Текст книги "Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля (СИ)"
Автор книги: И Александр
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 21 страниц)
3. Итак, за дело, не теряя из виду, что всё былое нуждается в искуплении. Не надейтесь подобно многим глупцам, что счастье тут же влетит в окно и свалится вам на голову. Не исключено, что некоторым из вас предстоит ещё разрешиться от громадной це?пи.
4. Впадающий при этом в уныние повредит лишь себе, так как без расплаты всё равно не обойтись. Промедление только усложнит дело, и в течение длительного времени искупление будет вообще невозможным.
5. Необходимость не терять более ни единого часа должна послужить вам стимулом. Сделав первый шаг, он только и начнёт жить! Блажен мужающийся, он разрешится от всего звено за звеном. Гигантскими скачками вы устремитесь вперёд, в ликовании и благодарности преодолевая последние преграды. Так вы освобождаетесь!
6. Камни прежних неправедных действий, стена из которых возвышалась перед вами, с неизбежностью мешая продвижению вперёд, и теперь отнюдь не убираются с дороги, а напротив, тщательно раскладываются перед вами, чтобы вы смогли их распознать и преодолеть, так как вас ждёт расплата за все прегрешения.
7. Вскоре вы исполнитесь удивления и восхищения, увидев, что очутились в объятиях Любви, как только проявили добрую волю. Нежная рука щадит вас, облегчая путь. Так поступает и мать, направляя первые шаги ребёнка.
8. Если в прежней жизни есть события, вызывающие в вас жуткие воспоминания, которые предпочли бы вообще никогда не пробуждать, то совершенно неожиданно они возникают перед вами!
9. Вам предстоит решиться и действовать. Бросающиеся в глаза сцепления обстоятельств вынуждают вас к этому. Если же вы, в конце концов, осмелитесь сделать первый шаг, веря в победу желания добра, то роковой узел разрешится, и вы избавитесь от пут, пробившись сквозь него.
10. Сразу же за искуплением одной вины к нему в той или иной форме подступит другая, как бы требуя искупления и для себя.
4
1. Итак, один за другим лопаются обручи, с неизбежностью стягивавшие вас, подобно оковам. Вам станет так легко! Многие из вас, несомненно, хотя бы однажды испытали чувство лёгкости, наступающее не в результате самообмана, а вследствие непреложных фактов.
2. Освободившийся таким образом от бремени Дух становится легче, воспаряя по Закону Духовного Тяготения ввысь в Сферы, что доступны ему теперь в силу вновь обретённой лёгкости.
3. Так происходит непрестанное восхождение навстречу желанному Свету. Злые томления подавляют Дух, отягощая его, добрые же возносят.
4. В этой области Иисус уже указал вам бесхитростный Путь, неопровержимо ведущий к цели. Глубокая истина скрыта в простых Словах: "Возлюби ближнего своего, как самого себя!"
5. Тем самым Он вложил вам в руки ключ к свободе и Восхождению! Непреложная истина: то, что вы совершаете для своего ближнего, совершается вами в действительности только для себя, лишь для себя, так как по вечным Законам всё непременно возвращается к вам – добро и зло, здесь или там, всё равно!
6. Тем самым вам уже указан простейший из Путей, вступив на который, вы сделаете первый шаг к постижению, как же именно надлежит желать добра.
7. Вы обязаны давать ближнему своему всем своим существом, своей природой, и совсем не обязательно деньгами и имуществом.
8. Иначе неимущие были бы вообще лишены возможности давать. Когда вы всем своим существом даёте ближнему во взаимном общении, добровольно предлагая ему почёт и уважение, то в этом и заложена Любовь, о которой говорит нам Иисус.
9. Заложена в этом и помощь, оказываемая вами своему ближнему, так как благодаря вам он сможет измениться к лучшему и достичь больших высот, так как вы укрепляете его Дух.
