Текст книги "Игнат, его милая родина (CИ)"

Автор книги: Лев Вораксо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 15 страниц)

Annotation

В основу литературно-художественного произведения положены события и факты середины прошлого столетия. Глазами детей войны автор взглянул на окружающий мир, постарался осмыслить стремительно несущееся время, сравнить эпохи. Показана любовь к Родине героев, хотя для многих она просто растворилась в огромном пространстве, оказалась затерянной. Автор хочет, чтобы читатель тоже полюбил окружающий его мир, как любит его сам. Содержание произведения представляет сложный сюжет философских понятий, необходимых для восприятия жизни с раннего возраста, поэтому включает необходимый спектр человеческих отношений в сложных обстоятельствах иногда в понимании диаметрально противоположных. Книга характеризуется оригинальностью пролога – в основе предположений и заключений беседа главного героя с отцом. В разговоре они стараются понять и найти ответы на неразрешимые проблемы, с которыми сталкиваются в повседневной жизни. Всё им напоминает о безграничности человеческого разума и скованности его рамками познания и навязанных догм. Кульминация характеризуется многосторонним сюжетом многоликой темы. В сюжетах активно живут родные места, выявляя и навязывая людям свои неисчерпаемые богатства и возможности любимых ими мест, как будто подчёркивают отсутствие волевых решений для создания активной жизни, предлагая неиспользуемые ресурсы. Странствия, деловые поездки и поступки, мысли героев подчёркивают их незаурядные человеческие качества, как бы рождённые красотой родного края. Действия представлены в развитии и сравнении, включая многие особенности далёких стран и континентов. Заключение, как и сюжет, подчёркивает любовь героев к родным местам, в поступках преданность друг другу. Автор не навязывает своего мнения, предлагает варианты, позволяет читателю самому решить, как относиться к событиям того времени, со стороны посмотреть на поступки и действия людей, выработать свою позицию. Предоставляется возможность окунуться в прошлое и сравнить его с настоящим, определить своё отношение к поступкам людей, попадающих в замысловатые обстоятельства.

Вораксо Лев Семёнович

Вораксо Лев Семёнович

Игнат, его милая родина

Игнат,

его милая родина.

автор: Вораксо Лев Семенович, Витебск. МТС (29) 5167061

8 (212) 273103.

редактор: Родионов Александр Сергеевич

Оглавление

Вместо предисловия.

В основу литературно-художественного произведения положены события и факты середины прошлого столетия. Глазами детей войны автор взглянул на окружающий мир, постарался осмыслить стремительно несущееся время, сравнить эпохи.

Показана любовь к Родине героев, хотя для многих она просто растворилась в огромном пространстве, оказалась затерянной. Автор хочет, чтобы читатель тоже полюбил окружающий его мир, как любит его сам.

Содержание произведения представляет сложный сюжет философских понятий, необходимых для восприятия жизни с раннего возраста, поэтому включает необходимый спектр человеческих отношений в сложных обстоятельствах иногда в понимании диаметрально противоположных.

Книга характеризуется оригинальностью пролога – в основе предположений и заключений беседа главного героя с отцом. В разговоре они стараются понять и найти ответы на неразрешимые проблемы, с которыми сталкиваются в повседневной жизни. Всё им напоминает о безграничности человеческого разума и скованности его рамками познания и навязанных догм.

Кульминация характеризуется многосторонним сюжетом многоликой темы. В сюжетах активно живут родные места, выявляя и навязывая людям свои неисчерпаемые богатства и возможности любимых ими мест, как будто подчёркивают отсутствие волевых решений для создания активной жизни, предлагая неиспользуемые ресурсы. Странствия, деловые поездки и поступки, мысли героев подчёркивают их незаурядные человеческие качества, как бы рождённые красотой родного края. Действия представлены в развитии и сравнении, включая многие особенности далёких стран и континентов.

Заключение, как и сюжет, подчёркивает любовь героев к родным местам, в поступках преданность друг другу.

