Текст книги "Экстаз дыхания. Практика ребёфинга"

Автор книги: Колин Сайссон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

Будучи малыми детьми, мы любили себя естественным образом, считая себя прекрасными и нужными. Однако по мере роста советы взрослых, учителей, родителей и т. д. повлияли на нашу любовь к себе и мы превратили ее в сомнение. Нам говорили: «Ты такой неловкий», «Ты плохой мальчик (девочка)», «Мама тебя не любит, когда ты так поступаешь», вместо того чтобы сказать «Мама не любит того, как ты себя ведешь». Очевидно слишком часто родители вербально атакуют своих детей, а не ситуацию. Будучи детьми, мы через определенное время начинали верить в то, что эти слова – правда, и когда привыкали к ним, начинали ими жить. Таким образом, мы часто учимся обуславливать других людей ценой потери своих ценностей. Нет ничего странного в том, что мы входим во взрослую жизнь с множеством трудностей, окружающих наше чувство любви к себе.

Но каким образом наша неправильная концепция себя влияет на эффективность жизни? Она затрагивает жизненно важную область – любовь к другим. Наша способность любить других опирается на нашу способность любить себя.

Чем сильнее мы любим себя, тем больше у нас любви к другим. Другими словами, любовь – это способность. Не может существовать любовь лишь к одному человеку, группе людей или даже лишь к себе. Или она есть вообще, или нет. Мы не можем любить одного человека, ненавидя другого. Любовь не может быть разделена таким образом.

Любовь имеет мало общего с другими людьми, поскольку проистекает из нашего Внутреннего Существования. Когда она возникает, то касается всех нас.

У каждого своя концепция «Любви», основанная на его уровне сознания, но мы определяем любовь как:

• Готовность принять других такими, какие они есть, без необходимости получать от них какое-либо удовлетворение.

• Такую любовь, которая полностью свободна от эго и не имеет условий.

• Такую любовь, которая никогда не требует от другого измениться и стать таким как мы.

• Такую любовь, которая никогда не ждет ничего взамен за предложенное чувство, время или собственность.

• Такую любовь, которая никогда не требует от другого секса, денег, удобств, поддержки, безопасности и т. п.

• Такую любовь, которая есть отдача и принятие.

Кто из нас может так любить? Лишь немногие, так как в нас всегда кроются желания, чтобы другие исполняли наши ожидания.

Несмотря на это любя в первую очередь себя, чувствуя себя нужным, важным и красивым, мы начинаем чувствовать себя достаточно безопасно внутри, чтобы в нас могла появиться способность давать.

Лишь в начале принимая себя, мы сможем принимать других. Так называемый «помощник», всегда ставящий других выше себя, не является любящим человеком, а демонстрирует свою униженность и скрытое желание о том, чтобы его полюбили взамен. Этот ненавидящий себя человек не может любить других, так как обычно ожидает полного послушания от тех, для кого он так много сделал. Когда мы понастоящему любим себя, мы в состоянии любить других, служить им, так как любовь к ним – это та же неограниченная любовь, испытываемая нами к себе. Мы любим людей не взамен того, что получаем, а для удовольствия, которое мы имеем, помогая и любя. Никто не может любить другого человека вне границ любви, испытываемой к себе.

Традиционная религия учит «Люби ближнего как себя самого». Современная психология советует: любовь к себе даст способность любить окружающих.

Джордж Бернард Шоу сказал однажды: «Интерес человека к миру – это лишь излившийся наружу его интерес к себе».

Вильям Шекспир написал: «Будь правдив с собственным я, и тогда следуя ему днем и ночью, ты не сможешь быть фальшивым ни с кем».

Гёте представил это так: «Величайшее зло, которое может случиться с человеком, это когда он начнет плохо думать о себе».

Моя любимая сказка – история Рацпунцель, молодой девушки, которую заперла в башне злая волшебница. Волшебница без устали повторяла ей, что она уродлива, это привело к тому, что Рацпунцель становится в этой башне узником страха перед тем, чтобы показаться людям.

