Текст книги "Экстаз дыхания. Практика ребёфинга"

Автор книги: Колин Сайссон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 13 страниц)

ИСТОРИЯ РЕБЁФИНГА

Ребёфинг возник в начале семидесятых годов в США. Его создатель Леонард Орр. Вначале он разработал его как технику, использующую горячую воду, которая симулировала опыт пребывания в лоне.

Однако вскоре стало понятно, что во время нескольких первых сессий вода активирует слишком много материала, что угнетает большинство людей. Тогда Орр придумал сухой ребёфинг. Он открыл, что решающим фактором является дыхание и расслабление в присутствии ребёфера, а не вода, как казалось вначале. В такой форме ребёфинг практиковался много лет.

Во время моего личного введения в ребёфинг главным считалось дыхание, предлагалось также драматизировать чувства, полностью их выражая. Уже это приносило много полезного в смысле интеграции и оздоровления, но вместе с открытием остальных четырех элементов ребёфинг стал более мягким, приятным и эффективным. Благодаря мягкому подходу люди стали чувствовать себя безопаснее, лучше от этого расслаблялись и, как следствие, раньше достигали интеграции.

Я не хочу сказать, что ребёфинг – единственный путь к прекрасному будущему. Мы не доверяем людям, которые клянутся, что знают единственно верную дорогу. Он также не отрицает пользу разнообразных терапевтических, религиозных и саморазв«вающих техник.

Собственно говоря, ребёфинг укрепляет их опыт.

Суть прогресса – изменение, но ребёфинг занимается развитием.

Разница состоит в том, что прогресс – это исправление, в то время как развитие означает расширение того, что уже есть. Как можно улучшить совершенство? Все, что совершенству необходимо, это подняться на поверхность человеческой жизни и выразиться. Настоящий ребёфинг – это самоулучшение, саморазвитие. Если необходима перемена, то изменять нужно основы, и ребёфинг облегчает такое изменение.

НЕСКОЛЬКО ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ПУНКТОВ,КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ НАЧИНАЮЩЕМУ.

1. Ребёфер (Возрождающий) – тот, кто переработал большинство своих ранних жизненных травм и хорошо обучен этой технике.

2. Возрождающийся – тот, кто хочет интегрировать блоки и очистить свою систему.

3. Возрождающийся принимает полную ответственность за свой процесс и за последствия всего, что произойдет во время или после него.

4. Понимая это, ребёфер помогает ему и ведет его через процесс так, как считает нужным.

5. До сих пор ребёфинг всегда был успешен. Это естественная, безопасная и легкая методика.

6. Для того, чтобы извлечь максимальную пользу из этой техники, необходимым является присутствие ребёфера.

Этот последний пункт весьма важен. Процесс протекает намного лучше, если люди ведомы опытным ребёфером.

Я писал эту книгу не как инструкцию, а лишь как введение в ребёфинг.

Нельзя научиться ребёфингу по книге. Ему может обучить лишь опытный ребёфер, готовящий каждого к его процессу индивидуально.

КОНЦЕНТРАЦИЯ СОЗНАНИЯ

Суть полного сознания состоит в том, чтобы осознавать данное мгновение. Несмотря на то, что любое настоящее мгновение чрезвычайно важно в освобождении от боли и страдания, оно постоянно упускается многими учеными, философами, психологами, религиозными деятелями и терапевтами. Закон вечно длящегося данного мгновения настолько обширен, что мы просто не в состоянии изложить его здесь полностью.

Наша главная цель – перенести сознание в данное мгновение и благодаря этому ощутить все, что происходит здесь и сейчас в высочайшей из возможных степеней. Это означает расширение сознания таким образом, чтобы оно смогло охватить все мысли, чувства и ощущения, а также внешний мир – все одновременно. На первый взгляд это может показаться невозможным большинству из нас. Главной причиной являются многочисленные блоки и подавления в организме, а также недостаточно развитая «Внутренняя Эссенция».

