Текст книги "Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля (СИ)"

Автор книги: И Александр

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 21 страниц)

4. Сегодняшний человек непременно должен воспользоваться Словом Иисуса, если хочет выбраться из лабиринта, в который завела его рассудочная сообразительность.

5. Я говорю то же самое, что и Сын Божий, а выучить это – часть общего долга, возлагаемого на вас способностями вашего Духа к развитию.

6. Цель Новой Вести – противостоять бессмысленным фантазиям приверженцев рассудка, оградить от кощунственного, богомерзкого самомнения человеческих Духов, которые честно стремятся к Истине и готовы смиренно воспринять Её.

7. Великая Жертва, приносимая Богом, состоит в Действии – ниспослать Слово вплоть до грубой вещественности к вам. Вы исполнены самомнения, а значит, враждебно настроены по отношению к Свету. Среди людей на Земле наступило помрачение.

8. Явить людям Слово Истины может только тот, кто сам является частью Слова. Провозвестник живого Слова сам должен быть Его частью! Если бы земным людям не было дано Слово, то им пришлось бы погрузиться в распад вместе с обступившей их Тьмой.

9. На Земле ещё есть горсточка людей, несущих в себе томление по Свету. Ради них по Справедливости и Любви Бог ещё раз ниспослал Живое Слово во Мрак. Справедливость требовала, чтобы эти немногие смогли спастись на Пути, указанном им Словом.

10. Слово объясняет людям, каким Путём можно выйти из Тьмы к Свету, так как само уже прошло этим Путём! Своими силами люди никогда не смогли бы отыскать этот Путь.

9

1. Слово Иисуса и Новая Весть вибрируют в едином ритме за исключением того, что приписали к произнесённым Иисусом словам люди, которым хотелось проявить сообразительность. Эти человеческие добавления расходятся с Истиной.

2. Я обращаюсь ко всем, чей Дух способен ощутить единство вибраций Новой Вести и Слова Иисуса, но ленивые не осознают этого. Они пускаются в такую бездумную болтовню, что не стоит ни малейшего труда изобличить их в духовной лени.

3. Другие верующие противятся расширению своего Знания из самомнения, корень которого – глупость, исходящая из опасения, что им пришлось бы совершить нечто ложное. Речь идёт о глупости в духовном, а не в земном отношении. Самомнение и глупость неотделимы.

4. Мои слова открывают вам Путь к Богу и Иисусу! Они не имеют никакого отношения к человеческим поделкам, основанным на склонности к духовному комфорту.

5. Богу угодно, чтобы в Творении обитали живые Духи, осознающие свою ответственность. Каждому из вас предстоит самостоятельно и полностью ответить за все свои мысли, слова и поступки.

6. Не принимаются во внимание отговорки ленивых Духом и тщеславных фарисеев. Ничто не устоит перед Справедливостью Триединого Бога. Они рассеются, как плевелы, так как нет ничего превыше и могущественнее Господа Бога и Его Воли!

7. На вашу долю выпали Новые Откровения. Отвергая Их по лени Духа, вы хотите, чтобы ваш Дух по-прежнему спал беспробудным сном.

8. Ему придётся пробудиться в День Суда, который предаст его распаду. Горе всем, кто всё ещё хочет держать человеческий Дух связанным! Им придётся понести десятикратный ущерб.

9. Разъяснить человеку простые Первозданные Законы – Главная Цель Новой Вести.

10. Мои Слова возвращают вас к Богу. Ваше отчуждение от Него постепенно нарастало, и причиной тому были те, кто ставил своё человеческое всезнайство выше Божьей Премудрости.

10

1. Есть ещё такие, кто всё ещё проникнуты уверенностью в Божьей Премудрости. Они хотят смиренно склониться перед Её великим, любвеобильным Руководством, проявляющимся в Действии Нерушимых Законов этого Творения.

2. По лени Духа большинство просто отвергает всё, с чем сталкивается впервые. Ныне Бог вынудит людей воспринять Знание, иначе человеческий Дух уже никогда не сможет воспарить. Людям придётся обрести Знание!

