Текст книги "Тибетское искусство жизни"

Автор книги: Кристофер Хансард

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 15 страниц)

Мысли являются отправной точкой и для слов, и для действий. Нашим миром правит энергия мысли, однако эту истину мы сможем понять только тогда, когда научимся мыслить созидательно и ответственно. Помните, что согласно тибетскому учению мысль – опытная или неопытная – это полностью созданная ситуация, которой еще предстоит случиться. Такое состояние потенциальности, когда кармический процесс готов перейти от дремоты в активную фазу, приносит то, что мы рассматриваем как хорошую или плохую ситуацию.

Иногда такие ситуации представляют собой драматические взлеты и падения, но, как правило, наша карма просто приносит непрерывный поток опыта, рутины и привычек. Кажущиеся на первый взгляд мирскими, они имеют большое духовное значение. Чтобы понять кармические влияния как на нас самих, так и на других людей, нам надо больше узнать об энергии мысли как в плане собственного мышления, так и в плане мышления других людей. Неопытные мысли привлекают негативную энергию, которая .в свою очередь создает неблагоприятные события, действия и результаты. А вот четкое и опытное мышление приносит гармонию, удовлетворенность и мир.

Прежде всего вам следует понять, какие схемы мышления вы сформировали в прошлом, а затем проанализировать результаты мышления с этой точки зрения. Существует пять схем неопытного мышления, которые могут одновременно присутствовать в нашем сознании. Это веками прослеживается в любой культуре. Если предположить, что эти схемы являются основами и привычками образа жизни большинства людей, то легко понять, почему больно наше общество. Неопытное мышление загрязняет разум, что в свою очередь загрязняет мир. Все эти схемы мышления могут создавать хорошие или плохие результаты; надо только понять, чему они должны научить вас.

СХЕМЫ НЕОПЫТНОГО МЫШЛЕНИЯ

1. Схема мышления, делающая вас нереалистичным оптимистом.

Оптимизм – это природный импульс в процессе мышления. А чрезмерный оптимизм – это неочищенная и несбалансированная энергия. Чрезмерно оптимистичные люди более подвержены созданию фантазий, которые, как они знают, не воплотятся в жизнь в отличие от реалистичных рабочих чертежей. И хотя они искренне любят окружающих, люди, мыслящие подобным образом, часто чувствуют себя.необычайно одинокими., Чем больше вы углубляетесь в схему мышления, делающую вас чрезмерным оптимистом, тем больше отстраняетесь от своих эмоций. А отсутствие гармонии может вызвать эмоциональное истощение. С точки зрения тибетской медицины это может также привести к растущему состоянию внутренней паники и тревоги, а это делает мыслящего подверженным таким заболеваниям, как рак горла, легких или щитовидной железы. А еще такое состояние чревато болями в пояснице, мигренями и различными фобиями.

Правильно мыслящий человек является архитектором сознания. Опытное мышление – это процесс сборки невидимой энергии и строительства здания, который делает реальными идеи или события. Если мы сможем стать опытными мыслителями, то произойдет очень важное социальное, культурное и глобальное изменение. Отдельные личности станут более ответственными за свои действия. Мы поймем необходимость всеобщего взаимодействия. Почувствуем влияние мысли, а мир будет связан эмоциональными связями, которые помогут более активной социальной интеграции наших обществ. Мы окажемся на пороге понимания друг друга.

2. Схема мышления, которая приводит к тому, что вы становитесь пугливым, мрачным, впадаете в депрессию.

Буквально все мы в какие-то моменты жизни испытываем страх и депрессию. Однако когда чья-то схема мышления начинает вбирать в себя подобные ментальные состояния регулярно или даже ежедневно, то тибетская медицина говорит в таких случаях, что мозг реагирует на кармические силы, созданные в результате того, что отдельных личностей подавляет окружающий мир.

Обычно люди, испытывающие подобные состояния, живут в страхе перед общением с другими людьми. В какой-то мере это можно объяснить робостью, но в основе этого страха перед общением на самом деле лежит глубокое чувство изоляции и заброшенности. Если это состояние не излечить, то человек становится подвержен психическим и кожным заболеваниям, а в более позднем возрасте у него возникают проблемы с центральной нервной системой.

