Текст книги "Бельский: Опричник"

Автор книги: Геннадий Ананьев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 34 страниц)

Кое-что прояснилось лишь спустя несколько месяцев. После того, как рать Шаховского-Болотникова была разбита, Болотникова коварно утопили, хотя Василий Шуйский обещал ему жизнь, а князя Шаховского заточили, но не надолго. Вскоре сторонники Дмитрия Ивановича вновь стали брать верх и освободили князя Шаховского. Вот тогда он прислал Богдану Бельскому письмо, которое удивило его и своим многословием, и, главное, содержанием. Похоже, князь был в ужасе и отчаянии.

«Что было до моего заточения и что увидел я после освобождения не поддается никакому описанию…»

С горечью князь Шаховской писал, что сами русские терзают страну более, чем поляки и наемники: русские – проводники, наставники и хранители ляхов; первыми они бросаются в сечу, последними из нее выходят, ляхи же смеются над безумным междоусобьем, сами стараются не лезть в гущу сечи. Россияне выводили ляшскую рать глухими болотами в тылы войска Василия Шуйского, затем первыми бросались в бой, когда же наступало время дележа добычи, ляхи без всякого стеснения забирали себе все, и никто из русских ратников и воевод не смел сказать противное слово – все вели себя, как рабы ляхов захватчиков. Позор невероятный!

Из пленных ляхи забирают себе лучших отроков и дев, отдавая их на выкуп, затем вновь отнимая, и тут не встречают никакого противодействия со стороны русских ратников. И самое мерзкое, как писал князь Шаховской, ляхи раздевали донага святых инокинь, позорили их, лишая чести, и их тоже никто не сдерживал, а иные русские даже присоединялись к ляхам и вместе с ними творили изуверство, без каких-либо последствий за гнусное любострастие. Напротив, предавали смерти твердых в добродетели, пытавшихся пристыдить развратников.

Полностью отрекался князь Шаховской в своем письме от того, за кого сражался, не жалея живота своего, за которого был окован и едва избежал казни; и что вызывало полное недоумение Богдана, князь не называл того, кто выдавал себя за спасенного Дмитрия Ивановича, ни царем, ни лжецарем. Он только утверждал, что такой единодержец, который не противодействует безобразию захватчиков-ляхов и потакает полному нравственному падению, Руси не нужен. Он умолял:

«Прибудь в мой стан, и ты станешь знаменем возрождения гибнущей отчизны. За тобой пойдет вся добропорядочная Русь, мы победим, и тебя благодарный народ изберет своим царем».

Заманчиво до сердечной истомы. Если, однако же, не поддаваться искушению, а поразмыслить, тогда становится более видным великий риск и, по раскладу сил, непреодолимый. Открыто поднять знамя борьбы за трон можно лишь после того, как не станет Дмитрия Ивановича, подлинного или мнимого, не столь важно, если есть те, кто верит в божественный промысел, спасший законного царя. Противостоять ему – безумство. Примером может служить князь Василий Шуйский, дерзким шагом забравший престол. Он так и остался в душе народной всего только князем, к тому же переступившим закон и нравственные нормы. Подавляющее большинство русских не признают в нем царя. Еще трудней придется Бельскому добиться признания народного, если он заявит о претензии на престол. Ко всему прочему, его обвинят в клятвоотступничестве (он же целовал крест Дмитрию Ивановичу, клялся люду московскому, что он действительно сын Грозного и призвал народ присягать ему без сомнения), да еще великим грешником, отступившим от духовного завещания царя Ивана. Опекун поднимает руку на опекаемого, видано ли такое?!

А поддержка атамана Корелы и князя Шаховского еще не гарантия единодушной поддержки рати, дворянства и особенно боярства.

Вот если бы князь Мстиславский предложил ему главенство и в борьбе с Василием Шуйским, и с Дмитрием Ивановичем, да еще Прокопий Ляпунов, вот тогда можно было бы и рискнуть. Но и Мстиславский, и Ляпунов помалкивали.