Но приходит день освобождения, она видит через окно очаровательного принца. Она спускает из окна свои длинные золотые волосы, и он поднимается по ним, чтобы ее спасти. Это не башня удерживает Рацпунцель, а ее страх перед воображаемым уродством, которое описывали ей столько раз, и обусловленность, которой ее подвергли. У всех нас внутри есть такая волшебница, которая повторяет без устали, какие мы противные. И это мы называем образом себя. Кого считают в этом мире ничего не стоящим? Людей, которым ничего не удается, которые проигрывают. Это те, которые сами себя так оценивают. И только те, кто брезгует собой, именно такое же отношение испытывают от окружающих. Ощущение ненужности – это самообман, происходящий от нежелания видеть правду о том, что совершенно.

Считая себя ничего не стоящим и нелюбимым, мы делаем невозможной любовь к кому-либо другому. Как мы можем любить кого-либо, не имея любви к себе? Вся проблема в отдавании и получении любви начинается с человека, который себя не любит.

Любовь не может быть разделена на любовь к одному единственному, а не другому человеку. Когда мы ненавидим человека в действительности, мы ненавидим всех, включая себя, так как другой человек лишь отражение того, что находится внутри нас. Неважно, что происходит с нами во внешнем мире, наша реакция лишь отражает нашу обусловленность. Человек, который говорит, что ненавидит войну, преступления и насилие, отражает ненависть и неприятие чего-то внутри себя. Эта ненависть укрепляет собственную войну, преступления и насилие.

Человек, который принимает каждую часть своего опыта, отражает любовь, которую он испытывает к себе. Это не означает, что мы должны поддерживать войны, преступления и насилие. Однако мы должны принять это как часть поверхностной реальности и любить тех, кто в этом участвует. Полное сочувствие будет с теми, кто избавляет мир от негативного.

Когда мы любим себя, это означает, что мы заботимся о своем росте, своем счастье и будем вести себя таким образом, чтобы укреплять эти ценности. Мы также будем заботиться о наших телах, сознаниях и чувствах. Любя себя, мы практикуем искусство любви и таким образом учимся лучше любить других.

Любя себя, мы становимся более чувствительны к нашим собственным нуждам, что одновременно увеличивает нашу чувствительность к нуждам других.

Необходимо бросить вызов всем нашим негативным чувствам, удерживающим нас от любви к себе. Даже если мы вели себя так, что это наполняет нас отвращением, ненависть к себе лишь укрепит это чувство. Ненависть к себе никогда не будет полезнее любви. Вместо того чтобы обвинять себя, мы можем использовать свое негативное поведение как опыт, на котором можно учиться и который, вероятно, необходимо будет повторять, пока мы не примем его и не сделаем выводы.

Однако прежде всего мы не должны связывать того, что мы делаем и того, что нам не удается сделать, с собственной ценностью. В этом ключ любви к себе. Позвольте мне сказать об этом еще раз.

1. Никогда нельзя объединять свою ценность с никакими мыслями и чувствами о нас самих.

2. Никогда нельзя связывать свою ценность со своим поведением.

3. Никогда нельзя связывать свою ценность с поведением других людей относительно нас.

Наша ценность никаким образом не связана с нашими мыслями, нашим поведением и отношением других людей к нам.

Мы сами по себе завершены, и нам ненужно, чтобы другие подтверждали нашу ценность своей любовью. Когда окружающие реагируют на нас негативно, это часто может служить показателем того, что мы ненавидим себя в этот период, особенно если мы начинаем чувствовать себя плохо от этого. Однако это не имеет ничего общего с нашей ценностью.

Наша ценность не имеет ничего общего с поведением, достижениями или чувствами, поскольку они происходят не из истинного Внутреннего Я. Может статься, что мы кого-то глубоко раним, можем подвести людей в неком определенном проекте, нас могут подвергнуть словесным нападкам, мы будем вести себя плохо с точки зрения общества, нам будет не нравиться свое поведение в определенных ситуациях.

Все это не означает, что мы ничего не стоим. Мы должны понять, что наша ценность – это нечто отличное от наших достижений и удач.

Без понимания этого мы будем вероятнее всего путать наше внутреннее Я с его внешними действиями. Наша ценность не более связана с внешними действиями, чем с тем, что люди о нас думают. Когда нам удастся понять, что мы совершенны несмотря на неприятие свое собственное или других людей, мы сможем начать любить себя и даже тех людей, которые когда-то нас ненавидели. Неспособность любить себя воздействует на нашу уверенность и веру в себя. Вера в себя – это синоним уверенности в себе. Уверенность в себе, «con-fidence», происходит от греческого слова, означающего «с доверием». Чтобы развить это чувство в себе, мы должны научиться доверять себе, а это приходит с самопознанием. Мы начинаем познавать себя, если ранее начали любить и принимать каждый свой аспект, сознавать каждую свою часть.