3. Схема мышления, при которой вы сосредоточиваетесь исключительно на материальных результатах, таких как деньги, карьера и взаимоотношения.

Сосредоточение внимания исключительно на владении имуществом, контроле над людьми, ресурсами и событиями, деньгами и собственностью становится эквивалентом медленного самоубийства. Люди, которые так поступают, забывают, как надо жить. Они отстраняются от жизни. Печально, но так живут миллионы людей во всем мире, создавая социальные волнения и медленно разрушая социальное единство, оказывая при этом невидимое давление на других людей, стремясь подчинить их себе.

Вы можете сказать, что это вполне понятно и даже здорово, когда бедный человек настойчиво думает о деньгах и работе. Но на самом деле это уменьшает шансы на успех, поскольку настойчивое мышление создает ментальные кучи мусора. Чем более узко мы сосредоточиваемся, тем меньше возможностей для перемен. Мы рискуем быть захваченными навязчивой идеей, а нс целью.

Люди, сосредоточивающиеся на взаимоотношениях, делают это в надежде, что человек или люди, на которых сосредоточено их мышление, смогут помочь им приобрести контроль над своей жизнью. Точно так люди, делающие себя центром внимания, используют других людей в качестве буферов для защиты от воображаемых жизненных неприятностей.

Если состоятельный человек ничего не видит, кроме работы и денег, это является результатом недостатка веры в свой успех: у него возникает ощущение, что в основе своей он ничего собой не представляет. Я знаю миллионера, который попал в ловушку им же созданного мира. Он не верит в то, чего достиг, но чувствует, что должен все организовывать так, чтобы можно было продолжать добиваться успехов. Он очень мало спит, одевается неряшливо, ездит на скромной маленькой машине и не потому, что не хочет привлекать внимания, а потому, что не может оценить свое благосостояние или свои достижения. Он боится людей и пытается выяснить почему.

Иногда людям нравится сосредоточиваться исключительно на тесных взаимоотношениях с каким-то определенным человеком или с определенной группой людей. Это происходит потому, что им нравится проявлять себя и любоваться собой. Люди, которых они выбирают, являются зеркалами, отражающими образ, который они хотят видеть и в который хотят верить.

Подобные типы людей подвержены артритам, ревматизму, подагре, болезни Паркинсона, синдрому Стила и широкому спектру воспалительных заболеваний и болезней нервной системы. Также у них часто встречается рак желчного пузыря, печени и кишечника.

4. Схемы мышления, при которых вы сосредоточены на физической и сексуальной активности.

Если люди сосредоточены только на этом, значит, у них наблюдается эмоциональный и духовный застой. Они мыслят так не потому, что стремятся к эмоциональной интимности, а потому, что неосознанно ощущают потерю связи с духовными энергиями их личности и окружающего мира. Поэтому они сосредоточиваются на физической или сексуальной активности, чтобы обнаружить в себе жизненные силы и энергию и чувствовать себя связанными с миром и живыми.

Люди, мыслящие подобным образом, подвержены заболеваниям костно-мышечной системы и внезапно впадают в депрессии. Многие во взрослом возрасте испытывают глубокое одиночество.

5. Схемы мышления, при которых вы сосредоточиваетесь на духовной, артистической или религиозной деятельности, отрицая при этом материальный мир, собственную культуру и ее влияние на вас.

Подобный тип мышления имеет место потому, что человек поглощен поисками истины и смысла, но делает это в непрофессиональной и непродуктивной манере. Духовная трансформация, артистические устремления или склонность к религии, если они достаточно устойчивы, проходят через определенную форму взаимодействия с вашей собственной культурой, материальными реалиями и искусством. Они являются катализатором и средой, через которую в вашу жизнь проникают конструктивные и раскрепощающие схемы мышления.