Ответил Шаховскому так:

«И мое сердце стонет от творящегося с Русью, но я не могу нарушить клятвы, подкрепленной крестоцелованием, не могу отступить от духовной Грозного. Я приму предложенное тобой, когда не станет Дмитрия Ивановича, явного или мнимого».

Если князь Шаховской не лишен сообразительности, то поймет, что ему нужно сделать.

События меж тем развивались стремительно и не совсем так, как хотелось бы Бельскому. Царь Василий Шуйский предпринял весьма разумный шаг, решив попытаться присоединить к борьбе с поляками Швецию, объединившись с ней в военный союз. Предложил царю это юный князь Михаил Скопин-Шуйский, едва вышедший из отроческого возраста, его царь и отправил главой делегации. Многие думские бояре были этим весьма обижены, ибо имели больше местнических прав ехать послами в Швецию, но Василий Шуйский твердо стоял на своем, разглядев, возможно, в князе Михаиле нужные для столь важного дела качества. И выбор оказался вполне удачным – князь Михаил сумел не только убедить шведов совместно противостоять полякам, но и объединившись со шведской ратью, прошел победным шагом по всему северо-западу Руси, а затем принялся готовить войско для решительного сражения, сосредотачивая его в Александровской слободе.

Но собирая силы, князь Михаил не сидел сложа руки, он разгромил все заслоны на дорогах, ведущих в Москву, взял их под свою защиту, обеспечив тем самым бесперебойную доставку в стольный град продовольствия – дороговизна пошла резко на убыль, миновала и угроза голода. Скопина-Шуйского стали славить как спасителя, а более смелые возглашали, что Руси нужен именно такой царь, молодой да ранний, разумный и храбрый.

Даже в Казани не сходило с уст многих имя князя Михаила Скопина-Шуйского – спасителя Руси. Пошел даже слух, что мир и покой Руси, по предсказанию волхвов, наступит с венчанием на царство Михаила.

Это весьма озадачивало оружничего, а тут еще тайный дьяк с очередной отпиской. Он вроде бы ночевал в душе у Богдана и знал, о чем нужно сообщать. Так вот, он писал, что слава князя Михаила не по нраву Василию Шуйскому. И хотя царь честит юного героя-воеводу, но всем известно его ревнивое отношение к князю Михаилу, его зависть. Опасаются серьезно, что царь Василий может поступить с ним коварно, пригласив в Москву на Думу, где намечается обсуждать подготовку к предстоящему решающему сражению.

Следом за тайным дьяком подал свой голос Ляпунов и тоже царапнул по больному месту. Давно молчал и не нашел ничего лучшего, как пригласить в стан князя Михаила.

Вот так: уже под руку малолетнему князю. Смелое, если не сказать наглое предложение. Выходит, ему, великому оружничему, в жилах которого течет кровь Даниловичей, способствовать торжеству Шуйских, торжеству князя Михаила, который может стать родоначальником новой династии?! Ради ли этого городил он огород столь долго и столь упорно?! Нет и нет!

И если отписка тайного дьяка породила лишь мысль действовать более решительно, а не исподволь, как до этого, то предложенное Ляпуновым окончательно убедило в необходимости основательно позаботиться о себе и одним ударом убить двух зайцев.

На следующий день в Москву поскакал его самый верный слуга из боевых холопов с тайным письмом. Напутствие такое:

– Не волынь. Спеши, меняя коней беспрестанно.

Теперь все, как Бельский считал, зависит от событий в Москве. А они там разворачивались весьма благоприятно для Богдана: все упорней и упорней вползали в Кремль слухи, будто князь Михаил Скопин-Шуйский соблазняет народ, чтобы он провозгласил его царем, ради этого даже входит с ним в заговор. Думские бояре тоже не в стороне, наушничают, убеждая царя Василия одернуть племянника, назначив дознание. Особенно усердствовал брат царя, князь Дмитрий Шуйский, черня почем зря Михаила.

