355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Константин Утолин » Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) (СИ) » Текст книги (страница 59)
Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) (СИ)
  • Текст добавлен: 15 сентября 2017, 05:30

Текст книги "Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) (СИ)"


Автор книги: Константин Утолин



сообщить о нарушении

Текущая страница: 59 (всего у книги 64 страниц)

– Это все хорошо, – сказал Гарчев, – но в свое время великий земной психолог Эрих Фромм сформулировал и озвучил целый ряд проблем, неизбежно возникающих при построении подобных утопических обществ. Например, возможна ли индустриализация без централизации? Не возникнет ли при этом технологический "фашизм". Как быть со всеобщим планированием или экономикой свободного рынка? Возможно ли избирательное развитие лишь "полезных" отраслей экономики? Как создать общий настрой, направленный на созидание и творчество, а не на материальное обогащение?

– А наука? – подхватил Носов. – Как предотвратить злоупотребления практическим применением наработок?

– А проблема бюрократизма?! В том числе и при распределении благ.

– А удовлетворение нужд не занятых в производстве частей населения? Старики, дети, ухаживающие за детьми женщины, инвалиды, больные? Все это социальные проблемы и решать их ой как непросто!

– Социальное и расовое неравенство. И частое бесправие женщин в патриархальном обществе и, как следствие, возникновение потом – "откатом" – феминизма и эмансипации. Снижение рождаемости, разрушение института брака, вырождение культуры. Да много всего. Проблемы ведь возникают всегда и в самых разнообразных областях. От социальных до экологических. И как же они их решают, не имея института власти?

– Ну, общество – то у них далеко не утопическое, – рассмеялся Дмитрий. – Как вы заметили, живут они так уже долго и вполне успешно даже с вашей, земной точки зрения. А что касается проблем... Часть из них при психологии Дарения просто не возникает. У них нет бесправных или ущемленных в чем – то, нет бюрократизма и стремления к эксплуатации. Нет потребности наживаться на ком – то. Как нет и тайн, паразитизма и тяги злоупотреблять своим положением. Вернее, поскольку положения то у них все временные, то лучше говорить об отсутствии злоупотребления своими талантами и попытке извлечь из него больше пользы для себя, чем для общества в целом. Ну а если некие проблемы и возникают, они решаются с самого начала последовательно и неуклонно. Тем более им проще договариваться не только потому, что они изначально "заточены" не на то, чтобы отстаивать свою правоту, защищая гордыню, а на поиск согласия, но и потому, что у вас, землян, чаще всего разговаривают друг с другом не сами личности, а лишь "внешние миры", продолжением которых является каждый из вас. И лишь если им удается договориться друг с другом, тогда они иногда позволяют поговорить и вам – и лишь тогда в словах появляются интонации искренности. Потому что земляне в силу как раз таки сложившегося стереотипа мышления в большинстве своем сначала представители некоей иерархии, в которую они включены, а уже только потом – индивидуальности, личности. У ирейцев же все с точностью до наоборот. Поскольку у них нет устоявшихся постоянных структур, а любая деятельность носит, если использовать примерную аналогию, проектный характер и каждый человек по сути своей в отношении работы фрилансер (как член хорошей семьи, который вовсе не обязан, но добровольно может убрать дом или помыть посуду), то у них каждый эльф или гном – это сначала индивидуальная личность, а уже только потом член какого – то проектного сообщества. И это при том, что каждый индивидуум ощущает себя, прежде всего, членом большой общепланетарной семьи! Вот такая вот двойственность. Понять которую, кстати, гораздо легче с позиций именно троичной, а не бинарной логики! А как частное следствие этого у ирейцев абсолютно искренен и честен любой разговор! И каждое совместное действие. Насколько это конструктивней с точки зрения выработки, принятия, а если надо, то и пересмотра решений, думаю, очевидно. И слова у них всегда соответствуют действиям.

Более того, каждый из них заинтересован в том, чтобы другой делал любое дело совершенней, усиливая общую гармонию Знания. Потому что научиться чему – то можно только расслышав ИНДИВИДУАЛЬНУЮ гармонию другого в её завершенной форме. Поэтому все охотно делятся друг с другом всеми секретами мастерства. Разумеется, элемент состязательности тоже есть, но это только ИГРА – как способ научиться самому и научить другого. Настоящая ИГРА, в которой нет, и не может быть победителей. С помощью которой можно познавать разные проявления мира, не разрушая их!