Автор не навязывает своего мнения, предлагает варианты, позволяет читателю самому решить, как относиться к событиям того времени, со стороны посмотреть на поступки и действия людей, выработать свою позицию.

Предоставляется возможность окунуться в прошлое и сравнить его с настоящим, определить своё отношение к поступкам людей, попадающих в замысловатые обстоятельства.

Сумбур

Праздник Победы, на календаре – 9 мая. Солнечный день. В этот святой день, начиная с 1945 года, для Игната ежегодно ярко светит солнце, отпуская вместе со светом и теплом чистоту помыслов радующимся этой дате людям. Казалось, что Вселенная отмечает эту святую дату, дарит округе свой самый ценный подарок – повсюду, как и прежде в тот памятный день, так и теперь возрождается жизнь.

Игнату в один из таких дней посчастливилось встретиться с коллективом учащихся школы интерната. Перед началом мероприятия он дарил детям конфеты, чем-то старался разнообразить их жизнь. После торжественного построения вместе с учащимися посадил деревца. Невольно бросилось в глаза отсутствие ветеранов Великой Отечественной войны. Из приглашённых гостей мелькали полковники Афганской войны, которые ни словами, ни своей военной формой не могли возродить славное прошлое советского народа.

Для Игната та Великая Отечественная война до настоящего времени так и не окончилась.

Недобитые фашисты, бандеровцы не просто растворились среди населения западных стран – они снова вцепились в горло людям. Всё не случайно. С Западных районов Украины одни уходили с развёрнутыми знамёнами в боевых порядках своих подразделений на сопредельные территории стран уже в послевоенное время, другие тайно пробирались по прибалтийским лесам к морю – за горизонтом их ждало спасение от возмездия. Фашизм растворился среди людей, которым от коричневой чумы принёс освобождение советский народ. Против освободителей, их потомков снова тайно готовился и созрел заговор "отребья человечества". Для Игната это случайностью не было – победила антигитлеровская коалиция, но не антифашистская.

Всё с окончания далёких боёв обещало повторение. Оно пришло как будто со специально искусственно созданной для этого Украины, которая со времён Мазепы славилось предательством алчных людей.

Запад щедро финансировал предателей. Чтобы расшатать дружбу славянских народов, американский президент, олицетворяющий безудержную алчность, специально устроил среди славян раскол – киевский переворот.

Тема, продолжения войны с фашизмом, для Игната витала всегда где-то рядом, а сейчас вместе с ним переместилась за праздничный стол, который был накрыт, в том числе и для приглашённых гостей. Полковники старались говорить на своём языке, подчёркивали свою, отличную от русскоязычных, заинтересованность.

Игнат почувствовал, что собравшимся за столом нужна отметка, галочка о проведенном мероприятии и не больше. С прошлым ничего этих людей не связывало, общего они не понимали, и видеть не хотели. Игнат сразу ощутил чужой мир, который сидел рядом и был далёк от пройденного им пути. Окинув взглядом публику, Игнат подумал: "Почему от детского рациона нужно отрывать кусок хлеба, чтобы угостить нас и не нищих полковников? Они сами материально вполне могли принести детям подарки. Что-то не то с идеологией, понятиями в этом королевстве...".

Игната ещё сильнее затронула боль переживаний за Донбасс. В Луганске, Донецке, в Одессе русскоязычным населением снова был дан бой возродившемуся и пробравшемуся с запада фашизму. Неоконченная Отечественная война вспыхнула снова (хотя она и не прекращалась), выплеснула наружу недобитый и вновь взращённый фашизм. Запад привёл в действие своё оружие в битве с русскоязычным населением. Фашизм, руководимый из-за океана, принял окончательные, новые формы уничтожения людей и целых народов – на местах убивали тех, кто развивал и двигал разум вперёд.