Люди с подобным типом мышления склонны к различным пагубным привычкам, подвержены умственным заболеваниям, всем формам рака, заболеваниям зубов, а также болезням, воздействующим на репродуктивные органы, глаза и зрение. У них также наблюдаются нелюбовь к человечеству, неуважение к власти и нетерпимость к другим культурам.

Чем больше вы узнаете обо всех этих негативных схемах мышления, тем больше у вас возможностей прийти к конструктивному мышлению. Простая осведомленность об этих схемах позволит вам начать очищение разума от жутких мыслей и эмоциональной боли, которую они создают. Вы можете делать это, заглядывая в себя по нескольку минут в день и определяя, присутствуют ли подобные мысли или хотя бы одна из них внутри вас. Удивительно быстро вы научитесь видеть, каким образом такие мыслительные процессы воздействуют лично на вас, а также каким образом вы воздействуете на других людей и окружающий мир. А это, в свою очередь, снижает общие кармические последствия в вашей жизни.

По мере того как ваша умственная и духовная энергия становится сильнее, общий уровень вашего мышления становится более мощным, как и качество вашего эмоционального опыта. Процесс формирования собственной кармы углубится и пойдет легче. Вы ощутите огромное чувство ответственности за.свой образ мышления и поведение как по отношению к себе, так и по отношению ко всем живым существам. Решив взять на себя эту ответственность, вы начнете понимать, что все живое стремится к общению.

А желаемое общение – это мудрость, счастье и безусловное сочувствие, которые протекают через нас, и это наша основа как живых существ.

Глава 4
ПРОБУЖДЕНИЕ МУДРОСТИ

Каждый из нас обладает огромным запасом мудрости, но надо уметь установить с ним связь. Мудрость сама по себе нс является началом или концом чего-то, это процесс, с помощью которого мы можем трансформировать наши физические и эмоциональные миры. Мудрость изменяется и приспосабливается к окружающим силам и обстоятельствам. Целью является проявление и освобождение нашего сознания таким образом, чтобы каждый из нас мог обнаружить божественное во всем, а через это открыть для себя радость и неизмеримые возможности жизни.

Мудрость проявляется во многих формах, но се главной сутью является сила или энергия, которая удерживает вместе материальный и нематериальный миры. Она присутствует во всем живом на планете, независимо от внешнего облика. Это песня природы; у нее есть ритм, пульс и удары. Если вы будете слушать ритмы мудрости, это позволит вам соединиться с жизненной силой планеты. А связь с мудростью позволит правильно использовать энергию мыслей и действий.

Многие люди неправильно представляют себе природу мудрости, поскольку рассматривают ее как средство воздействия на других людей. Это сбивающая с толку мудрость со своим особым воздействием. По мнению древних тибетцев, истинная-мудрость – это мудрость по отношению к самому себе. Никто нс может лишить вас вашего потенциала мудрости. Но вам нет необходимости носить се, словно значок, и мудрости нет необходимости демонстрировать себя, пока это не потребуется.

Нс существует абсолютной мудрости или абсолютных знаний о мудрости. Она вплетена в суть каждого человеческого существа и поэтому столь же изменчива, как и мы сами. Не нужно оказывать воздействие на мудрость, ее следует просто понимать. Тогда она естественным способом придет к вам.

Связь с мудростью проходит через победу в битве сердца. Это война между эмоциями и интеллектом, правильным и неправильным, хорошим и плохим. Вы побеждаете, когда познаете природу своей личности. Истинная мудрость проявляет себя во взаимоотношениях с другими людьми, и одним из се величайших качеств является то, что она позволяет вам во всем проявлять сочувствие, скромность и чувство юмора.

Отправная точка проста, хотя на этом пути вас могут ждать испытания. Вам надо готовиться к тому, чтобы исполниться любовью. Это означает, что надо научиться воспринимать все трудности и преграды в вашей жизни таким образом, чтобы вы могли начать избавляться от эмоционального хлама, который присутствует у всех нас.

