Текст книги "Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля (СИ)"
Автор книги: И Александр
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 21 страниц)
3. Человек познает, что от естественных процессов нельзя абстрагироваться нигде – они абсолютно всеобъемлющи! Именно в этом открывается нам Величие Господа, нерушимая животворность самодвижущейся Творческой Воли!
4. Законы природы есть Железные Божьи Законы. Они постоянно пребывают перед глазами всех людей, настойчиво взывая к ним, свидетельствуя о Величии Творца, проявляя себя с непреклонной закономерностью, не знающей исключений! Из семени овса не может произрасти ничего, кроме овса, из пшеничного – только пшеница и так далее.
5. Так обстоит дело и в том Первичном Творении, что ближе всего к Совершенству Творца, потому что является Его Деянием. Основные Законы были заложены в Нём таким образом, что под воздействием животворной Воли Они естественным путём должны были повлечь за собой возникновение низших уровней Творения вплоть до видимых нам небесных тел.
6. Творение становится тем грубее, чем сильнее Оно отдаляется в своём дальнейшем развитии от Совершенства Источника.
7. Рассмотрим вначале Творение. Представьте себе, что вся заключённая в Нём жизнь бывает лишь двоякого рода, независимо от того, к какой из Его Сфер она относится.
8. Живое либо осознаёт себя, либо не осознаёт. Обратите внимание на это различие – оно играет основополагающую роль! Оно связано с происхождением человека, а также служит стимулом дальнейшего развития, которое привыкли называть борьбой.
9. Бессознательное есть оболочка всего сознательного, но структура их одного и того же рода. Осознание себя – прогресс в развитии бессознательного, непрестанно стимулируемого к этому вследствие совместного с сознательным существования.
2
1. Само Первичное Творение постепенно породило в ходе своего нисходящего развития три наиболее крупных основных ответвления: Высшее Духовное, Оно же Первозданное Творение, за которым последовало более плотное, и в силу этого и более тяжёлое Простое Сущностное.
2. В последнюю очередь явилось самое тяжёлое в силу своей наибольшей плотности великое царство вещественного, нисходившее постепенно, выделяясь из Первозданного Творения!
3. В результате в Высших, в конце концов, осталось лишь Первозданное Духовное, потому что в Нём воплотилось легчайшее и самое светлое согласно его чистой природе. Это и есть многославный Рай – Венец всего Совокупного Творения.
4. Что касается нисхождения уплотняющегося, то здесь вступает в действие Закон Тяготения, заложенный не только в вещественном, но и действующий в Совокупном Творении, начиная с Рая и кончая нами.
5. Закон Тяготения имеет столь основополагающее значение, что его надлежит вызубрить каждому, потому что это Основная Движущая Сила всякого Становления, в том числе и процесса развития человеческого Духа.
6. Как уже было сказано мною, тяготение действует не только среди земных сущностей, но точно так же и в Сферах Творения, ускользающих от взгляда земных людей, поэтому просто-напросто именуемых Потусторонним Миром.
7. Для облегчения понимания мне придётся поделить вещественность на два подраздела: эфирно-вещественное и грубо-вещественное. Эфирно-вещественное – это вещественность иной природы, незримая для земного глаза, и всё-таки это тоже вещественность.
8. Потусторонний Мир нельзя путать с желанным Раем, природа которого чисто Духовная. Под Духовным нельзя понимать мысленное. Напротив, Духовное – это особая структура, равно как и Простое Сущностное, и вещественное.
9. Это эфирно-вещественное именуют Потусторонним Миром просто-напросто потому, что оно пребывает по ту сторону земного созерцания. Грубо-вещественное – этот мир, всё земное, родственное природе наших грубо-вещественных глаз и благодаря этому видимое глазами.
3
1. Человек должен отвыкнуть невидимые ему дела видеть непонятными и неестественными. Всё естественно, даже так называемый Потусторонний Мир и так же от Него ещё очень далекий Рай.
2. Точно так же, как и здесь, наше грубо-вещественное тело чувствительно к своему окружению родственной ему природы, в силу чего оно в состоянии видеть, слышать и ощущать это последнее. Точно так же обстоит дело и в тех Сферах Творения, структура которых не подобна нашей.
3. Эфирно-вещественный человек в Потустороннем Мире ощущает, слышит и видит не что иное, как своё эфирно-вещественное окружение родственной ему природы. Духовный человек высшего порядка, в свою очередь, в состоянии воспринимать лишь своё духовное окружение.