Хорошо владея ситуацией, Игнат после первых тостов, интерпретируя в словах человечность Иосифа Виссарионовича, произнёс:

– Давайте выпьем за русскоязычный народ Донбасса, который сейчас сражается за нас, чтобы мы сейчас вот так спокойно праздновали важную дату и всегда чувствовали локоть и поддержку наших далёких друзей.

К удивлению Игната его слова, тем более тема, никого из присутствующих не затронули. Полковники говорили о чём-то своём. Директриса, им мило улыбаясь, заметила Игнату:

– Не будем отвлекаться от темы

– Да, не стоит, – согласился Игнат, при этом не представлял, что своими словами она хотела сказать.

И ему сразу захотелось вернуться в своё прошлое, из которого логично вытекало настоящее и мимо воли диктовались возможные контуры будущего. Чтобы не омрачать светлый день, Игнат встал, пробрался к месту директора и озабоченно произнёс:

– Извините, пожалуйста, у меня неотложное дело. Чуть не забыл. Нужно бежать. Меня ждут, – чтобы никого не обидеть, коротко объяснил он свой поступок.

В ответ согласный кивок головой. Игнат с облегчением покидал кем-то навязанный чужой мир. Окружение было не понятным, не воспринималось, напоминало неухоженное болото, и оно сразу же появилось перед глазами...

Тогда Игнат неожиданно оказался один среди Обольского болота. Все попутчики, знатоки здешних мест пропали, исчезли... Дело для любителей походов известное – им хотелось скрыться с глаз, а потом тайно попасть на свои места – поляны, сплошь усыпанные ягодой.

Игнат смотрел на голые кочки – год выдался для этого места огромного по площади болота неурожайным. Разочарованно вздохнул. Это болото всегда поражало Игната своими большими размерами. Где-то рядом на защищённых участках могли быть места обильного урожая и туда, возможно, направились попутчики. На знакомых Игнату местах ягоды не было, так...кое-где.

Игнат оглянулся, осмотрелся – рядом никого. Отсутствие соседей не расстроило, потому что с раннего возраста усвоил, что ягодники, как и грибники, всегда уходят тихо и незаметно, как будто исчезают, чтобы никто не увязался следом и не выведал места, хранимые ими втайне.

Осмотрел окрестности. Невольно пришла мысль, как команду себе высказал её вслух:

– Терять время не стоит. Нужно возвращаться. Скоро подойдёт дизель.

Тратить силы на безрезультатное хождение по топи болота не хотелось. Направился к выходу. Вот и знакомая тропинка. Когда урожай на болоте обильный, тропа протоптана любителями и сбиться с неё трудно. Этот сезон был неудачным. Через метров четыреста тропинка стала прятаться среди зарослей травы, поваленных бурей деревьев и кустарников. Такие места приходилось обходить, отыскивая знакомый путь и нужную дорогу к выходу.

В очередной раз, обнаружив тропу, двинулся по ней. Что-то подсказывало ему, что эта стёжка может быть звериной тропой, но желание быстрее выйти на магистральную дорогу торопило. Неожиданно тропа вывела к неизвестному болоту. Дорожка стала заметнее, идти легче. По сторонам просматривались большие болотные поляны. Стоящий вдали по сторонам лес запомнился сизым, насыщенным в фиолетовых тонах красным цветом приближающегося заката. Красота места заслонялась сознанием быстрее выбраться на сухую просёлочную дорогу. Полдень остался позади, приближался вечер. По окраинам тянущегося болота появилась туманная дымка. Стало тревожно.

Игнат ускорил шаг в надежде быстрее выбраться из топи, противно чавкающей под ногами. Движения стали машинальными. Шёл уже на звук далёкого трактора, просто шёл. Потом пропал и этот звук, в этот миг ощутил, как наяву пропадает надежда на быстрый выход на убойную дорогу.

Просто шёл и шёл...

Неожиданно со стороны услышал разговор. Обрадовался. Знал, что с этого момента его мытарства по затерявшейся в болоте тропе окончились. Перед ним среди кочек собирала бруснику стройная женщина. Игнат спросил:

– Подскажите, пожалуйста, как мне выйти на дорогу? Почти полдня иду по болоту, а выхода всё нет.