Когда сознание занято материей, у нас может появиться соблазн поверить в то, что материальные вещи, покоряющие наши чувства, надежны и необходимы. Внутренняя мудрость помогает нам преодолеть зависимость от чар, наставников и всего прочего, что уводит нас от того, кто мы на самом деле и кем можем быть.

Тренировка мудрости – это естественный процесс, доступный для тех, кто готов выглянуть за рамки обликов повседневного мира. Люди боятся поисков мудрости, поскольку им страшно слишком пристально посмотреть на самих себя. Но если вы способны преодолеть страх, то открывайте окна своего восприятия и выглядывайте за рамки рутины, всего поверхностного и земного. А жизнь примет вас с распростертыми объятиями и открытым сердцем.

Мы можем ощутить это довольно просто, не входя в состояние оценки людей, ситуаций и событий. Надо лишь принимать их такими, какие они есть, без критики или комментариев. Надо не судить, а понимать. Осуждение – это неправильное эмоциональное поведение, поскольку вы рассматриваете человека, ситуацию или событие на основе собственного предубеждения. А понимание означает старание все время быть открытым, позволять знаниям приходить к вам естественным образом. Думайте и делайте то, что считаете правильным. Почувствуйте энергию подобного подхода. Все само предстанет перед вами, если ваше сердце открыто.

Мир стремится дать все желаемое тем, кто знает, как просить. К тем, кто един со своей мудростью, умение просить и дар получать приходят естественным образом. Ощутите сладость внутренней мудрости, дающей множество ответов на вопросы о жизни и о проблемах, которые важны для вас. Парадоксально, но зачастую вы можете на самом деле нс знать вопрос, пока не получите на него ответ. И тогда внезапно осознаете, что именно это и беспокоило вас годами.

Связь с мудростью не означает, что из вашей жизни исчезнут проблемы или трудности. Однако вы будете знать, как их решать и трансформировать, чтобы они снова не повторялись. В связи с мудростью много преимуществ. Связь с мудростью действует в повседневной жизни как стабилизирующая и исцеляющая сила ичасто указывает направление, в котором следует двигаться в жизни. И еще: мудрые действия в вашей повседневной жизни заряжают энергией окружающих людей.

Будучи связаны с мудростью, вы поймете значение древнего тибетского принципа: «Все общества происходят от общества одного человека». Это означает, что, когда вы объединитесь со своей внутренней мудростью, в вашей жизни не будет противоречий или конфликтов. Все материальные аспекты разума – интеллект, эмоций и повседневная жизнь – вытекают из вашего сознания единым гармоничным потоком.

Истинная мудрость выдерживает все.

ОТПРАВНАЯ ТОЧКА

Известно, что наша жизнь имеет смысл, и это позволяет нам испытывать мудрость и удовольствие. Смысл придает ценность мудрости и дает возможность максимально се использовать. Если в нашей жизни нет смысла, то зачем нужна мудрость?

На протяжении лет нам встречаются вехи, дающие возможность понять, каков смысл нашей жизни. Мы можем научиться распознавать особые знаки, ведущие нас к поворотным точкам.

Начинать следует с того, что привлекает все человеческие существа, – красоты. Красота является дорогой к мудрости и может быть ее выражением. Древние тибетцы верили, что красота может быть путем к пониманию природы материального мира, поскольку по мере того, как блекнет материальная красота, расцветает красота духовная. Связь с внутренней красотой позволяет нам понять, что мы священные существа. Вот для чего нужна красота, это проявление святости в материальном мире.

Понимая природу внутренней и внешней красоты, вы можете активировать се внутри себя и в жизни.

КАК ВЫСВОБОЖДАТЬ БЕЗМЕРНУЮ МУДРОСТЬ: ВОСЕМЬ ФОРМ МАТЕРИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ

Люди в древнем Тибете ничем не отличались от людей, живущих в сегодняшнем мире, у них тоже были неприятности, сомнения и страхи. Но сегодня из-за давления современной жизни – уличные стрессы, преступления, безработица и другие проблемы, с., которыми приходится сталкиваться ежедневно, – мы не видим решения своих проблем. Надо понять энергию их сути.

