Все участники были одеты в яркие охотничьи наряды, сшитые по образцам XIX века. Красивые люди, около 100 лошадей, несколько свор борзых собак, заснеженные холмы и перелески, погода как по заказу – голубое небо и солнечные лучи, отражающиеся в куполах храмов Лужецкого монастыря… Грандиозное зрелище!.. С нескрываемым удовольствием и творческим азартом, который был очень сродни охотничьему, его бросились снимать несколько десятков аккредитованных тележурналистов, профессиональных фотографов и просто любителей.
«Ровняжка» и традиционная стременная чарка на серебряном подносе, охотничий привал и стремительные полевые скачки – журналистам удалось собрать богатые трофеи. Сами же охотники в этот раз остались без добычи. Впрочем, они на неё и не особо рассчитывали. Всё-таки это была реконструкция, игра, двухчасовой спектакль.
А вот настоящие псовые охоты, которые начинаются с первыми лучами солнца, заканчиваются в сумерках и проводятся с соблюдением всех строгих правил, крайне редко, по словам руководителя базы «Аванпост» Евгения Матузова, проходят впустую. Как ни удивительно это звучит, но в подмосковных полях зверь есть. И собаки на каждой охоте поднимают как минимум по паре лис и тройке зайцев. Но! Внимание, защитники животных! Даже эти погони крайне редко доводятся участниками, так сказать, до логического конца – под занавес мероприятия и охотники, и даже собаки, по заверениям их владельцев, с удовольствием позволяют зверю скрыться в лесу.
Что же влечёт людей на охоту, если им не нужны охотничьи трофеи? Кого-то наверняка гонит сюда городская суета, стремление провести хотя бы день без смога, телефонов и компьютера. Кого-то, вероятно, – нереализованная тяга к лицедейству, актёрскому перевоплощению. Кому-то хочется романтических впечатлений или просто съедает скука. А у кого-то, возможно, всё серьёзнее. Их зовёт голос предков, не даёт покоя генетическая память…
Ролевой туризм, возникший сравнительно недавно, в конце прошлого века, сейчас заметно набирает популярность. В том числе среди молодёжи, что не может не радовать уже хотя бы потому, что это – не сидение с банкой пива у телевизора. Ну а если его приверженцы к тому же реконструируют не только фэнтези, но и реальные события, восстанавливают детали и обычаи, костюмы и манеры, изучают по ходу дела историю и антропологию, экономику и психологию, стратегию военных действий и искусство живописи, этикет и дипломатический протокол… У кого-то есть возражения?!
Конечно, надо быть реалистами: всё кончено, и возрождение старинных русских дворянских традиций, как бы нам того ни хотелось, сейчас уже, ясное дело, невозможно. Но знать о них и крепко держать это знание в своём интеллектуальном и эмоциональном багаже как образец, как эталон можно и нужно. Пусть сегодня они являются лишь развлечением, формой досуга (в конце концов для наших предков псовые охоты тоже не были способом добычи пропитания или пушнины), но согласитесь, такой досуг внутренне возвышает.
А для израненной гордости русского человека это сегодня особенно необходимо.
Вероника МААНДИ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Оставаться самим собой
Человек
Оставаться самим собой
ЗНАЙ НАШИХ!
Долг человека перед природой – жить. Долг человека перед жизнью – жить достойно.
Ясно и просто. Если бы не хаос бытия. Если бы не смиренное безвременье. Оно не знает принципов. Не ведает законов нравственности. Число людей, вполне бессознательно воспринимающих чувство достоинства как атавизм, увеличивается.
Такова реальность.
Большая удача состоит в том, что ты знаешь человека, который способен противостоять напористой тенденции.
Юрий Поройков, встречающий 75-летие, – такой человек. Как и большинство его сверстников, он не знал лёгкой беспечной жизни. Он стойко принимал вызовы жизни. Знал: сгибаться ещё труднее.
Труднее – если осознаёшь себя человеком.
На его биографии нет пятен. Как его друг, скажу точнее: нет, кажется, даже теней. Если это не высшее достижение, то подскажите мне другое.