4. Бывает и так, что кому-то из обитателей Земли удаётся с помощью эфирно-вещественного тела, которое тоже присуще ему, увидеть и услышать эфирно-вещественное ещё до отделения от грубо-вещественного земного тела, то есть до его смерти. В этом нет абсолютно ничего противоестественного.
5. Закону Тяготения сопутствует и содействует не менее важный Закон Подобия. Я уже упоминал о Нём, говоря, что подобное всегда способно распознавать лишь себе подобное. Пословицы: "Рыбак рыбака видит издалека", "Подобное к подобному", "Благородные всегда отыщут друг друга во имя высокой цели" как будто списаны с этого Первозданного Закона. Он пронизывает всё Творение наряду с Законом Тяготения.
6. В Творении, кроме вышеназванных, заложен и третий Первозданный Закон – Закон Взаимодействия. Согласно Ему человеку неизбежно и безусловно предстоит пожать именно то, что он некогда посеял.
7. Сеющий рожь ни в коем случае не пожнёт пшеницу, сеющему колючки не видеть урожая клевера. Точно так же обстоит дело и в эфирно-вещественном мире.
8. В конечном счёте, он никогда не пожнёт добро, если ощущал ненависть, не удостоится радости, если питал в себе зависть!
9. Эти три Основных Закона суть Вехи Божественной Воли! Их самодвижущееся Действие приносит человеку награду или наказание с неумолимой справедливостью!
10. Они столь неподкупны и обладают такими дивными, тончайшими нюансами, что в Гигантском Процессе Мироздания немыслима малейшая несправедливость.
4
1. Под действием этих Простых Законов великий человеческий Дух попадает в точности туда, куда ему и надлежит попасть соответственно своему внутреннему предрасположению.
2. При этом ошибки случиться не может, потому что эти Законы могут быть приведены в действие лишь внутренним состоянием человека, но Они приводятся в действие безусловно и во всех случаях! Иными словами, рычагом, приводящим их в действие, служит скрытая в человеке духовная сила его ощущений.
3. Всё прочее не играет при этом ни малейшей роли. По этой причине истинны желания и ощущения человека, и только они существенны для того, что приуготовлено ему в незримом для него Мире, куда он обязательно попадёт после своей земной смерти.
4. Здесь не помогут никакие уловки и никакой самообман. Ему непременно предстоит пожать то, что он посеял в своих желаниях. Более того, он приводит в движение течения родственной природы в иных Мирах в точном соответствии с силой или слабостью своих желаний – будь то ненависть, зависть или Любовь.
5. Всё это происходит совершенно естественным образом, с величайшей простотой и в то же время с неумолимой, Железной Справедливостью!
6. Пытающийся вдуматься всерьёз в эти потусторонние процессы поймёт, какая неподкупная Справедливость скрыта в этом самодвижущемся Действии, увидит в Нём самом непостижимое Величие Господа.
7. Ему вовсе не нужно более вмешиваться, однажды вложив в Творение свою Совершенную Волю в качестве Законов.
8. Вновь воспаривший в Царство Духа чист, потому что до этого ему пришлось пройти через самодвижущиеся Жернова Божественной Воли. Это единственный Путь приблизиться к Богу.
9. Конкретное же воздействие Жерновов на человеческий Дух определяется его предшествующей земной жизнью, то есть его желаниями и ощущениями.
10. Они могут благостно вознести его к Сияющим Высотам, но могут и мучительно низринуть в кромешную Тьму, а то и размолоть вплоть до полного уничтожения.
5
1. Вспомним о том, что при своём земном рождении созревший для воплощения человеческий Дух уже облечён эфирно-вещественной оболочкой или телом, необходимым ему для продвижения сквозь эфирную вещественность.
2. Она остаётся при нём и в земном бытии, играя роль связующего звена между ним и земным телом. С другой стороны, Закон Тяготения всегда воздействует преимущественно на самую плотную, то есть грубую часть, а в земном бытии это как раз земное тело.
3. Если же оно отмирает, то эфирно-вещественное тело вновь высвобождается. Лишённое с этого мгновения защитных покровов, оно становится теперь самой грубой частью и подвергается действию Закона Тяготения.
4. Утверждение, что Дух формирует себе тело, справедливо по отношению к эфирно-вещественному телу. Внутренняя сущность человека, его истинные желания служат этому основой.