Она проявляется при исследовании того, что представители традиций бон и буддизма называют «восемь форм материальной активности». Они описывают природу наших чувств. Это ментальные строительные блоки, питающие поведение людей и влияющие на то, каким образом мы реагируем на события и людей в нашей жизни. Это: утрата, стыд, вина, страдания и – достижения, слава, одобрение, счастье.

Какими бы они ни выглядели внешне, негативными (первые четыре) или позитивными (вторая группа), формы материальной активности обладают огромной властью над нашими жизнями. Мы впитываем эти черты характера с детства, а затем начинаем использовать их для определения повседневных реалий. Они создают беспорядок в нашем мышлении, вынуждают нас отчаянно искать то, что мы считаем счастьем, усиливают желание, избежать неприятностей. Вам стоит только взглянуть на свою жизнь и на жизни других людей, чтобы увидеть, насколько мы все подвержены их воздействию.

Последствия строгой приверженности этим чувствам непредсказуемы и часто неконтролируемы. Мудрость придет, когда мы сможем увидеть, что восемь форм материальной активности родились из злости, похоти и жадности. Они побуждают людей создавать и уничтожать. Мы можем, например, стремиться к одобрению, но в погоне за ним причиняем вред другим людям и открываем себя для стыда. Мы выполняем важную работу не потому, что действительно хотим се выполнять, а потому, что она престижна и приносит деньги. Мы поддерживаем отношения с кем-то нс потому, что действительно любим их и сопереживаем им, а потому, что греемся в теплых лучах их одобрения.

Задача мудрости оборвать узы, связывающие нас со всеми формами материальной активности, как позитивными, так и негативными, чтобы наши жизни не зависели от них. И это делает нас по-настоящему свободными.

Для этого мы должны научиться воспринимать все аспекты личности – светлые и темные – без осуждения и понимать, что по-своему хороши и счастье, и несчастье. Тогда мы сможем получать благодарности и благодарить за хорошие и за плохие времена.

Истинная мудрость исходит из разума и создает собственную свободу. Понимание энергии, которой обладают формы материальной активности, помогает вам избавиться от их влияния. Вы обретаете способность использовать собственную энергию, мысли и поступки умело и к месту, избавляетесь от страхов, становитесь более терпеливым, проявляете больше сочувствия. Вы увидите, что ваша жизнь начнет естественным образом улучшаться, а значит, впереди у вас хорошее будущее.

* * *

Древние тибетцы часто сравнивали влияние эмоций на человека с бурной горной рекой. Это традиционная история бон, описывающая различные способы влияния восьми форм материальной активности на троих людей.

Мужчина стоял на берегу реки. Хотя река была неширокой, течение в этом месте было очень бурным. Разъяренная вола воздействовала на его разум, а восемь форм материальной активности будоражили его. И он решил выпустить их из разума в воду. После этого его разум успокоился, появилось чувство удовлетворения.

Внезапно он услышал крики о помощи и увидел в белой пене волн мужчину из своей деревни. Он ненавидел этого человека, поскольку тот был любовником его жены, воровал у него скот и победил в соревновании по борьбе. Затем до него донесся еще один крик о помощи. В воде он увидел почитаемого праведника, которого очень уважал. Праведник помогал ему в трудные времена и успокаивал его разум.

Утопающих несло к обрыву опасного водопада. Он понял, что они непременно утонут. С трудом ему удалось перекинуть веревку с петлей на другой берег, петля зацепилась за камень, а другой конец он привязал к дереву.

Утопающие уцепились за веревку и благополучно выбрались на берег. Однако, очутившись на берегу, они начали ссориться. Праведник кричал:

– Я пытался помешать тебе прыгать, а ты и меня утащил с собой! Посмотри теперь на меня! Я промок до нитки.

Второй мужчина истерически рассмеялся и ударил праведника кулаком по носу.

– Все вы, благодетели, одинаковы! – крикнул он. – Я не просил тебя мне помогать.

Наш храбрый спаситель почувствовал себя неловко и напрягся. Но тут он внезапно осознал, что это не реальные люди, а воплощение восьми форм материальной активности.

