Текст книги "Психотехника восточных единоборств"

Автор книги: Игорь Воронов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 22 страниц)

ВОРОНОВ Игорь Анатольевич
«ПСИХОТЕХНИКА ВОСТОЧНЫХ ЕДИНОБОРСТВ»

От издательства

Эта книга – переработанный вариант научной монографии И.А. Воронова, созданной на основе его докторской диссертации по психологии. Основная цель изменений, осуществленных издательством, состояла в том, чтобы сделать данную монографию доступной широким читательским кругам. Поэтому мы значительно сократили авторский текст и библиографию, а также устранили из книги многочисленные ссылки на исследования других авторов. В нынешнем своем виде она представляет собой научно-популярную работу, имеющую ярко выраженный практический характер.

Предисловие автора

Посвящаю своему отцу, военному летчику, Анатолию Афанасьевичу Воронову

Бум восточных единоборств, охвативший Европу и Новый Свет в 1960-е годы и продолжающийся до сих пор, покорил немало людей. В западном кинематографе появились жанры «экшн» и «фэнтези», центральным элементом сюжетов которых являются все те же боевые искусства Востока. Вошли в моду и другие восточные «штучки», например, индийская йога, китайский фэнь-шуй и японский дзэн-буддизм.

Однако европейцам за прошедшие с тех пор четыре десятка лет удалось составить лишь весьма приблизительное представление о подлинной сути восточных единоборств. Отчасти в этом повинны сами азиаты – технократические преимущества западной культуры и образования уже более века формируют образ мышления Восточно-Азиатского региона, не позволяя им взглянуть на собственную традиционную культуру «снаружи», равно как и осознать ее «изнутри» в понятиях европейской науки.

В более выгодном отношении оказались «русские сказочники». Географически и психологически они находятся между Востоком и Западом, поэтому им легче сравнивать и анализировать то, что для обеих полярных цивилизаций является экзотикой. Более того, они заявили о своей причастности к цивилизованной Европе, а также о наличии в русской культуре традиционных «славянских» единоборств на манер восточных. Как мы знаем, то и другое миф, зато послужило прекрасным «адаптером» восточной психологии к европейскому научному лексикону. Данная работа как раз и относится к разряду таких «адаптеров» восточных (азиатских) концепций к европейскому менталитету.

Предыдущее исследование автора «Китайская классическая концепция военного обучения» (1996) и монография «Секретные боевые искусства Старого Китая» (2000) достаточно полно осветили вопросы практического применения системы психологической подготовки единоборцев для подготовки монахов-воинов в монастырях и солдат в армии феодального Китая.

Настоящее же исследование углубленно рассматривает именно психологические вопросы подготовки единоборцев в странах Дальнего Востока – в Китае, Японии и Корее. Конечная цель автора заключалась при этом в том, чтобы выявить возможности применения традиционных восточных методов в практике современных спортивных единоборств.

Исследование анализирует практически неизвестные отечественным читателям методы, формы и средства психологической подготовки единоборцев в Восточно-Азиатском регионе, их сущность и конкретное содержание. В этом плане его можно считать учебно-практическим пособием для специалистов в области физической культуры и спорта – тренеров, психологов, преподавателей высших и средних специальных учебных заведений, студентов.

Напомним в данной связи, что восточно-азиатские спортсмены показывают в последнее время очень высокие результаты на соревнованиях. Яркий пример тому – успехи команды КНР на олимпийских играх 1996 года (Атланта), 2000 года (Сидней), 2004 года (Афины), а также обострившаяся борьба с ними команды России за 3-е и 2-е места в неофициальном зачете.

Эти факты доказывают, что в системе психологической подготовки китайских спортсменов используются оригинальные эффективные методы и средства, созданные на основе отечественных традиций. Что же касается западных спортивных специалистов (включая и российских), то они очень слабо осведомлены об этих методах и средствах. Данное пособие призвано устранить этот пробел в теории и методике психологической подготовки спортсменов.