«Внутренняя Эссенция» —это квинтесенция Правды внутри нас.

Когда система заблокирована, ее рост заторможен.

Невозможно ничего подавить, испытывать беспокойство, страх, неадекватность, гнев, вину или даже физическую боль, если мы на 100% живем настоящим мгновением. Мы можем чувствовать каждую

нашу эмоцию, ощущения, включая физическую боль, но мы не страдаем от этого в идеальном СЕЙЧАС.

Все негативные мысли и чувства возникают, когда мы живем вне Настоящего Момента, сотворенные состоянием сознания, известным как «эго». Эго – это то, что мы создали от страха и именно оно причина всех наших страданий. Это вся наша фальшь, связанная с прошлым или будущим. Невозможно чувствовать себя несчастным, будучи полностью в сейчас. Если вы сомневаетесь – подумайте об этом. Когда вы будете чувствовать себя несчастным, внимательно присмотритесь, и вы увидите, как это связано или с тем, что уже произошло, или с тем, что, как вы считаете, может произойти в будущем. Если вас делают несчастными настоящая ситуация или условия, то опять потому, что вы сравниваете ее с более приятными воспоминаниями или с полными надежд ожиданиями. Наибольшее страдание мы получаем, сравнивая нечто с прошлым или с ожиданиями и страхом перед будущим.

Это легче доказать на практике, нежели теоретически. Полностью сфокусировавшись на настоящем моменте, мы сделаем чудесное открытие. Мы убедимся, что эго просто не существует. Это лишь собрание чувств, идей и образцов мышления, которые теряют свое влияние на нас, как только мы вторгаемся в сейчас. Если мы полностью сконцентрируемся на негативных чувствах – они будут освещены светом

Реальности, и начнут таять, поскольку поддерживающая их система лжи (эго) начнет исчезать. Вам нет необходимости верить мне на слово, проверьте сами.

Концентрируясь лишь на теперь, мы способны Интегрировать наше прошлое и будущее совместно с эго, его сожалениями, сравнениями вчерашней гордостью и ожиданиями, страхами и опасениями завтрашнего дня. Эго – узник времени, но вступая в данное мгновение, мы освобождаемся от наших привязанностей, нашего прошлого и будущего, от нашего «обусловленного» эго.

Настоящий момент – это единственно существующая реальность.

Вчера существует лишь в нашей памяти, даже прошлая минута прошла навсегда. Следующие пять минут существуют в нашем воображении.

Наше ощущение реальности обычно затуманено. Если мы рассуждаем негативно или мечтаем, беспокоимся в опасении будущих событий; чувствуем обиду или сожалеем о том, что произошло – мы теряем самый важный момент в жизни «НАСТОЯЩЕЕ МГНОВЕНИЕ».

Если нас не радует поток сознания сейчас, это следствие нашей эмоциональной программы требований и модели нашей жизни, основанных на мертвом прошлом или на наших ожиданиях воображаемого будущего. Они удерживают нас от того, чтобы быть здесь и сейчас и поэтому, вместо того, чтобы радоваться настоящему, мы получаем обусловленное программирование своего мозга. Если нас контролирует прошлое и будущее, наш уровень сознания ограничивается и используется не полностью. Неконтролируемые эмоции доминируют, подчиняют нас, требуя повтора прошлых приятных ощущений или ситуаций, поддерживающих наши ожидания. Эти ожидания подтверждаются, только когда дела у нас идут плохо. Помню, как однажды ночью, в начале 1983 года, я отправился на важную встречу и, проехав не больше мили, проколол колесо автомобиля на темной и безлюдной дороге. Я остановился на пригорке, в спешке забыв поставить машину на ручной тормоз и не выключив двигатель. В темноте, без фонарика, я начал менять колесо. С домкратом, поднятым наполовину, машина стала съезжать с горки. Она не уехала далеко, но этого было достаточно, чтобы испортить домкрат. Подняв согнутый и бесполезный теперь домкрат, я впервые в жизни по-настоящему осознал, что происходит внутри меня.

Вначале возникла моя старая обусловленность и вместе с сопутствующей ей злостью привела к тому, что мне захотелось запустить инструментом в лобовое стекло. Моя обусловленность и злость требовали обвинения кого-нибудь или чего-нибудь. В мыслях я пробежал список, на что я мог бы направить свой гнев: вначале я стал обвинять автомобиль, потом мастерскую, где его в последний раз ремонтировали, потом продавца, который «ободрал меня как липку», продав машину 18 месяцев назад. Исчерпав это направление, я обратил свою злость на стоимость ремонта, на поломки ,из-за которых я не смогу участвовать в собрании.

Тогда я осознал, что у меня есть выбор: или идти до конца, выражая злость на окружающие меня деревья, не добиваясь этим ничего, кроме повышенного артериального давления, или принять и полюбить то, что произошло. Эта минута изменила всю мою жизнь. Это был важный для меня знак. «Я сам могу выбирать, как я хочу себя чувствовать». Я слышал эту теорию раньше, но она не особенно меня волновала, пока я сам не испытал это. Я осторожно опустил домкрат и вернулся домой, подпрыгивая и напевая, как ребенок, наполненный ощущениями любви и счастья.

Я пропустил встречу, но приобрел ценный опыт развития, который всегда служит мне в жизни – «Урок выбора»: возненавидеть ситуацию, не признавать, игнорировать ее ИЛИ полюбить и принять ее.

Я мог открыть это, лишь концентрируясь на данном мгновении, и оно освободило меня от обусловленности прошлого. Настраиваясь на здесь и сейчас, я открыл, что у меня есть, всегда было и будет достаточно много, чтобы можно было радоваться каждому моменту моей жизни. Если мне случается не быть в состоянии Благости, то это потому, что я позволил своей запрограммированной обусловленности прошлого или ожиданиям воображаемого будущего перевесить мое сознание здесь и сейчас. Будучи в настоящем, мы можем принять то, что некогда было неприятно, сохранить спокойствие и хорошее настроение, воспользовавшись этим опытом для роста. Здесь и сейчас это ворота сознания Благости и оно не может быть реализовано, пока мы не сконцентрируемся на настоящем моменте.

Когда мы не находимся в данном мгновении, мы не входим в контакт с Реальностью (Правдой). Если мы по-настоящему не присутствуем в настоящем моменте, мы начинаем испытывать негативные чувства, являющиеся сопротивлением Правде. Настоящее мгновение связано с каждым аспектом нашей жизни. Тысячи прикованных к постелям пациентом могли бы излечиться, поняв этот секрет. Каждый вид психосоматического недуга начинается с попытки жить в иной период

времени, нежели здесь и сейчас.

Полезно воспользоваться следующей аффирмацией: «У меня есть все необходимое, чтобы радоваться тому, что я здесь».

Легко найти лекарства, на которые мы будем уповать в мыслях, дабы поддержать наши обусловленные структуры ожиданий и требований.

Вместо этого мы можем сознательно выбрать радость в нашем здесь и сейчас. У нас всегда всего хватает для того, чтобы радоваться тому, что есть, и не беспокоиться о том, чего нет.

К сожалению, остатки нашего прошлого, то, что мы сделали не так из-за нашей обусловленности, окрашивают наше настоящее мгновение и отделяют нас от жизни в нем. Таким образом, у нас нет контакта с экстатической реальностью. Мы знаем, что мы в контакте с реальностью в той степени, в какой испытываем необусловленное счастье в каждый настоящий момент.

Настоящий момент – это идеальная свобода от всех привязанностей, всех обусловленностей, всех блоков, всех мертвых идей, всего, что не находится в гармонии с совершенной Благостью.

Те, кто называет представленные здесь идеи идеалистическими, не связанными с реальным жестоким миром, – люди, которые оправдывают свой способ жизни. Изменения слишком сложно реализовать.

Намного легче остаться при старом знакомом образе жизни, даже если он наполнен напряженностью и беспокойством, с редкими крохами удовольствия. 30 или 40 лет обусловленности – это слишком много, чтобы можно было справиться с этим, как считают некоторые. Однако это единственный путь к Экстазу.

Таким образом, ребёфинг может быть назван техникой, помогающей нам пробиться сквозь скорлупу старых обусловленностей и подавленных образцов энергии, освобождающей нас из плена прошлого.

Это поднимает нас на высочайший уровень сознания, называемый «Сознанием Благости», где мы испытываем экстаз все время.

Полное сознание, которое применяется в ребёфинге, – это концентрация внимания на впечатлениях и чувствах, приходящих из тела.

Образцы энергии, ощущаемые нами во время ребёфинга, – это в основном физические реакции, такие как покалывание в пальцах или на лице, или же более интенсивные проявления чувств. Собственно, это могут быть разнообразные физические ощущения, но также это может быть некая мысль, чувство, воспоминание, что угодно. Когда подавленный материал активирован, мы иногда можем ощутить мысли и особенно эмоции, пережитые нами, когда мы впервые подавили это. Конечно, если мы интегрируем материал на деликатном уровне, такие мысли и эмоции появляются не всегда.

Во время серии сессий ребёфинга образцы энергии подвергаются изменениям. Блокированный материал, как покрывало на нашем истинном «я», уложен слоями друг на друга, как луковица. Когда слой интегрируется, энергия, которую мы ощущали, исчезает или перестает быть важной. Обычно каждый интегрированный слой активирует следующий, скрытый под ним. Поскольку слои различаются, каждая сессия ребёфинга и переживания во время ее могут отличаться. Поэтому не нужно сравнивать сессии, так как это вызывает ожидания о том, какой должна быть следующая сессия. Такие ожидания нежелательны, поскольку, что бы не произошло, лучше испытать это в настоящем. По мере приобретения опыта происходящего становится все меньше. Потому что мы начинаем действовать во все более утонченных сферах, интегрируя блоки на деликатном уровне. Это также означает, что мы очищаем организм быстрее, более продуктивно и от большего количества материала.

Иногда наше внимание притягивается одним, двумя или тремя событиями, возникающими отдельно почти одновременно. Это происходит, когда различные части одного образца энергии активизируются отдельно. Например, мы интегрируем блокированный опыт мотоциклетной аварии, произошедшей с нами в молодости. Когда это произошло, вначале мог возникнуть страх, потом боль, потом злость. Теперь в интегрированном воспоминании все может появиться сразу. В таком случае нам необходимо сконцентрироваться на самом сильном образце энергии, будь это физическая боль или эмоция.

Иногда случается, что мы внезапно начинаем осознавать то, что происходит снаружи, за дверями или в соседней комнате, что снижает концентрацию. Эти помехи могут привлечь наше внимание, так как мы бессознательно избегаем проявляющегося образца энергии. Эти образцы могут быть вызваны внешними раздражителями, в этом случае они часто бывают поводом раздражения. В другой раз расфокусировка внимания может проявиться в виде зуда, раздражения или желания подвигаться. Это, по всей видимости, также означает всплывающий энергетический паттерн, и мы должны сконцентрироваться на том, что происходит в теле, переживая это во всех деталях. Отзвуки окружающего могут помочь некоторым людям активировать материал, поэтому лучше сознавать то, что происходит во вне, а не пытаться отгородиться.

Во время сессии важно ощущать все тело. Конечно, мы осознаем отдельные вещи больше, нежели другие, но что бы ни появлялось в нашем опыте, это именно то, на чем в данный момент мы должны сконцентрироваться и что должны испытать.

ПОТЕРЯ СОЗНАНИЯ

Потеря сознания – это все, что заставляет нас не замечать, терять образцы энергии в теле. Самый популярный пример этого – сон.

И хотя полное расслабление важно, для интеграции материала нужно также сфокусировать сознание на процессе активации, чтобы ускорить его, интегрируя все элементы.

СОН

Многим людям случается засыпать на различных этапах сессии ребёфинга. Чаще всего это случается после интеграции чего-то, когда чувство красоты и релаксации, сопутствующие интеграции, во время которой так долго носимый груз блоков и стрессов был сброшен, приводит к короткому сну.

Некоторые люди, ведущие яркую интенсивную жизнь, утверждают, что поскольку глубокое расслабление им чуждо, тело использует шанс расслабиться и засыпает. Таких людей действительно освежает короткий сон, и сессия может быть начата заново.

Тем не менее, большинство засыпает во время ребёфинга, чтобы избежать того, что выносит на поверхность дыхание. Это техника избегания, которой пользуется эго. Интеграция – процесс умаляющий эго, являющееся не чем иным, как формой обусловленности. Поскольку ребёфинг занимается в основном тем, что борется с обусловленностями, эго старается изо всех сил, действуя в основном с уровня подсознания, то есть мы не всегда можем контролировать и исключить засыпание.

Именно потому нам и нужен ребёфер, который поможет нам пройти сквозь эти небольшие преграды, прежде чем мы сами обучимся процессу досконально.

Борясь со сном, мы дышим Полным и Быстрым Целостным Дыханием, которое обычно возвращает нас в тело. Сидение прямо или на коленях также помогает в этом.

Потеря сознания в ребёфинге может принимать и другие формы, которыми мы иногда пользуемся, чтобы избежать того, что активизируется дыханием. Эти техники уклонения зачастую подсознательны и могут проявляться в желании разговаривать с ребёфером, выражать появляющиеся эмоции, вместо того, чтобы расслабиться в уходе в мысли и фантазии, в задержке дыхания, а в случае людей с интеллектуальными склонностями – в хроническом отсутствии контакта с физическими и эмоциональными ощущениями.

КОММУНИКАЦИЯ ВО ВРЕМЯ РЕБЁФИНГА

Часто необходимо, чтобы ребёфер и возрождающийся коммуницировали друг с другом во время сессии. Для вас, возрождающиеся, полезно выражение эмоций и короткая вербализация того, что вы ощущаете на физическом уровне и эмоциональном. Это укрепит ваше желание сфокусироваться на энергии. Можно также попросить что-то, что вам может понадобиться во время сессии. Это может быть одеяло, чтобы укрыть вас, когда вы принимаете позу зародыша в момент интеграции страха; нечто, что может заменить плюшевого медвежонка, что можно обнять. Можно попросить ребёфера растереть плечи, погладить по голове, обнять и т. п. Это ваша сессия, поэтому не бойтесь просить о том, что может вам помочь в процессе. Однако иногда вы можете быть заинтересованы разговором больше, чем ребёфингом. Этот способ бегства может быть сознательным и бессознательным, и наш ребёфер напомнит нам осторожно, что нужно дышать, а не разговаривать.

ВЫРАЖЕНИЕ ЭМОЦИЙ

Хотя выражение чувств не приводит к интеграции, оно может помочь вам сконцентрироваться на энергии, которая освобождается в этот момент. Если вам хочется плакать – плачьте, если хотите свернуться клубком – пожалуйста. Это и другое, что вам хочется – совершенно нормальные явления во время сессии, пока мы не начинаем заниматься этим с целью избежать образца энергии, который нам неприятен.

Пока мы не изучим «Принцип Благости», который является просто выбором радоваться всему, что появляется, мы можем часами избегать образца энергии или противиться ему, выражая эмоции, которые ему сопутствуют. Если мы осознаем, что занимаемся этим, то вспомним, что нужно радоваться всему, и откроемся полностью чувствам и ощущениям, не переставая дышать. Запомните: выражение эмоций не устраняет подавления.

УХОД В МЫСЛИ И ФАНТАЗИИ

Иногда, когда мы как раз что-то интегрировали и почувствовали расслабление, легко поддаться волне мыслей и фантазий. Это часто случается с людьми, которые любят анализировать мысли и ситуации, и теми, кто любит мечтать. Это может быть необыкновенно приятным и устраивать нас некоторое время, но мы платим за это отсутствием сознания.

Если в середине сессии нам в голову приходит некая блестящая идея, необходимо проинструктировать наш мозг: «Через 10 минут после окончания сессии я вспомню об этой идее» и затем надо дышать быстро и глубоко.

ЗАДЕРЖКА ДЫХАНИЯ

Это случается, когда кто-нибудь перестает дышать во время сессии ребёфинга и кажется потерявшим сознание. На самом деле он находится в очень глубоком состоянии сознания, которое называют «трансцендентальным» или «объективным сознанием». Его можно описать как переход или выход за границы мыслей, эмоций и телесных чувств. Нет ничего плохого или опасного в таком опыте, он даже приятен и полезен. Задержка дыхания не является методом ухода от того, что выносит дыхание, а формой интеграции материала на очень деликатном уровне.

Это случается, когда человек достигает очень глубокого состояния расслабления после длительного периода дыхания глубоким целостным дыханием. Кровь обогатилась кислородом, вся система очистилась от блоков энергии, и вдруг организм входит в состояние кажущегося отсутствия признаков жизни. Сознание, тело и эмоции отключены, за исключением слабого сердцебиения. Некоторые склонны считать, что это состояние крайней релаксации. Многие, остававшиеся в таком состоянии до пяти минут, не реагировали даже на громкий шум и встряску. Нет никакой опасности не выйти из этого исключительно упоительного состояния, поскольку защитный механизм тела автоматически включает всю систему, когда приходит время.

Некоторые люди не помнят, что они пережили в момент задержки дыхания, другие рассказывают о воспоминаниях раннего детства или о других психических переживаниях. Некоторые помнят все, в то время как другие помнят немного. Большинство однако говорит о полном чувстве безопасности, полном расслаблении и чистой экзальтации, хотя из периода задержки дыхания никаких воспоминаний не остается.

Не каждый испытывает задержку дыхания. Обычно ее не испытывают те, кто к ней стремится, поскольку это происходит неожиданно, когда соблюдены все условия в организме. Те, кто не испытывает этого, получают столько же пользы от ребёфинга, как и те, с кем это случилось.

Это просто дополнительная польза для последних.

Опыт задержки дыхания можно лучше всего описать таким образом: мы знаем, что испытали это, но не знаем, когда это испытываем.

Мы не спим, не думаем, не ощущаем эмоций, как если бы вышли за рамки всех чувств, чтобы на короткий миг прикоснуться к нашему Внутреннему Я.

ПОТЕРЯ КОНТАКТА С ФИЗИЧЕСКИМ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ ОПЫТОМ

У интеллектуалов существует тенденция не испытывать эмоции и физические ощущения, так как «центр тяжести» у них находится в голове. Конечно, они ощущают, но их осознание тела и эмоций не настолько глубоко, как у человека чувствительного или очень активного, у которых «центр тяжести» располагается в различных областях. Есть и такие подавленные личности, которые не ощущают ничего.

Как интеллектуалы, так и люди с большим количеством блоков, больше всего могут получить от ребёфинга. Они являются главным вызовом ребёфингу, так как он требует, чтобы большинство активируемой энергии очищалось сознательно.

Если спросить таких людей о самочувствии или их ощущениях, они определят тип своих мыслей, хотя и назовут это чувствами. Большая же часть других людей сможет ответить в категориях чувств или ощущений в различных частях тела.

Каждый из нас способен ощущать что-то на физическом уровне все время, а в ребёфинге это обязательно. В нашем теле постоянно что-то происходит: приливы энергии из одной части в другую, сердцебиение, прохождение крови по телу и т. д. Нам не нужно ждать, чтобы дыхание активировало что-то во время сессии, для того чтобы сконцентрировать сознание или быть полностью сознающим (второй элемент).

Поэтому когда мы думаем, что в течение сессии ничего не происходит, мы просто потеряли осознание себя и заблуждаемся, поскольку всегда что-то происходит. Тренируя самосознание, нам легче сконцентрироваться на активируемом материале, пока он еще слабо проступает, и таким образом интегрировать его раньше, делая весь опыт исключительно приятным. Хотя игнорировать энергетический паттерн, до тех пор пока он не станет интенсивным, тоже эффективно, последнее, правда, несколько уменьшает приятность происходящего.

Труднее всего осознать то, что лучше всего известно. Стресс, например, это то, с чем мы жили очень долго и просто перестали его замечать. Мы не замечаем его потому, что подавили. Мы отвели сознание далеко от него. Часто труднее всего войти в контакт с глубже всего скрытыми и самыми важными паттернами подавленного материала, по той же причине, по которой мы часто не замечаем своего дыхания в течение дня. Мы все дышим постоянно, не посвящая этому ни одной своей мысли, пока, например, не окажемся под водой или не начнем использовать дыхание в виде техники саморазвития, как это происходит в ребёфинге.

В книге «Ребёфинг в Новом Веке» Леонард Орр и Сандра Рей пишут: «Блоки памяти, вызванные травматическим опытом прошлого, обычно являются предметом исследования психологии. Теория говорит, что память блокирует болезненные переживания, так как человек не желает помнить боль. Мы считаем, что воспоминание о пережитом освобождает боль, освобождая тело и сознание. И это освобождение не болезненно, а иногда может быть очень приятным. Страх перед болезненными воспоминаниями задерживает их в сознании или в теле, что ощущается как боль или напряжение. Чтобы освободить память, необходимо отбросить концепцию того, что болезненные воспоминания усиливают боль, и поверить, что освобождение – это стоящее и полезное занятие.

Ребёфинг более ориентирован на освобождение травмы, нежели на переживании ее заново. Большинство людей, выбрасывая мусор из дома, не проверяют каждую упаковку, банку или бутылку. Однако, что интересно при уборке на свалке психики, те же люди, считают обязательным перекопать все, тщательно изучить, попробовать, коснуться, понюхать, проанализировать, проверить и понять каждый мельчайший элемент, для того, чтобы убедиться, что ничего стоящего не будет выброшено.

Используя эту аналогию, можно сказать, что если психоанализ и психотерапия – это внимательный осмотр вашей психологической свалки, в попытке ее понять, то ребёфинг (в большинстве случаев) – это способ избавиться от мусора одним быстрым движением. Вначале некоторых людей это беспокоит, поскольку процесс ребёфинга вызывает массу негативных мыслей так быстро, что нет времени их обдумывать или понять. Однако после возрождения, большинство находится в таком возбуждении и чувствует себя так хорошо, что их больше не волнует «понимание себя».

Это обобщает нашу концепцию полного сознания. Все, что нам необходимо, это лишь сознавать данное мгновение. Что бы не приносил ребёфинг, будем полностью это сознавать, и это ускорит интеграцию.

Что бы не приносили с собой события нашей жизни – будем сознавать это, и наше принятие и сочувствие разовьются.

СОЗНАНИЕ БЛАГОСТИ

Идея «Сознания Благости» – главная идея ребёфинга. Собственно; это философия, содержащаяся во всех великих учениях, хотя может показаться, что она затерялась или уменьшилась до искусственных, мифических концепций наказания и награды, таких как: Рай и Ад, карма и т.д.

Эти понятия причины и следствия реальны, но ограничены до сознания, на этом плане существования. Высшие уровни сознания, которые мы называем «Самореализация», выходят за эти рамки, чтобы пересечь сам источник мыслей и понимания и выявить Правду.