– Вы не плохой человек, если вышли на нас. Вам повезло. В этом болоте такие встречи – редкое явление, – женщина спокойно улыбалась, голос был доброжелательным, мягким.

– Э-э! – Зачем копаешься в наших вещах, это наши ягоды?! – раздался со стороны грубоватый, показавшийся враждебным голос мужчины.

– Я ничего не беру, даже ваших вёдер и вещей не вижу, – оправдывался Игнат, приближаясь к женщине. В руках он держал маленький рюкзак с клюквой, набрал литра два.

За разговором Игнат, сравнивая этих таких разных людей, невольно спросил доброжелательную женщину:

– Муж откуда родом, не здешний?

– Анатолий? Из-под Толочина. Майор, окончил в Вольске высшее лётное инженерное училище. Мечтал выучиться на зоотехника. Судьба всё изменила. Родной дядя, генерал, оказался начальником этого училища – вот и пришлось стать авиационным инженером.

– Я тоже учился в Вольске, там окончил 4-й класс, – проговорил Игнат, стараясь показать, что их связывают какие-то нити жизненного пути. Этим надеялся заслужить доброе к себе отношение и выбраться вместе с ними из болота.

– Вам куда, показать дорогу? – спросил Анатолий.

– На Пущу, на дизель, – ответил Игнат.

– Вы идёте в противоположную сторону, – сказал мужчина. – Идите обратно.

– Если вернётесь метров на сто пятьдесят назад и повернёте налево, найдёте выход на

просёлочную дорогу, – пояснила женщина.

– Рисковать не буду, боюсь – один не выйду, – опасаясь новых злоключений, пояснил Игнат своё нежелание вновь окунуться в странствие среди болот.

Благодаря доброте верующей женщины Игнат благополучно вместе с ними на автомобиле их сына добрался домой. За своё спасение, избавление от лишних мытарств по болотам и по сей день Игнат чувствует свой долг перед этими людьми. Верующая семья оказалась прихожанами той же церкви, которую посещал Игнат.

Посещая храм, искал успокоение души и набирал её силу в духовном мире.

В перерыве между службами, часто в обеденное время заходил помолиться в эту церковь Георгия Победоносца.

Так и в этот, третий день Пасхи, зашёл помолиться, отдать дань уважения и благодарности Всевышнему – в обеденное время в храме меньше народа, среди суеты легче сосредоточиться, помехой тоже никому не будешь, в тишине проще обдумывать мысли и легче общаться с небесными покровителями

Купил свечу, поднялся на второй этаж. Молитвы и свои просьбы Игнат говорил, стоя перед иконами, с зажжённой в руке свечой. Свечу держал в трёхперстье, как всегда крестился. В этот раз перекрестился перед иконами с зажатой в руке свечой. Было приятно, что он никому не мешает и ему тоже. На скамейке сидела только дежурная, в этот отрезок времени, период между службами прихожан не было. Вдруг женщина сорвалась с места и побежала в одну из дверей. Вскоре оттуда выскочил служитель церкви, подбежал к Игнату, посмотрел на горящую в его руке свечу и закричал:

– Что ты здесь делаешь?!

– Молюсь, – недоуменно ответил Игнат.

– Молятся вот так, – служитель сложил три пальца и стал их показывать Игнату. Таким же образом они были сложены у Игната – ими Игнат держал свечку. Сию азбуку Игнат знал с довоенного времени.

– Я хочу быть со свечой, – ответил Игнат, он помнил, как в разные времена в руке держал свечу сам, его близкие и люди духовного мира.

– Я здесь священник и правила здесь устанавливаю я! – разозлился священнослужитель.

– Вы считаете себя выше Бога? – спросил Игнат.

– Нет, не считаю. Но молиться будут здесь, как говорю я. Иди, иди к своему Кириллу.