* * *

Автор выражает глубокую признательность всем тем, кто оказал ему помощь в процессе исследования и при подготовке монографии. Это профессора А.С. Ашкинази, В.Н. Сысоев, Г.А. Шашкин и доцент А.М. Войтенко; доцент кафедры психологии ГАФК им П.Ф. Лесгафта, кандидат психологических наук И.Г. Станиславская; заведующий кафедрой бокса ГАФК С.Е. Бакулев; заведующий кафедрой психологии ГАФК, профессор И.П. Волков; заслуженный деятель науки РФ, доктор психологических наук, профессор В.Л. Марищук.

Многие вопросы не нашли бы адекватного решения в исследовании, если бы не помощь доктора философии, мастера боевых искусств из КНР Лю Шухуэй. Она в течение многих лет являлась «неофициальным оппонентом» автора, снабжала автора древними китайскими трактатами, а также приняла непосредственное участие в некоторых экспериментах.

И.А. Воронов

23 февраля 2003 г.

Отзывы

Игорь Анатольевич Воронов уже заявил о себе такими публикациями и научными исследованиями, как «Внушение и гипноз в учебе, обороне и нападении», «Китайская классическая концепция военного обучения» (кандидатская диссертация), «Психотехника для боя», «Секретные боевые искусства Старого Китая» и другими.

Эта книга как бы обобщает все предыдущие его работы. Ее отличает не только глубокий историко-психологический анализ столь трудной темы, как психологическая подготовка единоборцев в странах Восточной Азии, но и ярко выраженная прикладная направленность.

Современные единоборства немыслимы без физической и технико-тактической подготовки. Однако еще более важную роль играет подготовка психологическая. Как бы идеально спортсмен ни работал на тренировках, но если он психологически не готов к поединку, надеяться на успех не приходится. При прочих равных условиях побеждает тот, кто более подготовлен психологически. Особенно это касается такого вида единоборств, как каратэ, где чаще всего удается добиться победы в основном за счет воли и других психологических качеств.

Обратив свой взор к системам психологической подготовки единоборцев в странах Восточной Азии, И.А. Воронов дал нам возможность обогатить арсенал средств психологической подготовки спортсменов не только в единоборствах, но и в других видах спорта за счет неизвестных ранее методов суггестивного воздействия и самовоздействия. В этом плане его книга снимает завесу таинственности над «мистическими» методами обучения и психологической подготовки восточных воинов и единоборцев.

Методы Восточно-Азиатской классической концепции психологической подготовки единоборцев не утратили в наше время ни актуальности, ни эффективности. Эти их качества несомненно привлекут внимание отечественных спортсменов и тренеров.

И.А. Пеплов

_{Чемпион мира 1996 года по Ояма-каратэ,}

_{Чемпион мира 2002 года по Кёкушинкай-каратэ}

* * *

Современные спортивные единоборства характеризуются высокой стрессовой напряженностью. К этому психологически готов далеко не каждый спортсмен: всего 1–2 % занимающихся остаются в спортивных секциях после первых же соревнований.

Между тем, методы психологической подготовки, используемые в современных спортивных единоборствах, во многом себя исчерпали и не дают желаемого эффекта. В этой связи исследование восточной традиционной концепции психологической подготовки единоборцев, проведенное И.А. Вороновым, представляет значительный интерес как для самих спортсменов, так и для тренеров.

Восточная система психологической подготовки бойцов, основанная на законах психофизиологии и хронобиологии человека, доказала свою высочайшую эффективность за несколько тысяч лет практического применения (наиболее ранние ее методики датируются XVI–XIV вв. до н. э.). Более 100 лет понадобилось отечественной науке для того, чтобы раскрыть механизмы этой удивительной системы.

Работу И.А. Воронова выгодно отличает от предыдущих попыток то, что ему удалось осуществить «прорыв» от внешнего описания наблюдаемых феноменов к объяснению психофизиологических и хронобиологических механизмов их воздействия.

Уверен, что данная книга позволит успешно подготовить новые поколения спортсменов-единоборцев высокого уровня, обогатит тренерский состав весьма нужными и полезными знаниями в области новых технологий психологической подготовки.

Р.В. Акумов

_{Чемпион мира,}

_{бронзовый призер Европы и двукратный чемпион России по кик-боксингу,}

_{двукратный чемпион России по французскому боксу сават,}

_{трехкратный чемпион России по свободному стилю,}

_{неоднократный победитель международных турниров по каратэ, рукопашному бою, боям без правил и дзю-дзюцу (джиу-джитсу).}

_{Мастер спорта международного класса по кик-боксингу, 4-й дан каратэ, 3-й дан кик-боксинг, 2-й дан джиу-джитсу.}

_{Преподаватель кафедры бокса Академии физической культуры им. П.Ф. Лесгафта.}

_{Президент Северо-Западной федерации спортивно-прикладного каратэ и джиу-джитсу.}

Глава I. СТРУКТУРА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СПОРТИВНО-БОЕВЫХ ЕДИНОБОРСТВАХ

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА СПОРТИВНО-БОЕВЫХ ЕДИНОБОРСТВ

Проблема психологической специфики спортивно-боевых единоборств (СБЕ) становится все более актуальной, поскольку резервы человеческой психики – это одно из главных средств дальнейшего роста спортивных достижений и сокращения сроков подготовки атлетов высшей квалификации.

Однако до сих пор отсутствует общепринятая концепция психологической специфики различных видов СБЕ. В спортивной психологии еще не сложился единый подход к решению проблем психологической характеристики (классификации) видов СБЕ. Среди используемых в настоящее время подходов можно выделить два основных: эмпирический и теоретический.

Эмпирический подход широко принят в американской и западноевропейской психологии спорта; используют его и некоторые отечественные специалисты. Он предполагает выделение (фиксацию) наиболее устойчивых характеристик личности, присущих представителям того или иного вида спорта. Например, таких, как агрессивность, тревожность, общительность, эмоциональная устойчивость, мотивация, антиципация, уровень притязаний и т. п.

По мнению сторонников данного подхода, на основе измерения таких характеристик можно строить профили личности, которые существенно отличаются от профилей неспецифических выборок. Сами же характеристики, отраженные в этих профилях, должны иметь тенденцию к развитию по мере занятий данным видом спорта.

Однако слабая сторона эмпирического подхода заключается в том, что нередко психологические различия между представителями различных видов СБЕ имеют более выраженный характер, чем различия между спортсменами и лицами, не занимающимися спортом. Этот факт означает, что развитие любого качества личности или сочетания таковых может быть достигнуто и в сфере деятельности, не связанной со спортом. Еще один аргумент против эмпирического подхода в развитии науки выразил знаменитый физик Альберт Эйнштейн: «На опыте можно проверять теорию, но нет пути от опыта к теории».

Теоретический подход к созданию психологической характеристики (классификации) видов СБЕ обычно связан с установлением небольшого (от 2 до 6) числа факторов, позволяющих сопоставлять, ранжировать виды СБЕ по степени необходимости преодоления этих психических преград в ходе занятий конкретными видами единоборств. В качестве таких факторов обычно выступают быстрота действий в трудно прогнозируемых ситуациях, вероятность травмы, косвенный или непосредственный контакт с соперником и др.

Например, такую классификацию предложил Т.Т. Джамгаров (1982). В ней учитывается характер противоборства (непосредственный или опосредованный), характер контакта с противником (жесткий физический, физический, условный физический, отсутствие физического контакта), а также характер взаимодействия с партнерами и соперниками (совместные взаимодействия, индивидуальные действия, совместно-синергичные действия).

Иначе говоря, в основе его классификации лежат факторы, вызывающие стресс. Однако вне данной теоретической модели остаются факторы, весьма значимые для результата, но не являющиеся стрессорами. Например, эмоциональная выразительность, сложность координации движений, эргономические особенности, цикличность. Если к этому добавить недостаточную разработанность социально-психологических аспектов становления спортивного мастерства в различных видах СБЕ, обеспечивающих статус личности и ее перспективу, то необходимость более глубокой и детальной психологической характеристики видов СБЕ становится очевидной.

Важную работу по определению психологически значимых требований видов спорта, соревновательных упражнений и спортивных амплуа выполнил А.Л. Попов. За основу он взял основные понятия психологической теории деятельности. В соответствии со структурой деятельности в предлагаемой им психологической характеристике видов спорта выделены три главных фактора (см. таблицу 1):

– фактор мотивов, лежащих в основе всей деятельности спортсмена, включая и оттенки мотивов, свойственные тому или иному виду спорта;

– фактор целей, определяющих специфику действий в конкретных соревновательных упражнениях, где главной целью является достижение спортивного результата;

– фактор условий, составляющих многочисленную группу требований к психике, обязательных для учета.

В нашем исследовании именно эта разработка легла в основу классификации видов СБЕ и видов амплуа в них. Так, анализируя фактор мотивов деятельности спортсменов в СБЕ в плане социальной ответственности, в качестве основной мы приняли индивидуальную ответственность. Разумеется, нам известно, что в СБЕ существуют и командные виды ответственности, особенно на крупных соревнованиях. Однако эта ответственность значительно отличается от ответственности в игровых и командных видах спорта. Безусловно, командная слаженность (групповая интеграция) жизненно важна в профессионально-прикладных единоборствах «силовиков».

Контакт с противником (соперником) – одна из базовых характеристик СБЕ. В них присутствуют все виды контактов – условные, опосредованные, непосредственные. Более того, в некоторых современных СБЕ имеют место схватки «2 на 2», «2 на 1» и т. п. Контакт с партнером (партнерами) чрезвычайно важен при решении представителями «силовых структур» специальных задач средствами профессионально-прикладных единоборств.

СБЕ относятся к «ситуативному противоборству», где победа зависит от таких факторов, как умелое и своевременное использование арсенала приемов и контрприемов, сознательное ведение боя с переменной интенсивностью, построение тактики поединка в зависимости от правил соревнования, умение прогнозировать действия противника и др.

В единоборствах, где спортсмены стремятся не только повысить эффективность своих действий, но одновременно блокировать, снижать результативность действий противника, отчетливо проявляется так называемая «бифронтальная» психическая активность.

Рассматривая фактор целей в СБЕ, констатируем, что достижение спортивного результата здесь связано в большей степени с риском.

Социальная поддержка в СБЕ варьирует от абсолютного одобрения большинством в одних социальных группах, до тотального неприятия в других. Что в СБЕ привлекает зрителей?

Их эмоциональная насыщенность. Здесь мы наблюдаем весь спектр эмоций: от эмпатии в восточных монастырских единоборствах до экспрессии в западном реслинге.

Профессионалы СБЕ постоянно ведут поиск наиболее эффективных путей победы над противником, поэтому проблема эргономичности не чужда и боевым искусствам.

Спорт высоких достижений и единоборства бойцов силовых структур немыслимы без поиска средств повышения эффективности тактики и техники боя, новых методов психологической подготовки.

В спортивных боевых искусствах можно наблюдать трансформацию, в интересах повышения эффективности, святая святых соревновательного процесса – правил соревнований. Так, ради удобства и безопасности ведения поединков постоянно изобретаются и совершенствуются амуниция, средства защиты, униформа. С другой стороны, правила соревнований все более изменяются в сторону большей зрелищности поединков.

Обширную группу требований к психике, обязательных для учета в СБЕ, представляет фактор условий. Ни одно требование, перечисленное в таблице 1, нельзя игнорировать – они настолько многофункциональны и разнообразны, что в определенных условиях должно соблюдаться каждое из них.

Например, рукопашную подготовку «силовиков» целесообразно проводить в условиях, максимально усложняющих применение приемов боя – на неровной поверхности, при плохой видимости (в лесу, в развалинах, под дождем, в условиях задымления), с превосходящим по силе и численности противником и т. д.

Опыт в единоборствах ценится так же, как и в любой профессиональной деятельности. С позиций физиологии – это устойчивые психофизиологические связи; с позиции спортивного мастерства – доведенные до уровня навыков знания и умения, обеспечивающие наибольшую вероятность победы на соревнованиях.

Как и во всех других видах деятельности, генетическая предрасположенность и врожденные задатки в СБЕ играют важную, порой ключевую роль. Многие исследования подтверждают это своими данными. Но диапазон видов СБЕ настолько широк, решаемые ими задачи настолько обширны, что любой человек может найти в них свою нишу.

Контроль в СБЕ осуществляется по нескольким направлениям. Прежде всего – это разрядные сетки (в европейских СБЕ) или системы поясов (в восточных боевых искусствах). Существуют и другие виды контроля. Например, рейтинговые таблицы чемпионов той или иной версии СБЕ.

Особые требования в СБЕ предъявляются к специализированному восприятию окружающей среды. Это восприятие времени, внешнего пространства, положений собственного тела, движений противника (партнера) и другие аспекты отражения пространственно-временных характеристик. Такое восприятие осуществляется посредством зрительного, слухового и кинестезического анализаторов. В СБЕ оно осложнено тем, что в большинстве их видов спортсмен находится в непосредственном физическом контакте с соперником и вынужден воспринимать сложнокоординированные движения этого соперника, подстраивая к ним свои, либо навязывая ему свои.

Таким образом, СБЕ как вид деятельности и как вид спорта, имеют свои характерные психологические черты, отличающие их от других видов деятельности и других видов спорта. СБЕ также имеют свою внутреннюю структуру.

КЛАССИФИКАЦИИ ВИДОВ СПОРТИВНО-БОЕВЫХ ЕДИНОБОРСТВ

Широкий диапазон видов СБЕ – от самозащиты до сценического боя и от двигательной реабилитации до духовного развития – предлагают нам современные СБЕ (таблица 2).

Белорусский психолог и пропагандист боевых искусств А.Е. Тарас в своей книге «Боевая машина: руководство по самозащите» (1997) предложил следующую классификацию СБЕ в зависимости от их функциональной направленности («по степени их значимости для самозащиты от реального нападения»): 1. условный бой; 2. спортивный бой; 3. ограниченный бой; 4. тотальный бой.

Эту классификацию А.Е. Тарас строит на сравнительном анализе характеристик «условной» и «реальной» самозащиты (таблица 3), а также «спорта» и «самозащиты» (таблица 4), как он называет, соответственно, спортивные единоборства и профессионально-прикладные. Безусловно, психологическая подготовка в «спортивных» и «профессионально-прикладных» единоборствах, судя по данным таблиц 3 и 4, должна существенно различаться.

Вектор нашего исследования в большей мере направлен на спортивные единоборства. Поэтому мы будем использовать термин «спортивно-боевые единоборства» (СБЕ) для обозначения единоборств спортивных, рекреативных, сценических, реабилитационных и монастырских.

Аналог такому подходу мы видим в Японии, где употребляют два разных термина: «боевые искусства» (будзюцу), обозначающие профессионально-прикладные единоборства – «дзю-цу», а также «боевые пути» (будо). Например, там различают боевое фехтование «кэн-дзюцу» и спортивное фехование «кэндо», рукопашный бой «дзю-дзюцу» и спортивную борьбу «дзюдо», стрельбу из боевого лука «кю-дзюцу» и спортивную стрельбу «кю-до».

Аналогичный подход демонстрируют отечественные исследователи А. Зайцев и А. Плескачев. В их работе «Психологические факторы в боевых искусствах» сказано:

«Боевые системы и боевые искусства – это не одно и то же. Под боевыми искусствами мы понимаем не только системы ведения боя, но и принципы, которые вырабатывались в процессе обучения этим системам и на которых строилась вся жизнь.

Далее, мы утверждаем, что западных боевых искусств нет. Комплексы приемов владения различными видами оружия, а также приемов рукопашного боя, созданные на Западе, согласно нашему определению не являются боевыми искусствами. Западная культура и менталитет, основанный на ней, не способствовали возникновению боевых искусств, аналогичных восточным.

Что касается Востока, то там почва для их создания была самой что ни на есть благоприятной. Дзэн (чань) буддизм – как религиозно-философская система, система морально-этических представлений, система эстетических принципов – как нельзя лучше сочетался с традиционными системами единоборств, так что он стал неотъемлемой частью восточной культуры.

Недаром считалось, что занятия боевыми искусствами создают гармонично развитую личность, что настоящее мастерство подразумевает в первую очередь духовное совершенство.

Таким образом, восточные боевые системы – это не просто комплексы приемов и выработка навыков владения ими, это – образ жизни. Критерии оценки мастерства в них таковы, что для достижения совершенства требуется вся жизнь, подчиненная идее самосовершенствования.

Исходя из этого, мы считаем, что только восточные боевые искусства являются искусствами как таковыми. Ничего подобного на Западе не существовало и не могло быть создано».

Исходя из этого, боевыми искусствами, по нашему мнению, следует считать систему духовного развития средствами психотелесных упражнений в форме рукопашного боя.

Только в Москве и Санкт-Петербурге СБЕ ныне практикуют до 500.000 человек. Около 1700 русскоязычных сайтов – в Интернете; не менее двух специализированных программ на российском государственном телевидении; растущее количество и популярность телесериалов с участием мастеров боевых искусств. Отечественная спортивная индустрия товаров для СБЕ имеет доход более 8.000.000 условных единиц (US$) в год, и эта цифра все время растет. Такие названия СБЕ, как каратэ, ушу, таэквондо, муай-тай, кик-боксинг и многие другие стали столь же привычны для нас, как марки импортных автомобилей.

Все большую популярность в нашей стране приобретают реабилитационные единоборства. Современный западный термин, обозначающий этот класс единоборств, звучит как «budo-fitness» – восточные оздоровительные системы. Именно под этим термином (в последнее время его заменяют на «восточный фитнесс») в Москве и Санкт-Петербурге в системе фитнесс-центров все чаще можно встретить древнюю систему тайцзи-цюань и современное тай-бо, созданное на основе идей пресловутой каратэбики 1970-х годов.

Будо-фитнесс представляет современную «европейскую» ветвь восточных боевых искусств. В Китае же реабилитационные упражнения такого рода обычно связывают с системой цигун. Такие комплексы, как «ведение-привлечение» (дао-инь), «метод преобразования мышц и сухожилий» (и-цзинь-цзин), «восемь отрезков парчи» (ба-дуань-цзинь) и многие другие уже сотни лет популярны в Китае.

В последние 30–40 лет их все более широко практикуют на Западе, в США, в России, в других странах мира. Достаточно сказать в этой связи, что в США, по решению Конгресса, с 1990 года изучение традиционных китайских оздоровительных гимнастик введено в государственных университетах.

Существуют и другие системы классификации СБЕ. Например, среди неспециалистов развита классификация по национально-географическому принципу: японские, китайские, бразильские, русские и другие боевые искусства. Но эта классификация носит слишком общий характер. Наиболее целесообразно классифицировать СБЕ по функциональным признакам.

Менее распространена классификация СБЕ по степени контакта, которая близка к классификации А.Е. Тараса (таблица 5).

Но именно степень контакта в СБЕ определяет степень важности психологической подготовки спортсмена на этапах учебнотренировочного, предсоревновательного, соревновательного и реабилитационного циклов.

Таким образом, два основных фактора определяют направленность и содержание психологической подготовки в СБЕ:

1) степень риска, связанная с функциональной направленностью единоборств (боевые, спортивные, рекреативные, сценические, реабилитационные и монастырские);

2) степень контакта в ударных СБЕ (полный или дозированный контакт).

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ В СБЕ

Классификация спортивной деятельности в любом виде спорта неразрывно связана с его психологическими особенностями. С помощью классификации видов СБЕ, рассмотренных выше, с одной стороны можно четко определить виды стресса, с другой – целенаправленно проводить на начальных стадиях обучения и тренировки профессиональный отбор занимающихся по их индивидуально-психологическим особенностям.

СБЕ характеризуются, с одной стороны, эстетической выразительностью, а с другой, относятся к видам спорта, в которых присутствует физический контакт с соперником. Такая двойственность спортивных единоборств определена тремя основными «дисциплинами» соревнований:

1. Базовая техника (яп. кихон; кит. цигун);

2. Сольные композиции (яп. ката; кит. таолу);

3. Поединки (яп. кумитэ; кит. саньда).

Именно они отражают содержание учебно-тренировочного процесса в СБЕ и формы подготовок в них: физическую, технико-тактическую, психологическую и другие в соответствии с возрастом и уровнем подготовленности спортсменов.

Психологическая подготовка присуща всем уровням подготовленности спортсменов, но ее формы и виды отличаются в зависимости от конкретных решаемых задач.

Артистизм и выразительность в СБЕ более свойственны сольным композициям (диско-формам) и базовой технике, но не обходятся без этих качеств и поединки. Как порой завораживает поединок, если спортсмен демонстрирует великолепную технику, навязывает сопернику свою тактику. Призом «За лучшую технику» на соревнованиях по СБЕ награждают артистичного и выразительного спортсмена.

Уровень психологического стресса при выполнении сольных композиций или базовой техники примерно одинаков от начала до конца выступления. Проявление же артистизма и выразительности в бою – признак снижения стресса к концу боя.

Общая мобилизация усилий проявляется в СБЕ определенным набором физических качеств – выносливости, скорости, силы, координированности и пр.

Эмоциональное возбуждение, вызванное предстоящим участием в соревнованиях, может активизировать выносливость.

Хотя в СБЕ достоверно не известны значимые психологические состояния, приводящие к победе. Известны случаи, когда только «выматывающая разминка» позволяла снять психический стресс и в итоге приводила к победе. Зачастую высоких результатов в СБЕ добиваются спортсмены с различными, в том числе с противоречивыми личностными характеристиками.

Исследование А.А. Сидорова (1999) показало, что единственным (!) достоверным профессиональным качеством спортсменов СБЕ оказалось «психологическое качество» – позыв к творчеству. Мы же считаем, что основными психическими качествами спортсменов СБЕ должна быть сила воли, амбициозность, высокий уровень притязаний.

Антиципация (предвосхищение) движений соперника в СБЕ является одной из важнейших характеристик профессионализма. Спортсмену не только надо учитывать предполагаемые действия противника, но и адекватно реагировать на них. В некоторых видах СБЕ (фулл-контакт, лоу-кик и др.), где удары выполняются акцентированно, с полной силой, существует не только высокий риск получения травмы, но даже риск для жизни. Другими словами, на спортсмена действует комплекс стрессоров, на фоне которых он должен уметь предугадывать действия соперника и защищаться от ударов, причем делать это эстетически выразительно.

СТРЕСС И СТРЕССОРЫ В СБЕ

Многие исследователи, когда вопрос касается основной психологической характеристики спортивно-боевых единоборств, выделяют проблему стресса.

В СБЕ изначально сложилось достаточно специфичное понимание стресса. То, что в других видах деятельности считается опасным и невыполнимым, здесь, напротив, считается «нормой». Смещение шкалы «стрессовости» в сторону смертельной опасности предопределили сущность и содержание стрессоров в СБЕ.

По своей спортивной типологии, СБЕ характеризуются высокой вероятностью физической травмы при непосредственном контакте с соперником. Это основные два стрессора, характеризующих СБЕ (рис. 1).

Рис. 1. Основные стрессоры в спортивно-боевых единоборствах

Американский спортивный психолог Брайан Дж. Кретти пишет:

«Все виды спорта, в которых спортсменам приходится то проявлять агрессивность, то сдерживать свое поведение и действия, связаны с большим стрессом. Однако степень психического стресса в агрессивном виде спорта зависит от целого ряда факторов, в том числе и от характера спортивной деятельности, требующей известной степени агрессивности спортсменом, а также внутренне присущей потребности участника в агрессивных действиях, его способности направлять и контролировать проявление собственной агрессивности; от уровня его спортивного мастерства».

СБЕ относятся к тем видам спорта, где поощряется проявление непосредственной агрессивности, но строго в рамках правил: она допускается в чисто тактических целях. Этим спортивные единоборства принципиально отличаются от прикладных видов рукопашного боя. Таким образом, правила соревнований, с их ограничениями, тоже являются стрессором, особенно для спортсменов невысоких уровней мастерства.

В спортивных поединках можно наблюдать проявление не только непосредственной агрессивности, но и косвенной. Например, в контактных единоборствах (бокс, кик-боксинг, каратэ, таэквондо, ушу и пр.) некоторые спортсмены проявляют косвенную агрессивность в форме нарочито агрессивного поведения перед боем и во время поединка, сопровождая его определенными фразами, жестами, взглядами. Основной целью такого поведения являются устрашение соперника с одной стороны и психическая самонастройка с другой. «Боевой кураж» может стать серьезным дополнительным стрессором для соперника.

Определенный стрессор могут представлять зрители, точнее – степень психологического контакта (близости) со зрителем. Недоброжелательно настроенные зрители выражают свою враждебность по-разному: криками осуждения, а иногда непосредственными или косвенными действиями. Во время соревнований отношение зрителей к спортсмену может резко меняться.