3. Когда вы полностью поймёте Знание, вы научитесь применять Его и на Земле. Шагайте вслед за мной, вооружившись в Духе, и я явлю вам в Откровении Совокупное Творение.

4. Мои слова указывают вам Путь, дают вам возможность Знания и силу, которая поможет вам добиться освобождения! Сначала вы должны принять решение избежать падения в пучину и вырваться из цепких объятий Тьмы.

5. Новая Весть являет вам Слово Истины. Вооружитесь Им как светочем, и вам станет полностью ясна вся ваша прежняя земная жизнь и предстоящие вам внешние и внутренние переживания вплоть до последнего мгновения.

6. Я хочу сообщить вам основы Знания, снабдив вас опорой, которая нужна вам для восхождения и совершенствования вашего Духа. Овладев Знанием, вы достигнете зрелости, достойной Сияющих Вершин.

7. Остальные подробности придётся отложить в сторону до тех пор, пока не завершится Великое Очищение. Ваш рассудок будет вновь и вновь сеять сомнения, пытаясь сбить вас с толку, чтобы удержать вас под своим неограниченным господством.

8. Многие сообразительные, но ленивые Духом приверженцы рассудка готовы оценить отдельные места моего Послания как игру слов. В этом проявляется лишь полное невежество этих людей, у которых начисто отсутствует понимание серьёзности и величия моего дела.

9. Вы должны поступать, как дети. Они прилагают усилия, приставляя друг к другу кубики разными способами до тех пор, пока они не сложатся в правильную картину.

10. Пользуйтесь Знанием, которое вы почерпнули из Новой Вести, именно так. В Нём содержатся исходные элементы всякого Знания, объяснения всех событий, происходящих в Совокупном Творении!

11

1. Новая Весть – это Сокровище, предназначенное для вас. Вам надо отыскать среди бесчисленных драгоценных камней необходимый камешек, имеющий отношение к волнующему вас вопросу. Отберите из Послания всё, что подходит к самому первому камешку. Тогда вы получите законченную в себе картину.

2. В образной форме перед вами предстанет тот уровень Прядения в Творении, о котором вы хотели узнать подробнее, и в этом и будет состоять точный ответ на ваш вопрос. Последуйте моему совету, и вам всегда удастся получить ответ в форме, доступной вашему пониманию.

3. Новая Весть содержит всё необходимое, но вместе с тем вынуждает вас к активному участию в процессе! Весть не является чем-то готовым, доступным восприятию ленивого Духа.

4. Пытаясь получить ответ на тот или иной вопрос, вы сами должны будете извлечь из Вести элементы, необходимые для того, чтобы составить из них законченную картину.

5. Вам придётся потрудиться. В этом и состоит особый род Живого Слова. Оно даёт образование и воспитывает вас, побуждая к подвижности ваш Дух! Кто не способен усвоить Знание, тому нечего делать в университете.

6. Сложенная ошибочными взглядами или поверхностностью картина быстро заведёт вас в тупик. Вам придётся вновь и вновь начинать сначала.

7. Ваш труд увенчается успехом только тогда, когда перед вами предстанет правильная картина, все детали которой тщательно пригнаны друг к другу. Каждый камешек может быть использован во многих картинах.

8. Если получившаяся у вас конкретная картина представляет собой единое целое, то вы можете положиться на то, что ваши труды не пропали даром и поиск увенчался успехом!

9. Воспользуйтесь Новой Вестью, и вы убедитесь в том, что человек должен искать причину всех несчастий, страхов и тягот только в себе. Многих из них можно было бы избежать, если бы своеволие не толкнуло людей на ложный путь.

10. Приложите десятую часть тех усилий, которые приходится прилагать мне, чтобы сделать материал доступным вашему пониманию, и вы добьётесь всего, что нужно вам!