– Я был в Александро – Невской лавре, – мысль Игнат не закончил, потому что сразу услышал:

– Вот и поезжай в свою Александро-Невскую Лавру.

Игнат сразу вспомнил случай в Ленинграде...

Тогда он хотел получить благословение на написание книги художественной литературы. Тема затрагивала вопросы, которые могли коснуться в какой-то мере и морали церкви, так казалось Игнату. Поэтому в ответчики с собой за компанию Игнат решил взять и божьего служителя. Сестра сразу посоветовала:

– Зачем искать далеко? Иди в ближайший храм, он около училища им. Фрунзе. Подойди к батюшке он тебя и благословит. Ты же помнишь это место.

Место расположения Высшего Военно-Морского Училища имени М.В. Фрунзе на Васильевском острове Северной столицы Игнат знал хорошо, припомнил и рядом стоящую церковь...

В церкви шла проповедь. Игнат подошёл к священнослужителю и остановился. Взглянув на Игната, батюшка сразу же спросил:

– Что ты хочешь?

Игнат попросил:

– Благословите, святой отец, на написание книги художественной литературы.

Священнослужитель сразу же прекратил свою проповедь, радостно обратился к своей пастве, к Игнату грозно:

– А ты знаешь, как умер Гоголь? Может быть, судьба Достоевского тебе неизвестна? Других тоже тебе мало?

Игнат молчал... Думал: "А как же Коперник, Джордано Бруно, другие великие светила науки, кто стал жертвами отдельных лиц церковного мракобесия?"

Глядя на Игната, обращаясь к прихожанам, священник продолжил:

– Тогда расскажу вам притчу, слушайте, прихожане:

Попали в преисподнюю разбойник-убийца и начинающий писатель .Перед ними награда за их пройденный путь – горели два костра под чанами. Под одним костёр небольшой. только разгорался, а под вторым чаном бушевало пламя, и кипящая в нём вода бурлила и выскакивала через край.

Убийцу сразу бросили в бушующий кипящий чан. Его душераздирающие вопли

говорили о невыносимых вечных муках разбойника.

Писателя усадили в греющийся чан. Сначала писателю было даже приятно – руками обмывал тело, но потом... Пламя разгорелось, вода забурлила. Крики возвестили, что его творческие дела соизмеримы с поступками разбойника.

Игнат не стал слушать дальше проповедника, повернулся, пошёл к выходу.

Дома, обращаясь к сестре, спросил:

– Куда ты меня послала?! Что-то не то говорят ваши святые отцы.

Выслушав его рассказ, домочадцы заметили и посоветовали: – Есть-есть у нас такой батюшка, Андреем называется. Другие?... Поезжай в церковь на улице Пестеля. Там настоятелем служит всеми уважаемый учёный Богослов – отец Николай, родной брат Кирилла. Он поможет.

Приехав в храм к отцу Николаю, от служителей Игнат узнал, что святой настоятель серьёзно болен и появляется редко, только чтобы помочь самым нуждающимся в Божьей помощи. Женщина посоветовала обратиться в Александро-Невскую лавру к теологам иеромонахам братьям Кириллу и Мефодию.

Созвонившись с Александро-Невской лаврой, сестра вместе с Игнатом в назначенное время встретились с братьями иеромонахами. Выслушав повествование Игната, иеромонахи благословили написание книги, напоследок сказали:

– Среди нас встречаются всякие. Мы люди, как все. Обижаться нельзя.

Вспомнив этот эпизод, Игнат заметил служителю церкви Георгия Победоносца:

– Я разговаривал в Александро-Невской Лавре с иеромонахами. Почтенные учёные говорили, что среди вас есть разные, потому что вы тоже люди.

Слова Игната вывели настоятеля храма Георгия Победоносца из себя:

– Вот и поезжай в Александро-Невскую Лавру. Там и молись!