Это расширение любви к себе должно распространяться на каждую форму жизни во Вселенной и является средством нашего освобождения.

Ничто больше не способно сделать это. Хорошие поступки – это второстепенные вещи по сравнению с этим.

Мы можем развивать свою любовь просто любя все, чем мы занимаемся, и себя за то, что мы имеем такие чувства. Какой бы ни была наша ситуация или обстоятельства, мы любим каждый их аспект. Любовь к каждому переживанию настолько сильная, как это только возможно в то мгновение, в котором мы находимся, растворит любое негативное чувство и внесет новое принятие в нашу жизнь.

Мы любим все таким, какое оно есть. Мы не можем сделать лучшим то, что и так совершенно. А если пытаемся, то делаем вещи «неправильными», вызывая негативное самочувствие. Поэтому давайте любить наши негативные чувства, наш гнев, наш страх и т. д. И если мы просто не можем чего-то полюбить, то будем любить себя за то, что ненавидим этого.

Вопрос хороших и плохих поступков, мыслей и чувств не возникает, поскольку каждое действие, мысль или чувство, возникающие в полном сознании и полной любви, совершенны и стоят выше дуализма добра или зла. Изменение любви – это все, что требует перемен, и если мы не в состоянии выразить свою любовь или даже почувствовать ее, то необходимо полностью принять себя за то, что мы не можем этого сделать. Принятие самого себя – это первый шаг к любви к себе.

Когда мы все глубже врастаем в любовь к себе и другим, мы начинаем видеть каждого человека, каждый предмет и ситуацию зеркально чистыми. Поскольку красота находится в глазах видящего, каждый момент будет богат опытом радости и восхищения.

Привычку самоунижения, взятую из детских лет, нелегко победить, и наш негативный образ себя может все еще опираться на то, как другие реагируют на нас и на их мнение о нас.

Поскольку наш первичный образ себя развился благодаря мнению и реакциям взрослых в нашей жизни, мы Не должны больше цепляться за него. Нам нужно лишь любить и принимать то, чем мы являемся, где и с кем находимся. Все остальное не имеет значения.

ЖЕМЧУЖИНЫ, СОБРАННЫЕ ПО ПУТИ

• У каждого есть эго или образ себя, то есть, тип личности, какой он или она представляют себя.

• Образ себя – это последствие обусловленности, заставляющий нас без нужды выступать в ряде общественных ролей, пытаясь получить больше принятия.

• Большинство людей не любят себя, и лекарство от этого – солидная порция любви к себе.

• Наша способность любить других опирается на нашу способность любить других.

• Никогда не нужно объединять свою ценность с негативными чувствами или мыслями о нас.

• Никогда нельзя объединять свою ценность с нашими поступками.

• Никогда нельзя объединять свою ценность с поведением других по отношению к нам.

• Мы развиваем нашу любовь, любя все, что бы ни делали, и любя себя за это. Мы любим все, что думаем о себе, и любим себя за эти мысли. Любим все, что чувствуем, и себя за эти чувства.

ПРИНЯТИЕ СЕБЯ

Любовь к себе возможно, когда мы начнем принимать себя как целое.

Пока ребенок не достиг десятилетнего возраста, его наполняют страхами, мифами и сомнениями относительно его ценности, привитыми обучением и взрослыми. Мысли, которые необходимо наверняка оставить, являются: «Я не важен», «Моим чувствам и действиям нельзя доверять и необходимо их контролировать», «Меня контролируют другие люди, и я должен получить разрешение на свои поступки», «Мои естественные формы должны быть закрыты одеждой определенного покроя, косметикой и т. д., чтобы их могли принимать другие», «Я должен стать таким, как хотят другие люди», «Мне нужно понимание от каждого», «Другие важнее, чем я» и т. д.

Мы хотим получить совершенно новый тип принятия, это принятие, о котором даже не нужно думать. Мысли о принятии указывают на ее отсутствие, поскольку мы отделяем человека, желающего любви и принятия, от настоящего самопринятия. Мы никогда не думаем о воде, пока у нас нет жажды и нам нечем ее удовлетворить. Мы достигаем настоящего принятия, когда сознание перестает замечать само себя.