5. Желания обладают силой формировать эфирно-вещественное. Стремление к низменному, то есть исключительно к земным наслаждениям, уплотняет, отягощает и помрачает эфирно-вещественное тело, так как исполнение подобных желаний относится к сфере грубо-вещественного.
6. Тем самым человек сам приковывает себя к грубому, земному. Его желания тянут эфирно-вещественное тело за собой. Иными словами, оно становится столь плотным, что максимально приближается к земному по своей структуре.
7. В этом и только в этом состоит шанс по-прежнему пребывать в земных страстях и наслаждениях и после отпадения грубо-вещественного земного тела. Стремящийся к этому неизбежно низринется по Закону Тяготения.
8. Совсем иначе обстоит дело у тех, чьё мышление главной целью имеет высшее и благородное. В этом случае желания сами собой формируют более лёгкое, а тем самым, и просветлённое эфирно-вещественное тело, обеспечивая ему возможность приблизиться ко всему, что служит целью серьёзных желаний такого человека, а значит, к Чистоте Сияющих Высот.
9. Иначе говоря, если человеческий Дух ставит себе определённую цель какого бы то ни было рода, то эфирно-вещественное тело земного человека одновременно оснащается таким образом, чтобы иметь возможность стремиться к этой цели после отмирания земного тела.
10. В этом смысле Дух действительно формирует себе тело. Обладая духовным бытием, его желания тем самым способны подчинять себе эфирно-вещественное. Дух не может не принять участия в этом естественном процессе.
11. Это происходит при каждом желании, независимо от того, приятно оно ему или нет. Эти формы прочно связаны с ним до тех пор, пока он питает их своими желаниями и ощущениями. Они способствуют его прогрессу или регрессу по своему роду в соответствии с Законом Тяготения.
12. Если всё же его желания и ощущения меняются, то тем самым тут же возникают новые формы, в то время как прежние неизбежно отмирают и распадаются, так как изменение желаний лишает их пищи. Тем самым человек меняет и свою судьбу.
6
1. Как только цепь, приковывающая к Земле, распадётся при отмирании земного тела, высвободившееся таким образом эфирно-вещественное тело низринется или вознесётся, как пробка, в эфирной вещественности, именуемой также Потусторонним Миром.
2. Закон Тяготения остановит его на уровне, в точности соответствующем его тяжести, потому что тогда он не сможет более ни воспарить, ни низринуться.
3. Здесь он встретит всех родственных себе, то есть всех единомышленников. Родство душ влечёт за собой одинаковую тяжесть. Одинаковая же тяжесть проявляется родством душ.
4. Ему придётся по своему роду страдать или радоваться среди своих единомышленников до тех пор, пока не подвергнется новым внутренним переменам, а вместе с ним и его эфирно-вещественное тело. Под действием же изменения веса он должен будет или воспарить, или низринуться.
5. Вот почему человеку не надо ни жаловаться, ни благодарить. Если он возносится к Свету, то это означает, что его сущность влечёт за собой необходимость вознесения. Если же он ввергается во Мрак, то и к этому его вынуждает его состояние.
6. У каждого человека есть причина возблагодарить Творца за то Совершенство, что заложено в Действии этих трёх Законов. Благодаря Им человеческий Дух непременно становится неограниченным повелителем своей судьбы!
7. Не что иное, как его истинные желания, отражающие его внутреннее состояние безо всяких искажений, возвышают или же низвергают его.
8. Если вы попытаетесь правильно представить себе Действие этих Законов как в отдельности, так и в совокупности, то окажется, что награда или наказание, благодарность или проклятие отвешиваются каждому на чувствительнейших весах вполне по заслугам.
9. Этот наипростейший процесс показывает, что в серьёзном желании всякого человека кроется неразрывная и несокрушимая нить спасения. Именно величие подобной простоты повелевает познавшему её преклонить колени перед Ликом непревзойдённого Величия Творца!
7
1. В любом процессе, служащем предметом моих рассуждений, мы неизменно вновь и вновь с полной ясностью и отчётливостью видим действие этих Простых Законов, дивную совокупную работу которых мне ещё предстоит описать отдельно.
2. Познав эту Совокупную Деятельность, человек тем самым увидит Лестницу, ведущую в Светлое Царство Духа – Рай. Однако, перед ним откроется и путь вниз – во Мрак!
3. Ему не придётся даже ступать самому. Напротив, Самодвижущийся Механизм вознесёт его ввысь или же низринет в полном соответствии с тем, какой режим работы Механизма он избрал для себя своей внутренней жизнью.
4. Он сам, а не кто иной, всегда принимает решение, какому из двух путей вверить свою Судьбу. При этом человек не вправе дать краснобаям ввести себя в заблуждение.
5. Сомнение и насмешки, если вдуматься в них как следует – не что иное, как высказанные желания. Любой скептик высказывает, сам того не сознавая, то, чего ему хотелось бы, приоткрывая, тем самым, взору исследователя свой внутренний мир.
6. В отрицании, обороне заложены глубоко скрытые желания, которые, однако же, легко распознать. При этом иной раз сталкиваешься с такой запущенностью, такой немощью, что не знаешь, печалиться или возмущаться. Именно таким образом человек нередко низвергает свой внутренний мир на уровень недостойной бессловесной твари.
7. Таких остаётся только пожалеть, не опускаясь до снисходительности, потому что она означала бы предпочтение косности серьёзным испытаниям.
8. Ищущий всерьёз должен прибегать к снисходительности как можно реже, иначе он, в конечном счёте, повредит самому себе, не принося при этом пользы ближнему.
9. Однако же, чем больше откроется ему в Познании, тем сильнее возликует он, созерцая чудо подобного Творения и сознательно воспаряя к Сияющим Высотам, которые вправе назвать своей Отчизной.
Суть
1. Лишь бесхитростное мышление и ощущение способно дать человеку ясность, какой обладают только дети! Простота способности к постижению идентична ясности, а также естественности.
2. Берущий простоту, ясность и естественность за основу своих поисков с лёгкостью пробьётся сквозь туманное и запутанное. При этом всё измышленное противоестественным образом превратится в ничто.
3. Заключённая в Творении жизнь бывает лишь двоякого рода – живое либо осознаёт себя, либо не осознаёт. Обратите внимание на это различие, которое играет основополагающую роль! Оно связано с происхождением человека и служит стимулом дальнейшего развития, которое привыкли называть борьбой.
4. Бессознательное – оболочка всего сознательного, а их структура одного и того же рода. Осознание себя – прогресс в развитии бессознательного, непрестанно стимулируемого к этому вследствие совместного с сознательным существования.
5. Первичное Творение в ходе своего нисходящего развития разделилось на три основные части: Высшее Духовное, или Первозданное Творение, затем более плотное и тяжёлое Простое Сущностное, затем самое тяжёлое царство вещественного. Этот процесс произошёл на основе Закона Тяготения.
6. Его надлежит вызубрить каждому. Это основная движущая Сила всякого Становления, в том числе и развития человеческого Духа. Человек должен отвыкнуть невидимые ему дела видеть непонятными и неестественными.
7. Вещественность делится на два подразделения: эфирно-вещественное и грубо-вещественное. Эфирно-вещественное – это вещественность иной природы, невидимая для земного глаза. Всё естественно – Потусторонний Мир, а также ещё очень далёкий от Него Рай.
8. Эфирно-вещественный человек в Потустороннем Мире ощущает, слышит и видит своё эфирно-вещественное окружение родственной ему природы. Духовный человек высшего порядка в состоянии воспринимать лишь своё духовное окружение.
9. Закону Тяготения сопутствует и содействует Закон Подобия. Подобное всегда способно распознавать себе подобное. Об этом говорят пословицы: "Рыбак рыбака видит издалека", "Подобное к подобному", "Благородные всегда отыщут друг друга во имя высокой цели".
10. Третий Первозданный Закон – Закон Взаимодействия. Согласно Ему человеку неизбежно и безусловно предстоит пожать именно то, что он некогда посеял. Он никогда не пожнёт добро, если ощущал ненависть, не удостоится радости, если питал в себе зависть!
11. Эти три Основных Закона Божественной Воли приносят человеку награду или наказание с неумолимой справедливостью! Они могут быть приведены? в действие лишь внутренним состоянием человека – духовной силой его ощущений!
12. По этой причине только истинные желания и ощущения человека существенны для того, что приуготовлено ему в незримом для него Мире, куда он обязательно попадёт после земной смерти. Всё прочее не играет ни малейшей роли.
13. Ему предстоит пожать то, что он посеял в своих желаниях. Он приводит в движение течения родственной природы в иных Мирах в точном соответствии с силой или слабостью своих желаний – будь то ненависть, зависть или Любовь.
14. Вновь воспаривший в Царство Духа чист – до этого ему пришлось пройти через самодвижущиеся Жернова Божественной Воли. Это единственный Путь приблизиться к Богу. Богу не нужно вмешиваться, однажды вложив в Творение свою Совершенную Волю в качестве Законов.
15. Действие Жерновов на человеческий Дух определяется его желаниями и ощущениями. Они могут благостно вознести его к Сияющим Высотам, а могут мучительно низринуть в кромешную Тьму, а то и размолоть вплоть до полного уничтожения.
16. Утверждение, что Дух формирует себе тело, справедливо по отношению к эфирно-вещественному телу. Внутренняя сущность человека, его намерения и истинные желания обладают силой формировать эфирно-вещественное.
17. Стремление к низменному, то есть исключительно к земным наслаждениям, уплотняет, отягощает и помрачает эфирно-вещественное тело. Исполнение подобных желаний относится к сфере грубо-вещественного.
18. Человек сам приковывает себя к грубой вещественности земными желаниями. Эфирно-вещественное тело становится плотным, максимально приближаясь к земному. В этом шанс по-прежнему пребывать в земных страстях и наслаждениях после отпадения земного тела.
19. Если главная цель – высшее и благородное, желания и ощущения формируют более лёгкое и просветлённое эфирно-вещественное тело, обеспечивая ему возможность приблизиться к Чистоте Сияющих Высот.
20. Желания способны подчинять себе эфирно-вещественное, образуя формы. Эти формы прочно связаны с человеком, пока он питает их своими желаниями и ощущениями. Они способствуют его прогрессу или регрессу. Так человек меняет свою Судьбу.
21. После отмирания земного тела Закон Тяготения остановит эфирно-вещественного человека на уровне, соответствующем его тяжести. Там ему придётся страдать или радоваться среди своих единомышленников, пока он не подвергнется внутренним переменам. При изменении веса он должен будет воспарить или низринуться.
22. Благодаря этим трём Законам Дух становится неограниченным повелителем своей Судьбы! Человеку не нужно жаловаться или благодарить: вознесение ввысь и падение во Мрак зависит от его внутренней жизни.
23. Награда или наказание, благодарность или проклятие отвешиваются каждому по заслугам. В серьёзном желании добра кроется неразрывная и несокрушимая нить спасения и Путь в Светлое Царство Духа – в Рай.
24. Порой сталкиваешься с такой запущенностью и такой немощью, что не знаешь, печалиться или возмущаться. Именно таким образом человек нередко низвергает свой внутренний мир на уровень недостойной бессловесной твари.
25. Таких остаётся только пожалеть, не опускаясь до снисходительности, потому что она означала бы предпочтение косности серьёзным испытаниям.
26. Ищущий всерьёз должен прибегать к снисходительности как можно реже, иначе он повредит себе, не принося при этом пользы ближнему.
21 лекция. Человеческая речь.
1
1. Вам, люди, по Великой Милости Творца дарована способность образовывать слова, чтобы вы достигли зрелости в грубой вещественности!
2. Вам никогда не удавалось осознать истинную ценность этого высокого дара, так как вы и не пытались этого добиться, обращаясь с ним легкомысленно. Теперь вам приходится горько страдать от всех последствий своих же неправедных действий.
3. Пребывая в этом страдании, вы всё ещё не знаете причин, которыми оно обусловлено. Никто не вправе играть дарами Всемогущего, не причиняя ущерба себе. Так велит Неусыпный Закон, Действие которого скрыто в Творении.
4. Дар речи есть ваша способность образовывать слова, произнося которые, вы проецируете свои желания в грубую вещественность. Это высочайший дар Творца. Вместе с ним на вас возлагаются обязанности, сопряжённые с огромной ответственностью – с помощью речи и её посредством вам надлежит действовать в Творении!
5. Из образуемых вами слов и предложений складывается ваша внешняя судьба на этой Земле. Эти слова как сеяние в саду, насаждаемом вами вокруг себя. Всякое человеческое слово относится к самому животворному из того, что вы в состоянии создать для себя в этом Творении.
6. Сегодня я обращаю на это ваше внимание, предупреждая о том, что всякое слово несёт в себе залог искупления, потому что у каждого из них есть своё прочное место в Законах Творения!
7. Каждое образованное человеком слово возникло под давлением Высших Законов и в соответствии с его употреблением неизбежно оказывает формирующее воздействие определённого рода!
8. Употребление слова в руках человека, в этом и выражается его свобода воли. Воздействием же слова он не в состоянии управлять. Согласно Святому Закону им руководит ещё неведомая ему доселе строгая, справедливая Сила.
9. Именно поэтому в Час Расплаты горе всякому, злоупотребившему таинственным воздействием слова!
2
1. Найдётся ли тот, кто ни разу ещё здесь не согрешил?! Весь людской род глубоко погряз в грехе уже в течение тысячелетий. Какие только несчастья не проистекали на этой Земле из неправильного использования дара речи!
2. Легкомысленная, несущая погибель болтовня людская – это ядовитые семена. Они проросли, как им и полагается, расцвели пышным цветом и теперь приносят плоды, которые вам придётся пожать, хотите вы этого или нет. Всё это – плоды ваших дел, и сегодня они падают на ваши головы!
3. То, что ядовитые семена должны принести отвратительные плоды, не удивит никого, знакомого с Законами Творения, которые не подвластны людской суете, а спокойно идут своим земным путём, неудержимо и неуклонно, неизменно с самого начала и во веки веков.
4. Осмотритесь вокруг с полной ясностью и без предубеждений. Вы немедленно и обязательно познаете самодвижущиеся Божественные Законы Святейшей Воли, потому что плоды посеянного вами у вас перед глазами!
5. Куда ни глянь, везде главенствует нынче высокопарная болтовня, подчинившая себе всех и всё. Этот посев должен был дать стремительный и пышный цвет так, чтобы, созревая, явить ныне своё истинное ядро, а затем погибнуть вследствие своей негодности.
6. Этим посевам надлежало созреть под усиленным давлением Света и буйно разрастись, как в теплице, чтобы затем, утратив всякую опору в силу собственной пустоты, рухнуть, похоронив под собой всё, что мнило себя в безопасности под сенью этой разросшейся растительности, пребывая в легкомысленном спокойствии или в эгоистических устремлениях.
7. Время жатвы уже настало! Тем самым все последствия легкомысленной болтовни обрушиваются сегодня как на отдельного человека, так и на целые толпы, способствующие подобной болтовне.
8. В этом естественное следствие созревшего урожая. Строгая логичность действия Божественных Законов проявляется в том, что сегодня, в Конце, величайшие болтуны непременно должны обладать сильнейшим влиянием и верховной властью. Процесс достиг в своём развитии высшей точки.
9. Пожинаются плоды непрестанного неправедного употребления слова, таинственное действие которого неведомо глупому человечеству, давным-давно утратившему это Знание.
10. Оно не вняло и предостерегающему Голосу Сына Божьего Иисуса, учившего уже тогда: "Да будет ваше слово: да – да, нет – нет, а что сверх того, то от лукавого!"
3
1. В этих Словах скрыто больше, чем вы думаете, потому что в Них заложено восхождение или низвержение человечества! Ваша склонность к многообразной и бесполезной болтовне несёт всем низвержение – и оно уже стало явью.
2. В нём вам в последний раз с полной отчётливостью являются ещё до всеобщего крушения и Суда все взращённые вами плоды неправедного употребления Слова. Это делается для облегчения спасительного Познания.
3. Сегодня Сила Взаимодействия возвышает над вами тех, кто преуспел более прочих в ваших же грехах, грозя задушить вас под их тяжестью с тем, чтобы вы, наконец-то, избавились от них в Познании или безвозвратно погибли.
4. Это и есть справедливость и помощь в одном лице. Её не в состоянии оказать вам ничто, кроме Божьей Воли и Её Совершенства!
5. Оглянитесь же вокруг! Вам придётся познать это, если только захотите. С тех же, кто всё ещё медлит, шоры, которыми они сами прикрывали свои глаза, будут сорваны насильственно.
6. Плоды ваших желаний принесут вам страдания, ещё более тяжкие, чем прежде, чтобы Земля очистилась от гнёта вашего великого греха!
7. Всё человечество виновно в этом, а не только отдельные личности. Неправедные деяния прошлых столетий расцвели пышным цветом. Сегодня должны дозреть последние плоды в ожидании Суда, который осудит их во всей их зрелости.
8. Легкомысленная, бессмысленная и бездумная, но всегда неправедная болтовня, противная Первозданным Законам Творения, должна была достичь наблюдаемых нами сегодня эпидемических масштабов. Теперь разразилась подобная лихорадке буря, срывающая плоды, падающие на головы человечества.
9. Ни один из тех народов, которым сегодня приходится стонать, страдая от этого, не достоин жалости по той причине, что они питаются плодами своих желаний, горькими и гнилыми, несущими погибель многим.
10. Из ядовитого семени может взойти лишь ядовитый урожай. Я уже говорил: "Сеющий колючки не может пожать пшеницу!"
4
1. Точно так же из погромных речей, глумления и клеветы на ваших же ближних ни в коем случае не может произрасти что-либо полноценное. Всякий род в состоянии породить лишь себе подобное, да и притягивает лишь родственное себе!
2. Об этом Законе Творения вы ни в коем случае не вправе забывать! Он действует сам собой, и человеческая воля абсолютно не в состоянии противиться Ему! Никогда, слышите?
3. Зарубите себе это на носу и всегда учитывайте это в своих мыслях, словах и действиях, потому что из этого произрастает всё прочее, в том числе и ваша Судьба. Итак, никогда не надейтесь на что-либо иное, кроме плодов по роду посеянных вами семян!
4. В конце концов, это совсем нетрудно, и тем не менее, вы вновь и вновь грешите именно в этом! Клевета порождает лишь клевету, ненависть притягивает ненависть, убийство влечёт убийство.
5. С другой стороны, благородство, мир, свет и радость могут породить лишь благородный тип мышления, и не иначе. Источник избавления и спасения – не вопль индивидуумов или масс.
6. Народ, ведомый болтунами, непременно и по праву утратит своё доброе имя, испытает нужду, лишения и нищету, и его постигнет гибель. Силой он будет брошен в грязь.
7. Если до сих пор урожай весьма часто приходилось собирать не в этой земной жизни, а лишь в последующей, то сегодня это изменилось. Исполнение Святой Божьей Воли требует немедленного искупления во всём, что происходит на Земле, и тем самым разрешения всех Судеб, людских и народных – Расплаты!
8. Вот почему берегите свою речь! Обращайте на неё сугубое внимание. Она есть действие, созидающее формы лишь на уровне эфирной грубой вещественности. Их воздействие пронизывает всё земное.
9. Не мните, будто бы при этом исполняются и воплощаются в действие обещания в точном соответствии с тем, как они были выражены, если в душе обещавшего кроются не чистейшие, а какие-либо иные мысли.
10. Напротив, слова формируют то, что звучит одновременно с ними, исходя из самой глубины произносящего их. Таким образом, воздействие одного и того же слова может быть двояким, и горе тому, кто изрёк его не в истине, не в совершенной чистоте!
5
1. Я срываю покровы с вашего былого невежества, чтобы предоставить вам возможность обстоятельно прочувствовать плачевные результаты и извлечь из этого пользу на будущее.
2. Пусть послужит вам в помощь ещё одно мое напутствие: "Следите за своей речью! Пусть она будет простой и правдивой!"
3. По Святой Божьей Воле в речи заложена способность формировать, созидая или разрушая по роду слов и произносящего их.
4. Не растрачивайте попусту высоких даров, вверенных вам Господом по столь Великой Милости, а стремитесь распознать их правильно во всей их ценности.
5. Сила речи была для вас до сих пор проклятием из-за приспешников Люцифера, злоупотреблявших ею под недобрым влиянием своего искривлённого, односторонне разви?того рассудка!
6. Именно поэтому берегитесь многословных – им сопутствует разложение. Вам же надлежит созидать в этом Творении, а не болтать!
7. Следите за своей речью! Не говорите ради пустой болтовни. Говорите лишь тогда, там и так, где и как необходимо! В человеческих словах должен сиять отблеск Божьего Слова, живого ныне и во веки веков.
8. Вы знаете, что Совокупное Творение пронизано Господним Словом! Разве над этим не сто?ит призадуматься? Творение пронизано Им, как и вы сами, потому что вы ведь Его частица. Совокупное Творение возникло из Слова и держится Им.
6
1. Людям ясно сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом!»
2. В этом скрыто всё Знание, необходимое вам – только черпа?йте, но вы лишь скользите по тексту глазами, не обращая на это внимания.
3. Вам сказано со всей отчётливостью: "Слово есть Господнее Порождение! Оно было и остаётся неразделённой частью, исходящей из Него".
4. Слабый отблеск Могущества животворящего Божьего Слова, несущего в себе всё, объемлющего всё, что вне Господа, содержит и человеческое слово!