Поначалу царь Василий Шуйский не верил ни слухам, ни боярам-наушникам, ни даже своему любимому брату, но ежедневные внушения вольно или невольно действовали, и государь все подозрительней стал относиться к герою воеводе. Сам Василий даже не мыслил, что брат его, князь Дмитрий, глядит далеко вперед: шестидесятилетний царь не имеет детей и иметь не будет, и он, брат царев, сядет на трон по праву наследования. Именно эта заманчивая цель подстегивала князя Дмитрия, и он изощрялся в обличительстве племянника, настойчиво убеждая государя расправиться с юным воеводой, возомнившим о себе, как о достойном самодержавствовать. Он, якобы, намерен сделать Александровскую слободу центром державы.

Воевода Михаил Скопин-Шуйский, узнавший, что о нем говорят в Кремле, возмутился несказанно:

– Теперь ли разногласить о власти?! Теперь ли безумствовать в зависти?! Всякая остановка в войне, любое несогласие от личных страстей может погубить отечество!

Он велел срочно седлать коней и, оставив не совсем еще устроенное войско, поспешил из Александровской слободы в Москву, твердо заявить государю, что его устремления направлены на одно – службою верною, совестью чистою по силе своей и возможности изгнать из Русской земли врагов.

Царь Василий встретил воеводу племянника с великими почестями, сразу же согласился с его просьбой созвать Боярскую думу, дабы поговорить на ней о делах истинных и о слухах ложных.

На думе князь Скопин-Шуйский начал с жаром свою оправдательную речь так:

– Клянусь честью своего великого рода, что не имею никакой иной мысли, кроме мысли о благе отечества. Все, что обо мне говорят в Кремле – небыльные слова. Видит Бог, я безгрешен.

– Успокойся, воевода, – мягко заговорил государь. – Я и Дума ни в чем тебя не обвиняем. Порукой тому мое слово: думным боярам условиться с генералом Делагарди, начальником шведских ратников, о будущих совместных действиях. Мы утверждаем твой договор, который ты подписал со шведами в Колязине и в Выборге, не снесясь со мной. Берем во внимание, что у тебя на это не было времени. А казначею я велю немедленно заплатить весь долг наемникам.

Вроде бы все по уму, но воеводе Михаилу стало ясней ясного, что он отстранен от командования войсками, им собранными и почти устроенными для решающей битвы. Думные бояре станут договариваться с генералом, а не он, воевода, надежно с Делагарди взаимодействующий.

Хотел князь Михаил возразить здесь же, на Думе, объяснив возможные пагубные последствия, но сдержался, решив поговорить с царем-дядей наедине, после Думы.

Так и сделал. Спросил царя Василия напрямик:

– Выходит, государь, ты мне больше не доверяешь? Лишаешь воеводства?

Смутился царь, не ожидавший столь смелого и откровенного вопроса, но взяв себя в руки, ответил с отеческой заботливостью:

– Ты, славный мой воевода, устал в боях, пройдя путь от Выборга до Москвы. Передохни какое-то время.

– Время ли для отдыха, государь?

– Рать не останется без пригляда. Сегодня жду тебя у себя на пиру. Твое место за моим столом по правую руку.

– Благодарствую.

А мог бы сказать, если не скрывать своих мыслей, совсем иное, но выше головы не прыгнешь.

Первый нечестный пир у государя положил начало пирам у всех бояр и князей, на которых их жены подносили гостю-герою с поклоном кубки с фряжским вином и подставляли губы для поцелуев – князь Михаил тяготился этими почестями, отказаться от них не имел возможности.

К концу апреля Михаилу Скопину-Шуйскому устроил пир брат царев, дядя героя воеводы князь Дмитрий Шуйский. Все боярство у него в гостях. Князь Михаил на почетном месте. В трапезную входит прекрасная собой, в аксамитах, в жемчугах и алмазах жена князя Дмитрия Екатерина, дочь Малюты Скуратова. Окатила взглядом своих бездонно голубых глаз гостя и с поклоном подала кубок хмельного меда.

– Испей, дорогой племянничек, сию чашу за здравие свое.

Князь Михаил с поклоном принял кубок и с великим удовольствием осушил его, затем троекратно, как и полагалось по обычаю, поцеловал красавицу Екатерину и… рухнул на пол.