И к тому же напомню, что личности с высоким осознанием обладают очень далеким горизонтом прогнозирования своих действий и планов! Хотя бы потому, что они переживают и проживают каждое действие, каждую ситуацию и каждую мысль полностью, во всей их полноте! Не фантазируют и желают, а именно переживают! Земляне же зачастую, повинуясь подсознательному импульсу, склонны сначала сделать, а потом кусать локти. Например, казалось бы передовая и обнадеживающая технология мирного атома вдруг стала опасной! Катастрофы на АЭС, вредные выбросы, рождение больных детей. Урон природе и отсроченный вред на многие поколения. Неожиданно? Или массовое развитие индивидуального автотранспорта и как следствие пробки и глобальные экологические проблемы! Что, никто не знал, что много машин на узких старых улочках не разъедутся, их негде будет ставить, и они расползутся по газонам? Что при работе тысяч двигателей внутреннего сгорания на проспектах нечем будет дышать? Знали ведь, но, побуждаемые личными и коммерческими интересами, продолжали и машины покупать, и АЭС строить. При этом стараясь на всем экономить. Личное, все равно, отдельного человека или целой корпорации, выходило на первое место перед общественным. А у ирейцев все наоборот!

– Грустно осознавать, – покачал головой Гарчев, – но долгое время это действительно было так. А потом то череда кризисов заставила нас сменить парадигму. И при этом высоких темпов развития мы достигли именно за счет непрерывного соревнования.

– Я ж и не сказал, что ваш путь невозможен или не эффективен. Я сказал лишь, что возможны иные, причем качественно иные способы достигать прогресса.

– Ну а неужели у них вся промышленность и транспорт действительно ориентированы на минимизацию вредных для природы проявлений типа выхлопов и т.п.?! – спросил Трофимов.

– Ты же знаешь, что их двигатели внутреннего сгорания работают на биотопливе и исключительно с биофильтрами. Которые у них очень хорошие. А на производствах, где используется древесина с технологиями не выращивания (алхимической трансмутации), а собирания из деталей, они все остатки, стружки там всякие собирают и перерабатывают в строительные материалы или блоки для тепловых станций. Продукты сгорания которых обязательно очищаются биофильтрами. Хоть и с неохотой, но им приходится вырубать часть лесов. Правда, вырубленное они в обязательном порядке восполняют. А так же везде применяются системы, использующие аналог земного цикла Калины. Ну а то, что биотехнологии у них хорошо развиты и используются повсеместно, вы и без меня знаете.

А еще я заметил интересную особенность. Ирейцы мыслят троичными логическими конструкциями. Это у них прослеживается во всем! И в рисунках, и в украшениях, и в компьютерах, и даже в Узоре здешней ноосферы. У них, кстати, есть аналог земного И – Цзин! Только в нем каждая из черт еще и окрашена в один из цветов, что похоже на узелковые плетения у индейцев с Великой равнины. И кроме того, гескаграммы разбиты не на пары триграмм, а на тройки из двух черт. А в остальном почти полная аналогия с земным И – Цзином и той системой, которая существует на Великой равнине. И мне кажется, что мышление, основанное на троичной логике, позволяет лучше осознавать все аспекты Замысла Творца. А значит, ирейцы имеют потенциально большую способность для развития, идущего СОГЛАСНО с этим Изначальным Замыслом – то есть у них больше шансов, чем у тех же землян, буквально ПРОЙТИ ПО СЛЕДАМ Великих Родителей Вселенной!

– Ну ты хватил, – ошарашено промолвил Трофимов.