11. Надёжно храните ключи, вручённые вам в моих словах, и всегда правильно передавайте их тем, кто придёт после вас! Освободитесь от давления и принуждения рассудка, и тогда вам станут ясны все мои слова: и те, которые я уже сказал вам, и те, которые мне ещё предстоит сказать.

12

1. Итак, вы не вправе выбирать из Новой Вести отдельные интересующие и устраивающие вас места, так как интерес – свойство рассудка, а для духовной учёбы одного лишь интереса рассудка недостаточно.

2. Вы должны взять всё или совсем отказаться от Новой Вести. Интерес рассудка может превратиться в истинный поиск, но это нелегко и бывает очень редко.

3. Неумеренное рвение также не приносит ничего, кроме вреда, оно плохой советчик, так как побуждает к скачкам, парализующим силы. Спокойно продвигайтесь вперёд: слово за словом, фраза за фразой – не читайте и не изучайте, а стремитесь воспринять Послание в образах так, как это происходит в жизни.

4. Углубитесь в мои слова, и только тогда вы сможете предощутить, что держите в руках Слово Жизни, а не собранное из измышленного.

5. Пробудитесь к жизни в Божественном Законе гармонического Движения, и только тогда Слово оживёт в вас, вознося вас к Сияющим Вершинам, где находится ваш подлинный Отчий Дом.

6. Вы не можете внести в Неё ни единой посторонней чуждой детали, какой бы приятной она ни казалась вам, невзирая на то, исходит ли эта деталь из уже известного вам учения или из вас самих.

7. Если вы хотите, чтобы Новая Весть принесла вам пользу, то примите Её в неизменном виде от первого до последнего слова. Сначала вы должны пережить Её в себе, а затем строить жизнь по Посланию!

8. Поступая так, вы вступите на правый Путь, и Сияющие Вершины откроются вашему Духу. Вы войдёте в Высшее Царство радостного творчества блаженных человеческих Духов, именуемое вами Раем.

9. Кто не стремится к постижению с самого начала, не прилагая к этому серьёзность и рвение, не сможет постичь Совокупное Творение и тогда, когда я дойду до окончательных разъяснений. Для того, чтобы этого не случилось, необходимо стараться следовать за мной шаг за шагом.

10. Так вы станете теми людьми, которых Господь желает вести к Познанию, что позволит стать помощниками и принять Высокие Милости для того, чтобы преобразовав сообщить Их тем, кто способен принять Их лишь в преображённом человеком виде.

11. Моя Весть открывает вам кратчайший Путь из Мрака к Свету. Если не хотите трудиться над Новой Вестью, в Потустороннем Мире вам предложат то же самое. Как и всякая Божья Весть, Она предназначена и для земных людей, и для отошедших в иной мир!

12. Земной жизни вряд ли хватило бы на более подробные разъяснения. Придут другие, которые смогут написать на основе каждой из моих лекций книгу, а то и несколько.

13. Итак, дайте моему Слову оживотвориться в вас. Одно это может принести вам ту пользу, в которой вы нуждаетесь, чтобы Дух ваш смог воспарить к Сияющим Высотам Садов Господних. Нет пользы от Знания о Слове, если вы сможете выучить Его наизусть, чтобы обучиться самому и обучить ближних.

14. Оно будет бесполезно, если вы не будете поступать согласно Ему, не будете мыслить согласно Ему и не построите согласно Ему всю свою земную жизнь, если Оно не станет для вас чем-то само собой разумеющимся, вошедшим в вашу плоть и кровь, неотделимым от вас.

1 лекция «Что ищете вы?»

1

1. Что же вы ищете? Ответьте, что означает этот неистовый порыв. Подобно вихрю проносится он по свету, и лавина книг захлёстывает все народы. Учёные роются в древних письменах, ищут, терзаются вплоть до духовного истощения.

2. Восстают пророки, предостерегают, предвещают со всех сторон, как в лихорадке – вдруг воссиял-де новый свет!

3. Так буйствует наше время над растерянной душой человечества, не укрепляя и освежая, а опустошая, изнуряя, забирая те последние силы, что ещё сохранялись в ней, раздробленной во мраке современности.

4. То там, то тут слышится шёпот, рокот нарастающего ожидания чего-то грядущего. Встревожен каждый нерв, напряжённый в неосознанном томлении. Всё бурлит и бушует, и надо всем простёрлось нечто мрачное и гнетущее, некая дурманящая пелена, чреватая бедствиями.

5. Что же она с неизбежностью производит на свет? Смятение, малодушие и гибель, если только не отыщется силы, способной прорвать этот тёмный пласт, духовно объемлющий ныне весь земной шар. С вязкостью грязной трясины засасывает и топит он всякую воспаряющую светлую мысль, прежде чем она набрала силу.

6. В грозном безмолвии болота тёмный пласт подавляет в зародыше, разрушает, уничтожает любое желание добра ещё до того, как оно воплотилось в действие.

7. Вопль же стремящихся к Свету, а в нём таится сила, способная пробиться сквозь всю эту муть – отводится в сторону, чтобы сойти на нет у непроницаемых сводов, усердно возводимых именно мнимыми пастырями. Они подают камни вместо хлеба!

8. Загляните в их бесчисленные книги: они лишь изнуряют Дух человеческий, не оживляя! В этом доказательство бесплодности всего, что предлагается в них. Изнуряющее Дух не бывает истинным, так как духовный хлеб питает сам собой. Истина укрепляет, а Свет оживляет!

9. Простые люди не могут не впасть в уныние от созерцания крепостных стен, воздвигнутых вокруг Потустороннего Мира духовной наукой. Кто из немудрых в состоянии понять учёные фразы, напичканные чуждыми оборотами речи? Неужели Потусторонний Мир доступен лишь духовно образованным?

10. При этом ещё говорят о Боге! Неужели только в специально устроенной высшей школе можно достичь познания того, что есть Божество? К чему приводит эта мания, не основанная, как правило, ни на чём, кроме тщеславия?

11. Читатели и слушатели бредут, как пьяные, от цитаты к цитате, спотыкаясь, лишённые внутренней свободы, воспринимая мир односторонне, так как они уклонились от бесхитростного пути.

2

1. Услышьте, готовые впасть в уныние! Взгляните, серьёзно ищущие! Путь к Высшему Свету открыт для каждого! Врата учёности здесь ни при чём!

2. Разве Христос Иисус, этот Великий Пример на истинном Пути к Свету, избрал своих учеников из среды учёных фарисеев, из среды книжников? Ничуть. Он взял их из бесхитростной и простой среды, не нуждающихся во внутренней борьбе с тем величайшим заблуждением, что Путь к Свету постигается в поте лица и не может быть лёгким.

3. Это умозаключение – самый страшный враг человечества, это просто ложь! Прочь от всяческой игры в научность, если речь идёт о святости в человеке и о том, что Путь к Свету надлежит постичь до конца!

4. Оставьте нас в покое, ведь поделка человеческого мозга, именуемая наукой, всегда была лоскутным одеялом и не может не оставаться таковым.

5. Судите сами – как может постигаемая в поте лица наука привести к Божеству и что есть знание вообще? Знание – это то, что может постичь мозг. Как ограничена, однако, способность нашего мозга к постижению, проявляющая себя исключительно в жёстких рамках пространства-времени.

6. Ни Вечность, ни чувство Бесконечного непостижимы для человеческого мозга. Это именно то, что неразрывно связано с Божеством.

7. Тем более, мозг благоговейно замирает перед той непостижимой Силой, которая пронизывает всё сущее, и благодаря которой он только и способен действовать.

8. Эту Силу все ощущают ежедневно, ежечасно, ежеминутно как нечто само собой разумеющееся, да и наука всегда признавала Её существование. Тем не менее, мозг, то есть знание и рассудок, бессильны в своих попытках понять и постичь Её.

9. Итак, деятельность мозга, краеугольного камня и инструмента науки, весьма неполноценна, и ограниченность эта естественным образом распространяется на плоды его трудов, то есть на все отрасли научного знания.

10. Наука вполне пригодна как нечто вторичное, с целью лучшего понимания, классификации и отбора всего, что она получает в готовом виде от предшествующей ей Творческой Силы.

11. Она, однако же, неизбежно терпит крушение при попытке возвести себя в ранг руководителя или критика. Так будет всегда, пока она, как и прежде, будет чересчур тесно связана с рассудком, то есть способностью мозга к постижению.

3

1. В силу этого человечество, стоящее на почве учёности, будет и впредь запутываться в частностях, в то время как великое, непостижимое Целое заложено в каждом из нас как дар, и любой человек вполне способен достичь Чистейшего и Высшего, не утруждаясь в поте лица своего!

2. Долой бесцельные мучения духовного рабства! Великий Мастер не зря призывает вас: "Будьте, как дети!"

3. В ком жива твёрдая воля к добру, кто стремится к чистоте мыслей, тот уже нашёл Путь к Высшему, а всё прочее ему приложится. Для этого не требуется ни книг, ни духовных усилий, ни аскезы, ни уединения.

4. Он обретёт здоровый Дух в здоровом теле, избавившись от груза болезненного самокопания, так как всё чрезмерное порочно. Будьте людьми, а не тепличными растениями. Развиваясь односторонне, они гибнут от первого порыва ветра!

5. Пробудитесь! Оглянитесь! Вслушайтесь в себя! Только так перед вами откроется Путь!

6. Не обращайте внимания на раздоры церквей. Великий Провозвестник Истины Христос Иисус, воплощение Божественной Любви, не спрашивает о вероиспове?дании. Да и что представляют собой ныне вероисповедания как таковые?

7. Это путы, налагаемые на свободный человеческий Дух, порабощение живущей в нас божественной искры; догмы, стремящиеся втиснуть Деяние Творца и Его Великую Любовь в сфабрикованные человеческим разумением формы, что сводится к принижению и систематическому обесцениванию Божественного.

8. На всякого серьёзно ищущего эти методы действуют отталкивающе, так как в подобных условиях ему никогда не удастся ощутить в себе великую реальность, в силу чего его стремление к Истине становится всё безнадёжнее, и, в конце концов, он отчаивается в себе и в окружающем мире!

9. Пробудитесь и разрушьте стены догм внутри себя, сорвите с глаз повязку – и Чистый Свет Высшего хлынет в них в первозданном виде.

10. Тогда ваш Дух воспарит, ощутив в ликовании всю полноту Великой Любви Отца, не знающей пределов земного рассудка.

11. Наконец-то, вы познали, что вы сами – Её частица. Постигайте Её без труда во всей полноте, сливайтесь с Нею и черпайте в Ней новые силы ежедневно, ежечасно. Это Дар, который сам собой вознесёт вас из Мрака!

Суть

1. Мнимые пастыри уклоняют от бесхитростного пути. Он открыт каждому, и врата учёности здесь не нужны.

2. Иисус взял учеников из простой и бесхитростной среды, не нуждающихся во внутренней борьбе с величайшим заблуждением, что Путь к Свету постигается в поте лица и не может быть лёгким.

3. Поделка человеческого мозга, именуемая наукой, постигаемая в поте лица, как она может привести к Божеству?

4. Мозг благоговейно замирает перед той непостижимой Силой, которая пронизывает всё Сущее и благодаря которой он только и способен существовать и действовать.

5. Эту Силу все ощущают ежеминутно как нечто само собой разумеющееся, но мозг, то есть знание и рассудок, в том числе и наука, бессильны в своих попытках понять и постичь Её.

6. Ограниченность мозга, инструмента науки, распространяется и на плоды его трудов, то есть на науку, пока она будет тесно связана с рассудком – способностью мозга к постижению.

7. В силу этого человечество, стоящее на почве учёности, будет и впредь запутываться в частностях. Долой бесцельные мучения духовного рабства! Будьте, как дети!

8. Великое непостижимое Целое заложено в каждом из нас как Дар – и любой человек способен достичь Чистейшего и Высшего, не утруждаясь в поте лица своего.

9. Вслушайтесь в себя, только так перед вами откроется Путь. Путь к Высшему – твёрдая воля к добру, стремление к чистоте мыслей.

10. Всё прочее на этом Пути приложится, и не требуется ни книг, ни духовных усилий, ни аскезы, ни уединений – всё чрезмерное порочно.

11. Иисус не спрашивает о вероиспове?дании. Оно путы человеческого духа, поэтому не обращайте внимания на раздоры церквей.

12. Догмами и толкованиями они пытаются втиснуть Деяние Творца и Великую Любовь в узкие формы человеческого разумения, что приводит к обесцениванию и принижению Божественного ради сохранения их влияния и власти на Земле.

13. Избавьтесь от догм, и ваш дух воспарит, ощутив в ликовании всю полноту Великой Любви Отца, не знающей пределов земного рассудка.

14. Вы Её частица, сливайтесь с Ней, черпа?йте в Ней ежечасно новые силы. Это Дар, который сам собой вознесёт вас из Мрака.

2 лекция «Вопль о наставнике».

1

1. Присмотримся повнимательнее и попристальнее ко всем, кто сегодня с особым тщанием ищет Духовного Наставника, ожидая Его Пришествия в состоянии внутреннего подъёма. Они полагают, что сами-то уже достаточно духовно подготовлены, чтобы узнать Его и услышать Его Слово!

2. При беспристрастном же рассмотрении мы, однако же, столкнёмся с массой внутренних неурядиц. Миссия Христа, к примеру, весьма странно подействовала на очень и очень многих, пробудив в них ложные представления. Причиной этому по обыкновению явилась неправильная самооценка, то есть гордыня.

3. Если прежде поклонялись Господу в благоговейном созерцании само собой разумеющейся пропасти и чёткого разграничения людской и божественной сфер, то на смену этому явилось, с одной стороны, плаксивое попрошайничество – желание всегда только получать, не прилагая при этом ни малейших собственных усилий.

4. Молись – с этим они согласны, но в голове у них не укладывается, что к этому надлежит добавить ещё и трудись над самим собой.

5. С другой стороны, кое-кто мнит себя столь самостоятельным, столь независимым, что в состоянии достичь всего без посторонней помощи, а при некотором усилии так даже обожествиться.

6. Есть много таких, кто только требует в ожидании, что Господь должен гоняться за ними. Ниспослав однажды своего Сына, Он, мол, продемонстрировал свою кровную заинтересованность в сближении с человечеством. Более того, Бог, по всей вероятности, даже нуждается в нём!

7. Куда ни глянь – везде, во всём одна лишь гордыня, а не смирение. О правильной самооценке и говорить не приходится.

8. Человеку необходимо в первую очередь сойти с возведённого им пьедестала и постараться стать настоящим человеком, чтобы приступить к восхождению в этом качестве.

9. Ныне он восседает, напыжившись в духовном плане, на дереве, растущем у подножия горы, вместо того, чтобы твёрдо стоять на земле обеими ногами. Именно поэтому он никогда не сможет взойти на вершину, если предварительно не слезет или не свалится с дерева.

10. Между тем все, кто спокойно и разумно шли своей дорогой, ступая по земле под деревом, на котором он сидел и на кого он взирал с презрением, уже достигли вершины.

11. При этом он всё же кое-чему научится, так как дерево обязательно рухнет, и притом вскоре. Быть может, человек образумится и спохватится, свалившись столь неприятным образом на землю с головокружительной высоты. Тогда ему придётся поспешить – нельзя будет упустить ни единого часа.

2

1. Сегодня многие полагают, что тысячелетнее легкомыслие может продолжаться и впредь. С комфортом расположившись в уютных креслах, ожидают они Пришествия Могущественного Наставника.

2. В каком же виде представляют они себе этого Наставника!? Остаётся их только пожалеть. В первую очередь они ожидают от Него или, точнее говоря, требуют от Него, чтобы Он сам приуготовил каждому Путь к Высшему Свету! Ему, мол, подлежит потрудиться, чтобы возвести для исповедующих все религии мосты на Пути к Истине.

3. Они мнят, что Он обязан изложить всё в самой ясной и доступной форме, легко понятной каждому, и Его задача – выбирать слова так, чтобы в их истинности мог непосредственно убедиться всякий: большой и малый, богатый и бедный.

4. Если же человеку приходится утруждаться и мыслить самостоятельно, то, значит, перед ним не истинный Наставник. Будучи призван указать верный Путь Словом, Он, разумеется, должен сам заботиться о людях.

5. Его дело – убедить людей, пробудить их. В конце концов, не зря же Христос отдал свою жизнь. Те, кто мыслит подобным образом в наше время, а ряды их весьма многочисленны, пусть не утруждаются вообще, так как они подобны неразумным девам, и удел их: "Слишком поздно"!

6. Наставник, разумеется, не пробудит их, они будут себе безмятежно почивать. Тем временем Врата затворятся, и они не смогут войти в Царство Света, так как не сумели вовремя избавиться от бремени вещественности, хотя Слово Наставника указывало им Путь.

7. Человек не столь ценен, как ему мнится. Не Господь нуждается в нём, а он в Господе!

8. В ходе так называемого прогресса человечество утратило представление о том, чего же оно хочет. Ну что ж, ему, наконец-то, придётся узнать, что от него требуется!

9. Ища и критикуя в сознании собственного превосходства, люди этой породы пройдут мимо Наставника точно так же, как столь многие когда-то прошли мимо того, к чьему Пришествию всё уже было приуготовлено в Откровении.

3

1. Как можно представлять себе Духовного Наставника подобным образом! Он не уступит человечеству ни пяди и потребует к ответу везде, где ожидают Его щедрых даяний!

2. Кто в состоянии мыслить серьёзно, сразу же поймёт, что именно строгое неумолимое требование мыслить, бодрствуя Духом, и есть то лучшее, в чём нуждается столь глубоко погрязшее в духовной лени человечество для своего спасения!

3. Для понимания слов Наставника требуется бодрствующий Дух, твёрдая воля, упорство – именно так Он с самого начала, играючи, отделяет пшеницу от плевел.

4. Как и подобает Божественному Закону, здесь проявляется самодвижущееся действие. Людям воздаётся в точном соответствии с тем, чего они в действительности хотят – быть пшеницей или плевелом.

5. Есть и ещё одна порода людей, мнящих себя весьма и весьма бодрствующими! Из их сообщений на эту тему можно вычитать, что у них-то, разумеется, совсем другое представление о Наставнике. Оно ничуть не менее гротескно, так как ожидают они Пришествия... духовного акробата!

6. Тысячам людей уже представляется, что ясновидение, яснослышание, ясноощущение и т. п. – это большой шаг вперёд, что, в сущности, далеко не так.

7. Системы такого рода, будь то: плод обучения, воспитания или врождённое дарование – в принципе не могут вырваться из земного плена. Иначе говоря, их действие ограничено пределами низших миров, а ценность ничтожна, так как они не в состоянии воспарить к Высотам.

8. Неужели же человечеству хотят помочь возвыситься тем способом, что демонстрируют эфирно-вещественные предметы того же уровня или учат видеть и слышать подобное?

9. Это не имеет ни малейшего отношения к действительному восхождению Духа, да и в плане земных событий подобные методы столь же непригодны! Это не что иное, как духовные фокусы, быть может, и интересные для отдельных лиц, но абсолютно бесполезные для человечества в целом!

10. Легко понять, что люди подобного рода желают себе наставника, который умел бы делать всё то же самое, что делают они, только лучше.

4

1. Многие заходят в этом ещё намного дальше, доходя до смешного – принимая всё это, тем не менее, вполне всерьёз. Для них, к примеру, непреложным доказательством наставничества служит тот факт, что наставник не вправе простужаться!

2. Тот, кто может простудиться, отпадает сразу, так как это не приличествует идеальному, с их точки зрения, наставнику. Дух могущественного должен непременно и в первую очередь парить выше этих мелочей.

3. Звучит это, быть может, слегка натянуто и смешно, но ведь это только факты, нечто вроде слабых отголосков рёва толпы когда-то: "Если Ты Сын Божий, то спаси сам себя, сойди с креста". Этот крик раздаётся уже сегодня ещё до того, как орущие вообще узрели подобного наставника!

4. Бедные, несведущие люди! Воспитывающий своё тело столь односторонне, что оно временами теряет чувствительность под действием Духа – отнюдь не из ряда вон выходящий могущественный.

5. Почитатели его подобны детям былых веков. С открытыми ртами и горящими глазёнками восхищались они акробатическими номерами заезжих циркачей, и в них пробуждалось горячее стремление самим овладеть их искусством.

6. Приходится сказать, что многие так называемые искатели Духа или Божества нашего времени продвинулись в этой духовной сфере ничуть не дальше, чем тогдашние дети в своей вполне земной сфере!

7. Попробуем продолжить нашу мысль. Странствующий народец былых времён, о котором я только что упомянул, всё более совершенствовался, став, в конце концов, акробатами в цирке и варьете.

8. Их мастерство возросло до необычайности, и сегодня тысячи избалованных ежедневно смотрят на эти представления, поражаясь вновь и вновь, а часто и внутренне содрогаясь.

9. Однако же, что они приобретают при этом для себя? Что они выносят из этих спектаклей, а ведь многие акробатические представления связаны с риском для жизни?

10. Абсолютно ничего, так как эти упражнения никогда не выйдут за пределы цирковых арен и залов варьете при всём своём высочайшем совершенстве. Они всегда будут служить только развлечению, не принося человечеству никакой пользы.

5

1. Тем не менее, считается, что подобные акробатические номера в духовном плане послужат мерилом для Великого Наставника!

2. Предоставьте подобным зрителям лицезреть духовных клоунов! Они скоро увидят, к чему это привело! Они не знают даже, чего добиваются. Им мнится: велик лишь тот, чей Дух так повелевает телом, что оно больше не знает болезней!

3. Любое подобное воспитание односторонне, а односторонность всегда приводит к нездоровью, к болезням! Такими методами нельзя укрепить Дух, а можно лишь ослабить тело!

4. Необходимое для здоровой гармонии равновесие искажается, и, в конце концов, подобный Дух намного раньше времени отделяется от изуродованного тела, которое более не в состоянии служить ему источником мощного здорового резонанса, необходимого для накопления земного опыта.

5. Если же Духу его не хватает, то он является в Потусторонний Мир незрелым. Ему придётся ещё раз испытать земное бытие.

6. Всё это – не что иное, как духовные фокусы за счёт земного тела, которое, в действительности, должно помогать Духу. Тело – необходимый элемент одной из эпох развития Духа.

7. Если же оно подавляется и угнетается, то и Духу от него мало пользы, так как его излучения слишком слабы, чтобы сообщить Духу ту полноту силы в вещественности, в которой он нуждается.

8. Если некто хочет подавить болезнь, то ему необходимо повлиять на тело с помощью состояния духовного экстаза высокого напряжения сил подобно тому, как боязнь зубного врача в состоянии заглушить боль.

9. Подобные состояния высокого напряжения сил тело способно выдержать без вреда для себя только однажды, а быть может, и многократно. Если это затягивается, то телу наносится серьёзный ущерб.

6

1. В случае же, если наставник делает или советует делать это, то он недостоин быть наставником, так как тем самым он грешит против Естественных Законов Творения.

2. Земной человек должен хранить своё тело как вверенное ему достояние, стремясь к здоровой гармонии Духа и тела.

3. Если же она нарушается в силу одностороннего угнетения, то это не прогресс, не восхождение, а труднопреодолимая преграда, мешающая выполнению его задачи на Земле, как и вообще в вещественности.