Текст книги "Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля (СИ)"

Автор книги: И Александр

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 21 страниц)

8. В предназначенных для них пучинах это было бы невозможно. Проявляя низость, они не приносят себе подобным ничего, кроме пользы, так как в низости они, в конце концов, лишь познаю?т самих себя и учатся отвращению, что, в свою очередь, ведёт к исправлению.

9. Человек повлиял отрицательно на этот вполне нормальный путь развития, использовав дарованную ему свободу воли в низменных целях и перебросив эфирно-вещественные мосты к региону Мрака.

10. В силу этого падшие смогли ринуться на земной уровень, как свора, и ныне населяют бо?льшую его часть в ликовании.

11

1. Так как там, где утвердился Мрак, просветлённым душам приходится уступать ему, то неправедно пробившимся на земной уровень более мрачным душам было тем легче достичь воплощения иной раз и там, где в противном случае воплотилась бы просветлённая душа.

2. Мрачной душе удалось при этом найти опору в ком-либо из окружения будущей матери, что дало этой душе возможность утвердиться, оттеснив просветлённое, даже если мать или отец относились к просветлённым.

3. В этом разгадка той загадки, что у добрых родителей столь часто рождается дурное потомство. Если будущая мать лучше следит за собой, своим ближайшим окружением и за теми, с кем она общается, то этого не может случиться.

4. Итак, не что иное, как проявление Любви сметёт, наконец-то, с земного уровня не имеющих права пребывать здесь. Это произойдёт во всей полноте Справедливости, когда Законы в последний раз явят свою Мощь.

5. Мрачные низринутся в то царство Мрака, где им и место по роду их. Тем самым они не смогут более ни помешать просветлённому воспарить, ни взвалить на себя новые прегрешения.

6. Напротив, не исключено, что они всё-таки достигнут зрелости, исполнившись отвращения к своему бытию.

7. Наступит время, когда сердца всех людей сожмёт как бы железная рука, когда всякая человеческая тварь со страшной неумолимостью будет избавлена от духовной гордыни.

8. Тогда рассеются и все сомнения, мешающие сегодня человеческому Духу познать, что Божественное пребывает не в нём, а высоко над ним.

9. В алтаре своей внутренней жизни он может воздвигнуть лишь чистейший образ Божественного, взирая на Него в смиренной молитве.

12

1. Исповедуя самообожествление, человеческий Дух совершает не ошибку, а взваливает на себя грех. От подобной гордыни он неизбежно низринется.

2. Это равнозначно попытке вырвать Скипетр из Десницы Господа, низведя Его на тот уровень, на котором должен пребывать человек и до которого он до сих пор всё ещё не добрался.

3. Желая большего, он устремлял взоры к Высотам, которых ему не дано ни достичь, ни даже познать. Не обращая ни малейшего внимания на действительность, он превратился, таким образом, не только в нечто абсолютно бесполезное в Творении, но и гораздо хуже – в прямого вредителя!

4. Его ложное познание приведёт, в конечном счёте, к тому, что ему с жуткой ясностью будет продемонстрировано, что ныне он пал столь низко, что в нём не осталось и тени божественного.

5. Ему придётся ужаснуться, когда все сокровища земного знания, накопленные им в поте лица в течение тысячелетий, обратятся в ничто.

6. Он не сможет поделать решительно ничего с тем, что плоды его односторонних земных устремлений не только не принесут пользы, но зачастую станут проклятием для него самого.

7. Вот теперь пусть и вспомнит о своей божественности, если удастся! Навстречу ему неумолимо прогремит: "На колени, тварь, перед Ликом Господа твоего! Не пытайся более кощунственно самообожествляться!"

8. Гордыне косного человеческого Духа придёт конец, и лишь тогда это человечество сможет думать о восхождении. Именно в это время обрушится всё, воздвигнутое не на основании Истины.

9. Псевдобытие, лжепророки и образовавшиеся вокруг них союзы разлетятся вдребезги! Тем самым откроется и ложность нынешних путей.

10. Весьма и весьма многим благодушным придётся тогда с ужасом осознать, что стоят на краю пропасти, быстро сползая в неё под ложным руководством, а им-то в своей гордыне мнилось, что они, воспаряя, уже приближаются к Свету!

11. Им придётся убедиться в том, что опрометчиво распахнули защитные врата, не обладая при этом всей полнотой защитных сил, что навлекли на себя опасности, которые им с лёгкостью удалось бы преодолеть в ходе естественного развития. Блажен, кому и тогда всё-таки откроется верный Путь к исправлению!

Суть

1. Давно сгустился над Землёй эфирно-вещественный Мрак! Он держит Землю в своих удушающих объятиях, а всякое воспаряющее ощущение Света подобно быстро меркнущему пламени. Причина – чисто земные устремления.

2. Человечество стало своим страшнейшим врагом, а те немногие, кто вновь всерьёз устремился к Высотам, подвергаются опасности совлечения в пучину вместе с прочими, несущимися туда ныне со зловещей скоростью.

3. Это засасывание в топкое, вязкое болото, бесшумно поглощающее всё и всех – и нет более сил, а лишь тихое, безмолвное, жуткое удушение. Человек не видит, что происходит ему на погибель, а Мрак верно изнуряет тех, кто всё ещё силён и бодрствует, чтобы лишить последних сил.

4. Всё эфирно-вещественное облечено в формы, создаваемые и оживляемые человеческими ощущениями. Эти формы ожидают людей, покидающих Землю и не могу?щих воспарить к лучшим, более светлым сферам.

5. Приближается время, когда Земля в течение целой эпохи будет предана господству Мрака, не получая непосредственно помощи от Света – человечество добьётся этого по собственной воле.

6. В самой тяжкой нужде, когда всему, в том числе и лучшему, грозит погружение в болото, одновременно брезжит Утренняя Заря! Она несёт муку Великого Очищения, после которого сможет начаться спасение всех серьёзно ищущих.

7. Никому из устремлённых к низменному не будет протянута рука помощи! Они низринутся в ту мрачную пучину, где только и смогут надеяться на пробуждение, пройдя через мучения, что рано или поздно вызовут у них отвращение к себе.

8. Ни один человек не вправе присваивать себе божественное, стремясь открыть Бога в себе, чтобы обожествиться. Человечество поднимается на Моё Слово в атаку, потому что желает слышать лишь приятные, убаюкивающие и успокаивающие словеса.

9. Не всякий выдержит хлынувший Поток Света Истины, который с беспощадной ясностью укажет на дефекты и пятна на облачении. В своём ложном мировоззрении люди желают лишь обожествлять себя. Они изначально рассматривают как врага того, кто осмеливается потревожить их сонную одурь.

10. У вас внутри алтарь для почитания Господа. Это ваша способность к ощущению. Если она чиста, то пребывает в непосредственном единении с Духовным Раем!

11. Сильное потрясение, сопровождающее великую радость или тяжкую боль, оттесняет всё низменно-земное далеко на задний план, высвобождая чистоту ощущения, что немедленно наводит мост к родственной ей Чистоте, оживляющей Рай!

12. В этом высшее счастье, доступное человеческому Духу. Вечные в Раю наслаждаются Им непрестанно. Оно несёт с собой прекрасную несомненность в том, что Всемогущий хранит тебя: "Мы достигли всего, что только возможно для нас, но никогда не сможем увидеть Бога".

13. Божественную Любовь невозможно измерить мерилом земной любви. Люди желают видеть Божественное в том, что Оно терпеливо сносит любые пакости со стороны низших тварей. Им хочется исказить Истинное Величие именно там, где они желают проявления мягкотелости.

14. Им угодно грешить невозбранно и получить от Него прощение безо всякого искупления, успокоившись насчёт своей греховности, делающей из них покорных служителей Мрака, так что желание добра, устремляющее к Высотам, остаётся пустой иллюзией.

15. Божественная Любовь неотделима от Силы, Мощи и Величайшей Строгости Божественной Справедливости. Справедливость – это Любовь. Любовь же проявляется только в Справедливости. В Ней одной скрыто и Божественное Прощение.

16. Господь прощает всё, но не так, как люди, считающие того, кто искупил какую-либо крохотную провинность, недостойным их общества на долгие годы. Так они взваливают на себя двойную вину, поступая не по Воле Божьей. Человеческой любви не хватает справедливости.

17. Воля Божья снимает вину со всякого человеческого Духа, если тот стремится к восхождению на собственном опыте или по доброй воле к исправлению. Пройдя через Жернова Божьих Законов, в Духовном Царстве он предстанет чистым, как не согрешивший ни разу.

18. Объект Божьей Справедливости и Божьей Любви – человеческий Дух. Оставьте в покое чисто земные мелочи, столь часто мучающие вас – вы ощущаете в них вину, которой на самом деле просто нет. Только то, чего желает Дух, совершая некое действие, существенно с точки зрения Божественных Законов в Творении.

19. Эта духовная воля – не мыслительный процесс, а внутреннее ощущение, то есть истинное желание в человеке. Законы Потустороннего Мира действуют так, как проявляет себя в Них человек. Божественная Любовь творит только то, что полезно человеческому Духу.

20. Законы могут воссоединить его с Господом, даровав Его Близость, а могут и воздвигнуть непроницаемую стену, если только человек не положится на Его Законы всецело, что равнозначно послушанию. Лишь в нём одном он обретёт спасение и счастье.

21. В легкомысленной свистопляске вы предаёте забвению нужду и бедствия ближайшего своего! Никто не желает ни видеть, ни слышать! Посланцы Тьмы судорожно тщатся помешать какому бы то ни было пробуждению в радости.

22. На избранном пути люди пожали все плоды своего желания. Накопилось столько ужасного, что над ничего не подозревающим человечеством, закосневшим духовно и живущим сегодняшним днём, повис гигантский вал, что прорвётся не сегодня-завтра.

23. Грядёт Час Расплаты – и свободы выбора у людей больше не будет! Кто взваливает на себя грех искажения и введения в заблуждение, несёт всю ответственность за приверженцев, изображая Истину в удобном для них виде. Ему не помогут, когда наступит Час Расплаты.

24. Когда начнётся Великое Очищение, Божественные Законы проявят всю беспощадность. Во время величайших из тех ужасов, какие когда-либо испытывала Земля, человечество поймёт, сколь далека Божественная Любовь от той мягкотелости и слабоволия, что приписывали Ей люди в своей гордыне.

25. Больше половины человечества вообще не место на этой Земле! Оно пало столь низко и столь глубоко погрязло во Мраке, что в своём нечистом желании низменно-земного, материального навело бесчисленные мосты к сферам Тьмы, пребывающим намного ниже уровня Земли.

26. Там, в глубинах Мрака, низко павшим дозволено предаваться страстям и любым низостям, где они взаимно поражают лишь себе подобных, то есть страдают обе стороны, что ведёт к большей зрелости, не отягчая бремени греха. В страдании пробуждается отвращение к себе и желание покинуть это царство.

27. Человек использовал свободу воли в низменных целях, перебросив эфирно-вещественные мосты к региону Мрака – и падшие ринулись на Землю, как свора, населяя её бо?льшую часть в ликовании. Пребывая с просветлёнными, они приносят только вред, взваливая на себя новые прегрешения.

28. Там, где утвердился Мрак, просветлённым душам приходится уступать ему. Неправедно прибившимся на земной уровень мрачным душам легче достичь воплощения там, где могла воплотиться просветлённая душа.

29. Мрачному удаётся найти опору в ком-либо из окружения будущей матери, чтобы утвердиться, оттеснив просветлённое, даже если мать или отец – просветлённые. В этом причина того, что в семье дурное потомство. Если будущая мать следит за собой и теми, с кем общается, этого не случится.

30. Проявление Любви во всей полноте Справедливости сметёт с земного уровня не имеющих права пребывать здесь. Мрачные низринутся в царство Мрака, где они не смогут взвалить на себя новые прегрешения и помешать просветлённому воспарить.

31. Наступит время, когда человек со страшной неумолимостью будет избавлен от духовной гордыни. Он поймёт, что Божественное пребывает не в нём, а высоко над ним. В алтаре своей внутренней жизни он может воздвигнуть лишь чистейший образ Божественного, взирая на Него в смиренной молитве.

32. Исповедуя самообожествление, человек взваливает на себя грех. От подобной гордыни он низринется. Он превратился в абсолютно бесполезное в Творении и хуже – в прямого вредителя! Желая большего, он устремлял взоры к Высотам, которых ему не дано достичь и познать.

33. Ему придётся ужаснуться, когда все сокровища земного знания, накопленные им в поте лица в течение тысячелетий, обратятся в ничто. Плоды его односторонних земных устремлений не принесут пользы и станут проклятием для него.

34. Псевдобытие, лжепророки и союзы вокруг них разлетятся вдребезги – откроется ложность нынешних путей. Благодушным придётся с ужасом осознать, что стоят на краю пропасти, быстро сползая в неё под ложным руководством, а им-то в своей гордыне мнилось, что они, воспаряя, уже приближаются к Свету!

35. Они убедятся, что опрометчиво распахнули защитные врата, не обладая всей полнотой защитных сил, чем навлекли на себя опасности, которые им с лёгкостью удалось бы преодолеть в ходе естественного развития. Блажен, кому и тогда всё-таки откроется верный Путь к исправлению!

19 лекция. «Это было давно...»

I раздел. Ценности Духа и рассудка.

1

1. «Это было давно...» Всего три слова, а действуют как заклинание. Под их влиянием в любом человеке тут же просыпается особое, свойственное только ему ощущение. У разных людей ощущения эти редко совпадают, подобным же образом воспринимается и музыка.

2. Как она, так и эти три слова, пробиваются прямо к Духу человека, к его истинному "Я". Речь идёт, разумеется, только о тех, кто не запер свой Дух на непроницаемые засовы, утратив тем самым навсегда истинную человечность на Земле.

3. Любой человек, с которым этого не произошло, невольно и мгновенно обратится при этих словах к чему-либо пережитому им прежде. Воспоминание оживает перед его мысленным взором, а вместе с ним и соответствующее ему ощущение.

4. У одного это еле ощутимое томление, горькое счастье или тихие, несбывшиеся грёзы, у другого – гордость, гнев, содрогание или ненависть. В таких случаях человек всегда задумывается о пережитом им когда-то необычайно сильном впечатлении, хотя ему и мнилось, что оно давным-давно угасло в нём.

5. Ничто не угасает, ничто не пропадает из того, что он в самом деле пережил когда-то в себе и для себя. Всё это и поныне принадлежит ему. Завоёванное кровью сердца нетленно, но речь здесь идёт только о пережитом! Ничему иному не дано воспрянуть при этих словах.

6. Человеку лишь стоит направить свой бодрствующий ум на то, чтобы пристально вглядеться, и он вскоре поймёт, что в нём по-настоящему живо, а что можно назвать мертвечиной, пустой скорлупой бесцельных воспоминаний.

7. Целесообразно и полезно для человека, чьё тело тут абсолютно ни при чём, лишь то, что в течение его земной жизни оказало на него воздействие, достаточно глубокое, чтобы наложить на его душу непреходящий, нестираемый отпечаток.

8. Лишь подобные отпечатки влияют на формирование человеческой души, опосредованно способствуя тем самым и непрестанному развитию Духа.

9. Итак, по-настоящему пережито и завоёвано только то, что оставляет в душе столь глубокое впечатление. Всё прочее проносится бесследно, служа в лучшем случае лишь вспомогательным средством организации событий, способных вызвать столь яркие впечатления.

10. Блажен обладающий множеством сильных переживаний – всё равно, что вызвало их, радость или страдание. Вызванные ими впечатления – самое ценное из того, что берёт с собой человеческая душа, отправляясь в путь в Потусторонний Мир.

2

1. Общепринятое ныне чисто земное рассудочное творчество полезно, и то при условии правильного его применения, только для облегчения телесного земного бытия. Если подумать, как следует, то в этом и состоит конечная цель всякой деятельности рассудка!

2. Других результатов она, в конечном счёте, вообще не приносит – во всех областях школьной премудрости, а равно и в творчестве: будь-то государственная деятельность или семья, отдельный индивидуум или целые народы, будь-то даже всё человечество, как это происходит в последнее время.

3. Всё, однако, к сожалению, безоговорочно подчинилось рассудку и только ему, пребывая тем самым в тяжких цепях ограниченности земной способности к постижению, что не могло не повлечь и ещё повлечёт за собой бедственные последствия во всех областях человеческой деятельности, что бы при этом ни происходило.

4. На всей этой Земле мы встречаемся лишь с одним-единственным исключением. Это исключение – это вовсе не церковь, как мнится многим и как должно было быть, а искусство! В нём рассудок неизбежно играет подчинённую роль.

5. Там, где господствует рассудок, искусство тут же низводится до ремесла. Его глубокое падение стремительно и неоспоримо. При этом наблюдается простая и естественная закономерность, а иначе просто не может быть. Это правило не знает исключений.

6. Та же самая закономерность наблюдается, разумеется, и в любой другой области! Неужели же людям не над чем тут призадуматься? Вот тогда с глаз спадут шоры.

7. Подумай и сопоставь, и ты увидишь со всей отчётливостью, что абсолютно везде, где господствует рассудок, в итоге получается лишь неполноценный эрзац, заменитель! Человеку надлежит взвесить это и познать, какое место отведено? природой рассудку при созидании истинных ценностей!

8. Искусство – единственное уцелевшее доныне порождение живого Духа, то есть непосредственного ощущения. Оно возникло из естественного, то есть нормального и здорового источника, и таков же процесс его становления.

9. Дух проявляет себя не в рассудочной деятельности, а в ощущениях, то есть лишь в том, что привыкли называть общими словами "состояние души".

10. Именно это так любит презирать и высмеивать нынешний рассудочный человек, столь безмерно гордящийся собой. Тем самым он глумится над самым ценным в человеке, более того, над тем, что только и делает тварь человеком!

3

1. Дух не имеет ничего общего с рассудком. Если человек пожелает, наконец, исправиться, то ему необходимо обратить внимание на Слово Христово: «По делам их узнаете их!» Настало время, когда свершится именно это.

2. Одни лишь дела Духа наследуют от своего Источника жизнь, а значит, и долголетие. Всё же прочее неизбежно развалится, когда минет время его цветения. Как только настанет пора собирать урожай, внутренняя пустота станет очевидной!

3. Взгляните хотя бы на историю! Одна лишь деятельность Духа, то есть искусство, пережила народы, уже давно погубленные деятельностью собственного неживого, холодного рассудка. От этого их не смогли спасти никакие обширные и достославные знания.

4. По этому пути пошли египтяне, греки, римляне, позднее также испанцы и французы, ныне же на него вступили немцы, но произведения истинного искусства пережили их всех! Им и не суждено погибнуть.

5. Никому не открылась строгая закономерность этого циклического процесса. Никто не подумал о том, чтобы по-настоящему докопаться до корней этого тяжкого зла.

6. Вместо того, чтобы обнаружить их, положив предел вновь и вновь наступающему распаду, ему слепо предавались, подчиняясь с плачем и стенанием этой великой неизбежности.

7. Сегодня поражено всё человечество! За спиной у нас океаны нужды и горя, но ещё худшее предстоит нам. Глубокий стон проносится по рядам тех, кто частично пострадал уже сегодня.

8. Подумайте обо всех народах, которых постигла гибель в период их расцвета, на вершине достижений рассудка. Плоды их расцвета были везде одними и теми же – безнравственность, бесстыдство и распущенность в самом разнообразном обличии, за которыми неумолимо следовали крушение и распад.

9. Безусловное подобие ситуаций вполне очевидно для каждого! Любая мыслящая личность не может не обнаружить в этих процессах вполне определённого и последовательного проявления строжайших Законов.

10. Всем этим народам, одному за другим, в конечном итоге, пришлось признать, что их величие, могущество и великолепие были только видимостью, державшейся на одном лишь насилии и принуждении, не имея под собой самостоятельной, здоровой и крепкой основы.

4

1. Откройте же глаза вместо того, чтобы впадать в уныние! Всмотритесь в то, что вас окружает, извлеките уроки из прошлого, сопоставьте его с Посланиями из Сферы Божественного, доходящими до вас в течение тысячелетий, и вы обязательно найдёте корни разъедающего зла – преграду на Пути восхождения всего человечества.

2. Лишь тогда, когда зло будет окончательно искоренено, откроется Путь всеобщего восхождения, но не раньше. С этого Пути уже не дано будет свернуть, потому что он будет опираться на те животворные Духовные Начала, что до сих пор вообще не принимались во внимание.

3. Прежде чем мы займёмся этим подробнее, мне хотелось бы разъяснить, что же такое Дух – единственное по-настоящему животворное начало в человеке. Дух – не остроумие и не рассудок! Не имеют к нему отношения и выученные знания.

4. Ошибочно называть духовным человека, что провёл долгие годы в учёных занятиях, чтении, наблюдениях и в состоянии связно изложить всё это, или того, кому удаётся блеснуть хорошей импровизацией в духе рассудочного острословия.

5. Дух – это нечто совершенно иное, самостоятельная Сущность, берущая начало в родственном ей мире, устроенном иначе, чем те сферы, к которым относится Земля, а тем самым и человеческое тело. Духовный Мир возвышеннее.

6. Он образует Высшую, самую лучшую из сфер Творения. На Дух в человеке в силу самой его сущности возложена задача возвратиться в Духовное Царство, как только он освободится от своих вещественных оболочек.

7. Это стремление реализуется на определённой ступени зрелости, и тогда он возносится к родственным ей Сферам под действием их силы притяжения.

8. Дух не имеет ничего общего с земным рассудком, соприкасаясь лишь с тем качеством, которое называют состоянием души. Духовное равнозначно душевному, а вовсе не рассудочному.

5

1. Чтобы лучше выявить это различие, человеку стоит воспользоваться фразой: «Это было давно...» Весьма многие из ищущих получают таким образом некое разъяснение. Внимательно понаблюдав за собой, они смогут распознать, что же именно в течение их земной жизни было полезно для души, а что имело единственной целью улучшение условий трудовой деятельности и борьбы за существование в их земном окружении.

2. Иными словами, что же именно обладает не только земной, но и потусторонней ценностью, а что служит исключительно земным целям, не имея ни малейшей ценности для Потустороннего Мира.

3. Одно человек сможет взять с собой, а другое, отходя, оставить здесь, потому что место его только здесь. Там же оно ему уже никоим образом не пригодится. Оставляемое здесь есть, однако же, лишь инструмент, предназначенный для земного свершения, вспомогательное средство в земном бытии и только.

4. Если инструмент используется не только по своему прямому назначению, а сильно переоценивается, то он, разумеется, не сможет соответствовать поставленным перед ним слишком трудным задачам. Они ему не по плечу, что естественно влечёт за собой множество неполадок, а со временем и весьма плачевные последствия.

5. Наилучший из подобных инструментов – земной рассудок. Являясь продуктом человеческого мозга, он неизбежно несёт в себе ту ограниченность, которой всегда подвержено всё телесное, то есть грубо-вещественное, по само?й своей сущности.

6. Продукт не может существовать отдельно от источника своего происхождения. Его природа всегда тесно связана с природой источника. То же самое относится и к деятельности, совершаемой посредством такого продукта.

7. Для рассудка из этого естественным образом вытекает узко ограниченная, чисто земная способность к постижению, тесно связанная с пространством-временем. Происходя от грубой вещественности, что мертва сама по себе, потому что не обладает самостоятельной жизненной силой, он также лишён этой силы.

8. Это обстоятельство, разумеется, отражается на всех делах рассудка, не могу?щего тем самым снабдить их жизненной силой. В этом нерушимом естественном процессе заложен ключ к замутнённости человеческого бытия на этой крохотной Земле.

9. Мы должны, наконец, научиться отличать Дух от рассудка, животворное ядро человека от его инструмента! Если же инструмент возносится превыше животворного ядра, как и происходило до сих пор, то в результате возникает нечто нездоровое, неизбежно несущее в себе смерть уже при рождении.

10. В то время как животворное, высшее, наиценнейшее удушается, связывается, отсекается от необходимой ему деятельности, то, в конце концов, мёртвое здание неизбежно рушится, а живое воспаряет из руин, освободившись, но не созрев.

6

1. Вместо «Это было давно...» зададимся теперь вопросом: «А как же обстояло дело прежде?» Воздействие совсем не то, громадная разница чувствуется немедленно. Первый вопрос из области ощущений, связанных с Духом, второй же всецело обращён к рассудку.

2. При этом возникают совсем иные картины. Они изначально втиснуты в узкие рамки, холодны, лишены животворного тепла – рассудок и не может породить ничего иного.

3. Величайший изначальный грех человечества состоит в том, что оно вознесло этот рассудок, способный создавать лишь неполноценное и безжизненное, на высокий пьедестал, устроив вокруг него свистопляску, весьма напоминающую идолопоклонство. Ему отвели место, подобающее лишь Духу.

4. Такое начало во всём противоречило Установлениям Творца, а тем самым и природе, потому что Они заложены в её процессах. Вот почему ничто не может привести к твоей настоящей цели, всё неизбежно терпит крушение в тот самый момент, когда приходит пора собирать урожай. По другому и быть не может – подобное течение естественного процесса можно предсказать заранее.

5. Лишь в чистой технике, во всех отраслях промышленности дело обстоит иначе. С помощью рассудка техника уже достигла больших высот, но ещё гораздо больший прогресс предстоит ей в будущем!

6. Этот факт лишь подтверждает истинность моих выводов. Техника была и остаётся всегда и во всём чисто земной, то есть лишённой жизни. Так как рассудок также относится к сфере всего земного, то в области техники он способен к блестящему развитию, создавая воистину великое. Там его настоящее место, его истинная задача!

7. Однако, там, где необходимо принять в расчёт и животворное, то есть чисто человеческое, рассудок несостоятелен по своему роду, поэтому не может не потерпеть крушения, если не пребывает при этом под руководством Духа!

8. Лишь в Духе жизнь. Успех определённого рода может быть достигнут исключительно как результат деятельности подобного же рода. Именно поэтому земной рассудок никогда не сможет действовать в Духе!

9. По этой причине это человечество совершило тяжкое преступление, вознеся рассудок превыше жизни. Тем самым человек полностью извратил свою задачу, поступив противно вполне естественному Предназначению Творения. Он поставил задачу вверх дном, отведя высшее место, предпочтённое Духу, рассудку, чисто земная роль которого второстепенна.

10. В силу этого, в свою очередь, вполне естественно, что теперь он вынужден пробиваться снизу вверх в мучительном поиске вместо того, чтобы взирать сверху вниз силою Духа. При этом вознесённый превыше всего рассудок препятствует дальновидности, потому что его способность к постижению ограничена.

11. Если человеку суждено пробудиться, то сначала придётся переставить стрелки – водворить нынешнего владыку, рассудок, на отведённое ему от природы место, Дух же возвратить на предоставленный ему пьедестал. Эта необходимая перестройка – дело для нынешнего человека весьма не лёгкое.

7

1. Переворот, произведённый некогда людьми и направленный столь фронтально наперекор Творческой Воле, то есть Законам природы, и был тем грехопадением, ужасные последствия которого не замедлили сказаться.

2. Впоследствии он перерос в первородный грех, так как провозглашение рассудка единоличным властелином, в свою очередь, естественным образом повлекли за собой одностороннее культивирование рассудка и его деятельность, а со временем и одностороннее перерождение мозга. Развивалась только та его часть, что управляет работой рассудка, в то время, как другая часть с неизбежностью постепенно атрофировалась.

3. В результате эта ныне атрофировавшаяся от бездействия часть в состоянии существовать лишь в качестве ненадёжного ночного мозга, находящегося к тому же под мощным влиянием дневного мозга, приводящего в действие рассудок.

4. Итак, та часть мозга, которой надлежало бы служить мостом, ведущим в Духовные Сферы, или, точнее говоря, мостом, связывающим Дух со всем земным, оказывается тем самым парализованной. Связь прерывается или, по крайней мере, ослабевает в очень значительной степени.

5. В силу этого человек отключается от какой бы то ни было духовной деятельности, теряя тем самым и возможность одушевить, одухотворить и оживотворить свой рассудок.

6. Обе части мозга должны были развиваться вполне равномерно, так как предназначены они для совместной гармонической деятельности, равно как и все прочие органы тела. Дух руководит, рассудок же исполняет его веления здесь на Земле.

7. Само собой разумеется, что в силу этого ни одна из функций тела, да и само оно в целом, ни в коей мере не может соответствовать своему истинному предназначению. Последствия переворота естественным образом сказываются везде и во всём, потому что главная движущая сила всего земного теперь отсутствует!

8. Легко понять, что прекращению этой связи сопутствует отдаление и отчуждение от Божественного. Пути к Нему более не существует, а это влечёт за собой, в свою очередь, новые печальные последствия.

9. Уже в течение тысячелетий результаты переворота непрерывно передаются по наследству, так что тело любого ребёнка, рождающегося на Земле, обладает чересчур крупным передним, то есть рассудочным мозгом.

10. Это обстоятельство автоматически подчиняет всех вновь родившихся детей власти рассудка, как только этот мозг приступает к деятельности в полном объеме.

11. Пропасть между обеими частями мозга достигла таких размеров, а их потенциальные возможности в такой мере перестали соответствовать одна другой, что исправление большинства человечества немыслимо более без Катастрофы.

Суть

1. "Это было давно..." При этих словах у одного это еле ощутимое томление, горькое счастье или тихие, не сбывшиеся грёзы, у другого – гордость, гнев, содрогание или ненависть. Ничто не угасает – завоёванное кровью сердца нетленно.

2. Вместо "Это было давно..." зададимся вопросом: "А как же обстояло дело прежде?" Воздействие совсем не то, громадная разница чувствуется немедленно. Первый вопрос из области ощущений, связанных с Духом. Второй же всецело обращён к рассудку.