– И все равно я не понимаю, как общество, построенное на принципах альтруистического сотрудничества и минимизации власти, – сказал Носов, откидываясь на диване и готовясь к долгой беседе, – может сочетаться с эволюцией его членов? А ведь именно эволюция, стремление дорасти до уровня Изначального Творца и стать новым Творцом и заложена, согласно учениям не только земным, а и большинства иных известных нам миров, в Исходный Замысел Сотворения Мира. Да это и логично – только так Большая Вселенная сможет либо развиваться поступательно, либо как минимум, поддерживать цикл развития. Поэтому то мы и исходим из представления о целенаправленном характере эволюционного процесса. И считаем, что любое сущее, в том числе и человек, выполняет свое истинное предназначение именно в качестве субъекта эволюционного процесса. Тогда как представление о том, что человек обладает "свободой воли" – всего лишь мания величия. А в Библии вроде говориться о свободе воли, или я ошибаюсь? Но с научной точки зрения, эволюционный процесс – река, текущая в потоках Времени на просторах Большой Вселенной. И "свобода воли" позволяет человеку выбирать направление своего движения в эволюции – двигаться по течению или против него. Соответственно, развиваться или деградировать. И так как плыть против течения эволюции никому в нашем мире не по силам, механизм эволюционного отбора прост – те, кто движется по течению, достигают успеха, те, кто движется против течения – терпят неудачу. Как следствие, первые за время своей земной жизни успевают развить свой разум до полностью устойчивого состояния и после гибели своего физического носителя (физиологического организма) продолжают существование в виде бессмертной души или духа. Тогда как вторые отбраковываются – после смерти их разум разрушается.

В процессе развития разума часть получаемого потока энергии используется им для роста своего масштаба – часть импульсов замыкается и тем уравновешивается. Соответственно, превращается в материю, увеличивающую масштаб разума. Но часть энергии разум использовать не может и с помощью воздействия направляет дальше – по руслу Замысла.

Это значит, что в процессе своего развития разум не только растет в масштабах, но и учится быть передаточным звеном – так осуществлять воздействие, чтобы его характер не противоречил законам Мироздания.

Так что как ни крути, воздействовать надо – и для того, чтобы самому уравновешиваться, и для того, чтобы научиться цивилизованно воздействовать. Точнее, для того, чтобы после смерти, если сохранишь свой разум уже и в новых условиях существования, и станешь "духовным сущим", выполнять, как положено, именно эту функцию – быть качественным передатчиком информации и энергии. А может и творцом новых их композиций и сочетаний!

– Как же вы ухитряетесь все перевернуть с ног на голову! – изумился Дмитрий. – Неужели не видите, что в этом подходе и заключается самое уязвимое место (как мне кажется) этой вашей концепции развития! Ведь все ваши земные мировые учения, распространявшиеся, как Вы же мне как – то говорили, "самотеком", содержали следующий важный компонент (даже в безбожном буддизме он есть, только в модифицированной форме) – обещание того, что ежели человек при жизни понапрягается (морально, соблюдая заповеди; интеллектуально и физически – работая для добычи пропитания или предметов роскоши – это уж кому как), то потом у него (или, для материалистических учений типа коммунизма – для его потомков) есть шанс пожить, (причем в мировых учениях вечно!) при полном довольстве и в полной неге. Это же суть и квинтэссенция концепции рая всех мировых религий, включая нирвану в буддизме и даже Вальхаллы викингов, где они дрались, пили, гуляли, делая все это, опять же, что важно, без напряга и в свое удовольствие. В Вашей же теории получается "жуть жуткая" – сначала ты при жизни должен напрягаться, чтобы твоя Сущность не распалась после смерти физической оболочки, а потом еще и эта сохранившаяся Сущность должна будет (причем вечно!) опять – таки напрягаться, обеспечивая "переработку информации" в рамках общего эволюционного процесса! Ну и кому такое, скажите, понравится?! Даже (и тем более!) если это так и есть на самом деле. Только, да и то может быть, личностям с уровнем энергетики организма, намного превышающим средний для той или иной расы или цивилизации (совокупности рас). То есть личностям, которые и составляют в вашем, земном понимании, элиту общества. Для субъектов же с уровнем энергетики как раз средним или ниже среднего, из которых и состоит большинство любой расы или народа, жизнь человека в Вашей модели выглядит больно уж хлопотно – постоянно изменяйся и напрягайся не только сейчас, но и потом, когда станешь "духовным сущим"! Невольно задумываешься – а нужно ли мне это?! Тем более, если это будет продолжаться и после смерти физического тела, т. е. вечно!

– А точно! Вот где ужас – то – ВЕЧНО РАБОТАТЬ!!! – округлил глаза Трофимов. – Да на хрена вот лично мне такой геморрой?!!! И если Изначальный Творец создал именно такой Замысел, то он редкая сволочь!