Таким образом возникает объединенное сознание, интегрирующее фальшивое чувство себя, о котором мы незаметно думаем, что мы им являемся или должны стать. Истинное внутреннее Я, создано исключительно из любви и самопринятия, наблюдается исключительно лишь в себе.

ПРИНЯТИЕ НАШЕГО НЕПРИНЯТИЯ

Часто люди, не любя себя, желают измениться, подходя к этому при помощи способа, который удерживает их на пути самоутверждения.

Другими словами, поскольку они не принимают и не любят себя такими, какие они есть со всем уродством, морщинами, чувствами и т. д., они принимают совершенную ситуацию за плохую. Поэтому они пытаются изменить себя в так называемую «лучшую личность», принимая новую роль кого-нибудь одухотворенного, приятного, любящего, здорового и т. д. Этот тип самоизменений, подталкиваемый страхом, отсутствием любви и неспособностью принять себя такими, какими мы были перед этим, быть кем-то другим, кто в действительности неправдив с самим собой.

Настоящее изменение себя и настоящая духовность появятся, лишь когда мы полностью полюбим и примем себя, включая наше тело, сознание и даже эго. Это наука о том, как стать еще более самим собой и принять того, кем мы на самом деле является. Нам нужно лишь расслабиться, радоваться жизни, жить, любить, иногда быть похожими на детей, не относиться к себе слишком серьезно и прежде всего принимать свое неприятие. Настоящее самопринятие начинается, когда мы принимаем факт того, что ненавидим часть себя. На этом этапе скорее всего возникнут вещи, с которыми мы не сможем согласиться, так как просто считаем их некрасивыми и неприятными. Итак, все что нам нужно сделать, это признать это непринятие. Притворяться, что мы любим что-то, в то время как мы это ненавидим – исполнение еще одной роли и мягкая форма подавления с помощью неоткровенности с самим собой. Если мы не любим некую часть себя, давайте скажем нашему гневу или части тела: «Когда-нибудь я полюблю это, но теперь я люблю себя за то, что это ненавижу».

Ключом любви к себе и приятия является расслабление, бытие собой и принятие нашего непринятия.

Смысл в том, что самопринятие возможно без необходимости достижения состояния некоего воображаемого совершенства. Самопринятие не обязательно означает совершенство, но вместо этого предлагает нам возможность жить с принятием нашего несовершенства, являющегося фальшивым и негативным убеждением о нас самих. Идеалист – тот, кто, ненавидя часть себя, требует совершенства от себя и своего окружения, чтобы скрыть и компенсировать свое непринятие.

Самопринятие означает принять себя сейчас такими, какие мы есть со всей нашей виной, слабостями, ошибками и недоработками и со всей нашей силой. Самопринятие пойдет лучше, если мы осознаем, что весь наш негативизм просто принадлежит нам, не являясь частью нас.

Самопринятие становится легким, когда мы перестаем идентифицировать себя со своими ошибками. Мы можем делать ошибки, но мы уж точно не являемся ими. Настоящая религия учит, что первым шагом к освобождению является признание своих «грехов», в отличие от бытия «грешником». Необходимо распознать свои ошибки, прежде чем мы сможем их исправить. Первым шагом в направлении приобретения силы, является признание того, что у нас имеются слабости. В ребёфинге мы используем негативные обращения в виде активизированной подавленной энергии, для того чтобы стать «самореализованным».

Ребёфинг так же, как и другие техники самосовершенствования, говорит о превращении, что может быть истолковано как изменение себя в лучшую личность или в кого-нибудь другого. Если мы примем это за. правду – весь смысл будет утерян. Необходимо чтобы мы из личности, которая думает, что она такова (обусловленность), превратились в личность, которой мы действительно являемся. Мы не можем превратиться в кого-то другого, кем мы восхищаемся. Такие попытки заканчиваются обычно исполнением чужой роли и отрицанием нашего истинного Я. О здоровом желании измениться мы можем говорить только когда желаем роста, хотим испытывать новое, нежели отрицать нечто в себе и отрицать время и место, где мы находимся.

Если изменение спровоцировано непринятием того, кем мы являемся, оно будет искусственным и недолговечным, поскольку мы подавляем те части себя, которые не любим. Тысячи людей втянулись в ставшие многочисленными за последнее время системы самосовершенствования, потому что они ненавидят часть себя. Они удивляются через некоторое время, почему начальных эффектов хватает так ненадолго.

Настоящее изменение сильнее стимулируется желанием самопознания, нежели превращением себя в другую личность.

Одно время я работал над самосовершенствованием, но теперь моя цель саморазвитие. Самосовершенствование имеет в виду исправление того, чем мы уже являемся. Но раз уж мы совершенны, то как можно совершенствовать совершенство? Самосовершенствование – это совершенствование того, что скрыто внутри нашего истинного Я.

Это нужно лишь открыть и поднять на поверхность. Нам ни к чему что-то– совершенствовать, а лишь развивать то, чем мы на самом деле являемся, – «Правдой, Любовью и Радостью».

САМОПРИНЯТИЕ ПРОТИВ БЕЗРАЗЛИЧИЯ

В то время как самопринятие – это постоянная любовь к себе, безразличие – это отсутствие озабоченности в происходящем. Безразличие заставляет нас принять полную акцептацию и является в действительности формой ненависти к себе, уходом сознания от жизни вообще.

Самопринятие признает, что все мы имеем области, требующие очищения, и что мы можем любить все в нашей настоящей ситуации, включая непринятие. Самопринятие означает вовлеченность в жизнь и одновременно непривязанность к потенциальным результатам, потому что это удерживает нас в данном моменте. Безразличие означает, что мы не заботимся о том, что происходит, поскольку не чувствуем себя достаточно важными, чтобы испытывать счастье теперь и в будущем.

Этот тип приятия опирается на самоунижении и даже распространяется на поиск вины и трудные ситуации, такие как плохие отношения. В то время, как безразличие не заботится, заставляя нас принимать нечто вроде самоугнетающей акцептации в виде притворства, любовь к себе всегда полна заботы и дает возможность быть собой каждому.

ШАГИ К САМОПРИНЯТИЮ – КЛЮЧ К АБСОЛЮТНОЙ ЛЮБВИ

Мы описали начальные ступени самопринятия, а теперь перейдем к основным шагам, которые, если им следовать, приведут нас к полной акцептации.

ШАГ 1

Воспользуйтесь ребёфингом. Если вы начнете интегрировать свои блоки, остальное придет естественно и легко.

ШАГ 2

Изучите и практикуйте ежедневно какие-либо формы медитации или внутреннего контроля. Это разовьет ваше сознание так, что вы сможете открыть новый опыт внутри себя и развить самосознание. Без этих первых двух шагов следующие восемь будут подобны гребле на байдарке против течения горной реки.

ШАГ 3. АКЦЕПТАЦИЯ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА

Нужно, чтобы вы спросили себя, принимаем и любим ли мы каждую часть нашего тела. Если нет – это значит, что мы отвергаем ту часть нас, которая делает нас человеком. Если мы отвергаем себя физически, или только некую часть, мы будем отвергать и другие человеческие тела, что означает отвержение других людей.

Мы все были обусловлены общественным определением того, что является красотой. Худое пропорциональное тело и определенные черты лица считаются красивыми у современных женщин. Три тысячи лет назад сегодняшние королевы красоты были бы признаны слишком худыми. Конкурсы красоты и им подобные расшатывают наше понимание того, чем в действительности является красота. То, что мы считаем одно тело красивым, а другое уродливым – лишь наше личное мнение, основанное на нашей обусловленности. Уродливости не существует нигде, кроме как в дегенерированном сознании людей, подвергнутых промыванию мозгов, которому в той или иной степени подвластны мы все.

Эти вещи, которые мы не любим в себе, такие как: грубость, низкий рост, то, что мы слишком высоки или худы, то, что у нас не хватает волос или растут лишние, там где не надо, большой или маленький рот, слишком большая грудь и т. д. – это лишь наше мнение. Мы, возможно, не в состоянии изменить это, но мы можем изменить свой способ восприятия. ВСЕ СОВЕРШЕННО И НИЧЕГО НЕ БЫВАЕТ СЛИШКОМ МНОГО.

Быть низким не хуже (и не лучше), чем быть высоким, просто это разные вещи. Если мы не любим своих тел – мы путаем наше ощущение того, что общество принимает за красоту, с действительностью.

Помните: красота расположена в глазах наблюдателя. Когда мы считаем свое тело красивым, мы решаем быть независимым от сравнений, смешанных мнений других людей. Решая, что для нас приятно, не оглядываясь на то, что думают другие, мы можем любить свое тело и открыть множество прекрасных чувств и физических ощущений внутри каждого из нас.