– Я молюсь здесь, – сказал Игнат. Он вспомнил, как заходил сюда с товарищем, дизайнером СКБ-13 Аркадием Васильевым, тогда здесь располагался жилой дом, и здесь была квартира художника.

– Молись дома, как хочешь, здесь будешь молиться, как скажу я.

– Идите и занимайтесь своим делом, – чтобы избавиться от очередного выслушивания бреда, проговорил Игнат.

Увидев нежелание Игната покидать церковь, служитель церкви Георгия Победоносца закричал:

– Уходи! Вон сатана!

– Занимайтесь своим делом и не лезьте в чужие дела. Ещё неизвестно, кто из нас больше Сатана, – проговорил вслед удаляющемуся человеку Игнат. Помолился до конца.

Возвращаясь из церкви, перед глазами увидел другой мир, духовный без правил. Священники занимались теневой экономикой, торговлей старых иномарок и другим прибыльным делом. Как делился их доход, было понятным только Богу.

Из явившихся эпизодических сцен, разговоров глазам сразу же открылось заброшенное идеологическое пространство, которое поглощалось и растаскивалось алчными людьми. Сразу понял, как выковывался, приближался к своей идеологии и приобрёл свой политический облик киевский раскольник Филарет. Он так же проповедывал: "Это наше, Украина – цэ Европа, слава Украине." Глупость человеческая или необразованность, незнание Божьих азов в науках убивали Игната, не мог сообразить, как целый народ в наше просвящённое время не знает, что Украина на географической карте находится в Европе и доказательств для этого не требуется, тем более при этом злобными утверждениями нагнетался на века неразрешимый конфликт.

Игнат только попытался понять с какого времени память стала полниться сумбуром воспоминаний. В голове сразу же завертелся и не пропадал затронувший эпизод. К Игнату в тревожное время забежал школьный товарищ Евгений и сообщил очередную новость:

– Американцы опять бомбили Белград.

Игнат воспринял это сообщение как само собою разумеющееся:

– Чтобы покорить Европу, будешь бомбить любого, не только Югославию.

– Где же ООН, где Россия? Это же наш народ, – пытался понять Евгений, разобраться в несуразице происходящего.

– ООН в США, а той России уже нет, – напомнил Игнат случившееся с его страной при новом разделе мира.

– Америка же самая демократическая страна, не по собственной же инициативе она занимается разбоем, – засомневался Евгений в заложенных окружающими в Америку идеологическим ценностям.

– Никогда Америка демократической страной не была. Населили её убийцами и работорговцами. Заменили неграми непокорный народ индейцев, для чего пришлось применить геноцид. Правили ружьём и кнутом. Чтобы повелевать, другого не приемлют, – констатировал Игнат раскол на земле.

– Неужели ООН даст погибнуть такой стране как Югославия? – в душе надеялся на чудо Евгений.

Игнат в этот момент видел, как более сильные страны диктовали свою волю другим. Наглядно видел, как пропадают страны и народы.

Мировое правительство действовало, наступала ползучая контрреволюция. Времена Че Гевары, Даниеля Ортего, Сальвадора Альендэ превращались общими усилиями алчных недальновидных людей в недоразумение уходящей эпохи, утопию отдельных интеллектуалов. Общечеловеческие ценности заменялись мошенничеством и отъявленным воровством общенационального богатства. Эпоха, у которой отняли рычаги управления, превратилась в насмешку над здравым смыслом. На арену выползали проститутки, как олицетворение существующей власти и порядка. Поэтому с товарищем соглашаться не хотел:

– Чтобы организация действовала, нужно её наделить правовыми силовыми структурами, которые должны иметь достаточную оснащённость для стабилизации в экстренных случаях любых ситуаций на земном шаре.

– Голубые каски себя изжили. Вон Америка защищает интересы своих граждан по всему земному шару. Куда ни кинь, от неё всё клин. Продавшаяся ей старушка Европа тоже тявкает ей в унисон, как моська, – говорил Евгений. Чувствовалось, что европейский разлад, вмешательство для разбоя в чужие дела ему порядком надоело. Потом пояснил мысль: – Застой и деградация.

