Текст книги "Гробница Тутанхамона"

Автор книги: Говард Картер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 24 страниц)

Нас поразило благородство замысла и мастерство исполнения этого прекраснейшего произведения искусства.

Перед нами вновь возникла сложная проблема, подобная той, которую мы решали два года назад, разбирая внешние саркофаги. Опять все происходило не так, как мы рассчитывали, поэтому применить наш прежний опыт не удавалось. Наружный гроб имел ручки, держась за которые можно было его опускать и подымать. Такие же металлические ручки мы надеялись найти у второго гроба. Однако они отсутствовали, и это поставило нас в затруднительное положение. Второй гроб оказался весьма тяжелым, а его украшенная поверхность – весьма хрупкой. Крышка его закреплялась, как и у наружного гроба, серебряными гвоздиками с золотыми шляпками, но извлечь их было невозможно – внутренний гроб прилегал к наружному так тесно, что в промежуток между ними нельзя было просунуть и мизинца. Таким образом, прежде чем вынуть внутренний гроб, следовало отделить его от наружного. Мы должны были проделать эту операцию с минимальным риском повредить хрупкие инкрустации, уже пострадавшие от сырости, причина появления которой была еще неизвестна.

Напряженное состояние, неизбежное при подобных работах, часто влечет за собой то, что исследователи чересчур ярко представляют риск непоправимой порчи редкого и прекрасного памятника. При археологических изысканиях в Египте в прежние годы несомненно многое было для нас потеряно из-за чрезмерно нетерпеливого и беззаботного обращения с древностями, а еще больше – из-за отсутствия в нужный момент необходимых приспособлений. Но даже в тех случаях, когда приняты все меры предосторожности, никто не может считать себя гарантированным от неудачи при несчастном стечении обстоятельств. Может казаться, что все идет прекрасно, пока внезапно – в самый критический момент – вы не услышите треск: это отвалились маленькие кусочки орнаментированной облицовки. Ваши нервы находятся в величайшем, мучительном напряжении. Что случилось? Все свободное пространство в тесном помещении заполнено вашими людьми. Что нужно сделать, как избежать катастрофы?

Угрожает и другая опасность. Поднимают крышку гроба, и вид какого-либо нового и прекрасного предмета отвлекает внимание рабочих. На одну секунду они забывают свои обязанности – и последствием этого может оказаться неисправимое повреждение.

Вот эти чувства вспоминает археолог, рассказывая друзьям, что он испытывал в моменты нервного напряжения. Только люди, имевшие дело с тяжелыми и ломкими древностями в трудной обстановке, могут понять, как изнурительны для нервов такое напряжение и сознание ответственности. А в данном случае мы к тому же не были уверены, что деревянный остов гроба достаточно хорошо сохранился, чтобы выдержать собственный вес.

Наконец после долгих совещаний и исследований, на что потребовалось около двух дней, мы разработали план действий. Чтобы отделить второй гроб от первого, необходимы были какие-то опорные точки. Напомним, что ручки отсутствовали, поэтому мы сочли наиболее целесообразным использовать металлические гвоздики, находившиеся под крышкой.

Внимательный осмотр показал, что, хотя промежуток между обеими гробами был недостаточен, чтобы выдернуть эти гвоздики, однако их все же можно было вытянуть на 6 миллиметров. Затем мы рискнули прикрепить к ним медную проволоку и подвесили гроб к лесам, находившимся над ним. Все это мы проделали успешно. Затем в толщу закраины наружного гроба мы ввинтили прочные металлические петли. Таким образом, можно было продеть канаты и, наматывая их при помощи блоков, опустить наружный гроб, а также отделить его от второго гроба.

На следующий день после завершения подготовительных работ мы смогли предпринять дальнейшие шаги. Это был один из важнейших моментов в исследовании гробницы. Избранный нами способ действий был противоположен тому, который следовало применить при обычном порядке вещей. Мы опустили наружный гроб и таким образом отделили его от внутреннего, вместо того чтобы вынуть последний. Нам пришлось поступить так потому, что потолок был очень низким и, кроме того, удавалось избежать чрезмерной нагрузки на древние серебряные гвозди.

Операция прошла удачно. Наружный гроб несколько опустили в глубь саркофага, и на мгновение второй гроб повис в воздухе на десяти прочных проволочных тягах. Затем под него были подведены прочные доски, достаточно широкие, чтобы закрыть отверстие саркофага, и второй гроб, получив, таким образом, прочную опору, стоял перед нами во всем своем величии (табл. 83). Проволочные тяги были удалены, механические приспособления убраны, мистер Бертон произвел фотосъемки, и мы могли направить теперь свои усилия на разрешение новой задачи – подъем крышки второго гроба.

Как уже отмечалось, инкрустированная поверхность последнего была чрезвычайно хрупкой. По мере возможности следовало избегать малейшего прикосновения к ней. Для того чтобы поднять крышку и в то же время избежать повреждений, мы ввинтили в нее в тех местах, где это не грозило порчей памятника, четыре металлические петли, которые могли служить ручками. К этим петлям мы прикрепили тяги подъемных приспособлений, извлекли серебряные гвозди с золотыми шляпками и не спеша подняли крышку.

Вначале казалось, что она приклеилась, но постепенно крышка отделилась. Когда она поднялась достаточно высоко, ее опустили на специально подготовленную сбоку деревянную подставку. Перед нами предстал третий гроб, которому, подобно предшествующим, была придана форма фигуры Осириса. Однако основные художественные детали его были скрыты плотно облегающим красноватым саваном (табл. 85). Только лицо, сделанное из полированного золота, оставалось открытым. Ожерелье из бус и цветов, покрывающее шею и грудь, было пришито к подкладке из папируса. Непосредственно над головной повязкой типа, «немее» находилось сложенное в несколько раз полотняное покрывало.

Бертон сразу все сфотографировал, и после этого я удалил ожерелье из цветов и полотняные покровы. И вот обнаружилась поразительная вещь: этот третий гроб длиной 1,85 метра был сделан из массивного золота!

Секрет необычайной тяжести гроба, поражавшей нас до сих пор, теперь был раскрыт. Мы поняли, почему так незначительно убывал вес после того, как мы убрали первый гроб и сняли крышку со второго. Даже тогда гроб был настолько тяжел, что поднять его могли лишь восемь сильных мужчин.

Маске этого золотого гроба (табл. 86) вновь было придано портретное сходство с царем, но черты его, хотя и условные, так как они символизировали Осириса, были более юными, чем на других гробах. Гроб украшал орнамент «риши» и фигуры Исиды и Нефтиды – сюжеты первого гроба. Их дополняли крылатые фигуры Нехебт и Буто (табл. 87). Эти фигуры богинь-хранительниц – эмблемы Верхнего и Нижнего Египта – резко выделялись на гравированном орнаменте, щедро украшавшем гроб, так как представляли собой пышные массивные накладки из перегородчатой эмали. Изображения богинь были инкрустированы полудрагоценными камнями.

Общее впечатление роскоши усиливало надетое поверх условного ожерелья «Сокол», также из перегородчатой эмали, двойное, свободно снимающееся ожерелье из больших дискообразных бус, сделанных из красного и желтого золота и синего фаянса.

Однако отдельные детали орнамента были скрыты под черным глянцевитым слоем, образовавшимся от застывших благовонных жидкостей, которыми обильно был полит гроб.

В результате этот уникальный памятник был не только искажен, правда, лишь временно, как выяснилось потом, но и прочно приклеился к внутренней части второго гроба. Сгустившаяся жидкость заполнила промежуток между вторым и третьим гробами почти до уровня крышки последнего.

Именно эти священные благовония, несомненно, причинили повреждения гробам. Ведь все гробы находились внутри герметически замкнутого кварцитового саркофага и не могли испытывать воздействия извне. Следует добавить, что саван и ожерелье из цветов и синих фаянсовых бус также пострадали, хотя на первый взгляд казалось, что они находятся в хорошем состоянии. На самом деле они были так хрупки, что разрушались при малейшем прикосновении.

Мы подняли третий гроб вместе с нижней частью второго, который покоился теперь на саркофаге, и перенесли их в переднюю комнату, где оба были более доступны для обследования и обработки.

Необычайное величие последнего открытия подавляло нас. Этот чудесный уникальный памятник – гроб длиной 1,85 метра, тончайшей работы, сделанный из листового золота толщиной от 2,5 до 3,5 миллиметра – представлял собой массивный слиток чистого драгоценного металла. Сколь велики должны были быть богатства, погребавшиеся с древними фараонами! Какие сокровища некогда таила Долина! Ведь из двадцати семи монархов, которые когда-то были здесь погребены, Тутанхамон, вероятно, был наименее значительным. И как возбуждалась алчность и жадность грабителей гробниц! Можно ли вообразить более сильное искушение при виде этих золотых сокровищ?

Ограбление царских гробниц в царствование Рамсеса IX легче понять, если измерить золотым гробом Тутанхамона степень соблазна, влекущего к подобным преступлениям. Он должен был представлять сказочное богатство в глазах каменотесов, ремесленников, водоносов и крестьян – вообще тогдашних рабочих, подобных тем, что были замешаны в дело об ограблении гробниц.

Эти ограбления, происходившие в период правления последних Рамессидов (1200-1100 годы до р. х.), засвидетельствованы официальными документами, известными ныне под названием папирусов Аббот, Амхерст, Туринского и Майера, открытыми в Фивах примерно в начале минувшего столетия. Вероятно, воры, которые предприняли безрезультатный набег на гробницу Тутанхамона, были осведомлены о массивном слитке, покрывавшем останки юного фараона, защищенные стенками саркофагов и тремя вложенными один в другой гробами.

Прежде всего мы позаботились о том, чтобы оградить от повреждений и, насколько это было возможно, сохранить тонкую инкрустацию второго гроба. Мы применили следующий эффективный способ. Гроб слегка обмели щеткой, чтобы удалить слой пыли, вымыли губкой, смоченной в теплой воде с аммонием, обсушили, а затем покрыли толстым слоем нагретого парафина. По мере охлаждения и затвердения парафин надежно закреплял инкрустации, так что можно было безнаказанно притрагиваться к гробу.

Большое преимущество этого метода заключается в том, что слой парафина легко удалить посредством нагревания, как только будет признана необходимой дальнейшая реставрация. Достаточно нагретый парафин является также очищающим средством.

Следующей задачей, привлекшей наше внимание и потребовавшей известного числа экспериментов, было определение наиболее удовлетворительного и в то же время достаточно быстрого способа удаления древних затвердевших священных благовоний, которые не только покрывали гроб, но и целиком заполняли промежуток между обоими гробами, прочно склеивая их и мешая дальнейшим исследованиям. Лукас произвел предварительный анализ этого вещества. По виду оно было черным и походило на деготь; в тех местах, где слой уменьшался, например на крышке гроба, материал стал твердым и ломким, но там, где образовался толстый слой, например внизу и между гробами, вещество на известной глубине оставалось мягким и пластичным. При нагревании оно издавало довольно резкий, но приятный запах, напоминающий аромат древесной смолы. Само собой разумеется, полный химический анализ произвести было еще невозможно, но в результате предварительного исследования удалось установить наличие здесь жиров и органических смолистых веществ. Никаких следов минеральной смолы или битума мы не обнаружили. Предположение, что данный состав содержал древесную смолу, о чем можно было судить по запаху, также оставалось гипотетическим. Зато не было никакого сомнения относительно того, каким образом эти благовония стекали по обеим сторонам третьего гроба и скапливались внизу. Было ясно, что они употреблялись в жидком или полужидком состоянии.

Что касается природы этого материала, то нам удалось установить: он плавился при высокой температуре и подвергался действию некоторых растворителей. Однако ни один из этих методов нельзя было применить при существующем положении вещей. Поэтому мы решили сначала поднять крышку и проверить содержимое гроба, а уже потом предпринимать дальнейшие шаги и применять сильнодействующие средства. К счастью, линию соединения крышки с гробом можно было различить. Подступиться к ней тоже было можно, хотя и с трудом, особенно в ногах, где второй и третий гробы фактически вплотную прилегали друг к другу.

Крышка прикреплялась к гробу посредством восьми золотых шипов (по четыре на каждой стороне), которые держались в соответствующих гнездах при помощи шплинтов-гвоздей. Если бы удалось вынуть эти гвозди, крышку было бы легко приподнять. Но в узком промежутке между гробами обычные инструменты для извлечения металлических гвоздей не применимы, и надо было придумать что-либо иное. К сожалению, пришлось пожертвовать золотыми гвоздями и извлекать их по частям при помощи длинной отвертки. Мы подняли крышку за золотые ручки – и перед нами предстала мумия фараона.

Сложные и противоречивые чувства, овладевающие человеком в такие моменты, невозможно выразить словами. Более трех тысяч лет прошло с тех пор, как человек в последний раз заглянул в этот золотой гроб. Время, измеряемое нашей короткой жизнью, теряет обычную перспективу перед зрелищем, так живо напоминающим торжественные религиозные обряды исчезнувшей навсегда цивилизации. Однако бесполезно подробно останавливаться на подобных переживаниях, основанных на чувстве благоговения и человеческой жалости. Эмоциям нет места в археологических изысканиях.

Итак, мы наконец увидели останки юного фараона, который до сих пор был для нас всего лишь призрачным именем. Занимая всю внутреннюю часть золотого гроба, перед нами лежала внушительная, аккуратно и заботливо запеленутая мумия, которая, так же как и сам гроб, была облита благовониями. Их опять применили в большом количестве, и от времени они сгустились и почернели.

Резким контрастом на темной и мрачной поверхности благовоний выделялась сверкающая и, можно сказать, величественная, пламенеющая золотом маска (табл. 88). Эта маска, или портрет фараона, покрывала его голову и плечи. Когда лили благовония, то старались не попадать на маску, а также на ноги.

Мумии стремились придать облик Осириса. Кованая золотая маска, прекрасный и единственный в своем роде образец древнего портретного искусства, хранит печальное, но спокойное выражение, напоминающее о юности, безвременно похищенной смертью. На массивном золотом лбу маски изображены символы царской власти – коршун Нехебт и змея Буто – эмблема двух царств, которыми правил фараон. К подбородку была прикреплена характерная для Осириса искусственная борода из золота и стекла цвета лазурита. Шею охватывало тройное ожерелье из дискообразных бусин из желтого и красного золота и синего фаянса. С шеи на гибких, инкрустированных золотом ремнях свешивался большой скарабей из черной смолы (табл. 90), который покоился между руками мумии и был украшен священным изображением Бенну (феникса). Руки из полированного золота, скрещенные на груди, были прикреплены к полотняным пеленам и сжимали плеть и крючкообразный скипетр – эмблемы Осириса. Под этими украшениями находился простой полотняный покров, снабженный богато инкрустированными золотыми лентами, свешивающимися с большой, покрывающей грудь фигуры (типа пектораля), изображающей птицу Ба, или душу (таб. 90), крылья которой распростерты по телу. Она сделана из золота техникой перегородчатой эмали. Так как золотые ленты подверглись действию священных благовоний, их блестящие детали с трудом можно было разглядеть. По той же причине многие из найденных нами предметов также оказались сильно попорченными.

Тем не менее на лентах, составленных из тяжелых золотых пластинок, скрепленных связками бус (табл. 92), можно было смутно разглядеть надписи, содержащие обращения к богам. Например, на продольных лентах, которые тянутся непосредственно вниз от середины, мы смогли прочесть слова богини неба Нут, божественной матери: «Я создала твою красоту, о Осирис, царь Небхепрура; твоя душа живет, твои мускулы прочны; ты вдыхаешь воздух и выходишь, подобно богу, как выходит Атум. О Осирис, Тутанхамон, ты выходишь и входишь вместе с Ра».

Бог земли, повелитель богов, Геб говорит: «Мой любимый сын, наследник престола Осириса, царь Небхепрура; твое благородство совершенно, твой царский дворец могуществен; твое имя – в устах рехит (то есть подданных), твоя незыблемость – в устах живущих. О Осирис, царь Тутанхамон, пребывает сердце твое в теле твоем вечно. Он находится во главе душ живущих, подобно Ра, он пребывает в небесах».

Тексты на поперечных лентах начинаются со слов: «Восхваляемый перед Анубисом, Хапи, Кебехснебефом, Дуамутефом» и «Оправданный пред Осирисом».

Рядом с этими лентами, вдоль боков мумии, от плеч до ног тянутся фестоны еще более пышно украшенных полос, подвязанных к поперечным лентам и составленных из маленьких затейливо инкрустированных золотых пластинок, также скрепленных бусами. Эти боковые ленты украшены геометрическими узорами, эмблемами «джед» и «тех», солнечными уреями и картушами фараона.

Когда пластинки были очищены, оказалось, что часть их происходит из погребальной утвари Сменхкара, ибо на оборотной стороне некоторых пластинок имеется текст «Главы Сердца», в который включены имена Сменхкара. В большинстве случаев они намеренно стерты впоследствии. После того как все ленты были очищены, стало ясно, что основные их части (тексты и фестоны) были сделаны по мерке, но мумия оказалась больше, чем предполагалось, и, чтобы подогнать детали к общему комплексу, кое-что пришлось подрезать и даже удалить.

Хотя атрибуты, обнаруженные на мумии, обычно присваиваются богам, маска имела определенное сходство с Тутанхамоном, отличаясь той же миловидностью и невозмутимостью и теми же чертами, которые мы можем распознать на всех его статуях и саркофагах. Некоторые черты лица Тутанхамона придают ему сходство с его тестем Эхнатоном; с другой стороны, особенно в профиль, оно очень напоминает лицо великой царицы Тии, матери Эхнатона. Другими словами, чем больше вы вглядываетесь в это лицо, тем яснее в нем проступают черты родства Тутанхамона с обоими великими предшественниками.

Щедрое возлияние благовоний, по-видимому, являлось частью погребального ритуала освящения мертвого царя до его появления перед великим богом подземного царства Осирисом. Следует, однако, отметить, что, когда поливали благовониями третий гроб и мумию, лицо и ноги заботливо обходили, хотя все же немного жидкости попало на ноги первого наружного саркофага.

Бертон сфотографировал гроб и мумию во всех деталях. После этого нам уже было легче внимательно обследовать мумию и обеспечить ее сохранность.

Большая часть плети и скипетра совершенно истлела и рассыпалась в прах. Нити, которыми когда-то были закреплены руки и украшения на полотняном покрове, сгнили, поэтому некоторые части отваливались при малейшем прикосновении. На скарабее из черной смолы, вероятно в результате сжатия, появились крошечные трещины. Поэтому все наружные повязки и украшения надо было снять и поместить в соответствующем порядке на специальной подставке впредь до предстоящей очистки и реставрации.

Чем больше продвигалась вперед наша работа, тем очевиднее становилось, что и покров и сама мумия находятся в плачевном состоянии. Они полностью обуглились в результате воздействия жирных кислот, содержащихся в благовониях, которыми их пропитали. Мало того! Сгустившийся осадок благовоний прочно приклеил и маску и саму мумию ко дну гроба, и все наши попытки сдвинуть их с места остались безрезультатными. Что было делать? Мы знали, что этот липкий материал размягчается от жары, и лелеяли надежду, что под лучами полуденного солнца он растопится настолько, что мы сможем вынуть мумию. Поэтому мы решили выставить саркофаги на несколько часов на солнце – температура достигала 65 градусов Цельсия, но и это не помогло. Так как другие средства были неосуществимы, то стало очевидным, что нам придется произвести обследование царских останков в самих саркофагах.

После научного обследования царской мумии на месте, в гробнице, и ее извлечения оставалось еще разрешить очень трудную проблему снятия золотой маски и извлечения первого саркофага из второго.

В свое время на золотой саркофаг было вылито около двух полных ведер благовонной жидкости и столько же – на лежащее внутри его мертвое тело.

Единственным способом расплавить этот затвердевший состав и сделать его более податливым было нагревание. Для этого нужна была достаточно высокая температура. Однако, чтобы она не причинила повреждений чудесным образцам древнеегипетского ремесла и искусства, мы покрыли внутреннюю стену саркофага толстыми цинковыми пластинками, которые не плавились даже при температуре 520 градусов Цельсия. Затем саркофаги были повернуты на козлах, причем наружный был окутан одеялами, обильно смоченными водой, чтобы защитить его от действия огня. После этого мы поставили под золотой саркофаг парафиновые лампы «Примус», работающие на полную мощность. Мы регулировали степень накала ламп таким образом, чтобы сохранять нужную температуру, не доводя ее до точки плавления цинка. Следует при этом отметить, что слой воска, покрывавший второй гроб под мокрыми одеялами, служил как бы пирометром: пока он оставался нерасплавленным, можно было не бояться повреждений.

Хотя температура достигала 500 градусов по Цельсию, прошло несколько часов, прежде чем стал заметен какой-то результат. Внезапно появились явные признаки движения. Мы убрали лампы, саркофаги остались висеть на козлах. Час спустя они начали отделяться друг от друга.

Сперва движение было почти незаметным вследствие необычайной вязкости вещества, но мы ускорили разъединение саркофагов, приподняв деревянную нижнюю часть второго из них, в то время как третий, золотой, остался на козлах.

Сначала его едва можно было различить: мы увидели лишь стекающую капля за каплей массу вязкого напоминающего деготь вещества. Окончательно удалить его было очень трудно даже при помощи различных растворителей (главным образом ацетона).

Вязкая масса покрывала золотой саркофаг не только снаружи, но и внутри, и к ней прочно прилипла золотая маска. Для защиты этой маски мы подвязали к ней сложенное мокрое одеяло и все время смачивали его водой, а под одеяло подложили мокрую вату.

Под мощным воздействием высокой температуры, сохранившейся внутри саркофага, маска отстала, и ее сравнительно легко удалось снять, хотя к оборотной стороне маски тоже прилипла масса вязких благовоний, которую удалось окончательно удалить лишь при помощи сильной лампы и очищающих растворителей.

В соответствии с выработанным планом работ мы должны были теперь вернуться к первому гробу, который надо было еще вынуть из саркофага. Мы выполнили эту операцию так же успешно, как и предыдущие, посредством наших подъемных блоков, прикрепленных к высокому помосту. Подняв гроб на достаточную высоту, чтобы он не касался верхней части саркофага, мы подвели под него деревянный настил и перенесли его в лабораторию, где в это время уже обрабатывалась его крышка.

Гроб этот оказался весьма тяжелым и, подобно наружным саркофагам, был изготовлен, вероятно, из дубовых досок. К несчастью, он пострадал от сырости, распространившейся от испарений жидких благовоний. Его позолоченная гипсовая облицовка вздулась волдырями и покоробилась до такой степени, что во многих местах украшения отвалились от деревянной основы.

К счастью, повреждения эти были поправимыми. Терпеливо заполняя все трещины горячим парафином, удалось постепенно привести украшенную поверхность саркофага в хорошее состояние, что было вполне достаточной наградой за все наши труды и старания.

Единственным сохранившимся в саркофаге предметом были позолоченные носилки, представлявшие собой ложе с головой и лапами льва. Носилки стояли на дне и служили подставкой для третьего (наружного) гроба. Они были сделаны из прочного и тяжелого дерева и облицованы позолоченным гипсом.

Удивительный факт: выдержав на протяжении более тридцати веков вес трех гробов – более чем тонну с четвертью, – эти носилки остались неповрежденными.

Мы подвели под них широкие ремни, и этот роскошный образец египетской утвари был вынут из каменного саркофага. Носилки имели около 30 сантиметров высоты, 2,25 метра длины и были вогнуты таким образом, что на них плотно ложился дубовый саркофаг. Центральная панель носилок была украшена барельефом, воспроизводящим веревочную сетку, подобную сетке современных суданских кроватей «ангариб». В местах скрепления отдельных частей носилки лишь чуть-чуть покоробились. Таким образом, их вид наглядно свидетельствовал о прекрасном качестве дерева и о высоком мастерстве столяров.

На дне саркофага под этими носилками осталось немного щепок со следами позолоченной гипсовой облицовки. Сперва это поставило нас в тупик, но при последующем обследовании мы все поняли. Рисунок на позолоченной поверхности этих щепок идентичен тому, который украшал дубовый саркофаг. От него каким-то острым инструментом, вроде плотничьего тесла, были грубо отрублены целые куски. Напрашивалось объяснение, что гроб, лежащий на носилках, в ногах оказался слишком высоким и мешал установить на место крышку каменного саркофага, поэтому он и был обрублен таким образом, чтобы можно было плотно закрыть саркофаг. Все это свидетельствует о недостатке предусмотрительности со стороны рабочих. Сначала мы не заметили, что деревянный саркофаг изуродован, так как он был скрыт вылитыми благовониями, которые в данном случае покрывали также и ноги, быть может, намеренно, чтобы скрыть рубец, а не из религиозных соображений.

Рядом со щепками валялись какие-то тряпки, прочный деревянный рычаг, обрывки цветочных гирлянд, упавшие с саркофага, и превосходный образец культовой утвари – богато орнаментированный сосуд из золота и серебра, предназначенный для священных благовоний (табл. 93).

Усыпальница и саркофаги были пусты, и теперь, оглядываясь назад, мы могли, наконец, остановиться более подробно на погребальных обрядах, сопровождавших похороны фараона, в частности на тех, которые были выполнены в гробнице Тутанхамона. Я смею думать, что кое в чем эти факты пополнят наши знания в данной области. Чем больше к ним присматриваешься, тем глубже становится впечатление, что древние египтяне не жалели ни сил, ни средств на снаряжение мертвецов в последний путь. Барьер за барьером воздвигали они, чтобы защитить их останки от предательских рук. Эта система охраны была тщательно разработана и стоила весьма дорого.

Прежде всего мы столкнулись с золотыми наружными ковчегами, мастерски выполненными и обильно украшенными. Они были запечатаны и вставлены один в другой, а внутри последнего из них находился огромный, великолепно изваянный монолитный кварцитовый саркофаг. В саркофаге находилось три больших антропоидных гроба из дерева и золота, которые имели сходство с царем и были украшены орнаментом риши и символами Осириса.

Повсюду чувствовалась рука достигших совершенства художников и опытных мастеров, знакомых с тайнами исчезнувшей ныне религии и обрядов. Наконец мы добрались до самого монарха, обильно умащенного священными благовониями и покрытого бесчисленными амулетами и эмблемами своего высокого сана, а также личными украшениями для его прославления. Современный наблюдатель удивляется огромному труду и расходам, затраченным на царские похороны, не говоря уже о титанических усилиях, потребовавшихся на то, чтобы высечь в скале подземные помещения. Посмотрите на резьбу и позолоту гробов, на тщательную обработку вытесанного из кварцита саркофага! Подумайте о трудностях, связанных с его доставкой. Взгляните на литье, резьбу, инкрустации великолепных саркофагов, на дорогостоящую и затейливую работу золотых дел мастера! Для всего этого нужны были толпы ремесленников, драгоценные металлы и иные материалы, столь щедро жертвовавшиеся царственному покойнику.

Но в то время мы еще не знали всего, что хранилось в двух комнатах, которые нам предстояло увидеть.

МУМИЯ ФАРАОНА

У большинства исследователей, особенно у тех, кто посвятил себя археологическим изысканиям, бывают периоды, когда их работа становится исключительно интересной. И вот теперь судьба доставила нам возможность пережить один из таких редких и чудесных моментов. Мы будем вспоминать с глубочайшим удовлетворением время, которое наступило вслед за вышеописанными событиями. После долгих лет труда – раскопок, работ по сохранению и описанию найденных предметов – мы могли наконец увидеть собственными глазами то, что до сих пор видели лишь в воображении. Исследование представляло огромный интерес для нас самих независимо от того, что оно, как я смею надеяться, окажется не совсем бесполезным для археологии. Наконец, кое-что из наших открытий должно подтвердить и расширить сведения о погребальном ритуале фараонов и его связи с древними мифами и традициями.

Одиннадцатого ноября, в девять часов сорок пять минут утра, началось обследование мумии.

Описанные выше внешние украшения и инкрустированные золотом ленты были удалены, и царская мумия лежала, покрытая лишь наружными покровами и золотой маской. Она занимала все внутреннее пространство золотого саркофага.

Внешние покровы, состоящие из широкой полотняной пелены, были перевязаны тремя продольными лентами (одна посредине, а две по бокам) и четырьмя поперечными лентами из того же материала. Они соответствовали эластичным инкрустированным золотом полосам, о которых упоминалось выше. Эти полотняные ленты, очевидно, прикреплялись к покровам каким-то клейким веществом, вроде описанного Геродотом. Они были сложены вдвое и имели от 6 до 9,5 сантиметра в ширину. Средняя продольная лента, начинаясь с середины груди, проходила сначала под каждой из трех поперечных лент, по ногам, под подошвами и, возвращаясь обратно, шла под вторым рядом поперечных лент. В ногах полотняные покровы были с боков потерты, вероятно, в результате трения о края металлического саркофага во время переноски в гробницу. Мумия сдвинулась чуть-чуть вбок, по-видимому, из-за толчка, полученного в тот момент, когда ее опускали в саркофаг. Можно также предположить, что благовония вылили на мумию и гроб прежде, чем их опустили в каменный саркофаг, и различный уровень жидкости наводит на мысль, что гроб при этом наклонился в одну сторону.