Текст книги "Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) (СИ)"

Автор книги: Константин Утолин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 64 страниц)

– Это прожектёрство! Люди нашего мира привыкли жить, помогая друг другу. Это заложено в психику всей историей развития нашей цивилизации. Многие тысячи лет назад на нашей планете было гораздо холоднее, а численность населения была гораздо меньше, и потому любой встреченный на огромных не заселенных просторах человек воспринимался скорее как потенциальный помощник в совместной добыче пищи и защите от хищников, чем как соперник. А потом, когда в силу пока еще не до конца понятых учеными обстоятельств на планете стало значительно теплее и цивилизация стала стремительно развиваться, устоявшиеся традиции, следует признать, оказались весьма удобными для комфортного взаимосуществования. Сегодня, пока мы не обоснуем, причем более убедительно, чем наши оппоненты, что конкуренция даст не только большую скорость развития, которая вряд ли может являться самостоятельной целью, но и повысит комфортность жизни всех членов общества, большинство никогда не поддержит прогрессиста в качестве своего лидера. Что же касается подачи идеи конкуренции, как духовной и мистической истины, – такие работы тоже ведутся, но пока также безуспешно. Наши братья из южных районов пытались возродить бытовавший в глубокой древности в нынешнем районе Долины Тысячи Гейзеров культ Силы, выкинув из этого учения абсолютно лишний принцип самопожертвования. Однако заинтересовать этим культом значительное число "соглашателей" так и не удалось. Что же касается врачевания, то и тут мы пока не смогли достичь нашими методами хотя бы такого же уровня успехов в лечении, как знахари-"соглашатели". А люди будут ходить к тому лекарю, чьё мастерство больше, и поэтому на большое влияние в этой сфере мы пока рассчитывать также не можем. Впрочем, у меня большие надежды на развитие высокочастотной резонансной электротерапии. Если мы сможем привести медицину к научной основе, представить её в виде чётко формализованных методов, то мы получим огромное преимущество перед лекарями-"соглашателями". Ведь методология устойчивой повторяемости результатов и унификации методов воздействия – наш главный козырь во всем, а не только в медицине. Кстати, именно об этом я и собирался поговорить на сегодняшнем собрании.

– О научной методологии? – прогрессист, которого хозяин дома называл Ирхесом, оказался озадачен.

– Именно. Для распространения наших идей мы должны сосредоточиться на развитии науки. Люди должны видеть, что идеи прогресса приносят ощутимую пользу. И проще всего это показать, развивая именно технические средства. И демонстрируя, что с помощью нашей методологии не надо каждый раз придумывать или прочувствовать все заново, а можно, один раз проведя исследования, потом получать заранее предсказуемые результаты тех или иных действий в любом месте и в любое время. На этом мы можем выиграть – ведь рано или поздно людям понравится, что можно значительно экономить свои силы на том, что требуемый результат достигается с помощью один раз определенных с помощью нашего научного подхода, описанных в виде последовательности действий, реализованных в технических устройствах. Управление которыми станет возможно путем сравнительно простых, легко запоминающихся и потому становящимися привычными типовых действий.

Один из участников собрания возразил:

– Но может ли развитие науки быть действительно таким важным, как ты говоришь? Согласен, таким образом можно показать величие идей прогресса. Но ведь прогресс вторичен, наша основная задача – способствовать распространению конкуренции, которая является основой прогресса.

– Верно, абсолютно верно. Но и в этом нам поможет развитие науки. Вспомним, что основа нашего типа мышления – повышенная склонность к логике. "Соглашатели" не могут видеть пользу конкурентного поведения, потому что они слишком много чувствуют и слишком мало размышляют. Чувствование подавляет их разум. Чтобы общество могло принять идеи конкуренции, мы постепенно должны воспитать в людях мышление прогрессистов – мышление, основанное на логике. И сделать это нам поможет именно развитие машинных технологий. Это приучит людей к логичности. Ну а там уж нам следует постараться, чтобы практические навыки с уровня, если так можно выразиться, "бытовой логики" перенеслись и на видение мира вообще. Для чего наряду с чисто прикладными исследованиями мы должны развивать и чистую науку. В конце концов, именно появление науки и создало прогрессистов. Логика смогла развиться в людях только после появления чистой науки!

– Что такое "чистая наука"? – спросил один из прогрессистов, видимо, бывший новичком.

– Это наука, направленная только на получение знания. В древности наука не была чистой – она следовала из потребностей общества, и получение новых знаний сочеталось в ней с их практическим использованием. По сути, это была ещё не наука, а лишь хорошо развитое ремесленничество. Или, в наших нынешних терминах, это была прикладная наука, направленная на создание технологий. Но постепенно среди ученых-прикладников появились те, кто стал видеть некие закономерности в создаваемых технических системах и стал ставить задачи по обнаружению лежащих в их основе фундаментальных принципов. Так постепенно и возникла уже чистая наука.

Дмитрий задал вопрос:

– Но что плохого в том, что знания приносят пользу? Разве не для этого они нужны?

– Конечно, знания должны приносить пользу. Но должно быть разделение труда – одни люди добывают новые знания, другие эти знания используют. В древности было не так – человек совершенствовал свои знания, применяя их. Но если человек постоянно видит непосредственный эффект от использования своих знаний, то он не может размышлять отвлечённо. Его логическое мышление оказывается тесно связано с чувствованием. И потому угнетено. Такой человек никогда не научится мыслить абстрактно. А ведь абстрактное мышление – главная черта личности прогрессиста. Мы тем и отличаемся от "соглашателей", что мыслим отвлечённо, не оглядываясь на чувства. Не даром же идеи конкуренции возникли вскоре после появления первых университетов!

– Так вот в чём дело! – подумал Дмитрий. – Значит, в появление прогрессистов виновато развитие "чистой" науки. Интересно, как это происходило, за счет каких условий?

Позже, уже вернувшись на корабль, Дмитрий запишет в своем дневнике те мысли, которые приходили к нему, пока он сидел на совете "прогрессистов".

Эта запись вынесена в Спец. Приложение «Дневник Дмитрия» – запись к Главе 9.

Обдумав все это, Дмитрий задал вопрос хозяину особняка:

– Но не переоцениваем ли мы значение конкуренции для развития общества?

Тот усмехнулся:

– Значение конкуренции трудно переоценить. Мне странно слышать такой вопрос от тебя, брат по прогрессу. Конкуренция позволяет проявиться самым лучшим качествам человека, помогает формировать характер. Конкуренция – залог прогресса, поскольку только она даёт непрерывный мотив к стремлению вперёд.

– Но такой ли мотив нужен людям? Хорошо ли для человека, если его стремление вперёд обусловлено не внутренними потребностями его личности, а внешними мотивами – быть лучше других, быть первым? Ведь тогда получается что, грубо говоря, он становится фактически психологическим рабом окружающих. Поскольку эффективность его деятельности полностью зависит от их мнения. И он работает не потому, что хочет этого сам по себе, а из-за страха не получить одобрения.

– Ты удивляешь меня, брат, говоря тезисы, похожие на те, которые используют в полемике с нами теперешние правители и лидеры Служителей Высшего. При чём здесь благо отдельного человека? Мы говорим о том, что нужно всему обществу!

– Извини, брат, но мы должны оттачивать наши аргументы для полемики. Поэтому я попрошу пояснить мне так, как если бы я был возражающим тебе "соглашателем", как может быть полезно обществу в целом то, что вредит каждому человеку в отдельности? – спросил Дмитрий.

– Конкуренция не вредит никому! Противиться конкуренции могут одни лишь соглашатели. Им мешают стремится вперёд их лень и консерватизм их замшелых устоев! Потому они не хотят проявить волю, напрячь все свои силы и добиваться чего-то более быстро, чем это удается сделать без особого напряжения! Но для человека сильного и решительного конкуренция – благо! Она заставляет его действовать максимально эффективно и быстро.

– Если конкуренция – благо, то почему она заставляет действовать? Идея превосходства над другими слепит, она позволяет человеку видеть лишь то, что говорит в её пользу. Но человек не видит того, что борьба истощает его дух, лишает свободы воли, всё сильнее подчиняя как принципам конкуренции, так и зависимости от мнения остальных. Чем же тогда мы будем отличаться от тех же соглашателей, если, как и они, будем зависеть от мнения остальных. Только они это признают явно, а мы будем руководствоваться этим в тайне, причем в тайне даже от себя самих! Этому надо что-то противопоставить, иначе нам трудно будет победить соглашателей и перетянуть большинство населения на нашу сторону.

Дмитрий ощутил, как напряжение в комнате сгустилось.

– Братья! – закричал один из прогрессистов. – Да что же вы его слушаете? Это же "соглашатель", притворившийся одним из нас!

– Нет, – сказал хозяин дома. – Он не соглашатель, я это вижу. И в чем-то он прав! Мы и впрямь должны найти контраргументы на подобные тезисы наших оппонентов-соглашателей. Над этим надо будет обязательно подумать отдельно. А сейчас перерыв, после которого предлагаю обсудить, какие технологии и действующие образцы устройств мы уже готовы предложить обществу, чтобы привлечь внимание к нашим достижениям.

Во время перерыва Андрей вместе с Дмитрием подошел к ведущему собрания и, сославшись на недомогание, попросил разрешения покинуть гостеприимный дом и его хозяина, оговорив, что его известят о дате следующего собрания. И попросив, чтобы ему сообщили, какие же технологии были признаны самыми перспективными для внедрения в массовое производство. С тем, чтобы оказать посильное содействие и поучаствовать как в разработках, так и во внедрении. Дмитрий, учтиво поклонившись в соответствии с местными обычаями, заявил, что он надеется, что его соображения были истолкованы исключительно как желание всемерно содействовать развитию прогресса и он привел их лишь для того, чтобы его здешние собратья получили новые стимулы для оттачивания своих полемических способностей. А сам он обязательно передаст собратьям на другом континенте все услышанные сегодня ценные мысли относительно внедрения в массы методов научного мышления через демонстрацию удобных технических средств.

Когда они удалились от дома, где проходило собрание, уже на достаточно большое расстояние, Андрей, который, как чувствовал Дмитрий, все это время еле сдерживался, заявил:

– Это, конечно, хорошо, что мы выкрутились, и вы умеете создавать ментально-эмоциональные маски, которые непроницаемы даже для сильных местных эмпатов! Но нельзя же подвергать такому риску работу всей нашей базы на протяжении почти трех лет! В чем-то вы правы, но все равно, так рисковать было нельзя.

Некоторое время они шли молча, потом Андрей спросил:

– Что будем делать теперь? Вернёмся на базу?

– Если ты не против, я хотел бы ещё немного познакомится с этим миром. Я понял мышление прогрессистов, теперь мне хотелось бы понять мышление "соглашателей".

– Ладно. Хочешь получить материал для сравнения типов мышления? Ты хочешь осмотреть что-то конкретное?

– Для начала я хочу просто прогуляться по городу, посмотреть, как здесь живут люди.

– Тогда пойдём в ту сторону, – махнул рукой Андрей. – Там есть замечательный парк.

И через несколько минут они уже шли по одной из дорожек между деревьями.

– Видишь, какой ухоженный? – спросил Андрей. – И это притом, что здесь никто кусты и деревья не подстригает и сорняки на клумбах не выпалывает.

Парк и в самом деле выглядел аккуратно, но при этом в нём не было ни капли искусственности. Не смотря на то, что был уже вечер и местное светило готово было уйти за горизонт, людей здесь было довольно таки много. В том числе и с детьми.

Дмитрий обратил внимание на мальчика лет двенадцати – тот стоял напротив могучего дерева с толстым стволом и совершал неторопливые, плавные движения. Со стороны это могло показаться причудливым танцем. Дмитрий сразу понял, что мальчик сейчас сосредоточен на ощущениях своего организма и прислушивается к каждой мышце.

Сначала знахарь решил, что это какая-то практика по развитию владения телом. Однако мальчик стоял точно напротив дерева и не отрываясь на него смотрел. Дмитрий сосредоточился на энергетической картине происходящего и увидел то, о чём уже догадался – мальчик устанавливал контакт с деревом, настраиваясь на течение в нём токов природы.

Глядя на мальчика, знахарь невольно вспомнил, как сам на родной планете совершенствовался в подобных магических практиках, бывших основой для любой успешной лекарской подготовки. А также приносили весьма значительную пользу для того варианта боевых искусств, которому учил его Мирослав.

При глубоком освоении после достижения резонанса с другой Сущностью можно будет проникнуть сознанием в объект, почувствовать его внутренние процессы, глубже понять его суть. И даже слиться с ним.

Плюсом подобной практики в том ее варианте, как это выполнял местный мальчишка, было то, что такое мог выполнять не только человек, полностью посвятивший себя самосовершенствованию, но и любой, кто готов каждый день уделять немного времени и усердия. Это было довольно просто и безопасно.

Андрей заметил направление взгляда Дмитрия и пояснил:

– Это он так с деревом разговаривает. По крайней мере, так они это здесь называют. Уж не знаю, что там насчёт разговоров с деревом, но понимать, что у дерева внутри делается, эта методика позволяет. Ты не поверишь, я когда пытался эти штуки повторить, за неделю научился чувствовать, как внутри ствола соки поднимаются! Мог внутрь камушка заглянуть, почувствовать, какие у него там трещинки. Мне это таким невероятным показалось, что сначала даже думал, что с катушек поехал, галлюцинации начались. Ну, никаких экстрасенсорных способностей у меня никогда не было, а тут вдруг за неделю такие успехи! Я когда в одном камушке "нащупал" пару зёрнышек с другой плотностью, сразу этот булыжник поволок в лабораторию, засунул в сканер. И в самом деле – вкрапление другой породы, и как раз два зёрнышка. Так что никаких галлюцинаций, всё чисто. Сейчас, правда, вряд ли смог бы такое повторить – давно не тренировался. Местным-то это легче даётся, а вот землянам часа по два в день на тренировки тратить надо, чтобы навык сохранять. Пока мне интересно было – тренировался, потом забросил. А вот эмпатию до сих пор отрабатываю. Это штука полезная, да и специального времени для тренировок тратить не надо – разговариваешь с приятелем, и параллельно навыки эмпатии шлифуешь.

– А какие методики ты используешь для развития эмпатии? – заинтересовался Дмитрий.

– Да те же, что и для "разговора" с деревьями или камнями. Сосредотачиваюсь на собеседнике и слушаю ощущение тела. Одно отличие – поиск резонанса провожу без движений, а то во время разговора это смотрелось бы странно. А когда методика входа в резонанс отработана, то движения не слишком важны. Когда резонанс найден, сразу начинаешь чувствовать, что ощущает собеседник. Сначала на телесном уровне – например, если у него болит что-то, и тебе больно. А потом, когда резонанс становится глубже, начинаешь уже воспринимать и эмоции, и чувства. Иногда даже какие-то смутные мысли ловятся, но редко, и разобрать их трудно.

Слушая Андрея, Дмитрий кивал – похожим методикам его обучала Пелагея.

Андрей хотел сказать ещё что-то, но в этот момент прямо перед ними метнулось какой-то маленький серый комок. Следом пронёсся крупный и лохматый пёс, и только теперь стало понятно, что серое – всего лишь местный аналог кота. Дмитрий сосредоточился на животных и ощутил, что эти местные кот и пес скорее играли, чем дрались. Похоже, что даже в здешней фауне отсутствовала агрессивность, не мотивированная добыванием пищи или сражением за территорию. Но его размышления были прерваны появлением, судя по всему, хозяйки либо кота, либо пса. От быстрого бега длинные волосы растрепались, лицо разрумянилось. Дмитрий обратил внимание, что дыхание девушки почти не сбилось и было ровным и глубоким. Что свидетельствовало о достаточно высоком уровне управления своим организмом.

Внезапно нога бегущей задела о корень дерева, она запнулась и упала на траву. Упала удачно – мягко, совсем не ударившись. Впрочем, дело тут было совсем не в удаче, а в ловкости девушки. Она действительно умела владеть телом весьма хорошо.

Но нога всё-таки оказалась повреждена – Дмитрий ясно ощутил вспышку боли. И, решив вмешаться, направился к девушке. Та сняла босоножку и теперь растирала пострадавшую ногу. Знахарь заметил, что через руки девушки течёт энергия – похоже, она обладает некоторыми способностями к целительству и сейчас пытается помочь себе. Но способности её невелики – их хватит, чтобы успокоить боль и ускорить заживление, но последствия растяжения полностью пройдут лишь через пару дней.

– Позвольте мне, – сказал Дмитрий.

Он присел рядом с девушкой, протянул ладони к её ноге. Кисти рук тут же привычно налились сначала холодом энергии земли, чтобы снять воспаление. А спустя пару минут Дмитрий направил в них поток тепла, чтобы восстановить в бывшем поврежденном месте баланс сил. Спустя еще минуту от растяжения не осталось и следа, сухожилие восстановилось, и даже ссадина на коже затянулась розовой пленкой новой ткани.

– Ой, спасибо вам! – сказала девушка. – Я и не думала, что среди прогрессистов бывают такие могущественные целители. Да вы совсем и не похожи на прогрессиста.

– Мы с другого континента, с Вахану, – сказал Андрей. – Там прогрессисты не такие, как здесь.

– Ой, как интересно! – воскликнула девушка. – Мой отец – тоже целитель, правда не настолько сильный, как вы.

– В самом деле? – спросил Дмитрий. – Было бы интересно поговорить с местным лекарем.

– А пойдёмте к нам в дом, я вас познакомлю! – воскликнула девушка.

– С удовольствием приму ваше приглашение, – сказал Дмитрий.

Девушка окликнула пса, продолжающего лаять на залезшего таки на всякий случай (хотя Дмитрий по-прежнему не ощущал враждебности к нему со стороны пса) на дерево кота:

– Астар, домой!

Пёс сразу прервал свои прыжки под деревом и затрусил к хозяйке.

Дом девушки оказался расположен совсем рядом. Но всё же за несколько минут пути к нему, девушка (как выяснилось, её зовут Минола) успела задать Дмитрию и Андрею огромное количество вопросов о том, как живут люди на Вахану. Дмитрий этого не знал, а девушка будто специально обращалась именно к нему. Андрей же разбирался главным образом в вопросах политики и социального устройства соседнего континента. В вопросах же быта и культуры, которые главным образом интересовали девушку, он был сведущ лишь поверхностно. И чтобы не выдать себя, приходилось отвечать общими и обтекаемыми фразами, тщательно контролируя свою эмоциональную сферу.

Отец девушки, целитель по имени Хлаэнор, казался совсем молодым мужчиной – на вид ему нельзя было дать больше тридцати пяти лет, хотя, скоре всего, он был всё же старше.

Он радушно принял гостей, особенно когда выяснилось, что один из них – его коллега. Дмитрия и Андрея пригласили к столу, Хлаэнор принялся расспрашивать Дмитрия о методах лечения, принятых на Вахану. Поскольку Дмитрий при подготовке на базе помимо общего курса сведений о планете специально прокрутил еще и обучающий инфоролик о местных методах целительства, то он знал все, что знали земляне. И поскольку ряд основных подходов, похоже, опирался на методы, родственные тем, которые применялись на его планете и которыми он владел сам, то отвечать он мог весьма свободно, лишь изменяя термины, адаптируя их под местные понятия.

Однако спустя некоторое время Дмитрий решил плавно перевести разговор на другую, интересную уже ему, тему, а именно он решил узнать, что Хлаэнор думает о путях конкуренции и сотрудничества. Тот сначала рассуждал на эту тему осторожно, стараясь не задеть убеждения собеседника, однако затем увидел, что тот и не думает обижаться, а слушает с интересом и вниманием.

– Я вижу, – сказал Хлаэнор. – что вы не похожи на других прогрессистов. Вы не следуете слепо идеям конкуренции, а пытаетесь увидеть истину. Это правильный путь. Я и сам стараюсь не давать каким-либо идеям полностью поглотить мой разум и всегда ищу для них место, в котором они сохраняют равновесие моего Образа Мира. Сам я считаю, что доминирование в умах людей идеи конкуренции не приведёт ни к чему хорошему и даже может погубить наш мир. Однако, не могу я и сказать, что конкурентное мышление обязательно вредно. Возможно, будучи применено в отношении определенных областей деятельности и в должной мере, такое мышление может быть и полезным, если оно будет дополнять мышление, основанное на сотрудничестве.

– Вот как? – спросил Андрей. – Я часто слышал, как сторонники идей сотрудничества говорят, что замена внутренних мотивов внешними – всегда зло. Значит, вы с этим не согласны?

Хлаэнор ответил:

– Конечно, если внешние мотивы вытесняют внутренние – это всегда плохо. Но если мышление на основе конкуренции будет лишь дополнять мышление, основанное на сотрудничестве, и это будет происходить лишь в определенных областях деятельности, то сравнение себя с окружающими будет просто напоминать о необходимости самосовершенствоваться. Человек будет сравнивать себя с другими, но это будет вызывать не патологическое стремление быть первым, а вполне здоровое стремление работать не хуже других. При этом они должны будут всячески помогать в этом, щедро делясь своими навыками и знаниями.

– Значит, вы считаете, что существование прогрессистов может быть полезно для общества? – спросил Дмитрий.

– Прогрессистов стало слишком много, и они слишком активны. Ничего не должно быть в избытке. Порой, когда я размышляю об этом, мне кажется, что прогрессистам помогает какая-то сила – чужая, пришедшая извне и преследующая какие-то свои цели, ничуть не заботясь о судьбе нашего мира. Многие чувствуют тоже самое. И мы обращаемся к Безусловному Высшему Началу, чтобы, если на то будет Его воля, он бы этой чужой силе помешал.

– Спасибо за ваше гостеприимство, – сказал Дмитрий. – Но нам уже и впрямь пора.

Когда они вышли из дома, Андрей сказал:

– М-да... Если они и впрямь едины в своем сверхсознательном, то их мольбы к этому их Безусловному Высшему могут и материализоваться. На наши головы. Тут есть над чем задуматься. И, пожалуй, стоит обратиться в спецотдел FIB, чтобы прислали дополнительное оборудование и переориентировали своих здешних сотрудников, с которыми работает сейчас ваша Екатерина Егорова, на изучение возможности подобного рода коллективного воплощения общественных пожеланий.

– Это, допустим, уже сделано – у нее и полномочия есть, и оборудование кое-какое дополнительное экспедиция привезла для более углубленного изучения подоплеки местных происшествий. Ну а когда я буду отчитываться о нашей поездке, то обязательно порекомендую более детальное изучение механизмов здешних, как ты достаточно точно выразился, "воплощений коллективного мнения". Другое дело, что надо попутно разобраться, насколько это окажется возможным, почему местные жители почувствовали, что прогрессистам помогает какая-то чужая, пришедшая извне сила. Получается, что ваша деятельность стала оставлять в ноосфере этой планеты слишком уж явно заметный и при этом негативно окрашенный след. И с чем это связано, тоже надо разобраться – то ли местное население обладает повышенной чувствительностью к любым искажениям их коллективного сверхсознания, то ли вы, земляне, стали вести себя согласно вашей же поговорке "словно слон в посудной лавке".

Вернувшись на «Пересвет», Дмитрий рассказал начальнику экспедиции, Носову, Егоровой и Трофимову то, что ему удалось выяснить. Подытожил он свой доклад следующим образом:

– Иными словами, местные прогрессисты вызывают нарушение сложившегося в этом мире баланса, стремясь, правда, пока еще неосознанно, повысить уровень психического обособления и отчуждения здешнего населения от Бога и созданной им Реальности. Некоторое время существовало равновесие между сторонниками основанного на конкуренции прогресса, и сторонниками идей сотрудничества. Однако сейчас, и во многом именно благодаря вмешательству землян, это равновесие нарушилось. Если продолжать вмешательство, то последствия для планеты могут быть непредсказуемыми – вплоть до гражданской войны. Впервые за историю планеты, которая не знала даже локальных конфликтов. Готова ли Земля ускорять прогресс Аромидаса такой ценой?

– Добавлю, что высказанные Дмитрием мысли о том, что деятельность здешних прогрессоров стала слишком явно "морщить" глубинные уровни здешней Ткани Бытия, соответствует и некоторым результатам, полученным мною в результате анализа информации, полученной командированными сюда сотрудниками FIB, – произнесла Екатерина. – Более того, здешнее планетарное коллективное Сверхсознание научилось каким-то образом идентифицировать наши, земные разумы и стало препятствовать их, если так можно выразиться, подключениям к своим возможностям. Наших специалистов, грубо говоря, "забанили" и лишили прав доступа к ресурсам местной ментально-эмоциональной сети. И поэтому проект изучения того, как местные паранормы осуществляют телепортацию или иные индивидуальные и особенно коллективные прямые воздействия сознания на физические процессы, похоже, стал абсолютно бесперспективен. Поскольку даже я, новичок на этой планете, буквально спустя очень короткое время после погружения в местный, назову для простоты, астрал была обнаружена и мягко, но непреклонно отсечена. Или, если угодно, выдавлена из него. Причем так изящно, что на своем психофизическом уровне я просто не смогла больше поддерживать необходимое для этого особое состояние сознания. Так что теперь здешним сотрудникам FIB только и остается, что пытаться с помощью привезенной дополнительной аппаратуры и обучения у Дмитрия его методам создания маскирующих ментальных шаблонов попытаться разобраться хотя бы с тем, что конкретно в деятельности местной базы вызвало наиболее сильные возмущения и отторжение у местного Сверхсознания. Ну а о разбирательстве с механизмом коллективной материализации желаний придется пока забыть. Как говориться, "не до жиру, быть бы живу".

– Похоже, вы оба правы, – сказал Гарчев. – Политику внедрения прогресса на Аромидасе, да и вообще здешнюю исследовательскую программу придётся существенно пересмотреть. Мне хочется надеяться, что удастся найти иные пути стимулирования прогресса на этой планете – пути, основанные на идеях взаимного сотрудничества. Хотя, как я уже даже сейчас понимаю, у нас, землян, у самих еще нет достаточно глубокого опыта развития общества на основе именно этих принципов. Ведь в течение практически всей нашей истории мы опирались в основном именно на конкурентное развитие. Боюсь, что стимулирование развития Аромидаса придётся отложить на долгий срок – до тех пор, пока наша цивилизация сама не проведёт глубокое и всестороннее изучение развития цивилизации в рамках идей бесконкурентного развития, основанного больше на сотрудничестве и замене внешней мотивации к успеху на внутреннюю – к постижению и саморазвитию. М-да... Неприятно будет докладывать об этом в Центр. Так много времени и ресурсов было вложено в этот проект... КЭДР рассчитывал на его успешное завершение. Ну да ничего не поделаешь, так часто бывает – добиваться цели приходится, вкладывая усилия, а рушится всё словно само по себе. Жизнь – бесконечная борьба порядка и хаоса, причём по-настоящему борется только порядок, а хаосу достаточно просто существовать, не предпринимая активных действия. Таков один из законов термодинамики – в замкнутой системе энтропия, то есть количество хаоса, стремится к увеличению. Что поделать, таким этот мир создал Творец.

Трофимов задумался:

– Но как концепция мудрого Творца может согласовываться со вторым законом термодинамики? Если Творец добр, то почему он создал такой мир, в котором хаос постоянно возрастает?

Гарчев ответил:

– Я думаю, что всё дело в ошибочности понимания Вселенной, как замкнутой системы. Если Бог продолжает влиять на мир, то значит, мир не замкнут, а открыт Богу. Таким образом, с теологической точки зрения второй принцип термодинамики создан Богом для того, чтобы на уровне физики любая дьявольская система, то есть отошедшая от воли Божьей, от нетварных энергий, ставшая замкнутой, и тем самым нарушающая изначально заложенные Творцом в Реальность законы существования и развития, была бы обречена. Армагеддон – это "тепловая смерть" и распад душ, которые отдали энергию Дьяволу.

Трофимов уточнил:

– Значит, как только какая-то система начинает действовать вопреки воле Бога, она автоматически, благодаря второму принципу термодинамики, начинает разрушаться? Получается, что во время Последнего Суда души, непрерывно и сознательно нарушавшие Божью Волю, будут окончательно изолированы от нетварных энергий, и погибнут, а все остальные продолжат своё существование в раю?

В разговор вмешался Дмитрий:

– Я думаю, так говорить не совсем корректно. Последний Суд, ад, рай – все это вы представляете как то очень уж по-вашему, по земному. А ведь Творец лишнего не измышляет. Поэтому, скорее всего, на самом деле при наступлении события, которое именуется в ваших религиях Последним Судом, реализуется принцип, который известен у вас по имени впервые четко сформулировавшего его мудреца как "лезвие Оккама". Творцу проще всего не разбираться отдельно с каждой живой душой и создавать отдельно ад и рай, а создать условия, в которых праведникам и тем, кто истинно готов принять свои грехи и покаяться, будет очень комфортно, а грешникам – жутко и очень неприятно. И тогда каждый сам выберет для себя персональные и при этом соответствующие Законам Божьим рай и ад. При этом ад, согласно тому, что сказал Валентин Григорьевич, будет распадом души до полного хаоса. А условия эти будут созданы, скорее всего, тем, что Творец уберет у всех разом имеющийся у них барьер между сознательным и бессознательным, а глубинные слои Бытия, являющиеся вместилищем уже развоплощенных душ, наполнит сильным потоком нетварных энергий. И весь мир бессознательного каждого выплеснется в его сознание. И, в зависимости от того, какие "демоны" или "ангелы" живут у каждого в бессознательном, они и устроят каждому его персональный Рай или Ад. Поскольку, как известно, никто не может придумать для человека большего страха, чем он сам. А для развоплощенных душ все еще проще, поскольку в вашей Библии прямо говориться, что нетварные энергии, называемые в православии "фаворским светом", "нежно согревают" благие и "создают невыносимый жар" для грешных душ. Конечно, аналогии с ощущениями согревания и обжигания весьма условны и являются трансляцией неких ощущений, возникающих при столкновении с высокими концентрациями Божественных эманаций на глубинных уровнях Бытия. Отсюда, кстати говоря, видимо, и произошел распространенный образ грешников, жарящихся на сковородах или варящихся в кипящем масле.