Игнат понимал, почему в такой обстановке малые страны стараются себя оградить ядерным оружием защиты, как противодействие наскоку могучих кичливых держав. Перед глазами война на Корейском полуострове и её плачевные результаты по сегодняшний день. По миру тянется история межгосударственных зависимых связей при давлении на слабых. Идёт государственный экстремизм, порождающий остальные виды войн. Так, в малом он проявляется с нападений на посольства, консульства и отдельных их служащих, что может расцениваться как необъявленная война. Вслух сказал:

– Нападение толпы на посольства, консульства, избиение граждан другой страны есть нападение на государство. Государство( в целом или в лице перечисленных структур, отдельных граждан), подвергнувшееся нападению должно немедленно реагировать применением всех средств защиты и нападения и неважно кто нападающие свои или нанятые за деньги граждане других стран.

Игнат знал, что не санкционированных нападений не бывает. Есть уголовщина, но она решаема.

– Может быть, это даст первый толчок к цивилизованному отношению между странами, но всё равно крови при этом прольётся не мало, – сомневался Евгений.

– Почему, где и как зарождается экстремизм? – интересовался Игнат.

– Там, где чиновник получает сверхзарплату в любом виде. Ведь на него работают не отдельные люди и даже не целые коллективы. Провалилась социальная идеология: при покупке по потребностям, зарплата по труду. Комиссионные, откаты сделали своё дело, – подсказал Евгений давно существующее общее зло.

– Неужели снова ждать , когда по мостовым Ленинграда снова протопают в чёрных бушлатах вооруженные матросы и будут учить нас правилам жизни? – спросил Игнат Небо.

Нечисть с Украины снова поднимает голову, слышно как бряцает оружием. В ответ невольно звучит музыка детства и знаменитые её слова: "Вставай страна огромная, вставай...". Но уже вставай в последний бой. Люди созрели доделать по разным причинам не до конца выполненную работу. Божье возмездие пылает с годами всё сильнее в душе поколений.

У Игната перед глазами суетились чего-то вечно выгадывающий Абама с его покупными головорезами. Жизнь дарована Богом, и только он вправе её отнять. Войны, развязанные американцами и их западными исполнителями, привели к пониманию, что Божий жребий всеобщего познания пал на Россию, многоконфессиональную, многонациональную страну. Этот народ с другими мировыми светилами науки должен объединиться и выработать единое познание человеческих законов, понимание своего движении во Вселенной – остальное в земном мире для мелких грызунов. Игнату хотелось, чтобы уже при нём прекратили убивать, вещать и начали заниматься глубоким изучением идеологических основ понимания смысла жизни на базе научных познаний, чтобы алчные экспериментаторы навсегда остались в прошлом.

Перед Игнатом замаячила непомерная глупость людей уходящего в историю идеологического многотысячелетнего эксперимента.

Наука? Да, есть законы познания вселенной. Они подтверждают явления природы от Архимеда и ранее. Но есть и лженаука, когда группа алчных людей устанавливает свои правила для грабежа основной массы добропорядочных людей. Для воровства и разбоя эти правила стараются обличить в тогу научных истин. Всё это ярко проявилось в экономике и политике, которых наука до сих пор так и не затронула.

Чем больше неразрешённых проблем возникало перед Игнатом, тем милее виделась ему его милая родина, которую он видел и познавал в сравнении.

Отец и сын .

Приходится удивляться, когда, не спрашивая нас, хотим мы этого или нет, память вытаскивает из своих тайников удивительные картины. Промелькнёт в мыслях эпизод, озаривший занимательные дни молодости и понадобившийся для сравнения, и мы, сами того не замечая, берём из памяти что-то нужное – это значит, прошлое дополняет чем-то настоящее, возможно, предскажет и озарит кому-то будущее.

Боль переживаний сильнее, когда мы находимся вдали от дорогих сердцу мест, и только мысли о родном крае возвращают нас в наше прошлое, чтобы поторопить вернуться домой. А может быть, настоящее себе в утешение зовёт прошлое? Всё так перепутано в ощущениях. Иногда нам кажется, что ушедшее незабываемое время и настоящая жизнь идут вместе рядом, чтобы судить друг друга. Но как? С малых лет помнится, что жизнь представляет удивительную картину событий, происшествий и приключений, связанных с разными обстоятельствами, особенно при пересечении границ эпох.

Чем сильнее грусть о прошлом, тем ярче, контрастнее воспринимается настоящее. Так рождается мудрость, которую люди зовут житейской. В памяти несётся вихрь анализа, сравнений, сопоставлений, синтеза – идёт совершенствование.

Эти ощущения западают в душу с молодых лет и никогда не гаснут, более того, поддерживаются в общении, ожидании.

Утомившись работой у дома, Семён Игнатьевич непроизвольно присел на лавочку.

Солнце клонилось к закату, напоминало об отдыхе, всё ниже опускалось над пригорком. Казалось, что солнце задумало с человеком игру в жмурки, хочет спрятаться в узорных вырезах пригорка, а потом неожиданно появиться в других таинственных местах. Семён Игнатьевич подумал: "Так вот откуда появилась детская игра в прятки". С интересом наблюдал за лучами. Солнце обильно поливало теплом и светом растущий рядом в огороде подсолнух, который казался маленьким отражением Светила.

Семену Игнатьевичу нравилось время заката. Оно располагало к раздумью, заставляло обернуться на прожитый день, а часто и на отрезки тревожных дел, превращённых красотой помыслов в былину – частицу только что ушедшей жизни.

Солнце плавно опускалось за горизонт, будто с интересом осматривало окрестность. Игнатьевичу казалось, что прощаясь на ночь, оно лучами пробегало, освещало землю, стараясь ничего не пропустить, убедиться, что даже маленькая частица окружающего мира не обделена светом и теплом. Возможно, солнце спрашивало ветви деревьев, бутоны цветов: "Я хорошо трудилось днём? Какую работу мне нужно сделать завтра? Не забыть бы, заглянуть во все уголки. Вдруг и там нужна моя помощь?". А может быть, Игнатьевич олицетворял свой внутренний мир с солнечным божеством?

Необычный закат заставлял снова обернуться на пройденный путь, заглянуть в своё прошлое, располагал к воспоминаниям. Война, ранения, работа – сейчас всё предстало перед его глазами в красках и ощущениях эпизодов того противоречивого голодного времени. Несмотря на лишения, невзгоды, которые путались под ногами, мешали жить, главная цель – быть полезным – сбылась. Каждый очередной день приносил удовлетворение – радость в труде.

В старое время окончил гимназию. Мог делать любую сложную работу.

Из многих чаще других ему вспоминалась одна, связанная с благополучием большого коллектива работающих.

В мастерскую зашёл руководитель и как о небольшой работе сказал:

– Игнатьевич, в красильном цехе нужно сделать вентиляцию. Срок прошёл, но два месяца могу дать.

Семён Игнатьевич знал, что от испарений в том цеху людям нечем дышать. Об этом при встречах ему часто говорили работницы. Поэтому порученной работе обрадовался. Сразу приступил к расчётам и эскизам системы с учётом отсоса воздуха от каждого рабочего места. Работа была выполнена своевременно, принесла радость людям, а он сам ощущал чувство исполненного перед ними долга. Система вентиляции работала без перебоя, даже многие годы после его ухода на пенсию.

Таких срочных работ у него было много: то ли требовалось лудить для столовых посуду, столовые чаны, то ли срочно проложить водопровод, не говоря уже о жестяных и слесарных работах. Его фотографии не покидали своего места на доске почёта. Стороной не обходили ордена и медали. Жизнь казалась красивой.