О смерти великого воеводы летописец напишет так: «Успел только исполнить долг христианина и предал свою душу Богу вместе с судьбой отечества!»

И дальше все пошло именно так, на что рассчитывал Богдан, Москва онемела от ужаса, придавленная не столько горем, сколько пониманием того, к каким последствиям приведет смерть умного и смелого воеводы: все дороги к Москве вновь будут перекрыты ворогами и настанут голодные времена; но уже к вечеру придавленность эта сменилась возмущением, которое возбуждали «борцы за сермяжную правду», обвиняя громогласно в смерти великого воеводы князя Дмитрия Шуйского, брата царева, и вот уже толпы москвичей, хватая все, что попадало под руку, валят к дворцу князя Дмитрия, чтобы расправиться с убийцей.

Толпу опередили дворцовые стрельцы, разогнали ее, даже пролив кровь наиболее рьяных, что вызвало еще большее недовольство москвичей. Правда, теперь уже не открытое, а тайное, что более опасно для будущего.

А сам князь Дмитрий Шуйский, окружив себя сторонниками, повел тайную борьбу за трон, надеясь устремить гнев народа на царствующего брата, но Василий Шуйский распознал сие коварство и удалил князя Дмитрия из Москвы, назначив главным воеводой рати, собранной в Александровской слободе.

Увы, он не спас себя этими мерами. Заговор, начавшийся в кругу бояр и князей, не потерял силы, хотя и лишился вдохновителя и организатора. Не хватало лишь малого: решительности в исполнении плана, намеченного заговорщиками. Не находилось в Москве того, кто сказал бы свое веское слово:

– Пора.

Слово это прозвучало не в Москве, а в Рязани – поднял мятеж против царя Василия Прокопий Ляпунов. То, что Москва перемалывала за самоварными беседами в обывательских домах, на тайных встречах бояр, хотя и возбужденными, но пустопорожними, дворянин Ляпунов возгласил громогласно:

– В смерти, кого провидение определило как освободителя отечества, повинен захвативший царскую власть князь Василий Шуйский.

Но Ляпунов не звал вернуть на трон Дмитрия Ивановича, он твердо стоял на своем: принявший католичество и даже женившийся на католичке не может стать самодержцем Русской земли. Лозунг Ляпунова был таким: государем должен стать избранный, достойнейший из достойных. Таким он видел великого оружничего Богдана Яковлевича Бельского и сказал об этом открыто на соборе своих ближних сподвижников.

– Давайте пошлем челобитчиков в Казань, пусть они скажут ему наше слово.

Никто не возразил. Однако наиболее осторожные дали Прокопию совет:

– Посольство следует посылать тайно. И вот почему: князь Василий Шуйский еще у власти и может лишить жизни великого оружничего, но кроме князя Василия есть еще Шуйские, которые тоже зарятся на трон. Нельзя сбрасывать со счетов и Романовых, и князя Воротынского, тех, кто по праву рода вполне может заявить о себе.

– Князь Иван Воротынский даже не хочет об этом слушать.

– Выходит, ты уже говорил с ним?

– Да, на мой взгляд, из достойных остался один Бельский. Был еще воевода Петр Басманов, но он погиб, сложил голову у трона Дмитрия, его защищая. Вам известно это.

– А князь Федор Мстиславский? Он – глава Думы. Он выказал себя и как воевода.

– Не тверд в поступках. Годунов уморил отца князя Федора, а он как ни в чем не бывало принимал все почести от Годунова. Где честь?

– Не сбрасывай со счетов князя Василия Голицына.

– Не сбрасываю.

– Каждый из них, узнавши о предложенном Богдану Яковлевичу, не станет ли противостоять ему ядом или иной какой расправой? Вспомни, за что тебя сослал Борис Годунов, сам же возбудив толпу против Бельского, видя в нем соперника себе. Не повторится ли подобное?

– С этим соглашусь. Стоит действовать осторожней.

Постановили так: челобитчиков слать числом семь с письмом от самого Прокопия Ляпунова. Устно же сказать и о поддержке собора. Без ответа о согласии не возвращаться.

