Текст книги "Семейные секреты, которые мешают жить"
Автор книги: Генри Клауд
Соавторы: Алиса Браванд,Эрл Хенслин,Дэйв (Дейв) Кардер,Джон Таунсенд
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 30 (всего у книги 30 страниц)
Влияние семьи, в которой человек вырос
Работая со священниками, совершившими супружескую измену, и анализируя соответствующие исследования других психологов, я обнаружил шесть факторов, которые так или иначе предрасполагают человека к супружеской неверности. Все шесть факторов связаны с историей семьи, в которой человек воспитывался. Кроме того, мне удалось выявить отчетливую закономерность: чем больше факторов присутствует в жизни человека, тем более вероятным для него становится греховное половое поведение. Проверьте: если в вашей жизни ранее присутствовали какие–то из перечисленных ниже обстоятельств, то, возможно, вам стоит проявить повышенную бдительность в области отношений между полами.
1. Воспитание в семье, где употребляли значительное количество алкоголя.
2. Излишняя строгость родителей в соблюдении дисциплины (например, наказания, неадекватные провинности или применение в качестве «воспитательного воздействия» физической силы).
3. Сексуальное насилие, перенесенное в детском возрасте.
4. Опыт гетеросексуальных отношений с партнером, намного старше по возрасту (няней, подругой старшей сестры и тому подобное), в подростковые годы.
5. Повышенный интерес к порнографии, проявившийся до подросткового периода (журналы, видео и так далее).
6. Наличие внебрачных связей у родителей.
Хочу подчеркнуть, что даже самая отягощенная семейная история не может заставить человека вести себя определенным образом и не является оправданием для греховных поступков, ибо каждому из нас дана свобода выбора. Однако ее необходимо учитывать, так как влияние семьи, где человек вырос, во многом определяет избранный им стиль жизни – в некоторых случаях и такой, который способствует супружеской неверности и автоматически помещает человека в группу повышенного риска.
Необходимо также отметить, что история детства и личностные особенности человека, предрасполагающие к супружеской измене, встречаются у очень широкой группы лиц. Тем не менее, эти люди никогда не вступают во внебрачные отношения. Дело в том, что для реализации факторов риска необходимо еще одно условие – наличие психосоциального стресса. Под влиянием этого стресса мужчины, попадающие в группу высокого риска, обычно с легкостью переходят границы допустимого в области сексуальных отношений.
Классификация внебрачных связей
Как я уже говорил ранее, случаи супружеской неверности можно разделить на три группы. Для того чтобы психотерапевтическая работа оказалась успешной, важно понять, к какой группе относится тот или иной случай. Ниже приведены краткие характеристики каждой группы.
1. Кратковременная половая связьЧеловек поддается искушению при сочетании определенных условий, к которым можно отнести его собственное психофизиологического состояние, наличие подходящей партнерши, интимную обстановку и возможность сохранить все происходящее в тайне. Только при таком (по сути, «одноразовом») вступлении в половые отношения, человек способен раскаяться после проведения с ним конфронтации – как, например, в случае обличения царя Давида Нафаном (2 Цар 12:7). Другой характерной особенностью данной группы является то, что возникшее вожделение удовлетворяется практически сразу. Это отличает описываемую группу от второй, где между возникновением желания и его удовлетворением порой проходит несколько месяцев и даже лет.
2. Долгосрочные дружеские отношенияВ случаях, относящихся к этой группе, отношения вначале складываются как исключительно дружеские: сексуальный характер они приобретают значительно позже. Отношения основаны на взаимном влечении, и в них всегда присутствует психологическая составляющая. Необходимо отметить, что не столь уж редко связь имеет чисто платонический характер и никогда не переходит на физический уровень. Но даже в таком «невинном» варианте она все равно является греховной и недопустимой, так как лишает супружескую пару возможности построения близких отношений.
Связи, относящиеся ко второй группе, сплошь и рядом поддерживаются с помощью секретов, лукавства, лжи. В случае разрыва отношений партнерам необходимо время, чтобы пережить, «прогоревать» утрату – так же, как это происходит при разводе. Очень часто ради сохранения отношений такого рода, особенно при наличии физической близости, человек способен пойти на любой риск – например, семьей, имуществом, карьерой, даже жизнью и здоровьем. Наверное, самым лучшим библейским примером данного типа связи и сопряженных с ней рисков являются отношения Самсона и Далиды (Суд 16:1–20).
Покаяние здесь, безусловно, необходимо, но само по себе еще недостаточнодля исцеления. Для полноценного выздоровления требуется время. Кроме того, чтобы в каждом конкретном случае выяснить, чем именно обусловлено нездоровое поведение, необходима работа с психологом. Наиболее эффективной такая работа бывает, если в психотерапии участвуют и муж, и жена, вместе выясняя, что привело к возникновению внебрачной связи, и какие недостатки брака она восполняла.
Связи второй группы имеют тенденцию к повторению: существует высокая вероятность, что, излечившись от одной влюбленности, человек вскоре опять попадет в плен нового греховного влечения. Если такое случается, то продолжительность новой связи, как правило, бывает меньше. Повторение внебрачных увлечений – настораживающий симптом, который означает, что человек встал на путь, ведущий к сексуальной зависимости.
3. Сексуальная зависимостьВнебрачные гетеросексуальные связи данной группы, сколь бы разнообразны они ни были, с каждым разом все меньше удовлетворяют человека, причем в первую очередь – в душевном, психологическом плане. В поисках удовлетворения он постоянно меняет партнеров. О какой–либо близости здесь нет и речи: во–первых, человек полностью утрачивает контроль над своим сексуальным поведением, а во–вторых, все время рискует заразиться венерическими заболеваниями, вплоть до СПИДа. Библейский пример ярко выраженной сексуальной зависимости – история о сыновьях Илии, которые «спали с женщинами, собирающимися у входа в скинию собрания» (1 Цар 2:12–25).
Медики и психологи обратили внимание на этот тип поведения сравнительно недавно. Однако уже сейчас понятно, что исцеление в сексуальной сфере сходно с выздоровлением от любой другой зависимости, например, от алкогольной или игровой. Участие в собраниях соответствующей группы, признание собственного бессилия, обращение к Божьей силе, более могущественной, чем собственные силы человека, анализ своих проблем, подробная исповедь, покаяние – вот начало долгого пути к выздоровлению.
Склонны ли вы к неверности?
(Тест разработан Дэйвом Кардером)
Тест предназначен только для мужчин – в него не включены исследования жизни и характера женщин, вступавших во внебрачные связи. Он ни в коей мере не предназначен для постановки несомненных диагнозов себе или ближним. Единственное его назначение – помочь вам оценить историю и стиль вашей жизни и разумно вести себя в тех обстоятельствах, которые способны толкнуть вас на трудно поправимый поступок.
История семьи, где вы выросли
(Выберите ответ «да» или «нет»)
1. Выросли ли вы в семье, где употребляли значительное количество алкоголя?
___Да ___Нет
2. Проявляли ли ваши родители излишнюю строгость в соблюдении дисциплины (например, наказания, неадекватные провинности или применение в качестве «воспитательного воздействия» физической силы)?
___Да ___Нет
3. Подвергались ли вы в детском возрасте сексуальному насилию?
___Да ___Нет
4. Был ли у вас в подростковые годы опыт гетеросексуальных отношений с партнером, намного старше вас по возрасту (няней, подругой старшей сестры и тому подобное)?
___Да ___Нет
5. Привлекала ли вас порнография до подросткового периода (журналы, видео и так далее)?
___Да ___Нет
6. Когда вы жили в родительской семье, имелись ли у вашего отца или матери внебрачные связи?
___Да ___Нет
Образ жизни
(Оцените приведенные ниже утверждения по пятибалльной шкале, руководствуясь принципом: чем справедливее высказывание, тем выше оценка)
7. В подростковом возрасте у меня были сложности с представителями власти. У меня до сих пор возникают конфликты с законом и/или моими руководителями.
12 3 4 5
8. Я чувствую, что должен постоянно куда–то стремиться. Я не могу расслабиться и/или просто отдыхать, с удовольствием проводя время.
12 3 4 5
9. Я считаю своими сильными качествами умение владеть собой в любых ситуациях и способность управлять своим гневом.
12 3 4 5
10. Мне нравится «испытывать границы» – например, в отношении правил дорожного движения, законов, связанных с уплатой налогов, коммунальных платежей, погашением кредитов, правил в церкви, на работе и так далее.
12 3 4 5
11. Мне нравится заканчивать работу, чтобы тут же взяться за следующую. Для меня важно, чтобы впереди у меня было много работы, например, одновременно несколько проектов, ожидающих своей очереди.
12 3 4 5
12. В браке я чувствую себя одиноко и не могу делиться своими страхами и сильными желаниями с супругой.
12 3 4 5
13. Я осознаю в себе склонность к компульсивному поведению – в разное время в разных сферах жизни (например, в питании, спорте, работе, накоплении или трате денег, «экстремальном» вождении автомобиля и тому подобном).
12 3 4 5
14. У меня много знакомых. Я произвожу впечатление человека, имеющего близкие отношения с родными и друзьями, но подлинной близости у меня нет ни с кем.
12 3 4 5
15. Мне нравится побеждать. Меня считают человеком, склонным к соревновательности во всем, за что бы я ни взялся.
12 3 4 5
16. Мою романтическую жизнь можно описать, как серию отношений, закончившихся разрывом, инициатором которого в подавляющем большинстве случаев выступал я.
12 3 4 5
17. Я испытываю огромное напряжение, которое доводит меня до прострации, из–за ожиданий, возлагаемых на меня в служении.
12 3 4 5
18. Мне нравится быть рядом с важными людьми, и я ловлю себя на том, что стремлюсь к отношениям такого рода.
12 3 4 5
19. В моих финансовых делах нередко случались задержки с оплатой счетов и погашением кредитов. Мои расходы, как правило, преобладают над доходами, и у меня имеется немало долгов.
12 3 4 5
20. Мне сложно выражать свой гнев так, чтобы это не задевало чувства других людей и одновременно приносило мне облегчение.
12 3 4 5
21. Я ничего не имею против конфликтов. Более того, их наличие поддерживает во мне ощущение, что я контролирую происходящее и позволяет чувствовать себя увереннее.
12 3 4 5
22. Мне нравится пробовать, насколько далеко я могу зайти, балансируя на лезвии бритвы.
12 3 4 5
23. Область, в которой мне нужна помощь Бога, – это склонность к злопамятству и жажда мести.
12 3 4 5
24. Те, кто меня знают, считают, что я напряжен, легко раздражаюсь и придерживаюсь слишком высоких критериев совершенства.
12 3 4 5
Обстоятельства
Если в прошлом году с вами произошли события, подобные тем, что перечислены ниже, поставьте 5 баллов за каждое:
25. Потеря близкого человека, любимого вами (например, ребенка, близкого друга, родителя, супруга)._____
26. Сильный стресс в значимых областях жизни (например, потеря или смена работы, развод, тяжелая болезнь, госпитализация, переезд на новую квартиру или в другой город и так далее)._____
27. Наступление «знакового» периода жизни (например, рождение ребенка, кризис среднего возраста, выход на пенсию). _____
Подведение итогов тестирования:
Вопросы 1–6: За каждый ответ «да» прибавьте себе 10 баллов. Если вы ответили «да» на все шесть вопросов, прибавьте дополнительно 40 баллов.
Общее количество баллов по вопросам 1–6:___
Вопросы 7–24: Суммируйте все выставленные вами оценки. Общее количество баллов по вопросам 7–24:___
Вопросы 25–27: Суммируйте все «начисленные» вами баллы Общее количество баллов по вопросам 25–27:___
Анализ результатов:
Вопросы 1–6: Если в этом разделе вы набрали больше 50 баллов, то вы – в группе высокого риска.
Вопросы 7–24: Если в этом разделе вы набрали больше 70 баллов, то вы – в группе высокого риска.
Общий балл: Если общий балл превышает 100, то у вас есть все основания для особого внимания к сфере вашего сексуального поведения. Если общий балл превышает 175, то риск возникновения внебрачных отношений для вас весьма велик, и вам имеет смысл обратиться к профессиональному консультанту.
В любом случае, если вы обнаружили, что попадаете в группу высокого риска, начните прорабатывать вопросы, связанные с семьей, в которой вы выросли. Если вы состоите в браке, уделите особенное внимание тому, чтобы развивать близкие отношения с супругой.
Предостережение. Люди, входящие в группу повышенного риска в области сексуального поведения, находятся в гораздо более уязвимом положении, чем полагают сами. Если вы набрали достаточно большую сумму баллов, обратите на полученный результат самое серьезное внимание и предпримите определенные шаги: обсудите этот вопрос с супругой, начните посещать соответствующую группу или пройдите курс профессионального консультирования.
Приложение Б.
I. Материалы движения самопомощи Анонимных Алкоголиков
Цитата из книги «Анонимные алкоголики» (глава 5 «Программа в действии», стр. 56):
Двенадцать Шагов АА«Мы редко встречали человека, который бы строго следовал по нашему пути и потерпел неудачу. Не излечиваются те люди, которые не могут или не хотят целиком подчинить свою жизнь этой простой Программе; обычно это мужчины и женщины, которые органически не могут быть честными сами с собой. Такие несчастные есть. Они не виноваты; похоже, что они просто родились такими. Они по натуре своей не способны усвоить и поддерживать образ жизни, требующий неумолимой честности. Вероятность их выздоровления ниже среднего. Есть люди, страдающие от серьезных эмоциональных психических расстройств, но многие из них все–таки выздоравливают, если у них есть такое качество как честность.
Истории из нашей жизни рассказывают в общих чертах, какими мы были, что с нами произошло, и какими мы стали. Если Вы решили, что хотите обрести то же, что и мы, и у Вас появилось желание сделать все ради достижения цели, – значит, Вы готовы предпринять определенные шаги»…
1. Мы признали свое бессилие перед алкоголем, признали, что потеряли контроль над своей жизнью.
2. Пришли к убеждению, что только Сила, более могущественная, чем наша собственная, способна вернуть нам здравомыслие.
3. Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимаем.
4. Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения.
5. Признали перед Богом, собой и каким–либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.
6. Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от наших недостатков.
7. Смиренно просили Его исправить наши изъяны.
8. Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними.
9. Лично возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому–либо другому.
10. Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.
11. Стремились путем молитвы и размышления углубить наш сознательный контакт с Богом, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого.
12. Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах.
Двенадцать Традиций АА1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте: личное выздоровление зависит от единства АА.
2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет – любящий Бог, воспринимаемый в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители – всего лишь облеченные доверием исполнители, они не приказывают.
3. Единственное условие для того, чтобы стать членом АА, – это желание бросить пить.
4. Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.
5. У каждой группы есть лишь одна главная цель – донести наши идеи до тех алкоголиков, которые все еще страдают.
6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой–либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем не отвлекали нас от нашей главной цели.
7. Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.
8. Содружество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определенной квалификацией.
9. Содружеству АА никогда не следует обзаводиться жесткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчиненные тем, кого они обслуживают.
10. Содружество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого–либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности, поэтому имя АА не следует вовлекать в какие–либо общественные дискуссии.
11. Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.
12.Анонимность – духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главными являются принципы, а не личности.
II. «Возвращение к жизни» [23]23
Программа «Возвращение к жизни» представляет собой один из вариантов программы «Двенадцать Шагов». Автором этой разработки является Джон Бейкер, руководитель служения христианских групп поддержки при церквях Калифорнии. В настоящее время по ней работают христианские группы при многих церквях и христианских организациях разных стран. Материалы на русском языке любезно предоставлены руководителем региональной благотворительной христианской организации «Встань» Н. В. Беляковой (Москва). – Поим. ред.
[Закрыть]
Программа выздоровления, основанная на восьми принципах, соответствующих Заповедям Блаженства
Принцип 1
Осознаю, что я – не Бог. Признаю, что не способен справиться со своими проблемами и зависимостью, и поэтому не могу управлять своей жизнью.
«Блаженны нищие духом…»
(Мф 5:3)
Шаг 1.Мы признаем, что не способны самостоятельно справиться со своими проблемами и зависимостями, и поэтому не можем управлять своей жизнью.
Принцип 2
Целиком и полностью верю, что Бог существует, что Он любит меня и может вернуть мне душевное здоровье.
«Блаженны плачущие…»
(Мф 5:4)
Шаг 2.Мы поверили, что существует Сила – ббльшая, чем наша собственная, – которая способна вернуть нам здравомыслие.
Принцип 3
Сознательно принимаю решение доверить свою жизнь и волю заботе Господа нашего Иисуса Христа.
«Блаженны кроткие…»
(Мф 5:5)
Шаг 3.Мы решили доверить свою волю и жизнь Господу, Каким мы Его знаем.
Принцип 4
Честно испытываю себя и признаю свои ошибки перед Богом, собой и человеком, которому доверяю.
«Блаженны чистые сердцем…»
(Мф 5:8)
Шаг 4.Мы бесстрашно заглядываем во все уголки своего «я».
Шаг 5.Мы честно признаем все свои ошибки перед Богом, перед самими собой и окружающими.
Принцип 5
Добровольно принимаю все изменения, которым Бог желает подвергнуть мою жизнь, и смиренно прошу Его исправить мои недостатки.
«Блаженны алчущие и жаждущие правды…»
(Мф 5:6)
Шаг 6.Мы полностью готовы доверить Богу исправление наших недостатков.
Шаг 7.Мы смиренно просим Его исправить наши недостатки.
Принцип 6
Анализирую свои отношения, прощаю тех, кто обидел меня, и делаю все возможное, чтобы искупить вину перед теми, кому я причинил боль (если это не принесет вреда им самим или другим людям).
«Блаженны милостивые…»
(Мф 5:7)
«Блаженны миротворцы…»
(Мф 5:9)
Шаг 8.Мы составляем список людей, которым когда–либо причинили вред, и готовы загладить свою вину перед ними.
Шаг 9.Мы сделали все возможное, чтобы искупить свою вину перед людьми, которым нанесли ущерб, за исключением тех случаев, когда наши действия могли бы причинить им новую боль.
Принцип 7
Ежедневно провожу время в самоанализе, чтении Библии и молитве, чтобы лучше узнать Его, познать Его волю и обрести силы исполнять ее.
Шаг 10.Мы продолжаем анализировать свое «я» и сразу исправляем то, что считаем неправильным.
Шаг 11.С помощью молитвы и размышления мы стремимся к более глубоким отношениям с Богом, Каким мы Его знаем. Мы просим Его указать нам Свою волю и дать нам сил, чтобы исполнить ее.
Принцип 8
Прошу Бога, чтобы через мою жизнь и слова люди познавали Благую Весть.
«Блаженны изгнанные за правду…»
(Мф 5:10)
Шаг 12.После того как с помощью программы «Двенадцать Шагов» мы пробудились духовно, мы стараемся рассказывать о своем опыте другим людям и пытаемся строить свою повседневную жизнь по этим принципам.