– Вот! – улыбнулся Дмитрий. – Про это я и говорю – большинству самих же землян такой подход, если взглянуть в суть того, что вы, Владимир Григорьевич, сказали, не понравится!

– Ну да, от работы многие отхалявить хотят, – сказал профессор, смерив Александра неодобрительным взглядом.

– Да дело не в этом! – вздохнул Дмитрий, удивляясь той стойкости, с которой даже такой умный человек, как Носов, отстаивал свои умозрительные построения. – Просто при такой постановке вопроса у большинства действительно возникнет мысль, что может лучше наоборот, стараться сделать все, чтобы не стать этим "духовным сущим" и отмучаться один раз при этой жизни, а не продолжать напрягаться вечно(!!!), выполняя роль "передаточного звена" для информации в некоем, для большинства ничем лично, в общем – то, не интересном эволюционном процессе! Короче говоря, Ваш подход для большинства людей выглядит страшновато и не очень привлекательно. И уже поэтому совершенно не важно, верен ли он. Поскольку отсутствие привлекательности автоматически выведет его из числа массовых продуктов, способных распространяться "самотеком". Тут уж ни о каком "самотеке" говорить не придется, поскольку в подавляющей массе люди стремятся к вечной расслабухе при полном довольстве, а не к вечной работе. Так что и основная проблема всех создававшихся на вашей планете Земля после ислама и по сей день учений в том, что создавались они для энергетически избыточной элиты, а не для масс. И поэтому массовой идеологией стать не могли. Заметьте при этом, что Ваша исходная посылка основана на необходимости ускоренного совершенствования как можно большего количества разумов! А с чего Вы взяли, что Великим Родителям так важно, с какой скоростью произойдет совершенствование? Скорее уж ИМ важнее, НЕ КОГДА, А КАК, каким образом это произойдет! Хотя бы потому, что сами то ОНИ пребывают в Вечности! И потому никуда не торопятся! И с этой точки зрения модели развития ирейцев или иных увиденных нами рас представляются гораздо более привлекательными и для восприятия большинства, и с точки зрения Творца!

И еще. Где та МЕРА труда, которая создает ровно ту необходимую и достаточную для большинства МЕРУ общественного богатства (в земной парадигме восприятия – услуг и товаров), которая УСТРАИВАЕТ это самое большинство?! Грубо говоря – а не принуждают ли начальники всех уровней своих подчиненных работать больше, чем нужно им для удовлетворениях их нужд, фактически именно (прямо по вашему древнему Марксу!) понуждая их создавать сверх ИХ МЕРЫ, чтобы удовлетворить СВОЮ?! Но если у большинства МЕРА меньше моей, то вправе ли я понуждать их работать в соответствии с моей МЕРОЙ? Что дает мне такое право? И по этому поводу тоже возникает проблема – ну не желает народ признавать право на принуждение себя к действиям даже со стороны сколь угодно более умных, или сильных, а уж тем более просто более наглых. И воспринимает он это однозначно – как насилие – более или менее терпимое, но все равно насилие! И сопротивляется этому. И это сопротивление можно некоторое, порой долгое время подавлять на физическом уровне, но оно накопится на уровнях более глубинных и рано или поздно обязательно проявится и в Слое Воплощений!

При этом, как мне кажется, в рамках вашей же теории эволюционного развития и необходимости "сброса" частью людей имеющейся у них избыточной энергии, можно построить внутренне не противоречивую модель развития общества, в котором элиты практически не воздействуют на народ, а более энергичные цивилизации не навязывают свою волю другим, жители которых обладают меньшим потенциалом разного рода Сил. Ведь в чем основной принцип Вашей концепции – в том, что есть энергетически избыточные по отношению к среднему энергопотенциалу окружающего их мира (природы и общества) особи, которые для поддержания ДИНАМИЧЕСКОГО равновесия своей Сущности вынуждены периодически сбрасывать излишек энергии во внешнюю среду, причем делать это в соответствии с некими "законами эволюции". И тем самым воздействие этих особей на большинство остальных, чей энергетический потенциал не превышает некоего среднеприродного и которые, тем самым, уже пребывают в СТАТИЧЕСКОМ равновесии с окружающим миром, является, согласно тому, что Вы же говорили мне как – то ранее, вынужденным. Но... Но представьте себе мир, в котором люди сугубо рациональны или высокоморальны и, следовательно, способны понять, грубо говоря, "что хорошо, а что плохо" и принимать решения на основе интеллекта и морально – этических заповедей, а не своих личных эмоций и связанных с ними амбиций. В этом мире для того, чтобы убедить людей в необходимости что – то сделать, в случае, если предлагаемое действие и впрямь разумно и предлагающая его особь привела веские аргументы в доказательство своей правоты, этой особи уже не нужно будет прикладывать дополнительный энергетический импульс. При этом каждый из тех, кто добровольно согласился поучаствовать в том, что ему показалось разумным, будет делать это лишь до тех пор, пока не почувствует усталость.