И он с криком столкнул их назад в реку, а они, вопя, рухнули вниз с водопада в бурлящую воду.

Наш герой устало опустился на землю, а в его ушах продолжали звучать вопли, эхом отражавшиеся в скалистом ущелье.

Сомнения, словно вор, пробрались в его разум.

Он запаниковал по поводу того, что столкнул двух человек назад в реку. Что, если он ошибся?..

Эта история иллюстрирует коварную проникающую способность восьми форм материальной активности. Человек хочет быть в мире с собой, избавившись от этих форм. Изгнав их из своего разума, он ощущает умиротворенность и удовлетворение. Но когда он видит тонущего врага, то испытывает стыд, утрату, чувство вины, страдание, но еще и счастье. Затем, увидев тонущим праведника, он испытывает счастье и соблазн славы. Когда его враг и праведник начинают ссориться, он проходит через стыд, утрату, чувство вины и страдание. А затем испытывает облегчение, когда осознает, что они, должно быть, иллюзии, созданные восемью формами материальной активности. Снова ощущение умиротворения. И он может столкнуть этих людей назад в реку,, поскольку они нс реальные. Однако в повседневном сознании возникает новая проблема. А если предположить, что он ошибся?..

КАК СВЯЗЫВАТЬСЯ С ВНУТРЕННЕЙ МУДРОСТЬЮ, ЖИВЯ В ПРОСТРАНСТВЕ, МЕЖДУ МОМЕНТАМИ

Воспоминания связывают наши жизни воедино. Воспоминания – это моменты. А моменты – это застывший опыт, выжатый из восьми форм материальной активности. Жизнь представляет собой серии таких моментов, превращающихся в пятно, которое мы называем реальностью.

Многие из нас считают, что надо стараться жить в настоящем моменте, однако это неразумно по двум причинам. Наш мозг нс может ощущать реальность непосредственно, поскольку все должно восприниматься и интерпретироваться нашими чувствами. Поэтому мы живем в прошлом, всегда отставая на несколько секунд. Мы не можем непосредственно ощущать момент; он проходит, прежде чем мы успеваем осмыслить его.

Более того, моменты – это целые миры опыта, необычайно большие и сложные. Жить в одном моменте с нашим ежедневным мышлением почти невозможно. Существует риск, что такая жизнь может делать нас такими же лихорадочными и суетливыми, усталыми и разобщенными с окружающим миром, как и жизнь в прошлом и в будущем.

Жить следует не в моменте, а в пространстве между моментами, где присутствует постоянный поток мудрости и сознания. Связываясь с пространством между моментами вашей жизни, вы начинаете ощущать сущее, а не бывшее.

Мудрость присутствует повсюду, она ожидает, когда ее призовут и используют. Но мы только тогда начинаем понимать мудрость, когда мы смиренны и можем выходить за рамки моментов в пространство между ними, когда по-настоящему понимаем, что повседневный мир и мир мудрости разделяет лишь прозрачная завеса.

Вспомните время в своей жизни, когда вам было некуда пойти и не с кем встретиться. В таком состоянии, когда нет сил совладать с собой, возникает внутренний диалог между вашим повседневным напуганным сознанием, состоящим из восьми форм материальной активности, и внутренней мудростью, которая состоит только из самой себя.

Если в таких ситуациях вам удается войти в пространство между моментами и опереться на свою мудрость, вы обнаружите, что это успокоит ваш повседневный разум, его страхи и позволит ему обновиться. Вы сами й есть та мудрость, которая вам требуется.

Как входить в пространство между моментами:

медитация

Устройтесь поудобнее сидя, лежа или в любимой позе для медитации. Закройте глаза и загляните внутрь себя настолько глубоко, насколько сможете. Вы почувствуете внутренний горизонт. Когда вы достигнете его, загляните за него. Когда вы уже не сможете больше ничего видеть, успокойте взгляд внутри. Такой внутренний взгляд иногда даст ощущение путешествия внутрь себя.

