Текст книги "Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 39 страниц)

Христианская датировка Троянской войны

В Библии описаны Иудейское и Израильское царства, возникшие при Иеровоаме I. Его непосредственными предшественниками Библия называет знаменитую «великую тройку» правителей – Саул, Давид, Соломон. Согласно сегодняшней хронологии, годы их правления были следующие:

• Саул – 1020-965 или 1004 год до н. э.,

• Давид – 1004-965 годы до н. э.,

• Соломон – 965–928 годы до н. э.

Следовательно, Давид правил в X веке до н. э. Но в таком случае как же согласовать эту датировку с указанием троянских летописей, что Троянская война была при царе Давиде? Вот, например, название одной из троянских хроник: «Повесть о создании и о пленении Трои и о последнем ее разрушении, случившемся при Давиде, царе Иудейском».

Или цитата: «Итако разорися Троя во царство Давида, царя, иже во Иерусалиме над Израилем». Но ведь Троянская война была якобы в XIII веке до н. э. (в 1225 году до н. э.), а Давид правил в X веке. Получается разница примерно в 250 лет.

По нашей новой хронологии никакого противоречия тут нет. Согласно нашим результатам, Иудейское и Израильское царства – это религиозно окрашенное описание реальной средневековой Священной Римской империи германской нации X–XIII веков, а «великая тройка» – Саул, Давид, Соломон – персонажи из X века н. э. или даже (частично) из XIII–XIV веков н. э. Это идеально отвечает нашей новой датировке Троянской войны X–XIII веками н. э. – эпохой крестовых походов.

Иудейская датировка Троянской войны

В средневековой «Повести о создании и о пленении Трои и о последнем ее разрушении, случившемся при Давиде, царе Иудейском» сказано: «В 4016 году была взята Троя».

От какого же момента отсчитана эта дата и что имел в виду летописец? В традиционной истории считается, что если в летописи названа «большая дата» в несколько тысяч лет, то имеется в виду дата от сотворения мира, каковых было несколько. Сразу скажем, что здесь мы уже сталкиваемся с позднесредневековой «научной деятельностью» хронологов, пытавшихся упорядочить и датировать древние события.

Мы уже показали основные их ошибки, невероятно исказившие наши представления о подлинном прошлом. Уже имея перед собой неправильно упорядоченную и искусственно растянутую во времени цепь событий, хронологи Матфея Властаря и Скалигера «измеряли расстояние в годах» между теми или иными событиями, а затем вписывали получающиеся (ошибочные!) цифры в редактируемые ими старые подлинные хроники, летописи, документы. Тем самым они (из лучших побуждений) вносили в достоверные документы ошибочную хронологию.

Так возникали «датировки» вроде «в 4016 году была взята Троя». Вся эта «числовая бухгалтерия» – позднего происхождения, и появилась она как результат схоластического рассмотрения уже созданной ошибочной «временной оси», на которую хронологи нанизали древние события.

Вернемся еще раз к дате: «в 4016 году пала Троя». От какого «сотворения мира» она отсчитана?

Так как в названии «Повести» фигурирует Давид – царь иудейский, то естественно предположить, что хронист исчисляет годы от иудейского сотворения мира, происшедшего (согласно традиционной хронологии) в 3761 году до н. э. Но тогда, отсчитывая вверх 4016 лет от 3761 года до н. э., мы, очевидно, будем иметь 255 год н. э. Полученная дата 255 год н. э. прекрасно укладывается внутрь интервала 235–251 годы н. э., куда хронисты ошибочно поместили фантомное отражение Готско-Троянской войны, то есть в конец Римской империи II. При этом 255 год н. э. практически совпадает с 251 годом н. э. – концом Готской войны III века н. э. (см. рис. 34).

Таким образом, если кто-то из хронологов использовал для датировки Троянской войны ее фантомный дубликат, отнесенный к III веку н. э., он обязан был бы вписать в свою хронику слова: «в 4016 году пала Троя».

Принятая сегодня традиционная датировка Троянской войны

Наложение Троянской войны 1225 года до н. э. на Готскую войну VI века н. э. (закончившуюся в 552 году) является одним из самых ярких последствий обнаруженного нами жесткого 1800-летнего (или 1780-летнего) хронологического сдвига. В самом деле, 1225 +552 = 1777, что и дает нам примерно 1780-летний сдвиг. Таким образом, греко-библейский хронологический сдвиг опустил Готскую войну из VI века (фантомный дубликат подлинной Троянской войны X века н. э. или XIII века н. э.) в еще более глубокое прошлое – в XIII век до н. э.

Мы видим, как «размножались» фантомные дубликаты подлинных средневековых событий при неправильном их датировании.

Таблица фантомных дубликатов героев Троянской войны

Соберем воедино обнаруженные нами фантомные дубликаты – отражения главных персонажей средневековой Троянской войны. Присоединим сюда также и ряд параллелизмов, не обсуждавшихся здесь ввиду недостатка места. Получается следующая замечательная и весьма показательная таблица. Ограничимся для простоты только следующими четырьмя героями:

1) Ахиллес,

2) Агамемнон,

3) Одиссей – Улисс (или Уллис) – «продолжение Ахиллеса»,

4) Патрокл.

Сохраним те же порядковые номера 1, 2, 3, 4 для их дубликатов в других фантомных отражениях Троянской войны, перечисляемых в таблице.

I. Троянская война XIII века до н. э. – фантомное отражение:

1) Ахиллес,

2) Агамемнон,

3) Одиссей – Улисс (Уллис) – «продолжение Ахиллеса»,

4) Патрокл.

II. Тарквинийская война VI века до н. э. – фантомное отражение:

1) Валерий,

2) Тарквиний Гордый,

3) Ларций + Марций Кориолан,

4) Юний, сын Марка, Брут.

III. Гражданская война в Риме I века до н. э. – фантом:

1) Юлий Цезарь,

2) Помпей Великий,

3) Сулла и Цицерон (НРЦЦ),

4) Марк Брут.

IV. Гражданская война в Риме III века н. э. – фантом:

1) Констанций I Хлор,

2) Диоклетиан Великий,

3) Люций Аврелиан,

4)?

V. Готская война VI века н. э. – фантом:

1) Велизарий,

2) Юстиниан (и Феодора),

3) Нарзес – Нарций,

4) Иоанн II.

VI. Гражданская война в Риме 901–924 годов н. э. – фантом:

1) Альберик I,

2) Феофилакт (и Феодора I),

3) Альберик I (?) и Мароция (?),

4) Иоанн X.

VII. Гражданская война в Риме 931–954 годов н. э. – фантом и частично оригинал:

1) Альберик II,

2) Гуго (и Феодора II),

3)?

4) Иоанн XI.

VIII. Война в начале Священной Римской империи X–XIII веков н. э. – частичный оригинал:

1) Альберик II,

2) Оттон III,

3) Оттон I, Оттон II, Октавиан Август,

4)?

IX. Война в Италии XIII века н. э. Война в Византии XIII века н. э. Падение Константинополя – Нового Рима в 1204 году и в 1261 году. Падение средневековой Трои и Нового Города (Неаполя) в Италии. Это – составные части оригинала Троянской войны.

1) Карл Анжуйский,

2) Иннокентий IV,

3) Карл Анжуйский (НРЦЦ),

4) Иоанн XXI.

Географическое помещение Готской войны VI века н. э. в Италию (как это делают историки) весьма сомнительно. Мы уже показали, что знаменитый мятеж «Ника» в Новом Риме (в Византии) является дубликатом Готской войны. Это снова указывает, что подлинным театром Троянской – Готской войны была Византия, Константинополь = Новый Рим = Новый Город = Троя = Иерусалим. Эти события «переехали» в Италию лишь в XIII–XIV веке н. э., когда здесь начали основывать Рим бежавшие из Византии под предводительством Энея (Карла Анжуйского). Основатели Рима в Италии в XIV веке вошли в историю как Ромул и Рем.

Не следует думать, что указанные четыре персонажа XIII века н. э. – «точные оригиналы» героев Троянской войны. Конечно, факты их реальных биографий дали какую-то основу, однако часть сведений попала в эти «биографии» и из других письменных источников. Скорее всего, более или менее подлинная реальная биография, например, Ахиллеса, получится лишь в том случае, когда мы соберем воедино все ее события и эпизоды, хаотически разбросанные по указанным выше фантомным отражениям Троянской войны.

Да и после этого потребуется огромная работа по отделению «реального скелета» от фантастической плоти, в которую облекли его многие и многие средневековые хронисты. Мы уже видели, как, например, акведук-водопровод превращается под их перьями в фантастического троянского коня. Предстоит еще большой труд по написанию подлинной биографии средневекового героя, называемого в некоторых источниках Ахиллесом.

Глава 2
Античная классическая Греция – это средневековая Греция X–XIV веков н. э
Греко-библейский хронологический сдвиг на 1800 лет

Греческая и библейская хронология

Считается, что эпоха классической Греции является одной из самых замечательных в истории европейской цивилизации. Такие слова и имена, как Парфенон, Афины, Спарта, Платон, Сократ, Демосфен, царь Леонид, Перикл, Мильтиад, Фидий и т. д., прочно вошли в активный фонд общечеловеческой культуры, и потому исследование этой исторической эпохи представляет несомненный интерес.

Как мы уже показали, в принятой сегодня скалигеровской версии древней истории имеются многочисленные параллелизмы, дубликаты, фантомные отражения. Их полная система восстановлена нами на Глобальной хронологической карте (ГХК), которую также можно называть СХС – Схемой хронологических сдвигов (см. рис. 10). Показали мы и то, что «современный учебник» по древней и средневековой истории склеен из четырех практически тождественных хроник, сдвинутых относительно своего оригинала (см. выше).

В предыдущей главе мы начали исследование «самого глубокого» греко-библейского сдвига на 1810 лет и обсудили замечательное наложение Троянской войны на Готскую войну.

В этой главе мы продолжим анализ этого сдвига и поднимемся вверх по оси времени, переходя от Троянской войны к последующим событиям классической античной Греции. Хронологический сдвиг на 1810 лет также поднимает их в средние века.

Проверим, продолжится ли совмещение античных и средневековых событий. Мы будем следовать все той же «жесткой формуле» и будем сравнивать античные и средневековые события истории Греции, удаленные друг от друга примерно на 1810 лет. Другими словами, взяв античное событие, происшедшее в году Т, согласно традиционной хронологии, сравним его со средневековым событием, происшедшим в году: X = Т + 1810.

Приведем пример.

Согласно традиционной хронологии, начало Иудейского царства относится к 928 году до н. э., а Израильского – к 922 году до н. э. Оба они описаны в Библии, фактически являющейся единственным источником по истории этих царств.

Вероятно, под именем Иудейского царства Библия описывает Священную Римскую империю германской нации X–XIII веков н. э., причем каждому императору (названному в Библии израильским царем) приписана длительность его правления как германского короля. Но хорошо известно, что эти императоры короновались дважды – как германские и как римские правители. А как же быть с римскими коронациями? Неужели они никак не отразились в Библии?

Отразились, причем очень любопытным образом.

Оказывается, под названием Израильского царства Библия снова возвращается к событиям той же средневековой эпохи, но теперь за периоды (длительности) правлений императоров (названных в Библии израильскими царями) берутся римские правления тех же императоров Римско-Германской империи X–XIII веков (то есть временные интервалы между соседними римскими коронациями германо-римских правителей).

Таким образом, эпоха Священной Римской империи германской нации отразилась в Библии дважды – как история Иудейского царства и как история Израильского царства. В Библии они описаны как существующие в одно и то же время как «соседи». Так оно и есть – перед нами два слепка с одного и того же средневекового оригинала. Слепки несколько отличаются друг от друга, однако легко узнаваемы, как только подозрение об их единстве сформулировано и как только определено, «что с чем» нужно сравнивать.

Подсчитаем величину сдвига, опустившего в прошлое Священную Римскую империю X–XIII веков под именем (псевдонимом) Израильского и одновременного с ним Иудейского царств. Очевидно, получается величина примерно в 1830 лет. Это практически совпадает с греко-библейским сдвигом на 1810 лет. Итак, в результате ошибки средневековых хронологов в далеком прошлом забрезжило еще одно фантомное отражение.

Как мы увидим ниже, тот же 1810-летний сдвиг объясняет появление в прошлом еще одного грандиозного фантомного отражения (дубликата) – всей античной классической Греции.

Вообще мираж-фантом обычно выглядит красивее, чем оригинал. Сколько эмоций вызывают у читателей мифы античной Греции! И в то же время мало кто слышал о средневековых крестоносных государствах на территории Греции, послуживших оригиналом, с которого «был срисован» классический мир.

Если при греко-библейском сдвиге на Израильско-Иудейское царство накладывается история Римско-Германской империи X–XIII веков, то на классическую античную Грецию налагается история средневековой Греции крестоносной эпохи X–XV веков.

В таблице, к анализу которой мы сейчас перейдем, будет указано, какие именно средневековые события X–XV веков н. э. послужили оригиналом для «античных событий».

В качестве важнейшего первоисточника по истории античной Греции возьмем «Историю» Геродота. Повторим еще раз, эта известная книга отнюдь не фальсификат. По нашему мнению, Геродот описывает реальные средневековые события X–XIV веков н. э. Сам он жил, вероятно, в XIV–XV веках н. э. Не его вина в том, что позднейшие хронологи ошибочно перенесли его самого и его труд на много веков назад.

В «Истории» Геродота нашли отражение не только средневековые греческие события, но и римские (итальянские и византийские) события X–XIV веков н. э.

В создании неправильной картины прошлого нужно винить не Геродота или Ливия, а средневековых мудрецов-схоластов, которые их труды обрабатывали. Действовали они, быть может, из лучших побуждений, но при этом допустили грубейшие ошибки.

Впрочем, не исключена и фальсификация. Однако утверждать это наверняка мы сейчас не можем. Здесь потребуется еще большая работа.

Наглядная схема хронологического сдвига на 1810 лет показана на рис. 31 и рис. 32.

Читатель, желающий понять подлинную историю Греции, может воспользоваться приводимой здесь составленной нами таблицей. Ее параграфы, отмеченные буквой «а», рассказывают об истории средневековой Греции. Параграфы, помеченные литерой «б», отображают те же средневековые события, но описанные в книгах, объявленных затем «античными». В сущности, это одна и та же история, но изложенная дважды.

Рис. 31. Еще один повтор-наложение в скалигеровской истории. А именно история Древней Греции является всего лишь отражением подлинной средневековой истории Европы (и Греции в том числе).

Рис. 32. Более подробное изображение одного из фрагментов повтора-наложения в скалигеровской истории. Оказывается, история «Древней Греции» и история средневековой Греции (в версии Скалигера) говорят практически об одних и тех же событиях.

Легенда об оскорблении женщины

Следующие хорошо известные читателю блоки событий (отмеченные одинаковыми цифрами в разделах «средневековье» и «античность») являются дубликатами, то есть отражениями событий одного и того же реального исторического периода.

Средневековье.

1) Священная Римская империя германской нации X–XIII веков н. э.

2) Крестоносная война XIII века н. э. в Италии, Византии, падение Константинополя в 1204 году.

3) Крестовые походы X–XIII веков как колонизация Востока.

Античность.

1) Израильское и Иудейское царства (по Библии). Они же – Царский Рим, описанный Титом Ливием (Римская империя II в нашей терминологии).

2) Троянская война (по Гомеру), она же – Тарквинийская война (по Ливию), она же – изгнание тиранов в истории Древней Греции.

3) Эпоха великой греческой колонизации VIII–VI веков до н. э.

Мы начнем движение по средневековой оси времени начиная с X века н. э.

1-а. Средневековье XI и XIII веков н. э.

В X веке н. э. – дубликат Троянской войны.

Согласно СХС (Схеме хронологических сдвигов), в истории Италии X века н. э. период с 901 по 924 год занимает дубликат Готской-Троянской-Тарквинийской войны (обозначен черным треугольником на рис. 10).

1-б. Античная Греция.

Геродот начинает с Троянской войны.

Геродот начинает свою «Историю» с краткого изложения легенды о Троянской войне и ее причинах. Следовательно, Геродот жил не ранее XIII века н. э.

Как мы увидим, Геродот, как и Ливий, не случайно начинают свою книгу с Троянской войны. Рассказывая о начальном периоде истории Древней Греции, Геродот воспроизводит фрагменты римской истории в изложении Ливия. Начальные главы «Истории» Геродота и «Римской истории» Ливия параллельны друг другу, описывают одновременные эпохи и практически одни и те же события.

В истории средневекового Рима X века н. э. мы видим (см. рис. 10) еще один дубликат Троянской войны, а именно войну 931–954 годов н. э. Основные ее персонажи – Альберик II, Феодора II. Следует ожидать, что и Геродот, рассказывая в начале своей «Истории» о средневековом Риме (Византии?) и о Великой Греции, также еще раз, но в иной форме повторит рассказ о Троянской войне, не заметив, что это – та же Троянская война.

Примечательно, что Геродот поступает именно так, как мы предсказали. Он действительно повторно возвращается к Троянской войне, причем второй его рассказ особенно близок к версии Ливия, характеризующего Троянскую войну как Тарквинийскую. Кстати, еще раз напомним, что в средневековых текстах часть Италии называлась Великой Грецией.

Понятно почему. Ромейско-византийские хроники средневековые историки по ошибке относили к римско-итальянской истории (путали Ромею и Рим). А Греция – часть Византии. «Переезжая на запад», Греция превращалась в Великую Грецию, расположенную в Италии (или наоборот).

Готско-Троянско-Тарквинийская война присутствует в традиционной истории Греции VIII–VII веков до н. э. не только в виде легенды о троянской Елене, но и в виде рассказа о Кандавле и Гигесе.

Напомним, что важной составляющей мифа о Троянской войне выступает «легенда о женщине», то есть об оскорблении некоей выдающейся женщины, результатом чего и является либо война, либо переворот.

Троянская версия рассказывает о похищении Елены, Тарквинийская версия (Тита Ливия) – об обесчещении Лукреции и т. д. Аналогичный эпизод мы находим и у Геродота при описании событий VI века до н. э.

2-а. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Мужской спор – чья жена лучше.

По Ливию, перед началом Тарквинийской войны между мужчинами вспыхивает спор – чья жена лучше? Спор ведет в итоге к обесчещению Лукреции и к войне.

В изложении Гомера перед началом Троянской войны происходит аналогичный спор женщин-богинь – «кто лучше?» с последующим судом Париса. Парис присуждает приз – «яблоко раздора» – богине любви Афродите. Тем самым провоцирует войну (похищение Елены и т. д.).

2-б. Античная Греция.

Тиран утверждает, что его жена – лучшая в мире.

Согласно Геродоту, в Древней Греции царь Кандавл – тиран Сард – «спорит» с Гигесом, утверждая, что жена Кандавла – самая красивая женщина в мире. Традиционная хронология относит правление Кандавла к 560 году до н. э. Кандавл даже предлагает Гигесу взглянуть на эту женщину обнаженной. Возникает спор, так как последний отказывается. Однако Кандавл настаивает, и в конце концов Гигес вынужден согласиться, опасаясь гнева царя.

Нельзя не отметить естественное упоминание в этом эпизоде титула тиран. Тираны – специфический клан правителей Древней Греции, и Кандавл один из них. «Тиран» звучит без огласовок как ТРН, то есть Геродот, возможно, говорит здесь о ТРН-троянцах или о ТРКВН-тарквинийцах или о ТРН-франках (турках?).

3-а. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Оскорбление Лукреции, Елены, Амалазунты.

«Оскорбление женщины» – насилие над Лукрецией, похищение Елены, смерть Амалазунты и проч. – все это получает ясно выраженный эротический оттенок во всех известных сегодня версиях-описаниях Троянской войны. Последующие события являются местью за оскорбление женщины. Мстят греки в Троянской войне, мстят Валерий и Брут в Тарквинийской войне и т. д.

3-б. Античная Греция.

Оскорбление жены Тирана.

Оскорбление жены Кандавла – неожиданно она обнаруживает спрятавшегося и подглядывающего Гигеса. «Хотя она поняла, что все это подстроено ее мужем, но не закричала от стыда, а, напротив, показала вид, будто ничего не заметила, в душе же решила отомстить Кандавлу» (Геродот). Дальнейшие ее действия диктуются желанием мести.

4-а. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Латинская империя или Италия.

Тарквинийская и готская версии помещают Троянскую войну в «римские владения», либо в Италию, либо в Ромею (Византию). Название Италии без огласовок выглядит как ТЛ. А в Византии долгое время существовала Латинская империя – тоже ЛТ (Латиния).

4-б. Античная Греция.

Лидия.

По мнению Геродота, история с женой Кандавла произошла в Лидии, то есть в стране ЛД, без огласовок. Обратим внимание, что ЛД (Лидия) и ТЛ или ДЛ (Италия) отличаются лишь направлением прочтения. Европейцы читали слева направо, а арабы и евреи – справа налево.

В результате слово «Италия» могло звучать как «Лидия», и наоборот.

Кроме того, в эпоху крестовых походов на территории Византии возникла Латинская империя, то есть ЛТ-империя. Скорее всего, это и есть геродотовская Лидия.

5-а. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Смена династии, Гуго и Гогенштауфены.

1) В тарквинийской версии (Ливий), готской версии (Прокопий) и особенно в реальном XIII веке н. э. Троянская война приводит к полной смене правящих династий. В XIII веке война приводит к падению в Италии (ТЛ – Лидии или Латинии) династии Гогенштауфенов.

2) Имя Гоген-штауфены очень похоже на имя Гуго – главного персонажа в дубликате Троянской войны, отнесенном в X век. А также похоже на имя Гог (вспомните народы гог и магог). Если это созвучие не случайно, то сразу в памяти всплывает средневековое отождествление знаменитых библейских народов гог и магог и готами и монголами.

5-б. Античная Греция.

Смена династии, Гигес и Гераклиды.

1) Геродот также говорит, что история с женой Кандавла приводит к смене правящей династии. Месть оскорбленной женщины ведет к падению Кандавла и знаменует собой конец династии Гераклидов. То есть под именем Гераклидов Геродот, по-видимому, описал Гогенштауфенов.

2) Гигес – один из главных участников событий (по Геродоту). Имя Гигес практически тождественно с Гуго.

6-а. Средневековье XI и XIII веков н. э.

Оскорбление женщины как повод к войне.

«Оскорбление женщины» во всех уже известных нам версиях Троянской войны влечет за собой войну, падение власти царя и его смерть, разрушение царства. По Ливию, происходит военный переворот в латинском Риме, а затем война с кланом Тарквиниев.

Мы уже отмечали, что лидийцы – это, вероятно, просто другое произношение названия латины или латинцы (крестоносная Латинская империя?).

6-б. Античная Греция.

Оскорбление жены приводит к смене династии.

Оскорбив жену, царь Кандавл подписывает себе смертный приговор. Жена, заметив присутствие Гигеса в своей спальне, заставляет его убить мужа. Происходит смена царской династии. «Лидийцы же (латинцы? – Авт.) после убийства Кандавла в негодовании взялись за оружие, но приверженцы Гигеса договорились с остальными лидийцами».