Быть человеком означает, что каждый из нас неповторим, и поэтому имеет особую форму, рост, цвет, запах, длину волос и т. д. Сравнение одного тела с другим имеет столько же смысла, как и сравнение зеленой каштели с красной малиновкой. Однако общество и промышленность приглашают нас стыдиться наших человеческих черт и прятать их при помощи камуфлирующего поведения. Телевидение и пресса высылают непрерывный поток информации о том, что мы должны скрывать наше естественное я под «новыми» продуктами, что мы не должны любить запах своей кожи, что наше лицо и волосы требуют работы над собой, чтобы мы снова могли себя чувствовать хорошо и естественно.

Нас ведут к убеждению, что мы не должны принимать то, какими мы являемся, а с применением дезодоранта, макияжа и причесок мы будем любить себя больше. Это означает, что наш естественный способ существования неприятен и только тогда мы будем достойны приятия, когда искусственно изменим себя.

Нет ничего удивительного в том, что реклама приглашает нас к мышлению такого типа, если учесть прибыль, которую можно от него получить. И все же это заставляет нас пренебрегать собой как человеческим существом. Ничего странного, что большинство людей полны отвращения к своим телам и полностью дезориентированы в вопросе красоты.

Любовь к себе означает акцептацию своего физического тела и ощущение красоты быть естественным, без необходимости производить впечатление на людей. Если мы некрасивы для других, то потому что у них проблемы с собой, и это мешает им видеть красоту. Так или иначе, мы всегда можем чувствовать себя красивыми просто любя себя.

Максвелл Мальц, пластический хирург из США, автор «Психокибернетики» сказал как-то, что нельзя изменить свое внутреннее я, изменяя внешний вид. У него была клиентка с исключительно крючковатым носом.

После операции он подвел ее к зеркалу, в котором она увидела лицо, достойное кинозвезды. Посмотрев, она сказала: «Возможно, я и выгляжу прекрасно, но я все еще ощущаю уродство внутри себя».

Тем, что нам необходимо побороть, является наша обусловленность, и мы легко можем справиться с этим с помощью аффирмаций, ребёфйнга. Мы можем также любить свое тело, получая от него много приятного, если отбросим идею необходимости предпринимать что-то вне себя, для того чтобы стать привлекательным и красивым. Не будем критиковать свою естественную красоту, а если мы делаем выбор и используем косметику, пусть это будет результатом поиска нового и приятного, а не антипатией к самому себе или попыткой произвести впечатление на окружающих.

Еще одна причина, из-за которой люди не любят своих тел, – это высокий уровень стресса вследствие зла в мире и токсических субстанций, накапливающихся в тканях, вследствие житейских привычек, которым уступает большинство людей, таких как курение, плохое питание, употребление алкоголя, наркотиков. Возникают ментальные и химические токсины, превращая наше тело во вредное и неприятное место для жизни. Все это вкупе с желанием смерти приводит к тому, что большинство людей неосознанно желают покончить с жизнью как можно скорее. Они пытаются это сделать при помощи кофеина, никотина, вредной пищи из переработанных продуктов. Забота о физическом теле заставляет нас чувствовать себя хорошо. Это акт любви.

Когда мы обретем любовь к своему телу, мы, естественно, захотим заботиться о нем, поскольку нам это будет приятно. Нам понравится натуральная диета из здоровой пищи, чистой воды, содержащая мало мяса, а наркотики и алкоголь уменьшат свою власть над нами. Мы захотим убрать лишний вес (который указывает на нелюбовь к себе) не потому, что мы не акцептируем его, а потому, что он угрожает нашему здоровью. Ликвидируя лишний вес, мы можем очистить тело, одновременно оставляя отвращение к себе в прошлом. Нас будет притягивать солнце, свежий воздух и нам захочется заниматься спортом. Мы увидим, что нам хочется очистить тело как изнутри, так и снаружи, и мы начнем убирать токсины, накопленные годами поведения, направленного против самого себя. Массаж, голодание и другие виды внешнего очищения тела мы также будем практиковать. По мере очищения тело будет отвечать лучшим самочувствием, оно наполнится энергией. Мы хотим быть здоровыми, поддерживая привлекательность тела. Поскольку мы красивы и нужны, мы так будет относиться и к своему телу.

Другой тип поведения означает противоположность любви к себе.

ШАГ 4. АКЦЕПТАЦИЯ НАШЕЙ ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТИ

Существует миф, говорящий о том, что одни люди умнее других. Это правда, что некоторые люди пользуются своей интеллигентностью очень эффективно, в то время как другие установили множество самоограничений.

Но у всех нас одинаковый потенциал.

Несколько лет назад эксперимент, проведенный в средней школе США, показал опасность, которую может принести внешнее влияние, ограничивающее чьи-то шансы на достижения в учебе. Учитель получил тесты с результатами тестов на интеллект учеников двух классов. В первом классе результаты огласили, а во втором список, в котором должны были стоять цифры IQ (коэффициент интеллекта) стояли номера шкафчиков из раздевалки учеников. Учитель и ученики были убеждены, что номера шкафчиков и являются величиной IQ. В конце года было замечено, что ученики класса, где список IQ был подлинным, достигли больших результатов, нежели во втором классе, с фальшивыми данными. В этом втором классе ученики с более высокими номерами шкафчиков делали свои задания несравненно лучше, чем те, у кого номера были меньше.

Если нам говорят, что мы глупы и мы позволим себе в это поверить, мы будем жить в соответствии с этим убеждение. Эта фальшивая вера убедит нас в том, что мы глупы. Это убедит и других, и они начнут относиться к нам соответственно. Однако в каждом из нас живет гений, и мы можем надеяться, что по мере того, как мы будем избавляться от наших блоков, мы позволим ему подняться на поверхность. Люди настолько интеллигентны, насколько сами решают такими быть Отказываясь сравнивать свою интеллигентность с другими, мы можем создать собственные стандарты и быть такими умными, как нам хочется. Чем счастливее мы себя сделаем, тем умнее мы будем. Трудности в учебе, в таких областях как математика, физика, орфография и т. д., не имеют ничего общего с нашей интеллигенцией. Это скорее результат того, что мы выбирали, того как мы используем свою энергию и того, каким образ ом до этого момента смотрели на себя. Мы можем изменить способ использования своей энергии. Если не читать книг, не смотреть телевизор и т. п., а упражняться в орфографии, математике и т. п., то наверняка через какое-то время мы сможем хорошо разбираться в этих областях. Если мы считаем себя неинтеллигентными из-за отсутствия хорошего образования, то потому, что сравниваем себя с другими, пользуясь чужими стандартами, а не своими собственными. Все это происходит от нашего отношения к себе.

Ключ к интеллигенции – это скорее дело времени, нежели врожденных качеств. На это указывают исследования над способами образования и обучения – большинство учеников в состоянии со временем справиться с каждым заданием. Те, которым это не удается, сдерживаются своими негативными обусловленностями и, конечно же, не отсутствием возможностей или интеллигенции. Такой подход и вера в собственные способности дает возможность некоторым ученикам получить большую скорость, нежели другим. К этому также приводят постоянные тренировки этого позитивного взгляда.

Мы можем научиться всему, если только у нас достаточно времени, энергии и мы примем решение сделать это. Мы однако можем не вкладывать время и усилия, чтобы изучать то, что нас не интересует.

Научиться тому, как жить, любить и быть счастливым, может оказаться намного более важным предметом. У всех нас достаточно интеллигентности для жизненно важных вещей, и мы можем улучшить это, принимая решение увеличить ее и посвящая ей больше времени и энергии.

ШАГ 5. АКЦЕПТАЦИЯ НАШИХ ЭМОЦИЙ

Нет такой вещи как плохая эмоция. Чувства просто есть. Можно назвать негативными те чувства, которые заставляют нас чувствовать себя отделенными от других, нелюбимыми, неадекватными, находящимися в опасности и т. п. Эмоции – это лишь побочный продукт мыслительных процессов, физиологическая реакция на определенные процессы, протекающие в мозгу.

Когда мы испытываем эмоции, вначале появляется мысль, которая посылает информацию мышцам и другим органам тела, чтобы реагировать определенным образом. Например, озабоченность – это эмоция, которая является непосредственным результатом удерживания в сознании мыслей, полных тревог. Гнев невозможен, если наши мысли спокойны. Ненависть к себе не может существовать, если наше сознание заполняют мысли о любви. Эмоции объединены с нашими мыслями, и мы можем изменить их, изменяя свои мысли. Эмоции – это отражение мыслей, а негативные эмоции – продукт обусловленных образцов мыслей. Поэтому мы используем ребёфинг для очищения этих стереотипов, создающих чувства негативного характера.