5
1. Обратное же излучение во взаимодействии с огромной скоростью вознесёт ввысь и вас. Благодаря ему будут непрестанно умножаться ваши силы, и тогда вы устремитесь к Свету в неудержимом полёте.
2. Несчастные глупцы, они ещё спрашивают: "А что я выиграю, отказавшись от множества старых привычек и изменившись?"
3. Разве это торг, где кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает? Да если даже ты выиграешь только как человек, возвысив своё существо, то и тогда игра стоит свеч.
4. Речь идёт о бесконечно большем! Повторяю: возжелав добра, каждый из вас воздвигает веху, означающую для него конец неумолимого искупления, от тяжкой расплаты по счетам которого ему никогда не уйти.
5. Никто иной не в состоянии заступить ваше место в этом качестве. Итак, решившись, вы кладёте конец неумолимому искуплению в обозримом будущем.
6. Это дороже всех сокровищ мира, вместе взятых. Тем самым вы сбрасываете цепи рабства, что непрестанно куёт каждый из вас сам для себя. Подходит к концу кошмарный сон. Так пробудитесь же, наконец!
7. Пусть рассеется обессиливающий дурман ложного представления, что Спаситель даровал всем избавление как некую охранную грамоту, позволяющую всю жизнь беззаботно предаваться эгоизму и, в конце концов, уверовать, покаяться и покинуть эту Землю, веруя в Спасителя и Его Деяния!
8. Глупцы, предполагающие, что столь рваное нищенское лоскутное одеяло подобает Божеству, да ведь это – рассадник зла! Помня об этом, освободитесь!
Суть
1. Бремя, что взвалили на себя своими мыслями, словами и поступками, никто не искупит, кроме вас самих!
2. Искреннее желание добра, лучшего, подкреплённое воистину прочувствованной молитвой, несёт избавление!
3. Без искреннего и твёрдого желания добра искупление никогда не наступит. Низменное будет вновь и вновь находить себе пищу, требуя всё нового искупления.
4. Обновляющееся низменное предстанет перед вами сплошным пороком и страданием! Велика опасность опуститься ещё ниже.
5. Творящий добро не доставляет больше пищи ненасытной утробе искупления с её всё новыми требованиями. Без избавления немыслимо восхождение к Свету.
6. С чем бы вы затем ни столкнулись, произойдёт это во имя вашего спасения, приближая час избавления и освобождения. Вы вознесётесь, изменив себя и окружающий мир!
7. Учтите, что каждое очередное пребывание на Земле – лишь краткий период ученичества. Вам суждено вечно жить или вечно умирать, наслаждаться вечным счастьем или вечно страдать!
8. Наступит миг, когда мнящий, что земные похороны – конец всему, в ужасе предстанет перед Истиной, вступив на путь тяжких страданий.
9. Ничто не будет противостоять влиянию родственного окружения, не содержащего в себе светлых мыслей, способных пробудить и поддержать его.
10. Ему придётся страдать вдвойне под грузом всего, что он сам себе приуготовил. Восхождение там будет куда тяжелее, чем на Земле, где добро соседствует со злом, что возможно только под защитой земного тела.
11. Плоды ваших мыслей возвратятся к вам здесь или там, и вам придётся питаться ими! Если это яд, вам придётся принять его первым.
12. Промедление только усложнит дело, и в течение длительного времени искупление будет вообще невозможным.
13. Вас ждёт расплата за все прегрешения. Сделав первый шаг, вы только и начнёте жить!
14. Если в прошлой жизни есть события, которые предпочли бы никогда не вспоминать, то совершенно неожиданно они возникают перед вами!
15. Пробившись сквозь роковой узел желанием добра, вы избавитесь от него.
16. За искуплением одной вины к вам подступит другая, требуя искупления и для себя. Злые томления подавляют Дух, отягощая его, добрые возносят.
17. Иисус указал вам бесхитростный путь к цели: "Возлюби ближнего своего, как самого себя!" То, что вы совершаете для своего ближнего, совершаете для себя!