Во время отдыха прислушайтесь к своему внутреннему миру. Постепенно вы услышите шум повседневного разума: это может быть звук, похожий на шум трамвая, шторма или толпы людей, разговаривающих одновременно. Снова прислушайтесь и на фоне этого вы услышите протяжный и тонкий звук, похожий на пение солиста, исполняющего прекрасную песню, на пение хора, на звучание виолончели или отдаленный шум ветра. Это и есть ваша внутренняя мудрость.

Не пытайтесь что-то делать с этой мудростью, когда обнаружите се. Позвольте ей естественным образом проникнуть в вашу жизнь. Простое понимание ее присутствия – помните, как она пришла к вам, чувствуйте се характер – естественным образом приведет вас в пространство между моментами, и позвольте этому опыту стать второй натурой в вашей повседневной жизни.

Вы Можете выполнять такую медитацию раз в день, в течение длительного или короткого времени, как пожелаете. Не форсируйте и не регламентируйте процесс; вы почувствуете образование естественного цикла, и это будет направлять вас.

Внутренняя мудрость может изменить внешний мир. Присутствие в пространстве между моментами может занимать всего секунду, но охватит всю вашу жизнь, создавая возможности для динамических перемен и исцеления. Священная тишина, присутствующая в нашем повседневном разуме, является источником повседневной мудрости, протекающей через нашу жизнь и природный мир. То, каким образом работает ваш разум, то, как вы видите мир, и ваши чувства, касающиеся жизни, – все это может быть обновлено и восстановлено.

Выявление причины ваших внутренних неприятностей с помощью восьми форм материальной активности

Понимание форм материальной активности и того, как они воздействуют на вас, может помочь вам создать сбалансированную жизнь. Истории, приведенные ниже, рассказывают о двух людях, которые испытали все формы материальной активности, и о том, какие страдания выпали на их долю. .

Используя технику медитации, описанную выше, для вступления в диалог между внутренней мудростью и повседневным разумом, они смогли заглянуть внутрь своих страданий и понять их причину. Они поняли, как создали свои проблемы, как реагировали на них и страдали.

Подобное понимание помогло им жить более разумной жизнью и создать настоящее счастье. Эти истории проливают свет на то, каким образом люди могут все изменить, если они действительно хотят этого.

Как и большинство из нас, Лорент, певица, и Брюс, врач, позволили восьми формам материальной активности стать основой их существования. В то время они считали, что правильно их используют. Каждый, следуя своим путем, сделал карьеру, которая принесла им славу и положение о обществе. Ми он, ни она в жизни не испытывали стыда, потери или чувства вины. Окружающие считали их членами клуба «удачников». Однако впоследствии все пошло плохо.

В возрасте 55 лет Лорент находилась на пике своей карьеры как известная североамериканская исполнительница песен в стиле кантри и вестерн.

Ей казалось, что у нее есть все: постоянный успех, огромные деньги, любовь мужа и семьи. Ее любили и прославляли во всем мире.

Однако внутри Лорент ошушала пустоту и нестабильность. Во время турне публика заметила, что ее исполнение утратило яркость и зажигательность. Карьера постепенно покатилась под гору, и в один прекрасный день Лорент осознала, что сидит в своем особняке, но ей нечего делать и некуда пойти.

Затем в авиационной катастрофе погибла одна из ее дочерей. А позже другая дочь серьезно пострадала в автомобильной аварии. Лорент начала злоупотреблять алкоголем. Муж сбежал с ее лучшей подругой, прихватив значительную часть денег, принадлежавших Лорент, а сама она находилась на грани алкоголизма.

Совершенно потерянная, Лорент пришла ко мне на прием. Когда она начала оправляться от боли, вызванной предательством, и избавляться от алкогольной зависимости, мы поговорили с ней о восьми формах материальной активности и о том, каким образом они проявлялись в ее жизни. Это помогло ей заглянуть в себя и понять, почему ее жизнь разбилась, разлетевшись на куски.

– Вся моя жизнь основывалась на одном большом фальшивом имидже, и я настолько верила в него, что не позволяла себе видеть эту фальшь, хотя в глубине души и понимала, что я не права. Мое внутреннее «я» кричало, стараясь разбудить меня, но я его не слышала – не хотела слышать, пока все не начало рушиться.

Лорент поняла, что все без исключения формы материальной активности внесли свой вклад в ее настойчивое, с самого раннего возраста, стремление к деньгам и славе. Теперь ей стало ясно, что они скрывали духовную потребность, которая так и не была удовлетворена. Лорент осознала, что ее прежняя жизнь покоилась на зыбких фундаментах, а ее повседневным разумом управляли только сиюминутные реакции на любое событие в жизни, вызываемые формами материальной активности. И тогда ее истинная личность разрушилась настолько, что вся жизнь пошла насмарку.

Сегодня у Лорент новая жизнь и совсем иная цель в жизни – собственное счастье. Лень за днем она постепенно избавляется от алкогольной зависимости. Она больше нс использует свою известность для оправдания собственных проблем. Изредка выступает с концертами, поет для удовольствия, а не ради денег и славы, и недавно ее музыкальная карьера снова пошла вверх. Новую любовь она не встретила, но это ее не тревожит. Лорент чувствует взаимосвязь с самой собой и с миром. Она довольна своей жизнью.

Брюс был известным травматологом, работал в отделении травматологии в большой больнице на юге США и ежедневно спасал жизни людей. Хорошо воспитанный, спокойный, он на всех производил впечатление прекрасного человека, на которого можно положиться. Однако его уравновешенность была чисто внешней.

Брюса травмировали страдания его пациентов– жертв жестоких преступлений или жутких катастроф – и страх упасть в глазах коллег. Движимый собственными демонами, он добивался все больших и больших успехов. Верил, что работа делает ого счастливым. Но затем произошло несчастье. Он поставил неправильный диагноз, пациент умер, а в ходе последовавшего судебного разбирательства ему было вынесено публичное порицание.

Человека, которого считали безгрешным, осудили коллеги. Никто из тех, с кем он работал годами, не выступил в его защиту. И Брюс сломался.

Когда Брюс пришел ко мне на прием, он сказал, что начал терять присутствие духа задолго до того, как поставил неправильный диагноз. Как и у Лорент, его жизнь разбилась, разлетелась на куски, и это стало финалом длительного процесса.

Когда Брюс овладел описанной выше техникой медитации, он начал осознавать, каким образом восемь форм материальной активности влияли на его жизнь. Он понял, каким образом становился просто ходячей и говорящей машиной, топливом для которой служили материальные устремления – деньги, дом, машина, слава, секс, – очень далекие от тех побуждений, которые изначально привели его в медицину. Он забыл о своем желании исцелять больных людей и делать мир лучше.

Во время нашего разговора он вспомнил о своих ранних убеждениях – есть нечто такое внутри человеческих существ, что влияет на наши жизни и состояние здоровья. Нечто, что делает нас больными или здоровыми. Удивительно, но именно это нечто он и утратил в ходе своей медицинской карьеры.

Осознание этого стало началом его познания взаимоотношений между повседневным разумом и внутренней мудростью. В ходе этого процесса он обнаружил, что, несмотря на стыд и чувство вины за смерть пациента, все-таки оставался стоящей личностью.

Сегодня Брюс снова работает врачом, но на этот раз вдали от ярких огней и больших городов, к которым стремился раньше. Он больше не собирает искалеченные тела, а исцеляет эмоциональные и психические заболевания, используя восемь форм материальной активности в качестве инструмента для диагностики и выявления главных проблем пациентов.

Брюс говорит, что сейчас чувствует себя гораздо более счастливым. Он понимает, кто он такой, и желает помочь людям также осознать это.

Каждый обладает силой, чтобы пробудить мудрость внутри себя. При этом мы теряем только наши несчастья. Загляните внутрь себя. Прислушайтесь к диалогу между повседневным разумом и внутренней мудростью. Они стремятся к взаимодействию, чтобы вы могли стать цельной и счастливой личностью.