Зачарованная величина

Текст добавлен: 12 октября 2016, 00:08

Текст книги "Зачарованная величина"

Автор книги: Хосе Лима

Жанр:

Современная проза

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 16 страниц)

Назад к карточке книги

Комментарии1

Лица и реалии, сведения о которых достаточно легко получить из общедоступных энциклопедических словарей, здесь – без специальной надобности – не поясняются. Решено ограничиться кратким реальным комментарием, не углубляясь в развернутое истолкование имен и цитат, их места, значения и переозначивания в контексте и динамике всего творчества Лесамы. При этом частично использованы материалы, подготовленные составителем и переводчиком настоящей книги для издания «Избранные произведения» Хосе Лесамы Лимы (М.: «Художественная литература», 1988). В тогдашней работе была возможность пользоваться советами и пояснениями близкого друга и соратника Лесамы Лимы, выдающегося кубинского поэта Синтио Витьера (1921–2009), нынешний комментарий посвящается его памяти.

Стихотворения взяты из сборников «Враг мой эхо» (1941), «Приключения украдкой» (1945), «Даритель» (1960), «Влекомые к центру» (1977), а также из посмертных публикаций не вошедшего в прижизненные книги. Все они переведены по изданию: José Lezama Lima. Poesia completa.La Habana: Editorial Letras Cubanas, 1985.

Иоанн Богослов– по римскому преданию, получившему широкую известность благодаря житийному сборнику итальянского агиографа Иакова Ворагинского «Золотая легенда» (ок. 1260), Иоанн был приведен в цепях в Рим и приговорен судом к смерти. Выпив чашу с ядом, он остался жив, как невредимым остался он и после погружения в котел с кипящим маслом. После этого его сослали на пустынный остров Патмос в Эгейском море, где он прожил много лет, после чего вернулся в малоазийский город Эфес, где продолжил проповедовать учение Христа.

Латинские ворота– одни из ворот в окружавшей Древний Рим Аврелиановой стене.

…Оленем обращенного юнца… —Возможно, речь идет об охотнике Актеоне из греческой мифологии: он подсмотрел за ночным купанием богини Дианы, за что был обращен ею в оленя и затравлен собственной сворой псов.

… Возлюбленной твари Лотреамона… —Среди фантастической фауны новаторской книги стихотворений в прозе Лотреамона «Песни Мальдорора» (1869) есть и библейский Левиафан (песнь вторая и др.), о котором здесь говорится.

Судья Ланкре– точнее, Пьер де Ланкр (1553–1631), французский правовед, королевский советник при парламенте Бордо, автор демонологического трактата «Обозрение непостоянства злых ангелов и демонов» (1613), материалы которого Лесама здесь свободно использует.

Эйрик Рыжий,или Красный (Эйрик Рауди, Эйрик Торвальдсон, 950–1003) – норвежский мореплаватель и первооткрыватель, обследовавший берега Гренландии и доплывший до Северной Америки.

Трент(Тренто) – город в северной Италии, где долгие годы шел Тридентский вселенский собор (1545–1563), закрепивший католическое понимание таинств и догматов (в частности, учение об оправдании грешника) и утвердивший идейную программу Контрреформации.

Эпохи Перикла– то есть V в. до н. э., периода расцвета афинской демократии.

«Лисид»– диалог Платона; он завершается словами Сократа о дружбе, близкими к приводимым в стихотворении.

Октавио Пас(1914–1998) – мексиканский поэт, эссеист, переводчик, истолкователь традиционных культур мира и авангардных исканий в мировой культуре XX в. Лесама дружил и переписывался с ним, Пас посвятил Лесаме стихотворение.

Остров Святого Людовика,или остров Сен-Луи – остров на Сене в IV округе Парижа.

Тринитарии —члены католического ордена нищенствующих монахов, основанного в 1198 г.

Агустин Пи(1919–2001) – кубинский журналист, историк литературы, педагог, входил в дружеский круг Лесамы.

Раймундо Валенсуэладе Леон (1848–1905) – кубинский тромбонист, композитор, руководитель коллектива духовых «Orquesta Típica Valenzuela», чрезвычайно популярного в Гаване с конца 1870-х годов и с успехом просуществовавшего (уже под руководством Пабло Валенсуэлы, брата Раймундо) до 1926 г.

Центральный Парк– площадь с парком в Старой Гаване.

… Компостельских неверных слезинок… – Имеются в виду подвески люстр в фойе Галисийского центра в Гаване, клуба выходцев из Галисии, с чем связан и эпитет «компостельские» (по имени галисийского города Сантьяго-де-Компостела). Центр размещался в бывшем здании Национального театра, напротив Центрального парка столицы; позднее, после кубинской революции, был закрыт, а его имущество национализировано.

Сан-Рафаэль– бульвар в Старой Гаване.

Хосе Сильвестре Уайт-и-Лаффит (1836–1918) – кубинский скрипач, композитор, автор, среди прочего, нескольких популярных песен («Прекрасная кубинка» и др.).

Орплид —сказочная земля из стихотворения немецкого романтика Эдуарда Мёрике (1804–1875), вошедшего в его роман «Художник Нольтен» (1832), стихи положены позднее на музыку австрийским композитором Хуго Вольфом (1860–1903); к этому образу рая Лесама несколько раз возвращался в лирике и прозе.

Радамант– в греческой мифологии судья царства мертвых.

Мария Самбрано(1904–1991) – испанский философ-эссеист; преобладающую часть жизни, после победы франкистов в Испании, провела в изгнании в Латинской Америке и Европе. В 1936 г. посетила Кубу, где подружилась с Лесамой Лимой; впоследствии написала о нем несколько эссе, переписывалась с ним и его женой (их переписка издана в Испании в 2006 г.); Арасели(?-1974) – ее младшая сестра.

…Пружинистые привиденья Бодлера… – О пружинистой спине животного Бодлер упоминает в стихотворении «Кошка» («Цветы зла», XXXIV). Кошки – в огромном количестве – постоянно сопровождали Марию Самбрано во всех ее переездах.

Корридо —форма традиционной песенной лирики, популярная в Мексике.

«Книга мертвых»– сборник гимнов и религиозных текстов Древнего Египта.

Мама– Роса Лима де Лесама (1888–1964).

«Моя жена Мария Луиса». – Брак с давней знакомой поэта Марией Луисой Баутиста был заключен в 1964 году, через несколько месяцев после смерти матери Лесамы.

Двадцать третий псалом —в православной традиции это псалом двадцать второй.

Элоиса Лесама Лима(1919–2010) – младшая сестра писателя, жила в эмиграции, преподавала в университете Пуэрто-Рико, издавала эпистолярий брата (1979); их переписка опубликована в 1998 г. Автор мемуарной книги «Одна гаванская семья» (1998). Умерла в Майами.

Апейрон– первовещество в древнегреческой философии, о котором писали Анаксимандр, пифагорейцы, позднее – Платон и Аристотель.

Хуан Мануэль Перес де Гусман-и-Сильва, IX Граф де Ньебла(1579–1636) – испанский вельможа, «главный охотник короля», покровитель поэтов испанского барокко; в частности, ему посвящена поэма Луиса де Гонгоры «Сказание о Полифеме и Галатее» (1612–1613).

Васавадатта– подруга царя Удаяны, красавица, известная по драме Бхасы «Пригрезившаяся Васавадатта» (III–IV вв.) и другим произведениям древнеиндийской словесности.

Сарасвати– богиня мудрости в индуизме.

«Кому же вы уподобите меня…»– Ис. 40, 25.

Гилас– юный красавец, любимец и спутник Геракла, который убил его отца, царя дрионов Тейодаманта (Феодаманта); впоследствии речные нимфы превратили Гиласа в эхо.

Атрид —Менелай либо Агамемнон, сыновья Атрея, герои «Илиады».

…Это ведь зернам нужно истлеть… – парафраз Евангелия от Иоанна (12, 24): «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».

Словно Джорджоне… – Скорее всего, имеется в виду его картина «Сельский концерт» (1510).

«Фокус со снятием головы». Новелла переведена по изданию: José Lezama Lima. Cuentos.La Habana: Editorial Letras Cubanas, 1987.

«Дао дэ цзин»(«Книга пути и благодати», IV–III вв. до н. э.) – основополагающий памятник даосизма, его автором по традиции считается Лаоцзы.

Лоян– город в провинции Хэнань в центральной части Китая, в прошлом – одна из столиц страны.

Эссе, написанное в июне 1951 г., переведено по книге: José Lezama Lima. Analecta del reloj[ Устройство времени]. La Habana: Ediciones Orígenes, 1953. Далее, если не указано иное, все цитируемые стихи переведены составителем книги.

Ортенсио Феликс Парависино-и-Артеага(1580–1633) – испанский поэт и проповедник, монах-тринитарий, друг Эль Греко, который написал его портрет (ок. 1609).

Граф-герцог– Гаспар де Гусман-и-Пиментель, граф Оливарес и герцог Санлукар-ла-Майор (1587–1645), фаворит короля Филиппа IV, на протяжении двух десятилетий фактический правитель Испании (свергнут в результате дворцового заговора в 1643 г.). Известны его портреты работы Веласкеса.

Хуан Тассис-и-Перальта, граф Вильямедъяна(1582–1622) – испанский поэт, друг и литературный сподвижник Гонгоры, убит, как предполагают, по наущению короля Филиппа IV и графа-герцога. Его гибель стала впоследствии сюжетом нескольких произведений испанской литературы и живописи.

«Восславление Никеи»(1622) – пьеса для придворного театра по мотивам рыцарского романа об Амадисе, которую легенда приписывала Вильямедьяне.

«Курьер Арагона»– наследственный титул графа Вильямедьяны.

…Вступление королевских войск в Неаполь и на Сицилию… —Речь идет об испанских войсках под предводительством герцога Осунского, который был назначен в 1610 г. вице-королем Сицилии, а в 1615-м – Неаполя.

Филипп III (1578–1621) – король Испании и Португалии с 1598 г.

Товит– благочестивый герой ветхозаветной «Книги Товита»: в вавилонском плену он тайно предает земле тела соотечественников, казненных жестоким царем Сеннахиримом, и по случайности слепнет, но его сын Товия, сопровождаемый ангелом, возвращает Товиту зрение.

«Тень на освещенные части…» —Из «Трактата о живописи» Леонардо да Винчи.

Саламейские мудрецы. – Отсылка к драме Педро Кальдерона «Саламейский алькальд» (1640).

Глосса– комментарий, пояснение непонятного слова в тексте древней рукописи или книги; в испанской поэзии – форма стихотворения из 10-строчных строф (десим) на заданную стихотворную тему: каждый стих темы начинает новую десиму, как бы поясняющую и комментирующую его.

«Крутой судья…»– Цитата из сонета Гонгоры «К Юпитеру».

Акрокеравнские высоты– горная цепь в Эпире (Западная Греция).

Trobar clus —темная, герметичная манера поэтов-трубадуров, ее противоположность – trobar leuили trobar plan,манера ясная, простая.

Йохан Хёйзинга(1872–1945) – нидерландский историк, философ, истолкователь европейской культуры. Его книга «Homo Ludens» (1938) цитируется в переводе В. Ошиса.

…Следуя обычаям Дельф… – Отсылка к известному изречению Гераклита: «Владыка, чье прорицалище в Дельфах находится, не глаголет, не скрывает, а знаменует» (пер. С. Муравьева).

Плиний Старший(23 или 24–79) – римский ученый и писатель; имеется в виду его труд «Естественная история».

Сан-Хуан де ла Крус(Иоанн Креста, 1542–1591) – испанский писатель-мистик, выдающийся поэт, католический святой и учитель Церкви.

«Ибо если он дух…» —Из трактата Сан-Хуана «Восхождение на гору Кармил», кн. II, гл. 17.

«…И другие вещи на лице земли…»– из «Духовных упражнений» Игнатия Лойолы, неделя первая.

Амалтея(Амалфея) – в греческой мифологии коза (по другой версии – нимфа), вскормившая Зевса (Юпитера), брошенного сиротой.

«Заброшенные, сохли…»– Из стихотворения Гонгоры «Панегирик герцогу Лерме»; речь идет о городе Вальядолиде, стоящем на реке Писуэрге, – здесь в 1600–1606 гг. располагался королевский двор.

«…Который в гневе…»– из первой «Поэмы уединения» Гонгоры.

Хуана Инес де ла Крус(собственно Хуана Инес де Асбахе-и-Рамирес де Сантильяна, 1651–1695) – мексиканская поэтесса, прозаик, драматург, монахиня-иеронимитка, в поэзии развивала достижения Гонгоры. Далее цитируется ее поэма «Первое сновидение» (ок. 1690).

«Компас сновиденья»– из поэмы Гонгоры «Сказание о Полифеме и Галатее» (1612).

Аскалаф– в греческой мифологии садовник царства мертвых; за его навет на Персефону (Прозерпину) богиня Деметра превратила его в сыча или филина.

«…Подделкой, пустячком для простака…»– цитата из второй «Поэмы уединения».

«Невиданное возмущенье ветра»– из второй «Поэмы уединения»; словосочетание «возмущенье ветра» использует также Кальдерон в драме «Жизнь есть сон» (действие I).

«Всевозможные препоны…»– Исследователи и комментаторы не находят таких строк у Кальдерона.

Морис Сэв(ок 150 – ок. 1564) – французский поэт и музыкант, глава лионской школы поэтов-неоплатоников.

Жан де Спонд(1557–1595) – французский поэт, пережил «второе рождение» в XX в., когда его причислили к крупнейшим лирикам французского барокко.

Джон Донн(1572–1631) – английский поэт и проповедник, настоятель кафедрального лондонского собора Святого Павла.

«Кровать – твой центр…»– из стихотворения Дж. Донна «Восход солнца»: «Кровать – твой центр, круг стен – твоя орбита» (пер. Б. Томашевского).

«Морское кладбище»(точнее «Приморское кладбище» или «Кладбище у моря») – поэма Поля Валери (1920).

Виктор Брошар(1848–1907) – французский историк греческой философии.

Элеаты —греческая философская школа VI–V вв. до н. э. (Парменид и др.).

…Поль Валери взял эпиграфом… – Имеется в виду философский диалог Валери «Навязчивая идея» (1931).

«Взятие Лараче»– поэма Гонгоры (1610–1611); впрочем, ошибочно цитируемое Валери выражение « кристальные скалы»также встречается у Гонгоры – например, в «Сказании о Полифеме и Галатее» (часть I).

Америко Кастро(1885–1972) – испанский историк и филолог; отсылка к его труду 1948 г.

«О, кров благословенный…»– из первой «Поэмы уединения», строки 94–95.

… Лилибейских отзвуков. – Лилибей (Лилибея) – город в древней Сицилии, ныне Марсала.

Камбей– город на западном побережье Индии, оба упоминаются у Гонгоры в «Сказании о Полифеме и Галатее» и «Поэмах уединения».

…«В упомянутом единении…»– из трактата Сан-Хуана де ла Крус «Темная ночь» (II, 9, 4).

«…Духу надлежит истончиться и закалиться…» —«Темная ночь», II, 9, 5.

« Восхищенная всем видимым и слышимым…»– там же.

Святая Тереса,Тереса Авильская или Тереса Иисусова (собственно Тереса де Сепеда-и-Аумада, 1515–1582) – испанская монахиня-кармелитка, религиозная поэтесса и писательница, наставница Иоанна Креста, католическая святая и учитель Церкви. Здесь имеется в виду статуя «Экстаз Святой Тересы» работы итальянского скульптора и архитектора Джованни Лоренцо Бернини(1647–1652 гг.), находящаяся в римской церкви Санта-Мария делла Виттория.

«Ты укрываешь их…»– Отсылка к тридцатому псалму Псалтири («Темная ночь», II, 16, 13).

Джеймс Фрэзер(1854–1941) – английский этнограф, историк мировых религий; отсылка к его известному труду «Золотая ветвь» (1890).

«Во сне у души глаза рыси»… – Из «Фрагментов» Гераклита.

Анри-Фредерик Амьель(1821–1881) – швейцарский франкоязычный писатель, известный своим «Дневником» (выборочно опубликован в 1882–1884 гг.), который здесь и цитируется; эту фразу приводит в своем эссе об Амьеле (1921) Шарль Дю Бо(см. ниже).

Антонен Арто(1896–1948) – французский поэт, прозаик, драматург и теоретик театра; посвященное ему эссе Лесамы см. в настоящей книге.

Жан Баруцци(1881–1953) – французский философ, историк философии и религии.

Леон Бруншвиг(Брюнсвик) (1869–1944) – французский философ, историк философии, издатель трудов Паскаля.

Шарль Дю Бо(1882–1939) – французский писатель-эссеист, автор многотомного «Дневника».

Res extensa– понятие философии Декарта, «телесная субстанция» (мир предметов), противопоставленная у него «мысленной субстанции» (миру идей) и Богу.

Гарсиласоде ла Вега (1501 или 1503–1536) – испанский поэт; далее цитируется финал его третьей эклоги.

Луис Каррильо-и-Сотомайор (1582–1610) – испанский поэт, близкий к поэтике Гонгоры; «тот дивный ключ…» – цитата из его поэмы «Сказание об Атисе и Галатее».

«Дорида в сокрушении жестоком…» —См.: Гонгора.Сказание о Полифеме, LXIII.

100

Педро де Эспиноса(1578–1650) – испанский поэт и прозаик, противник Гонгоры, цитируется финал его поэмы «Сказание о реке Хениль».

101

… Состязание Паллады и Арахны… – Описано Овидием в «Метаморфозах» (VI, 1–145): Арахна взялась состязаться в ткачестве с богиней Афиной, которая за гордыню и вольнодумство превратила ее в паука.

102

Нерей– бог моря в греческой мифологии.

103

…Дочерью воинственного Анхиала… —В первой песни «Одиссеи» Афина вещает от имени Ментеса, сына царя Анхиала.

104

Темеса, Рето —города, названные Афиной в той же первой песни «Одиссеи».

105

Клития– в греческой мифологии нимфа-океанида; влюбилась в бога солнца Гелиоса-Аполлона, умерла от тоски по нему и была превращена в вечно поворачивающийся за солнцем цветок-гелиотроп ( Овидий.Метаморфозы, IV, 207–270).

106

Лестригон Антифат —в десятой песни «Одиссеи» предводитель племени великанов и людоедов.

107

Одиннадцатая рапсодия «Одиссеи» —имеется в виду одиннадцатая песнь «Одиссеи», где главный герой спускается в царство мертвых и вопрошает о будущем.

108

Dulle Griet(«Безумная Грета») – так названо полотно Питера Брейгеля Старшего.

109

Инфанта Сластена, Верзила —персонажи испанского фольклора.

110

«Песнь о Роланде»– героическая поэма старофранцузского эпического цикла (середина XII в.).

111

Этрусская теория молний– гадательное учение этрусков, сведения о котором изложены Плинием Старшим в его «Естественной истории» (кн. II).

112

Томас де Куинси(1785–1859) – английский писатель и ученый, отсылка к эпизоду его автобиографической повести «Исповедь англичанина-опиомана» (часть III).

113

…Электрическую лягушку, изобретенную Маратом. —Имеются в виду естественнонаучные опыты и труды Жан-Поля Марата; за работы об использовании электричества в медицине он получил премию Руанской академии (1783).

114

«Кто, дыханье затая…»– из рождественского вильянсико Гонгоры.

115

«Поэмы уединения»( Soledades, 1613) – цикл из двух поэм Гонгоры, вершина испанского барокко.

116

«Скорей подворья…»– Сонет Вильямедьяны приводится в переводе А. Косс.

Савбенито– одеяние осужденного инквизицией.

«Мирно спит здесь…»– В наиболее авторитетные издания произведений Гонгоры эта эпитафия в настоящее время не включается, ее авторство сомнительно.

117

…Арбалетная стрела… – Ею был убит граф Вильямедьяна.

118

Эссе переведено по книге: José Lezama Lima. La expresión americana[ Лик нашего континента]. La Habana: Instituto Nacional de Cultura, 1957.

119

Филипп де Шампень(1602–1674) – французский художник, известный религиозной и портретной живописью.

120

Плутонизм– распространённое в конце XVIII-начале XIX вв. учение о ведущей роли внутренних сил (прежде всего вулканических факторов) в геологической истории Земли; впервые его сформулировал в 1788 г. шотландский натуралист Джеймс Хаттон.

121

Вильгельм Воррингер(1881–1965) – немецкий историк и теоретик искусства, автор, среди прочего, трудов «Проблемы формы в готическом искусстве» (1911), «Дух Греции и готика» (1927).

122

Вернер Вайсбах(1873–1953) – немецкий и швейцарский (после 1935 г.) историк искусства. Обыгрывается название его труда «Барокко как искусство Контрреформации» (1921).

123

Голландский крестец– имеется в виду империя испанских Габсбургов, куда до XVI в. входила Голландия.

124

Пьер де Ронсар(1524–1585) – французский поэт, известный, в частности, своей любовной лирикой.

125

Мантуанский лебедь– поэтическое прозвище Вергилия.

126

Сальвадор Хасинто Поло де Медина(1603–1676) – испанский поэт эпохи барокко, среди прочего – автор многочисленных эпиграмм и пародий.

127

Инка Гарсиласоде ла Вега (1539–1616) – перуанский историограф, цитируется его труд «История государства инков» (1609).

128

Хули, Пуно– города на юге Перу; расположены на берегах озера Титикака.

129

…Базилику Чёток. – Имеется в виду капелла Чёток в храме Святого Доминика в мексиканском городе Пуэбла де Сарагоса (или Пуэбла де лос Анхелес).

130

Индеец Кондори(XVIII в.) – перуанский скульптор и архитектор из народа кечуа, выходец из Боливии. Им спроектирован барочный кафедральный собор Святого Лаврентия в Потоси (Боливия).

131

Диего Леон-и -Кальеха(ок. 1639–1725) – испанский поэт и драматург, священник-иезуит. Ему принадлежит жизнеописание Хуаны Инес де ла Крус.

132

«Рассуждение о методе»(1637) – трактат Декарта.

133

Атанасиус Кирхер(1602–1680) – немецкий ученый энциклопедических интересов и познаний, священник-иезуит; упоминается его трактат «Великое искусство света и тени» (Ars magna lucis et umbrae).

134

Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора(1645–1700) – мексиканский ученый и поэт, человек универсальных познаний, священник-иезуит, двоюродный брат (а не племянник, как пишет ниже Лесама) великого испанского поэта; упоминаются два его труда 1681 г. Среди прочего, ему принадлежит «Надгробная хвала сестре Хуане Инес де ла Крус» (1695).

135

…культеранистского стиля… – Культеранизмом (культизмом), то есть «ученой манерой», в Испании и Латинской Америке колониального периода называют эстетику литературного барокко, высшим воплощением которой считаются мифологические поэмы Гонгоры.

136

Во дворце Саластано… – Отсылка к эпизоду из второй части романа испанского писателя и философа Бальтасара Грасиана «Критикон» (1651–1657); в предшествующей главе героям преподносят квинтэссенцию Сенеки.

137

… Раю… на парагвайской земле… – Имеются в виду трудовые поселения (лагеря) насильственно христианизированных индейцев, организованные иезуитами на территории нынешних Парагвая, Уругвая и др. Они просуществовали с середины XVI в. до 1767 г., когда иезуиты были изгнаны с континента.

138

Шарль Поре(1675–1741) – французский проповедник, драматург и педагог, священник-иезуит, наставник Вольтера в парижском лицее Людовика Великого.

139

Педро Сото де Рохас(1584–1658) – испанский поэт, знакомец и ученик Гонгоры, автор аллегорической поэмы «Рай, недоступный многим, Сад, отворенный избранным» (1652), которой восхищался Ф. Гарсиа Лорка.

140

Франсиско де Трильо-и-Фигероа(1618–1680) – испанский поэт-гонгорианец, историк Гранады, друг Сото де Рохаса; ему принадлежит сонет «На гробницу дона Луиса де Гонгоры».

141

…Среди мурсийских миртов… – Поло де Медина (см. выше) родился в городе Мурсия.

142

Эрнандо Домингес Камарго(1606–1659) – колумбийский поэт-гонгорианец. Ему принадлежит незавершенная «Героическая поэма о святом Игнасио де Лойоле» (опубл. 1666), среди эпизодов которой – игра героя в пелоту (род лапты) и на бильярде.

143

«В дурном вкусе…»– из дневниковых записей Бодлера («Фейерверки», XII).

144

…«Наместник материнского сосца» – цитата из «Героической поэмы…» Домингеса Камарго, песнь II, LXXII.

145

…«Багряных молний грянувшего смеха» – строка из сонета Кеведо «Портрет Лиси».

146

…«На ложе ветра»– цитата из «Сказания о Полифеме и Галатее» Гонгоры.

147

«Чащи года» – долгое время поэма приписывалась Грасиану, но его авторство теперь оспаривается.

148

«Остроумие, или Искусство изощренного ума»(1642) – трактат Грасиана, основополагающий манифест поэтики барокко.

149

Беллерофонт– герой греческой мифологии, победивший чудовищную Химеру.

150

«Упражнения»– «Духовные упражнения» («Exercitia Spiritualia»)Игнатия Лойолы (1548).

151

«Акт понимания служит мышлению…» —из вступительных «Заметок» к «Духовным упражнениям» Лойолы (3).

152

Прибавки– авторские дополнения «для лучшего понимания» после первой недели «Духовных упражнений».

153

Платереско —архитектурный стиль в Испании XVI в., соединивший готику и арабские влияния с новыми веяниями. Отличался тонким украшением зданий, само его название связывают с ювелирным искусством (platería). В таком стиле построены кафедральный собор в Толедо, университеты в Саламанке и Алькала-де-Энарес и др.

154

«…Здесь, белорунным отданный отарам…»– из первой «Поэмы уединения» Гонгоры (часть IV). Алкид– Геракл.

155

«…Немеркнущий огонь…» —из «Первого сновидения» Хуаны Инес де ла Крус.

156

«…Плод минервиного древа…»– Деревом Минервы (богини судьбы) считалась маслина.

157

Фрай Пласидо де Агилар(?-1670) – испанский барочный поэт, монах ордена Милосердной Богородицы (мерседарий), автор мифологической поэмы «Сказание о Сиринге и Пане».

158

Леопольдо Лугонес(1874–1938) – аргентинский поэт; цитируется его стихотворение «Завтрак» (сб. «Фамильные стихи», 1927).

159

Альфонсо Рейес(1889–1959) – мексиканский поэт, переводчик, дипломат, крупнейший деятель культуры; приводится его четверостишие «Красное вино» из сб. «Меню».

160

«…Что за благословенье…»– Цитируется второй сонет из диптиха друга Лесамы, кубинского поэта Синтио Витьера (1921–2009) «Наслаждение» (сб. «Очаг и забвение»).

161

…Одной из баховских кантат… – «Кофейная кантата» (между 1732 и 1734).

162

Шёнбруннский дворец– венская резиденция австрийских императоров; Мария Терезия(1717–1780) – императрица Священной Римской империи; Шёнбрунн ей подарил отец, император Карл VI.

163

Чапультепекский дворец– бывшая резиденция губернаторов, императоров и президентов Мексики на холме Чапультепек в Мехико. Его строительство длилось несколько десятилетий, дворец был достроен лишь в 1833 г.

164

…Обе створки океанской петли… – Вольная цитата из первой «Поэмы уединения» Гонгоры.

165

Карл II,по прозвищу Зачарованный (1661–1700) – король Испании с 1665 г., последний из Габсбургов на испанском престоле.

166

«Цирцея,а также другие стихи и проза» (1624) – сборник Лопе де Веги, открывающийся мифологической поэмой, написанной по образцу Гонгоры.

167

…Трактовка сна, с явственной отсылкой к Декарту… – О сновидениях Декарт писал в «Рассуждениях о методе» (часть IV) и «Метафизических размышлениях» (размышление I).

168

Аретуса– нимфа, преследуемая богом Алфеем и превратившаяся в источник ( Овидий.Метаморфозы, кн. V).

169

Хосе Горостиса(1901–1973) – мексиканский поэт; имеется в виду его поэма «Смерть без конца» (1939).

170

Карп Фосслер(1872–1949) – немецкий филолог, автор ряда работ по истории испаноязычных литератур.

171

Ауто(действо) или ауто сакраменталь (священное действо) – жанр аллегорического театрального, обычно – стихотворного представления на библейские темы, который разрабатывался барочными поэтами в Испании и Латинской Америке. Наиболее известны ауто Кальдерона.

172

…Живописной школы, работавшей в Куско… – Школа церковной живописи, сложившаяся в Перу начиная с XVI в. под влиянием итальянских, фламандских, испанских мастеров и, вместе с тем, вобравшая в себя образный мир и жизненный опыт местных живописцев (Маркос Рибера, Диего Киспе Тито, Маркос Сапата и др.).

173

Инка Сайри Тупак(ок 1535–1561) – правитель инков с 1544 г., в 1558 г. принял крещение и оставил трон.

174

Святая РосаЛимская (1586–1617) – перуанская монахиня-доминиканка, первая католическая святая Латинской Америки (канонизирована в 1671 г.).

175

Франческо Борромини(1599–1667) – итальянский архитектор, соперник Бернини, работал в Риме.

176

Хосе Бенито де Чурригера(1665–1725) – испанский архитектор, сочетал приемы готики, барокко и платереско, строил в Мадриде и Саламанке.

177

Нарсисо Томе(1690–1742) – испанский архитектор и скульптор, работал в Вальядолиде, Саламанке (вместе с Чурригерой), Толедо, в кафедральном соборе которого ему принадлежит знаменитое заалтарное окно с витражами (Транспаренте) – выдающийся памятник испанского барокко.

178

Сокало(Цоколь) – так обычно называют площадь Конституции в Мехико, здесь находятся кафедральный собор XVI в., дворец Национального собрания и другие здания, воплощающие историю страны.

179

Кафедральный собор в Гаване —собор Святого Христофора, покровителя кубинской столицы, был воздвигнут в 1788 г. и посвящен Пресвятой Деве Марии.

180

Кафедрал Пуэблы– строился в Пуэбле-де-Сарагоса (Мексика) полтора столетия – с 1536 до 1690 г., а украшение главного алтаря было закончено лишь к 1818 г.

181

Хуан де Эррера(1530–1597) – испанский архитектор и математик, его главное творение – монастырь Эскориал (завершен в 1584 г.).

182

Кёльнский собор– строился почти два века, с 1248 по 1437 г., достраивался в XIX столетии.

183

… Их особняку в Риме… —Имеется в виду храм Пресвятого Имени Иисусова (Иль-Джезу), соборная церковь Ордена иезуитов в Риме. Ее строили Джакомо да Виньола (1507–1573) и Джакомо делла Порта(см. ниже). Здесь покоится прах Святого Игнатия Лойолы.

184

Джакомо делла Порта(1532–1602) – итальянский архитектор и скульптор, работал в основном в Риме, где ему принадлежит множество храмов, дворцов и фонтанов, определивших лицо города.

185

Алейжадинью(собственно Антониу Франсиску Лишбоа, 1730 или 1738–1814) – бразильский архитектор и скульптор позднего колониального барокко, стоил храмы в городах провинции Минае Жерайс, начиная с Оуру-Прету, где родился. Изуродованный непонятной болезнью (по предположениям, проказой), стал известен под прозвищем, означающим «маленький калека».

186

Хосе Марти(1853–1895) – кубинский поэт, публицист, революционер, ключевая фигура национальной истории и культуры.

187

«Повествования достойны…»– из Второй книги Маккавейской (Ветхий Завет).

188

Переведено по книге «Лик нашего континента».

189

Мы говорили… – отсылка к предыдущему эссе книги, «Романтизм и сотворение Америки».

190

Фрай СервандоТереса де Мьер (1763–1827) – мексиканский монах-доминиканец, писатель-сатирик, переводчик Шатобриана, политический деятель и публицист, борец за независимость страны. В 1794 г. был приговорен за богохульство к десяти годам заключения в доминиканском монастыре в испанской провинции Кантабрия, откуда бежал, затем еще дважды попадал в тюрьму. Его приключения легли в основу романа кубинского писателя Рейнальдо Аренаса «Сновиденный мир» (1969), высоко оцененного Лесамой, но отвергнутого кастристской цензурой.

191

Десима– десятистрочное стихотворение или строфа, часто сатирического содержания.

192

Мануэль Монтеверде(1768–1821) – аргентинский военачальник, участник гражданских войн в регионе.

193

Восточный берег(с 1813 – Восточная провинция) – название Уругвая, его употребляют до нынешнего дня.

194

Сьелито– танец и песня в фольклоре Ла-Платы и «литературе гаучо» (Бартоломе Идальго и др.).

195

Фердинанд VII(1784–1833) – король Испании, при нем империя лишилась заокеанских владений в Латинской Америке.

196

Бандуррия —маленькая гитара.

197

Новруз (перс.«новый день») – день весеннего равноденствия, праздник весны и нового года у иранских, кавказских и тюркских народов.

198

Филипп IV(1605–1665) – король Испании с 1621 г., фактически переложил управление страной на своего фаворита графа-герцога Оливареса (см. выше).

199

Омбу(лаконос двудомный) – массивное вечнозеленое дерево с широкой зонтикообразной кроной; символике этого тропического дерева посвящены страницы книги аргентинского писателя Эсекьеля Мартинеса Эстрады «Рентгеноскопия пампы» (1933), на которые отзывается здесь Лесама.

200

Консептизм(то есть концептуализм) – течение в испанской словесности периода барокко, теоретически его обосновал Грасиан в трактате «Искусство изощренного ума» (см. выше). К нему обычно относят Кеведо, Вильямедьяну, иногда прибавляя Гонгору, Грасиана и Кальдерона.

201

«Пополь-Вух»– священная книга индейского народа киче (территория современной Гватемалы); в одной из ее глав (часть III, глава IV) рассказывается о разделении языков.

202

Рубен Дарио(Феликс Рубен Гарсиа Сармьенто, 1867–1916) – никарагуанский поэт-реформатор; Сесар Вальехо(1892–1938) – перуанский поэт-новатор.

203

Минго Ревульго– олицетворение испанского народа, пастух из сатирических куплетов XV в., авторство которых приписывается Эрнандо де Пульгару или Иньиго де Мендосе.

204

Рыцарь Щипцов– герой нескольких сатирических произведений Кеведо.

205

…Их живописал и комментировал Гойя. —Имеются в виду пословичные названия офортов Гойи из серий «Капричос» и «Диспаратес».

206

Новорогач —неологизм Кеведо из его памфлета «Письмо одного рогоносца другому».

207

В финальных сценах с соси… – Имеется в виду мольеровский фарс «Сганарель, или Мнимый рогоносец» (1660).

208

Франсиско де Сурбаран(1598–1664) – испанский живописец, оказал огромное влияние на изобразительное искусство Латинской Америки.

209

Хуан де Вальдес Леаль(1622–1690) – испанский художник, скульптор и архитектор эпохи барокко.

210

… Моцартовскими увертюрами… – Имеется в виду турецкое рондо из одиннадцатой сонаты Моцарта.

211

Чекко Анжольери(ок 1260 – ок. 1312) – итальянский поэт, пародировал «сладостный новый стиль» (Гвиницелли, Кавальканти и др.).

212

Хосе де Эспронседа(1808–1842), Густаво Адольфо Беккер(1836–1870) – испанские поэты-романтики.

213

Джон Беньян(1628–1688) – английский писатель-моралист, пуританский проповедник; «Путь паломника»(1678–1684) – его аллегорический роман.

214

Жан-Мари Колло д’Эрбуа(1749–1796) – один из вождей Французской революции, фанатичный инициатор массовых казней.

215

Копла —в испаноязычной народной поэзии четверостишие (куплет) с рифмующимися четными строчками.

216

Эмилиано Сапата(1879–1919) – вождь Мексиканской революции 1910–1917 гг.

217

Кролик из« Пополь-Вуха»– упоминается в главах 6 и 11 части второй.

218

Рикардо Гуиральдес(1868–1927) – аргентинский поэт и прозаик, автор романа из жизни пустухов-гаучо «Дон Сегундо Сомбра» (1926), который и цитируется.

219

Вертопрах, Перо Грульо, полунощник дон Диего– персонажи сатиры Кеведо «Сон о смерти» (1621–1622).

220

Хакара —сатирические стихи или песенки на злободневную тему, исполнявшиеся в театральных антрактах; их сочиняли, среди прочих, Кеведо и Кальдерон.

221

Доведись ему разговориться с Полем Валери… – Здесь противопоставляются пристрастие сатиры к частным случаям и понимание поэзии у Валери как предельно абстрактной игры языка, управляемой надиндивидуальными законами.

222

Хосе Гвадалупе Посада(1851–1913) – мексиканский художник-график.

223

Диего Ривера(1886–1957) – мексиканский художник-муралист.

224

Текила– мексиканская водка из сока агавы.

225

Харабе– мексиканский народный танец, сопровождаемый песней.

226

Викториано Уэрта(1845–1916) – военный, политический и государственный деятель Мексики.

227

Рэмон Руссель(1877–1933) – французский писатель-экспериментатор, предшественник сюрреализма; покончил с собой.

228

Фердинанд VII(1784–1833) – король Испании с 1813 г., при нем Испания лишилась своих владений в Латинской Америке, где разразились национально-освободительные революции, – «войска Фердинанда входят в города»,сражаясь с повстанцами.

229

Бартоломе Идальго(1788–1823) – уругвайский поэт, родоначальник так называемой «поэзии гаучо» (шире – гаучистской литературы), героями которой выступали олитературенные, а нередко и мифологизированные пастухи Ла-Платы.

230

Мануэль Бельграно(1770–1820) – аргентинский политик, генерал армии, сражавшейся против войск испанского короля.

231

Сальта– город на северо-западе Аргентины.

232

Томас Кокрейн(1775–1860) – английский моряк, принимал участие в войнах за освобождение Чили и Перу от испанского владычества.

233

Кальяо– город в Перу, войска Сан-Мартина (см. ниже) вошли в него в 1821 г.

234

Хосе Франсиско де Сан-Мартин(1778–1850) – один из руководителей борьбы испанских колоний в Латинской Америке за независимость, национальный герой Аргентины.

235

Франсиско Рамирес(1786–1821) – военный и государственный деятель Аргентины.

236

Педро Антонио Оланьета(1770–1825) – латиноамериканский военачальник, выходец из Испании, сражался против борцов за независимость Латинской Америки.

237

«Чтобы разглядеть получше…» —цитата из стихотворения-диалога Бартоломе Идальго «Гаучо Рамон Контрерас рассказывает Хасинто Чано о том, что видел на майских празднествах 1822 года в Буэнос-Айресе».

238

… Утру на Сан-Хуана… —Имеется в виду день летнего солнцеворота, традиционный праздник, многократно упоминаемый в испанской народной и авторской песенной лирике Средневековья и Возрождения.

239

«Мартин Фьерро»(1872) – гаучистская поэма аргентинского поэта Хосе Эрнандеса, которая далее и цитируется.

240

25 мая– день начала национально-освободительной революции 1810 года в Аргентине.

241

«Дневники»– имеются в виду два дневника, которые Хосе Марти вел незадолго до смерти: «От Монте-Кристи до Кап-Аитьена» и «От Кап-Аитьена до Дос-Риос».

242

Антонио Перес(15 34 или 1540–1611) – испанский государственный деятель, дипломат, секретарь короля Филиппа II, умер в изгнании в Париже.

243

Винсенсио Хуан де Ластаноса(1607–1681) – испанский антикварий, эрудит и меценат, друг и покровитель Грасиана; Саластано в романе Грасиана «Критикон» – анаграмма имени Ластаносы.

244

Мануэль де Салинас(1616–1688) – испанский поэт и переводчик, входил в ближайший круг друзей Ластаносы и Грасиана. Впоследствии, после критики Грасианом поэмы Салинаса «Непорочная Сусанна» (1651), выступал с нападками на Грасиана.

245

…Любовь к простым стихам. – Отсылка к «Простым стихам» (1891), книге лирики Хосе Марти.

246

Кафе «Реформа»– ресторан в Мехико.

247

Эссе переведено по книге: José Lezama Lima. Tratados en La Habana[ Писано в Гаване]. Santa Clara: Universidad Central de Las Villas, 1958.

248

«… Сотворим человека»– Быт. 1, 26.

249

«Абсолютный покой…»– Цитата из Паскаля («Мысли», гл. XXV).

250

«ÉЬauсhе d’un serpent» —стихотворение Поля Валери.

251

Амфион —герой греческой мифологии. Вместе с братом укрепил Фивы стенами, причем камни для постройки передвигал звуками своей лиры.

252

«Aboyant appetit»– из стихотворения Ронсара «Вакхические празднества».

253

Амфиарай, Трофоний —прорицатели в греческой мифологии. Амфиарай в битве обратился в бегство, но был не убит, а по воле Зевса живым поглощен землей.

254

Сент-Анж(Жак Фортон, сьёр де Сент-Анж) – французский священник-капуцин, доктор богословия, автор трактата «О правилах естественного суждения» (1637–1645). Выступил с рациональным опровержением догмата о троичности Бога, в 1647 г. с ним по этому поводу дискутировал Паскаль.

255

Атропос– одна из Мойр, богинь судьбы в греческой мифологии: она перерезает нить человеческой жизни.

256

… Примеры его… – Примеры с воском и плащами – из второго «Метафизического размышления» Декарта, с башней – из шестого.

257

Пьер Гассенди(1592–1655) – французский философ, цитируется его труд «Метафизическое исследование, или Сомнения и новые возражения против метафизики Декарта» (1644).

258

Идумейское древо творения —ветхозаветная земля Идумея (Эдом) мифологически преображена в поэзии Стефана Малларме, этот мотив прослежен Лесамой в эссе «Новый Малларме» (сб. «Писано в Гаване»).

259

«Имеющий невесту…»– Ин. 3, 29.

260

Стагирит– Аристотель; он родился в городе Стагиры.

261

Ка —в древнеегипетской религии жизненная сила живых существ и предметов.

262

Георг Йозеф Фоглер(1749–1814) – немецкий композитор, органист, теоретик музыки и изобретатель музыкальных инструментов (он создал переносной орган оркестрион), среди прочих – наставник Карла Марии фон Вебера и Джакомо Мейербера.

263

Tetractis пифагорейцев– по учению пифагорейцев, гармония мироздания символически выражалась четверицей – суммой первых четырех чисел, которые, в свою очередь, соотносились с основными музыкальными интервалами (октавой, квинтой, квартой) и, соответственно, с солнцем, луной и звездами.

264

…В Аристотелевом примере… —В «Поэтике» Аристотеля приравниваются щит Ареса и чаша Диониса и щит метафорически именуется «чашей не для вина».

265

Фрай Луисде Леон (1527–1591) – испанский поэт, переводчик, религиозный писатель, монах-августинец.

266

В чудесной одиннадцатой песни «Одиссеи»… —Цитируется в переводе В. Жуковского.

267

… Кавалерских шпор… —Кеведо получил их за исполнение дипломатических поручений герцога Осунского.

268

Четырнадцатилетнее затворничество– авторская гипербола: Кеведо затворился в своем имении на три года, провел в тюрьме четыре.

269

Гуморы– телесные жидкости, жизненные соки, движение и равновесие которых, согласно античным и средневековым медицинским воззрениям, определяют здоровье человека. Главу гуморам посвятил Роберт Бертон в знаменитом трактате «Анатомия меланхолии» (1621).

270

…Толп Верхнего Арагона… – Речь идет о пребывании Хосе Марти в Испании, в частности – в столице Арагона Сарагосе, где он заканчивал учебу.

271

Нума Помпилий —легендарный римский царь, учредитель священных обрядов и культов; его жизнеописание принадлежит Плутарху.

272

Дэниэл Эпплтон(1785–1849) – американский издатель англо-испанских словарей.

273

Энхиридион(«руководство») – название многих основополагающих сочинений Средневековья.

274

Daimon диалектики– имеется в виду «внутренний голос» Сократа.

275

…Дар Папы Льва III… – В 800 г. Папа провозгласил Карла императором.

276

«В Твоей руке дни мои…» —Пс. 30, 16.

277

Аквисгран( нем.Аахен) – столица империи Карла Великого, до 1558 г. здесь короновались все германские императоры.

278

Елизавета Венгерская(1207–1231) – дочь венгерского короля Андраша II, принадлежала к ордену францисканок-терциариев, известна своим беззаветным служением бедным и больным, а также совершенными ею чудесами. В 1235 причислена к лику святых.

279

Фердинанд III Святой(1199–1252) – король Кастилии с 1217 г. Причислен к лику святых в 1671 г. Его день – 30 мая.

280

Преподобная Мария Агредская,Мария Иисусова, сестра Мария (1602–1665) – испанская монахиня Ордена непорочного зачатия, духовная писательница. Переписывалась с королем Филиппом IV по вопросам государственного управления. Обладала даром билокации – одновременного пребывания в двух разных местах.

281

«Приют неисцелимых»(1636) – поэма Поло де Медины.

282

«Зерцало долготерпения»(1608) – поэма испанского поэта Сильвестре де Бальбоа (он родился на Канарских островах и переселился на Кубу между 1590 и 1600 гг.). Ее рукопись была открыта в 1836 г., с тех пор многократно издавалась и считается первым произведением кубинской словесности.

283

… Эпохой постройки пирамид… – Геродот («История», II, 124) говорит о ста тысячах человек, работавших на этом строительстве двадцать лет; преображение в муравья – авторская новелла Лесамы.

284

Джесер– египетский фараон III династии (начало III тысячелетия до н. э.).

285

«Новорожденным языком восславь…»– из гимна Фомы Аквинского.

286

«В первую четверть ночи…»– еще одна авторская новелла Лесамы на исторические темы, впрочем, как разъясняет далее автор, хронологически вполне достоверная: в это время Фома Аквинский действительно познакомился в Париже с Альбертом Великим и слушал его лекции, став одним из любимых учеников выдающегося схоласта.

287

Писцом с чернильницей у пояса… —Иез. 9, 2.

288

Аверроэс(Ибн Рушд, 1126–1198) – арабский философ и ученый, видный представитель восточного аристотелизма, как Альберт Великий и Фома Аквинский – западного. Аквинат спорил не только с Аверроэсом, но и с его парижскими приверженцами: против них написана его книга «О единстве разума против аверроистов».

289

Поломанный робот —легенда связывает создание робота с Альбертом Великим.

290

« Покойся, служка…»– Строка из антигонгорианского сонета Кеведо; первые слова пародируют строку Гонгоры.

291

… В хвалебном «Парнасе»… – Речь идет о поэме Сервантеса «Путешествие на Парнас» (1614); Сервантес ставил творчество Гонгоры очень высоко.

292

«Вол вдовы»– Иов. 24, 3.

293

Франциск I(1494–1547) – король Франции с 1515 г.; цитируется донесение венецианского посла Маттео Дандолоиз Франции (1547).

294

Герцогиня д’Этамп(Анна де Писслё, 1508–1580) – возлюбленная короля Франциска I; следующий далее рассказ опирается на «Жизнеописание» итальянского скульптора и медальера Бенвенуто Челлини(II, 20).

295

Парк Фонтенбло– парк королевского дворца в регионе Иль-де-Франс, заложенного Франциском I. Над украшением дворца и парка по приглашению короля работал, кроме Челлини, итальянский живописец, скульптор и архитектор Франческо Приматиччо.

296

…В превосходной главке труда одного экономиста…– цитируется 23-я глава труда Вернера Зомбарта «Исследования по истории развития современного капитализма» (1913).

297

Тюркаре —ростовщик, заглавный герой комедии (1709) французского писателя Алена Рене Лесажа.

298

Эль Пардо– резиденция испанских королей близ Мадрида, содержит богатейшее собрание гобеленов XVIII в.

299

«… Сонм неподвижных звезд…» —Заключительная строка сонета Лопе де Веги.

300

«… Плоды, что унаследует нагорье». – Заключительная строка сонета Гонгоры «На смерть кабана, убитого в Эль Пардо нашим повелителем королем».

301

В отношении Новалиса к поэзии… —Эти или близкие к ним романтические идеи не раз формулировались в его «Фрагментах».

302

…Немецких классицистов эпохи Лессинга… —Может иметься в виду, например, Иоганн Кристоф Готшед с его «Опытом критической поэтики для немцев» (1730), где поэзии отводилась исключительно рационалистическая и описательная роль. Сам Лессинг, напротив, спорил с подобным подходом – прежде всего в трактате «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии» (1766).

303

Вильгельм Дильтей(1833–1911) – немецкий философ, основоположник «понимающего» метода в гуманитарных науках.

304

«Происхождение метафор» —намек на знаменитый труд Чарлза Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859).

305

Лафонтен присвоил поэту имя… —отсылка к новелле «Любовь Амура и Психеи» (1669).

306

…Наш современник Марсель… – герой-рассказчик в романном цикле Пруста «В поисках утраченного времени».

307

…Né de la fumée de vos fumigations… – слегка измененная цитата из стихотворения французского поэта и прозаика Поля Морана (1888–1976) «Ода Марселю Прусту» (1915); у Морана: «Ombre née de la fumée de vos fumigations».

308

…Обезглавливанию мечом Шивы… —Шива отрубает пятую голову Брахмы за то, что тот вступил в кровосмесительную связь с дочерью (есть и другие версии причин данного акта); совершив это преступление, он приговорен двенадцать лет скитаться по миру с отрубленной головой в руках, пока она не выпадает из его рук в г. Бенаресе (Варанаси).

309

Орк —бог подземного царства мертвых в римской мифологии.

310

… Кризис у Ницше… —отсылка к труду Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» (1872), утвердившему новый, неклассический образ античности.

311

…В ионийской физике… – Имеется в виду ионийская, или милетская школа в греческой философии (Фалес, Анаксимандр, Гераклит).

312

…В статическом понятии единства… – Речь идет о понимании природы Парменидом.

313

…В шутках мегарцев… – Подразумеваются софизмы мегарской школы в греческой философии (Евклид, Евбулид и др.), самые известные из них «Лжец» и «Куча».

314

Антонио Канова(1757–1822) – итальянский скульптор, крупнейший представитель классицизма.

315

Мадам Рекамье(Жанна Франсуаза Жюли Бернар, 1777–1849) – знаменитая французская красавица, хозяйка салона, покровительница искусств.

316

Мадам де Сталь(Анна-Луиза Жермена де Сталь, баронесса Сталь-Гольштейн, 1766–1817) – французская писательница, историк, теоретик романтизма.

317

Фридрих Великий(1712–1786) – король Пруссии с 1740 г.

318

Меламп —греческий прорицатель. По Геродоту («История», II, 49), ввел в Греции культ Диониса.

319

Мендес —греческое имя египетского бога плодородия, он изображался в виде козла. Греки сближали его с богом Паном.

320

Эвфорион– герой греческой мифологии, сын Ахилла и Елены.

321

Promachos– Имеется в виду Афина Промахос (Афина Воительница), гигантская бронзовая статуя богини работы Фидия в афинском Акрополе.

322

Кипрская богиня– Афродита. Во время одного из сражений под Троей Диомед нечаянно ранил ее в кисть руки («Илиада», песнь V).

323

Переведено по книге: José Lezama Lima. La material artizada (críticas de arte)[ Отчеканенная материя (художественная критика)]. Madrid: Tecnos, 1996.

324

ЛюдовикIX Святой(1214–1270) – король Франции с 1226 г., в 1297 г. причислен к лику святых.

325

Сасаниды– иранская династия, правившая в 224–561 г.

326

…Среди огнепоклонников… – Имеются в виду приверженцы зороастризма, культа Заратуштры, жреца и пророка Ахурамазды (Ормузда, см. ниже).

327

Митраизм– восточная религия с культом верховного бога Митры, распространившаяся в римской империи с I в. н. э.

328

Ормузд(Ахурамазда) – верховное божество древних иранцев.

329

Луи Куражо(1841–1896) – французский историк искусства, архивист, сотрудник Национальной библиотеки, затем хранитель Лувра. Специалист по искусству Средневековья и Ренессанса, наиболее известен курсом лекций, прочитанным в Школе Лувра в 1887–1896 (опубл. 1899–1903, 3 тома).

330

Чудища Плиния Младшего– не раз повторяющаяся описка Лесамы: речь идет о фантастических существах из «Естественной истории» Плиния Старшего.

331

Винцент из Бове(1190–1264) – французский монах-доминиканец, философ и богослов, ученый-энциклопедист, автор свода средневековых знаний в четырех томах «Великое зерцало» (1247, по другим сведениям – 1260), один из которых – « Историческое зерцало».

332

Аббатство Сен-Север —монастырь в Аквитании (Франция), основан в 988 г.

333

…Блаженным иноком лъеванской обители… – Под именем Блаженный (Beatus) известен испанский монах обители святого Торибия в Льеване (ум. 788), составивший комментарий к «Откровению Иоанна Богослова», одну из самых известных книг романского Средневековья. Богато иллюминированная рукопись ее, которая хранится сегодня в Национальной библиотеке Франции, относится к XI в.

334

Синай– гора в Ветхом Завете, где Бог явился пророку Моисею и вручил ему десять заповедей.

335

Хармид —ученик Сократа (и дядя Платона), герой одноименного платоновского диалога, юноша необычайной красоты.

336

Лонг– греческий писатель II в н. э., автор пасторального романа «Дафнис и Хлоя».

337

…Тимпан храма в Муассаке… —Имеется в виду собор святого Петра в южнофранцузском городе Муассаке (начало XII в.).

338

В кафедральном соборе Санса… – Строительство собора святого Стефана в бургундском городе Санс было начато в 1140 г., а закончено лишь в XVI в.

339

Ктесифон– город в древней Месопотамии, столица империи Сасанидов.

340

Иаков Ворагинский(1228 или 1230–1298) – итальянский монах-доминиканец, епископ Генуи (с 1292 г.), церковный историк и писатель-агиограф, автор компилятивного сборника житий «Золотая легенда» (ок. 1260), одной из самых читаемых книг европейского Средневековья.

341

Святой Нектарий(IV в.) – ученик святого Австремония, вместе с ним – евангелизатор галльской области Овернь, его именем назван город во французском департаменте Пюи-де-Дом, день этого святого католики празднуют 9 декабря; Святой Брадул,Сан-Браулио (590–651) – епископ Сарагосы с 631 г., наставник и исповедник вестготских королей.

342

Клюни– Клюнийское аббатство было основано в Бургундии в 909 или 910 г., аббатство в Сито(Бургундия) – в 1098 г., аббатство в Фонтене(также Бургундия) – в XII в. Базилика Сен-Сернен(Святого Сатурнина) в Тулузе, старейшая во Франции после Клюнийского аббатства, был начата в 1080 г, закончена в 1096-м. Храм Богородицы в Орсивале(Овернь) построен в XII в. Бенедиктинское аббатство Святой Магдалины в Везле(Бургундия) было построено в XII в. на месте предполагаемой могилы Марии Магдалины. Базилика святого Исидорав испанском городе Леон была возведена в XI–XII вв.

343

Фу Си– легендарный правитель китайцев III тысячелетия до н. э., изобретатель иероглифического письма.

344

Переведено по книге «Устройство времени».

345

Сёрен Кьеркегор(1813–1855) – датский мыслитель, протестантский богослов, писатель-романтик.

346

Поль Клодель(1868–1955) – французский поэт, драматург, эссеист, один из крупнейших религиозных (католических) писателей XX в. Лесама посвятил ему ряд эссе (см. ниже).

347

Мигель де Молинос(1628–1696) – испанский богослов, писатель-мистик, автор трактата «Духовный путеводитель» (1675), осужденного Папой (1687).

348

Лучшая музыка… – фраза французского писателя, мыслителя-мистика Леона Блуа (1846–1917).

349

Гераклейский камень —магнит. Лесама отсылает к диалогу Платона «Ион» (533d), где Сократ, со ссылкой на Еврипида, рассуждает о силе вдохновения.

350

«Тассо»– драма Гёте (1790), сначала была изложена им прозой, а затем переработана в стихотворную форму.

351

Хорхе Гильен(1893–1984) – испанский поэт-неоклассик, последователь и переводчик Валери.

352

Эзра Паунд(1885–1972) – американский поэт, переводчик, эссеист. Цитируется его эссе «Как читать» (1929).

353

«Heaulmière» Вийона– имеется в виду вийоновская баллада «Жалобы Прекрасной оружейницы», героиню которой впоследствии изваял Роден («Та, которая была Прекрасной оружейницей», 1887).

354

…Ища оттенок, обретает скуку… – отсылка к стихотворению Валери «Фрагменты Нарцисса», часть I.

355

Калокагатия– термин философии Платона, гармоническое единство красоты и добра.

356

Переведено по книге «Писано в Гаване».

357

Таненетили Тененет – египетская богиня, жена бога Монту.

358

Горили Хор – бог царей в египетской мифологии.

359

Осирис —египетский бог возрождения, царь загробного мира.

360

… Притчей Паскаля…– Отсылка к сочинению Паскаля «Три беседы о положении сильных мира сего» (ок. 1660).

361

…«Через загадку зеркала»… – Отсылка к известному рассуждению апостола Павла: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно…» (I Кор. 13, 12).

362

Жак Бенинь Боссюэ(1627–1704) – французский богослов и проповедник.

363

Янсенизм– религиозное движение XVII в. внутри Католической церкви, подчеркивавшее необходимость Божественной благодати, названо по имени нидерландского богослова Корнелиса Янсена (лат. Янсений, 1585–1638); ожесточенными противниками янсенизма были иезуиты, к ним присоединился Боссюэ. Папской буллой 1653 г. янсенизм был осужден как ересь. Паскаль выступил в защиту янсенистов в своих «Письмах к провинциалу» (1656–1657, опубл. под псевдонимом).

364

Entre-deux– промежуточное положение человека между всем и ничем, бесконечностью и небытием – ключевой мотив «Мыслей» Паскаля.

365

Доминик Буур(1628–1702) – французский священник-иезуит, богослов, историк и грамматист. Выступал против янсенизма.

366

Шарль-Опостен де Сент-Бёв(1804–1869) – французский историк, литературный критик, эссеист; отсылка – к его фундаментальному труду «Пор-Рояль» (1840–1859), которым Лесама обильно пользуется в настоящем эссе.

367

Переведено по книге «Устройство времени».

368

… Богословы именуют уравнительной справедливостью… – Отсылка к рассуждению Фомы Аквинского в его «Сумме теологии».

369

Франсуа Гарасс(1585–1631) – французский священник-иезуит, богослов, борец с ересями. Паскаль ссылается на него в своих «Письмах к провинциалу».

370

«Действо о волхвах» —анонимная стихотворная пьеса, литургическая (рождественская) драма, предположительно относящаяся к XII в. Обнаружена в Толедо в XIX в., считается началом испанского театра.

371

Тирсоде Молина (Габриэль Тельес, 1579–1648) – испанский поэт и драматург, монах-мерседарий.

372

«Великое зрелище мира»или «Великий театр мира» (опубл. 1655) – литургическая драма Кальдерона.

373

Sacra Rappresentazione —жанр религиозного представления, сложившийся в Италии (точнее, в провинции Тоскана) в XV в.

374

… Включая Ромена Роллана… – Имеются в виду ранние труды Р. Роллана по истории оперного искусства в Европе, от «Истоков современного музыкального театра» (1895) до цитируемых ниже «Музыкантов прошлого» (1908).

375

«…Послушническая роль…»– В «Великом зрелище…» она отводится фигуре автора персонажем этой драмы Миром.

376

«Послушническая сила» – понятие томистской философии и католического богословия, здесь отсылает к Сан-Хуану де ла Крус.

377

Преподобная сестра Монкорнийон… – Историю о ней рассказывает в одном из своих писем 1773 г. Вольтер, а со ссылкой на него – Соломон Рейнак в «Краткой истории христианства».

378

Тараска– фантастическое существо из провансальского фольклора, подобие дракона. Иаков Ворагинский в своей «Золотой легенде» описывает тараску как обитательницу леса на берегу Роны между Арлем и Авиньоном. Ее изображения (чаще всего скульптурные) украшают средневековые храмы во Франции и Испании.

379

СидКампеадор (Родриго Диас де Бивар, 1040–1099) – испанский дворянин и воин, сражался с маврами, национальный герой, персонаж бесчисленных преданий, романсов, поэм и драм.

380

Николас Фернандес де Моратин,Моратин Старший (1737–1780) – испанский поэт и драматург, автор дидактических сочинений в духе французского классицизма. Резко критиковал священные действа в книге «Горькая правда об испанском театре» (1762).

381

Переведено по книге «Писано в Гаване».

382

Потеря отнятого смертью отца… —Отец Рембо после рождения пятерых детей (последней была Изабель,появившаяся на свет в 1860 г.) попросту бросил семью, Артюру было тогда семь лет.

383

«Озарения»(опубл. 1886) – книга стихотворений Рембо, которая в дальнейшем и цитируется.

384

… Голубем Канта… – Образ из трактата Канта «Критика чистого разума».

385

«Заря и дитя…»– Цитата из стихотворения Рембо «Заря».

386

…«Шелковистому роднику» —Цитата из стихотворения «Вульгарный ноктюрн».

387

…В его поясе африканского торговца… – Бросив литературу Рембо в 1880 г. отправился в Африку как служащий торговой фирмы.

388

«Впереди теперь больше нечего ждать…»– Цитата из стихотворения «Детство».

389

…Дом возмущенного преподавателя… – Имеется в виду Жорж Изамбар (1848–1931), преподаватель риторики в коллеже Шарлевиля, где Рембо учился: он пытался вернуть ученика на путь истинный, а ученик отправил ему 13 мая 1871 года письмо о своем ясновидении,ставшее впоследствии знаменитым.

390

Граф Сен-Жермен(ок. 1696–1784) – под этим именем известен загадочный путешественник, оккультист и предсказатель, художник и музыкант XVIII в., вращавшийся при лучших дворах Европы и Азии. Он бывал и в России, упоминается в пушкинской «Пиковой даме».

391

…Пьяный корабль… —Название знаменитого стихотворения Рембо.

392

Архипелаг Королевы —возможно, имеется в виду местность в кубинской провинции Камагуэй.

393

«Подкрепляясь вином из пещер». – Цитата из стихотворения Рембо «Бродяги».

394

«Владения феерических аристократий…»– Из стихотворения «Столичное».

395

Гуарани– индейская народность в Южной Америке, составляет основу населения нынешнего Парагвая.

396

Место… Формула… – Еще одна цитата из стихотворения «Бродяги».