Сознание Благости означает состояние сознания вне способности ощущать, которую мы используем постоянно. Концепция Сознания Благости останется системой веры, пока вы сами не испытаете ее. Эта система веры говорит, что мы находимся в состоянии совершенной благости, не важно, сознаем мы это или нет. Это Правда внутри каждого из нас, это искра Божественности, объединяющая весь человеческий род. Эта Правда доходит до уровня сознания, ожидая, когда мы очистим нашу жизнь от фальши и поднимем Правду на поверхность сознания.

Фальшь – это не реальность, а иллюзия. Лишь Правда реальна, и когда мы входим в контакт с ней, то испытываем Сознание Благости.

Когда мы нечестны относительно данного момента, не находясь здесь и сейчас, мы удаляемся от Правды, что приводит к потере Благости на уровне сознания и перенесению ее на уровень подсознания. Это способ, которым мы обманываем себя. Мы отрицаем Правду, лежащую перед нами в настоящем, оставаясь в прошлом или в будущем. Мы называем ситуацию плохой и отодвигаем сознание подальше от Правды (то есть, с помощью обмана). Когда мы не уделяем внимания какому-либо предмету, игнорируя его, лишь невежество остается последствием нашего поступка. Невежество и есть причина страданий.

Однако, инстинктивно мы знаем, что Сознание Благости существует, иначе мы бы не искали его безустанно в нашей жизни. Пытаясь найти нашу первичную природу, коей является Экстаз, мы ищем удовольствия вне себя, но в состоянии достичь лишь преходящую радость, ибо все безустанно изменяется, лишь Правда постоянна.

Поиски правды – это искусство нахождения основного источника Экстаза, который находится внутри каждого из нас. Удовольствие от внешних вещей всегда условно. Благость, происходящая изнутри, безусловна, то есть постоянно присутствует, испытываем ли мы ее сознательно или нет, в то время как вся радость снаружи доступна лишь иллюзорно. Никакое количество денег, власти, секса, наркотиков или прекрасной пищи не содержит в себе счастья само по себе, служа лишь для получения мельчайшей части Бесконечной Благости, скрытой внутри каждого из нас. Это доказывает факт, что то, что удовлетворяет одного, не обязательно нравится другому. Кто-то может найти временное удовлетворение в сексе и власти, оставаясь равнодушным к еще и наркотикам; другой человек считает важнее признание, третий находит удовольствие в деньгах, предметах и т. д. Если бы настоящее счастье находилось во всех этих предметах, а не внутри каждого из нас, не было бы никакого различия в предвкушении предстоящих удовольствий, а лишь полное однообразие.

Благость – фундаментальное состояние, всегда присутствующее, в то время как опыт счастья – впечатление, возникающее в сознании, когда наши процессы мышления входят в контакт с некими приятными воспоминаниями или предметами. Например, когда мы видим цветок или что-то прекрасное – визуальный контакт с этим предметом вызывает в сознании ощущение счастья. Это обусловленное счастье, так как оно опирается на желания и ожидания. Если мы уберем красивый предмет, счастье также может исчезнуть.

Опыт Благости постоянно присутствует, независимо от того, с чем мыслительные процессы входят в контакт, Благость независимо от постоянной доставки «дешевых» впечатлений или красивых картинок, необходимых для пробуждения счастья. Благость всегда здесь, и это ни от чего не зависит.

Однако большинство из нас не испытывают ее. Почему? Так происходит из-за нашего сознания, забитого блоками и напряжениями.

Пока мы не очистим его, мы можем испытывать счастье лишь благодаря чувствам, физическим и интеллектуальным впечатлениям. На нашем уровне количество счастья, созданного поставляемыми сознанию впечатлениями, зависит от чистоты этого сознания. Чем чище или, как говорят, менее загрязнено стрессом сознание, тем более человек может радоваться предметом ощущений.