Более того, если в этом мире будут отсутствовать такие, в общем – то, эмоциональные реакции (они же – смертные грехи) как гордыня (стремление к превосходству), зависть (возжелание того же, что есть у других) и жадность (стяжательство), то в таком мире энергетически избыточные особи вполне смогут эволюционировать сами и изменять мир, направляя избыток энергии на самосовершенствование и создание всяких там предметов материальной культуры силами ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО самих себя или таких же энергетически избыточных особей, как и они сами. При этом остальные могут делать что хотят – элитные особи окажутся замкнуты в своем кругу и избытки своей энергии также будут "сбрасывать" только среди себе подобных. При этом воздействие на народ будет минимальным. Ну а если элитные особи поставят своей задачей всеобщее развитие, то гораздо больше своих сил они затратят на поиск способов и средств УБЕЖДЕНИЯ, а не ПРИНУЖДЕНИЯ народа. Потому что это же известно, что убеждать гораздо сложнее и требует затрат гораздо больших усилий, чем принуждать. А еще одним направлением расходования избытка энергии для элитных особей в таком мире может быть не принуждение других, а развитие и воспитание не только своих, но и всех детей и демонстрация им на собственном примере эффективности тех или иных действий. Обобщая же, можно сказать, что элита подобного мира будет иметь основной целью не силовое принуждение других особей, имеющих энергопотенциал на уровне среднеприродного, локально превысить этот уровень, то есть перенапрячься, а повышение общего среднего уровня энергетического потенциала в природе и обществе.

Запись 1 по событиям, описываемым в Главе 7

На протяжении всей истории человечества люди сталкивались с двумя проблемами. Первая – постоянная борьба за ресурсы – жестокая и непрерывная. От закулисной до открытой, вплоть до военных действий. Вторая – желание многих людей работать поменьше, а получать благ побольше.

– Ну да, людям в большинстве своем больше нравится отдыхать, чем работать, – согласился Носов. – Кстати, этим умело манипулировали практически все мировые религии.

– Не совсем соглашусь относительно манипулирования, – возразил Дмитрий. – Да, со временем вставшие во главе церквей люди использовали религии в своих интересах и интересах мирских властей. Но при самом появлении религии обозначали их, выводя на осознанный уровень, и создавали предпосылки для одновременного решения сразу обеих этих проблем. Этим – то они и были сильны. Так, в исходных своих вариантах все возникшие или специально созданные – это как посмотреть – религии призывали к ограничению потребления. Причем даже учения без Бога типа буддизма. И все они говорили, что надо "понапрягаться конечное время и потерпеть этот напряг", чтобы потом бесконечно отдыхать. В раю, в лучших инкарнациях или, на худой конец, в материализме, на пенсии.

Но найти устойчивое решение обеих этих проблем в рамках материализма гораздо труднее. Потому что все хотят все и сразу! И аскетизм без Бога, тем белее при таком раздутом культе потребления, который постепенно возникает при материализме, просто невозможен! А сделать так, чтобы большинству работать, то есть так или иначе напрягаться, нравилось больше, чем отдыхать – это утопия. Равно как и убедить людей, что надо меньше есть и не надо постоянно покупать новые машины и улучшать свои жилищные условия.

– Оно может и верно, но сейчас на Земле культ потребления все же раздут гораздо меньше, чем раньше, – сказал Носов. – А если вернуться к истории, то к середине XXI – го века мания потреблять получила максимальное развитие. Но потом грянул вызванный в том числе и этим глобальный кризис, который заставил людей пересмотреть часть своих взглядов.