Юрий прошёл длинную карьерную лестницу. Был главным редактором журнала «Молодой коммунист», инструктором ЦК КПСС, заместителем и первым заместителем главного редактора ярчайшего национального издания – «Литературной газеты», первым заместителем генерального директора ИТАР-ТАСС. Каждая из ступеней этой лестницы имела свою меру ответственности. А он – одну. Свою личную.
«Литературная газета», несомненно, оставила в его жизни особый след. «ЛГ» он отдал более 10 лет. Но и она дала ему – как и многим из нас – немало.
Каждая из должностей Юры имела непреходящую классификацию: чиновник. Но чиновником он не стал. Более того: стал настоящим поэтом. На его стихи исполняла песни даже одна из самых ярких звёзд советского и российского времени – Эдита Пьеха. Слова «более того» уместно повторить ещё раз: за своё поэтическое творчество Юрий был удостоен премии Ивана Бунина.
В юбилейные дни человек подводит итоги. Я не знаю, о чём он думает в часы бессонницы, как оценивает свой путь. Прощает или не прощает себе свои собственные грехи и ошибки – ведь не безгрешен на земле никто. Верит ли, как верил всю жизнь, в благородство и свет высоких поступков и принципов, примеры которых стремился обнародовать на страницах «Литературки». Не знаю. Но в одном убеждён: он остаётся и останется верен тому, что всегда составляло главную ценность его жизни. А именно: человеческому достоинству.
Многие люди, знающие Юру долгие годы, в том числе и я, желаем ему одного: оставаться самим собой. Быть здоровым и рассудительным. Отстранённым глубоким философом и сердечно участливым к тем, кто в участии и сострадании нуждается. В наши дни это дорогого стоит. Это и будет наиболее полным соответствием строке, с которой я начал своё поздравление: долг человека перед жизнью – жить достойно.
От имени литгазетовцев всех поколений Геннадий БОЧАРОВ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Экология мегаполиса
Человек
Экология мегаполиса
СИТУАЦИЯ
Президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву
Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Во многих СМИ и Общественной палате РФ активно обсуждается ситуация, возникшая в Москве в связи со сносом построек членов Садового Некоммерческого Партнёрства (СНП) «РЕЧНИК», причём, как правило, выражается поддержка «Речнику». К сожалению, большинство СМИ, по существу, занимаются распространением недостоверной и неполной информации и тем самым вводят граждан в заблуждение относительно истинного положения дел, возбуждая в них сочувствие к людям, которые грубо нарушили Земельный, Водный, Градостроительный кодексы РФ и др. При этом нарушения законодательства членами СНП «Речник», самовольно занявшими и застроившими водоохранную зону р. Москвы на протяжении свыше 2 км, замалчиваются, а СМИ сосредоточивают внимание на якобы допущенных при сносе построек нарушениях прав граждан. Активно и целенаправленно формируется общественное мнение в поддержку нарушителей закона.
В этой связи настораживает заявление официального представителя Генпрокуратуры РФ М. Гридневой о создании в Генпрокуратуре РФ рабочей группы для оценки ситуации вокруг «Речника» и о намерении этой группы проработать «вопрос о возможности вступления прокурора в процессы в целях защиты прав «Речника» и его членов». Отсюда следует, что Генеральная прокуратура уже сформировала своё мнение и озабочена не массовыми нарушениями законодательства на экологически значимой территории, а защитой не имеющих юридического подтверждения прав СНП и его членов на землю и возведённые на ней строения.
Большинство СМИ, а вместе с ними и члены Общественной палаты умалчивают об официальных документах, подтверждающих отсутствие у членов СНП прав на пользование занимаемыми ими земельными участками.
Договором от 15.02.1957 г. председатель Хорошёвского сельсовета Кунцевского района Московской области разрешил Объединённому правлению садоводов Управления канала им. Москвы и ЦКПБ Минречфлота РСФСР «бесплатное пользование земельным участком под закладку садово-ягодного сада» и возведение на них построек летнего типа... для хранения садового инвентаря, укрытия от ненастной погоды, отдыха садоводов и членов их семей во время работы в коллективном саду. Однако уже 20.08.1957 г. этот договор был отменён и расторгнут исполкомом Мнёвниковского сельсовета. Решением Кунцевского райисполкома от 28.01.1959 г. подписание договора председателем Хорошёвского сельсовета было признано незаконным, а земли из пользования садоводов изъяты. Тем не менее решение райисполкома об освобождении земель и сносе самовольно возведённых построек коллективом ЦКПБ Минречфлота РСФСР выполнено не было, что и стало началом нарушения закона садоводами. Следующий шаг по освобождению незаконно занимаемых земель был предпринят Мосгорисполкомом «в целях выполнения водоохранных мероприятий». Решением от 14.05.1980 г. № 1383 земельный участок площадью 347 га в Крылатском отведён ГлавУКСу Мосгорисполкома, в том числе для создания на месте незаконных коллективных садов «водоохранной лесной полосы шириной 300 метров вдоль правого берега р. Москвы от Серебряноборского лесничества до Филёвского парка».
Таким образом, официальные документы исполнительной власти свидетельствуют, что ни в 1950-е, ни в последующие годы занимаемые членами СНП «Речник» земли им в пользование в установленном порядке не предоставляли. Неслучайно СНП «Речник» не смогло предоставить «предусмотренных действующим земельным законодательством документов, подтверждающих право пользования СНП «Речник» данным земельным участком» в Федеральный арбитражный суд Московского округа (постановление от 03.03.2009 г. № КА-А40/929–09). Соответственно не выдавали членам «Речника» и разрешений на возведение каких-либо построек. В 1990–2000 гг. многие самовольно занимаемые ими земельные участки в скрытой форме были проданы более состоятельным гражданам и, судя по размещённым в Интернете объявлениям, продолжают продаваться за большие деньги. В непосредственной близости от береговой линии р. Москвы, а иногда – вплотную к воде новыми членами СНП были возведены капитальные жилые дома. Береговая полоса реки более чем на 2 км остаётся незаконно изъятой из общего пользования москвичей. И никто из защитников «обиженных жителей московского посёлка» даже не упомянул о том, что всё это происходит в многомиллионном городе и что группа предприимчивых граждан лишила горожан возможности не только отдохнуть, но даже подойти к берегу реки. В реку с занятой «Речником» территорией после дождей и при таянии снега стекают и просачиваются воды, загрязнённые минеральными удобрениями, навозом, бытовыми стоками, нефтепродуктами и др.
У природоохранной общественности столицы имеется немало претензий к правительству Москвы по вопросам содержания и использования особо охраняемых и других природных территорий, составляющих основу экологической сети Москвы. Однако мы однозначно поддерживаем снос самостроя в водоохранной зоне р. Москвы и восстановление в её пределах природной растительности.
Можно не сомневаться: в разжигании и подпитке информационной истерии вокруг «Речника» прямо заинтересованы и участвуют люди, имеющие большой административный и финансовый ресурсы и опасающиеся, что после ликвидации «Речника» жители и других регионов России потребуют освобождения незаконно застроенных прибрежных защитных полос рек, озёр и водохранилищ.
Мы всецело поддерживаем начатое в Москве восстановление законности при использовании экологически значимых территорий. Мы также призываем руководителей Российской Федерации принять меры по сносу незаконных построек на находящихся в федеральной собственности землях в водоохранной зоне р. Москвы в Крылатской пойме, незаконно занимаемых членами СНП «Речник», и на Карамышевском берегу р. Москвы.
Г.В. МОРОЗОВА, руководитель Московской экологической федерации;
К.В. ЗАХАРОВ, председатель Общественного комитета «В защиту природного комплекса Москвы»;
К.В. АВИЛОВА, сопредседатель секции охраны природы Московского общества испытателей природы;
Б.Л. САМОЙЛОВ, председатель Комиссии по Красной книге города Москвы
Следуя традиции предоставлять возможность высказаться всем участникам спора, «ЛГ» готова опубликовать и мнение тех, кто придерживается иной точки зрения.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