18. По вечным Законам всё ваше возвращается к вам: добро или зло, здесь или там – всё равно!
19. Желая добра, вы обязаны отдавать ближнему своему всем своим существом, и совсем не обязательно деньгами и имуществом.
20. Если вы добровольно оказываете почёт и уважение, то в этом заложена Любовь и помощь.
21. Благодаря вам ближний сможет измениться к лучшему и достичь больших высот, так как вы укрепляете его Дух.
22. Излучение во взаимодействии с огромной скоростью вознесёт ввысь и вас. Благодаря этому будут непрестанно умножаться ваши силы в неудержимом полёте к Свету.
23. Дороже всех сокровищ мира, вместе взятых – конец неумолимому искуплению в обозримом будущем. Так можно сбросить цепи рабства, что непрестанно куёт каждый из вас для себя.
24. Обессиливающий дурман ложного представления в том, что Спаситель взял на себя все человеческие грехи во имя любви Бога к человеку, позволяя ему всю жизнь предаваться эгоизму, а затем покаяться и покинуть эту Землю, веруя в Спасителя, Его Деяния и Слово!
25. Глупцы, кто предполагает, что столь рваное нищенское лоскутное одеяло подобает Божеству! Это представление – рассадник зла! Помня об этом, освободитесь!
Развитие самосознания и просветления.
1. Бремя, что я взвалил на себя своими мыслями, словами и поступками, никто не искупит, кроме меня – и велика опасность опуститься ещё ниже.
2. Моё искреннее желание добра, лучшего, подкреплённое воистину прочувствованной молитвой, несёт мне избавление! Без искреннего и твёрдого желания добра моё искупление никогда не наступит.
3. Низменное будет вновь и вновь находить себе пищу, требуя от меня всё нового искупления – и обновляющееся низменное предстанет перед мной сплошным пороком и страданием!
4. Если я созидаю добро, тогда я не доставляю больше пищи ненасытной утробе искупления с её всё новыми требованиями. Без избавления немыслимо моё восхождение к Свету.
5. С чем бы я затем ни столкнулся, произойдёт это во имя моего спасения. Я стремлюсь изменить себя и окружающий мир волей добра, приближая мой час избавления и освобождения.
6. Я учитываю, что каждое очередное пребывание на Земле – лишь краткий период ученичества. Мне суждено вечно жить или вечно умирать, наслаждаться вечным счастьем или вечно страдать!
8. Если я собьюсь с прямого Пути к Свету рассудочным стремлением к материальному, низменно-земному, в Потустороннем Мире мне предстоит вступить на путь тяжких страданий.
9. Тогда ничто не будет противостоять влиянию моего родственного окружения, не содержащего в себе светлых мыслей, способных пробудить и поддержать меня.
10. Мне придётся страдать вдвойне под грузом всего, что я сам себе приуготовил. Моё восхождение там будет куда тяжелее, чем на Земле, где добро соседствует со злом, что возможно только под защитой земного тела.
11. Плоды моих мыслей возвратятся к вам здесь или там, и мне придётся питаться ими! Если это яд, мне придётся принять его первым.
12. Промедление только усложнит дело, и в течение длительного времени моё искупление будет вообще невозможным. Меня ждёт расплата за все прегрешения. Сделав первый шаг, я только и начну жить.
13. Если в прошлой жизни есть события, которые я предпочёл бы никогда не вспоминать, то совершенно неожиданно они возникают перед мной. Пробившись сквозь роковой узел желанием добра, я избавляюсь от него.
14. За искуплением одной вины ко мне подступает другая, требуя искупления и для себя. Злые томления подавляют мой Дух, отягощая его, добрые возносят.
15. Иисус указал мне бесхитростный Путь к цели: "Возлюби ближнего своего, как самого себя!" То, что я совершаю для своих ближних, я совершаю для себя.
16. По вечным Законам всё моё возвращается ко мне: добро или зло, здесь или там – всё равно!
17. Желая добра, я обязан отдавать своему ближнему всем своим существом, и совсем не обязательно деньгами и имуществом.
18. Если я добровольно оказываю ближним почёт и уважение, то в этом заложена Любовь и помощь. Это помогает ближним измениться к лучшему и достичь больших высот, так как я укрепляю их Дух.
19. Излучение во взаимодействии с огромной скоростью вознесёт ввысь и меня. Благодаря этому будут непрестанно умножаться мои силы в неудержимом полёте к Свету.
20. Я осознаю, что дороже всех сокровищ мира, вместе взятых – конец моему неумолимому искуплению в обозримом будущем. Так я смогу сбросить цепи рабства, что непрестанно куёт каждый из нас для себя.
21. Я понимаю: массовое одурачивание ложного представления в том, что Спаситель взял на себя все человеческие грехи во имя любви Бога к человеку, позволяя ему всю жизнь предаваться эгоизму, а затем покаяться. Это представление – рассадник зла!
8 лекция. Культ.
1
1. Культ должен быть обретшим форму стремлением сделать нечто непостижимое на Земле хоть в какой-то мере доступным восприятию земных органов чувств.
2. Он должен быть обретшим форму стремлением. К сожалению, это всё ещё не так, иначе многое неизбежно приобрело бы совсем иные формы, непосредственно вытекающие из этого стремления.
3. Верный путь к этой цели определяется именно непосредственным возникновением внешних форм, пробивающихся на Землю с высочайших Вершин.
4. Сегодня не видно ничего, кроме чисто рассудочной конструкции, в которую лишь задним числом приходится втискивать ощущения.
5. Итак, при этом используется обратный путь – разумеется, с таким же успехом его можно было бы назвать превратным или ложным путём, не основанным на истинном, внутреннем оживотворении.
6. Тем самым очень многое представляется неуклюжим или навязчивым, в то время как в иных формах оно гораздо лучше соответствовало бы сути желания, а только таким образом и можно добиться убедительности воздействия.
7. Весьма многое, основанное на добрых намерениях, тем не менее, отталкивает, а не убеждает, так как для него ещё не найдено подходящей формы – рассудок вообще не может снабдить ею непостижимое на Земле!
8. Так обстоит дело и в церквах. В них чересчур отчётливо проступает рассудочная конструкция, нацеленная на земное влияние. То хорошее, что там есть, не производит впечатления, так как выглядит ненатурально.
9. Ненатурально же может выглядеть, в свою очередь, лишь не соответствующее Законам Творения. В нынешних культах полным-полно подобных явлений. Всё противостоящее Естественным Законам Творения просто-напросто окутывается там таинственным мраком.
2
1. Ну что ж, люди вполне правы, подсознательно связывая подобного рода вещи с мраком и никогда – с таинственным Светом.
2. Свет не знает непроницаемых завес и тем самым мистики, которой вообще не место в Творении, возникшем по Совершенной Божьей Воле и самодвижущемся с тех пор в неизменном ритме. Нет ничего яснее Дыхания Творения, Деяния Божьего!
3. В этом тайна успеха и долголетия или краха. Там, где стоят на фундаменте этих живых Законов Творения, Они оказывают помощь, принося успех и долголетие.
4. Там же, где на эти Законы не обращают внимания в силу незнания или упрямства неизбежно последует крах раньше или позже. Такое строение не удержится долго, так как воздвигнуто не на прочном, нерушимом основании.
5. Вот почему преходяще столь многое из устроенного людьми, а могло быть совсем иначе. Это касается и всякого рода культов. Их вновь и вновь приходится подвергать изменениям, чтобы спасти от полного краха.
6. Сын Божий указал земным людям своим Словом верный Путь, как им вести свою земную жизнь в согласии с Дыханием Творения, чтобы проявляющиеся в Нём Божьи Законы помогали им, охраняя и вознося к Сияющим Высотам во имя сохранения мира и радости на Земле – и нет ничего яснее и проще.
7. К сожалению, церкви не придерживаются Пути к избавлению и возвышению человечества, абсолютно точно разъяснённого и указанного Сыном Божьим.
8. Они прибавили к его Учению множество своих умозаключений, породив тем самым смятение, послужившее причиной неизбежных расколов.
9. Их прибавления не соответствуют Законам Творения, поэтому направлены против ясного Учения Сына Божьего, в честь которого эти люди приняли имя христиан.
10. Так обстоит дело, к примеру, с культом Марии среди христиан-папистов. Иисус учил людей всему: как им надлежит мыслить и действовать, как говорить и молиться, чтобы поступать правильно, согласно Божьей Воле.
11. Разве Он когда-либо хоть единым словом обмолвился о чём-нибудь, подобном культу? Ничуть! В этом доказательство, что Он этого не хотел и что этого, значит, не должно быть! Есть даже его изречения, обосновывающие прямо противоположное тому, на чём строится культ Марии.
3
1. Христиане искренне желают поступать в строгом соответствии с Учением Христа, иначе они вовсе не были бы христианами.
2. Если люди прибавили очень многое от себя, а папистские церкви поступают иначе, чем учил Христос, то тем самым доказано, что эти церкви, впав в гордыню, поставили себя превыше Сына Божьего.
3. Они тщатся исправить Его Слово, действуя не так, как желал Сын Божий, так как в противном случае Он непременно учил бы и этому в числе прочего, дарованного Им человечеству.
4. Разумеется, есть Царица Небесная. В земных понятиях Её можно было бы назвать, и Праматерью и в то же время Пречистой, Непорочной Девой. Она издавна пребывает в Высшем, ни разу не подвергшись земному воплощению.
5. Это Её сияющий Образ, но не Её в реальности в состоянии увидеть или ощутить глубоко потрясённые люди. Она же часто приносит нечаянную помощь, именуемую чудом.
6. Эту Первородную Царицу не дано реально увидеть даже самому зрелому человеческому Духу, так как согласно нерушимым Законам Творения созерцать можно только по своему роду.
7. Земные глаза способны созерцать лишь земное, эфирно-вещественные – лишь эфирно-вещественное, духовные – лишь Духовное и так далее.
8. Так как человеческий Дух способен созерцать Духовное лишь той природы, к которой он сам принадлежит, то он не в состоянии увидеть Первородную Царицу в реальности, так как эта реальность гораздо более высокого порядка. Одарённый же благодатью увидит только её сияющий Духовный Образ.
9. Он явится ему как живой, а соответствующее Ему Излучение может быть столь сильным, что произойдут чудеса там, где обнаружится подходящая для этого почва, созидаемая нерушимой верой или глубочайшим потрясением в страдании или в радости.
10. Это заложено в Механизме Творения, устроенном Совершенной Божьей Волей и приводимом Ею в движение. В этом же Механизме скрыта изначально и на веки веков вся необходимая людям помощь, если только они сами не отвернутся от неё, поддавшись соблазну всезнайства.
4
1. В Творении действует Господь, Оно есть Его Совершенное Деяние. В силу этого Совершенства земному рождению Сына Божьего должно было предшествовать земное оплодотворение.
2. Утверждающий противное сомневается в Совершенстве Деяний Господних, а значит, и в Совершенстве самого Господа, чья Воля – Источник Творения.
3. Непорочное зачатие – это зачатие в чистейшей Любви, противостоящее зачатию в греховной похоти! Не бывает земного рождения без оплодотворения.
4. Если бы земное зачатие, то есть земное оплодотворение, не могло быть непорочным, то на всякое материнство пришлось бы смотреть как на нечто грязное!
5. В Творении Господь говорит с людьми, ясно выражая свою Волю. Познать эту Волю – святая обязанность человека. В своём Святом Слове Сын Божий указал верный Путь к этой цели, так как люди, не заботясь об этом, всё безнадёжнее запутывались в самодвижущихся Законах Творения.
6. Это непреложное Дыхание Творения должно было со временем уничтожить несведущих, то есть неправильно пользовавшихся Им людей, в то время как Оно же возносит ввысь человечество, живущее праведно, по Божьей Воле.
7. Награда и наказание человеку заложены в Дыхании Творения, неустанно и равномерно направляемом Волею самого Господа. В Нём кроется как погибель, так и избавление! Оно неумолимо, справедливо и всегда объективно, не допуская произвола.
8. В Его Деяниях, предоставленных в распоряжение человека и многих других существ скрыто несказанное Божье Величие, Его Любовь и Справедливость, чтобы они могли обрести в Них родной очаг и жилище.
9. Людям же пора обрести Знание об этом, чтобы с полной уверенностью достичь Познания, как действует Господь и как это выражается в Его Деяниях!
10. Тогда каждый земной человек непоколебимо встанет здесь, на Земле, в великой радости воли к созиданию, возведя свой полный благодарности взгляд к Господу. Познание свяжет их навеки в Знании!
11. Для того, чтобы сообщить людям Знания такого рода, дав им легко обозримое и понятное представление о том, как действует Господь в своей Справедливости и Любви, я принёс на Землю Новую Весть "В Свете Истины" – Послание Граля.
12. В Ней нет белых пятен, Она содержит ответ на любой вопрос и с полной ясностью показывает людям, сколь дивны Пути Творения, по которым ступают многочисленные служители Его Воли. Свят, однако, только Господь!
Суть
1. Культ должен быть стремлением сделать непостижимое на Земле доступным восприятию земных органов чувств.
2. Верный Путь к этой цели определяется возникновением внешних форм, пробивающихся на поверхность с высочайших Вершин.
3. Сегодня мы видим чисто рассудочную конструкцию, в которую лишь задним числом приходится втискивать ощущения.
4. Многое, основанное на добрых намерениях, остаётся неуклюжим или навязчивым. Рассудок вообще не может снабдить формой непостижимое на Земле!
5. В церквах отчётливо проступает рассудочная конструкция, нацеленная на земное влияние.
6. То хорошее, что там есть, выглядит неестественно. Всё окутано там таинственным мраком, а не таинственным Светом.
7. Свет не знает мистики, которой вообще не место в Творении. Нет ничего яснее Деяния Божьего! В этом тайна успеха, долголетия или краха.
8. Там, где подчиняются Законам Творения, Они оказывают помощь, принося успех и долголетие.
9. Там, где Законам не подчиняются в силу незнания или упрямства, неизбежно последует крах.
10. Иисус указал людям простой и верный Путь, как им жить в согласии с Божьими Законами, чтобы Они помогали людям во имя мира и радости на Земле.
11. Церкви не придерживаются Пути к избавлению и возвышению человечества, разъяснённого Сыном Божьим.
12. Они прибавили к Его Учению множество своих толкований, явившихся причиной неизбежных расколов.
13. Их прибавления были направлены против Учения Сына Божьего, в честь которого эти люди приняли имя христиан.
14. Так обстоит дело и с культом Марии среди христиан-папистов. Иисус этого не хотел, и этого не должно быть!
15. Сын Божий учил людей, как им надлежит мыслить и действовать, говорить и молиться, чтобы поступать согласно Воле Божьей.
16. Культ Марии противоречит Слову Иисуса. Церкви, впав в гордыню, поставили себя превыше Сына Божьего.
17. Царицу Небесную в земных понятиях можно назвать Праматерью, Пречистой, Непорочной Девой. Она вечно пребывает в Высшем, ни разу не воплощаясь на Земле.
18. Её сияющий Образ, но не Её в реальности могут увидеть или ощутить глубоко потрясённые люди. Она же часто приносит нечаянную помощь, именуемую чудом.
19. Оно произойдёт там, где обнаружится подходящая почва, созидаемая нерушимой верой или глубочайшим потрясением в страдании или в радости.
20. В Механизме Творения заложена необходимая людям помощь, если они откажутся от соблазна всезнайства. Творение – совершенное Деяние Господа.
21. В силу этого Совершенства земному рождению Сына Божьего должно было предшествовать земное оплодотворение.
22. Непорочное зачатие происходит в чистейшей Любви в отличие от зачатия в греховной похоти!
23. Не бывает земного рождения без оплодотворения. Если бы земное зачатие не могло быть непорочным, то на всякое материнство пришлось бы смотреть как на нечто грязное!
24. Познать Божью Волю – святая обязанность человека. В своём Святом Слове Сын Божий указал верный Путь к этой цели, так как люди всё безнадёжнее запутывались в Законах Творения.
25. Божья Воля – Дыхание Творения. Она со временем уничтожит несведущих, то есть неправильно пользовавшихся Законами Творения, вознося ввысь человечество, живущее по Божьей Воле.
26. Награда и наказание человеку заложены в Творении, неустанно направляемом Волею Господа. В Ней кроется погибель и избавление! Она неумолима, справедлива и не допускает произвола.
27. Божье Величие, Любовь и Справедливость в том, чтобы люди и все существа могли обрести в Творении родной очаг и жилище.
28. Людям пора обрести Знание, как действует Господь в своей Справедливости и Любви и как это выражается в Его Деяниях!
29. Новая Весть "В Свете Истины" содержит ответ на любой вопрос и с полной ясностью показывает людям, сколь дивны Пути Творения. Но Свят только Господь!
9 лекция. Оцепенение
1
1. В Творении всё – движение. Оно возникает вполне закономерно под давлением Света и порождает тепло, приводя тем самым к сочетанию форм.
2. Итак, без Света не было бы и движения, поэтому люди могут представить себе, что вблизи Света движение должно происходить гораздо быстрее и интенсивнее, чем на значительном удалении от Него.
3. Чем дальше от Света, тем медленнее и ленивее становится движение, что может привести со временем даже к оцепенению всех форм, образовавшихся ранее в условиях более интенсивного движения.
4. В данном случае под Светом надо, разумеется, понимать не свет какого-либо созвездия, а Первозданный Свет, который и есть сама Жизнь, Она же Господь!
5. После того, как перед вами предстала картина общего обзора процессов, имеющих место в Творении, я хочу сегодня обратить ваше внимание на Землю, обращающуюся сегодня в гораздо большем удалении от Первозданного Света, чем это происходило многие миллионы лет тому назад.
6. Она всё более и более предавалась во власть тяжкой Тьмы людьми, отдалившимися от Господа в смехотворном самомнении, односторонне и гипертрофированно развивая свой рассудок, всегда и везде направленный только вниз, на грубо-вещественное.
7. Он был предназначен именно для этого, но при условии сохранения возможности беспрепятственного приёма всех излучений и впечатлений, исходящих сверху, с Сияющих Высот.
8. На долю переднего мозга выпадает вся работа, связанная с внешней деятельностью в самой грубо-вещественной сфере, то есть в материи. На долю заднего мозга выпадает приём и дальнейшая передача с целью обработки поступающих сверху впечатлений, которые легче и светлее по своей природе, чем грубо-вещественное.
9. Это гармоническое взаимодействие обеих частей мозга, предназначенное для пользы человека, расстроилось из-за односторонней склонности людей к земной, то есть грубо-вещественной деятельности.
10. Оно со временем и вовсе прервалось, точнее говоря, было пресечено. Сильно перегруженный передний мозг постепенно слишком разросся по сравнению с пренебрежённым задним, становившимся в силу этого всё слабее и менее чувствительнее. Прошли тысячелетия, и это привело к возникновению наследственной аномалии.
11. Дети рождались с передним мозгом, гораздо лучше разви?тым сравнительно с задним, в чём и заключалась опасность пробуждения первородного греха, который состоит в заранее обусловленном мышлении, направленном только на земное, то есть прочь от Бога.
2
1. Любому серьёзно ищущему человеку всё это будет понятно само собой. Кроме того, подробное и всестороннее изложение этого вопроса вы найдёте в моём Послании.
2. Всё зло на Земле вторично, потому что благодаря своему духовному происхождению человек мог подавлять своим желанием всё прочее, сущее на Земле, в то время как в силу именно этого духовного происхождения он должен был действовать возвышающе.
3. В этом состояла и состоит его настоящая роль во Вторичном Творении, где всё Духовное стоит во главе. Оно способно вести как вверх, что было бы естественнее всего, так и вниз, если желание Духовного устремлено только к низменно-земному, то есть материальному, как это и происходит у земного человека.
4. В разъяснённом в Новой Вести Знании о Творении и всех Его самодвижущихся Законов, которые можно назвать и Законами природы, во всей полноте проявляется Совокупное Дыхание Творения.
5. Создаётся ясное представление обо всех происходящих в Нём процессах, с неуклонной последовательностью раскрываются истоки человеческой жизни и разъясняется её конечная цель, поэтому даётся ответ на любой вопрос того, кто серьёзно ищет.
6. Здесь станут в тупик даже самые злонамеренные противники, так как всего их хитроумия будет недостаточно, чтобы проникнуть в совершенную сферу изложенного мною, пытаясь разрушить её и лишить людей и этого источника помощи.
7. Я уже упоминал о том, что всякое движение в Творении замедляется при удалении от Первозданного Света, Исходной Точки Давления, вызывающего движение.
8. Именно в таком положении пребывает сегодня Земля. По вине земных людей круги Её обращения всё более удаляются от Источника, а тем самым и движение становится всё медленнее, всё ленивее, и многое уже приблизилось к стадии наступающего оцепенения.
9. В процессе оцепенения очень много последовательных ступеней, поначалу его не так легко распознать. Сколько бы оно ни прогрессировало, распознать его всё-таки не удастся, если только Луч Света не пробудит к точнейшему наблюдению.
10. Это затруднительно уже потому, что всё живущее в сфере всё более замедляющихся движений с одинаковой равномерностью втягивается в процесс нарастающего уплотнения, ведущего к оцепенению.
3
1. Речь при этом идёт не только о человеческом теле, но и обо всём, в том числе и о его мышлении, вплоть до мельчайших деталей. Все понятия также подвергаются незаметным изменениям и сдвигам, в том числе и чувство языка.
2. Человек не может заметить этого у своего ближнего, так как и сам втягивается в то же самое убаюкивающее болото, если только в нём не пробуди?тся подлинная воля и упорство, стремление вновь воспрянуть Духом, чтобы хоть немного приблизиться к Свету.
3. Благодаря этому его Дух постепенно обретёт подвижность, становясь легче и воздействуя таким образом на земные органы чувств. Какой же страх и смертельный ужас охватит его тогда, когда он увидит или хотя бы ощутит, как в оцепенении на этой Земле далеко зашло повсеместное искажение понятий.
4. Нет ни дальнозоркости, ни ощущения существенного, так как всё втиснуто в узкие, труднообозримые рамки, непроницаемые более и грозящие полностью задушить через некоторое время всё, что они поглотили.
5. Я уже неоднократно указывал на искажённые понятия. Ныне они опустились так низко, что медленно цепенеют, вообще не видя Света.
6. Нет необходимости приводить конкретные примеры, на подобные разъяснения всё равно не обратили бы внимания, обозвав их бесцельным словоблудием. Люди слишком упрямы или слишком ленивы, чтобы глубоко задуматься об этом по собственной воле.
7. Я достаточно говорил о могуществе слова – таинстве, суть которого состоит в том, что в земной сфере даже человеческое слово способно в течение некоторого времени оказывать на Механизм Творения конструктивное или разрушительное влияние.
8. Звучание, точность и состав слова приводят в движение творческие силы в соответствии не с тем, что хотел сказать говорящий, а со смыслом самого слова в его значении.