– Конечно, Но даже сейчас человечество в глубине своих потребностей имеет если и не на первом, то на втором месте все то же потребление, – стоял на своем Дмитрий. – Только сейчас оно уже не столько материальное, сколько информационное, но суть то от этого не изменилась. И вспомнив все те же две проблемы, можно увидеть, что вот тут – то и возникает глобальное скрытое противоречие, грубо говоря, духовного и материального. Тем более, что к настоящему моменту экзистенциия Духа, как не крути, у вас, землян, подменена экзистенцией Вещи. Но... Но разрешить противоречие можно лишь на пути поиска состояния Разума и Души, в котором возможен баланс Духа и материи, Замысла и Реализации. И если взглянуть на тему нашего обсуждения с такой точки зрения, то мы сразу увидим, что в духовной сфере начиная с эпохи возникновения ислама никто не предложил ничего такого, что могло бы конкурировать в эмоциях и мыслях хотя бы половины людей с материальными потребностями! Сейчас на Земле царит, простите уж за прямоту, духовный вакуум. Потому как традиционные религии, во многом благодаря поведению своих институтов (то есть церквей), потеряли реальное влияние на умы и эмоции большинства (походы по воскресеньям в церковь и даже соблюдение постов еще не говорят о полноте Веры). А нового "центра аттракции" в духовной сфере, способного вызывать столь же сильные эмоции и ожидания, как стремление к материальным балгам, не возникло. И если (и пока) никто его не создаст, то вряд ли стоит ждать появления у многих людей какого – либо иного Выбора, кроме желания наращивать потребление, смещенного сейчас с чисто материальных предметов в сторону информационно – эмоциональной сферы. Увы, других способов управления экзистенцией, кроме Веры в некие Высшие Силы и Цели и Стремления к Обладанию Вещью (не важно – материальной, или информационной) ваша цивилизация пока не придумала.

– То есть ты хочешь сказать, что пока была сильна религия, она сдерживала рост потребления? – спросил Гарчев.

– В общем, да. К тому же практически все религии в той или иной степени являлись как раз попытками создать системы контроля над уровнем и направлением развития экзистенциального потенциала тех или иных народов. И иногда и на некоторые периоды времени это получалось. Когда же этот потенциал контроля со стороны существующих религий утрачивался, то в умах начиналась смута. И в подобной перспективе возникшая парадигма роста потребления, как ни странно, была едва ли не единственной возможностью направить этот самый экзистенциальный потенциал на что – то не очень разрушительное! Поскольку направить его на некие духовные сферы не получилось (не создали вы, земляне, грубо говоря, новой эффективной религии), а в материальной сфере потребление связано все – таки с созиданием, в то время как прочие проявления экзистенциальных "хочу" в материальном мире в основном направлены на разрушение! Так что культ потребления на некотором этапе развития человечества являлся едва ли не единственным "громоотводом" для растущего и не находящего выхода "экзистенциального потенциала" человечества. Но у этого культа, помимо всего прочего, есть и огромный сакральный минус – общество товарного фетишизма замалчивает смерть, ибо это позволяет многократно увеличивать товарное потребление. Если человек не помнит о неизбежности биологической смерти каждую секунду своего бытия, он превращается в зомби, в полубога, живущего как бы в вечности, стремящегося неограниченно покупать все новые и новые товары: рубашки, ботинки, джинсы, книжки, доступ в виртуальные миры или, хм, космические яхты – у кого на что хватает личных активов. Общество потребления заинтересовано в том, чтобы человек превратился в полубога и не помнил, что есть Истинные Родители Бытия и Изначальные Ценности. В этом главная гадость, ключевая подлость общества подобного типа.

– Не соглашусь, – возразил Трофимов. – С одной стороны да, смерть замалчивается, с другой наоборот, бытует мнение: будем "отрываться", потому как один раз живем, да еще и не знаем, когда умрем! Ну и зачем себя в чем – то ограничивать, если и до завтра можно не дожить?! Так бери от жизни все! Ты прав, Дмитрий, большинство религий себя дискредитировало. И отказавшись от Бога, люди потеряли и некий целостный Образ мира.

– И многие уже не задумываются, что их ждет. И стремятся лишь к наслаждениям.