Челобитное посольство, не въезжая в город, остановилось в нескольких верстах от него на постоялом дворе. К Бельскому послали только одного с вопросом, примет ли тайно или нет?

Ждать ответа пришлось совсем немного: воевода прислал за ними слугу, и тот повез их сразу же в хоромы, огороженные высоким оплотом. Слушать Бельский послов не стал, прежде не попотчевав и не дав отдохнуть после долгой дороги. Так и объявил:

– Утром, помолясь, поведем разговоры. За это время я прочитаю письмо Ляпунова.

Письмо было немногословным и конкретным: идея выбора государя земством, предложение встать во главе борьбы за эту идею и короткий доклад об уже достигнутом – к нему примкнуло все Рязанское княжество, кроме Зарайска, где заупрямился князь Дмитрий Пожарский, тамошний воевода. Взять Зарайск силой не составит труда, тем более, что стрельцы московские, посланные князем Василием Шуйским к Шацку, где воевода самозванца (Ляпунов после ухода из ставки князя Шаховского утверждал, что Дмитрий Иванович не остался живым после переворота) князь Черкасский разбил царского воеводу князя Литвинова, полным составом перешли на его, Ляпунова, сторону и готовы выполнять все его приказы, но он, Ляпунов, не хочет лить кровь русскую в глупом упрямстве. Один Зарайск – не великая заноза в теле Рязанской земли. Ее можно даже не замечать.

Есть над чем поразмыслить. Очень заманчивое предложение! Очень! Если даже не удастся получить корону, то уж княжество Рязанское будет под его, Бельского, рукой. А разве плохо стать великим князем Рязанским? Властителем богатой земли?

Но только ли Рязань примет его? Атаман Корела поднимет казаков Низа, и те примкнут к нему, присягнув без опасения. Получится великая держава.

Однако же вот так, сразу, можно ли ехать, выказывая свое желание властвовать? Стоит отпустить челобитчиков, пообещав подумать и через неделю-другую дать ответ.

Разумно, но как оказалось неисполнимо. Утром, когда Богдан пригласил посланцев в комнату для тайных бесед, челобитчики, рассказав все о соборе, твердо заявили:

– Без согласия твоего мы не вправе покинуть Казань, даже если ты выпроводишь нас из своего дворца.

– Если говорить откровенно, – решил схитрить хозяин, – то я вполне готов принять ваше предложение, но подумайте сами, могу ли я вот так, сразу, ехать с вами? Конечно, нет. Дайте время собрать со своих имений боевых холопов, собрать ратников здесь, в Казани, которые поверят мне и пойдут за мной. А еще нужно время снестись с Низом, с атаманом Корелой, с иными моими товарищами в Цареве-Борисове, в Старом и Новом Осколах, в Белгороде и Корочи. Расчет мой такой: месяц или, как крайний срок, – полтора. После чего я – в Рязани.

– Понимаем тебя, воевода и великий оружничий, однако, поедем мы из Казани вместе с тобой, – твердо заявил возглавлявший посольство дворянин, но, подумавши немного, поправился, – или получив письменное твое согласие и устную клятву с целованием креста. Мы без лишних свидетелей примем эту клятву. Если хочешь, вот в этой комнате.

Вот так и прижали его к стенке. Выбора нет. А услужливая мысль подсказывает:

«Что целование креста без священника? При нужде можно будет об этом забыть. А письмо? От него тоже можно будет откреститься».

– Хорошо, – твердо заявил Бельский, расстегнул косоворотку и взял в руку золотой нательный крестик. – Клянусь исполнить просьбу Ляпунова, просьбу собора земли Рязанской.

Поцеловав крестик и попросив сделать то же самое для скрепления клятвы и ради сохранения тайны всеми до одного челобитчиков, Богдан Бельский произнес как зарок:

– Теперь и у меня, и у вас пути едины.

К вечеру послы выехали из Казани. Не все вместе, а поодиночке. С собой они взяли письменное слово великого оружничего Прокопию Ляпунову.

Время действовать. Не так спешно, чтобы не возникало никакого подозрения, однако же, и не волокитить. Тем более что, как ни рассуждай, предложенное Ляпуновым и собором Рязанским вполне достойно его, великого оружничего и окольничего, имеющего к тому же в своих жилах кровь Даниловичей.

Одного за другим посылал он близких слуг в имения с повелением делить боевых холопов на равные половины. Одну оставлять дома, другую, отобранную по доброй воле, вести в имение Никольское и там ждать его слова. А вот к атаману Короле он слать гонца не спешил. Зачем прежде времени поднимать шум? Если свершится задуманное думным дворянином Ляпуновым, если определят ему, Богдану Бельскому, коснуться копьем престола Рязанского, тогда иное дело, тогда помощь Корелы очень даже понадобится. Пока же нужно исподволь склонять воевод ратей меньших городов изменить присяге Василию Шуйскому, делая это с оглядкой, очень осторожно.

Первая такая тайная беседа с воеводой Арска обнадежила. Не совсем откровенная, с намеками, но их, как показалось Бельскому, воевода понял и не принял враждебно. Довольный этим Богдан воротился домой, а там ждали его сразу двое: подьячий Сыска лично от тайного дьяка и подкравчий от кравчего Тимофея. Ни у того, ни у другого не было при себе никаких писем, им велено было обсказать все подробно с глазу на глаз. Но оба посланца пока ожидали воеводу, разобрались друг с другом, поэтому не было нужды им играть меж собой в тайность и скрывать, о чем собирались они уведомлять боярина воеводу – Богдан Бельский сразу же понял это и позвал их для беседы вместе в свою уединенную комнату.

И это получилось ладно: они не перебивали друг друга, а дополняли. Начинал, как правило, подкравчий, уточнял же все детали, раскрывая тайные замыслы, подьячий: Сыску всегда известны не только события, но и движущие начала этих событий.

И что удивило Богдана, оба гостя подбирались к самому главному как бы на цыпочках. Либо они договорились меж собой, либо имели оба одинаковые наказы от пославших их. А может, считали по неопытности главным то, с чего начали разговор.

– Сигизмунд-король сам послал рать на Россию. Смелым стал после кончины великого воеводы князя Михаила Скопина-Шуйского. Возглавил польскую рать умный и хитрый воевода гетман Жолкевский. Теперь против Москвы две силы: Дмитрий Иванович с ляхом Сапегой, он сам по себе, и гетман Жолкевский со своей ратью – сам по себе.

– Не Смоленск ляхам нужен, – добавил подьячий, – ни даже земли до Угры, какие они считают своими, но сама Москва. Сигизмунд имеет намерение овладеть всей Русью, рассчитывая легко ее победить, делая ставку на наше междоусобие.

– Что же тогда Разрядный приказ не слал и не шлет мне разверстку по рати?

– Тайный дьяк сказывал мне так: по расчету главного воеводы князя Дмитрия Шуйского хватало войска, чтобы проучить Жолкевского. Да и не слишком доверяют тебе, великий оружничий. Считали, да просчитались. Вышло худо. Наша рать и польская сошлись близ села Клушина. Вернее, гетман Жолкевский, свершив по болотистым лесам обходной маневр, напал на наше войско неожиданно. На рассвете. Когда еще ратники благодушно почивали. Воевода Дмитрий Шуйский и генерал Делагарди пытались устроить полки для сечи, но не успели ничего сделать – в несколько раз превосходящее войско лишь местами твердо сопротивлялось, когда же шведы и иные наемники подло изменили, переметнувшись к Жолкевскому, наша рать запаниковала. Полный разгром. Сам Дмитрий Шуйский, загубив коня в болоте, едва выбрался и пеше добежал до Можайска. В Москву прискакал со страшной вестью.

– А тут – другая рать, Дмитрия Ивановича, – заговорил подкравчий. – Город за городом к нему переходят. Он вошел уже в Коломенское и там остановился. Ждет, когда Москва ему челом ударит. Дозоры его на виду у москвичей.

– Ляпунов, – это подьячий вставляет свое слово, – тоже под самой Москвой, а его брат Захарий и дворянин Хомутов в Москве. За выборного царя призывают народ.

– Выходит, скоро допета будет песенка князя Василия? – будто вопросил себя Богдан и сам же ответил: – Точно, Москва возбудится без всякого сомнения…

– Уже спета песенка царева. Посланцы Ляпунова о чем заговорили с Лобного места? Не самозванца, дескать, нам нужно, ибо он – папист. Ни Василия Шуйского, отравителя своего племянника, славного воеводы Михаила. Даешь царя, избранного всем миром.

– Ну, и что?

– Как что? Свергли Василия Шуйского.

– Господи, с этого и нужно было начинать.

– Не раскинешь умом, что главное, а что еще главней, – в оправдание себе ответил подьячий. – По моему разумению, главное даже не в этом. Тайный дьяк тоже так мыслит. Главное в ином: свергнув Василия, думцы не определили, кого из русских, достойных венца, просить на царство. Вышли скопом на Лобное место, и князь Федор Мстиславский предложил вроде бы не от себя лично, а от всей Думы. Да такое, что от страха мурашки по спине побежали. Звать, говорит, нужно на царство сына короля польского, Владислава. Он-де, славянин, как и мы. Поставим, говорит, условие, чтобы принял веру православную, в жены бы взял тоже из православных и кровей царских. Все у князя как по маслу: потребуем, чтобы не менял наших обычаев древних, правосудие вел бы по нашему Судебнику, новых налогов тоже не вводил бы. В общем, по словам князя Мстиславского, не жизнь станет под рукой Владислава, а разлюли-малина. Сигизмунд своих шляхтичей уведет в Польшу, а Лжедмитрия, так князь назвал Дмитрия Ивановича, умертвим руками его же сторонников. Уговор, дескать, такой есть. Мы свергаем Василия, они решают дело с Лжедмитрием.

– Ну, и как Москва?

– Что как? Присягнула Владиславу, послав ему все условия свои. Примет он их. Кремль распахнет ему свои ворота.

– И никого против?!

– Патриарх Гермоген. Но его не слушали. И еще, как Сыску стало известно, Ляпунов не поддержал князя Мстиславского. Он на своем стоит: выбор царя всем миром. Из наших, кто достоин. А не из ляхов или иных каких иноверцев.

«Слава Богу! Значит, не забывает обо мне Ляпунов», – довольно подумал Богдан и спросил посланцев:

– Все у вас?

– У меня все, – ответил подкравчий.

– А мне велено передать тебе главное слово тайного дьяка: спеши из Казани. К Ляпунову липнет князь Василий Голицын.

«Вот бестия! Все знает!»

Понимал, конечно, Бельский, что он не безынтересен тайному дьяку, но не до такой же степени, чтобы даже переписка была ему известна. Неуютно себя почувствовал великий оружничий, но тут же махнул рукой: на то он и тайный дьяк, чтобы все знать. А подсказка его очень даже важная. Следует ею воспользоваться и поспешить в Рязань. Можно даже не собирая рати. В Никольском же распорядиться, чтобы боевые холопы, которые туда съедутся, ждали бы его повеления ехать в Рязань.

Сам он твердо решил через несколько дней податься к Захарию Ляпунову.

Не успел, однако же, Богдан проводить подьячего и подкравчего, как на пороге гонец Разрядного приказа.

– Дума постановила тебе, воевода, идти к Москве, собрав как можно больше рати. На мятежника Ляпунова.

– Коль велено, исполню, – заверил гонца Бельский.

Спеши с этим словом обратно. Через неделю-другую я приведу ратников.

А про себя добавил: «К Ляпунову Прокопию».

Он даже обрадовался, что может идти во главе полка (столько он вполне мог наскрести по гарнизонам) с полным основанием, в пути же убедить второго и третьего воевод и сотников переметнуться к Ляпунову, поддержать его идею о вселенском выборе царя. И не подумал, к чему приведет отсрочка с отъездом.

Чем больше ратников съезжалось под Казань в устроенный спешно стан на Арском поле, тем упорней по городу расползались слухи, что воевода поведет рать на сына Грозного, чтобы убить его, открыв тем самым путь к престолу ляху Владиславу. Город начал волноваться, о чем воеводе ежедневно доносили.

– Клятвоотступником костят тебя, воевода. Готов ли ты поднять руку на оставленного по духовной Грозного на попечение.

– Кто главный смутьян?

– По чьей воле, трудно понять. Тут, как тебе известно, очень много бояр, да из Москвы разве сюда руки не дотянутся, если кто хочет тебе зла?

– Но исполнитель же есть?

– Дьяк Шульгин. Он исполнитель чужой воли. И все же вели его оковать.

– Пожалуй, стоит. В пыточную его. Я сам стану дознаваться.

Шульгин, однако, оказался неуловимым. Посланные для его ареста вернулись с пустыми руками.

– Слуги сказали, давно его в своем доме нету.

– Определите, где он и – в пыточную!

Началась настоящая охота. Получает воевода весть, где дьяк находится, посылает стражников, а Шульгина и след простыл. И так почти каждый день. Богдану бы, прошедшему школу Малюты Скуратова, получавшему хорошие уроки от тайного дьяка, сообразить, что за Шульгиным не один, а многие, плюнуть на все и поспешить с отъездом, но увлеченный мыслью прийти к Ляпунову с крупной ратной силой, чтобы сразу оттеснить князя Голицына на задворки, а то и покончить с ним, подведя его под случайную смерть, так им владела, что больше он ни о чем не думал.

Начали съезжаться из своих имений дворяне и бояре. На Коляду. Хотя до колядования оставалась еще Добрая неделя. Но не обратил внимания Богдан и на это.

И вот: гром с ясного зимнего неба – в городе появились посланцы Дмитрия Ивановича. Они ехали в Астрахань с его призывным письмом, но сделали остановку в Казани, и тут же повалил народ на площадь перед соборным храмом.

Воевода – тоже туда. А там уже толпы народа. На паперти – двое посланцев Дмитрия. За их спинами – дьяк Шульгин. Стоит, заложив руки за спину, словно все, что происходит на площади, его вовсе не касается, он здесь оказался случайно и вот теперь вынужден созерцать и слушать.

– Князь Василий Шуйский не убил Дмитрия Ивановича. Господь Бог сохранил своего помазанника и на сей раз. Сегодня у его руки князья Трубецкой, Черкасский, Бутурлин, Микулин – да разве перечтешь всех, кто остался верен истинному царю. Почти все русские города присягнули ему. Таких, как ваш, единицы. Непонятно, отчего вы упрямитесь? Хотите быть под пятой паписта-латинянина Владислава или в рабстве самого Сигизмунда?!

Богдан спешил к паперти, толпа расступалась, но без почтительного поклона. Слышались даже приглушенные реплики:

– Вот он – клятвоотступник.

Повернуться бы воеводе, поспешить не на паперть, а в свой дворец, сесть в седло, и пока толпа слушает речи, ускакать из города, и такая мысль у него появлялась, но он, не отдавая себе в том отчета, торопливо шагал к паперти. Возможно, вела его надежда повернуть толпу на свою сторону. Но скорее всего, рок вел его. Не иначе. Подталкивая надеждой уговорить казанцев примкнуть к Ляпунову.

С этого и начал свое слово.

– Вы знаете думного дворянина Ляпунова. Он всей душой был предан царю Дмитрию. Он даже подался к нему, поверив слухам, что тот жив, но с великим разочарованием покинул его, не признав в нем царя. Князь Шаховской тоже прислал мне письмо, полное разочарования и даже гнева. Я же не могу сказать ничего определенного. В дни, когда князь Василий Шуйский рвался к трону, я не покидал дома своего по сильной болезни. Прежде, как опекун Дмитрия Ивановича, я знал каждый его шаг и мог клясться, что он истинный сын Грозного, теперь же я не уверен, действительно ли спасся наш государь от руки клевретов князя Василия Шуйского, поэтому призываю вас не спешить с присягой, доколе не выяснится вся правда…

Дьяк Шульгин, стоявший прежде бездвижно, резко шагнул вперед и, буквально оттолкнув плечом Богдана Бельского, заговорил трубно: