Текст книги "Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля (СИ)"

Автор книги: И Александр

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 21 страниц)

3. Кто сохранил в непорочности грубо-вещественное тело, запятнав свой Дух и купаясь в лучах суетного самообольщения, тот никогда не сможет устремиться к Высотам.

4. Целомудрие не требует ничего, противоречащего природе. Целомудрие – земное определение Божественной Чистоты.

5. Это стремление к воплощению на Земле Отблеска Божественного Самосознания. Целомудрие – духовный образ Чистоты, который должен стать зримым в земной деятельности.

6. Под натиском эгоистических желаний движущее человеком себялюбие одерживает верх и заглушает истинно чистые устремления!

7. В Божественном Чистота пребывает в тесном единении с Любовью, поэтому человек не должен пытаться делить их и на Земле, если ждёт от этого благодати для себя.

8. Любовь на Земле есть лишь жалкое искажение того, что Она воистину есть. Вот почему Она без предварительного исправления не может объединиться с Чистотой в Её истинном смысле.

9. Целомудренный непрестанно думает о том, чтобы не причинить вреда ближнему, который доверяет ему, и не предпринимает ничего, что может впоследствии опечалить ближнего.

10. Целомудренность проведёт человека невредимым через всё Творение и вознесёт на его подлинную Родину. Она ключ к благой деятельности на Земле.

11. Иисус выразил в точности то же самое: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя!"

12. Не позволяйте смыслу этих Слов служить вашим эгоистическим целям, чтобы способствовать вашим ближним утратить бдительность и обманывать их.

13. Примите эти Слова в их истинном значении, без ваших своекорыстных устремлений. Тогда Они острейший меч в ваших руках, способный поразить всё тёмное.

14. Оживотворитесь ими, чтобы постичь жизнь на Земле как ликующий победитель, исполненный благодарности!

12 лекция. Первый шаг.

1

1. Дайте моему Слову оживотвориться в вас. Одно это может принести вам ту пользу, в которой вы нуждаетесь, чтобы Дух ваш смог воспарить к Сияющим Высотам Садов Господних.

2. Нет ни малейшей пользы от Знания о Слове, если вы фразу за фразой сможете прочесть на память всё моё Послание, чтобы обучиться самому и обучить Ему своих ближних.

3. Оно будет бесполезно, если вы не будете поступать согласно Ему, не будете мыслить согласно моему Слову и не построите согласно Ему всю свою земную жизнь, если Оно не станет для вас чем-то само собой разумеющимся, вошедшим в вашу плоть и кровь, неотделимым от вас.

4. Только тогда можете вы почерпнуть из моего Послания те вечные ценности, которые Оно несёт в себе и для вас.

5. "По делам их узнаете их!" Это Слово, в первую очередь, относится ко всем моим читателям! "По делам их" означает по их действию, то есть по вашим мыслям и поступкам в повседневной земной жизни!

6. К поступкам относится и ваша речь, не только ваши действия. Слова суть поступки, воздействие которых вы до сих пор недооценивали. Даже мысли относятся к поступкам.

7. Люди привыкли говорить, что всякий волен думать, как хочет. Этим они хотят дать понять, что за мысли нельзя призвать к ответу на Земле – мол, они находятся на уровне, недосягаемом для рук человеческих.

8. Вот почему они часто так легкомысленно играют мыслями или, вернее говоря, играют в мыслях. К сожалению, зачастую это очень опасная игра, из которой, как им легковерно мнится, они могут благополучно выйти без ущерба для себя.

9. В этом они, однако, заблуждаются. Мысли относятся к грубо-вещественному и обязательно должны быть иску?плены в этой сфере до того, как Дух, освободившись от земного тела, будет способен свободно воспарить.

10. Постарайтесь поэтому уже в мыслях ваших проникнуться Духом моего Послания, чтобы стремления ваши были только возвышенными, а не низменными. Не воображайте, что они никем не видимы и не слышимы.

2

1. Мысли, слова и внешние поступки равно относятся к царству грубо-вещественного в этом Творении!

2. Мысли действуют в тонкой грубой вещественности, слова – в средней, а внешние поступки формируются в наиболее грубой, то есть наиболее плотной вещественности. Эти три категории вашей деятельности относятся к грубой вещественности!

3. Формы существования всех трёх тесно взаимосвязаны, их последствия взаимно проницаемы. Что это для вас означает, и насколько серьёзно, а зачастую и насколько значительно это проявляется на путях вашего бытия, вы не смогли бы в первый момент оценить.

4. Это говорит ни о чём ином, как о том, что и мысль, продолжая действовать самостоятельно по своему роду, может усилить родственное себе в средней грубой вещественности и тем самым придать ему более мощные формы.

5. Продолжая действовать таким же образом и далее, она способна породить в этом укреплении зримые формы, действующие в наиболее грубой вещественности, казалось бы, без непосредственного вашего в этом участия.

6. Великое потрясение узнать об этом, коль скоро вам известны легкомыслие и беззаботность земного человека в его мыслях.

7. Вследствие этого вы причастны, сами о том не зная, ко многим поступкам, совершённым кем-либо из ваших ближних лишь потому, что он получил поддержку вашими мыслями, которая и побудила его совершить в грубейшей форме мирно дремавшее в нём до поры до времени – перейти от игры в мыслях к действию.

8. Очень часто бывает, что тот или иной земной человек созерцает некий поступок своего ближнего, порицая и гневно осуждая его, в то время как перед ликом вечных Божьих Законов он является соучастником этого поступка!

9. При этом речь может идти о совершенно постороннем ему человеке и о поступке, которого он сам никогда не совершил бы в грубой вещественности.

3

1. Вдумайтесь сами в подобные обстоятельства и только тогда вы правильно поймёте, к чему я призываю в своём Послании: «Храните в чистоте очаг ваших мыслей, этим вы сотворите мир и будете счастливы!»

2. Если вы сами достаточно укрепитесь в собственном очищении, на Земле станет совершаться куда меньше преступлений, к которым многие сопричастны, не зная о том.

3. Время и место таких преступлений, к которым вы могли бы быть причастны, не играют никакой роли. Даже если это произошло на противоположном вашему местопребыванию краю земного шара, в местах, по которым никогда не ступала ваша нога, о существовании которых вы совершенно ничего не знаете.

4. Поддержка как результат ваших мыслительных забав проявляется там, где обнаруживается родственное им, независимо от расстояния, национальности и страны.

5. Так, зависть и ненависть в мыслях могут со временем поразить отдельного человека, группы людей или даже целые народы там, где эти мысли обнаруживают родственное себе, принуждая к действиям, которые в своих формах проявления совершенно отличны от тех, что некогда возникли в ходе ваших мыслительных забав.

6. Проявиться, однако, всё это способно в формах, соответствующих ощущениям исполнителя в момент совершения им действия.

7. Вы можете оказаться причастны к совершению действий, столь отвратительных, о которых вы никогда в действительности и не думали. Тем не менее, вы находитесь с ними в связи, некая частица их обратного действия неизбежно повиснет подобно грузу на вашем Духе, отягчая его, когда он освободится от тела.

8. Ваш вклад в дело мира и счастья человечества мог бы проявиться гораздо сильнее, сумей вы посредством чистых и радостных мыслей принять участие в действиях, совершаемых совершенно посторонними вам людьми.

9. Само собой разумеется, благодать из этого источника изольётся и на вас, а вы не узнаете даже, за что она вас посетила.

4

1. Если бы вы смогли хоть раз увидеть, как неколебимая Справедливость Святой Господней Воли неуклонно вершится в самодвижущихся Законах этого Творения за каждую таящуюся в вас мысль, то вы всеми силами стремились бы поступать так, чтобы сохранить чистоту ваших мыслей!

2. Только так вы станете теми людьми, которых Господь в своём всемилостивом Даянии желает вести к Познанию. Это озарит вас вечностью и позволит стать помощниками в Творении, достойными принять Высокие Милости, предназначенные человеческому Духу с тем, чтобы, преобразовав, сообщить их в радости и благодарности тем Его тварям, что способны принять Их лишь в преображённом человеком виде.

3. Ныне эти твари кощунственно оторваны от Них вследствие упадка человеческого Духа, а ведь они смогли возникнуть во времена более чистой и высоко парящей человечности.

4. Итак, пока что вы воспламенились и внутренне оживотворились всего лишь одним из установлений моего Послания на Земле!

5. Это тяжелейшее для вас установление, оно намного облегчит всё остальное, исполнение чего непременно явит вашим земным взорам, вашему непосредственному осязанию чудеса из чудес.

6. Если вы преодолеете это, то на вашем Пути встанет вновь опасность, исходящая из искривлённости человеческого мышления. Вы распознаете в этом Силу, которую с величайшей охотой пожелаете втиснуть в совершенно определённые формы, чтобы заставить Её служить той или иной конкретной цели, слагающейся из эгоистических желаний!

7. От этого я хочу вас заранее предостеречь. Эта опасность может поглотить вас. Вы погибнете после того, как уже вступили на правильный Путь.

8. Берегитесь того, чтобы добиваться этой чистоты мыслей в судорожной борьбе. Так вы заранее втиснете её в определённые рамки. Все ваши старания превратятся в искривление, оставаясь искусственными и вымученными, и никогда не смогут достичь подобающего им великого результата.

9. Ваши усилия принесут вред вместо пользы, в них не будет подлинности свободного ощущения. Это было бы ещё одним действием рассудочного устремления, но ни в коем случае не работой Духа! От этого я предостерегаю вас.

5

1. Подумайте над Словом моего Послания, которое гласит, что любое Истинное Величие может заключаться только в Простоте, так как Истинное Величие есть Простота!

2. Ту Простоту, что я имею в виду здесь, вы сможете понять лучше, если подставите на Её место в качестве переходного понятия человеческое земное понятие бесхитростности. Это, возможно, ближе вашему пониманию и в то же время вполне правильно по существу.

3. Не надуманным желанием удастся вам сообщить своим мыслям ту чистоту, которую я имею здесь в виду, а напротив, чистое желание должно бесхитростно и беспредельно возвыситься в вас из ваших ощущений, не втиснутое ни в какое слово, так как слова лишь в ограниченной мере способствуют возникновению понятий.

4. Должно произойти не это. Всеобъемлющее стремление к добру, способное облечь возникновение ваших мыслей, пронизывая их ещё прежде, чем они обретут форму, и есть то истинное, что нужно вам!

5. Это нетрудно, даже гораздо легче всех остальных попыток, если только вы позволите воцариться бесхитростности, которую не в состоянии одолеть рассудочное самомнение, уповающее на собственное умение и собственные силы.

6. Станьте бездумными, предоставив вашему порыву свободно устремиться к благородному и доброму, и тогда вы заложите основу мышления, исходящего из желания вашего Духа.

7. Возникшее же на этой основе вы можете спокойно предоставить работе рассудка для реализации в самой плотной грубой вещественности. Ничего неправедного отсюда не произойдёт.

8. Отбросьте подальше все терзания, порождённые вашими рассуждениями, положитесь вместо этого на свой Дух, который сам отыщет правильный Путь, если только вы сами не замуровали его.

9. Стать духовно свободным не означает ничего иного, как позволить сущему в вас Духу идти своим путём! Тогда он просто не сможет иначе, кроме как устремиться к Высотам, так как сама его природа влечёт его непременно ввысь. До сих пор вы сдерживали его, не давая развиваться – этим вы мешали ему воспарить, связав крылья.

10. Фундамент здания нового человечества, который вы не сможете и не сумеете обойти, заключается в одном единственном тезисе: "Храните в чистоте очаг ваших мыслей!"

11. С этого вы должны начать! Это ваша первая задача, её исполнение превратит вас в того, кем вы должны стать – примером для всех, стремящихся к Свету и Истине, желающих природой всего своего существа благодарно служить Творцу.

12. Исполнившему это не нужны никакие другие наставления. Вы стали тем, кем должны быть, и благодаря этому примете во всей полноте помощь, которая ждёт вас в Творении и непрестанно ведёт ввысь.

Суть

1. Дайте моему слову оживотвориться в вас, чтобы Дух ваш смог устремиться к Сияющим Высотам Садов Господних.

2. Нет пользы от Знания о Слове, если выучить Слово наизусть, чтобы обучиться самому и обучать других.

3. Оно будет полезно, если вы будете поступать, думать и построите согласно Ему всю свою земную жизнь.

4. Оно должно стать для вас само собой разумеющимся, вошедшим в вашу плоть и кровь, неотделимым от вас.

5. Только так вы сможете почерпнуть из моего Послания те вечные ценности, которые Оно несёт в себе и для вас.

6. "По делам их узнаете их!" Слова и мысли относятся к поступкам. Они, как и дела, должны быть иску?плены до того, как Дух освободится от земного тела.

7. Постарайтесь в мыслях проникнуться Духом моего Послания, чтобы стремления ваши были только возвышенными, а не низменными.

8. Мысли действуют в тонкой грубой вещественности, слова – в средней, а поступки формируются в плотной грубой вещественности.

9. Формы существования всех трёх тесно взаимосвязаны, их последствия взаимно проницаемы.

10. Мысль, действуя самостоятельно, может усилить родственное себе в средней грубой вещественности и придать ему более мощные формы.

11. Она может породить зримые формы, действующие в плотной грубой вещественности без вашего непосредственного участия.

12. Вследствие легкомысленной и опасной игры в своих мыслях вы причастны ко многим действиям, совершённым кем-либо из ваших ближних.

13. Поддержка вашей игрой в мыслях побудила перейти мирно дремавшее в нём к действию.

14. Кто осуждает, является соучастником! Речь идёт о действии постороннего человека, которого он сам никогда не совершил бы.

15. Если вы сами достаточно укрепитесь в своём очищении, на Земле станет совершаться куда меньше преступлений, к которым многие причастны, не зная о том.

16. Поддержка как результат ваших мыслительных забав проявляется там, где обнаруживается родственное им, независимо от расстояния, национальности и страны.

17. Зависть и ненависть в мыслях могут поразить отдельного человека, группы людей и целые народы, принуждая к действиям, которые отличаются от тех, что возникли в ходе ваших мыслительных забав.

18. Вы можете оказаться причастны к совершению отвратительных действий, о которых вы никогда и не думали. Вы находитесь с ними в связи.

19. Некая частица их обратного действия неизбежно повиснет, подобно грузу, на вашем Духе, отягчая его, когда он освободится от тела.

20. Чистыми и радостными мыслями вы должны участвовать в действиях, совершаемых посторонними людьми. Благодать из этого источника изольётся и на вас.

21. Справедливость Господней Воли неуклонно вершится в Законах этого Творения за каждую таящуюся в вас мысль.

22. Только так вы станете теми людьми, которых Господь желает вести к Познанию. Это позволит вам стать помощниками и принять Высокие Милости.

23. Тогда вы сможете, преобразовав, сообщить Их тем, кто способен принять Их лишь в преображённом человеком виде.

24. Рассудочное устремление достичь чистоты мыслей принесёт вред, так как в мыслях будет показуха и самообольщение вместо подлинности свободного ощущения.

25. Эта опасность может поглотить вас. Вы погибнете после того, как уже вступили на прямой Путь.

26. Истинное Величие заключается только в Простоте, которую можно понять лучше, если поставить на Её место земное понятие бесхитростности.

27. Не надуманное рассудочное желание, а чистое духовное желание должно бесхитростно возвыситься в вас из ваших ощущений, не втиснутое ни в какое слово.

28. То истинное, что нужно вам – всеобъемлющее стремление к добру, если только вы позволите воцариться бесхитростности.

29. Станьте бездумными, позволив вашему порыву свободно устремиться к благородному и доброму.

30. Так вы заложите основу благородного мышления, исходящего из желания вашего Духа.

31. Положитесь на свой Дух, который сам отыщет правильный Путь, если только вы не замуровали его.

32. Стать духовно свободным – позволить вашему Духу идти своим путём! Тогда он устремится к Высотам, так как его природа влечёт его ввысь.

33. Основа нового человечества в единственном тезисе: "Храните в чистоте очаг ваших мыслей!" Это тяжелейшее для вас установление и первая задача.

34. Исполнившему её не нужны другие наставления, чтобы принять во всей полноте помощь, которая ждёт вас в Творении и непрестанно ведёт ввысь.

13 лекция. Вселенная.

1

1. Вселенная! Когда человек использует это слово, он часто произносит его бездумно, не представляя себе, как выглядит эта Вселенная в действительности.

2. Многие же другие, пытающиеся представить себе нечто определённое, созерцают духовным взором бесчисленные небесные тела различной структуры и величины, объединённые в солнечные системы и движущиеся по своим орбитам в космосе.

3. Они знают, что благодаря созданию всё более точных и дальнозорких инструментов можно увидеть всё больше и больше новых небесных тел. Средний человек удовлетворяется при этом словом "бесконечность", питаясь заблуждениями ложных представлений.

4. Вселенная не бесконечна. Она есть материальное Творение – следовательно, Творение Творца. Как и всё созданное, это Творение пребывает в руках Творца и ограничено своим пределом.

5. Так называемые прогрессивные часто гордятся тем, познав, что Бог присутствует во всём Творении, в каждом цветке, каждом камне, а движущие силы природы суть Бог.

6. Таким образом, Он есть всё непознаваемое, что ощущается, но не может быть постигнуто в действительности – постоянно действующая Первозданная Сила, вечно самообновляющийся Источник Силы, не сводимый к конкретной сущности Первозданный Свет.

7. Им кажется, что они сделали громадный шаг вперёд, осознав вездесущее присутствие Бога как всепроникающей движущей Силы, всегда устремлённой к одной-единственной Цели – дальнейшему продвижению к Совершенству.

8. Это верно лишь в определённом смысле. Мы обнаруживаем в Совокупном Творении лишь Его Волю, а тем самым и Его Дух, Его Силу. Он сам вознёсся очень высоко над Творением.

9. Материальное Творение уже с момента его создания подчиняется неизменным Законам Становления и Распада. То, что мы называем Законами природы, есть Творческая Божья Воля, что, воплощаясь в Деяние, непрестанно созидает и разрушает миры.

10. Эта Творческая Воля едина во всём Творении, к которому принадлежит грубо– и эфирно-вещественный мир как единое Целое.

2

1. Безусловное и нерушимое единство Первозданных Законов, то есть Первозданной Воли, приводит к тому, что в самых незначительных процессах на грубо-вещественной Земле проявляется в точности то же самое, что должно происходить в любом явлении, в том числе и в грандиознейших Событиях всего Творения, более того, при самом Сотворении.

2. Не допускающая отклонений форма Первозданной Воли проста и бесхитростна. Однажды осознав Её, мы легко обнаружим Её повсюду. Запутанность и непонятность многих явлений объясняется исключительно многократным переплетением созданных различными человеческими желаниями окольных и обходных путей.

3. Итак, Деяние Господнее, Вселенная, в качестве Творения подчинена абсолютно неизменным и совершенным Божественным Законам, возникла из этих Законов и тем самым ограничена.

4. Художник, например, присутствует и в своём творении, возносится в нём, однако, личностно отстранён от него. Творение его ограничено и преходяще, но это совсем не обязательно относится к мастерству художника.

5. Художник, то есть создатель своего творения, может уничтожить это творение, в котором проявилась его воля, но его самого это не затронет. Несмотря на это, он всё ещё останется художником.

6. Мы узнаём и обнаруживаем присутствие художника в его творении, как бы знакомимся с ним, не испытывая при этом необходимости видеть его лично. У нас есть его творения, в них выражена его воля, воздействующая на нас. Он предстаёт перед нами в своём творении, существуя при этом сам по себе, вдали от нас.

7. Взаимоотношения между самостоятельным творцом-художником и его творением представляют собой слабый отблеск отношений между Творением и Творцом.

8. Вечен и непрестанен, то есть бесконечен лишь Круговорот Творения в неуклонном Становлении, Распаде и Возрождении. В этом Свершении исполняются Откровения и Обетования. В конце концов, на Земле сбудется и Страшный Суд!

9. Страшный, то есть Последний Суд постигнет в своё время каждое вещественное небесное тело, но это произойдёт не одновременно в Совокупном Творении.

10. Этот процесс неизбежен для каждой частицы Творения, достигшей в своём круговороте той точки, с которой должен начаться распад этой частицы. Ей суждено возродиться в дальнейшем.

3

1. Под этим вечным Круговоротом подразумевается не обращение Земли и других планет вокруг их солнц, а напротив, куда более грандиозный Круг, необходимо совершаемый всеми солнечными системами в совокупности в то время, как каждая из них совершает своё специфическое движение.

2. Момент начала распада каждого небесного тела точно определён в соответствии с логикой Законов природы. Независимо от состояния небесного тела и его обитателей существует совершенно определённая точка, в которой должен начаться процесс его разложения.

3. Круговорот неудержимо влечёт к этой точке каждое небесное тело. Во всём Творении неотвратим Час Распада, который означает только превращение, возможность дальнейшего развития.

4. Тогда наступит час "или-или" для каждого человека: или он вознесётся к Свету, если устремлён к Духовному, или останется прикованным це?пями к вещественности, если по своей убеждённости признаёт ценность только материального.

5. В этом случае он, следуя логике своей воли, не сможет воспарить над вещественностью, а будет вовлечён в Распад вместе с нею на последнем участке пути. Это духовная смерть, равнозначная стиранию со страниц Книги Жизни.

6. Этот сам по себе вполне естественный процесс и называется Вечным Проклятием. Втянутый таким образом в Распад не будет более личностью – самое страшное, что может постигнуть человека.

7. Он сочтён отбракованным камнем, не пригодным для Духовного Здания, поэтому пускаемым на размол.

8. Это отделение Духа от материи, следствие совершенно естественных процессов и Законов, и есть Страшный Суд, чреватый грандиозными переворотами и преобразованиями.

9. То, что этот Распад свершится не в течение одного земного дня, легко понятно каждому. В Мироздании тысячелетия равны одному дню.

4

1. Мы находимся как раз в самом начале этого периода времени. Земля приближается теперь к той точке, в которой она отклонится от своего прежнего пути, что обязательно будет очень чувствоваться и в грубо-вещественной сфере.

2. Тогда с большей остротой проявится раскол среди людей, уже подготовленный за последнее время, но проявлявшийся до сих пор только в мнениях и убеждениях.

3. Именно поэтому более, чем когда-либо, дорог теперь каждый час земного бытия. Тот, кто серьёзно ищет и стремится познать, пусть вырвется теперь всеми силами из плена низменных побуждений, неизбежно приковывающих его к земному.

4. Иначе ему грозит опасность остаться в оковах вещественности и быть вовлечённым в окончательный Распад вместе с нею.

5. Стремящиеся к Свету, постепенно освобождаясь, будут в итоге вознесены на Родину всего Духовного. Так полностью завершится разрыв между Светом и Мраком, и свершится Суд.

6. Вселенная, то есть Совокупное Творение, не погибнет при этом, а напротив, небесные тела будут вовлечены в процесс Распада только тогда, когда они в движении своём достигнут точки, в которой предстоит начаться их распаду, а тем самым и предшествующему ему делению.

7. Всё это сбудется как естественное проявление Божественных Законов, изначально заложенных в Творении, вызвавших к жизни само Творение и в настоящем, как и в будущем, неуклонно несущих Волю Творца.

8. В вечном Круговороте непрестанно сменяют друг друга Сеяние, Зарождение, Созревание, Жатва и Увядание, чтобы, укрепившись в смене сочетаний, со свежими силами воплотиться в новых формах, спеша навстречу новому Круговороту.

9. Этот Круговорот Творения можно представить себе в виде Гигантской Расселины или Пропасти, откуда неудержимым потоком непрестанно изливается Первородное Семя.

10. Оно в Круговороте устремляется к новым сочетаниям и новому развитию точно так, как это уже известно науке и как правильно обрисовано ею.

5

1. Плотные туманности образуются в результате трения и слияния, а из них, в свою очередь, возникают небесные тела, группирующиеся под действием непреложной логики нерушимых Законов в солнечные системы, которые помимо своего кругообращения неизбежно следуют все вместе Великому Круговороту.

2. Как у растений, животных или человеческих организмов происходит доступное земному взору прорастание семени, формирование, созревание и жатва или увядание, влекущие за собой видоизменение, распад на элементы, точно так же свершается всё и в масштабах Вселенной.

3. Грубо-вещественные зримые небесные тела, влекущие с собой гораздо более обширный эфирно-вещественный, то есть недоступный земному взору ореол, подвержены в своём вечном обращении тем же процессам. Ими управляют одни и те же Законы.

4. Существование Первородного Семени не может отрицать даже самый фанатичный скептик, и, тем не менее, Оно недоступно земному взору. Его природа вещества иная, потусторонняя. Будем называть его по-прежнему эфирно-вещественным.

5. Нетрудно также понять, что согласно Законам Естества образующийся из Него первоначально мир также является эфирно-вещественным, недоступным земному взору.

6. Лишь позже из выпадающего впоследствии наиболее грубого осадка постепенно формируется в зависимости от эфирно-вещественного мира грубо-вещественный мир со своими грубо-вещественными телами.

7. Только тогда он открывается земному взору и всем предназначенным для этого грубо-вещественным инструментам. Вы в состоянии наблюдать его с самого момента изначального зарождения.

8. Не иначе обстоит дело и с оболочкой человека, истинная природа которой духовна. В своих блужданиях по различным по своей природе мирам человек должен был обладать одеянием, покровом, скорлупой, телом или приспособлением.

9. Назовите это, как угодно – природа его вещества непременно будет соответствовать окружающей среде, в которую вступил человек, чтобы тело служило ему защитой и необходимым вспомогательным средством, пожелай он иметь возможность быть непосредственно деятельным.

10. Так как грубо-вещественный мир зависим от эфирно-вещественного, то из этого следует, что свершающееся в грубо-вещественном мире находится в связи со свершениями в эфирно-вещественном.

6

1. Этот обширный эфирно-вещественный ореол также был сотворён из Первородного Семени. Пребывая в Вечном Круговороте, он, в конце концов, также будет втянут на обратную сторону вышеназванной Гигантской Пропасти, где происходит разложение, чтобы вновь извергнуться с другой Её стороны в виде Первородного Семени для нового Круговорота.

2. Пропасть является Сердцем вещественного Творения. Её функция соответствует функции сердца в системе кровообращения. Итак, процесс разложения поражает всё Творение вместе с эфирно-вещественной сферой. Всё вещественное возвращается к Первородному Семени, чтобы возродиться заново.

3. При этом нигде не обнаруживается произвол. Напротив, всё развивается с само собой разумеющейся логичностью Первозданных Законов, не допускающих иного пути.

4. В определённой точке Великого Круговорота для всего сотворённого, грубо– и эфирно-вещественного, наступает момент, когда процесс разложения, кроющийся в самой сути сотворённого, готовится исподволь и, в конце концов, прорывается наружу.

5. Этот эфирно-вещественный Потусторонний Мир является, таким образом, промежуточной станцией для отошедших от земного бытия.

6. Этот мир внутренне связан с грубо-вещественным миром, который ему принадлежит и с которым он составляет единое целое.

7. Покидая земное бытие, человек вместе со своим эфирно-вещественным телом, которое он несёт вместе с грубо-вещественным, попадает в родственный ему эфирно-вещественный ореол грубо-вещественного мира, оставив в этом последнем грубо-вещественное тело.

8. С другой стороны, этот принадлежащий Творению эфирно-вещественный мир, то есть Потусторонний Мир, подчинён тем же Законам непрерывного развития и разложения.

9. С началом разложения естественным образом и здесь происходит отделение Духовного от вещественного.

10. В зависимости от состояния Духа данного конкретного человека как в грубо-вещественном, так и в эфирно-вещественном мире духовный человек, его истинное "Я", должен или воспарить, или оставаться прикованным к вещественности.

7

1. Серьёзный порыв к Истине и Свету сделает каждого, вследствие связанных с этим порывом изменений, духовно чище и тем самым просветлённее. Это обстоятельство естественно и непреложно будет всё более и более разобщать его с плотной вещественностью, устремляя к Высотам соответственно его чистоте и лёгкости.

2. Кто верит только в вещественное и сам по убеждению своему привязан к вещественному, остаётся прикованным к вещественному, и уже не сможет вознестись.

3. Таким образом, отделение стремящихся к Свету от привязанных к Мраку происходит в результате самостоятельного решения каждого индивидуума, согласно существующему естественному Закону Духовного Тяготения.

4. Из этого следует, что и в Чистилище Потустороннего Мира возможностям развития отошедших от земного бытия когда-нибудь придёт настоящий конец вследствие последнего решения!

5. Люди в обоих мирах или являются настолько благородными, что могут вознестись в Обители Света, или остаются, связанные по собственной воле, в своём ничтожестве, чтобы, в конце концов, низринуться в Вечное Проклятие.

6. Это означает, что они будут сметены в разложение вместе с вещественностью, от которой не в состоянии освободиться, испытают всю болезненность этого разложения и не будут больше существовать как личности.

7. Подобно плевелам рассеются они по ветру, превратятся в прах и тем самым будут вычеркнуты из Золотой Книги Жизни!

8. Итак, этот Страшный, то есть Последний Суд, также является процессом, совершающимся в Творении вполне естественным образом по присущим Ему Законам. По-иному и быть не может.

9. Здесь человек лишь пожинает плоды своих желаний, плоды того, что он привёл в действие своими убеждениями.

8

1. Знание того, что всё свершаемое в Творении осуществляется со строжайшей логичностью, что путеводная нить человеческих судеб всегда определяется людьми по их воле и желанию и что Творец не вмешивается как Верховный Наблюдатель, чтобы наказать или наградить – не умаляет Его Величия, а напротив, лишь даёт основание для ещё более возвышенного представления о Нём.