– Тезис "чтобы больше купить" не совсем верен, – возразил Гарчев. – Вернее сказать так: чтобы больше наслаждаться! Чтобы получить больше удовольствий. А уже они бывают двух типов – мирские и экзистенциальные. Мирские – это пиво с анчоусами перед телевизором на мягком диване. При этом кто – то кайфует от жратвы и водки, а кто – то от созерцания картин или музыки. И это первый уровень экзистенции. На нем эти люди различны. Но при этом и тот, и другой являются ПОТРЕБИТЕЛЯМИ. И тут появляется второй уровень, на котором возникают ТВОРЦЫ. Которые ловят кайф не от того, что ПОТРЕБЛЯЮТ, а от того, что СОЗДАЮТ! И у них кайф или страдания от удач или неудач в стремлении написать музыку или построить звездолет, или создать справедливое общество.

Запись 2 по событиям, описываемым в Главе 7

– Так вот, после кризиса была создана общепланетная система электронных денег. Точнее, это даже не деньги, а коэффициенты личной полезности (КЛП). То есть получается, что у каждого как бы своя валюта. И котируется по – разному – ты предлагаешь свои услуги или в Глобалнете или в рамках локальной сети одного из сообществ, к которым могут относиться как общины жителей какого – то городка или района большого города, так и объединения профессионалов по какой – то проблематике, или организация типа КИК. В последнем случае твоя личная полезность оценивается в рамках этой организации, а уже ее полезность – по рейтингам общественной полезности, составляемым ежеквартальным голосованием всех граждан планеты через Глобалнет. А для более чем 150 тысяч различных других профессиональных или местных сообществ, использующих собственные единицы измерения "полезности", "привязанные" к товарам, производимым именно ими, ГИС позволила обеспечить эффективную конвертацию "внутренних обязательств" – как бы "локальных денег" – друг в друга. А сами эти сообщества заменили существовавшие ранее фирмы и компании. Все это вместе взятое вернуло мировую экономику к миру, как у нас говорят, "глобальной деревни" – с ее натуральным обменом, но только уже на более технологичном уровне. И сейчас в Глобалнете, который вообще – то официально именуется Глобальной Информационной Сетью (и многим нравится говорить именно сокращенно от этого – ГИС), происходит примерно равное количество многоступенчатых обменов с использованием перерасчетов КЛП и прямых бартерных сделок. Последние особенно развиты на локальных рынках и в сфере услуг. Любая информация о товарах и услугах (исключая области, засекреченные МС) доступна всем. Каждый может представить свою продукцию и найти партнера для обмена, что зачастую гораздо выгодней, чем что – то продать, а потом другое купить. Тем более, что после появления нанорепликаторов, у нас экономика на почти 75% состоит из оплаты услуг, то есть труда тех или иных специалистов.

– Хм, а как это все защищено? Чтобы кто – то не приписал себе умений и способностей, не выставил их на рынок, не получил потом требуемую ему услугу или товар, а своих обязательств не выполнил и скрылся от ответственности.

– Ну, тут целая сложная система. Она постоянно совершенствуется и усложняется. Все электронные записи о переходе "суммы полезности" одного участника сделки к другому строго конфиденциальны и хорошо защищены. И с личного счета свои показатели полезности только владелец списать может. Ну или его наследник. Но там непростая система допуска, все должно быть подтверждено законом.

– Интересно. А если ты ничего не производишь? Ребенок там или пенсионер?

– Тут есть свои системы начисления отложенной полезности. Детям родители могут завести свой счет и отчислять какую – то сумму от своих обязательств. Ну, скажем, если ребенок набрал столько – то обязательств у парикмахера, то тот вправе обратиться к его отцу за часовой консультацией по юридическим вопросам или к матери за написанием программы, содержащей такое – то количество кодов. Или пересчитать эти личные обязательства в "общие внутренние обязательства" тех сообществ, к которым принадлежат отец и мать ребенка – тогда ту же программу может написать кто угодно из того сообщества, в которое входит мама ребенка, а она потом уже отработает списанное с ее счета в том или ином проекте сообщества. А для пенсионеров своя система: засчитывается прошлый вклад как в локальные сообщества, к которым принадлежал вышедший на пенсию, так и вклад в, условно говоря, общепланетарное благо – последнее особо актуально как раз для сотрудников разных подразделений МС типа нашего. Получается как бы две части пенсии – одна от тех локальных сообществ, в которых ты работал, а вторая – от "всего благодарного человечества". Так что, в общем – то, никто не бедствует.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю