355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Инесса Ципоркина » Психологическая зависимость: как не разориться, покупая счастье » Текст книги (страница 8)
Психологическая зависимость: как не разориться, покупая счастье
  • Текст добавлен: 21 сентября 2016, 19:01

Текст книги "Психологическая зависимость: как не разориться, покупая счастье"


Автор книги: Инесса Ципоркина


Жанр:

   

Психология


сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 22 страниц)

Другая вероятность – зависимость от интернета и от компьютерных игр. Виртуальный мир предоставляет шизоиду огромный выбор альтернативных реальностей. Шизоды, равнодушные к компьютеру, могут стать библиоманами – запойное чтение вытесняет несимпатичную действительность и избавляет от необходимости с ней «договариваться».

Но если в качестве «волшебного помощника» выбирается живой человек, то непременно такой, который, с одной стороны, способен понять идеи, рожденные нестандартным мышлением, а с другой – намного лучше социализирован и адаптирован к условиям существования. Тогда он поможет шизоиду наладить связи с общественностью. Есть шанс, что шизоид найдет кого-то, кто согласится играть роль «ретранслятора». Конечно, такая зависимость менее опасна, чем наркотическая.

Но и здесь существует вероятность, что «ретранслятор» станет для шизоида буквально незаменимым. Без него он будет чувствовать себя беспомощным и бессильным. Таким образом, живой человек тоже может превратиться в агента аддикции: если у кого-то возникнет психологическая зависимость от данной конкретной личности. Некоторые психологи называют это любовной зависимостью – если речь идет о любовной паре. Хотя аналогичные отношения возможны и между сиблингами, между детьми и родителями, между близкими друзьями – словом, там, где нет и не предполагается любовно-сексуальных связей.

Человек, воспринимающий другого человека как основное средство для создания обстановки душевного и физического комфорта, а то и для выживания, держится за свой «живой аддиктивный агент» мертвой хваткой.

Стараясь сохранить статус кво, шизоид может упорно препятствовать любому развитию отношений: зачем что-то менять, когда все так замечательно? А поскольку шизоид не слишком чувствителен, он может не видеть очевидного: например, что ситуация давным-давно изменилась, и его «волшебный помощник» устал выполнять роль доброго джинна. Или что «джинн» отнюдь не бескорыстен и использует своего «хозяина» для достижения каких-либо целей, нарушающих интересы самого шизоида.

Естественно, подобные связи бывают довольно обременительными – причем для обеих сторон. «Опекающая» сторона изнемогает под гнетом ответственности, а «подопечная» сторона обнаруживает, что уже не в силах – или не вправе – сделать самостоятельный выбор. В один далеко не прекрасный момент отношения распадаются. И неизбежно при травмирующих обстоятельствах. Подобный разрыв может стать причиной тяжелейшего стресса, после которого люди приходят в себя годами или даже десятилетиями. Причин у такого поведения несколько. Но одной из главных является, как правило, интровертность шизоида. Представителям этого психологического типа не требуется широкий круг общения, они предпочитают глубокую связь с одним-двумя доверенными лицами. Вот почему расставание с таким близким другом связано с тяжелой душевной травмой. К тому же, если разрыв отношений происходит не по причине болезни или смерти «волшебного помощника», а из-за его женитьбы, или рождения ребенка, или смены места жительства, или иных – отнюдь не фатальных – обстоятельств, это почти всегда воспринимается шизоидом как предательство. Неудивительно! Ведь шизоид с потерей своего «ретранслятора» зачастую оказывается отрезан от мира.

Но если, например, психастеник в подобном состоянии станет разрываться между любовью и ненавистью, то шизоид спокойно проживет и в измерении любви-ненависти. Причем отыщет объяснение своему душевному состоянию где-нибудь у Шопенгауэра, после придет к убеждению, что его двойственная реакция – самая продуктивная. Потому что, дескать, любовь-ненависть приносит разрядку максимальному количеству аффектов – как негативных, так и позитивных. Вероятно, логические (или псевдологические) объяснения помогают шизоиду приходить в себя после потрясений. Во всяком случае, снижают уровень тревожности, избавляют от чувства беспомощности перед лицом надвигающихся проблем – словом, уменьшают воздействие стрессоров на психику. Правда, содержание стрессоров, беспокоящих шизоида, не всегда понятно представителям других психологических типов. У шизоидов – собственная система ценностей. А значит, и все реакции скоординированы в соответствии с этой системой. Отсюда и странности в поведении, вызывающие недоумение у окружающих: и чего это он так встревожился? Что случилось-то? Какая муха его укусила? На самом деле «муха» здесь, перед глазами, просто никто ее не воспринимает как достаточную причину для ссоры, возмущения, страха и прочих негативных проявлений.

Шизоиды отнюдь не бесчувственны, как может показаться на первый взгляд. Они достаточно сензитивны, но, в отличие от психастеников, их сензитивность избирательна. В отношении «стандартных конфликтогенов[37]» они не слишком чувствительны: вполне возможно, что грубые слова или неделикатные поступки окружающих даже не будут замечены. Или получат сочувствующую оценку: шизоид найдет объяснение для наглой выходки и простит грубияна. А вот действия, по общественным меркам вполне нормальные, вызовут бурю возмущения. Психолог М.Е. Бурно, работая с шизоидами, называл их «дерево и стекло»: «деревянная» невосприимчивость с одной стороны и «стеклянная» хрупкость – с другой.

9. Оптимистичность (маниакальность, активность) – шкала 9.

Акцентуацию по 9 шкале по ее проявлениям легко спутать с акцентуацией по 4: те же бойкость, оптимизм, порывистость… Но между этими состояниями существуют и принципиальные различия. Во-первых, импульсивный психологический тип демонстрирует быструю реакцию на любойстимул. Но у активного психотипа аналогичная реакция порождается не внешним стимулом, а внутренним, то есть потребностью в эмоциональной разрядке. Вот почему при высоких значениях 9 шкалы человек не столько действует, сколько суетится: в его поведении зачастую не видно ни целей, ни логики. Во-вторых, импульсивные личности после «включения» (то есть после появления стимула) сразу приступают к выполнению задачи. Активные натуры вроде бы тоже ждут стимула – но не для того, чтобы что-то решать, а лишь для того, чтобы поскорее пережить его воздействие. Потом маниакальная личность может благополучно забыть о пережитом и перейти к другим ощущениям. Любой раздражитель служит предлогом для выброса энергии, но это не значит, что возникшая проблема будет устранена. Скорее всего, активный тип попросту забудет о ней – задолго до того, как выполнит все необходимые действия.

Дело в том, что у заядлого оптимиста психологические и физиологические процессы протекают с высокой скоростью. Как в детстве и в юности.

Активный психотип демонстрирует ту же детскую непосредственность и неспособность сконцентрировать внимание, которые так раздражают родителей и учителей: резкая смена интересов, быстрое переключение, драйв целей…

Он постоянно начинает какие-то проекты, ввязывается в разговоры, мутит воду и возбуждает толки. Но активная личность не в силах довести свою задумку до завершения: так уж она устроена. К тому же оптимисты не умеют прогнозировать последствия своих начинаний. В момент обострения активности им кажется: путь ясен, погода благоприятствует, и всем нам непременно повезет, потому что иначе быть не может. Иногда буря и натиск действительно помогают добиться поставленной цели. А иногда бури и натиска оказывается недостаточно. Может потребоваться упорство, изворотливость, выносливость… В подобной обстановке активные часто ломаются – или переключаются на новую идею, бросив прежнюю, словно старый хлам. Да в их глазах она и есть старый хлам.

Оптимисты хорошо защищены от депрессии. Но только в том случае, если активная (она же маниакальная) фаза не сменится депрессивной. Дело в том, что подобный оптимизм – далеко не пожизненное состояние. У многих людей в характере присутствует фазовость настроения – своего рода психологические «качели»: оптимистичность (вверх) – депрессия (вниз), и опять вверх… Такая переменчивость естественна. У человека в стволовой части головного мозга есть так называемая ретикулярная (сетчатая) формация – образование, задающее темп и ритм работы мозга. Амплитуда и период колебаний настроения индивидуальны. При малой амплитуде фазовость почти незаметна: сегодня перед вами довольно мрачный тип, назавтра, глядишь, и повеселел немного – впрочем, не так, чтоб очень. Зато крупные амплитудные скачки приводят окружающих в недоумение: однажды мрачный тип ни с того, ни с сего начинает хохотать и пританцовывать, словно плюшевый кролик с батарейкой «Энерджайзер». Иногда смена периодов активности и депрессии со стороны выглядит несколько удручающе. В этой ситуации можно говорить о так называемой циклоидности. Ну, а если переменчивость настроения создает личные проблемы, то это уже патологическое расстройство – циклотимия.

Периоды колебаний также отличаются друг от друга. Часто они совпадают с природными циклами: например, у женщин – с месячными. Иногда предполагаемый предменструальный синдром с его раздражительностью и апатией бывает связан не с деятельностью репродуктивных органов, а именно со сменой психологических фаз. Этот процесс может совпадать и с фазами луны, и со сменой времен года, и даже с временем суток. Чаще всего люди, у которых фазовые периоды укладываются в сутки, ассоциируются с жаворонками и совами: симптомы депрессивного состояния – такие, как апатия и сонливость – воспринимаются как усталость, а симптомы маниакального состояния – в частности, сильное оживление и быстрое переключение внимания – как бодрость.

Главная задача обладателей «психологических качелей» – не сорваться. Наступившая депрессия настолько контрастирует с недавней маниакальной фазой, что искушение «подхлестнуть» организм чрезвычайно велико. Прием антидепрессантов и других химических препаратов легко может перейти в лекарственную зависимость.

10. Экстраверсия-интроверсия – шкала 10 (ее также называют шкалой 0).

Говорить о полюсах общительности – об интроверсии и экстраверсии – можно лишь отвлеченно. Конкретный человек всегда находится на том или ином расстоянии от полюсов. По этому расстоянию и определяется степень экстраверсии и интроверсии в характере человека. Но в каждой натуре обязательно присутствуют оба свойства. Обычно говорят о большей или меньшей склонности к интроверсии или экстраверсии. Стереотипное представление состоит в том, что экстраверт – тот, кому хочется общаться с окружающими, а интроверт – которому не хочется. Предполагается, что интроверт самодостаточен. На самом деле разница состоит не в потребности, а в качестве общения: экстраверту нужен широкий круг знакомств; интроверту – один-два близких друга.

Экстраверсия по шкале 0 выглядит как спад. Суть этого состояния заключается в умении легко заводить знакомства и столь же легко их прерывать. Еще одно свойство выраженного экстраверта – беззастенчивость и навязчивость, часто доходящие до эксгибиционизма. В повседневной жизни это качество принимает форму бесцеремонности: ведь экстраверта не интересуют отзывы посторонних лиц, он не стремится произвести наилучшее впечатление.

Экстраверт может даже не различать отдельных представителей компании, которой он себя навязывает. Он воспринимает всю группу в целом, как некую однородную среду.

Вот почему общение между ним и этой «средой» носит специфический характер: экстраверт, собрав уйму гостей, может преспокойно заняться своим делом или же затеряться в толпе.

В отличие от истероида, экстраверт не пытается оказаться в центре внимания, ему не требуются ни комплименты, ни овации, ни положительные рецензии. Ему просто необходимо присутствие других людей, он не любит одиночества. Если экстраверт вовремя поймет свою основную потребность и научится заводить контакты, то избавится от одного из самых серьезных стрессоров – от вынужденной изоляции. Те, кто страдает из-за отсутствия друзей, часто ни в каких друзьях не нуждаются. Им нужны знакомства, ни к чему не обязывающая болтовня, общение, которое можно прервать в любой момент без всякого выяснения отношений. И тогда на помощь приходит интернет.

Всемирная паутина создана не для интровертов, а, скорее, для дезадаптированных экстравертов, которым трудно общаться лицом к лицу. В чате для них всегда найдется компания.

Некоторые экстраверты склонны впадать в зависимость от бесед в чате. Это связано с проблемами, типичными для подростков: стеснительность, обусловленная возрастом, отсутствие условий для обновления «списка знакомств», проблемы с внешностью или с гардеробом… Причин, чтобы экстраверт вел себя как интроверт, множество. Но он никогда не станет интровертом.

Дело в том, что выраженный интроверт – с пиком по шкале 0 – совершенно иначе относится к людям, которых называет своими друзьями. Поверхностных контактов ему не требуется. Интроверту даже бывает трудно оказывать малознакомым людям знаки любезности. Вопрос «Как дела?» он выдавливает через силу – все потому, что боится: как бы продолжение беседы не стало продолжением отношений. Причем совершенно ненужных. Обычные стандарты поведения – все эти ритуалы радостного приветствия, светской беседы, ничего не значащих комплиментов – для ярко выраженного интроверта чересчур обременительны. Поэтому он часто выглядит невежей. Как ни странно, это происходит именно в силу своеобразной деликатности: интроверт стремится никому себя не навязывать и не давать беспочвенных обещаний на тему «Может быть, это начало прекрасной дружбы»[38].

На самом деле интроверт остро нуждается в «прекрасной дружбе», но только не навязанной извне, а выбранной по собственному вкусу. Правда, у него постоянно возникают проблемы при установлении контакта. К тому же интроверт часто завышает значение любых знаков внимания – и тех, которые оказывает он сам, и тех, которые оказаны ему. Любой комплимент, любая услуга, любая улыбка от выбранного объекта сразу же принимаются как ответный призыв к тесному общению. Интроверт не учитывает особенностей экстраверсивного или ритуального поведения и не осознает, что большинство улыбок, комплиментов и прочих любезностей – всего лишь дань этикету. Ему кажется: такое поведение непременно должно развиться в дружескую или любовную связь. За подобную наивность интровертам приходится расплачиваться.

Экстраверт, получив отказ, редко испытывает болезненное чувство. Ему помогает ощущение, что «все еще будет» – не сегодня, так завтра. Но интроверт, узнав, как ошибался насчет своего «предмета», будет тяжело переживать – и к этим переживаниям добавится чувство безысходности, чувство, что упущен некий уникальный шанс на обретение гармонии душ. В то же время, если интроверт поссорится с другом и разочаруется в человеческой способности дружить, то в качестве близкого друга заведет собаку, или аквариум с рыбками, или гербарий, или примется писать философские трактаты. Словом, это тип, которому, как и шизоиду (кстати, эти психологические структуры часто сопутствуют друг другу), может понадобиться аддиктивный агент или «волшебный помощник». На него он перенесет всю свою душевную теплоту. Но если таким «волшебным помощником» становится конкретный человек, ему, как мы уже говорили, придется взять на себя весь груз ответственности за судьбу своего подопечного.

Например, в тех случаях, когда лучшим другом интровертивного ребенка становится мама, из него может вырасти маменькин сынок/дочка. Со всеми своими проблемами он будет обращаться исключительно к маме. И, вероятно, не заведет себе ни близких друзей, ни подруг. Все оттого, что искренне верит: маминого общества больше чем достаточно. Иногда под напором обстоятельств отношения рушатся. Тогда интроверт, возможно, решит, что пора обзаводиться семьей. Есть вероятность, что супруга/супруг заменит интроверту маму или другого, но тоже очень близкого человека. Поскольку «вакансия» теперь освободилась, и интроверт испытывает одиночество. С другой стороны, если ничего такого ужасного не происходит, интроверт пребывает в убеждении, что окружен любящими родственными душами. А если и решается на брак, то исключительно ради любимой мамы, мечтающей о внуках.

Молодости прощается все, но она себе ничего не прощает

Все вышеперечисленные качества могут развиваться гармонично и сформировать счастливую, самоактуализированную личность. Главное, чтобы человек не переступил опасную черту, за которой начинается деформация и патология. К сожалению, как мы уже говорили, общество нередко подталкивает нас к этой черте, предъявляя завышенные требования. Вернее, заставляя нас предъявлять себе подобные требования.

Мы живем в эпоху культа вечной молодости. И не только в плане стройности, свежести и неувядаемости. То, что современный человек должен казаться молодым внешне до Мафусаиловых лет – это еще полбеды. Гораздо хуже влияет необходимость мыслить и действовать «по-молодому». Экстремизм, максимализм, агрессивность – вот основные «рекомендации», которые общество буквально навязывает личности. Чтобы не выглядеть старпером, человек вынужден хорохориться и действовать так, как в здравом уме и ясной памяти он никогда бы не поступил. По крайней мере, из соображений самосохранения. Те качества, которые приходят с опытом – осмотрительность, снисходительность, здравомыслие – объявлены непрестижными. И даже чувствительность, свойственная детям и подросткам, сегодня «вне закона».

Да, мы все под колпаком у средств массовой информации. Они предоставляют нам стереотипные «идеалы Я», которым мы пытаемся соответствовать. И не в свою пользу. В качестве примера такого стереотипа приведем популярную установку, порождение юных лет. Ей можно следовать всю жизнь – причем следовать бессознательно: «Если я не буду общим любимцем, моя жизнь станет никчемной». Как сказал персонаж Льюиса Кэролла Булочник (он же Дохляк): «Я без слуху и духу тогда пропаду // И в природе встречаться не буду»[39] – и пропал-таки… Несмотря на категоричность подобных требований, молодые люди и те, кто старается соответствовать имиджу вечной молодости, карабкаются на недоступные вершины, ломая не только ногти, но и собственную личность. Дескать, потом разберемся, каков причиненный ущерб. А это «потом» может наступить слишком поздно, когда человек уже оказался в неприемлемых для себя условиях, в зоне, непригодной для проживания. Или даже для выживания.

Отчего у голливудских звезд, царящих на вершине успеха, так часто встречается аддиктивное поведение: кто наркотой балуется, кто анорексией страдает, кто в сексоголики или в трудоголики подался? Выходит, депрессия встречается и на Олимпе, в среде богов и полубогов? Здесь психологическая зависимость обусловлена завышенными требованиями со стороны зрителей и коллег, чудовищной конкуренцией, страхом ошибки, провала, отказа… В общем, боги тоже плачут. Особенно боги, склонные к рефлексии и пессимизму. Выходит, что огромный успех и высокое положение не излечивают от депрессивных расстройств? Выходит, что не излечивают. Более того: чем выше в гору, тем труднее выжить. Спросите любого альпиниста. Поэтому успех и вообще социальное одобрение никак не могут служить панацеей от безнадеги и беспомощности. Хотя в начале жизненного пути нам кажется, что это не так.

В этом убеждении – а точнее, заблуждении – и заключается причина многих психологических проблем. Стремясь к тому успеху, образ которого выбирали не вы, а, например, иллюстрированные журналы и популярные ток-шоу, можно упустить возможность реализовать себя. Понимаете? Себя, а не общественно одобренный имидж. Ведь замена собственной личности на более престижный психологический тип – задача неразрешимая. Попробуйте изменить врожденное телосложение. Вам, кстати, с этого и предлагается начать: стройность, свойственную только астеническому телосложению, совместить с пышным бюстом, свойственным пикническому или хотя бы атлетическому типу. Если вы принадлежите к последним двум, расстройство питания вам обеспечено. А если к первому – появится другая проблема: стройность есть, бюста нет. Выход общеизвестный – силикон тебе в грудь! Остеохондроз? Мастопатия? Ну и что! Ать-два, не останавливайся: накачивай губы, переделывай нос, скулы, веки, уши… Подумаешь, сформировалось пристрастие к пластическим операциям, и жизнь твоя проходит под ножом и капельницей! Красота требует жертв! Нет. Это не красота, это массовые стереотипы требуют жертв. И немалых. Деформация личности – несоразмерная цена. Никакой успех не в силах ее компенсировать.

А в вопросах смены психотипа никакой хирург не поможет. Легче уменьшиться в росте, чем превратиться, например, из психастеника в импульсивный тип. Можно, конечно, попытаться имитировать популярную манеру поведения, расчищая путь к успеху. Но вот последствия, последствия… Подавленное состояние психастеноида, вынужденного регулярно участвовать в агрессивных «акциях», приводит к образованию депрессогенных схем, к повышенной тревожности и к негативной восприимчивости. Еще один путь, ведущий к аддиктивному расстройству.

А вот если бы вы не были так нетерпеливы, умерили бы свой максимализм и попробовали, например, взять своего внутреннего психастеноида и… аккуратно переместить на другую должность. Пусть обрабатывает информацию на тихом участке, за творческие порывы отвечает. Но чтобы строить подчиненных и бить их по головам малахитовых пресс-папье – ни-ни! В лабораторию, в музей, в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов! Пусть потребляет экологически чистые ресурсы и дышит качественно очищенной атмосферой! Всевозможные грязные разборки – не для психастеников. А если для дела нужен кто-нибудь непрошибаемый, равнодушный, наглухо замурованный в носорожью шкуру – обратитесь, как мы советовали, к специалисту. Пусть вытащит на свет божий другой психологической радикал. Конечно, оптимистичный или импульсивный тип – наилучший вариант, но если что подойдет и эпилептоид, и даже шизоид. Первый – благодаря мощи своих убеждений, второй – благодаря оригинальности этих самых убеждений. Не силой возьмете, так креативностью. Главное, не требовать от доминирующего в сознании психастеноида тех свойств, которых в нем нет. При таком прессинге личность попросту рассыплется.

К счастью, помимо биологических постоянных, личность состоит из множества переменных, оказывающих на судьбу индивида огромное влияние.

Ими необходимо пользоваться. Научиться и пользоваться. Вот только не все хотят учиться. Или не знают как. Зато инфантильное мышление, данное нам природой, со своими крайностями вроде «все или ничего» скорее заставит согласиться на «ничего», нежели поможет получить «все». Индивид, предполагающий: «Если я не буду преуспевать всегда и во всем, то я ничто», вероятнее всего, и станет ничем, отказавшись от реальных шансов. А под влиянием дисфункциональных убеждений многие так и поступают – просто потому, что обыденные возможности не приводят прямиком на красную дорожку церемонии вручения «Оскара» или в Георгиевский зал Кремля. Бенджамин Дизраэли после вступления в должность премьер-министра Британии сравнил свое восхождение с карабканьем на верхушку намыленного столба. К тому же виду спорта принадлежит любая самореализация. Необходимо терпение и упорство, упорство и терпение. И мобильность, много мобильности.

В юности кажется: моя жизнь должна стать исключением, а иначе говоря, лифтом (или, по крайней мере, эскалатором), идущим вверх с постоянной скоростью. В первую очередь, так проявляет себя одно из самых детских качеств – нетерпение. В младенчестве это свойство натуры (плюс способность создавать звуковую волну) помогает воздействовать на равнодушный и неторопливый мир взрослых методикой имени писателя Григория Остера:


 
«Станьте прямо, пятки вместе,
Руки в стороны расставьте,
Открывайте рот пошире
И кричите букву «А»!..
К вам директор магазина
Подползет и скажет маме:
«Заберите все бесплатно,
Пусть он только замолчит»[40].
 

Зато с возрастом и кричать букву «А» становится некому – разве что собственному отражению в зеркале, и на нервного директора надежды никакой. Приходится искать другое средство для получения необходимого и желательного.

Детская привычка к манипуляции нередко перерастает в паттерн ипохондрии. Это один из способов привлечь к себе внимание окружающих. И способ чрезвычайно мощный. Вот потому-то им пользуются как мужчины, так и женщины, как младшее, так и старшее поколение. Закоренелый ипохондрик, избавившись от своей болезни (или псевдоболезни), ощутит не столько облегчение и радость, сколько тоску и неуверенность: ведь он теперь совсем другой – здоровый и самостоятельный. Это значит, что придется зарабатывать, а не выпрашивать внимание окружающих. А он не знает как. Ипохондрия выступает в роли эмоционального наркотика и развивается аналогичным образом. Привыкание начинается с регулярно возникающей эйфории: я классный, у меня все вышло, все получилось, я своего добился и опять добьюсь! Привычка закрепляется, ответственность переходит в чужие руки, деятельные, созидательные способности самого ипохондрика-манипулятора планомерно утрачиваются.

В целом, подсаживаясь на сочувствие и сострадание, человек рискует жизнью – буквально. Вместо реализации собственных планов ему придется довольствоваться тем, что смогут (захотят) воплотить в жизнь его «агенты»; а вместо полноценного общения – эрзацем в виде нескончаемого хора, напевающего из стихотворения уже другого писателя, Дмитрия Пригова: «Ах ты, бедное мое, детка ненаглядная, // Дай тебя я пожалею, // Ты сиди уж, не высовывайся». И в результате настоящую жизнь сменяет неудобоваримая имитация. Ради чего такие жертвы? Ради безопасности. Ради защиты от внешнего прессинга. Ради возможности всегда оставаться юным и безответственным. Отсюда и такое количество манипуляторов, психологически неблагополучных и склонных депрессии.

Опрометчивое, инфантильное поведение способствует формированию и развитию страха перед жизнью. Вкупе со склонностью к депрессии, с тревожным состоянием, с неуверенностью в себе он провоцирует разные расстройства личности. Их симптомы – не что иное, как гипертрофия черт определенных психологических типов. А также «переразвитие» средств психологической защиты, вызванная страхом. Причем все эти отклонения и странности (о которых мы расскажем в шестой главе нашей книге) похожи на детское и подростковое поведение, и в особенности – на так называемый «переходный возраст». Личность как бы застревает между юностью и зрелостью, снова и снова переживая все проблемы, свойственные этому переходному этапу.

Если человек не выработает в себе умение «договариваться с миром и людьми», он никогда не повзрослеет. Ему будет проще создать воображаемую действительность, в которой он сыграет роль центрального персонажа – героя, злодея, неважно, лишь бы это была определенная, стабильная позиция, привлекающая всеобщее внимание. Действуя в рамках четко обозначенной роли и выполняя известные правила игры, личность экономит на мобильности: здесь, в упрощенной реальности, можно и выбора никакого не делать, и задачу адаптации к действительности не решать, и вообще вести себя так, словно ты уже заглянул в конец задачника, выяснил ответ и все про всех – в том числе и про себя – знаешь. И не прожить свою жизнь, а играть в психологические игры до самого ее конца.

Процесс взросления вообще непростой, чреватый разочарованиями не только в окружающем мире, но и в себе любимом. Из-за них у молодого человека появляются сомнения в собственной ценности, он перестает верить в себя как в личность, достойную успеха.

А такие сомнения провоцируют пустые мечтания. Или непродуктивные действия. Индивид, взрослый внешне, но еще не повзрослевший внутренне, терзается мыслями, что его триумф затерялся где-то «там, за туманами», да и то не наверняка. А уж зрелище дли-и-и-и-и-инной дороги жизни с довольно однообразными ландшафтами по обе стороны прямо убивает. И тогда на помощь страдальцу приходит «альтернативная реальность», фата-моргана, создаваемая психологической зависимостью. Губительный мираж, уводящий в сторону от единственно верного пути. Да, создавать себя трудно. На это уходят десятилетия. Но оно того стоит.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю