Текст книги "Книга о художниках"

Автор книги: Карел Мандер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 36 страниц)

Жизнеописание Маринуса Зеландца (Marinas de Seen), живописца из Роймерсваля

Едва ли известность, какой пользовался искусный живописец по имени Маринус из Роймерсваля, или Маринус Зеландец, позволяет обойти его молчанием. В Зеландии прежде было много его произведений.

Он искусно писал в новой манере, но скорее грубо, чем красиво, судя по тому, что мне пришлось видеть. У Вейнтгиса в Мидделбурге есть его работы «Сборщик таможенных пошлин, сидящий в своей конторе»; картина эта, превосходно написанная, хороша и по композиции.

Время его рождения и смерти мне неизвестно, но я знаю, что он жил во времена Франса Флориса.

Примечания

О жизни нидерландского художника Маринуса ван Роймерсвале (ок. 1490, Роймерсвале – после 1567, Антверпен?), прозванного за свое происхождение Зеландцем, почти ничего неизвестно. Учился он, по-видимому, в Антверпене, где испытал влияние Квентина Массейса. В 1509 г. он был записан в антверпенскую гильдию св. Луки, однако вскоре вернулся в Зеландию. Работал Маринус в основном в Мидделбурге, откуда был изгнан в 1567 г. за участие в иконоборческих волнениях. Предполагают, что после этого он перебрался в Антверпен, где и скончался. Маринус ван Роймерсвале – один из крупнейших жанристов первой половины XVI в.; даже евангельские сюжеты, к которым он иногда обращался, трактовались им в жанровом духе. Сохранился целый ряд его произведений, в том числе подписных: «Меняла и его жена», известные во множестве вариантов (1537 и 1538, оба – Мадрид, Прадо; 1538, Нант, Музей изящных искусств; 1541, Дрезден, Картинная галерея старых мастеров; Копенгаген, Государственный художественный музей; и др.); «Сборщики податей» (Лондон, Национальная галерея; Антверпен, Королевский музей изящных искусств; Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж; и др.); «Сборщики налогов и крестьяне» (1542, Мюнхен, Старая пинакотека); «Св. Иероним» (1541, Антверпен, Королевский музей изящных искусств; 1547, Мадрид, Прадо; Берлин, Государственные собрания); «Призвание Матфея» (Мадрид, Музей Тиссен-Борнемисса; Гент, Музей изящных искусств); «Мадонна с Младенцем» (Мадрид, Прадо).

Жизнеописание живописца Хендрика ван Стенвейка (Hendrick van Steenwijck)

Как искусные произведения Хендрика ван Стенвейка справедливо пользуются почетом у любителей искусств за их достоинства и добрые качества, так равно и имя его должно быть поставлено в ряду лучших мастеров, ибо он вполне заслуживает того, чтобы память о нем с честью навеки сохранилась в потомстве.

Я думаю, что он родился в Стенвейке и был учеником Ганса де Вриса. У него была та особенность, что он писал исключительно внутренние виды новых церквей, которые исполнял удивительно хорошо и чисто. В этих интерьерах видны красивые группы людей; их композиция так прекрасна и так основательно продумана, что нельзя и предположить, чтобы кто-нибудь мог сделать что-либо лучшее в этом роде.

Он, так же как братья Фалькенборх и де Врис, чтобы избегнуть ужасов войны, покинул Нидерланды и под конец поселился во Франкфурте-на-Майне, где, как я думаю, он умер в 1603 году.

После себя он оставил сына, который твердо следует ему в этой отрасли искусства и также пишет перспективные картины с античными колоннадами[322]322
  Сын художника – Хендрик ван Стенвейк Младший (ок. 1580, Франкфурт-на-Майне – ок 1649, Лондон) – учился у отца и, подобно ему, писал архитектурные интерьеры, изображения дворцов и церквей. Родившись в Германии, он впоследствии работал в Антверпене, откуда около 1617 г. переехал в Лондон.


[Закрыть].

Примечания

Нидерландский художник Хендрик ван Стенвейк Старший (ок. 1550, Стенвейк – 1603, Франкфурт-на-Майне), происходивший из провинции Оверейссел, учился у Ганса Вредемана де Вриса, вслед за которым стал мастером архитектурного жанра, иногда изображал рыночные сцены. Фигуры в его картинах писали, как правило, другие художники. Известно, что в годы испанского террора юный Стенвейк, бывший протестантом, жил некоторое время в Экс-ла-Шапель. Вернувшись на родину в 1577 г., он вступил в гильдию св. Луки в Антверпене. В 1585 г., после взятия города войсками Алессандро Фарнезе, Стенвейк эмигрировал во Франкфурт-на-Майне, где работал до конца жизни. Сохранился ряд подписных работ мастера: «Капелла собора в Ахене» (1573, Шлейсхейм, Государственная галерея); «Ночная сцена в крипте» (Амстердам, Рейксмузеум); «Внутренний вид собора в Антверпене» (Будапешт, Музей изобразительных искусств); «Дворцовый зал с музыкантами» (1588, Дессау, Амалиен-штифт); «Рыночная площадь» (1598, Брауншвейг, Музей герцога Антона Ульриха).

Жизнеописание Бернарта де Рейке (Bernaert de Rijcke), живописца из Куртре

Здесь должен быть упомянут достойный похвалы Бернарт де Рейке, живописец из Куртре, отличавшийся очень мягкой и привлекательной манерой письма, доказательством чего может служить его картина «Несение креста»[323]323
  Упомянутая алтарная картина, написанная в 1560 г., находится на первоначальном месте – в церкви Св. Мартина в Куртре.


[Закрыть] на алтаре паломников в Святые места в церкви Св. Мартина в Куртре, хотя она и относится к числу ранних его произведений. Впоследствии он изменил свою манеру и, по его мнению, несколько улучшил ее; но так ли это было на самом деле – я не знаю и предоставляю судить об этом другим.

В 1566 году он вступил в гильдию живописцев в Антверпене[324]324
  По современным источникам – в 1561 г.


[Закрыть] и в этом же городе умер.

Примечания

0 жизни нидерландского художника Бернарта де Рейке (ок 1535, Куртре – 1590, Антверпен) сохранилось крайне мало сведений. Известно, что в 1561 г. он стал мастером гильдии св. Луки в Антверпене, писал произведения на религиозные и мифологические сюжеты, работал также как копиист. Он собрал большую коллекцию живописи, включавшую оригиналы Квентина Массейса и Маринуса ван Роймерсвале, а также копии с картин других нидерландских художников. Кроме упомянутого К. ван Мандером алтарного образа «Несение креста» сохранились еще две подписные работы Рейке: триптих «Сошествие Св. Духа» (1587, Куртре, церковь Св. Мартина) и «Диана и Актеон» (1582, Будапешт, Музей изобразительных искусств).

Жизнеописание Гиллиса Куанье (Gillis Coignet), живописца из АНТВЕРПЕНА

К числу нидерландцев, отличавшихся особенным умением пользоваться красками, должен быть отнесен и Гиллис Куанье, антверпенский живописец, живший в Антверпене, до своего отъезда в Италию, у Антониса Палермского.

У него был товарищ по имени Стелло, вместе с которым он исполнил много различных произведений, а в Терни, между Римом и Лорето, они украсили целую залу гротесковой живописью во французском вкусе и, сверх того, написали в технике фрески алтарную картину. Стелло погиб на мосту Св. Ангела в Риме от попавшей прямо ему в грудь ракеты во время торжеств, происходивших в один из католических праздников.

Куанье приходилось также бывать в Неаполе, на Сицилии и в других местах Италии, где он писал разные картины и масляными красками, и al fresco.

В 1561 году он вступил в гильдию живописцев «Левкой»[325]325
  Ошибка: название «Левкой» (Violieren) носила антверпенская камера риторов, к которой принадлежали многие местные художники.


[Закрыть] в Антверпене и с тех пор стал жить в этом городе. Тут он создал много разных произведений, в особенности картин на полотне и дереве, причем пейзажи на заднем плане он нередко поручал писать Корнелису Моленару, прозванному Нелом Косым.

Гиллис много работал для скупщиков картин и был известен под прозвищем Гиллис-с-пятном, которое он получил от бывшей у него на щеке родинки, покрытой, как мышь, волосами; дело в том, что его мать во время беременности страшно испугалась мыши.

Из-за войны во времена принца Пармского он покинул Антверпен и переселился в Амстердам, где ему благодаря его искусству жилось недурно. Однако, вследствие ли религиозных убеждений или по каким другим причинам, он уехал отсюда в Гамбург, где и умер около 1600 года. Он был любезный, веселый и шутливый человек, очень изобретательный в своих произведениях и довольно опытный во всем: в фигурах, пейзажах, изображении заднего плана и прочем. Он прекрасно писал хорошо придуманные им ночные сцены, в которых часто для изображения пламени свечей, факелов или ламп пользовался густо наложенным слоем золота, чем достигал весьма большого сходства с действительностью. Однако некоторые не одобряли такого приема, полагая, что живописцы должны изображать все исключительно красками. Другие, напротив, считали, что всякий прием хорош, раз он усиливает впечатление и увеличивает обман зрения.

Куанье осуждают, и весьма основательно, за то, что он продавал копии своих учеников как собственные произведения, сделав на них лишь ничтожные поправки.

В числе его учеников был сын одного амстердамского золотых дел мастера Класа Питерса, левша, подававший большие надежды. К сожалению, он умер в молодые годы от изнурительной немощи, так же как и его старший брат, одинаково много обещавший.

Примечания

Данное жизнеописание – основной источник сведений о нидерландском художнике Гиллисе Куанье (ок. 1535, Антверпен – 1599, Гамбург), сыне золотых дел мастера, однако оно требует некоторых уточнений. Поездка в Италию, как теперь считают, не предшествовала вступлению художника в антверпенскую гильдию (1561), а последовала за ним. Куанье вернулся в родной город в 1570 г. В 1583 г. он избирался деканом местной гильдии св. Луки. В Антверпене его учеником был Корнелис Корнелиссен ван Харлем. В 1586 г. из-за неспокойной обстановки он переехал в Голландию и поселился в Амстердаме, где спустя три года получил права гражданства. Однако около 1595 г. Куанье переехал в Гамбург и там провел последние годы жизни. Он писал портреты, картины на мифологические и религиозные сюжеты, пейзажи, в том числе ночные; во время пребывания в Италии освоил также технику фрески. В Королевском музее изящных искусств в Антверпене хранятся две подписные работы Куанье: «Портрет П. ла Хюэ, барабанщика роты арбалетчиков» (1581) и «Св. Георгий» (1581).

Жизнеописание Йориса Хуфнагеля (Joris Hoefnaghel), живописца и поэта из Антверпена

У наших нидерландцев, в отличие от других народов, существует очень хороший, по моему мнению, обычай, в силу которого родители, даже и богатые, заставляют детей своих еще с раннего возраста учиться какому-нибудь искусству или ремеслу, которое всегда, а особенно во время войн или бегства из родных мест, могло бы им очень пригодиться. И действительно, мы видим, что превратности судьбы и разные несчастья на сем свете слабее отражаются на искусстве, чем на богатстве, и что искусство, которому научаются в юности, часто становится якорем спасения в нужде и надежным средством для предохранения себя от печальных последствий крайней нищеты. Справедливость этого испытал на себе и даровитый Йорис Хуфнагель из Антверпена, родившийся в 1545 году[326]326
  В действительности год рождения Хуфнагеля – 1542.


[Закрыть] от очень богатых родителей, которые, наперекор его природе, желали сделать его купцом. Хотя все его мысли и желания были обращены к живописи, все-таки родители не хотели позволить мальчику ни дома, ни в школе делать того, к чему постоянно влекла ею мать-природа и чего он не был в силах бросить. Если в школе учитель отнимал у него бумагу, он сгребал на полу пыль или песок и рисовал на них пальцем или палочкой; у себя же дома он забирался потихоньку на чердак и рисовал там мелом. Раз как-то он рисовал на доске одной рукой другую свою руку; это увидал живший в доме его отца посланник герцога Савойского и горячо вступился за него перед родителями, что также сделал и его школьный учитель; после того Хуфнагель получил дозволение заниматься рисованием сколько ему было угодно.

Сверх того, он учился языкам, в чем также проявил дарование, и сделался впоследствии очень ученым человеком и хорошим поэтом.

Когда он собрался путешествовать по разным чужим странам, то завел большую книгу, в которую заносил все, что ему казалось замечательным: способы обработки земли, виноградный пресс, водоподъемные машины, обычаи, нравы, свадебные обряды, танцы, празднества и многое подобное. Он всюду рисовал с натуры города, замки и всевозможные одежды и костюмы, как это можно видеть в напечатанной книге видов разных городов, из которых самые красивые подписаны его именем – Хуфнагель[327]327
  Имеется в виду атлас Георга Брауна «Civitatis orbis terrarum» в шести томах с гравюрами Хогенберга и Хуфнагеля, изданный в Кёльне в 1572–1618 гг. (ил. 94, 95).


[Закрыть]. В Калис-Малисе, в Испании, один нидерландский художник прислал ему ящик со всевозможными сортами водяных красок, воспользовавшись которыми, он написал прекрасный вид Калиса. Это было первое произведение, которое он исполнил в красках.

Собрав множество разных редких вещей и сделав массу рисунков со всевозможных чужестранных животных и растений, он опять вернулся в Нидерланды, где еще некоторое время продолжал учиться у Ганса Бола.

Когда он, наконец, поселился в Антверпене, то лишился всего своего товара. Торговал он вместе с отцом драгоценными камнями, которых он на несколько тысяч спрятал в колодезь; но об этом знали его жена и служанка, из-за которых все это попало в разбойничьи руки испанских солдат во время грабежа Антверпена, известного под именем «испанского бешенства». После этого Хуфнагель вместе со знаменитым географом Абрахамом Ортелиусом поехал в Венецию. Когда они прибыли в Аугсбург к Футгерам, те очень хорошо их приняли и посоветовали съездить в Мюнхен и посмотреть кунсткамеру герцога Баварского. Последовавши этому совету и запасшись рекомендательным письмом этих господ, они отправились в Мюнхен. Герцог позволил им все осмотреть и спросил Хуфнагеля, нет ли с ним чего из его работ. Тот показал ему портреты – свой и своей первой жены и еще миниатюру на пергаменте, где были изображены звери и цветы. Когда они вернулись в гостиницу, герцог прислал к ним гофмейстера или какого-то другого придворного спросить, сколько желает взять Хуфнагель за небольшую картинку с маленькими зверями, так как расставаться с портретами он не хотел. Хуфнагель, не считавший себя живописцем и совсем не думавший, что он имеет какое-либо значение в живописи, затруднялся назначить какую бы то ни было цену. Но Ортелиус, ободряя его, сам вместо него попросил сто золотых крон, которые герцог тотчас же велел выдать, предложив, сверх того, Хуфнагелю поступить к нему на службу, что тот и обещал исполнить по возвращении из Италии. Тогда герцог дал ему еще двести золотых крон, чтобы он выписал свою жену из Нидерландов, и когда Хуфнагель вернулся в Мюнхен, он нашел ее уже там.

Итак, Хуфнагель благодаря своему искусству получил много больше того, на что мог рассчитывать, ибо он ехал наудачу, надеясь в Венеции заработать себе пропитание, либо получивши какое-нибудь место в фактории, либо сделавшись маклером.

Он ездил также с Ортелиусом в Рим, к кардиналу Фарнезе, который спросил Ортелиуса, кто такой был Хуфнагель. Когда ему потом были показаны упоминавшиеся уже раньше два миниатюрных портрета, он сильно стал настаивать на том, чтобы удержать живописца у себя на службе, обещая платить ему до тысячи гульденов в год. Но Хуфнагель извинился и сказал, что дал слово герцогу Баварскому. Отказ его тем более огорчил кардинала, большого любителя искусств, которому работы Хуфнагеля очень понравились, что он в это время лишился своего превосходного миниатюриста дона Джулио да Карвациа[328]328
  Собственно: Джулио Кловио (1498–1578) – выходец из Хорватии, известный художник-миниатюрист, работавший в Италии.


[Закрыть], предавшего свою благородную душу Богу при самом их приезде.

Когда Хуфнагель возвратился из Рима и Венеции, он поступил на службу к герцогу, который ежегодно давал ему помимо большого жалованья бархатную одежду и прекрасный плащ. Он получал еще от инсбрукского герцога Фердинанда по двести флоринов, или четыреста наших гульденов, ежегодно, в продолжение восьми лет, в каковой срок он обязался иллюминировать превосходно написанный требник[329]329
  Имеется в виду миссал с миниатюрами на полях, который Хуфнагель сделал в 1582–1590 гг. для Фердинанда II Тирольского (ныне – Вена, Австрийская национальная библиотека; ил. 96).
  Миссал (лат. Missale) – в Римско-католической церкви богослужебная книга, содержащая последования Мессы с сопутствующими текстами: уставными рубриками, переменными частями, календарём и т. п.


[Закрыть]. Хуфнагель, обладавший в одинаковой мере и большим талантом, и образованием, и изобретательностью, сумел украсить все поля, заглавные буквы и другие свободные места этой книги всевозможными эмблемами, небольшими сценами, имевшими отношение к тексту, и различными мелкими рисунками. Когда условленный восьмилетний срок окончился, он представил книгу в таком совершенном виде и переполненную таким множеством миниатюр, что оставалось только удивляться, как мог человек своей рукой успеть в продолжение жизни исполнить такое огромное количество разных вещей. За эту работу инсбрукский герцог заплатил ему две тысячи золотых крон и золотую цепь ценою в сто золотых крон.

Затем Хуфнагель украсил живописью и рисунками четыре книги для императора Рудольфа. Первая из них была посвящена четвероногим, вторая – пресмыкающимся, третья – пернатым и четвертая – рыбам. За эти книги он получил тысячу золотых крон[330]330
  Речь идет о наиболее известном труде Хуфнагеля (1575–1582), носящем название «Четыре элемента» и представляющем собой всеобъемлющий для той поры атлас земной фауны. Он состоит из четырех томов, каждый из которых посвящен определенной стихии: земля, вода, воздух, огонь (ил. 97-100).


[Закрыть].

Он также украсил живописью и рисунками одну книгу, написанную лучшим каллиграфом в мире и содержавшую примеры из разных отраслей знаний, причем ко всем статьям он присоединил комментарии в очень понятных картинках[331]331
  На самом деле Хуфнагель иллюстрировал два кодекса известного каллиграфа Георга Боскаи с образцами шрифтов: первый (1594, ныне – Вена, Национальный музей) предназначался еще для императора Максимилиана II; второй создавался уже дои Рудольфа II и был закончен в 1596 г. (ныне – Малибу, Музей Пола Гетти; ил. 101).


[Закрыть]. Все это было чрезвычайно красиво и смотрелось с большим удовольствием.

Благодаря этой работе он поступил на службу к императору, получив большое вознаграждение и значительное ежегодное жалованье.

В нашей стране, кроме одной прекрасной вещицы, находящейся у Якоба Розета в Амстердаме и вполне заслуживающей быть сохраненной, я не много мог бы указать его произведений.

Чтобы избежать шума придворной жизни, Хуфнагель переехал на жительство в Вену. Здесь он, всегда питавший большую любовь к учению и приобретению знаний, часто засиживался до глубокой ночи, а вставал обыкновенно в четыре часа утра и занимался либо сочинением стихов, к чему имел большие дарования, либо делал что-нибудь другое. Он так хорошо знал латынь, что, держа перед собою латинскую книгу, читал по-нидерландски, как будто она была написана на этом языке.

Он был очень добросердечен и щедр и обладал способностью говорить очень умно и убедительно.

Умер он в 1600 году пятидесяти пяти лет от роду[332]332
  По документам, Хуфнагель скончался в 1601 г.


[Закрыть], оставив сына по имени Якоб Хуфнагель, превосходного и искусного живописца.

Примечания

Подробное жизнеописание, составленное К. ван Мандером, является одним из основных источников сведений о Йорисе Хуфнагеле (1542, Антверпен – 1601, Вена) – крупнейшем нидерландском рисовальщике и иллюстраторе XVI в. Сын богатого купца, он еще в юности много путешествовал – побывал во Франции (1560–1562), Испании (1563–1567), Англии (1568–1569). Самые ранние его работы – изображения городов и архитектурных памятников, сделанные во время путешествия. Позднее по этим рисункам (часть из них находится ныне в Альбертине, Вена) были сделаны гравюры, которыми иллюстрировано издание Георга Брауна «Civitatis orbis terrarum» в шести томах (Кёльн, 1572–1618) – самый обширный атлас того времени. С 1569/70 г. Хуфнагель работал в Антверпене. В конце 1577 – начале 1578 г. совершил поездку в Италию. Затем до 1591 г. работал в Мюнхене при дворе герцога Баварского Альберта IV и его сына и преемника Вильгельма V. В 1591–1594 гг. Хуфнагель жил во Франкфурте-на-Майне. В 1594 г. переехал в Вену и до 1601 г. находился на службе у императора Рудольфа II. Он создавал многочисленные рисунки, иллюминировал научные трактаты и рукописи, проявив себя тонким художником-миниатюристом и знатоком флоры и фауны. В последнее десятилетие жизни Хуфнагель исполнял и самостоятельные цветочные натюрморты в технике акварели (1594, Оксфорд, Музей Ашмолеан; диптих, 1597, Сибиу, Музей), сыграв важную роль в становлении этого жанра в нидерландском искусстве. Его сын Якоб Хуфнагель (1575 – ок 1630), ученик и последователь отца, также работал при рудольфинском дворе. Он, в частности, издал книгу гравюр по рисункам отца «Archetipa studiaque patris Georgii Hoefnagelii».

Жизнеописание Арта Мейтенса (Aert Mytens), живописца из Брюсселя

Как сила брожения в некоторых молодых винах бывает так могуча, что они, ища выхода, разрывают бочки и вытекают наружу, так точно бывает и с людьми, в которых с юности живет кипучий и могучий ум, не способный оставаться в скрытом состоянии. Примером тому может служить даровитый и искусный живописец Арт Мейтенс, которого в Италии, где он по преимуществу жил и занимался своим искусством, называли Ринальдо, переиначивая латинское Amoldus.

Он еще с юности проявлял необычайную ревность к достижению совершенства в искусстве, и не только в живописи и рисовании, но и в лепке частей тела с живых людей, для чего он даже за стенами Брюсселя снял однажды с виселицы труп казненного уголовным судом преступника, что подало повод к очень смешному приключению. В этом деле ему помогал один товарищ по искусству, который поднялся вслед за ним по лестнице, приставленной к виселице, и хотел поддержать труп преступника, пока Арт разрежет веревку, чтобы потом общими силами спустить тело вниз. Но когда он почувствовал, что труп начинает опускаться, он, вообразив с испугу, что тот вступает с Ним в борьбу, выпустил его из рук и, спрыгнув с лестницы, пустился бежать в город. Однако Арт, не желавший отказаться от своего предприятия, бросился за ним в погоню. Когда находившиеся на рынке крестьяне заметили это отчаянное бегство и эту ревностную погоню, они стали бранить и удерживать Арта, думая, что он преследует беглеца, чтобы побить его. Но наконец Арт догнал его и, упрекая за малодушное бегство, сказал: «У тебя нет усердия к учению, и ты никогда ничего не достигнешь» и многое другое в этом роде. Этим он убедил его вернуться, и они вдвоем принесли труп в мешке домой. Узнав об этом происшествии, отец стал бранить сына, говоря: «Что ты наделал?», и при этом объяснил ему всю серьезность его поступка. Но Арт оправдывался своей жаждой к учению и желанием познакомиться с устройством человеческого тела. Отец ездил потом к своему близкому знакомому, первому бургомистру, чтобы объяснить ему обстоятельства этого дела и замять его.

Арт еще совсем юным отправился в Италию, где усердно работал у некоего Антона Сантворта, прозванного в Риме Антонисом Зеленым[333]333
  Сантворт Антонис, по прозвищу Зеленый Антонис (до 1555, Мехелен – 1600, Рим) – нидерландский художник, работавший в Италии.


[Закрыть], делая много копий на меди с образа Богоматери в церкви Санта Мария Маджоре, и подружился с Яном Спекартом. Затем он поехал в Неаполь, где работал у другого фламандца, по имени Корнелис Пип[334]334
  Пип Корнелис (даты рождения и смерти неизвестны) – нидерландский художник, работавший в Италии. В 1560–1570 гг. упоминается в Неаполе.


[Закрыть]. Тут он женился и написал много алтарных образов, картин различного содержания и портретов, исполненных очень искусно и талантливо масляными красками. Так прошло несколько лет, в течение которых многие из его учеников сделались мастерами, а его произведения распространялись не только по многим церквам Неаполя, но и по всему королевству и другим странам. Когда же очень любимая им жена умерла, он, отдав своих четверых детей на попечение бабушки, поехал повидаться с друзьями в Брюссель и с братом в Гаагу. Вернувшись в Неаполь, он женился на вдове своего учителя Корнелиса Пипа.

В это время он написал «Вознесение Марии», со множеством фигур ангелов и апостолов, превышавших натуральную величину. Это произведение, смело и хорошо доведенное до конца, находится в одной из церквей в окрестностях Неаполя. Сверх того, он написал в Неаполе отдельные изображения четырех евангелистов.

Одна из его алтарных картин находится в церкви Сан-Луиджи, что возле дворца неаполитанского вице-короля; она изображает мучения св. Екатерины, где мы видим вращающееся в пламени колесо, оторвавшийся осколок которого поражает одного из палачей. Искусный художник чрезвычайно живо передал ужас этого с криком убегающего палача и общее изумление стоящих и восседающих на лошадях зрителей.

В этой же самой церкви есть другая его алтарная картина, на которой изображены Богоматерь Благая Помощница (Santa Maria del Soccorso), попирающая ногами дьявола и наносящая ему удары палкой, и много других фигур, написанных очень убедительно и талантливо.

Вследствие дурного поведения своей второй жены и ее детей, Арт уехал от них со своими детьми и учениками в отдельное жилище, где в спокойной обстановке принялся за работу над несколькими огромными картинами, из которых две, особенно выделявшиеся своей привлекательностью и блестящим исполнением, а именно «Поклонение волхвов» и «Обрезание Господне», были отправлены в Абруццо. Наконец, он и сам с детьми уехал в Абруццо и Аквилею, причем взял с собой неоконченную картину на полотне, представлявшую ночную сцену венчания Христа терновым венцом.

В Аквилее кроме разных других произведений Арт написал картину на полотне таких необыкновенных размеров, что она заняла всю заднюю стену в одной церкви. Эта картина, представлявшая Распятие, со множеством больших фигур и отдельных сцен[335]335
  Картина находится в церкви Сан-Бернардино в Аквилее.


[Закрыть], отличалась удивительно красивой композицией и хорошей живописью, хотя ему приходилось писать на подвижной лестнице и при разных других неблагоприятных условиях. Эта работа прямо пугала и изумляла всех других художников. Отсюда Арт уехал в Рим, где кроме нескольких других картин закончил упомянутое выше «Увенчание тернием»[336]336
  Ныне – Стокгольм, Национальный музей.


[Закрыть].

В то же время ему была заказана большая картина для новой церкви Св. Петра, и тут он хотел показать, что может сделать в живописи нидерландец. Но вскоре после того, как он выдал свою старшую дочь замуж, он умер в Риме в 1602 году.

Картина «Увенчание тернием» и теперь еще находится в Амстердаме, у живописца Бернарда ван Сомера, женатого на дочери Арта. Это произведение написано широким мазком и существенно отличается от обычной манеры нидерландцев.

Вообще Мейтенс был столь замечательным мастером, что благодаря ему итальянцы реже стали говорить о неспособности нидерландцев писать фигуры людей, ибо он доказал, что им стоит умолкнуть по этому поводу или отзываться о нас более соответственно.

Примечания

Нидерландский художник Арт Мейтенс (ок. 1541, Брюссель – 1602, Рим), прозванный в Италии Ринальдо Фьяминго, еще в юности покинул родину. Работал в Неаполе и Риме. Создавал произведения на религиозные сюжеты и портреты. Кроме «Распятия», упомянутого К. ван Мандером, сохранились еще две алтарные картины Мейтенса под названием «Мадонна Розария» (1584, Неаполь, церковь Сан-Северино; 1586, Авеллино, церковь Сан-Джованни).

Писал произведения на религиозные сюжеты. Сотрудничал с Яном Спекартом. В 1577 г. был принят в члены Академии св. Луки в Риме. Среди его учеников был известный впоследствии живописец рудольфинского двора Ганс фон Ахен.